北京丰台区某中学2024届高考压轴卷语文试卷含解析

北京丰台区十二中2024届高考压轴卷语文试卷

注意事项

1.考生要认真填写考场号和座位序号。

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑

色字迹的签字笔作答。

3.考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

《美，在你身边》是这套丛书的之篇，全书生动有趣地揭示纷繁复杂的—中，雅俗、—、深浅、高低的

区分，美与人生之间内在深刻的联系，明确地告诉人们，每个人都应该拥有美的生活，拥有美的人生。

A.开门见山花花世界文野B.开宗明义花花世界文史

C.开门见山大千世界文史D.开宗明义大千世界文野

2、下面对“学习金字塔”中所反映的规律，归纳不恰当的一项是

A.采用不同的学习方法，平均学习保待率各不相同。

B.学习者参与度越高，主动性越强，平均学习保持率越高。

C.因为阅读的学习保持率低，所以可以通过大量阅读来提升学习保持率。

D.老师不宜采用纯讲授式的教学方式，要多给学生讨论、演练、实践的机会。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

1997年的7月1日零时，香港会展中心。伴随着雄壮的中华人民共和国国歌，五星红旗和紫荆花红旗徐徐升起。

穿越156年岁月沧桑的香港，在亿万华夏儿女饱含热闹的注视中，回到的祖国怀抱。这一刻，（）。那首字

字泣血的《七子之歌》，终于在百年怆痛终结之时微弱。去年，在香港大学的一场演讲中，演讲者问及大家启蒙

歌曲，全场唱起《我的祖国》。现场视频，让人用湿衣裳。是什么力量，让这首老歌横跨数代，激发如此共鸣？正因旋

律背后，有山川河流稻香，有乡关家国故园。一脉相承的家国情怀，着两地中华儿女的心田，形成共同的价值

取向。风雨如晦，时运与共，不畏风高浪急，不惧o"未怕罡风吹散了热爱，万水千山总是情”。从昨天到今

天，血浓似水、情重似山，内地与香港已牢不可破地是命运共同体，心手相牵，不可分离。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.分别已久逐步滋润山高水险

B.分别已久逐渐滋养山高水长

C.睽违已久逐步滋养山高水长

D.睽违已久逐渐滋润山高水险

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.无数中国人也将民族历史与个体记忆融为一体

B.无数中国人也将个体记忆与民族历史融为一体

C.也将无数中国人的个体记忆与民族历史融为一体

D.也将无数中国人的民族历史与个体泥忆融为一体

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.从昨天到今天，血浓于水、情重于山，内地与香港己是牢不可破的命运共同体，心手相牵，不可分离。

B.从昨天到今天，血浓似水、情重似山，香港与内地已牢不可破地是命运共同体，心手相牵，不可分离。

C.从昨天到今天，血浓似水、情重似山，内地与香港已是牢不可破的命运共同体，心手相牵，不可分离。

D.从昨天到今天，血浓于水、情重于山，香港与内地已是牢不可破的命运共同体，心手相牵，不可分离。

4、阅读下面的文字，完成各题。

强调，制定出一个好文件，只是万里长征走完了第一步，关键还在于落实文件。（）。在学习理解上，要防止

一知半解、、生搬硬套，要弄清楚整体政策安排与某一具体政策的关系、系统政策链条与某一政策环节的关

系、政策顶层设计与政策分层对接的关系、政策统一性与政策差异性的关系、长期性政策与阶段性政策的关系，既不

能以局部代替整体、又不能以整体代替局部，既不能以灵活性损害原则性、又不能以原则性束缚灵活性。在贯彻落实

上，要防止、等待观望、急功近利，必须有的紧迫意识和夙夜在公的责任意识抓实、再抓实。改革

走的工作，既要敢于突破，又要一步一个脚印、稳扎稳打向前走，确保实现改革的目标任务。全面深化改革

是立足国家整体利益、根本利益、长远利益进行部署的，要注意避免合意则取、不合意则舍，取消妨碍改革发展的那

些思维定势。对党和人民事业有利的,对最广大人民有利的，对实现党和国家兴旺发达、长治久安有利的，该改的就

要坚定不移改，这才是对历史负责、对人民负责、对国家和民族负责。

1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.要注意避免合意则取、不合意则舍，取消那些妨碍改革发展的思维定势。

B.要注意避免合意则取、不合意则舍的倾向，取消那些妨碍改革发展的思维定势。

C.要注意避免合意则取、不合意则舍的倾向，破除妨碍改革发展的那些思维定势。

D.要注意避免合意则取、不合意则舍，破除妨止改革发展的那些思维定势。

2.下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是

A.夯实全面深化改革的思想认识基础，下深功夫、细功夫、苦功夫是我们在学习宣传全会精神上要做的。

B.要夯实全面深化改革的思想认识基础，我们在学习宣传全会精神上还要下细功夫、苦功夫、深功夫。

C.下深功夫、苦功夫、细功夫，夯实全面深化改革的思想认识基础是我们在学习宣传全会精神上要做的。

D.我们在学习宣传全会精神上还要下细功夫、苦功夫、深功夫，夯实全面深化改革的思想认识基础。

3.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是

A.一概而论坐而论道时不我待循规蹈矩

B.断章取义徒陈空文时不我待循序渐进

C.断章取义坐而论道争分夺秒循序渐进

D.一概而论徒陈空文争分夺秒循规蹈矩

5、阅读下面这首唐诗，完成各小题。

浣溪沙•湖上朱桥响画轮

欧阳修

湖上朱桥响画轮，溶溶春水漫春云，碧琉璃滑冷■无尘C

当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人，日斜归去奈何春。

1.下列对本词的理解，不正确的一项是

A.“碧琉璃滑净无尘”中作者使用夸张修辞手法，展现了湖面泛舟时轻快、畅适的心情，形象而有诗意。

B.“当路游丝萦醉客”游丝本无情，欧阳修却说游丝“萦醉客”这既是游人赏春纵饮，也是游人被春景吸引之意。

C.“日斜归去奈何春”里的“日斜归去”四字，说明西湖景色美好让人流连。“奈何春”表达了作者郁积于心的留

连惆怅之情。

D.作者把握了云天阳光、花鸟游丝所蕴含的美的特质，并注入自己喜不自禁的情感，创造出幽美的诗情画意。

2.“湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云”中最传神的是哪两个字？为什么？请结合上片简要分析。

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分

(1),夕揽洲之宿莽。(屈原《离强》)

(2),蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)

