《外国法律思想史》试题库

/西方法律思想史试题（一）一、单项选择题（在每题的四个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其号码填在题干后的括号内。每题1分，共15分）1．亚里士多德崇尚以中产阶级为主体的_____政体，因为他认为中产阶级具有中庸的美德。（）A．君主B．贵族C．共和D．平民2．_______理论上的国家具有乌托邦的性质。（）A．柏拉图B．亚里士多德C．阿奎那D．马基雅弗利3．柏拉图认为法治是（）A．至善的统治B．次善的统治C．第三好的统治D．第四等好的统治4．_______重视"活的法律"。（）A．历史法学B．自然法学C．社会法学D．分析法学5．强调个人服从城邦的思想家是（）A．亚里士多德B．洛克C．庞德D．黑格尔6．英国历史法学的主要代表是（）A．边沁B．奥斯丁C．梅因D．密尔7．《法律篇》的作者是（）A．柏拉图B．亚里士多德C．洛克D．边沁8.对自然法理论持否认态度的思想家是（）A.斯宾诺莎B.格老秀斯C.梅因D.康德9．《国家六卷论》一书的作者是（）A．亚里士多德B．马基雅弗利C．让·布丹D．格劳秀斯10．_____把三权分立理论应用于美国宪法实践之中。（）A．华盛顿B．杰佛逊C．潘恩D．汉密尔顿11．《革命法制与审判》一书的作者是（）A．洛克B．卢梭C．杰弗逊D．罗伯斯庇尔12．马基雅弗利强调法律手段和_____的作用。（）A．法律B．道德C．军事D．习惯13．新托马斯主义法学的主要代表人物是（）A．马里旦B．富勒C．拉德勃鲁赫D．罗尔斯14．_____是德国历史法学的代表（）A．耶林B．施塔姆勒C．萨维尼D．黑格尔15.把立法权比作"国家心脏"的人是（）A.霍布斯B.洛克C.卢梭D.狄德罗二、多项选择题（在每题的四个备选答案中，选出两个至四个正确的答案，并将其号码分别填在题干后的括号内，多项选择、少选、错选均无分。每题2分，共20分）1．奥斯丁的著作有（）A．《法理学大纲》B．《法理学讲义》C．《法律的概念》D．《刑罚与责任》2．边沁认为，人类依_____实现功利主义的避苦求乐。（）A．自然的制裁B．政治的制裁C．道德的制裁D．宗教的制裁3．庞德把利益分为（）A．个人利益B．公共利益C．国家利益D．社会利益4．孟德斯鸠把法分成（）A．永恒法B．自然法C．人为法D．神为法5．柏拉图的理想国中有（）A．哲学王B．军人C．工匠D．艺术家6．奥斯丁认为法律定义的要素包括：（）A．主权者B．命令C．制裁D．责任7．卢梭把政体分为（）A．民主制B．贵族制C．君主制D．寡头制8．庞德认为社会控制的手段有（）A．法律B．道德C．宗教D．习惯9．_________主张主权在民。（）A．洛克B．卢梭C．潘恩D．孟德斯鸠10．_____的理论属于自然法学理论。（）A．霍布斯B．洛克C．奥斯丁D．约翰·密尔三、填空题（每空1分，10分）1.早期注释法学派阿库修斯的代表作是。2．富勒在法与道德关系上，区分了法律的外在道德，又称_____，和法律的内在道德，又称_____。3．亚里士多德主要政治法律著作有《伦理学》、和《雅典政制》。4．柏拉图的主要政治法律著作有《理想国》、《政治家篇》和。5．格劳秀斯认为主权应掌握在______手中。6．美国《独立宣言》的起草人是______。7．盖尤斯把罗马法分为二局部：____和万民法。8．格劳秀斯的主要著作有______和《论海洋自由》等。9早期的历史法学派又分为罗马法学派和。10.认为法律与道德没有必然联系的是新分析法学派的代表是哈特。四、名词解释（每题4分，共16分）1．自然状态（洛克）2．"公意"：3．永恒法4.人民主权说五、简答题（每题6分，共24分）1.《美国独立宣言》中天赋人权思想的主要内容有哪些？2.古希腊法律思想的特点有哪些？3．卢梭认为人类社会中不平等的开展经历了哪三个阶段？4.简述萨维尼的法律是一种民族精神的思想。六、论述题（共1小题，15分）1.试论边沁法学研究的个人主义方法论的观点。西方法律思想史试题（二）一、单项选择题（在每题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。本大题共20小题，每题1分，共20分）1.反映约翰·密尔自由主义思想的主要著作是（）A.《自由主义》B.《反对自由主义》C.《论自由》D.《论言论自由》2.阿奎那认为，支配宇宙的根本大法是（）A.永恒法B.自然法C.神法D.人法3.《神学大全》的作者是（）A.阿奎那B.奥古斯丁C.马基雅弗利D.格雷戈里4.庞德将法律开展史的最初阶段定为（）A.严格法阶段B.法律社会化阶段C.衡平法和自然法阶段D.原始法阶段5.罗马法律思想渊源于（）A.古希腊B.罗马本地C.意大利D.法国6.把立法权比作"国家心脏"的人是（）A.霍布斯B.洛克C.卢梭D.狄德罗7.分析法学派的创始人是（）A.斯宾诺莎B.奥斯丁C.凯尔森D.富勒8.提出"各民族全部权利的最终目的是永久和平"的思想家是（）A.庞德B.路德C.康德D.达维德9.《论法的精神》的作者是（）A.孟德斯鸠B.卢梭C.罗伯斯比尔D.马布利10.《道德的形而上学》的作者是（）A.黑格尔B.费希特C.康德D.边沁11最早提出"君主势力、贵族势力和民主势力互相牵制与制衡"的思想家是（）A.西塞罗B.塞涅卡C.波里比阿D.乌尔比安12.社会连带主义法学的创始人是（）A.庞德B.狄骥C.弗兰克D.霍姆斯13.凯尔森对正义的态度是（）A.深信不疑B.深表疑心C.从未涉及D.不置可否14.提出"法律乃是人类理性的法则或内在的公正（即正义）"的思想家是（C）A.马基雅弗利B.马西利C.阿奎那D.布丹15."公意"理论的倡导者是（A）A.卢梭B.伏尔泰C.狄德罗D.爱尔维修16.《联邦党人文集》的作者除了汉密尔顿、麦迪逊以外，还有（C）A.潘恩B.杰弗逊C.杰伊D.华盛顿17.霍布斯认为自然状态是一种（D）A.和平状态B.美好状态C.灾难状态D.战争状态18.明确提出"以权力约束权力"的思想家是（C）A.洛克B.卢梭C.孟德斯鸠D.霍布斯19.耶林的法学是（A）A.目的法学B.历史法学C.概念法学D.功利主义法学20.洛克认为战争状态是自然状态中的一种（C）A.正常状态B.确定状态C.反常状态D.法定状态二、多项选择题（在每题的五个备选答案中，选出二至五个正确的答案，并将正确答案的序号分别填在题干的括号内，多项选择、少选、错选均不得分。本大题共5小题，每题2分，共10分）1.奥斯丁的法学著作有（）A.《法理学范围》B.《道德与立法原理》C.《法理学讲义》D.《论自由》E.《法理学-法哲学及其方法》2.英国古典自然法学的主要代表人物有（）A.洛克B.杰弗逊C.卢梭D.霍布斯E.边沁3.马里旦的主要著作有（）A.《人和国家》B.《真正的人道主义》C.《人权和自然法》D.《法律的道德性》E.《社会秩序的原则》4.分析实证主义法学的代表有（）A.奥斯丁B.