
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文档简介
初中七年级语文下册文言文阅读练习题及答
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1.阅读下面两段文言文,完成下列小题。
【甲】
沧州南一寺临河干,口门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于
水中,竟不可得,以为流下矣。棹数小舟,曳铁钿,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物埋。是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃心
性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?〃众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:〃凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能
冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴
中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠:求之地中,不
更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆
断欤?
【乙】
蜀中有杜处士①,如书画,所宝以白数。有戴嵩②牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自
随。一日曝书画,有牧童见之,拊③掌大笑曰:"此画斗牛也。牛斗力在角,尾搐④入两股
间,今乃掉⑤尾而斗,谬矣!〃处士笑而然之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改
也。
【注】①杜处士:姓杜的读书人。②戴嵩:唐代画家,韩滉弟子。③拊:拍。④搐
(chu):收缩。此指“夹〃。⑤掉:摆动。
(1)解释下列划线的词语。
①山I'国于河
②遂反溯流逆上矣
③可据理酶
④尾搐入两股间
(2)对下面几个句子的翻译和理解,不正确的一项是()
A.求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钿,寻十余里无迹。翻
译:(寺僧)在水中找这两个石兽,最终没有找到。(他们)认为石兽顺流而下了,就划
着几条小船,拖着铁钳,找了十多里,也没有发现石兽的踪迹。理解:寺僧找石兽,既不
了解事物特点,也没有考虑事物之间的相互关系,只是凭感觉盲目地寻找,所以找不到。
B.一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:"尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?〃翻
译:一个讲学家在寺庙中设馆教书,听说了这件事后笑着说:“你们这些人不能探求事物的
原理。这两个石兽不是木片,怎么可能被大水冲走呢?”理解:讲学家的笑,包含着对寺
僧的嘲笑和轻视,也反映了他骄傲自大、好为人师的特点。
C盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。翻
译:这是因为石头的特点是又硬又重,沙子的特点是又松又轻,水不能冲走石头,但它撞
击石头形成的反冲力,一定会在石头下面对着水的地方冲刷沙子最终形成坑洞。理解:老
河兵既考虑了石头和沙的特点,又考虑了沙子、水和石头的相互关系,所以按照他的见
解,石兽能被找到。
D.求之下流,固颠:求之地中,不更颠乎?翻译:在下游找石兽,本来就错乱「,在原地
找,不是更错乱吗?理解:一个〃固”字,表现了老河兵对讲学家固执己见的批判,和〃更〃
字前后呼应,表现了老河兵的见多识广,以及对自己判断的笃定。
(3)【甲】文和【乙】文共同表现了一个什么道理?请结合两文的内容加以具体分析。
【答案】(1)倒塌;逆;主观(地);大腿
(2)D
(3)都表现了实践出真知(生活经验比理论知识更重要:实践更重要;应该结合生活实际
考虑问题)的道理。【甲】文中老河兵比讲学家多了生活实践,所以能从石和沙的特点以
及水、沙与石的相互关系来分析问题,从而得出正确结论。【乙】文中牧童很熟悉牛的习
性,知道斗牛的尾巴应该是夹在两腿之间的,所以能看出画中的错误。
【解析】【分析】(1)根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析
词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题有古今异义词,如"股J大腿。所以千万
不要以今释古。而“圮〃作为生僻词的意思,理解好上下文内容是作答的关键。
(2)D项,对句子的翻译和理解不正确。“求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎〃译为:
到河的下游寻找石兽,固然很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了
吗?固:固然。固然:犹诚然、虽然。
(3)【甲】文告诉我们:许多白然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其
一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观做出判断,只有社会实践才是检
验认识是否正确的唯一标准。【乙】文从牧童常年放牛,熟悉了解牛的生活习性进而看出
画中的错误等内容告诉我们:要善于观察。
故答案为:(D倒塌;逆;主观(地);大腿;
⑵D;
(3)都表现了实践出真知(生活经验比理论知识更重要;实践更重要:应该结合生活实际考
虑问题)的道理。【甲】文中老河兵比讲学家多了生活实践,所以能从石和沙的特点以及
水、沙与石的相互关系来分析问题,从而得出正确结论。【乙】文中牧童很熟悉牛的习
性,知道斗牛的尾巴应该是夹在两腿之间的,所以能看出画中的错误。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题,重点在于文言实词的积累,同时
也可以借助整个句子的意思来判断;
(2)本题考查学对语句的翻译和理解能力。结合语句和文章内容即可做出选择:
(3)本题考杳短文所蕴含的道理,答题时应注意,在准确理解词义,句意,段意的基础上,
梳理大局之间的联系,依据体感要求来概括重点作答。
【附参考译文】
【甲】沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。
经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们
认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着儿只小船,拖着铁耙,(向下游)寻找了十多
里,没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这
(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软
浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?"大
家信服地认为(这话)是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点,乂笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游
寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲
的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底
部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地
转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,固然很疯狂;在石兽
沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上
游的几里外寻到了石兽。
既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以
根据某个道理就主观判断吗?
