2024年广州市高三语文二模+武汉市高三语文四调（试卷及答案）

武汉市2024届高中毕业生四月调研考试

语文试卷

武汉市教育科学研究院命制2024.424

本试题券共10页，23题。全卷满分150分，考试用时150分钟。

★祝考试顺利★

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读1（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成1〜5题。

材料一：

网络的出现真正改变了文学经典的存在样式、传播方式和接受需求。从

早期PC端的红楼同人小说、各红楼网站贴吧到当下移动端各传播平台、

视频和有声读物、国文、视媒、声媒三大传播方式的叠加融合使得《红

楼梦》的存在远远超出一部小说或影视作品的定义。

对经典的传播而言，媒介并非一个中立的传播工具，其本身就是一种隐喻

的意义和语境“修辞”。每种媒介自身都包含着影响传播内容、价值取

舍的相关因素及影响的方式密码，都借助自己塑造的媒介环境提供一种

创造“个性”意义的场所和条件，一旦和受众产生具体的文学互动关系,

就会使这种互动呈现出一定的价值偏向。比如聚集在“天涯社区”贴吧

的红迷们，形成了强烈的解密式阅读趣味；B站聚居着大量喜欢《红楼梦》

鬼畜视频、热衷通过弹幕分享自己感受的乙世代青年；抖音则是《红楼梦》

美妆、美食爱好者的集散地。故而媒介作为经典传播风格和氛围的创生

者，本身已成为传播内容的一部分，成为一个具有价值偏向性的意义生产

空间。

因此媒介技术究竟是向善还是向恶，对经典的传播来说是最好还是最坏

的时代都非简单对错之判。虽然对当下的传播现状不能悲观，但也绝不能

乐观，因为我们多大程度上能够把控技术带来的问题，规避文学产业化带

来的负面影响，警惕大众化、娱乐化、碎片化的趋向，依然取决于我们如

何以及在什么意义上使用媒介。

新媒体与文学经典传播的关系是一种多层次、反馈复杂的交互影响，具体

表现在它们之间不仅是内容与形式的关系，还关涉到审美、道德、意识形

态、价值观、话语权力及资本等多个层面的问题。但文学毕竟是人学，

阅读和接受经典的最终目的是影响并塑造人，因此，观照人的精神世界是

文学传播和接受的永恒主题。新媒体与文学经典传播的结合，对读者而言

无论是功用的还是娱乐的，最终的旨归依然是自身审美艺术素养的提升

和人生存在意义的确认。从近期利用问卷星所做的全国调查来看，对于

“您阅读和学习《红楼梦》的最大收获”一问，10623份答卷中选择“感

悟人生存在的意义”占比66.27%,仅次于“丰富自己传统文化知识”的

66.73%,由此可见对文学经典精神境界的追求，已成为阅读经典最重要的

动力和期望之一。

（摘编自李丹丹《新媒体视域下（红楼梦）传播现状及规律》）

材料二：

数字媒介的核心特征之一是互动性。互动性从根本上改写了传统新闻文

本的构成法-文本不再是一个封闭的、固定的叙事形式，亦不再拥有相对

稳定的意义结构，而是则一在互动的作用下为用户提供了一个自主选择、

参与、探索的叙事空间，最大限度地激活了文本的开放性内涵，为用户打

开了一个意义协商空间。不同的互动实践与方法，形成了不同的语义规则，

亦形成了不同的意义生成方式。因此，互动可以在修辞维度上加以认识一

互动的语言，即是修辞的语言。

在时间维度上，用户可以自主地选择故事在时间维度的“展开”方式，

并从容地处理“沿途”的页面悬停时长，由此决定叙事“前行”的时间结

构，如内容呈现的顺序、方向和时间，并在此基础上形成一种独特的时间

意识。当不同的信息模块之间存在一定的时间逻辑时，用户便可以在自由

选择中建立特定的时间概念或时间意识。2023年杭州亚运会期间，央视

新闻推出的融媒体产品《亚运山水间》，设置了富春江、良渚、西湖、钱

塘江四个“探险”板块，用户点击不同的板块，即可触发漂流、迷宫、龙

舟和射箭四个不同场景的游戏，从而体验特定场景的游戏内容。不同的选

择顺序，形成的是不同的内容呈现顺序和结构，这便从根本上改写了传统

新闻的内容呈现顺序，由此摆脱了文本意义生成所高度依赖的时间逻辑。

例如，“良渚”板块主要讲述新石器时代晚期的历史文化，“西湖”板块

注重呈现当下的自然美景一不同的选择顺序，决定了不同的感知模式，亦

在时间维度上形成了不同的杭州印象。

在界面功能上，融合新闻允许用户长时沉浸、随时切换、及时退出某个场

景，并允许用户在悬停时能够在空间场景中任意移动、放缩，比如拖动地

图查看某个点位，放大画面查看某处细节等，全面浏览并深度挖掘界面空

间中的信息。在《亚运山水间》中，用户进入“富春江”的船只，可以在

虚拟场景中自由地游览、观赏每一处景观细节。可见，用户通过对悬停时

间的处理与支配，改变了叙事进程中的情节展开时长，而探索时间越久意

味着用户越有可能突破经典叙事中的时间限制，进入深度阅览状态，进而

捕捉到画面中更多的细节，获得更为丰富的新闻信息。

在空间维度，用户通过一定的导航选项或条件选项，可以自由地决定新闻

内容的可见性，从而以互动为基础，形成不同的导航空间形态，或形成不

同的虚拟空间图景，及此重组融合新闻的意义结构。换言之，某些内容能

否显现并进入意义结构之中，完全取决于用户的个性偏好与自主选择。例

如，哈佛大学肯尼迪学院贝尔弗中心于2022年负责创建了一个触媒体项

目一基于街道壁画她图的交互式时间轴《黑人的命也是命》。该作品的

创作背景是2020年非裔美国人乔治・弗洛伊德被白人警察开枪射杀后，

美国各地陆续出现了反种族主义艺术品。进入作品界面后，用户可以根据

艺术品类型、艺术家身份、创作时间、涉及的社会议题等类目对内容进

行筛选，还可以点击地图上的作品名称，查看作品的具体信息。这种自主

选择的行为不仅影响了文本的“输出”内容，而且改变了文本的呈现方式，

亦影响了用户的解读方式，如用户对于种族议题的观点和态度。

（摘编自刘涛刘锦鹏《通往数字世界的修辞学：融合新闻叙事的数字修辞

体系构建》）

1.下列对材料相关内容的理解分析，不正确的一项是（3分）

A.网络改变了文学经典的传播方式，这些传播方式的融合使《红楼梦》不

只以传统小说的方式存在。

B.媒介作为经典传播风格和氛围的创生者，能以不同方式影响传播内容，

成为传播内容的一部分。

C.数字媒介使传统新闻文本封闭、固定的叙事形式变得不固定，其意义完

全由用户动态生成。

D.融合新闻允许用户支配悬停时间，对界面信息深入探索，使其可能突破

经典叙事中的时间限制。

2.根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.对精神境界的追求是文学经典阅读的重要内驱力，但在文学产.业化过