孔德C.弗兰克D.凯尔森E.哈特5.亚里士多德的变态政体包括（）A.僭主政体B.寡头政体C.贵族政体D.君主政体E.暴民政体三、名词解释（每题4分，共16分）1.《理想国》2.人民主权说3.法律的定义（康德）4.社会法学四、简答题（每题8分，共24分）1.简述历史法学派的特点。2.简述亚里士多德的关于法律的定义。3.简述萨维尼关于法的开展三个阶段的理论。五、论述题（每题15分，共2题30分）1.试论密尔的自由思想。2.论述托马斯·阿奎拉关于法的分类的思想。西方法律思想史试题（三）一、单项选择题（在每题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每题1分，共30分）1.古希腊智者学派的著名代表是（）A.柏拉图B.亚里斯多德C.苏格拉底D.普罗塔哥拉2.认为"国家是最高的社团，以善业为目的"的思想家是（）A.苏格拉底B.亚里斯多德C.柏拉图D.伊壁鸠鲁3.西方法学最早产生于（）A.古希腊B.古罗马C.意大利D.法国4.西塞罗主张建立（）A.君主政体B.贵族政体C.共和政体D.民主政体5.提出"私法是有关个人利益的法律"的法学家是（）A.乌尔比安B.盖尤斯C.保罗D.帕比尼安6.奥古斯丁的著作是（）A.《上帝之城》B.《神学大全》C.《神学政治论》D.《论君主政治》7.马基雅弗利主张要建立一个强大的统一的（）A.君主国B.共和国C.联邦国D.邦联国8.布丹认为国家最高权力是（）A.社会授予的权力B.人民授予的权力C.国家授予的权力D.非授予的权力9.格老秀斯的社会契约论主张（）A.主权在民B.主权在君C.主权由贵族掌握D.主权由少数人掌握10."法是由事物的性质产生出来的必然关系"的提出者是（）A.孟德斯鸠B.康德C.黑格尔D.卢梭11.西方政法法律思想史上第一个系统论述国家主权学说的人是（）A.洛克B.卢梭C.潘恩D.布丹12.19世纪上半叶，倡议制定统一的德国民法典的学者是（）A.萨维尼B.胡果C.蒂保D.耶林13.提出"法的体系是实现了的自由王国"的思想家是（）A.康德B.黑格尔C.卢梭D.费希特14.提出"执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官"的思想家是（）A.塞涅卡B.西塞罗C.波里比阿D.索尔兹伯里15.奥斯丁法学的理论基础是功利主义和（）A.实证主义B.理性主义C.自然主义D.实证主义16.提出"法律应该为最大多数人谋最大幸福"的思想家是（）A.约翰·密尔B.詹姆斯·密尔C.奥斯丁D.边沁17."目的是全部法律的制造者"的提出者是（）A.柯勒B.施塔姆勒C.耶林D.孔斯坦18.被孔德视为最高级和最科学的哲学是（）A.理想主义B.实证主义C.形而上学D.经验主义19.美国现实主义法学强调从研究"书本上的法律"转向于研究（）A."制定中的法律"B."行动中的法律"C."拟定中的法律"D."现实中的法律"20.《人权论》的作者是（）A.卢梭B.斯宾诺莎C.潘恩D.杰弗逊21.杰弗逊把洛克天赋人权中的财产权改为（）A.生命权B.自由权C.生存权D.追求幸福权22.孔德认为，人类社会及思想体系的第三阶段为（）A.神学B.形而上学C.实证主义D.科学23.狄骥认为基于社会连带关系的社会最高准则是（）A.客观法B.自然法C.实在法D.神法24.伊壁鸠鲁认为国家起源于（）A.家庭B.村坊C.社会契约D.部落25.《雅典政制》的作者是（）A.苏格拉底B.柏拉图C.伊壁鸠鲁D.亚里士多德26.庞德将法律需要调整的利益分为社会利益、公共利益和（）A.集团利益B.人民利益C.民族利益D.个人利益27.竭力主张建立世界政府的思想家是（）A.富勒B.马里旦C.德沃金D.罗尔斯28.施塔姆勒创立了（）A.新康德主义B.新黑格尔主义C.目的法学D.历史法学29.二十世纪后神学自然法学又称（）A.古典自然法学B.理性自然法学C.新托马斯主义法学D.新康德主义法学30.纯粹法学最核心的内涵是（）A.法律标准B.法律规则C.法律命令D.法律效果二、多项选择题（在每题的五个备选答案中，选出二至五个正确的答案，并将正确答案的序号分别填在题干的括号内，多项选择、少选、错选均不得分。每题2分，共10分）1..荷兰资产阶级革命时期法律思想家的主要代表人物有（）A.霍布斯B.卢梭C.格老秀斯D.斯宾诺莎E.沃尔夫2.符合黑格尔法哲学思想的说法是（）A.客观精神的开展经历抽象法、道德、伦理三个阶段B.主观精神的开展经历抽象法、道德、伦理三个阶段C.抽象法是一种客观法D.道德是一种主观法E.伦理是主观与客观相统一的法3.德沃金认为法律的组成包括（）A.习惯B.规则C.原则D.政策E.实在道德4.19世纪历史法学的主要代表人物有（）A.边沁B.黑格尔C.萨维尼D.梅因E.施塔姆勒5.孟德斯鸠认为，最广泛意义上的法主要包括（）A.自然法B.永恒法C.隐喻法D.人法E.神法三、名词解释（每题4分，共16分）1."从身份到契约"2.“三个〞自然的理论3.分权制衡理论（孟德斯鸠）4.法哲学体系（黑格尔）四、简答题（每题8分，共32分）1.简述柏拉图的哲学王与人治思想。2.简述洛克与霍布斯的社会契约订立的不同点。3.简析德国历史法学派的主要观点。4.论述西塞罗的自然法思想。五、论述题（共1小题12分，12分）1.简要评价密尔法律思想。西方法律思想史试题（四）一、单项选择题（在每题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多项选择或未选均无分。本大题共30小题，每题1分，共30分）1.古希腊智者的代表人物是（）A.卡里克利斯B.柏拉图C.亚里士多德D.梭伦2.提出"哲学王统治"的思想家是（）A.苏格拉底B.柏拉图C.伊壁鸠鲁D.波里比阿3.《政治学》的作者是（）A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.西塞罗4.斯多葛学派的创始人是（）A.亚里士多德B.亚历山大C.伊壁鸠鲁D.芝诺5.提出"共和国是人民的事业"的人物是（）A.西塞罗B.波里比阿C.塞涅卡D.保罗6.《上帝之城》的作者是（）A.圣·安布罗斯B.圣·奥古斯丁C.圣·格雷戈里D.圣·托马斯·阿奎那7.斯宾诺莎主张（）A.君主制B.民主共和政体C.混合政体D.贵族政体8."法"这个名词渊源于"拘束"，这个观点的提出者是（）A.托马斯·阿奎那B.马西利C.奥古斯丁D.索尔兹伯里9.《神学政治论》的作者是（）A.圣·托马斯·阿奎那B.圣·奥古斯丁C.斯宾诺莎D.马里旦10.格老秀斯认为，主权属于国家者，称之为（）A.人民主权B.君主主权C.对内主权D.对外主权11.霍布斯把"利维坦"比喻为（）A.国家B.人民C.政府D.君主12.洛克的《政府论》发表于（）A.1640年B.1688年C.1689年D.1690年13."法是由事物的性质产生出来的必然关系"的提出者是（）A.