(3)管弦呕哑，o(杜牧《阿房宫赋》

(4),则天地曾不能以一瞬。(苏轼《赤壁赋》)

(5)登斯楼也，则有心旷神怡，,把酒临风，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳阳楼记》)

(6)几处早莺争暖树，o(白居易《钱塘湖春行》)

(7)千磨万击还坚劲，o(郑燮《竹石》)

(8)克己复礼为仁。,天下归仁焉。(《论语》)

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

哪里有花，哪里安家

李迪

我明天就搬家了。

贺福平说着，从帐篷里拿出小板髡让我坐。

他是山西永和县王家崖村的养蜂人。

李老师，我们养蜂人就走这样，追着花走，哪儿有花，哪儿安家，处处无家处处家。

搬家的货车装得满满的，除了生活用品，全是蜂箱。不管是装车还是卸车，蜂都烦。它们受不了震动，一不注意

就飞出来赞人。我和媳妇整天挨蛰，指甲心，耳根子，比火燎还疼。不过，疼归疼，挨蛰不是坏事，蜂毒防病，我从

不感冒，也没害过关节炎。

得了，蜂箱码好了，蜂也安铮了。出发！天再冷都得走。节气是恭蜂人的命，要是抓不住，养着养着，蜂就没了。

到了地方，安营扎寨。人是次要的，先候蜂。不管多累，睡前一定去蜂场转一圈儿。就是躺下来，眼睛闭上了，

心还在蜂场。

蜂场不能乱建，除了防止蜂水土不服，还要看附近有没有医院，有没有养殖场。这些地方免不了有抗生素。蜂采

进去，蜜就出问题了。收蜜的来了，一化脸，老贺，你这变里有抗生素啊！我说没有的事！人家说你自己去化脸，费

用我出。我说，化验就化验，费用不用你管。结果，当真有！一找原因，挨医院近了。

下一站，辽宁锦州。荆条花正旺！锦州的荆条花谢了，再去海拉尔采油菜花。海拉尔过季了，又去呼伦贝尔草原。

锦州的荆条是野生的，海拉尔的油菜不长虫。我踏遍万水千山，就为寻找干净的花。永和的槐树是野生的，酸奉

也是野生的，这些都是最放心的室源。

李老师，我带着蜂，追着花，在回永和采槐花蜜之前，帐曼扎在云南红土地上，一扎就是上百天。油菜花黄，蚕

豆花香，月亮照在山坡上，山下小河淌。

然后，湖北，河南，跟着节气，寻花酿变。

千山鸟飞绝，万径人踪灭，唯有养蜂人，夜夜帐蓬歌。

冬天过去了，春天又来了。

永和的槐花开了，漫山遍野！

养蜂人回来了，回到家乡赶槐花。

回到了家，见到了妈。泪眼望着泪眼，泪花连着泪花。

李老师，你不知道，当初我养蜂就为了她老人家。我父亲很早就撒手西去，妈一个人拉扯我们长大。我早早学会

了开车，在物流公司拉货。后来，妈身体一直不太好，跑了几个医院都查不出原因。有人跟我说，给你妈喝点儿蜂王

浆试试。我不信，医院都看不明白咋回事，蜂王浆能管用？想不到喝了两盒，我妈说身上有劲儿了，我突发奇想，如

果我学会养蜂，我妈就能经常吃上蜂王浆了。

我提出改行养蜂，家里家外没一个点头的，说外行人养蜂，上去一个败一个，钱得贴光。我说谁天生是内行？还

不都是学的。

到哪儿去找师傅呢？

想来想去，眼睛突然一亮，哎，我运的货里也有蜂啊！托运人就是养蜂者，他们不就是现成的师傅吗？

就这样，我学会了养蜂。

古人说，书到用时方恨少，事非经过不知难。

我是：不养不知养蜂难，养起蜂来破了产。

一上手，接连失败五年，赔得底朝天！

各种原因：掌握不准花开时节，追不上好姿源；技术不过硬，关键时候掉链子。

媳妇哭成泪人。我说别哭，养蜂场不相信眼泪！

没人能板得动我这头单牛，走到天黑也不回头。

就在这时候，扶贫的好政策下来了，旱天得雨救了我的急！

我拿上扶贫款，重打鼓另开张。总结经验，四处求教，一下子来了个大爆发，当年就挣了六十万！

养蜂这门技术，就是到了九十岁，还要学。要每天学，每天问，千万不能牛！蜂飞出窝才能把姿采回来，可有的

蜂飞出去就回不来了，和人一样，病了。这个学问不是一下子就能掌握的。

话说回来，蜂又是最听话的。你不用说赶快干活儿去，它们自己就该干啥千啥了。我最瞧得起它们，觉得它们跟

我一样，用不着谁说啥！

我养蜂，吃尽苦中苦；蜂采蜜，同样吃尽苦中苦。

蜂王产下一个卵，二十天这只蜂就出房了，就锻炼翅膀认家门。没过两天就开始干活儿了。蜂最多能活六十天。

从生到死，差不多三十天都在干活。干完就老了。科学家说，蜂的一生，飞行距离是地球的三圈半！为了给生活带来

甜蜜，它们就是这祥辛苦，一想起来我都会流泪。我心疼它们！

我的两个孩子都念了大学，是我用一瓶一瓶的蜂蜜供的。我媳妇说，你们还想念书，我们接着供！

李老师，你知道吗？我的名字还是我妈给起的呢。当年起名字，妈说，就叫福平吧，把福装在瓶子里，一生就安

稳了！

没想到，如今我真的把福装在瓶子里了！

（有删改）

1.下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.文章标题“哪里有花，哪里安家”，既通俗、风趣、合韵，又有意化用贺福平说过的话语，巧妙点出了养蜂人的

