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文档简介
李白教学目标教学目标:1.诵读入境,缘景明情,理解本诗的艺术特点及李白人生理想。2.反复阅读,深入探究,了解游仙诗的艺术构思及一般思想意蕴。教学重点:理解本诗的艺术特点及李白人生理想教学难点:了解游仙诗的艺术构思及一般思想意蕴。台湾诗人余光中先生在他的《怀李白》中这样写到:“酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”李杜文章在,光焰万丈长。(韩愈)笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)对联:千古诗才,蓬莱文章建安骨,一身傲气,青莲居士谪仙人。浪漫主义的诗风。解题1.梦游:说明内容的虚实。2.天姥:指天姥山,是所梦的内容。3.吟:古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,如同散文中的随笔,可以不拘一格。其它的如“歌”“行”等。4.留别:说明本诗写作目的,临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪;送别诗是送者所作,留别诗是离者所作。不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,表明自己的态度和意向是真。
吟咏诗情整体感知,概括思路全文的线索是什么?梦第一节:第二节:第三节:以梦为线索,按照梦前—梦中—梦后的顺序行文。梦游之因(起),入梦缘由。梦游之境(观),飞度镜湖—登山览胜—洞天仙境—梦醒若失。梦游之吟(叹),抒情言志,出梦慨叹:蔑视权贵。思考探究1.既然题为“梦游天姥”,为什么要从瀛洲写起?有什么作用?2.题目中说是“梦游”,诗中写梦游的部分是第几段,梦游的高潮又在哪里?“梦游”之外的内容又是写什么的?3.梦中仙境写了哪些图景?4.从“千岩万转路不定”到“水澹澹兮生烟”,所写的景物有何特点?给人什么样的感受?5.诗人由梦转醒的心情如何?6.“世间行乐亦如此,古来万事东流水”表达了作者什么情感?7.诗人梦游仙界,为什么只写了一次“自己不在其中”的仙人盛会呢?(神仙世界与现实世界的关系何在呢?)1.众多山中,为何选择“天姥”?既然题为“梦游天姥”,为什么要从瀛洲写起?有什么作用?瀛洲的“信难求”让人怯步,而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。侧面描写,以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,为下文梦境设伏,引人入胜。第一节:梦游之因海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。
后四句诗写了什么?哪些字写用得好?用的是什么方法?写天姥山的高峻、雄伟。三山五岳三山是传说中的蓬莱、方丈、瀛洲——(《山海经》)五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山;第一节:梦游之因对比、衬托、夸张。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。千姿百态天姥风光欣赏描述诗意,思考作者梦醒之后产生了哪些感慨?世间行乐,人生短暂且放白鹿,追求自由不事权贵,远离官场第三节:梦游之叹世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?6.“世间行乐亦如此,古来万事东流水”表达了作者什么情感?(积极or消极?)
这个“此”字,为上面所表现的梦境空虚。人生也是梦一场,古往今来的名利权势兴亡荣枯,都像流水一样空空荡荡流逝。(一说)这是一种消极的世界观,对人生的态度是虚无主义的,表达了作者归隐山林放情山水之情。(二说)意味着作者基于他的积极的世界观,揭发和控诉了唐明皇宫中充满着忌才害贤的小人,简直像个恶梦,至今心有余悸。于是“世间行乐亦如此”这一句就应当理解为指宫廷中的快乐生活,也像恶梦一样,只会使人心悸。作者有了这样的觉悟,于是就鄙弃一切,对“古来万事”都有空虚之感,清高脱俗,豪放旷达。第三节:梦游之叹“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情?一方面,放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立,对恶势力决不妥协;另一方面,也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。第三节:梦游之叹诗人为何会产生这些感叹?第三节:梦游之叹这与诗人的人生经历和时代背景有关。李白(701~762),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。在二十五六岁时“辞亲远游”,仗剑出蜀。十年内,漫游了长江、黄河中下游的许多地方。开元十八年(730)左右抵长安,争取政治出路,但失意而归。天宝元年(742)42岁应召赴长安,贺知章一见,称为谪仙人,荐于唐玄宗,唐玄宗“降辇步迎”,待诏翰林。李白本想此行能够施展才能,有所作为,然而很不如意,玄宗把他看作词臣,并不重用他。李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,遭受谗言诋毁,在长安前后不满两年,即被赐金放还,辞官离京。这是李白政治上的一次大失败。此后继续在黄河、长江的中下游地区漫游。离开长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,这时东鲁的家已颇具规模,可是李白有一个不安定的灵魂,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有段时间了,但政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。这首诗是李白离开长安后第二年写的。二、知人论世诗人政治受挫,郁结于怀,所谓“日有所思,夜有所梦”,诗人的梦究竟是个什么样的梦呢?诗人梦醒的心情如何?美梦or噩梦?第二节:梦游之境忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。(一说)梦醒之后流露出诗人无限的留恋和惋惜。李白是多么希望但愿长梦不愿醒啊!从“失”字可见一斑。(二说)梦中可怕,梦醒惊愧。由“恍”和“长嗟”可见梦无好梦,人生还要早醒早悟。2.题目中说是“梦游”,诗中写梦游的部分是第几段,梦游的高潮又在哪里?“梦游”之外的内容又是写什么的?