孟德斯鸠B.康德C.黑格尔D.卢梭14.在主权问题上，霍布斯主张（）A.人民主权论B.君主主权论C.君主立宪论D.民主共和论15.黑格尔法哲学体系的三个构成局部为（）A.自然法、制定法和习惯法B.私法、公法和国际法C.抽象法、道德和伦理D.主观法、客观法和实在法16.《道德与立法原理》的作者是（）A.富勒B.康德C.费希特D.边沁17.奥斯丁认为国家起源于（）A.社会契约B.自然C.功利和习惯D.暴力18.《代议制政府》的作者是（）A.詹姆斯·密尔B.约翰·密尔C.边沁D.奥斯丁19."从身份到契约"社会开展观的提出者是（）A.梅因B.黑格尔C.萨维尼D.边沁20."目的是全部法律的制造者"的提出者是（）A.柯勒B.施塔姆勒C.耶林D.孔斯坦21.被孔德视为最高级和最科学的哲学是（）A.理想主义B.实证主义C.形而上学D.经验主义22.反对制定德国统一民法典的代表人物是（）A.蒂保B.黑格尔C.康德D.萨维尼23.狄骥创立了（）A.新康德主义法学B.新黑格尔主义法学C.社会连带主义法学D.目的法学24.在人性问题上，马基雅弗利主张（）A.性善论B.人性无所谓善恶C.性恶论D.人性是不存在的25.美国《独立宣言》所提出的"天赋人权"的内容包括（）A.生命、自由、财产、健康权B.生命、自由和追求幸福权C.政治、经济、文化权利D.生存权、开展权、自决权26.提出"法律社会工程"说的思想家是（）A.庞德B.狄骥C.孔德D.耶林27.区分对法律规则的内在观点和外在观点的法学家是（）A.德沃金B.凯尔森C.富勒D.哈特28..阿奎那认为最好的政体是（）A.君主制政体B.贵族制政体C.共和制政体D.民主制政体29.区分"追求的道德"和"义务的道德"的法学家是（）A.马里旦B.罗尔斯C.富勒D.德沃金30.《法律的帝国》的作者是（）A.德沃金B.罗尔斯C.凯尔森D.哈特二、多项选择题（在每题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多项选择、少选或未选均无分，本大题共5小题，每题2分，共10分）1.亚里士多德的变态政体包括（）A.僭主政体B.寡头政体C.贵族政体D.君主政体E.暴民政体2.在制定《独立宣言》、《美国宪法》等政治法律文件时，被认为是革命民主派的思想家有（）A.汉密尔顿B.杰弗逊C.潘恩D.富兰克林E.约翰．亚当斯3.孟德斯鸠认为，最广泛意义上的法主要包括（）A.自然法B.永恒法C.隐喻法D.人法E.神法4.19世纪历史法学的主要代表人物有（）A.边沁B.黑格尔C.萨维尼D.梅因E.施塔姆勒5.耶林的著作有（）A.《认真看待权利》B.《为权利而斗争》C.《法律的目的》D.《法律的道德性》E.《法律的任务》三、名词解释题（本大题共5小题，每题4分，共16分）1.正宗政体：2.法的定义（西塞罗）：3.实在法（霍布斯）4.历史法学派四、简答题（本大题共4小题，每题8分，共32分）1.简述卢梭的自由思想。2.简述罗马法学家对法的分类。3.简述奥古斯丁的两国论。4.论述格劳秀斯的万民法思想。五、论述题（本大题共1小题，共12分）1.试论卢梭的人民主权论。西方法律思想史试题（五）一、单项选择题（本大题共30小题，每题1分，共30分）在每题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多项选择或未选均无分。1.《法学阶梯》的作者是（）A.保罗B.盖尤斯C.乌尔比安D.帕比尼安2.教父学的主要代表人物是（）A.奥斯丁B.阿奎那C.索尔兹伯里D.马西利3.布丹的政治法律思想代表著作是（）A.《君主论》B.《国家六论》C.《政府论》D.《利维坦》4.在古罗马法学家中，首先提出公法和私法划分的是（）A.盖尤斯B.保罗C.乌尔比安D.帕比尼安5．波里比阿主张建立()A．混合政体B．君主政体C．贵族政体D．民主政体6．罗马法学家乌尔比安把罗马法分为三个局部是()A．习惯、习惯法和成文法B．公法、私法和准公法C．市民法、万民法和自然法D．引证法、民法和法官法7．主张“对于违反任何法律的惩罚应与犯法行为相符合〞的思想家是()A．西塞罗B．乌尔比安C．帕比尼安D．塞涅卡8．奥古斯丁撰有《上帝之城》和()A．《政府论》B．《神学大全》C．《神学政治论》D．《忏悔录》9．《论共和国》的作者是()A．盖尤斯B．西塞罗C．塞涅卡D．波里比尔10．认为教会法不是一种特殊的法律的思想家是()A．安布罗斯B．奥古斯丁C．西塞罗D．马西利11．阿奎那认为《圣经》是()A．永恒法B．自然法C．神法D．人法12．提出“人天然是个社会的和政治的动物〞的思想家是()A．阿奎那B．马基雅弗利C．奥古斯丁D．布丹13．阿奎那哲学思想的来源有基督教神学和()A．柏拉图哲学B．苏格拉底哲学C．亚里士多德哲学D．马西利哲学14．认为自然法不是最高法律的思想家是()A．卢梭B．霍布斯C．格老秀斯D．阿奎那15．格老秀斯的主要著作是()A．《政府论》B．《神学政治论》C．《战争与和平法》D．《论法的精神》16．斯宾诺莎认为法律形成的固定方式包括物理之必然和()A．人民的意志B．统治者命令C．人事的命令D．经济规律17．斯宾诺莎的主要著作是()A．《政府论》B．《战争与和平法》C．《论法的精神》D．《神学政治论》18．格老秀斯把意定法分为人意法和()A．神意法B．国际法C．民法D．国家法19．《人权论》的作者是()A．潘恩B．马西利C．卢梭D．杰弗逊20．分析法学派的创始人是()A．哈特B．斯宾诺莎C．凯尔森D．奥斯丁21．《认真看待权利》的作者是（）A.罗尔斯B.德沃金C.富勒D.马里旦

22.《人和国家》的作者是（）A.富勒B.罗尔斯C.德沃金D.马里旦23．孔德把一切事物的本质属性概括为()A．“实在〞B．“实际〞C．“实证〞D．“实用〞24．提出“各民族全部权利的最终目的是永久和平〞的思想家是()A．庞德B．康德C．路德D．达维德25．竭力主张建立世界政府的思想家是()A．富勒B．马里旦C．德沃金D．罗尔斯26.孔德认为，人类社会及思想体系的第一个阶段为（）A.实证主义B.形而上学C.神学D.科学27.埃利希的法律社会学的一个特点是强调研究（）A.书本上的法律B.现实的法律C.活的法律D.社会的法律