程中，因资本因素带来的大众化、娱乐化、碎片化趋向对此产生负面影响。

B.体验《亚运山水间》项目时，如果用户点击“西湖”板块，那么他将在

体验对应的场景游戏过程中领略杭州自然美景，这样的感知模式将带给

他独特的杭州卬象。

C.用户在体验《黑人的命也是命》项目时，可以在壁画地图的界面选择自

己感兴趣的类目，查阅相应的内容，这样的新闻呈现将影响他们的信息获

取和观点形成。

D.材料“提供一种创造‘个性’意义的场所和条件”，与材料二”为用户

打开了一个意义协商空间”所表达的意思基本一致。

3.结合两则材料，下列选项不能体现媒介的“修辞”作用的一项是（3分）

A.抖音播放量超1000万的红楼视频合集有一部分涉及仿妆话题，其中一

条红楼美妆视频评论就超过10万，这种由媒体营造的精致化生活氛围吸

引大众与之同频共振。

B.国产志怪类动画《神弦曲一猫儿与时光铃铛》在首支预告的动画场景

绘制中使用AI技术出图，其中三分之二的背景制作都使用了AI技术。

C.新华社推出的AR作品《天地工程》，允许用户在日常生活场景中，通

过自由移动、放大或旋转火箭，自主体验火箭发射的过程，使用户对科技

强国有切身体会。

D.“2023北京国际设计周”与天坛公园主办的天坛赏月直播活动，在展

示传播新锐设计产品的同时，融入古建、古乐与中秋之月的互动场景，彰

显文化与诗性。

4.下列图表是关于《红楼梦》相关传播情况的调查。根据材料一的相关

内容，下列选项分析不正确的一项是（3分）

A.从表一及材料一可知图文、视媒、声媒等多渠道传播方式，使经典《红

楼梦》的传播变成文化产业链的一-环，技术的便利带来了新的传播契机和

可能。

B.从表一受众了解《红楼梦》的渠道占比看，占比最高为视频类，说明在

当下短平快的整体传播背景下，视频成为人们获取相关知识时最受欢迎

的方式。

C.从表二《红楼梦》当下传播现状的满意度来看，近九成的受众表示满意，

可见当下的媒介技术是人们可接受的，体现了文学经典传播大众化的趋

势。

D.表二中有约一成的受众对传播现状不满意，可见对于经典的传播，从长

远来看，新媒体传播方式前景不容乐观，表一“学校课堂”占比低验证了

这一点。

5.两则材料在论及新媒体传播的“互动”时各有侧重，请简要概括。（6

分）

（-）现代文阅读II（本题共4小题，17分）

阅读下面的文字，完成6〜9题。

像山河一样打开自己

原因

①一边是绵延不绝的高嬖贡山，一边是壁立千仞的碧罗雪山。谷底的那片碧绿，是从埼

藏高原汇聚千溪万泉而来的江水。江水时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞

溅。水声或如悄声细语，或如雷声阵阵。

这就是怒江。它沿岸的一条公路如游丝般蜿蜒，我们乘坐的大巴，像甲壳

虫似的在公路上缓缓移动。

一路向前。紫红的三角梅拥挤在山脚，亮白的陈年积雪闪烁在山巅。一个

又一个村寨攀上山腰，悬挂于峭壁和陡坡之间，那一座座琛木房，就像长

在千年古树干上的苔葬，湿漉漉地延展。时隐时现的袅袅炊烟、鸡鸣犬吠，

微茫又邈远。

著名的东方大峡谷，用平均2000米的深度、300多公里的长度提醒人们：

在怒江大峡谷面前，每位游客仿佛只是一粒微不足道的尘埃。

似乎心有不甘，也想证明点什么，我将脑袋伸出车窗，使劲睁大双眼，却怎

么也无法在一望之中把这宏大傀奇的景象尽收眼底。

忽然，从邻座传来了音乐声，是贝多芬的《英雄交响曲》。我有点吃惊，

既因为游客中竟然有人喜欢西方古典音乐，也因为那不同凡俗的浑厚乐

声和细腻的音质。”是用手机播放的吗？”我用手指捅了捅那位倚靠在椅

背上闭目聆听的同行者。他立起身，把身侧一个用三层板拼合起来的木匣

亮了出来。那是他自制的一个播放机，插上存有上千首乐曲的U盘，就能

随意选播自己想听的乐曲。

“英雄！这些山、这些水才是真正的英雄。这支交响乐简直就像是为它们

谱写的。对这支曾被一些音乐评论家认为艰涩难懂的乐曲，他竟然这样解

读。

这位游客来自北京，在这一带当过“知青”，回城后成了一名教师。老伴

去世后，他没有在高楼独守孤影，而是迈开脚步四处旅游，除了带着自制

的播放机，还带着一台数码相机。“昨天刚从拉萨坐飞机到昆明，在侯机

大厅的建椅上，我脚搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘车直奔怒江来了。”