职业特点和生活追求。

B.开头两段文字对于读者把握作品的主要内容有提示作用，读者由此出发，可以想见当时两人可能一个滔滔不绝、

一个侧耳倾听的场景。

C.文中多次提到蜜蜂的生活习性，这样写既能体现贺福平对养蜂事业的热爱，也能借物喻人，以蜜蜂采花酿蜜来象

征养蜂人的奉献精神。

D.本文主要叙写养蜂人逐花迁居的生活，题材不算新颖，但文中“扶贫的好政策下来了”等语句的存在，赋予了文

章不一般的时代内涵。

2.养蜂人贺福平的话语具有哪些突出的特点？从他的话语可以看出他有哪些形象特征？请简要概括。

3.本文主要以养蜂人贺福平聊天中的自述来组织文章，这样处理有哪些好处？请简要分析。

8、阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

一年365天，我们为什么要把归乡的日子选择在春节？这个问题，牵涉到中国时间的秘密。

过去二十年，我一直在研究中国古代历法中节日的排列。最后我发现了中国古代人时间生活的秘密：原来中国古

人按照阴阳观念思考问题，依照阴静阳动的原则，他们给自己的时间生活划分出了鲜明的节奏。这节奏就体现在节日

安排上：一年之中，前半年为重；半年之中，前三个月为重；12个月当中，奇数月份为重；一月之中，前半月为重。

这个排列有两个变例：一是八月份，宋代开始，中秋节成长为大节；另一个变例就是十二月，十二月是偶数月，但节

日分量很重，并且集中在后半月，这和来年一月份的前半月结合在一起，构成中国古代时间生活最大的一个节期。

当这一规则具体展开于一年的农业生活中时，我们会看到，中国古代节日具有怎样鲜明的内在节奏！一月之中，

当人们为前半月的节日忙碌过后，后半月的平静生活显得非常可贵。当后半月的生活显得过于平静，下一个月新的节

日期已经来临。当一个节日较多的月份结束后，到来的是一个节日相对校少的月份。然后到来的又是一个节日相对较

多的月份。我们还可以看到，一年之中，当万物萌生的春季这样一个节日繁多的季节结束后，是稳定的成长，是夏季

这样一个节日相对减少的季节。而当收获的金秋来临，同时到来的是又一个节日的盛季。而那之后是冬季，是一个特

殊的过渡时期，节日排列由相对减少到伴随着新年即将来临而转入迎新的准备期。一年中节日的最高潮将在这之后如

期到来。这一切构成了中国古代农业社会节日生活的内在节奏。一月又一月，一年复一年，这一内在节奏，与大自然

的四季变迁有机地组合在一起，与一个又一个精彩的节日传说结合在一起，为我们先民的时间轨迹鼠上了美丽的刻度。

这一内在节奏，有如万象喧然与处子般宁静的契合，有如一曲美丽的乐曲。一个个月份如一节节平稳流场的乐章，八

月中秋则是中间华美的变奏，而十二月后半的节日集中期与来年正月前半月合而为一，构成一年中澎湃激扬的节日高

潮。

这就是中国时间的乐章，它既葆有摇曳多姿的变化又谨然成序，既内容丰富多彩又快慢张驰有度，它是我们先民

时间生活的内在的旋律。而“年”是我们一年时间生活的顶点和高潮，在中国人的时间生活中，它占有绝对性她位。

而这个地位，是千百年从事农业生产的中国人文化积累的结果。早在殷商代，已经有了近似于“年”的观念。人们在

年终会开展大型祭祀活动，祭祀天地山川和祖先神灵。到了周代，尽管“年”的日期和今天有所不同，但过法已经有

很多相似之处。

从那个时代起，年已经是一家人、一族人欢聚一起共度良辰的日子。

两千年多少期代兴替，两千年多少世事沧桑；“年”却一直留下来，并且不断生长，成为民族的传统被继承和发

展，最终形成了中国人的节日传统。它渗透进了中国人的血液里，成为中国文化的根，中国人无论如何不肯放弃的传

统。

（取材于刘晓峰《家与年：解读中国文化的深层密码》）

材料二

《红楼梦》里，元宵、清明、端午、中秋，哪个节日都过得神采飞扬，唯独说到过年，要么是一带而过，要么就

写得很无聊。

前八十回里，两处写到过年，一处是元春省亲前，“朱批准奏：'次年正月十五上元之日，恩准贾妃省亲。'贾

府领了此恩旨，益发昼夜不闲，年也不曾好生过的。”一句话就把个新年打发掉了。到了五十三回，曹公正儿八经要

写一回过年了，细细地写贾府里祭祀、焚香、吃年酒、进宫期贺，写得排场极大，像一幅画儿，画上的每一个人，做

的都是规定动作，不像其他节日里，欢声笑语间，便凸显了各自的性情。

两处描写加起来，可以凑成曾公对于过年的感觉，这是一个既乏味又充满繁文蜉节的节日。假如我们认同《红楼

梦》是一部自传体小说的话，这也基本上是贾宝玉的春节印象，他是不喜欢过年的。

贾府里其他节日大都是自家人在一起吃饭，贾宝玉深受宠爱而如鱼得水，但除夕就不一样了，他要见到的人不只

是亲人，还有亲戚。

一些老姑嫂，是贾府旁支亲眷，宝玉也该上前喊一声奶奶。她们坐在一起，会聊些什么呢？书里没说，二十九回

里，倒有个样本。那个无聊的张道士，见了贾母，先是夸老太太气色好，又赞宝玉发福了，然后自然而然地就说到宝

玉的婚事上，提起前日在哪个人家见到一位小姐生得好模样，要给宝玉做个媒。大年下，与贾母握手相见的老太太们，

大抵也是按照这个格式走。

提亲话题之外，她们还喜欢问你在社会上的定位、现状和前程；还有那些来拜年的叔伯，他们会问得更仔细。这

让逃避学堂成天跟姊妹们混得不亦乐乎的“无业游民”贾宝玉情何以堪？贾政在家的日子，虽时常把宝玉骂个狗血喷

头，但亦有当父亲的虚荣心，没准儿会像某些章节里曾有过的那样，把他拎出来，让他当众做首诗什么的。总而言之,

那些不快乐的记忆，贾宝玉或者说曹公都曾体验过，让他懒得再提。

说到底，是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛。

最初，“年”是个吃人的怪物，人们要用鞭炮、用喧天拶鼓去驱逐它。这也许可以说明，年，原本自恐惧而来，

来自对生命与岁月的恐惧，所以，人们要用狂欢把那恐惧压下去。驱逐恐惧的另外一种做法，是确定自己的坐标，在

“适当”的年龄做“适当”的事，会让人觉得把握住了光阴，心里踏实。所以，在新年的各种仪式里，人的自我被抽

离，变成一个个符号：在祖宗灵牌前虔敬的后代，与鬼神巧妙周旋的凡人，必须融入欢乐海洋的一分子；还有，在适

当的时候做适当的事.在生命坐标上不偏不倚稳稳立住的那个点。

可是，对于曹公来说，哪有什么适当与不适当，只有我想与我不想。家财万贯可能瞬间成空，不能与心爱的人在