28.狄骥认为国际公法的基础是（）A.国家主权关系B.国际社会的连带关系C.国际合作关系D.国家间的共同利益关系29.在凯尔森那里，国家与法律的关系是（）A.交叉关系B.并列关系C.同一关系D.附属关系30.纯粹法学又称（）A.标准法学B.社会法学C.历史法学D.自然法学二、多项选择题（本大题共5小题，每题2分，共10分）在每题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多项选择、少选或未选均无分。1．德沃金的法学著作有（）A.《法律的概念》B.《道德与立法原理》C.《人和国家》D.《法律的帝国》E.《认真看待权利》2．马基雅弗利认为，政治统治的手段包括：()A．军队B．法律C．道德D．习惯E．宗教3．荷兰资产阶级革命时期法律思想家的主要代表人物有()A．霍布斯B．卢梭C．格老秀斯D．斯宾诺莎E．伏尔泰4．孔德的主要著作有()A．《实证主义问答或广泛宗教解说撮要》B．《实证政治》C．《实证主义法学》D．《实证哲学教程》E．《实证政治体系》5．德沃金认为组成法律的要素包括()A．习惯B．规则C．原则D．政策E．实在道德三、名词解释题（本大题共4小题，每题4分，共16分）1.．“三位一体〞说（奥古斯丁）2．人性论（马基雅弗利）3．纯粹法学4．社会法学四、简答题（本大题共4小题，每题8分，共24分）1．简述霍布斯的自然法思想。2．简述黑格尔的法哲学体系。3．简述富勒关于法律与道德的关系。4.．简述康德的三权分立思想。五、论述题（本大题共1小题，12分）1．论述萨维尼的法律思想。西方法律思想史试题（六）一、单项选择题（本大题共30小题，每题1分，共30分）在每题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多项选择或未选均无分。1.主张"天赋人权"理论的荷兰思想家是（）A.普芬道夫B.洛克C.卢梭D.斯宾诺莎2.《革命法制和审判》的作者是（）A.卢梭B.狄德罗C.伏尔泰D.罗伯斯比尔3.《常识》的作者是（）A.卢梭B.潘恩C.杰弗逊D.洛克4.康德所倡导的对国际法理论有重要影响的理论是（）A.功利主义B.国家主义C.个人主义D.和平主义5.奥斯丁认为，法理学研究对象是（）A.实际上是这样的法律B.应当是这样的法律C.活法D.理想法6.《古代法》的作者是（）A.萨维尼B.边沁C.狄骥D.梅因7.认为19世纪的德国还没有能力制定出一部好的法典来的思想家是（）

A.萨维尼B.施塔姆勒C.黑格尔D.耶林8.《为权利而斗争》的作者是（）A.施塔姆勒B.耶林C.萨维尼D.康德9.孔斯坦提倡（）A.民族主义B.集体主义C.国际主义D.自由主义

10．柏拉图提出一个“第二等好的国家〞方案的著作是（）A．《理想国》B．《政治家篇》C．《法律篇》D．《政治学》11．提出“法治应当优于一人之治〞的思想家是（）A．柏拉图B．亚里士多德C．苏格拉底D．伊壁鸠鲁12．认为“罗马的政体是最能表达制衡原理〞的思想家是（）A．西塞罗B．塞涅卡C．乌尔比安D．波里比阿13．在政体问题上，布丹主张（）A．混合政体B．民主政体C．贵族政体D．君主政体14．斯宾诺莎认为，神的法律的唯一目的是（）A．最高的善B．快乐生活C．认识上帝D．培养美德15．格老秀斯认为自然法是（）A．自然规律B．正确的理性命令C．群众的意志D．经济规律16．在刑罚问题上，霍布斯主张（）A．凭心定罪B．罪刑法定C．自由裁定D．神明裁判17．在人性问题上，霍布斯主张（）A．人性善B．人性不善不恶C．人性时善时恶D．人性恶18．洛克将自然权利归结为四点，即：平等权、自由权、生存权和（）A．选举权B．劳动权C．财产权D．受教育权19．孟德斯鸠认为，贵族政体的原则是（）A．品德B．以品德为基础的节制C．荣誉D．节制20．反对权力分立的思想家是（）A．洛克B．孟德斯鸠C．卢梭D．康德21．把天赋人权界定为生命权、自由权和追求幸福权的思想家是（）A．卢梭B．洛克C．斯宾诺莎D．杰弗逊22．潘恩系统地阐述了人权理论的著作是（）A．《常识》B．《人权和自然法》C．《认真看待权利》D．《人权论》23．《论永久和平》的作者是（）A．格老秀斯B．黑格尔C．斯宾诺莎D．康德24．黑格尔认为，德国三权制衡的三权是（）A．立法权、行政权和司法权B．立法权、对外权和行政权C．主权、行政权和立法权D．行政权、司法权和对外权25．认为“法律是不可违反的、独断的集体意志〞的思想家是（）A．耶林B．施塔姆勒C．黑格尔D．康德26．《立宪政治教程》的作者是（）A．孔斯坦B．卢梭C．爱尔维修D．狄德罗27．纯粹法学所研究的对象是（）A．纯粹法B．实在法C．实在道德D．纯粹道德28．哈特对奥斯丁的法律命令说所持的态度是（）A．支持B．反对C．尊重D．开展29．新托马斯主义法学的主要代表人物是（）A．马里旦B．富勒C．拉德勃鲁赫D．罗尔斯30．区分法律的“内在道德〞和“外在道德〞的思想家是（）A．富勒B．罗尔斯C．马里旦D．德沃金二、多项选择题（本大题共5小题，每题2分，共10分）在每题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多项选择、少选或未选均无分。1.柏拉图认为理想国的阶级构成包括（）A.哲学家B.统治者C.军人D.劳动者E.知识分子2.古罗马国家开展的历史时期可分为（）A.荷马时代B.君主时期C.王政时期D.共和时期E.帝政时期

3.杰弗逊将天赋人权的内容归纳为（）A.生命权B.自由权C.追求幸福权D.财产权E.生存权4.萨维尼认为，法律的开展经历的阶段有（）A.神法阶段B.习惯法阶段C.学术法阶段D.自然法阶段E.法典法阶段5.．阿奎那将法律划分为（）A．永恒法B．自然法C．人法D．神法E．国际法三、名词解释题（本大题共4小题，每题4分，共16分）

1.自然法（西塞罗）2.法律概念（富勒）：3.抽象法（黑格尔）：4.法律（耶林）四、简答题（本大题共4小题，每题8分，共32分）

1..简述波里比阿的政体理论。2.简述布丹关于主权的定义及其具体内容。3.简述卢梭的社会契约理论的主要内容。4.简述边沁的功利主义法学。五、论述题（本大题共1小题，共12分）1.试述梅因的法律的起源与开展的思想。西方法律思想史试题（一）答案一、单项选择题（在每题的四个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其号码填在题干后的括号内。每题1分，共15分）1．亚里士多德崇尚以中产阶级为主体的_____政体，因为他认为中产阶级具有中庸的美德。（C）A．君主B．贵族C．共和D．平民2．_______理论上的国家具有乌托邦的性质。（A）A．柏拉图B．亚里士多德C．阿奎那D．马基雅弗利3．柏拉图认为法治是（B）A．至善的统治B．次善的统治C．第三好的统治D．第四等好的统治4．_______重视"活的法律"。（C）A．历史法学B．自然法学C．社会法学D．分析法学5．强调个人服从城邦的思想家是（A）A．亚里士多德B．洛克C．庞德D．黑格尔6．英国历史法学的主要代表是（C）A．边沁B．奥斯丁C．梅因D．密尔7．《法律篇》的作者是（A）A．柏拉图B．亚里士多德C．洛克D．边沁8.对自然法理论持否认态度的思想家是（C）A.斯宾诺莎B.格老秀斯C.梅因D.康德9．《国家六卷论》一书的作者是（C）A．亚里士多德B．马基雅弗利C．让·布丹D．格劳秀斯10．_____把三权分立理论应用于美国宪法实践之中。（B）A．华盛顿B．杰佛逊C．潘恩D．汉密尔顿11．《革命法制与审判》一书的作者是（D）A．洛克B．