【乙】四川境内有个姓杜的读书人,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件。有一幅戴
嵩画的《牛》,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着。有一天晾
晒书画,一个牧童看到71这幅画,抚掌大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力
量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错r啊!”读
书人笑了,认为牧童说得对。有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女.〃这
句话是不可改变的。
2.阅读文言文,回答问题。
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤
问,非真能好学者也,理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决
焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问
于不能,以多问于寡也。等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
(选自刘开《孟涂文集》)
(1)下列各组句子中,划线词语意思相同的一项是()
A.非真能好学者也/妊之者不如乐之者
B邂明矣/当窗理云鬓
CJ无谡就有道而正也/予退药,花之隐逸者也
D.问卷以求一得/可远观而不可亵玩焉一
(2)请用三条”/〃给画线句断句。
等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
(3)作者说“不如己者,问焉以求一得",你对这一主张有什么看法?请结合你的体会简要
谈谈。
【答案】(1)A
(2)等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。
(3)这一主张是正确的。孔子说的"不耻F问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问,哪
怕仅能求得一点正确的意见,对于自己也是一种提高。
【解析】【分析】(1)A.均为喜欢:B.名词,道理/整理;C.说/认为;D.助词,不译
/代词,他们。故选A。
(2)翻译文中画横线的句子。
(3)结合选文,分析〃国人称善〃的原因。
【答案】(1)善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。
(2)午可不是你的儿子吗?
(3)一是因为祁黄羊大公无私(或“外举不避仇,内举不避子”);二是因为晋平公从善如
流,知人善任(或“听从祁黄羊的建议,任用解狐和(祁)午〃)
【解析】【分析】(1)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般
以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词
后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句
子的意思,还要考虑句子的结构。根据文意:真好啊!(他)推荐外面的人,不(感情用事)排除
自己的仇人,荐举自家的人,不(怕嫌疑)避开自己的儿子。可推断出正确答案:善哉/祁黄
羊之论也/外举不避仇/内举不避子。
(2)本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子,首先要理解整篇文章的文
意,弄清句子前后的语境,做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词,要翻译准确,不
可遗漏。第三尽量直译,不便直译就要意译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今
异义等问题。第四句子要通顺,语气要连贯,结构要完整,注意句子中省略内容,在不影
响句子原意的前提下,可增加少量字词来硫通句子。注意关键词:第一个子:你。第二个
子:儿子。邪:句末语气词,吗。
(3)考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏
通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。根据文中的句子“祁黄羊之论也!外举不
避仇,内举不避子。“祁黄羊以国家利益为重,不顾个人恩怨的推荐人才的做法。再者根据
“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:"解狐可。""又遂用之"。晋平公听从祁黄羊的建
议,任用解狐和(祁)午。
故答案为:(1)善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子;
(2)午可不是你的儿子吗?