一起，举案齐眉又如何？新年只是时间的节点，而非人生的节点，何必这样欢天喜地又禁忌重重地去制造噪声、垃圾

和狂欢后的虚空呢？

清清静静地过自在流年。这样的新年，想来才能让宝玉心生欢喜。

（取材于闰红《我们就是那个不爱过年的宝玉》）

材料三

对于现在很多人来说，年味只是一种存在于记忆中的味道。

年，是中国最重要的传妩节日，原本也是中国人一年中最重要的日子。但是因为社会的发展，原来的传统节日所

承载的东西，不再是今天人们的必需，那么“年”这样的传统节日就会发生变化，甚至是质的变化，

现在的人们对于过年，似乎只剩下了回家、团聚、吃饭，然后就是禹家、工作。回家过年在某种程度上成了一种

形式、一种强迫、一种责任、一种负担，完全没有小时候那种望眼欲穿的过年心情了。就是相聚了，又有多少人能真

正放下手机、离开电脑、不看电视，和家人说说心里话，唠唠家常呢？

年还没完，该走的就踏上了归程。过年，很多时候只不过是回家的一个必要的理由而已。

因为很多原因，过年时放鞭炮的少了，单位挂大红横幅、红灯笼的少了，这在某种角度上说，是时代的进步，是

人们对于社会发展和环境变化的一种自我调整。但客观地说，街上一点喜庆的颜色和气氛也没有，无疑对于年味变淡

带来了很大的影响。

（取材于赵晓林《过年成为一种形式：年味不知“味”》）

1.根据材料一，下列对“中国时间”特点的表述不符合文意的一项是（）

A.充分体现了中国古代人思考问题的阴阳观念。

B.节日安排的节奏符合古人所持阴静阳动原则。

C.严格遵循节日数量逐月恒定更替的内在规律。

D.节日安排有如变化多姿而又谨然成序的乐章。

2.根据材料一，下列不属于把归乡的日子选在春节原因的一项是（）

A.年是我们一年时间生活的顶点和高潮。

B.年在我们的时间生活里占绝对性地位。

C.年作为家人、族人欢聚的日子是古己有之的传统。

D.年处在春之初，是合家商定全年计划的最佳时刻。

3.根据材料二，下列不属于宝玉“不喜欢过年”原因的一项是（）

A.过年充满繁文缗节，十分乏味。B.被提亲，被关注地位和打探前程。

C.成为长辈满足虚荣心的应景人。D.重要的时间节点，恐惧生命流逝。

4.材料二的“是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛”一句中，“主流”和“非主流”分别指什么？

5.材料二引用了《红楼梦》第二十九回张道士给宝玉说亲的例子。其实二十九回中还有一个有趣的情节：张道士捧了

一盘子贺物，其中有一块赤金点翠的麟麟，贾母忘掉是谁带的，宝饭急忙笑告________（人物）有这样的物件，因此

引起了（人物）的冷嘲热讽：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”由此我们还可以想

到《红楼梦》中两个经典的“姻缘配”：一个前世的木石前盟，一个现实的O

6.过年是中国人不肯放弃的传统，可是，当下“年味”却越来越淡。请结合以上三则材料，说说“生味”变淡的原因。

9、阅读下面的文字，完成各题。

读过《水浒传》的人，都会有一种强烈的感觉，即它的语言的地域色彩与其他名著不同。它不像《西游记》《儒林

外史》《红楼梦》那样，是以一种地方话作为基础方言，形成全书的语言色彩，而是既有大量的山东话，又有大量的江

浙话。两种方言构成了全书语言的地域色彩。

《水浒传》语言的地域色彩，与《水浒传》成书之前说话艺术发展的历史、与宋代“靖康之变”后南北文化交流、

其中包括说话艺术中心南移这两个因素直接相关。我国的说话艺术源远流长。大约在中唐时期，说话就成为一个面向

社会大众的独立的艺术品种，到北宋时期，说话进一步发展，分为小说、说铁骑儿、说参请、讲史四家，还有了专题

说话艺人、献艺的固定场地。当时的汴京成为全国的文化也包括说话艺术的中心。靖康之变后，杭州成为新的政治文

化中心。北方官话作为一种强势方言，集中、成片地进入汪洋大海般的吴语区。同时，杭州原居民使用的吴语方言，

因为有周围广大吴语区为依托，也不会被北方官话代替。两种方言在并存并行的局面中，经过长时期的交流、碰撞、

磨合，就影成了以两种方言为基础的混合型的方言。《水浒传》的语言就是在这种南北文化交流融合的大背景下形成的。

近代以来，学术界公认《水浒传》是在宋元说话艺术的基础上成书的。南末罗那的《醉翁谈录》记载的《石头孙

立》《青面兽》《花和尚》《武行者》这四种话本的名目，应当是最平出现的小本水浒故事。最早讲说这些水浒故事的，

是南宋初年南移入杭州的鲁西南籍山东人。他们以山东人用浓厚的山东乡音讲说发生在山东的英雄好汉的故事，受到

新移居杭州的广大北方市民和北方士兵的热烈欢迎。但是，他们毕竟生活在杭州，他们的受众必然也有或多或少的杭

州原居民，因此他们在讲说时也就不能不注意适当吸取一些吴语词汇，以吸引原居民。同时，他们的行业晚辈承传人，

这些自幼生长在杭州的年青一代，在严格遵循父老、师尊的说话家数、规矩和口耳相传的水浒故事内容的同时，在讲

说时也会自觉或不自觉地掺入了更多吴语方言词汇和句式。而且年代越久，承传的辈分越多，故事中的吴语方言色彩

越重，以至达到了并存并行的程度。经过几代说话艺人淘沙取金、删芜存精般的千锤百炼，水浒故事发展到南宋后期

的《宣和遗事》具有整体框架的三十六人的大故事，最后到思想、艺术俱臻成熟的元代后期的“施耐庵的本”，水浒

故事的基本内容、篇章结构、语言风格终于定型化，再也容不得后辈艺人随意作出改动了。直到元末明初经罗贯中最

后“编次”成为定本的百回《水浒传》，罗贯中虽然作了一些加工和增益，但对我们前面指出的那些基本部分，并未触

动。

总之，《水浒传》语言以江渐吴语方言和山东方言为基础方言构成的双重地域色彩，是在南北宋交替之后，在南北

经济和文化交流、融合的大背景下出现的现象；是当时文化中心南移，大批北方包括山东籍说话艺人移入杭州，说话艺

术在一个南北两方的人们群居共处、两种方言并存并行的特殊环境中生存和发展而形成的产物。这种双重语言成分，

由于经过几代艺人千锤百炼的功夫，它们和谐自然地融合在一起，放射出强烈的艺术魅力，显示出有别于其他长篇名著

的独特风格。

（摘编自李永祜《＜水游传》语言的地域色彩与南北文化融合》

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.《水浒传》语言的地域色彩指的是小说中人物语言和叙述语言大量的山东话和江浙话并存。