卢梭C．杰弗逊D．罗伯斯庇尔12．马基雅弗利强调法律手段和_____的作用。（C）A．法律B．道德C．军事D．习惯13．新托马斯主义法学的主要代表人物是（A）A．马里旦B．富勒C．拉德勃鲁赫D．罗尔斯14．_____是德国历史法学的代表（C）A．耶林B．施塔姆勒C．萨维尼D．黑格尔15.把立法权比作"国家心脏"的人是（C）A.霍布斯B.洛克C.卢梭D.狄德罗二、多项选择题（在每题的四个备选答案中，选出两个至四个正确的答案，并将其号码分别填在题干后的括号内，多项选择、少选、错选均无分。每题2分，共20分）1．奥斯丁的著作有（AB）A．《法理学大纲》B．《法理学讲义》C．《法律的概念》D．《刑罚与责任》2．边沁认为，人类依_____实现功利主义的避苦求乐。（ABCD）A．自然的制裁B．政治的制裁C．道德的制裁D．宗教的制裁3．庞德把利益分为（ABD）A．个人利益B．公共利益C．国家利益D．社会利益4．孟德斯鸠把法分成（BCD）A．永恒法B．自然法C．人为法D．神为法5．柏拉图的理想国中有（ABC）A．哲学王B．军人C．工匠D．艺术家6．奥斯丁认为法律定义的要素包括：（BCD）A．主权者B．命令C．制裁D．义务7．卢梭把政体分为（ABC）A．民主制B．贵族制C．君主制D．寡头制8．庞德认为社会控制的手段有（ABC）A．法律B．道德C．宗教D．习惯9．_________主张主权在民。（ABC）A．洛克B．卢梭C．潘恩D．孟德斯鸠10．_____的理论属于自然法学理论。（AB）A．霍布斯B．洛克C．奥斯丁D．约翰·密尔三、填空题（每空1分，10分）1.早期注释法学派阿库修斯的代表作是《通用注释》。2．富勒在法与道德关系上，区分了法律的外在道德，又称__实体自然法___，和法律的内在道德，又称程序自然法______。3．亚里士多德主要政治法律著作有《伦理学》、《政治学__》和《雅典政制》。4．柏拉图的主要政治法律著作有《理想国》、《政治家篇》和《_法律篇____》。5．格劳秀斯认为主权应掌握在_君主_____手中。6．美国《独立宣言》的起草人是_托马斯·杰弗逊_____。7．盖尤斯把罗马法分为二局部：__市民法____和万民法。8．格劳秀斯的主要著作有《战争与和平法______》和《论海洋自由》等。9早期的历史法学派又分为罗马法学派和日耳曼法学派。10.认为法律与道德没有必然联系的是新分析法学派的代表是哈特。四、名词解释（每题4分，共16分）1．自然状态（洛克）洛克从性善论出发，认为自然状态是一种完美无缺的自由状态，他们在自然法的范围内，按照他们适宜的方法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身，而无须得到任何人的许可或听命于任何人的意志。人与人之间充满了和平、善意、互助、平安。这种状态有着三个主要的特征：完备的自由；平等；博爱。2．"公意"：卢梭在他的《社会契约论》中提出了法律公意说。认为法律就是一种意志而不是理性。他将意志分为个别意志、团体意志、众意和公意四类。个别意志倾向于私利；团体意志只考虑本团体的利益；众意着眼于私人利益，是个人意志的总和；而公意则是一种表达公共利益的共同意志。卢梭认为“法律只不过是公意的宣告〞。3．永恒法奥古斯丁首先使用了“永恒法〞的概念，后来的托马斯·阿奎拉进而详细论述了永恒法的内容及其分类。他认为永恒法是神的理性的表达，是上帝用来统治整个宇宙的，支配宇宙的一种根本大法。它是最高的法，是所有其他法的源泉。4.人民主权说人民主权说是古典自然法学家关于国家权力归属的理论，它是现代民治主义的雏形。它认为国家既然起源于社会契约，是由人们的自然权利集中而成的，因此国家权力来自人民，也理应归于人民，那么法律应由人民制定或认可，人民是国家的政真正的主人，国家机关的工作人员应是人民的公仆，其任务就是执行法律，如不称职或滥用法律，人民可以撤换他们。国家的当权者如果以权谋私，用手中的权力压迫或奴役人民，人民可以推翻他们。五、简答题（每题6分，共24分）1.《美国独立宣言》中天赋人权思想的主要内容有哪些？人权是天赋的，其主要内容有自由、平等和追求幸福。杰弗逊在《独立宣言》中写道：“人人生而平等，他们从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。〞后来他还补充了劳动成果享有权、个人才能发挥权、对抗压迫权和职业选择权等。2.古希腊法律思想的特点有哪些？（1）自由精神（2）自然法思想（3）民主与法治精神（4）三个“关卡〞与世界主义3．卢梭认为人类社会中不平等的开展经历了哪三个阶段？在卢梭看来，人类社会经历了一个从平等到不平等再到不平等的一个上升的运动过程。与平等相对的是平等。在自然状态下，孤独、自由、善良的野蛮人是平等的。自然状态的解体导致了不平等的产生，专制则是不平等的顶峰；社会契约则是以道德和法律的平等代替生理上的不平等。社会契约所带来的平等也并非永远地会相安无事，它需要人们的警惕，也就是说，人们必须时时用立法来保卫平等，因为“事物的力量总是倾向于摧毁平等的〞。4.简述萨维尼的法律是一种民族精神的思想。萨维尼认为法是由各民族历史开展所决定的民族共同意志，或者说是民族共同信念的反映，即通常所说的法律是一种民族精神。他反对纯理性的推理，主张应从历史的初期，从实在法的起源来证明法律精神的存在。这种精神如同民族的性格和情感一样，蕴含在历史之中。考察人类历史的初期可发现与特定人民相联系的法律，这些法律如同语言、生活方式和制度安排在一起，他们自然地融合在一个整体之中，这个整体就是特有人民的的共同信念和内在的意识。法律与民族的存在及其性格的有机联系，同样表现于时代的开展过程中。每个民族必然有特定的法律制度，不可能有游离于特定民族的、带有一定普遍意义的法律制度。六、论述题（共1小题，15分）1.试论边沁法学研究的个人主义方法论的观点。代表边沁法学研究上的个人主义方法论的观念，主要表现在以下几个方面：第一，个人的存在是真实的，而社会集合体只不过是人们的一种概念建构，不能作为分析法律制度的根本单位。第二，个人所感觉着的“快乐〞与“痛苦〞是法律调整的正当基础。第三，在个人利益与社会利益的关系上，边沁强调个人利益的优先性。此外，边沁之所以推崇个人主义方法论，是与其对法学科学性的追求分不开的。边沁的学术追求之一，就是使法学成为一门客观的科学。边沁指出，“只有通过像数学那般严格、而且无法比拟地更为复杂和广泛的探究，才会发现那构成政治和道德科学之基础的真理〞。那么怎样才能实现这一目的呢？这就必须采用“详尽分类法〞，寻求到构成法律的最基础的个体，换言之，用个人主义方法论中的“分析〞与“复原〞方法，通过个体要素的展现来获取整体的特性与面貌。西方法律思想史试题（二）答案一、单项选择题（在每题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。本大题共20小题，每题1分，共20分）1.