快七十岁的他，精神矍铢。

“当年我只是觉得山里生活艰苦，却没有发现这里的景色这么撩人。”他

笑了笑，接着对我说：“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而进入山

水的怀抱，我就像回到了那个曾经完整的家，心安！”也许，曾和自己的青

春融为一体的地方就是故土家园吧，这位老人是寻找他的青春来了。

②山，倒海翻江卷叵澜；山，刺破青天铸未贱。当雄浑的山河打开自己的胸腔，成

千上万种美就在人们眼前次第呈现。

怒江第一湾，像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间。和长江第一

湾的猛然掉头、雄奇有力不同，这个弯转得那么优雅，就像华尔兹舞中旋

动的长裙一角；又转夕导那么不动声色，甚至没有激起半朵浪花。我们这些

游客，站在山坡的围栏外，看着深谷里仿佛陷入沉思的碧水。

导游姓李，50多岁模样，当她开朗地大笑的时候，眼角和额头的皱纹都在

爬动。她向大家介绍：其实，这条江到了雨季才会发怒，才名副其实。这

个季节，更适合它的名字应该是一碧江。

显然，她对这片山水非常了解。

戴在群峰头上的皇冠山高贵华美。当一抹阳光落在上面，它就像刚从黄金

的汁液里捞出来一样，涧润的，闪着全黄的光。为了拍一张把“皇冠”戴

在头上的照片，游客们四处寻找合适的位置和角度，李导微笑着走过来，

一一指导并帮忙。当相机屏幕上显示出一位手持小木匣（自制音乐播放机）

的“老皇子”时，她轻拍手掌，发出爽朗的笑声，那位北京老人也咧开嘴笑

了。

童心在大自然面前复活了，每个人都变得更加可爱和天真。

大巴车继续向着山河敞开的方向前行，李导趁着空闲向大家讲述起自己

的身世。李导的家乡在云南省怒江州北部的浊龙江乡。早年，那里不通公

蹈■，物资匮乏。当地政府曾组建马帮，运送邦食和其他生产、生活物资，

救助群众。她就是其中的一个赶马人，也曾做过国营马帮的女马锅头，

泥石流、桥梁损毁、雪崩、大雪封山……甚至自己的丈夫也遇难于赶马

途中，十多年里，她流汗流血，历经艰险，遭遇了难以想象的苦痛，也一次

次见证了乡亲们在山间铃响马帮来时的喜极而泣。

值得庆幸的是，一条条公路终于打开了闭锁的山区，她的家乡和外界的联

系变得便捷。

前些年，为提高云南茶叶的知名度，云南组织了一次马帮驮茶进京的活动。

在这次活动中，她留下了自己马锅头生涯的最后一次亮相。

那一路，马帮吸引了许多好奇的目光，催生出不少轰动一方的趣闻，同时

马帮也看到了鳞次栉比的高楼、川流不息的车辆、霓虹闪域的商场和穿

着入时的男女③在宽阔的大街上，在汹涌的人流中，马帮不得像的走于上间古

道时那样自然：蹄声犹犹豫豫，马儿的脖铃声错落纷乱。什么时候该走？什么时候要停？

前面的岔道如何选择？这些都变得难以确定。

如果说，大山曾经遮档过她的目光，那么，这次马帮驮茶进京的活动，则在

她面前打开了一幅全新的生活画卷，引发了她的思索。

时代也许不再需要传统的马帮了，她清醒地认识到。她决定从熟稔的生涯

中拔脚而出，开启生命的另一扇门一成了一名高山导游。

在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐。

到达观景台时，李导招呼大家下车。当我眺望山谷对面被云雾笼罩住的山

坡以及山上的村寨时，迷离朦胧的烟火人家好像也被一种神秘感笼罩住

To

“能不能把那里称为人神共居的地方？”李导大声问所有人。那位北京老

人回答说“那是一个天上的村寨。”想来《天上的街市》中，“定能够骑

着牛儿来往”悠然自得的生活在这世外桃源里应该不难遇见吧。

李导带领着大家，向如画河山的更深更远处走去。这时，我却很清焚地看

见，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊......

（有删改）

【注】①马锅头：茶马古道上马帮的首领。