B.南北方人在“靖康之变”后群居共处是《水浒传》语言的地域色彩特征形成的一个客观因素。

C.《水浒传》语言的地域色彩的形成与《水浒传》成书之前我国说话艺术发展的历史息息相关。

D.相较于《水浒传》的思想内容，《水浒传》语言的地域色彩拥有更强烈的艺术魅力，值得研究。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章开篇采用了对比的论证手法，通过与其他名著的语言进行比较，指出了《水浒传》语言的双重地域色彩的特

征。

B.文章从我国的说话艺术的发展、宋代政治变迁、南北文化大融合的角度来阐述《水浒传》语言地域色彩出现的原

因。

C.第三段先说明《水浒传》成书的基础，冉分析讲书艺人的讲书情况，闸释各种语言因素的融入，直至“编次”成

为定本。

D.文章运用“总分总”结构，通过分圻《水浒传》语言的地域色彩的成因来揭示《水浒传》的价值和影响，论证思

路清晰。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.《西游记》等作品的语言和《水浒传》一样具有鲜明的地域色彩，所不同的是这些作品是以一种地方话作为基础方

言,形成全书的语言色彩的。

B.从《水浒传》的成书过程可以看到，在语言融合进程中，强势方言总是冲破障碍占据优势地位，并在文学作品的

语言特征中鲜明地表现出来。

C.最早讲说水浒故事的鲁西南籍山东人只能用山东乡音讲说发生在山东的英雄好汉故事，而其行业晚辈承传人在讲

说时已能运用吴语方言。

D.元代后期《承浒传》“施耐庵的本”思想、艺术俱臻成熟，特别是在语言上，双重语言成分和谐自然地融合在一

起，后人再也难以作出一些变动。

10、阅读下面的文言文，完成下面小题。

马援宇文渊，扶风茂陵人也。其先赵奢为赵将，号日马服君，子孙因为氐。援三兄，王莽时皆为二千石。援年十

二而孤，少有天志。尝受《不带》，意不能守章句，乃辞兄况，欲就边郡田牧。会况卒，援勺限期年，不离墓所；敬事

寡嫂，不冠不入庐。后为郡督邮，送囚至司命府，援哀而纵之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜，宾客多归附者，至有

牛、马、羊数所头，谷数万斛。既而叹日：“凡殖货财产，贵其能而贩也，否则守钱虏耳”乃尽数以班■昆弟故旧。公

今帝百征隐笈援于帝前聚木为山谷指画彩势九年副来歙监诸将平龙州土二盘要击破先军先于临沈十三•年，武都参狼羌

与塞外诸种为寇，援将四千余人击之，诸种万余人悉降。交趾女子微恻及女弟微贰反。玺书拜援伏波将军，十八年春，

破之，斩首数千级，降者万余人。明年正月，斩微侧、微或，传首洛相。进击九真贼徵侧余党都羊等，斩获五千余人，

崎南悉平。援所过朝为郡县治城郭，穿渠灌溉，以利其民。条奏越律与汉律驳者十余事，与越人申明旧制以约束之。

二十四年，武威将军刘尚击武陵五溪蛮夷，军没，援因复请行。援谓友人曰：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得

死国事。今获所愿，甘心眠目。”明年春,破之，斩获二千余人。三月，进营壶头。贼乘高守降，水疾，船不得上。

会暑甚，士卒多夜死，援亦中病。帝乃便虎贲中即将梁松乘驿贲问援.会援病卒，松因事陷之。帝大怒，追收援印线。

有上书谓之者，帝益怒。援妻子上书诉冤，辞甚哀切，然后得葬。建初三年，肃宗使五官中郎将持节追策，谥援日忠

成侯。

(节选自《后汉书・马援列传》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.八年/帝西征/隗嚣援于帝前聚米为山谷/指画形势/九年/副来歙监诸将平凉州/十一年夏/击破先零羌于临跳/

B.八年/帝西征/隗嚣援于帝前聚米/为山谷指画形势/九年/副来歙监诸将平凉州/十一年夏/击破先零羌于临跳

C.八年/帝西征隗嚣/援于帝前聚米为山谷/指画形势/九年副来歙/监诸将平凉州/十一年夏/击破先零羌于临洲/

D.八年/帝西征隗嚣/援于帝前聚米为山谷/指画形势/九年/副来欲歙监诸将平凉州/十一年夏/击破先零羌于临跳/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.氏，中国古代的氏是一个家族的所有后代的共同称号，姓为氏中衍生出的分支。

B.齐诗，汉代传习《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家，齐诗创始人为齐人辕固生。

C.行服，穿孝服居丧；一整年里，马援为哥哥马况穿孝服居丧，不离开坟墓祠堂。

I).昆弟，指兄弟，亦可指同辈的人，还可用以比喻关系的亲密友好，文中指兄弟。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.马援出身尊贵，年少有志。马援有三位兄长，他们在王莽时都是俸禄为二千石的郡守；马援十二岁即成孤儿，不

愿剖章析句学习经义，想去边郡闯荡。

B.马援重情重义，看淡财富。兄长去世，马援敬侍寡嫂；解送囚犯，他怜而放之；受到赦免，他留在北地放牧牲畜，

获得了很多财富，但他散尽财产。

C.马援能征惯战，善于治理。马援讨魄嚣，定凉州，败先零羌，安武都，平交趾，立下赫赫战功；每到一处都为郡

县修城挖渠，修明制度，使民众得利。

D.马援一心为国，后雪冤情。马援为攻武陵五溪，主动请战；壶头受阻，已去世的他仍受到陷害诬告；妻儿上书诉

冤，他才得以安葬，后被追封忠成侯。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)既而叹曰：“凡殖货财产，贵其能施赈世，否则守钱虏耳。”