(3)一是因为祁黄羊大公无私(或“外举不避仇,内举不避子〃):二是因为晋平公从善如
流,知人善任(或“听从祁黄羊的建议,任用解狐和(祁)午〃)。
【点评】⑴本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思,根据
句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候,也可根据虚词、对话、修辞、句子结
构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句;
(2)本题考查翻译语句的能力,答题时应注意,翻译一直译为主,意译为辅,直译落实重点
字词,不能遗漏,句意要通顺们还要注意通假字、占今异义、词类活用、一词多义等将殊
用法的词语;
(3)解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。答题时应注意,准
确把握文章大意,然后锁定目标句既可作答。
【参考译文】
晋平公问祁黄羊说:“南阳缺个县令,哪一个是担任这官职的合适人选呢?”祁黄羊说:"解狐
可以胜任。“平公说:“解狐不是你的仇人吗?”(祁黄羊)回答说:“您问(谁)适合,不是问我的仇
人是(谁)。”平公(称赞)说:“好!"就任用了解狐。都城的人(都)称赞(任命解狐)好。过了一段时
间,平公又问祁黄羊说:"国家少个掌管军事的官,谁担任合适?”(祁黄羊)答道:“祁午合适。”
平公说严祁午不是你的儿子吗?”(祁黄羊)回答说:“您问(谯)适合,不是问我的儿子是(谁)。“平
公(又称赞)说:“好!”,就又任用了祁午。
都城的人(又一致)称赞(任命祁午)好。孔子听到了这件事,说:“祁黄羊的话,真好啊!(他)
推荐外面的人,不(感情用事)排除自己的仇人,荐举自家的人,不(怕嫌疑)避开自己的儿
子,祁黄羊可以称得上是大公无私了。”
4.阅读下列文言文,完成下面小题。
(甲)
初,权谓吕蒙日:〃卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权白:"孤出欲卿治经
为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃
始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:”士别
三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母,结友而别。
(《孙权劝学》)
(乙)
赵普,字则平,幽州蓟①人。世宗用兵淮②上,宰相范质奏普为军事判官。太祖③尝与
语,奇之。普少习吏事,其学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第
④,阖⑤户启箧⑥取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨⑦,家人发箧视之,
则《论语》二十篇也。
(节选自《宋史•赵普传》)
(注释)①蓟:蓟县。②淮:淮河地区。③太祖:赵匡胤。④私第:指旧时官员私人
所置的住所。⑤阖:关闭。⑥箧:小箱子。⑦薨:古代称诸侯或有爵位的大官死去。
(1)解释下列划线的词,
①卿今当法学事当涂:
②即更刮目相待更:
③及为相及:
④晚年手彳避卷释:
(2)将下列句子翻译成现代汉语。
①卿今者才略,非复吴下阿蒙!
②太祖尝与语,奇之。
(3)联系(甲)(乙)两文,简析吕蒙和赵普两人的读书经历有什么共同之处。请结合生
活实际,谈谈读书的作用。
【答案】(1)当道,当权;重新;至U,等到;放下
(2)①以你现在的才干和谋略来看,你不再是原来那个吴县阿蒙了!
②太祖(赵匡胤)曾和他交谈,认为他是个奇才。
(3)共同之处:少年时学术不精;听取他人的建议,勤奋好学;最终学有所成。读书的作
用:【示例】"书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,多读书可以开阔我们的视野,丰富我
们的生活,让我们的每一天过得更有意义(言之成理即可)。
【解析】【分析】(1)此题考查的是文言词语的意思,做题时要疏通文意,先把句子翻译
正确,再解释字词意思,所要注意的是,在字词本义与句中意思有所差别时,最好本义和
句中意都要写出来。"卿今当涂学事”翻译为:你现在当权掌管事务。句中"当涂"意思是"当
道,当权"即更刮目相待"翻译为"就重新另眼看待了","更"意思是"重新〃。”及为相〃翻
译为"等做了宰相〃,”及“意思是"等到〃。"晚年手不释卷”翻译为"到了晚年手也不放下书〃,
“释〃意思是〃放下,
(2)此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通
假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的
习惯进行语序调整。①“卿今者才略,非复吴下阿蒙"句中"才略"意思是"才干和谋略〃,“非
复”意思是"不再是"。②〃太祖尝与语,奇之"句中"尝"意思是"曾经","语"意思是"交淡",
"奇"在这里是意动用法,意思是"认为......奇"。两个句子君序正常,据此翻译即可。
(3)此题考查的是对文章内容的理解和概括。甲文中的吕蒙“辞以军中多务〃,写出了他
最初不愿意学习,学识浅,乙文中〃寡学术”也能看出赵普的学识浅。但两人在听了别人的
劝告后“蒙乃始就学","晚年手不释卷,每归私第④,阖⑤户启箧⑥取书,读之竟日”,
并最终有r很大的成就。读书的好处有很多,例如:可以拓宽视野,陶冶情操,能使人提
升内在的素质等。据此作答。
故答案为:(D当道,当权;重新:至九等到;放下
(2)①以你现在的才干和谋略来看,你不再是原来那个吴县阿蒙/!②太祖(赵匡胤)曾和
他交谈,认为他是个奇才。
⑶共同之处:少年时学术不精:;听取他人的建议,勒布好学;最终学有所成。读书的作
用:【示例】“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉〃,多读书可以开阔我们的视野,丰富我
们的生活,让我们的每一天过得更有意义(言之成理即可)。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子
进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文
言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法:词类活用、一词多义、通假字和古今异义
的掌握。
(2)本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于
原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确
理解。
(3)本题考查考生对文章内容的理解和概括的能力。解答比题要求考生读懂文章,理解文章
的内容,结合题干的要求,对文章进行比较阅读,找准相同点,同时要结合进行的牛活体
验进行作答。
【参考译文】
(甲)当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”吕蒙用军中事务
繁多来推托。孙权说:"我难道想要你研究儒家经典,成为学官吗!我只是让你粗略地阅
读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁像我?我经常读书,自己觉得获益很多。”吕蒙于是
开始学习。当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:〃你现在
的(军事方面和政治方面的)才干和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙
了!"X蒙说:"读书人[君子)分别几天.就重新另眼看待了.长兄你认清事物怎么这么
晚呢?〃鲁肃就拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。
(乙)赵普,表字则平,是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战,宰相范质上奏任命赵
普为军事判官。太祖(赵匡胤)曾和他交谈,认为他是个奇才。赵普年轻时熟悉吏事,但
没有学问,等做了宰相,太祖经常劝他读书,晚年手不释卷,每次回到家里,就关起门来
开箱取书,整天阅读。等第二天处理政务,得心应手。他去世后,家里人打开箱子一看,
原来是《论语》二十篇。
5.阅读下文,回答问题,
伤仲永
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,
即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立
就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,口扳仲
永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之
闻。又七年,还自扬州,复到用家间焉,曰:"泯然众人矣。〃
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人
者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,巨为众人;今夫不受之天,固众人,
又不受之人,得为众人而己耶?