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.文本所写贝多芬的《英雄交响曲》相关内容，既突显了老人的形象，也

讴歌了怒江山水。

B.来自北京的老者，从拉萨取道昆明直奔怒江而来，不是为了怒江山水，

而是为了寻找自己的青春。

C.独龙江乡的乡亲们在马帮来时“喜极而泣”，可见在山村闭锁时期，马

帮对人们生活的重要性。

D.李导清醒认识到时代不再需要马帮，她转行成为一名高山导游，重新找

到了自己的价值。

7.对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.①处句式整散结合，长短错落，又多用四字词，摹山画水，语言极具感染

力，富有意境。

B.②）处引用毛泽东诗句，诗句运用比喻和夸张的手法，写出了山的气势，

使人震撼。

C.③处把传统的马帮放在现代都市生活背景下写，在强烈的反差中凸显

马帮的愚昧落后。

D.文章通过概述与特写相结合讲述李导的经历，她人生的转折与社会发

展紧密相连。

8.作者笔下的怒江呈现了“成千上万种美”，请结合文本概括怒江的自然

之美。（5分）

9.标题“像山河一样打开自己”有多重意蕴，请结合文本简要分析。（6

分）

二、古代诗文阅读（35分）

（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

材料一：

刘实字嘉秀，安福人。宣德五年进士，选庶吉士。自陈才薄亲老气教职，

不许。授金华府同知。金华旱，多逋赋，民至子女偿之，实疏请得免，又赎

还子女。以母丧归庐墓三年服除，迁顺天府治中。景泰中，以荐人翰林修

书。为人刚直峻峭，意所不可，达官贵人必面斥之。

书未成，以三考满，迂南雄知府。未数月，有中官使岭外，将至，遣卒先觇供

张①。不力'，实又不假色词。卒怒，还告。明日，从中使人驿，与诸从骑弓剑

列左右。群僚庭参毕留实诘辱之。而南雄民从驿门外望见，竞趋入翼蔽。

实出，中使相视惊愕，徐问实所以得民状，欲召实谢之，实不往。中使去至

韶，韶人言：“南雄且驿书讼朝使矣。”中便惧，急遣骑驰奏，诬实毁敕，

大不敬，冀以抵罪。然实未尝先言也。既闻，逮下诏狱。实从狱中上书,

言：“臣从官三十年，未尝以妻子自随，餐粗衣敝，为国家爱养小民，不忍

劳费之。以是触忤天使，无所逃罪。”上览书意稍解而中官交谐之竞痰死狱中。

实性廉介，不取民一钱。民有馈鹅者，实不受，民委之去，实纵鹅门外，恣其

所之。将去金华时，沐无完衣。寒剧，至不可忍，则货民羞舄②以行。历数

里而霁，裹而识之邮亭，以畀其民。公暇读书，即肩舆中手一编不辍。中

夜有得，蹴童子燃灯起书。殁后，南雄人哀而祀之。

（节选自《明史稿•刘实传》）

材料二：

居官不言廉，廉盖居官者分内事。孰不知廉可以服人？然中无所主，则见利

易动。盍思人生贫富，固有定分，越分过取，此有所得，彼必有亏。况明有

三尺，一陷贪墨，终身不可洗濯。故可饥、可寒、可杀、可戮，独不可一毫

妄取。苟有一毫妄取，虽有奇才异能，终不能以善其后。故为官者当以廉为先，

而能廉者必深知分定之说。

（节选自《州县提纲•洁已》）

【注】①供张：供给陈设。②羹舄（cuiXi）:以鸟兽细毛做成的鞋子。

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应

位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

上览A书B意稍C解D而中官E交谱F之G竞H死狱中。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.逋，文中指欠交、拖欠，与《陈情表》中“责臣逋慢”的“逋”意思不

同。

B.谢，文中指谢罪、道歉，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”

