2025届11月各地名校高三语文联考59分、58分作文10篇

01【2025届高三11月湘豫名校联考作文】阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)本试卷现代文阅读材料二中提到的“天命人”，在中国传统文化中，主要指那些拥有与生俱来使命和责任的人。这种使命往往超越了个人利益，涉及社会、国家甚至世界的利益。这一类人，古往今来，不胜枚举，在历史的天空中熠熠生辉。这引发了你怎样的联想与思考？请以“天命人”为话题,明确立场和观点,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标心:不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。优秀作文01肩负天命，不负韶华纵观青史，每一个时代都有那么一群人，他们肩负着与生俱来的使命与责任，超越个人利益的考量，以坚定的信念和无私的奉献，为社会、为国家、为人类的发展贡献出巨大的力量。他们，就是中国传统文化中所称的“天命人”。“天命人”之伟大，在于其使命的崇高性。这份使命，不是来自外界的强加，而是源自内心的呼唤，是对自我价值和社会责任的深刻认识。正如孟子所言：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这种使命感，让“天命人”在关键时刻能够挺身而出，为了大义而不惜牺牲个人的利益。“天命人”的典范，在历史长河中屡见不鲜。从古代的岳飞、文天祥，到近代的林则徐、邓世昌，再到现代的焦裕禄、袁隆平，他们都以自己的行动诠释了什么是真正的“天命人”。他们或抵御外侮，保卫家国；或致力科研，造福人民；或扎根基层，服务群众。他们的共同特点，就是将个人的命运与国家的命运、民族的命运紧密相连，用自己的生命和智慧书写了一部部壮丽的史诗。“天命人”的精神，对我们今天的人来说依然具有深远的启示意义。在这个物欲横流、价值观多元的社会里，我们需要更多的“天命人”来引领时代的潮流，坚守道德的底线，推动社会的进步。那么，如何成为一个“天命人”呢？成为“天命人”，首先要树立正确的价值观。我们要认识到，个人的价值并非仅仅在于物质的追求和享乐，更在于对社会的贡献和责任。只有当我们真正理解了这一点，才能将个人的理想与社会的需要紧密结合起来，从而找到属于自己的使命和责任。成为“天命人”，还需要不断锤炼自己的能力和品质。使命和责任不是空洞的口号，而是需要我们用实际行动去践行的。因此，我们需要不断提升自己的知识水平和实践能力，以更好地履行自己的职责和使命。同时，我们还要注重培养自己的道德品质，做到言行一致、以身作则。肩负天命，不负韶华。在这个伟大的时代里，让我们以“天命人”为榜样，以更加昂扬的斗志和更加扎实的工作作风投入到工作和学习中去，为实现中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量！02天命不是漫天神佛，天命是你也是我少时读《孟子》，初读舜发于畎亩等无感，读到“天将降大任于是人也……”，忽然觉得自己被选中了，是天命之人！没来由的，生出了许多使命感与责任感，此感发与材料莫名契合，借黑神话天命人一角也来提醒我辈青年：天命不是漫天神佛，天命是你也是我。争做天命人，追随伟大，拥抱与生俱来的使命与责任，成为真正的天命人。虽然马克思主义要求我们要唯物的辩证的看待问题，有历史唯物主义史观，但鲁迅先生也曾言：中华民族自古以来就有埋头苦知干的人，就有拼命硬干的人，就道有舍身求法的人，就有为民请命的人……他们是中国的脊梁。一切探索救国救专民的先辈们是中国的脊梁，伟大的抗战英雄们是中国的脊梁，而我们属，必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁！近代以来，林则徐、左宗棠，黄继光、邱少云，南仁东、袁隆平……数不尽的“天命人”用脊梁撑起来中华民族的天命，正是这种与生俱来的使命与责任，感召着无数中华儿女前赴后继争做天命人，努力传续着伟大。我们每个人虽不一定都是“天选之子”，但千万不要沦为逃避者和精致利己者，要成为奋斗者甚至孤勇者。天选之子何其难也？拥有“主角光环”的人毕竟是少数，但我们也要警惕摆烂躺平和精致利己。有些人被“丧文化”侵蚀，放弃天命，无视责任与使命，只索求肤浅的享乐，在美丽的世界宁愿做一只头埋进沙土的鸵鸟，这都是值得批判的，这是对天命的亵渎。张载千百年前的提醒言犹在耳：为天地立心，为生民立命！我们年轻人所多的是生力，要努力成为奋斗者，激发自我的生命状态，以饱满的激情与世界撞个满怀！有时候身负天命可能会遭遇长久的寂寞和孤苦，但要用勇气孤身走暗巷，要有不跪的模样，有时候难免会成为孤勇的天命人。天命人责任在肩，使命在前，让我们持续成长，助力中华民族伟大复兴，我将无我，不负人民。功成不必在我，功成必定有我，我将无我，不负人民。我们这代人的天命就是中华民族的天命，伟大复兴的号角已然吹响，肩扛责任，心有使命，是我们这代青年该有的年轻姿态。历史总会在无声处照亮未来，一代代“天命人”将复兴宏愿赓续，向前进吧，更伟大的胜利还在前方，再出发吧，建设更壮美的中国还需身背天命的你我。我们是坚定的唯物主义者，但我们相信天命，也知道天命不是漫天神佛，天命是你也是我，让我们成为天命人，成为伟大复兴中的浪花一朵，像孟夫子那样，虽千万人吾往矣！03时代潮头勇击桨