反映约翰·密尔自由主义思想的主要著作是（C）A.《自由主义》B.《反对自由主义》C.《论自由》D.《论言论自由》2.阿奎那认为，支配宇宙的根本大法是（A）A.永恒法B.自然法C.神法D.人法3.《神学大全》的作者是（A）A.阿奎那B.奥古斯丁C.马基雅弗利D.格雷戈里4.庞德将法律开展史的最初阶段定为（D）A.严格法阶段B.法律社会化阶段C.衡平法和自然法阶段D.原始法阶段5.罗马法律思想渊源于（A）A.古希腊B.罗马本地C.意大利D.法国6.把立法权比作"国家心脏"的人是（C）A.霍布斯B.洛克C.卢梭D.狄德罗7.分析法学派的创始人是（B）A.斯宾诺莎B.奥斯丁C.凯尔森D.富勒8.提出"各民族全部权利的最终目的是永久和平"的思想家是（C）A.庞德B.路德C.康德D.达维德9.《论法的精神》的作者是（A）A.孟德斯鸠B.卢梭C.罗伯斯比尔D.马布利10.《道德的形而上学》的作者是（C）A.黑格尔B.费希特C.康德D.边沁11最早提出"君主势力、贵族势力和民主势力互相牵制与制衡"的思想家是（C）A.西塞罗B.塞涅卡C.波里比阿D.乌尔比安12.社会连带主义法学的创始人是（B）A.庞德B.狄骥C.弗兰克D.霍姆斯13.凯尔森对正义的态度是（B）A.深信不疑B.深表疑心C.从未涉及D.不置可否14.提出"法律乃是人类理性的法则或内在的公正（即正义）"的思想家是（C）A.马基雅弗利B.马西利C.阿奎那D.布丹15."公意"理论的倡导者是（A）A.卢梭B.伏尔泰C.狄德罗D.爱尔维修16.《联邦党人文集》的作者除了汉密尔顿、麦迪逊以外，还有（C）A.潘恩B.杰弗逊C.杰伊D.华盛顿17.霍布斯认为自然状态是一种（D）A.和平状态B.美好状态C.灾难状态D.战争状态18.明确提出"以权力约束权力"的思想家是（C）A.洛克B.卢梭C.孟德斯鸠D.霍布斯19.耶林的法学是（A）A.目的法学B.历史法学C.概念法学D.功利主义法学20.洛克认为战争状态是自然状态中的一种（C）A.正常状态B.确定状态C.反常状态D.法定状态二、多项选择题（在每题的五个备选答案中，选出二至五个正确的答案，并将正确答案的序号分别填在题干的括号内，多项选择、少选、错选均不得分。本大题共5小题，每题2分，共10分）1.奥斯丁的法学著作有（AC）A.《法理学范围》B.《道德与立法原理》C.《法理学讲义》D.《论自由》E.《法理学-法哲学及其方法》2.英国古典自然法学的主要代表人物有（AD）A.洛克B.杰弗逊C.卢梭D.霍布斯E.边沁3.马里旦的主要著作有（AB）A.《人和国家》B.《真正的人道主义》C.《人权和自然法》D.《法律的道德性》E.《社会秩序的原则》4.分析实证主义法学的代表有（ABE）A.奥斯丁B.孔德C.弗兰克D.凯尔森E.哈特5.亚里士多德的变态政体包括（ABE）A.僭主政体B.寡头政体C.贵族政体D.君主政体E.暴民政体三、名词解释（每题4分，共16分）1.《理想国》是柏拉图的一篇重要的对话集。这里的理想国是指依据他的相论原则，为实现公正而设计了一个真、善、美相统一的政体。它分为十卷，主要由三局部组成。一至五卷论述国家的具体组织，讨论正义、教育、道德、相论等问题；六七卷主要论述统治者必须是哲学王，并给哲学家下定义，八到十卷主要讨论几种政体及优缺点。柏拉图设想了一个等级森严的国家，国家由三个等级组成，即统治阶级、武士阶级和劳动者阶级，不同的等级具有不同的天赋职能，在国家中所处的地位是不同的，只有当人们各尽其职、各守其位时，国家才可能产生“正义〞的品德，成为正义之国。实际上柏拉图的理想国就是斯巴达专制体制的法哲学表现形式。2.人民主权说人民主权说是古典自然法学家关于国家权力归属的理论，它是现代民治主义的雏形。它认为国家既然起源于社会契约，是由人们的自然权利集中而成的，因此国家权力来自人民，也理应归于人民，那么法律应由人民制定或认可，人民是国家的政真正的主人，国家机关的工作人员应是人民的公仆，其任务就是执行法律，如不称职或滥用法律，人民可以撤换他们。国家的当权者如果以权谋私，用手中的权力压迫或奴役人民，人民可以推翻他们。3.法律的定义（康德）康德认为法律“可以理解权利为全部条件，根据这些条件，任何人的有意识的行为，按照一条普遍的自由法则，确实能够和其他人的有意识的行为相协调〞。根据他的理解，这一定义涉及三个方面的内容：第一，法律只涉及一个人对另一个人的外在的和实践的关系（以行为为中介）；第二，法律只表示一个人的自由行为与别人行为的自由的关系；第三，法律只考虑意志行动的形式，而不考虑意志行动的内容。4.社会法学社会法学是西方19世纪末在社会学的影响下和在批判分析法学的基础上所产生的一种实证主义法学思潮，属于功利主义法学中的社会功利派。他们用社会学的理论和方法研究法律问题，提出了一种与分析法学不同的实在法观念，即“活的法〞或“事实上的法〞的观念。它是当代西方最有影响的法学流派之一。四、简答题（每题8分，共24分）1.简述历史法学派的特点。（1）理论特色：历史法学派以反对和清算自然法学在法学领域中所造成的反历史倾向的面目登上历史舞台。历史法学派的理论与古典自然法学派的理论锋利对立。启蒙时代的思想家倾向于认为，只要求助于人类的理性，就能发现法律规则，并能制定成法典。历史法学派则强调非理性、植根于过去传统之中的“民族精神〞与法律的关系；古典自然法学派认为，从理性的角度讲，法律的根本原则无处不在，无时不同。而历史法学派则认为法律制度具有显著的民族特性。（2）从方法论来看，历史法学派继承和吸收了前人用历史学的方法研究法律问题的成果和思维倾向，第一次系统地提出了历史的方法，第一次系统地阐述了历史法学派的法律观点和主张。（3）在学术倾向上，也许是刺激历史兴趣复兴的最重要的因素。历史法学派在19世纪的大局部时间占领了德国各大学，促成爱好古代法律，研究德意志法的历史文献与历史开展的嗜好，学者们认为这种历史兴趣构成了19世纪法理学的特点。2.简述亚里士多德的关于法律的定义。法律是政治上的正义，是世人所公认的公正不偏的权衡标准，是理性的表达，又是一个合同式的契约。法律的特性包括：(1)公正性：法律是正义的表达，它对一切人，包括统治者和被统治者都是平等的；(2)可变性，法律应该允许变革，当然这变革须要慎重；(3)必须遵守性。法律是一种特殊的社会标准，是人们的行为准则，人人都必须遵守它。3.简述萨维尼关于法的开展三个阶段的理论。萨维尼认为法的开展是一个逐渐开展演化的连续不断的过程。他把法的产生、开展和演变的过程分为三个阶段：自然法或习惯法阶段；学术法阶段；编纂法典的阶段。五、论述题（每题15分，共2题30分）1.试论密尔的自由思想。自由思想是密尔政治、法律思想中最为突出的内容，也正因为如此，密尔被后世尊为“自由主义之圣〞，《论自由》一书则被视为自由主义宣言。（1）自由的概念什么是自由？密尔首先将自己探讨的范围限于“公民自由〞或“社会自由〞的范围，这种意义上的自由，指的是“社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度〞。