(1)解释划线词的意思。
①忽啼求N___________
d)物诗四句
③自是指物作诗立就_________
④不能独前时之闻
(2)翻译下面的句子。
邑人奇之,稍梢宾客其父,或以钱币乞之。
(3)本文方仲永由天资过人变得〃泯然众人”原因是什么?而《孙权劝学》中吕蒙才略的惊
人长进的原因又是什么?结合文章用自己的话说一说,阅读两文后你又有什么感想?
【答案】(1)代书具;写;完成;相称,符合
(2)同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求
取仲永的诗。
(3)仲永虽然天资过人,但他的父亲贪图利益,每天拉着仲永拜访乡里人,不让他学习,
以致他变成了一个才能平庸的人;而吕蒙能听从孙权的劝诫,发愤学习,所以有惊人的长
进。从这里我知道了学习的重要性,我们要勤奋学习。
【解析】【分析】(1)“忽啼求之〃翻译为“忽然有一天仲永哭着索要这些东西〃,”之〃代
词,指这些东西。”即书诗四句"翻译为"立刻写下了四句诗〃,“书〃意思是"写"。"自是指物
作诗立就"翻译为"从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成","就"意思是"完成"。
“不能称前时之闻〃翻译为“写出来的诗已经不能与从前的名声相称〃,“称〃意思是"相称"。
(2)〃邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之〃句中〃奇〃意思是"对......感到惊奇〃,“稍
稍〃意思是"渐渐〃,”宾客〃这里是以宾客之礼相待的意思,〃或“意思是”有的人〃。该句语序
正常,据此翻译。
(3)本文中仲永虽然天资过人但“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学“,导致"泯
然众人矣〃:《孙权劝学》中吕蒙虽然开始才疏学浅,但在孙权的劝说下发奋学习之后,才
略有了惊人的长进。两篇文章一正一反,都说明了学习的重要性。据此理解作答。
故答案为:(1)代书具;写;完成;相称,符合;
(2升司县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取
仲永的诗:
(3)仲永虽然天资过人,但他的父亲贪图利益,每天拉着仲永拜访乡里人,不让他学习,以
致他变成了一个才能平庸的人;而吕蒙能听从孙权的劝诫,发愤学习,所以有惊人的长进。
从这里我知道了学习的重要性,我们要勤奋学习。
【点评】(1)本题考杳学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文
的苜要环节,这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法,而旦还要
注意词语在上下文中的特殊含意和用法,这就要求学生能活学活用;
(2)本题考查翻译语句的能力,答题时应注意,翻译一直译为主,意译为辅,直译落实重点
字词,不能遗漏,句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等籽殊
用法的词语;
(3)本题考查短文所蕴含解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即
可。答题时应注意,准碓把握文章大意,然后锁定目标句既可作答。
【附参考译文】
金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。
忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借
来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族
的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且
诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客
之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带
领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十
二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州
回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:"他的才能消失了,和普通人没有什
么区别了。〃
王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得
多:但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资
是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人:那么,现在那些本来就不天
生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
6.阅读文言文,完成下列小题。
王欢守志
王欢①字君厚,乐陵②人也。安贫乐道,专精耽学③,不营④产业,常丐食诵《诗》
⑤,虽家无斗储⑥,意怡如⑦也。其妻患之,或⑧焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之日:
〃卿不闻朱买臣妻邪?〃时闻者多哂⑨之。欢守志弥固,遂为通儒⑩。
【注】①王欢:晋朝人。②乐陵:地名。③专精耽学:专心研究学问。④营:课求。
⑤《诗》:《诗经》。⑥斗储:一斗粮的贮存。⑦如:用于形容词后,表示”.・・・,・的样
子〃。⑧或:有一次。⑨哂(shGn):讥笑。⑩通儒:通晓古今、学识渊博的儒者。
(1)下列划线字词的用法相近的一项是()
A.遂为通儒遂反溯流逆上矣
B.时闻者多哂二何陋之且
C.欢笑画胃之m面线而显
D.则不闻朱买臣妻邪外今者才略
(2)用现代汉语翻译下面句子。
欢守志弥固,遂为通儒。
(3)王欢最终成为一位博学大儒的原因是.
