2025年上海市中考语文备考之议论文八大题型复习（附模考例题及参考答案）

1.论据及其作用题型：区分事实论据和道理论据、概括事实论据、分析论据的作用、根据论点，补充论据。补充论据：（1）看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。（补充论据要注意所选题材的一致性；注意所证明的论点的一致性；注意语境句式的一致性；注意所选题材古今中外的全面性问题；注意所选的一定是名人的事例或名言。）2.论证的结构议论文的论证结构分四种：总分式、层进式（递进式）、并列式、对照式。题型：判断文章层次结构，这一类题牵涉到确定词语、句子、甚至段落在文中的次序，一般来讲，这些词语、句子或段落与上下文之间都存在着一定的逻辑关系。如通读整篇文章，常常会出现了“首先”、“其次”、“再次”这之类的关键词语，清晰的表现出这三段是层进关系。3.分析文章的论证思路首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。4.理解词语在语境中的含义一是弄清这些词语本身有哪些含义，二是结合他们所处的上下文语境确定词语在语境中的含义，三是理解词语对表达中心和阐明观点的作用（深层、比喻或引申）。词语的指代这类考题在各种文体的阅读中都有较为常见，基本上分为两种情况：一种需要联系上下文加以概括的；二是能从原文中找出指代内容的，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子，视句意变化与否来检验其正误。5.理解画线句的含义解答这类题可以先看画线句句式有何特点，在分析该句的句意，最后从词序、句序排列及成语、修辞的运用等角度综合评价概述。具体可从以下几点入手：①抓关键词语进行分析，体会其含义、感情色彩、作用等；②分析修辞手法以及成语典故的运用，理解句子的深层含义和作用；③富有哲理性的句子，可在把握观点的基础上用通俗易懂的语言把作者阐述的哲理表达出来。不管是哪类句子的理解，都遵循紧扣文章中心论点、联系上下文（语境）、组织归纳语言的步骤。6.位置互换或者材料归位：此种题型从三个方面进行考虑：（1）先概括段落内容，然后从这几段内部来看，注意是否存在逻辑关系，一般不能互换的几段之间多为层进式结构；（2）然后从这几段和上下段落的关系来看，比如考③到⑤段能不能换，就可以看看②和③段之间有没有联系，比如他们是承接关系的；同样，也可以看⑤和⑥段之间有没有联系。（3）最后，可以看看这几段的内容和上下文有没有呼应。比如第③段讲“学术研究”，第④段讲“文艺创新”，那可能在第⑥段中有“在学术研究和文艺创新”中这样的句子，这就是上下呼应了，所以它们的顺序不能换。（4）材料归位只需再加上材料与所在段落是否在内容匹配，和论点是否一致。结构上参考（2）（3）点。7.语段的作用完成这类题目，我们应在掌握特殊段落作用的基础上，就具体文段作具体分析。开头段的作用：（1）引用名人趣事（典故、传说、诗歌、寓言）提出论点（引出论题），引起读者阅读兴趣；（2）通过写……事例（引用名言），提出中心论点（引出论题）；（3）把……事例（名言）作为事实论据（道理论据），来证明文章的论点，增强论证的说服力。中间段的作用：承上启下，总结了上文关于……的内容，引出下文对……的议论。结尾段的作用：（1）深化中心论点，提出……的结论；（2）强调……的中心论点；（3）发出……的号召或希望人们……；（4）补充论证了……。（其作用是使论证更严密。）（5）总结全文，得出中心论点（6）提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题8.开放型试题议论文阅读中，开放性试题与现实生活联系紧密，题型多样。有的要求联系实际对文章内容进行延伸；有的由阅读材料引申出与之相关的内容，要求进行自主创作；还有的要求考生对所提供的材料进行独立思考，阐述自己的见解和主张等等。议论文一般为逻辑性很强的文章，在做题时先要理清文章的论证过程，找出论点，再找出各段的分论点，理清各段中的事实论据、人物名言，搞清论证结构，必要时划出关键词、句，最后做题。24一模青浦区：（一）阅读下文，完成11—13题（16分）“扫地僧”冲出“生活围墙”①近日，颐和园保洁员张旭刷屏网络，缘由是他用“贯口”方式给游客介绍了颐和园四大部洲。“那叫嗢怛罗曼怛里拏洲，这下边是舍谛洲、遮末罗洲……”听着张旭侃侃而谈，难怪不少网友赞他“专业”，称他“最强扫地僧”。②其实像张旭这样的人还有不少：炒菜师傅宋成宝写出1000多首诗，“发表”在学校食堂打饭窗口；北大保安许文龙考上本科，可以用英语与留学生流利对话；清华保洁阿姨邢国芹弹奏钢琴，感动无数人……他们都是现实版的“扫地僧”，让人钦佩也让人自省：同样的人生，为什么会被他们活出不一样的精彩。③这些“扫地僧”能够走红，在于他们把自己活成了一道“风景线”。这道“风景线”哪怕藏于名胜古迹之间，哪怕泯然于众人当中，只要有机会，就会散发出耀眼的光芒。这份光芒或许改变不了他们的人生轨迹，但让我们看到他们的生活并非被“沉闷与漫长”包围，而是冲出了由“重复和单调”构成的生活围墙。④这些“扫地僧”被网友赞赏，也因为他们身上具备了“镜子”的功能，让不少人从中照见了自己。不可否认，太多人比这些“扫地僧”具备更好的条件进行自我提升，创造出更具价值的人生空间，但往往因为容易懈怠、害怕失败等原因，没有走向更为优秀的自己。所以，人们在为“扫地僧”点赞的同时，往往也会种下一颗跃跃欲试的梦想种子。⑤“扫地僧”之所以能成为“高人”，