的“谢”意思相同。

C.敝，文中指破旧的，与《烛之武退秦师》中“囚人之力而敝之”的“敝”

意思不同。

D.识，文中指做标记，与《石钟山记》中“汝识之乎”的“识”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.刘实以才疏、亲老为由向朝廷求任教官职务，未被应允，后任职金华时

为受灾百姓向朝廷上书，使当地免除赋税。

B.刘实不愿巴结出使宦官受到羞辱，南雄百姓见此情景，争相保护刘实。

宦官大为惊讶，于是向百姓询问他得民心的原因。

C.南雄吏民上书控诉出使宦官，宦官得知消息、，抢先上奏诬陷刘实，皇帝

不明就里，命人逮捕刘实，将他关进诏狱。

D.刘实勤奋好学。他闲暇时间读书，就是在轿子中也看书不止，半夜有了

心得体会也要命人点灯，起床记下。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）为人刚直峻峭，意所不可，达官贵人必面斥之。（4分）

（2）苟有一毫妄取，虽有奇才异能，终不能以善其后。（4分）

14.为官者为什么要“廉”？请结合两则材料简要概括。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成15―16题。

江城子・九日与诸季①登高

李纲②

客中重九共登高。逼烟霄，见秋毫。云涌群山，山外海翻涛。回首中原何处是，

天似幕，碧周遭。

茱萸蕊绽菊方苞。左倾醪③。右持整。莫把闱愁，空使寸心劳。会取八荒

皆我室，随节物，且游邀。

【注】①诸季：群弟C②李纲：南宋初主战派大臣。此词作于贬谪琼州（今

属海南）途中。③醪lido）：浊酒。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.上阕开篇扣题，点明重九登高。因在贬谪途中，故词人自称为“客”

B.画横线句描写高处所见之景，运用了夸张手法，所写景物层次分明。

C.下阕首句白描，写到了茱萸与菊花，与古人“重九”佩茱萸、赏菊的习

俗有关。

D.词人饮酒品蟹，闲愁顿消，是因为身处异乡可以尽情“游遨”，欣赏佳节

美景。

16.这首词是如何表现词人起伏变化的心情的？请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题.6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《劝学》中，荀子以雕刻为喻，从反面阐明“坚持”的重要性的两句

是“，。”

（2）在《书愤》中，陆游通过“,"”两句，表达

了对诸葛亮的敬仰和赞颂。

（3）五一节快到了，班上要办一期关于“劳动”的黑板报。小刚负责“诗

海泛舟”栏目请为小刚提供两句描写劳动场景的古诗文，如：

a”

，0

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用1（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成18〜20题。

“社恐”正在成为当下年轻人中一个普遍的社会现象。提起“社恐”人

们最先想到的是北欧，比如芬兰人在寒冷的公交车站排队，每人精准相隔

两米。北欧人的“社恐”本质上是自我独立意识，是一种主动选择。与北

欧不同，日本社会中的“社恐”则更多源于社会压力。老一辈人上班谨小

慎微，下班后还要跟各种人打交道：①健谈的邻居、话癌的司机、热情的

商场店员……②各种社交场合，每个人要花大力气"读空气'’③，努力维

护和谐的气氛。这些场景直接触发日本年轻人的疲惫和恐惧。他们主动

为自己贴上“社恐”标签，从大量社交生活中抽身，A。

中国“社恐”流行的原因则具有综合性，一方面是个人独立意识的增加，另一方

面是社会环境变迁导致人与人之间的人际亲密度下降。与父母一辈拼命赚

钱、B相比，年轻人更注重个人幸福。中国的经济知社

会发展充满活力，同时也更加具有竞争性——④工作中的压力和激烈的

攀比竞争，不少年轻人感到疲惫，越来越多的人从传统社交场合抽身。

虽然“社恐”是一种个体的自由选择，但在各种社交网络和媒体都鼓励“关

注自我”的同时，年轻人也应该主动地融入社会，把自己从心灵“内卷”

当中拯救出来，体验真实而丰富的人生。

18.下列有关文中标点符号用法和效果的分析，不正确的一项是（3分）

A.①处冒号表解释说明，对前文“打交道”的对象进行具体的阐述。

B.②处省略号表列举的省略，表明社交的对象很多，突出了社交活动之多。

C.③处引号表特殊含义，“读空气”指根据现场的气氛和状况来采取合适

言行。

D.④处破折号表语意的转折，从中国充满活力的正面论述转向不利一面。

19.请在文中横线处按要求补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，

内容贴切，逻辑严密,（3分）

A.（1分）补写一个成语：

B.（2分）补写语句：（不超过15字）

20.文中划波浪线的句子有两处语病，请找出并予以修改。（4分）

（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成21〜22题。

记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产地方，实在洞庭湖西南，沅水流域上游各支

流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而

小，杳馥醉人。九月香霜后，缀系在枝头间果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，

远望但见一片光明。每当采摘橘子时，沿河小小船埠边，随处可见这种生产品的堆积，

恰如一堆堆火焰。在橘园旁边临河官路上，陌生人过路，看到这种情形，将不

兔眼馋口馋，或随口问讯：“暧，你们那橘子卖不卖？”