（2）吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事。今获所愿，廿心暝目。

11、阅读下面的文言文，完成各题。

翼奉字少君，东海下邳人也。治《齐诗》，与萧望之、匡衡同师。三人经术皆明，衡为后进，望之施之政事，而奉

惇学不仕，好律历阴阳之占。元帝初即位，诸儒荐之，征待诏宦者署，数言事宴见，天子敬焉。时，平昌侯王临以宣帝

外属侍中，称诏欲从奉学其术。奉不肯与言，而上中■亨曰：“臣闻之于师，治道要务，在知下之邪正。人诚乡正，虽愚

为用；若乃怀邪，知益为害。愚臣诚不敢以语邪人。”是岁.关东大水,郡国十一饥疫尤甚上乃下诏江海陂湖园池属少

府者以假贫民勿租税损大官膳戒乐府员窗苑马诸宜馆黄为幸者勿塔治；太仆、少府减食谷马，水•衡•省食肉兽“明年二

月戊午，地震。其夏，齐地人相食。七月己酉，地复震。上曰：“比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟,朕甚

闵焉。已诏吏虚仓腹，开府藏，振救贫民，群司其茂思天地之戒，有可躅除减省以便万姓者，各条奏，悉意陈朕过失，

靡有所讳。”因救天下，举直言极谏之士。奉奏封事日：“诸侯王园，与其后宫，宜为设员，出其过制者，此损阴气

应天救邪之道也。今异至不应，灾将随之。唯陛下财察。”上复延问以得失。奉以为祭天地于云阳汾阴，及诸寝庙不

以亲疏迭毁⑷），皆烦费，违古制。又宫室苑囿，奢泰难供，以故民困国虚，亡累年之畜。所暮来久，不改其本，难以

末正，乃上疏迁都正本。书奏，天子异其意，签曰：“问奉：今园庙有七，云东徒，状何如？"奉对曰“昔成王徒洛，

卷废迁殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一变天下之道。臣奉愚愈狂惑，唯陛下裁赦。”其后，贡禹

亦言当定迭毁礼，上遂从之。年老以寿终。

（选自《汉书•翼奉传》，有删改）

（注）迭毁，古宗庙制度。天子设七庙供奉七代祖先，诸侯设五庙供奉五代祖先。其中始封之君、开国帝王之庙，

世世不毁，余则亲过高祖而毁其庙，迁其牌位于太庙中。亲庙依次而毁，故称“迭毁”。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.郡国十一/饥疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马诸宫馆/稀御幸

者勿缮治/

B.郡国十一饥/疫尤甚/上乃下诏江海破湖园池属少府者以假贫民/勿租税损大官/膳减乐府员/省苑马/诸宫馆稀御幸

者勿缮治/

C.郡国十一/饥疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税损大官膳/减乐府员/省苑马诸宫馆稀御/幸

者勿缮治/

D.郡国十一饥/疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马/诸宫馆稀御幸

者勿缮治/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.封事，文中指密封的奏章，古时臣下上书奏事，为了防止泄漏，用皂囊封缄。

B.关东，秦汉时指山海关以东地区。“沛公欲王关中”的“关中”则指其西地区。

C.水衡，官名，水衡都尉、水衡丞的简称。汉武帝时期所置，掌管皇家上林苑。

D.殷庚，商朝君主，他继位后把都城迁到殷(今河南安阳)，史称“般庚迁殷”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.翼奉勤奋学习，不愿追求仕进。他和萧望之是同学，研究《齐诗》，精通经术*萧望之把经术运用于政事，而他却

不愿做官，喜欢历法阴阳占卜之术。

B.翼奉被人推荐，受到皇帝尊敬。元帝即位不久，许多儒者就推荐了他。他被征召在待诏宦者署，多次上书言事并

被皇帝在闲暇时召见，皇帝很尊敬他。

C.翼奉积极进言，指出朝政过失。因为连年发生灾祸，皇帝忧惧不安，广开言路，翼奉生奏指出，要对诸侯王的园林

和后宫加以改变，以此来应天救邪。

D.翼奉稽古鉴今，改革朝廷礼制。翼奉认为长安寝庙不行迭毁礼，花费很多，豪华的宫室园囿又致民困国虚，他引

述历史建议迁都,皇上实施了其建议。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)人诚乡正，虽愚为用；若乃怀邪，知益为害。

(2)比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

①女排主教练郎平说：“只要穿上中国的球衣，我们的目标都是升国旗、奏国歌。”

②我国第一代核潜艇总设计师，共和国勤章获得者黄旭华说：“誓干惊天动她事，甘做隐姓埋名人。我和我的同志

们，此生属于祖国，此生无怨无悔。”

③70周年国庆大阅其仪式上，年牌1949的阅兵年并无乘员，网友感动地评论道：“山河犹在，国泰民安，空专载

着的是革命先辈的英魂，这盛世，正如他们所愿！”

以上材料触发了你怎样的联想和思考?请就此写一篇文章，作为征文稿向学校团委会举办的国庆征文活动投稿。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1、D

【解析】

本题考查学生正确使用词语的能力。做好这类题需要注意：①正确理解成语的含义，掌握词语用法；②注意词语潜在

的感情色彩；③要注意词语的使用范围和搭配对象；④弄清所用的词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。

本题要求选择“在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组”，宜采用排除法。

第一组：开门见山，打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。开宗明义，指说话、写文

章一开始就讲明主要意思。语境是《美，在你身边》是这套丛书的……之篇，显然是讲《美，在你身边》能彰显这套

丛书的旨趣，故填“开宗明义”。

第二组：花花世界，指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间，常含贬义。大千世界，佛教用语，世界的千倍叫小

千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世，侧重于纷繁复杂。语境是

说全书生动有趣地揭示纷繁复杂的……，显然填“大千世界”更妥帖。

第三组：文野，是“文明”和“野蛮”的合称，是一组反义词；文史，“文学”和“历史”的合称。该处前后的语境

是“雅俗”“深浅”“高低”都是一组反义词，所以该处填“文野”。

故选D。

【点睛】

近义词辨析的重点在于区别不同语素，大体有以下八种方法：（1）从字形上去区分，（2）从词性上去区分，（3）从词

语涉及的对象上去区分，（4）从词语适用的对象上去区分，（5）从词语的侧重点上去分析，（6）从词语的感情色彩上

去区分，（7）从词语的轻重色彩上去区分，（8）从词语的特指和泛指上去区分。

2、C

【解析】

本题考查考生图文转换的能力，解答此类试题的整体解题思路为：读一思一写。1.读：图标组成要素。2.思：画面内

容弄懂数据含义。3.写：选用恰当的表达方式。然后认真看各个选项是否正确。本题中，C项，“因为阅读的学习保

持率低，所以可以通过大量阅读来提升学习保持率”无中生有。故选C。

3、1.D

2.C

3.D

【解析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题，首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析