【答案】(1)D
(2)王欢却更坚定他的志向,终于成为一位饱学的大儒。
(3)"安贫乐道”"坚守志向”"学习专一”
【解析】【分析】(1)A项,遂为通儒/遂反溯流逆上矣(最终/于是,就);B项,时闻
者多晒之/何陋之有(代词,他/提宾标志):C项,欢笑而谓之曰/而钱不湿(表修饰/表转
折):D项,卿不闻朱买臣妻邪/卿今者才略(你/你)。故选D。
(2)此在此题中,要注意“弥(更)、固(巩固,指志向坚定)、遂(最终,终于)〃的
意思,必须翻译出来。
(3)在理解文意的基础上,抓住文章中的“安贫乐道,专精耽学”"常丐食诵《诗》,虽家
无斗储,意怡如也〃"欢守志弥固〃来概括作答。
故答案为:(DD
(2)王欢却更坚定他的志向,终于成为一位饱学的大儒“
(3)'安贫乐道"〃坚守志向〃〃学习专一”
【点评】⑴古代的词以单音节为主,一个词往往有几个义项。许多时候,各个义项之间是
有关联的。因此我们必须掌握最基本的义项,由基本义项而展开的引申义要结合具体的语
境掌握。
(2)此题考查的是文言文翻译。翻译文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄清句子前后
的语境,做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词,要翻译准确,不可遗漏。第三尽量
直译,不便直译就要意译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四
句子要通顺,语气要连贯,结构要完整,注意句子中省略内容,在不影响句子原意的前提
卜.,可增加少量字词来疏通句子。
(3)对文言文内容的理解答题时务必注意,在通读全文的基础上,善于从细微处着眼,筛选
重要信息,归纳概括要点,同时要推敲答案用语的准确性,概括力求要言不烦,不偏不
倚,切中要旨。
【附参考译文】
王欢字君厚,乐陵人。他安于贫困的现状,以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷
于学业之中,不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》。虽然家中没有一斗粮食的储
蓄,内心还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心,有时焚烧他的书而要求改嫁,王欢
笑着对他的妻子说:"你没有听说过朱买臣的妻子吗?"当时听到这话的人大多嘲笑他。王
欢却更加坚守他的志向,终于成为一位博学的人。
7.文言文阅读
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶
绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案
牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(乙)刘禹锡,字梦得,世为儒。工文章,善五言诗。贞元末,王叔文得幸太子,禹锡
以名重一时,与之交。叔文败,坐贬连州刺史,未至,贬朗州司马。禹锡地居西南夷,土
风僻陋,举目殊俗,无可与言者。于朗州十年,唯以文章吟咏陶冶性情。禹锡依骚人①之
作,为新辞以教巫祝②。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。元和十年,自武陵召还,
宰相复欲置之郎暑。而禹锡作《游玄都现咏看花君子诗》,语涉讥刺,执政不悦,复出为
播州刺史。后易连州,又徙夔州刺史。
(取材于《新唐书•刘禹锡传》)
【注释】①骁人:诗人,②巫祝:古代称事鬼神者为巫,祭主赞词者为祝;后连用以指
学占卜祭祀的人。
链接材料:
①自古逢秋悲寂寥,我言秋H胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
(《秋词)刘禹锡)
②莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万酒虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
(《浪淘沙》刘禹锡)
③百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度羽郎今又来。
(《再游玄都观》刘禹锡)
(1)解释下列加下划线词语在文中的意思。
①往来无自工
②调招__________
&五言诗
④宰相复欲置之郎署
(2)翻译句子。
①斯是陋室,惟吾德馨。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(3)文章结尾引用孔子的话"何陋之有",意在强调“陋室不陋,联系全文,说说作者从哪
些方面体现“陋室不陋〃?