“乡亲，我这橘子卖可不卖，你要吃，尽管吃好了。这水泡泡的东西，你一

个人能吃多少？十个八个算什么。你歇歇憩再赶路，天气老早咧。”

到把橘子吃饱时，自然同时也明白了“只许吃不肯卖”的另外一个理由。

原来本地是出产橘子地方，沿河百里到处是橘园，橘子太多了。且照风俗

说来，桃李橘柚越吃越发，所以就地更不应当接钱。

两千年前楚国逐臣屈原，爽了小小白木船，沿沅水上湖，一定就见过这种

橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人民生活情形，虽多

少改变了些，人和树，都还依然寄生在沿河两岸土地上，靠土地喂养•在日

光雨雪四季交替中，衰老的死去，复入于土，新生的长成，俨然自土中茁起。

21.画波浪线的句子突出了橘子的鲜亮诱人，这一表达效果是怎么取得

的？（4分）

22.文中画横线的句子可以改成“在日光雨雪四季交替中，生生不息”，

但原句表达效果更好、为什么？（6分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

语用I鼓励年轻人在“关注自我”的同时，也要主动融入社会，体脸真实

而丰富的人生。

这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不

得泄露个人信息；不少于800字。

武汉市部分学校高中三年级四月调研考试

语文试卷参考答案

一、现代文阅读（35分）

（一）（18分）

1.（3分）C【解析】“其意义完全由用户动态生成"绝对化。

2.（3分）A【解析】“因资本因素带来的大众化、娱乐化、碎片化趋向”

于文无据。

3.（3分）B【解析】从两则材料中可知，媒介“修辞”指的是在媒介与用

户的互动中提供的场景空间及价值影响因素。B选项体现的是AI技术在

动画设计中的应用，不能体现“修辞”之意。

4.（3分）D【解析】“从长远来看，新媒体传播方式前景不容乐观”与材

料观点不符，正确与否要看使用的目的和方式。且表一的相关内容与表

二部分人的不满意态度不构成论证关系。

5.（6分）①材料一侧重于论述在文学经典传播中，新媒体传播方式对受

众价值观的影响，指出新媒体传播方式应观照人的精神世界（2分），互动

着眼点偏向于新媒体传播（1分）。②材料二侧重论述在融合新闻中，基

于新媒体打造的自主时空，用户对新闻文本的意义构建作用（2分），互动

着眼点偏向于用户（1分）。（若答出“基于新媒体打造的自主时空”可以

给1分）

评分参考：每答出一点给3分，给满6分为止。意思答对即可。如有其

他答案，只要言之成理，可酌情给分。

（二）（17分）

6.（3分）B【解析】“不是为了怒江山水”错。

7.（3分）C【解析】“凸显马帮的愚昧落后”错。

8.（5分）山水多姿之美，怒江人家邈远神秘之美，东方大峡谷雄奇之美，

怒江第一湾优雅之美，皇冠山高贵华美。

评分参考：答出一条给1分，给满5分为止。意思答对即可。如有其他

答案，只要言之成理，可酌情给分。

9.（6分）①“山河打开自己”是指山河敞开博大的胸怀，袒露自己的美,

迎接四面八方的来客。②人像山河一样敞开自己的胸怀，勇敢面对个人

际遇，充实而快乐。（北京老人和李导，都没有因为个人的不幸遭遇而封

闭自己，他们一个迈开脚步四处旅游，一个开启了人生的另一扇门，积

极乐观。）③山村从封闭走向开放，在新的时代，焕发生机。④人敞开心

扉，融入自然，融入社会，在和谐共生中，收获美，收获快乐，收获爱。

评分参考：每答出一点给2分，给满6分为止。意思答对即可。如有其

他答案，只要言之成理，可酌情给分。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）（20分）

10.（3分）BDG【解析】原文断句：上览书，意稍解。而中官交谐之，

竟痍死狱中。“书”作“览”的宾语：“稍”作“解”的状语；“中官”

作“交谐”的主语，“之”作“交谐”的宾语；“痍死”是一个词：故

A、C、E、F、H处均不能断开，应在B、I）、G处断句。

评分参考：每涂对一处给1分，涂四处及以上不得分。

11.（3分）D【解析】《石钟山记》中“汝识之乎”的“识”是“知道”