其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

“睽违已久”，别离很久，义同“分别已久”，用“睽违已久”较符合宏大庄重的语境。

“逐渐”没有明显的阶段性，多用于事物缓慢的、自然而然的变化。“逐步”指一步一步地发展，有明显的阶段性，

多用于人的有意识而又有步骤的变化。歌声微弱是自然而然的变化，因此用“逐渐”合适。

“滋润”，浸润，使湿润；“滋养”指供给养分。“滋润”与宾语“心田”搭配更合适。

“山高水险”比喻前进路上的种种艰难险阻，“山高水长”原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在，后比喻恩德

深厚。据文意，不惧的是“山高水险”。

故选D。

2.本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行

选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。前文强调香港回归的

时间与事实，括号里的内容承接前文，以“这一刻”为陈述对象，据此排除AB；“中国人的”修饰“个体记忆”而

非“民族历史”，且前句强调香港回归是“民族历史”的大事，后句“也”强调“个人记忆”与之并行，排除D。

故选C。

3.本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种

修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、

搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。划线句子有三处语病，一是“血浓似水、情重似山”

不合逻辑，应为“血浓于水、情重于山”；二是“内地与香港”语序不正确，文段表述主体是“香港”，“香港”应

放在“与内地”前面；三是定状错位，“牢不可破”是“命运共同体”的定语。

故选D。

4、1.C

2.D

3.B

【解析】

1.本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句

子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词

语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。

A项、B项，搭配不当，“取消”和“思维定势”不搭配。

D项，“防止”，阻防制止。指的是事先行动或做好准备以阻止某事的发生或可能发生某事的成功.语义过重。

故选C。

2.本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时,

最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式

各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。

结合“关键还在于落实文件”“在学习理解上，要防止一知半解……某一具体政策的关系”分析，“我们在学习宣传

全会精神上”应放在最前面，与下文“在学习理解上“，“在贯彻落实上”相照应。故选D。

3.本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注

意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然

后抓住柜异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

断章取义；指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。一概而论：指处

理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。结合“一知半解”“生搬硬套”分析，选用“断章取

义”。

坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。徒陈空文：只讲空话，并不实行。结合“贯彻落实”“防止”

分析，选用“徒陈空文”。

争分夺秒：不放过一分一秒，形容对时间抓得很紧。一般不作定语。时不我待：意思是时间不会等待我们，指要珍惜

并充分利用时间。修饰“紧迫意识”，选用“时不我待”。

循序渐进：指学习、工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循规蹈矩：原指遵守规矩，不敢违反，现也指拘守旧准

则，不敢稍做变动。结合”要一步一个脚印、稳扎稳打向前走”分析，选用“循序渐进”。

故选B。

【点睛】

正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思

与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成

语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足

而造成前后内容重复。

5、1.A

2.最传神的两个字是“响”和“浸”“响”用声音表示动态，游客们乘坐着豪华的车子，驶过那装修着朱红栏杆的

桥梁，蹄声得得，轮声隆隆，来到西湖游赏春光，生动形象地传达出一种热闹的气氛。“浸”即倒映，“溶溶春水浸

春云”写湖面风光，水里映出了云的影子，云、水、天空都融在一起了，把映照说成浸泡，就等于把云的影子说成是

真的云，通过这种“真实感”巧妙地写出湖水的清澈程度来。表达了作者对西湖美景的喜爱之情。

【解析】

1.本题考查考生鉴赏诗歌思想内容、情感、表达技巧的能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情

感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法

不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔

细辨析。本提要求选出“对本词的理解，不正确的一项”。A项，“'碧琉璃滑净无尘'中作者使用夸张修辞手法”

分析有误，作者使用的修辞手法不是夸张，而是比喻，作者把平静清澈的西湖水面比喻成光洁平滑的琉璃。

故选A。

2.本题考查考生鉴赏诗歌的语言和思想内容的能力。解答此类试题，一般要先考虑诗句中的动词，然后是形容词，确

定后，再结合诗句内容确定该字词的表达效果。对于本题，“湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云”中，“响”“浸”

属于动词，是首先要考虑的对象，然后分析这两个字能不能起到传神的效果，如果能，把效果叙述出来，如果不能，

再考虑诗句中的其它字。具体来说，其中“响”字用声音表示动态，用一“响”字，将游客乘坐马车驶过朱桥时马蹄

的得得声、车轮的隆隆声响声不断，生动形象地传达出一种热闹的气氛；“浸”字，就是倒映的意思，用一“浸”字,

把云映入水中的影子直接说成了云浸泡在水中，这样把云的影子说成了真的云，衬托出了湖水的清澈，表达作者对西

湖美景的喜爱之情。最后，在做答时，要结合诗句分点作答。

6、朝搴附之木兰兮沧海月明珠有性多于市人之言语盖将自其变者而观之宠辱偕忘谁家新燕啄春

泥任尔东西南北风一日克己复礼

【解析】

此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时

首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：搴、毗、偕、啄。

【点睛】

考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是

书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急

躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序

不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。

7、1.C

2.（第一问）①多为短句，简洁明快；②常化用熟语，通俗生动；③语带情感，富有生活气息。（第二问）①为人坦诚,

个性爽直；②阅历丰富，善于交谈；③坚强乐观，热爱生活。

3.①可以节省不必要的叙述交代，使文章内容更集中，行文更紧凑；②可以更大限度地坦露养蜂人的心灵，使贺福平

的个性得以更真实的表现，赞美养蜂人勤劳进取的主题更明晰；③富有生活气息和现场亲切感，使读者如临其境、如

闻其声，从而增强文章的感染力。

【解析】

1.本题考查学生的分析综合和鉴赏评价能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概拈，形象（包括人物