这是从反面的角度对自由所下的定义，意味着权力限制、禁止之外即为自由，也就是人们通常所言的“法不禁止便自由〞。密尔有关“自由〞还有个正面的定义，如他所言：“唯一实称其名的自由，乃是按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由。〞综合上述两个定义可以看出，密尔的自由概念包含这样几个根本理念：自由是与权力相对的一种个人对于国家的防御。第二，自由与“权力的性质和限度〞相关联。“性质〞主要是指权力的强制性，也就是权力通过何种手段、方法来介入人们的行为。第三，自由从内容上而言即意味着个人的自治。第四，自由的价值则是可以为人们带来“好处〞。（2）自由的环境自由不仅仅是一种法律上的字面规定，自由的意义恰恰在于它能够给生活中的人们带来实际的好处。然而，要使自由在社会生活中实现，还必须借助于一定的外在条件。要使自由得以实现，必须具备以下条件：首先，是生活资料的满足。免于匮乏是其他一切权利和自由的物质前提，如果人们尚无法解决温饱问题，自然也就难以顾及自由和权利。其次，是自由者本身的素质。再者，是宽容的社会环境。密尔指出，自由既然是个人在社会中的自由，因而就必须重视自由所处的时代、风俗和社会舆论。密尔认为，对自由的最大危害并不在于国家专制，更在于社会暴虐。社会暴虐所依赖的力量，首先就是道德的诋毁。同时，法律也推波助澜，加剧了社会道德对人们的奴役。在道德诋毁之外，社会暴虐所依赖的手段就是社会舆论。（3）自由的范围密尔将个人自由的范围分为三个主要领域：一是良心的自由，也即思想和感想的自由。二是追求个人志趣和趣味的自由。个性自由是密尔着力弘扬的价值。个性首先表达为一种独特的性格；其次，个性表达为一种首创性。三是个人之间互相交往和联合的自由，“人们有自由为着任何无害于他人的目的而彼此联合，只要参加联合的人们是成年，又不是出于被迫或受骗。〞个人相对于国家和社会而言都是弱小的，要使个人的微弱声音能够为国家、社会所重视，就必须赋予其交往、联合的权力，这也可以说是宪法中集会、结社等权利的理论基础。2.论述托马斯·阿奎拉关于法的分类的思想。（一）永恒法永恒法是神的理性的表达，是上帝用来统治整个宇宙的，支配宇宙的一种根本大法。它是最高的法，是所有其他法的源泉。（二）自然法阿奎那认为，“理性动物之参与永恒法，就叫做自然法〞。由此可见，第一，自然法是人的理性而得知的结果，是由永恒法派生出来的；第二，自然法是由具有理性的人分享神的智慧的结果；第三，自然法也是上帝用来统治人间的法律。（三）人法人法是人依据自然法和最终依据永恒法所制定的实在法律，是为了共同的利益由统治者公布的理性命令。阿奎那认为，“人类的推理也必须从自然法的箴规出发，仿佛从某些普通的、不言自明的原理出发似的，到达其他比较特殊的安排。这种靠推理的力量得出的特殊的安排就叫做人法。〞（四）神法所谓神法，即从《圣经》中归纳出来的相关规则，主要是摩西十诫以及耶稣的训诫。阿奎拉的法律分类理论是他的神权政治思想在法学中的反映。这四种法律构成一个整体，形成一个以永恒法为首的完整体系。在这种体系中，表达上帝意志的永恒法高高在上；自然法从古希腊罗马的崇高地位降为永恒法的附属；而人法的地位就更低了。神法居于一种特殊地位。它来源于上帝的启示，补充自然法和人法的缺乏和缺陷，它的地位显然要比自然法和人法优越得多。他对自然法的降位成就了他的神学自然法理论，也凸显了他的永恒法理论。西方法律思想史试题（三）答案一、单项选择题（在每题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每题1分，共30分）1.古希腊智者学派的著名代表是（D）A.柏拉图B.亚里斯多德C.苏格拉底D.普罗塔哥拉2.认为"国家是最高的社团，以善业为目的"的思想家是（B）A.苏格拉底B.亚里斯多德C.柏拉图D.伊壁鸠鲁3.西方法学最早产生于（A）A.古希腊B.古罗马C.意大利D.法国4.西塞罗主张建立（C）A.君主政体B.贵族政体C.共和政体D.民主政体5.提出"私法是有关个人利益的法律"的法学家是（A）A.乌尔比安B.盖尤斯C.保罗D.帕比尼安6.奥古斯丁的著作是（A）A.《上帝之城》B.《神学大全》C.《神学政治论》D.《论君主政治》7.马基雅弗利主张要建立一个强大的统一的（A）A.君主国B.共和国C.联邦国D.邦联国8.布丹认为国家最高权力是（D）A.社会授予的权力B.人民授予的权力C.国家授予的权力D.非授予的权力9.格老秀斯的社会契约论主张（B）A.主权在民B.主权在君C.主权由贵族掌握D.主权由少数人掌握10."法是由事物的性质产生出来的必然关系"的提出者是（A）A.孟德斯鸠B.康德C.黑格尔D.卢梭11.西方政法法律思想史上第一个系统论述国家主权学说的人是（D）A.洛克B.卢梭C.潘恩D.布丹12.19世纪上半叶，倡议制定统一的德国民法典的学者是（C）A.萨维尼B.胡果C.蒂保D.耶林13.提出"法的体系是实现了的自由王国"的思想家是（B）A.康德B.黑格尔C.卢梭D.费希特14.提出"执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官"的思想家是（B）A.塞涅卡B.西塞罗C.波里比阿D.索尔兹伯里15.奥斯丁法学的理论基础是功利主义和（D）A.实证主义B.理性主义C.自然主义D.实证主义16.提出"法律应该为最大多数人谋最大幸福"的思想家是（D）A.约翰·密尔B.詹姆斯·密尔C.奥斯丁D.边沁17."目的是全部法律的制造者"的提出者是（C）A.柯勒B.施塔姆勒C.耶林D.孔斯坦18.被孔德视为最高级和最科学的哲学是（B）A.理想主义B.实证主义C.形而上学D.经验主义19.美国现实主义法学强调从研究"书本上的法律"转向于研究（D）A."制定中的法律"B."行动中的法律"C."拟定中的法律"D."现实中的法律"20.《人权论》的作者是（C）A.卢梭B.斯宾诺莎C.潘恩D.杰弗逊21.杰弗逊把洛克天赋人权中的财产权改为（D）A.生命权B.自由权C.生存权D.追求幸福权22.孔德认为，人类社会及思想体系的第三阶段为（C）A.神学B.形而上学C.实证主义D.科学23.狄骥认为基于社会连带关系的社会最高准则是（A）A.客观法B.自然法C.实在法D.神法24.伊壁鸠鲁认为国家起源于（C）A.家庭B.村坊C.社会契约D.部落25.《雅典政制》的作者是（D）A.苏格拉底B.柏拉图C.伊壁鸠鲁D.亚里士多德26.庞德将法律需要调整的利益分为社会利益、公共利益和（D）A.集团利益B.人民利益C.民族利益D.个人利益27.竭力主张建立世界政府的思想家是（B）A.富勒B.马里旦C.德沃金D.罗尔斯28.施塔姆勒创立了（A）A.新康德主义B.新黑格尔主义C.目的法学D.历史法学29.二十世纪后神学自然法学又称（C）A.