(4)人们常用"诗豪"评价刘禹锡,无论其性格还是文风皆有豪气。请结合《陋室铭》及上
面的(链接材料),任选一个角度,用自己的话加以阐择。
【答案】(1)平民,指没有功名的人;不加装饰的:擅长、善于;想要
(2)①这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
②没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
(3)陋室环境清幽,交往人物博学多才,生活情趣高雅,所以〃陋室不陋〃。
(4)如:甲文中,作者写道〃斯是陋室,惟吾德馨〃,虽然被贬,身居陋室,但仍不改其安
贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操。
乙文提到,作者虽屡遭贬谪,但〃语涉讥刺,执政不悦〃,仍不改其刚正不阿的本性。
链接材料中的《秋词》一诗中“自古逢秋悲寂寥,我言秋口胜春朝〃,他将自古皆有的悲秋
之作写出了春意,可见其豪气。
【解析】【分析】(1)①句意:交往的没有知识浅薄的人。白丁:知识浅薄的人。②句
意:平时可以弹奏清雅的古琴。素:不加装饰的。③句意:善于作五言诗。善:擅长,善
于。④句意:宰相又想安排他到郎署。欲:想要。
(2)①重点词:斯:这;惟:只;馨:这里指品德高尚。②重点词:丝竹:指代乐器
声:舌L:扰乱;案牍:官府的公文;劳:使……劳累;形:身体。
(3)解答此题,要抓住关注句子,理解意思,并进行概括。“苔痕上阶绿,草色入帘青〃
表现了陋室环境清幽,“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经”表现主人志趣高
雅,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表现主人淡泊名利的高尚品德。据此理解作答。
(4)解答此题,要抓住重点语句,结合写作背景分析。刘禹锡被贬至和州后,又被刺史
穿小鞋,安排在只容一张床的斗室居住,但刘禹锡不以为意,还写道“斯是陋室,惟吾德
馨”,以表达自己安贫乐道的忐趣和高洁傲岸的节操;'自古逢秋悲寂寥,我言秋口胜春朝〃
表现了诗人乐观萨达的胸襟;“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”表现了诗人乐观向上,
矢志不渝的品质。
故答案为:(1)平民,指没有功名的人:不加装饰的:擅长、善于:想要:
(2)①这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了);②没有世俗
的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身:
(3)陋室环境清幽,交往人物博学多才,生活情趣高雅,所以〃陋室不陋J
(4)如:甲文中,作者写道〃斯是陋室,惟吾德馨〃,虽然被贬,身居葩室,但仍不改其安贫
乐道的志趣和高洁傲岸的节操。
乙文提到,作者虽屡遭贬谪,但〃语涉讥刺,执政不悦〃,仍不改其刚正不阿的本性。
链接材料中的《秋词》一诗中“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝〃,他将自古皆有的悲秋
之作写出了春意,可见其豪气。
【点评】(1)本题考查对文言实词的理解能力。作答本题,重点在于文言实词的积累,同时
也可以借助整个句子的意思来判断:
(2)文言文翻译首先做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中的重点词,如
实词中的通假字、一词多义、词类活用等,翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要
求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有•定的占汉语知识,同时要求语言表达流畅
与优美:
(3)解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。答题时应注意,准
确把握文章大意,然后锁定目标句。既可作答;
(4)本题考查阅读启示,为开放类试题,不要求统•答案,意近即可。作答本题时,可围绕
刘刘禹锡的作品,表达自己对诗人作品中振衰起废、催人向上,对自由境界的向往的泞定
与赞赏之意即可。
【参考译文】
甲:
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房
子,只是我(住屋的人:品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草
色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,平
时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公
文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:"这有什么简陋
呢?〃
乙:
刘禹锡,字梦得,自己说是中山人,家中世代是儒生。(刘禹锡在)贞元九年被提拔为
进士的等第,荣登博学宏辞科。(刘禹锡)精通写文章,善于作五言诗。贞元末年,王叔
文被太子欣赏任用,(王叔文(的改革)失败后,(刘禹锡)被牵连贬为连州刺史,
(还)没到(连州),(乂被再)贬为朗州司马。(朗州)地处西南少数民族地区,当地
的风气落后,满眼都是不同(于文明地区)的风俗,没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十
年,只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。少数民族的风俗喜好巫祝,每次祭祀,敲着鼓
跳舞,一定唱俚俗的歌词。刘禹锡有时参与这些活动,于是依据楚辞作家的作品,写了新
的歌词来教给巫祝。所以武陵溪洞之间的夷人唱的歌,大多是刘禹锡写的歌词。元和十
年,(刘禹锡)从武陵被召回(京城),宰相又想安排他到郎署(任职)。但刘禹锡写了
《游玄都观咏看花君子诗》,诗中有讥讽之意,执政的人很不高兴,乂被贬出(京城)做
播州刺史。后来改调(刘禹锡)去连州,又迁任夔州刺史。
&阚读下面的文段.问答问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人其爱牡丹.予独爱莲之
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不堇不枝,乔远益清,亭亭净梢,可远观而不
可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也,噫!菊之爱,陶后
鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,立乎众矣!