他们拥有“高人”的天赋与素养，

他们并不觉得自己有多了不起。他们大都认为增加一点技能、多一点特长，更多是充实自己，让自己的精神生活更富足。一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有走向精神世界的力量。“扫地僧”们在展现特长时，就已拥有了一个属于自己的舞台。⑥“扫地僧”们的世界，不仅是充实的，而且是诗意的。这份诗意来自于热爱，唯有热爱，才可以打破低起点的束缚；唯有热爱，才可以破解成长过程中的艰难；唯有热爱，才会使人登上一个高峰，然后再淡然离去，奔向下一个高峰。看多了“扫地僧”们的故事，会由衷地相信，他们不会轻易地认输或者被击倒，因为他们的热爱可以抵抗生活的磨损与岁月的消耗。⑦“扫地僧”们的世界还让人感受到了专注的能量。在这样一个注意力分散的时代，他们用自己的专注，把所谓的“不可能”变成了“可能”。在他们的故事里，可以再次读到“滴水成海，聚沙成塔”“只要功夫深，铁杵磨成针”等励志言语的现实意义。他们其实是在用笨功夫，去追求一个无限可能的世界。⑧每一个人都可以活成“扫地僧”。11.根据上下文，填入第⑤段的词语正确的一项是（）（3分）A.因为所以

B.不是

而是

C.既是

还是

D.不仅

而且12.梳理文章内容，完成下列填空。（8分）13.文章第③段与第④段的顺序不能互换。请阐释理由。（5分）参考答案：11.B（3分）12.（1）分析“扫地僧”走红的原因（分析“扫地僧”为何走红）（2分）（2）用热爱抵抗生活的磨损与岁月的消耗（3分）（3）用专注的能量去追求无限可能的世界（3分）13.

第3段论述了“扫地僧”通过努力把自己活成一道“风景线”，这一点让人们钦佩。第4段论述了“扫地僧”身上具备“镜子”的功能，能让人们从中照见自己，引发自省。从钦佩到自省，符合人们对事物的认知过程。同时，第3、4段的顺序与第2段“让人钦佩也让人自省”一句相照应。（5分）24一模松江区：（一）阅读下文，完成第12—14题（15分）自强为学厚德立业王希勤亲爱的同学们、老师们：①今天，清华园迎来了9000多名研究生新同学。你们是清华园里为学立业的新生力量。我代表全校师生员工，向你们表示热烈的欢迎！②同学们，你们即将踏上新的学业之路，要对“学”“业”有新的认识。为“学”就是要深刻理解本学科的知识架构与形态，不断提升认知能力，传承和创造知识。立“业”就是要熟练运用知识来解决本专业的问题，不断提升实践能力，以聪明才智服务国家和社会。你们要自强为学、厚德立业。只有这样，才能正确认识和处理好“继承与创新”“独立与合作”“理论与应用”的关系。③为“学”须自强，重在创造知识、追求真理。为学首先要处理好自我创造与向他人和前人学习的关系。《墨子》中说，“知，传受之，闻也；方不㢓，说也；身观焉，亲也。”意思是知识有三类：闻知、说知、亲知。做学问首先要懂得把深入学习和调查研究获得的闻知，与亲身实践获得的亲知经过反复辨析领悟统一起来，再经过思考和推理获得说知，并在此基础上逐步形成自己的知识体系。④为学还要不断打破自身成见、实现自我革命。1905年，26岁的爱因斯坦颠覆了牛顿力学的时间空间观念，以光速不变为前提创立了狭义相对论。这是物理学的一次深刻革命。可他没有固守已有成果，经过十年的努力后，又创立了广义相对论，为现代物理学的发展奠定了坚实的基础。⑤立“业”须厚德，重在解决问题、服务人民。立业首先要有为民情怀，以国家为先、人民至上。我国著名桥梁学家、中国科学院院士茅以升学长在美国取得博士学位后，怀着科学救国的志向毅然回到祖国。他主持设计修建的武汉长江大桥实现了“一桥飞架南北，天堑变通途”，给人民带来了极大的便利，有力地促进了经济社会发展，他也被誉为“中国现代桥梁之父”。立业还要胸怀宽广、团结他人，共同攻坚克难，成就更大的事业。⑥当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，我们面临的问题越来越综合，仅靠单一学科往往无法有效解决，必须依靠多学科知识的交叉融合和综合运用。为学要搜集多领域的实践资料，懂得取精用宏，并回到行业接受检验。立业要会聚多学科知识，懂得博采众长。学问是对实践经验的总结提炼，也会在实践中不断升华。因此，“学”“业”须会通。⑦同学们，站在新的人生起点上，希望你们自强为学、厚德立业，弘扬行胜于言的校风和人文日新的精神，在强国建设、民族复兴的伟大征程中挺膺担当、奋勇争先！