的意思，与文中加点的“识”意思不同。

12.（3分）C【解析】“南雄吏民上书控诉出使宦官”错误。根据材料一

“然实未尝先言也”，可见韶州百姓所说的“南雄且驿书讼朝使矣”只是

谣言，并非事实。

13.（8分）

（1）（4分）（刘实）为人刚强正直，作风严峻，心中不认可的人或事，（哪

怕是）达官贵人，也一定当面斥责他。

评分参考：“可”“面”各1分，句子大意2分。可：认可。面：当面。

（2）（4分）如果有一分一毫的胡乱获取，即使有奇异杰出的才能，最后也

不能善终。

评分参考：“苟”“虽”各1分，句子大意2分。苟：如果。虽：即使。

14.（3分）①为官者应替国家爱护百姓，不能因个人私欲而耗费钱财与人

力。②为官者保持廉洁是他的职分，只有这样才能服人。③人生贫富本

来就有定数，过分攫取必定会带来损失。④法律约束，一旦贪污，会始

终留有污点。（“三尺”译为“法律”）评分参考：每答出一点给1分，

任答三点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌

情给分。

（二）（9分）

15.（3分）D【解析】“闲愁顿消”有误；“是因为身处异乡可以尽情'游

遨’”错误，“随节物，且游遨”是虚写，是词人对收复失地后四处游

历的想象。

16.（6分）①开篇通过重九登高所见壮阔之景，表现豪迈之情。②回首中

原，想到壮丽河山沦陷而生发感慨，情感由此下沉。③下片回到眼前，

写与众弟饮酒品螯，劝自己要忘却闲愁，继而表达对收复失地、漫游天

下的信心与期待。

评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言

之成理，可酌情给分。

（三）（6分）

17.（1）锲而舍之朽木不折

（2）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间

⑶示例一：晨兴理荒秽，带月荷锄归

示例二：种豆南山下，草盛豆苗稀

示例三：锄禾日当午，汗滴禾下土

示例四：开荒南野际，守拙归园田

示例五：怀良辰以孤往，或植杖而耘籽

（《插秧歌》前三联、《苯苜》全诗皆可）

评分参考：每答对一空给1分，有错别字该空不给分。第三小题如有其

他答案，只要符合要求，即可给分。

三、语言文字运用（20分）

（-）（10分）

18.（3分）D【解析】破折号此处表示解释说明。

19.（3分）①独来独往/离群索居（指向“与社交圈拉开距离”之意即可）

②为了家庭牺牲自己（指向“重视家庭”即可）

评分参考：答对成语给1分，答对句子给2分。意思答对即可。字数不

合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

20.（4分）一方面是个人独立意识的增强（提高），另一方面是社会环境变

迁导致人与人之间的（或“人际”）亲密度下降

【解析】第一处：“独立意识”与“增加”搭配不当。第二处：“人与

人之间的”与“人际”语意重复。

评分参考：答对一处给2分，答对两处给4分。

(-)(10分)

21.（4分）①突出色彩（1分）。四字词“丹朱明黄”“耀人眼目”“一片

光明”写出橘子色彩的鲜亮分明（1分）。“恰如一堆堆火焰”将橘子比

作火焰，写出橘子的耀眼夺目（1分）。②突出数量（1分）。“缀系”“一

片，，“随处”“堆积，，“一堆堆”等词语表现了橘子果实繁盛，饱满诱

人（1分）。

评分参考：每答出一点给1分，答对四个点给4分。意思答对即可°如

有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

22.（6分）①内容方面，原句紧承上文）“靠土地喂养”/具体展开？（2分）

强调了土地孕育了人和树，（语意更丰厚）（2分）。②语言方面，原句以

“衰老”与“新生”对举，通过“复入”“茁起”等动词，形象展现生

命寄生于土地的过程，更富有画面感

（2分）。

评分参考：答到“对举”给1分。意思答对即可。如有其他答案，只要

言之成理，可酌情给分。

四、作文（60分）

23.审题指导：这是一道材料作文题，材料旨在引导学生理解和思考如何

“体验真实而丰富的人生”。根据材料，“体验真实而丰富的人生”通

过两个方面实现：“自我关注”和“主动融入社会”。“也”字表明这

两个方面是并列关系，写作时可以两者兼具，或者更侧重后者。“自我

关注”指的是关注自我精神追求、个人价值与幸福；”主动融入社会”

指的是个体打开自我，关心他人，关注社会发展。后者既是个体“体验

真实而丰富的人生”的方式，也是个体作为社会人所必需的。

如写议论文，紧扣材料中提及的“体验真实而丰富的人生”展开联想，

针对“自我关注”和“主动融入社会”两个方面展开议论，符合题意；

如写记叙文，讲述自己的人生故事，叙述中体现材料中的两个方面，符

合题意。

评分标准：作文评价整体要求文风端正，文脉清晰，文气顺畅。思想积

极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料。

观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准

确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。具体评分细则参考2023年高考

全国新课标I卷的作文评分标准。45'