形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题

“对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“相关内容和

艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

C项，“以蜜蜂采花酿蜜来象征养蜂人的奉献精神”说法有误。C项考查对作品内涵的赏析，贺福平是一个养蜂人，

话语中时常提及蜜蜂的生活习性，这是其职业习惯使然，但同时值得注意的是，贺福平对于蜜蜂生活习性的描述，并

不是一种纯粹的说明，而是带着情感的评价性介绍，例如，他介绍蜜蜂的生命周期，用的表达是“差不多三十天都在

干活。干完就老了”“为了给生活带来甜蜜，它们就是这样辛苦”，可见，文中写蜜蜂的生活习性，的确还有表现贺

福平形象特征，以及以蜜蜂喻指养蜂人的用意。到此，C项的分析鉴赏还是正确的，但选项后半部分说“以蜜蜂采花

酿蜜来象征养蜂人的奉献精神”，这就显然误解文章的思想内容了。文中关于蜜蜂采花酿蜜的描述，主要集中在文章

的后半部分，如“蜂飞出窝才能把蜜采回来，可有的蜂飞出去就回不来了，和人一样，病了”“蜂采蜜，同样吃尽苦

中苦”“二十天这只蜂就出房了，就锻炼翅膀认家门。没过两天，就开始干活儿了”等，从这些内容看，养蜂人贺福

平对蜜蜂的赞美，主要集中在蜜蜂的勤劳辛苦，与之对应的，作者以蜜蜂喻指养蜂人，用意也应是赞颂他们勤劳进取

的精神品质，而不是“奉献精神”。

故选C。

2.本题考查考生品味语言表达艺术，鉴赏文学形象的能力。本试题共设两问，第一问要求回答“话语”“特点”，第

二问要求回答“形象特征”，两问的内在逻辑关系用“从他的话语可以看出”加以提示。试题这样设问，既符合塑造

人物形象时“言为心声”的文本特点，也符合文学审美鉴赏中“品味语言”与“感受形象”紧密关联的特点。

从审题的角度看，回答第一问，考生要梳理贺福平的话语，从中归纳抽象其话语特点；回答第二问，则要由贺福平的

话语出发，合理推断其形象特征。在梳理答题思路时，考生要注意到，“话语特点”与“形象特征”是无法截然分开

的，归纳“话语特点”与归纳“形象特征''的过程也因此不宜截然分开。事实上，由于全文以贺福平的自述为主，因

此梳理贺福平的话语等于梳理贺福平的身份属性和生活经历；而对人物身份属性和生活经历的梳理，反过来也可以帮

助我们认识贺福平的话语特点。

从文中可以得知，贺福平是一个中年人，身份是职业养蜂人，有两个上完了大学的孩子，一个老母亲，他与媳妇常年

走南闯北，四海为家。由这些信息出发，结合贺福平的话语内容和全文以贺福平的自述为主的结构特色，我们可以得

出对贺福平最深的印象——太“会说”了。贺福平的“会说〃，显然与他爽直的个性、丰富的阅历和乐观的生活态度

有关，由此我们就可以概括出贺福平的形象特征。而贺福平的这些形象特征，与他的话语特点相关，比如，因为为人

坦诚，个性爽直，所以说话多用短句，简洁明快；因为阅历丰富，善于交谈，所以说话常能化用熟语，如诗句、俗语、

流行语等，通俗生动；因为热爱生活，坚强乐观，所以说话情感丰富，具有浓郁的生活气息。

3.本题考查考生对文学作品进行综合探究的能力。任何文章都有构思写作、谋篇布局的问题，它涉及文章的内容安排、

写作技巧运用、主题提炼等复杂问题，是一篇文章是否有特色、是否有艺术表现力的关键。

本文篇幅虽短，但写作技巧的运用和篇章结构的安排却十分精巧。题干中的“聊天”“自述”就提示了本文的特色，

是考生审题作答的关键。

首先，以“聊天”中的“自述”来组织文章，显然能给文章的内容呈现、行文带来好处。从全文看，贺福平话语中所

涉及的生活经历具有时间、空间跨度较大，人物众多，事件交叉等特点，如果按常规写人叙事的方法，必然需要较多

的叙述交代和过渡衔接，这样就可能造成篇幅过长、叙事纷杂等问题。而本文采用“聊天”“自述”来叙写贺福平的

养蜂生活，则可以灵活裁剪内容，有效集中笔墨，从而使内容更集中，行文更紧凑。

其次，以“聊天”中的“自述”来组织文章，还能给人物形象的塑造和文章主旨的表达带来好处。“言为心声”，人

物的话语往往是人物坦露内心最好的媒介，文中贺福平对养蜂生活的感悟，对挫折与成功的态度，对人生幸福的思考

等，通过“聊天”这一相对自由宽松的场合，借助“自述”这一形式，显然能得到最大限度的展现，因此，以“聊天”

中的“自述”来组织文章，能更加真实地表现人物的个性，进而能使文章的主题得以更明确、更清楚的表达。

再者，以“聊天”中的“自述”来组织文章，还能使文章的艺术表现力得到进一步的增强。“聊天”必然使文章更多

地使用口语，从而增加文章的生活气息和现场感，让读者如临其境、如闻其声；“自述”则必然使文章采用第一人称

写法，从而使文章的表达更具真实感和亲切感，增强文章的艺术感染力。

【点睛】

鉴赏散文作品，要分析所写对象的特征，进而感悟形象的内在品质，或作者的深层感情。作者对生活中的某些事物有

所感触必然会通过描写所托之物的外形特征来抒发，这类事物往往外形特征比较鲜明，只要找准对其外在形象的描写,

就可分析出它们的内在质，事实上，事物的外形特征便是其内在品质的外在表现。要培养并提升从不同角度和层面发

掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。

8、1.C

2.D

3.D

4.主流：社会的主体趋势。这里指的是过年所体现出来的，以“在适当的年龄做适当的事”来换取内心的踏实，忽视

真正自我的特点。

非主流：不属于主流的事物。这里指的是宝玉迥异于别人的，不考虑适当与否，只顺随自己的内心，过清静自在生活

的态度。

5.史湘云林黛玉金玉良缘

6.①从生产方式的变化来看，“年”的绝对性地位缘于中国人千百年来从事农业生产的文化积累，而现在我国的农业

生产文化逐渐淡化，人们对“年”不像以前那么重视。

②从仪式的负面作用来看，过于注重外在仪式的过年方式，使人感觉自我被抽离，变成了生命坐标上的符号，这样的

“过年”让重视自我的人感到乏味厌倦。

③从过年内涵的变化来看，随着社会发展，传统节日所承载的东西不再是今人的必需，“过年”的传统也发生了变化,

不再有以前的“年味”。

④从庆祝形式的变化来看，为适应社会变化，人们过年时减少了鞭炮的燃放以及横幅、灯笼等的张挂，使得“年”节

缺乏喜庆的颜色和气氛，减少了年味。

【解析】

1.本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意仔细阅读文章，

找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。

C项，“严格遵循节日数量逐月恒定更替的内在规律“理解错误，有