（有删改）12.根据文章思路，完成下列填空。（6分）13.下列对第⑥段理解错误的一项是

（3分）A阐述了为“学”和立“业”间的辩证关系。

B告诉我们如今单一学科无法有效解决问题。C画线句与本段其余内容之间构成因果关系。

D强调无论“学”还是“业”都要博采众长。14.文章第③④段和第⑤段顺序不可调换，请简述理由。（6分）参考答案：12.（6分）（1）同学们要自强为学、厚德立业。（2）要有为民情怀，以国家为先、人民至上。

（3）“学”“业”须会通。13.（3分）B14.（6分）文章第③④段写自强为学，要正确处理“继承与创新”的关系（1分），第⑤段写厚德立业，要处理好“独立与合作”的关系（1分），③④段是第⑤段的前提和基础（2分），同时③④⑤段内容也与第②段最后一句话相照应（2分）。24一模徐汇区：(一)阅读下文，完成第11—13题(16分)追求诗意的人生境界叶朗①在人生方面，我的看法是，我们应该追求一种诗意的人生境界。②人，除了物质的要求之外，还要有一种精神的追求。因为人作为一种感性的个体存在，从空间和时间上来说是有限的，但人的精神要超越这种个体存在。《淮南子》中有一段话大意是:人之物质生存是第一需要，我们的生活离不开吃饭和穿衣，但是如果把一个人关到一间黑屋子里，吃得很好，穿得也很好，他并不能感到快乐，即“不得乐也”。因为他看不见，也听不见。若看不见听不见，就不知道自己和别人的区别，也就不能超越自己。这时，他在墙上打一个洞，他就能喘气，身心就舒展了很多;再开扇窗，阳光进来了，就会感到很高兴;若再把他放出这间黑屋子，出了门，看到外面人来人往的热闹场景，他就会感到更高兴;再进一步说，如果他登上泰山之巅，看到日月星辰、壮丽山河，岂不大哉?岂不乐哉?从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程。这就是人要有精神追求的原因。③在精神追求方面，我们经常说“人生境界”，那么什么是人生境界呢?就是指这个世界对于人生的意义。人生是有限的，内容不同，对于每个人的意义也就不同。大致而言，人生内容有以下三个层面。④第一个层面是俗务，即柴米油盐，或者是各种应酬，每个人都免不了的。过去有人说某人不食间烟火，这种情况是很少的，不可能有人不食人间烟火。这是第一个层面。⑤第二个层面是事业。人都有要做一番大事的雄心壮志。事业是不同的，做学问是一种事业，做军事家、外交家等都是事业。人生总是要成一番事业的，对同学们来说就是要为我们的国家与民族做一番贡献。⑥第三个层面是审美。朱光潜先生讲过三种态度:对一棵树，科学家研究其植物学上有何特征;木材商考虑这棵树怎样砍下来卖钱或盖房子;画家则是欣赏这棵树的形象。三者一个是科学的，一个是功利的，一个是审美的。审美是超越功利的，我们不能总被功利的东西占据头脑，不能让功利把审美赶跑了。⑦我个人觉得，这三个层面对于人生都是必须的，三者之间相互沟通，相互转化。关键是怎样对它们进行适当的安排，如何处理好三者之间的关系。事业的层面可以升华到审美的层面，在事业中有时会感受到一种创造的意念，凡是审美的东西都是创造的，当事业上升到创造时，可与审美相当。反过来，审美的东西也有助于事业，审美对于鉴别力、设计力等都很重要。审美超越功利但不超越人生，柴米油盐中也可以有审美，审美与人生体验是相互关联的。⑧我们要以审美的眼光贯