扣分标准：

不足200字不超过5分；

超过200字，不足400字不能超过10分；

超过400字，不足600字不能超过20分。

以上三种情况，只打内容和表达分，发展等级不打分。

600字至800字，每少50字扣1分。

只写标题给1分。写标题加一到两行字，给1-2分。

每三个错别字扣一分，扣完3分为止，同一个字重复错误不扣分，没有

标题扣2分。

抄袭作文：通篇抄袭试卷中文本内容，1-2分。70%抄袭，少于10分。

跑题作文：完全没提材料相关内容，不超过20分。

【参考译文】

材料一：

刘实字嘉秀，是安福：今属江西）人。宣德五年考中进士，选任庶吉士。（他）

自言才力薄弱、双亲年老，请求担仟教官职务，（朝廷）不同意。授官金

华府同知。金华旱灾，很多人家拖欠赋税，百姓到了卖掉子女偿债的地

步，刘实上疏请求，得以免除赋税，又（替百姓）赎回子女。因母亲去世

回乡结庐守葬，三年守丧期满，升任顺天府治中。景泰年间，因人推荐

到翰林院编纂书籍。（刘实）为人刚强正直，作风严峻，心中不认可的人

或事，（哪怕是）达官贵人，也一定当面斥责他。

书籍尚未编成，因三次考核已满，升任南雄（今属广东）知府。没过几个

月，有官官出使岭舟，快到（南雄）时，先派小卒前往察看供给陈设准备

得如何。刘实没有办理，又不给他好脸包。小卒发怒，回去告诉（宦官）。

第二天，（小卒）跟随宦官进入驿站，与其他随从骑兵持弓佩剑分列左右。

众多官员在堂上参见完毕后，（宦官）单独留下刘实责问并羞辱他。南雄

百姓在驿门外远远望见，争相拥入保护（他）。刘实离开驿站，宦官面面

相觑，大为惊讶，慢慢（向百姓）问起刘实深得民心的原因，准备召回刘

实向他道歉，刘实不去。宦官离开（南雄）抵达韶州，韶州百姓说：“南

雄将经驿站递送文书，控诉朝廷使者了。”宦官害怕，急忙派人骑马紧

急上奏，诬陷刘实毁掉皇帝诏书，大为不敬，企图用这件事将刘实治罪。

然而刘实并未先向朝廷上奏。（宦官）上报朝廷后，（皇帝）命人逮捕（刘

实）投入诏狱。刘实从狱中上书，说：“臣下任官三十年，未曾让妻子儿

女相随，吃粗粮，穿旧衣，替国家爱护养育百姓，不忍耗费人力与财力。

因此冒犯天子的使者，自知不能逃避罪责。”皇帝看了奏章，怒气稍微

缓解。但宦官交相毁谤他，（刘实）最终因病死在狱中。

刘实性情廉洁耿介，不贪百姓一文钱。有个百姓送鹅给他，刘实不接受，

百姓丢下鹅就离开了，刘实把鹅放到门外，随它去到哪里。将离开金华

时，身上没有完好的衣服。天气大寒，难以忍受，只好借百姓的毛鞋出

行。走了几里路，天晴了，（刘实）将毛鞋包好，做上标记，放在邮亭，

还给百姓。（刘实）闲暇读书，即使在轿中也手持一书，阅读不止。半夜

有了心得，踢醒童子，让他点灯，（自己）起床记下。他去世后，南雄百

姓为之悲痛，并祭祀他。

材料二:

做官不必说廉洁，廉洁本是官员职分内的事。谁不知廉洁可以使人信服？

然而心中没有操守，就见到利益容易动摇。何不想想人生贫富，本由命

运决定，超过本分过度获取，在这个方面有所得，在那个方面必定有所

失。况且有明确的法律条文，一旦陷于贪污，一辈子不可洗清。因此可

以忍受饥寒，可以被人杀戮，唯独不可胡乱地获取一分一毫。如果有一

分一毫的胡乱获取，即使有奇异杰出的才能，最后也不能善终。所以做

官的人应当把廉洁放在首位，而能够保持廉洁的官员必定深知本分所定

的说法。

2024年广州市普通高中毕业班综合测试（二）

语文

一、现代文阅读（35分）

（-）现代文阅读1（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

在人类历史上，大概没有哪个地域、哪个族群的人，比生活在华夏大地上的人们更喜

欢筑城了。“无邑不城”，只要是人扎堆的地方就得围起来。学术界也一般把“无邑

不城”作为中国古代都城的一个显著特色来加以强调：“城墙是构成都城的基本要素，

没有‘城墙'的都城实际上是不存在的。”但如果我们说，从二里头文化诞生到汉代，

在这两千余年的绝大部分时间里，都城（都邑）是没有城墙的，甚至可以说是不设防

的，你相信吗？“大都无城”，就是我们对汉代及其以前中国古代都城形态的概括。

要讲清这个问题，就要先了解城市这个桥念。城市是一种区别于乡村的聚落形态，出

现于人类社会发展的高级阶段。是国家与前国家社会的关键区分点。古代城市往往是

区域或社会组织的中心，作为国家权力中心的都城就是这类城市的重中之重。可见城

市的本质特征中并不包含城墙，有没有城墙是从空间布局、从有无防御设施角度来说

的，并不是所有的城市都有城墙。考古学所观察到的现象是，在中国城市发展的早期

阶段，并非所有的城市都有防御设施（城墙），“大都无城”概念的提出，正是出于

这样的观察。

我们试着勾画出中国古都的一个框架。都邑几乎是伴随着国家出现的，是国家的权力

中心。在自最早的国家都邑二里头至曾魏邺城前近2000年的时间里，都城空间构造

的主流，是都邑不设防，有宫城而无外城墙，这种现象在二