古典自然法学B.理性自然法学C.新托马斯主义法学D.新康德主义法学30.纯粹法学最核心的内涵是（A）A.法律标准B.法律规则C.法律命令D.法律效果二、多项选择题（在每题的五个备选答案中，选出二至五个正确的答案，并将正确答案的序号分别填在题干的括号内，多项选择、少选、错选均不得分。每题2分，共10分）1..荷兰资产阶级革命时期法律思想家的主要代表人物有（CD）A.霍布斯B.卢梭C.格老秀斯D.斯宾诺莎E.沃尔夫2.符合黑格尔法哲学思想的说法是（ADE）A.客观精神的开展经历抽象法、道德、伦理三个阶段B.主观精神的开展经历抽象法、道德、伦理三个阶段C.抽象法是一种客观法D.道德是一种主观法E.伦理是主观与客观相统一的法3.德沃金认为法律的组成包括（BCD）A.习惯B.规则C.原则D.政策E.实在道德4.19世纪历史法学的主要代表人物有（CD）A.边沁B.黑格尔C.萨维尼D.梅因E.施塔姆勒5.孟德斯鸠认为，最广泛意义上的法主要包括（ACE）A.自然法B.永恒法C.隐喻法D.人法E.神法三、名词解释（每题4分，共16分）1."从身份到契约"这是梅因提出的进步社会法律演进的公式：社会开展的倾向是从身份到契约。他在提出这一著名公式的同时，对它加以了限制。首先，它仅适用于进步社会。“所有进步社会的运动，到此处为止，是一个从身份到契约的运动。〞其次，梅因的“身份“概念有特殊的含义，它进指人法上的人格状态，即人的权利能力和行为能力，而不是指个人的权利义务，也不是因契约而生的法律上地位等方面的限制。最后，公式中的“到现在为止〞，是指到19世纪为止。2.“三个〞自然的理论自然状态、自然权利和自然法.这是古典自然法学派所提出的三个假说。他们认为要研究自然法就必须研究人的本性，而且是未污染的人性，于是假设了一个人类未进入社会之前的状态，即自然状态。各个思想家对人的本性有不同的观点假设的自然状态就不同，即战争状态和和平状态两种。自然权利是指人生来就具有的平等的权利，它是与社会权利或法律权利相对而言的。自然法是指在自然状态中调整人们的行为规则。3.分权制衡理论（孟德斯鸠）孟德斯鸠将国家权力分为三个主要局部：立法权，这种权力归人民享有，由议会行使。人民集体享有立法权。当然，人民的这种权力主要是通过其代表来行使。孟德斯鸠将立法机关分为平民院和贵族权两局部，前者享有立法创制权，后者享有立法反对权；行政权，是直接执行国家的意志，是由国王所掌握的权力，以便有助于解决国家需要迅速处理的事务，其内容主要包括决定媾和与宣战，维护公共平安，防御侵略；司法权，是由法院行使，其成员选自人民阶层中的人员，职责是惩罚犯罪以及裁决私人纷争。孟德斯鸠不仅设想了三权的划分，更为主要的是，确定了三种权力之间相互制约的机制。例如，立法机关有权监督法律和公共决议的执行情况，追究违法的行政人员，在特殊情况下，可以直接行使司法权；行政机关可以用立法反对权参与立法，同时，有权规定立法机关的会期，等等。4.法哲学体系（黑格尔）黑格尔的法哲学体系分为三个局部：一是抽象法，包括所有权、契约、不法；二是道德，包括成心和责任、意图和福利、善和良心；三是伦理，包括家庭、市民社会、国家。四、简答题（每题8分，共32分）1.简述柏拉图的哲学王与人治思想。柏拉图认为，哲学王通过知识进行统治，比法律统治具有很大的优越性，法律远不能和哲学家的智慧相比。因为：(1)哲学家所掌握的是一种真理，它比国家机关所制定的法律要高明得多；(2)“法律者强者之所好〞，而现实中的法律并不必然表达正义，而恶法并非真正的法律；(3)法律是刻板和固定的，而政治本身是柔性的。而哲学家的知识可以随机应变；(4)一切社会都需要和谐，而这只有哲学家通过智慧才能到达这一目标。2.简述洛克与霍布斯的社会契约订立的不同点。第一，霍布斯主张交出的是全部权利，而洛克则主张只交出局部权利，主要是法律事务上的权利，人们所享有的生命、自由、财产的权利是不可放弃，不可转让的；第二，霍布斯认为主权者本身并不参加签约，因而其权力不受限制；而洛克则认为，主权者也是签约人，必须受契约内容的约束；第三，霍布斯认为契约一经生效就必须永远信守，而洛克则认为在统治者违背契约时，人们也可以废除旧约而订立新约。3.简析德国历史法学派的主要观点。他们的共同特点是：对自然法学持批评态度，都主张用“历史〞的方法研究法律，都认为法律是随着民族的开展自发形成的，法律是民族精神的表达，其表现形式是习惯。在研究中，历史法学派很快分成两派：罗马法学派和日耳曼法学派。尽管都强调法律是民族精神的表达，法学研究的首要任务是对历史上的法律渊源的开掘和阐述，但在哪一种法表达了德意志民族精神、哪一种法最为优越这一点产生了分歧。因此便形成了强调罗马法是德国历史上最重要的法律渊源的罗马法学派，和认为表达德意志民族精神的是德国历史上的日耳曼习惯法，强调应加强古代日耳曼法研究的日耳曼法学派。4.论述西塞罗的自然法思想。西塞罗第一次明确的、系统的阐述了自然法的内涵，使其成为自然法和人定法的理论前提。他认为，自然法是由上帝制定的，符合人的自然本性的，超越国家、民族和时代的，适用于善良人们的永恒不变的法。西塞罗论证了自然法的几个重要特征：(1)自然法是与本性相结合的人类的正确理性；(2)自然法无处不在，超越时空与人类情感；(3)上帝是自然法的创造者、宣告者和执行法官；(4)自然法只适用于善良的人们，对坏人不起作用；(5)自然法意味着一种终极的价值标准，即使违反自然法的规定在一时可以逃避现行法律的制裁，但却不可能逃脱终极的惩罚。（6）人类立法（实在法）不能抵消自然法，它居于自然法之下，自然法不需要实在法的制定者的解释。五、论述题（每题12分，共12分）1.简要评价密尔法律思想。密尔是他所处的那个时代英国乃至世界思想界的风云人物，其成就也是多方面的，在哲学、政治学、经济学、逻辑学、社会学等许多方面，都留下了许多耐人咀嚼的名著。在法律思想上，他也同样是一位值得重视的人物。综观起来，密尔法律思想的主要奉献包括：第一，他改造了边沁的功利主义，从而为功利主义法学派奠定了更为扎实的理论基础。密尔注重“快乐〞的质而不是“快乐〞的量，从而为功利主义法学派“人的模式〞塑造了一种新的形象，这一转换在法学上的意义，就表示着个人与社会之间的某种共融，个人利益与社会利益之间可以到达适度的平衡与和解，从而为法律调整更为广泛的社会生活奠定了理论基础。第二，他对自由的讴歌与论述，奠定了法律的人道主义基础。密尔的《论自由》直接从解构个人的政治自由与社会自由入手，对自由的概念、内容、范围进行了全面的论述，特别是有关个性自由与社会暴虐的理念，为自由主义注入了新的血液。密尔有关自由与权力边界的划分，促成了英国乃至世界的刑罚改造。第三，他对立法机构“代表低能〞与“多数暴政〞的论证，为“民主万能〞敲响了警钟。当然，密尔的思想中也存在着一定的缺陷，最典型的就是杰出人物统治论观念。在密尔的观念中，资产阶级才是一个有教养的、用心良好的绅士阶级，而平民群众在提高文化素质