梦因
梦境
梦感
山境仙境第二节:梦游之境梦中写了哪些图景?按什么顺序写的?有什么特点?
月夜——月下剡溪,湖月夜景:清幽宁静。白昼——半壁海日,空中鸡鸣:壮美奇绝。傍晚——洞外山景:离奇险怪,阴森恐怖。夜晚——仙人洞府:金碧辉煌,奇异壮丽。第二节:梦游之境第一层(我欲因之梦吴越……渌水荡漾清猿啼)梦到剡溪第二层(脚著谢公屐,……空中闻天鸡。)登山途中所见第三层(千岩万转路不定……水澹澹兮生烟)山顶所见(洞外)第四层(列缺霹雳……仙之人兮列如麻。)山顶所见(洞内)第五层(忽魂悸以魄动……失向来之烟霞)梦醒情景镜湖、谢公住处寂静清幽轻快半壁雄奇壮美清醒山路、岩泉迷离恐怖惊惧迷茫金银台壮丽辉煌、光彩夺目欢畅、快慰第二段梦醒美梦?噩梦?思考:诗人是如何进入梦境的?景物有什么特点?飞渡
湖月送
谢公屐
青云梯(1)“飞”写出了急切心情和飘逸似仙的姿态。
(2)李白一生都喜月,月是他的好友,沐在月光中飞翔,喜悦之情溢于言表,与倒映在湖水中的月亮为伴,月亮走我也走,一直送我到剡溪,本身送已生情愫,情深深,月朦朦中来到了神往之地。(3)穿上谢公之木屐,实是追慕先贤。(4)“青云梯”直上云霄的山路,比喻的运用写出了山之高。写出了环境的清幽、宁静思考:从“千岩万转路不定”到“水澹澹兮生烟”,所写的景物有何特点?给人什么样的感受?并不亮丽,却满含阴郁。本诗是他离开山东欲南下吴越游历时,临行前向东鲁朋友告别时所写,真正使他要告别东鲁诸公,去吴越游历的诱因是李白遭受排挤,心中郁结愤懑。因此这里的“烟”、“水”、“青云”等都满含阴郁,与诗人的感情协成一体。第二节:梦游之境诗人为何花如此多的笔墨来描绘一个光怪陆离的梦境?
诗人用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶,用诗人在幻想世界的自由翱翔衬托他在现实世界的失意和碰壁。虽然是在写梦境,但诗人依然是着眼于现实,为了一吐在长安之时积累的怨愤之气。第二节:梦游之境思考:诗人梦游仙界,为什么只写了一次“自己不在其中”的仙人盛会呢?(神仙世界与现实世界的关系何在呢?)(一说)梦中仙境象征着作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往,正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说,诗歌的前后是一致的,都是在写诗人对自由生活的向往,只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆,直接唱出“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”
(二说)梦境就是其长安生活的印证。梦醒时分才感到“古来万事东流水”。从“一夜飞度镜湖月”中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相。而当他进入宫廷,却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好,从“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中,我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危。虽然仙人们聚合的场面其乐融融,然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍。诗人被排斥在外,只能作为上流社会的旁观者,但他更是清醒者,他的梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。思考:诗人梦游仙界,为什么只写了一次“自己不在其中”的仙人盛会呢?(神仙世界与现实世界的关系何在呢?)第二段思考:李白的“梦”是美梦,还是噩梦?又或者是什么?美梦:平步青云、仙境美好噩梦:仙会无我、噩梦惊醒“梦”:
理想世界+残酷现实美梦让人沉醉,噩梦让人惊醒。美梦反衬现实,噩梦映照现实。梦游吟魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席凄清幽静心驰神往壮美雄奇流连忘返奇特美妙追求乐土憎恨现实痛苦惆怅天姥仙境现实梦境现实不事权贵卒章显志小结中心思想主要表现了诗人内心的矛盾,既有对人生感伤和逃避现实的态度,又有对上层统治者的蔑视,他的求仙问道,决不是为了满足一己之贪欲,而是想用远离现实的办法,表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。写作特点1、想象丰富:通过梦境的描绘,借助仙界的出现,展开了丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风马、
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