(1)下列旬子加下划线词意思相同的一项是()
A.权迫吕蒙日毛也菊,花之隐逸者也
B.香远益清可越观而不可亵玩焉
C.陶后鲜池村中画有此人
D.丕蔓不枝尊君在上
(2)下列句子中加下划线词的用法和意思相同的一项是()
A.旦李唐来屠鱼后断其股
B.予独爱莲皂出淤泥而不染何陋之弟
C.可爱者甚蕃不知其二世多矣
D.濯清莲面不妖结友画别
(3)对《爱莲说》内容和写法理解有误的一项是()
A.选文以爱莲之情表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度,同时还表达了对追名逐利、
趋炎附势的庸俗世风的鄙弃。
B.文章浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,描写了莲花的超凡脱俗,寄托了作者不愿与
时流同流合污的高洁品行。
C.文中以莲的〃中通径直,不碰不枝,香远益清”来比喻君子通达事理,行为端正、美名远
播的rWj尚品质。
D.文章运用了对比、反村的手法将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,表达了作者对雍荣华
贵的牡丹的赞美之情。
(4)把文言文中,画线句翻译成现代汉语。
①香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
②莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
【答案】(1)C
(2)A
(3)D
(4)①香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们以远远地观赏(莲),却不可轻
易地玩弄它啊。
②对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了
【解析】【分析】(1)A.前者“告诉〃,后者“认为B.前者“远播J后者〃从远处〃,名词作
状语。C.都是〃听说〃的意思。D.前者否定副词〃不〃,与现汉同;后者通”否〃。故选C。
(2)A,都是介词"从”之意。B.前者主谓之间的助词,取独,不译;后者助词,宾语前置的
标志,不译。C前者代词,"......的花";后者代词,”……的人"。D.前者表转折的连词;后者
表承接的连词。故选A,
(3)作者赞美的是“莲〃,不是〃牡丹〃。故选D.
(4)本题注意下列字词的翻译,如“益J更加。“植J树立。〃亵玩J玩弄。“予J我。
“宜〃:应当,当然。
故答案为:(1)C:(2)A:(3)D;
(4)①香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),却不可轻易
地玩弄它啊。
②对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了
【点评】⑴本题主要考查学生对文言实同的埋解能力。解答此类题目,要在埋解句意的基
础上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
(2)本题考查文言虚词的用法,要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法,结合语境准确辨
析。
(3)本题考查文章内容的理解,通读全文,把握文意,揣察选项正误。
(4)本题考查文中更点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体
意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达
到词达句顺。
【参考译文】
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从
李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经
过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,
香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻
易地玩弄它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君
子。啊!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一
样的还有什么人呢?(对于〉牡丹的喜爱,人数当然就艰多了!
9.阅读下面文言文,完成小题。
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色
入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白M以调素琴,阅金经,无丝竹白乱耳,无案牍之比
形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋堂铭》)
【乙】
小小短章,无法不备C凡铭多自老,此却自得自夸,体格稍变。起以山水喻引,则来
不突;末引古结,则去不尽,中间室中景、室中人、室中事,布置层次。末引“何陋”之
言,隐藏"君子居之"四字在内,若哈弘便著迹,尤见其巧处。
(清•李扶九《古文笔法百篇》)
(1)解释下列句子中划线的词语。
①往来无白丁
②无丝之乱^
③无案牍之斐J诊
④凡铭多自赞________
(2)用现代汉话翻译文中划横线的句子。
①可以调素琴,阅金经。
②若全引便著迹,尤见其巧处。
(3)【乙】文评论甲文“自得自夸请简要分析【甲】文的"自得自夸〃表现在哪些地方。
【答案】⑴平民(或“没有功名的人〃);世俗的乐曲;使……劳累;戒备(或“告诫、警
戒、警醒、醒悟〃)
(2)①可以弹奏不加装饰的(或〃清雅的〃)古琴,可以阅读泥金书写的佛经。②如果全
部引用就痕迹太过明显,从这里特别能够看出文章的精巧之处。
(3)①高调地拿"山"中之〃仙"和"水"中之"龙"来比喻陋室中的自己;②以〃惟吾德馨”总贯
全篇,强调自己是个品德高尚之人;③写陋室中的景物、来往的宾客和所做的事情,处处
突出自己不同凡俗的意趣;④用“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”炫耀自己没有世俗的繁
苦;⑤把陋室与著名的"诸葛庐"和"了•云亭”作同类相比;⑥借孔子“何陋之有"的话间接表
明自己是个真正的"君子
【解析】【分析】(1)根据平时对文言词语的枳累并结合句意理解词语意思,注意“白丁”
属于古今异义词,“劳〃屈于词类活用。
(2)翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据
现代汉语的规范翻译。①调:弹奏;金经:佛经。故此句可以翻译为:①可以弹奏不加
装饰的(或“清雅的”)古琴,可以阅读泥金书写的佛经。②若:如果;著迹:痕迹太过明
显。故此句可以翻译为:如果全部引用就痕迹太过明显,从这里特别能够看出文章的精巧
之处。
(3)刘禹锡因在任监察御史期间,曾参加了王叔文的"永贞革新",革新失败后,被贬至
安徽和州县当一名小小的通判。知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅
是斗室。刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石
碑,立在门前,因此这篇文章处处都是自得自考,从前往后分析即可。
故答案为:(D平民(或〃没有功名的人〃):世俗的乐曲:使……劳累;戒备(或“告诫、警
戒、警醒、醒悟〃)
(2)①可以弹奏不加装饰的(或“清雅的〃)古琴,可以阅读泥金书写的佛经。②如果全部
引用就痕迹太过明显,从这里特别能够看出文章的精巧之处。
⑶①高调地拿"山"中之"仙"和"水"中之"龙"来比喻陋室中的自己;②以“惟吾德馨”总贯全
篇,强调自己是个品德高尚之人;③写陋室中的景物、来往的宾客和所做的事情,处处突
出自己不同凡俗的意趣;④用〃无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”炫耀自己没有世俗的繁苦;
⑤把陋室与著名的“诸葛庐〃和“子云亭〃作同类相比:⑥借孔子“何陋之有〃的话间接表明自
己是个真正的“君子〃。
【点评】⑴此题考查理解常见文言词语在文中的含义的能力。考查的词语,一般为通假
字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意
理解,避的,死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。
(2)本题考查文言文翻译,文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译,所谓直译,
就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文用词造句的特点,甚至在表达方式上也
要求与原文保持一致。
(3)本题考查的是对文言文内容的解读能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要
读懂文章,准确的把握文章的思想内容,在读懂的基础上表达自己的理解.做此类题,一
要通晓文意,二要抓住文中的关键词句。
10.阅建下面的文段,完成下列小题C
木兰者,古时一民间女子也。少习骑,长而益精。值可汗点兵其父名在军书与同里诸少
年皆次当行其父以老病不能行一木耳乃易用装,市鞍马,代父从军,溯黄河,度黑山,转
战驱驰凡十有二年,数建奇功。嘻!男子可为之事女子未必不可为,余观夫木兰从军之事
因益信。
(1)下列各组句子中,如下划线词语意思不相同的一项是(),
A.长而抽精/香远益清
B.木兰乃易男装/移风易俗
C转战驱迪凡十有一年/愿驶千里足
D._g@奇功/棹数小舟
(2)请用三条”/〃给画线句断句。
值可汗点兵其父名在军书与同里诸少年皆次当行其父以老病不能行,。
(3)文中表明作者观点的是哪一句话?
【答案】(1)D
(2)值可汗点兵/其父名在军书/与同里诸少年皆次当行/其父以老病不能行。
(3)男子可为之事女子未必不可为
【解析】【分析】(1)A.长而益精/香远益清(益:都是“更加〃的意思);B.木兰乃易男装
/移风易俗(易:都是“改变,变换〃的意思);C.转战驱驰凡十有二年/愿驰千里足(驰:
都是〃驱赶车马奔跑〃的意思):D.数建奇功/棹数小舟(数:副词,多次/数量词,几
条)。故答案为D。
(2)语句"值可汗点兵其父名在军书与同里诸少年皆次当行其父以老病不能行”的意思
是:时值可汗
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