天命在肩自担当圣人云：“士不可以不弘毅，任重而道远。”在中国的传统文化中，“士”是君子文化的载体，是那些拥有与生俱来使命和责任的天命人。他们勇立时代潮头，划动责任巨桨，助力时代之舟扬帆远航。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。长夜难明赤县天，晦暗的时代总需要有人振臂一呼，叫醒那些在黑夜里装睡的人。礼乐崩坏的时局，夫子踽踽独行，“知其不可为而为之”的精神烛照历史长空，成为一代代天命人恪守的原则；“众人皆浊我独清”，屈灵均的清醒不同于渔父的随波逐流，而是承天景命，自愿担负起变法兴楚的重任，虽九死其犹未悔；遍地腥云，满街狼犬，林觉民没有沉沦在妻子的儿女情长中，他自觉担起了牺牲自身福利、为天下人谋永福的使命，助力有情人终成眷属。不向黑暗低头，只为时代扛旗。历史前行中的每个关口，都离不开那些在时代风暴中甘为众人撑伞的天命人。他们用羸弱之躯划动巨桨，在暴风雨汇聚的时代激流中，渡己渡人。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。时间永是流逝，历史昂然前行。推动时代进步的必然是那些勇于承担责任与使命的人。“文起八代之衰”，当世人皆沉溺于六朝浮靡文风时，韩愈自觉扛起了文风复古的大旗，“文以载道”泽被千秋；生于忧患，死于安乐，承平日久，社会就会横生弊端，范仲淹甘做革弊立新的天命人，庆历新政虽以失败而告终，然那份“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命担当，激励了后世人历百折而勇于向前、经苦难而斗志弥坚。反观那些开历史倒车的人，不管包装的语言多么精美，总会遭人唾弃：汪精卫，虽名“精卫”，却缺少精卫填海的顽强意志，更不具备“扶大厦于将倾”的责任担当，做了时代的逃兵，终被钉在历史的耻辱柱上。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。雄鸡一唱天下白。不管历史的长河如何九曲盘旋，那些击桨的天命之子总能划动时代巨轮一路向前：打跑了环伺群狼，治愈了东亚病夫，唤醒了东方雄狮，挺起了中国脊梁。从建国之初一穷二白却敢于向世界头号帝国亮剑的百万雄师，到立国之时勒紧裤腰搞建设誓用“两弹一星”亮相世界的科研团队；从“宁可少活二十年，也要拿下大油田”让祖国摘掉贫油帽的石油工人，到为实现“禾下乘凉梦”而终日奔波于田间地头的农技人员……民族复兴的巨轮需要无数天命人的推动才能劈波斩浪，新时代的长空需要无数天命人的巨臂撑起才能万里无云：当“鸿蒙”再开天地，当“北斗”重赴新程，当“蛟龙”追赶“辽宁”，当“羲和”绕日飞行，当“嫦娥”袖舞太空……新时代赋予新的使命，“清澈的爱，只为中国”，血写的大字映射的是爱国的赤诚。好风凭借力，送我南冥行。能让我们这个时代扶摇直上的就是那些矢志不渝、永不言弃、甘担天命的人，愿你我都能成为乘时代之长风、立冲天之巨浪、担家国之重任的击桨人。

02【山东省潍坊市四市联考11月期中】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)打开网络，天下我有，致知在格物的传统精神就不需要了吗?请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。优秀作文网络时代下的“格物致知”在这个信息爆炸的时代，互联网如一张无形的网，将世界的每一个角落紧密相连。只需轻轻一点，我们便能跨越千山万水，知晓天下事。于是，有人不禁要问：“打开网络，天下我有，致知在格物的传统精神就不需要了吗？”对于这个问题，我的回答是：网络虽便捷，但格物致知的精神依然不可或缺。首先，我们需要明确，网络提供的只是一个获取信息的平台，而非知识的源泉。网络上的信息纷繁复杂，真假难辨，若不加甄别地全盘接受，很可能会被误导，甚至陷入认知的误区。而格物致知，强调的是通过观察、实验、推理等实践活动来获取知识，这种方法得出的结论往往更为可靠，因为它基于事实，经得起检验。正如古人所言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”网络可以拓宽我们的视野，但真正的智慧，还需通过实践来积累。其次，网络信息的碎片化特点，容易让人陷入浅尝辄止的学习状态。在这个快节奏的社会里，人们往往追求快速获取信息，而忽视了深度思考和系统学习的重要性。格物致知则要求我们深入探究事物的本质，不急于求成，不畏艰难，这种精神对于培养我们的批判性思维、创新能力以及解决问题的能力至关重要。在网络的海洋中，我们更应学会游泳，而不是被浪花推着走，这就要求我们具备格物致知的勇气和能力。再者，网络虽然拉近了人与人之间的距离，却也在某种程度上削弱了人与自然的直接联系。格物致知，原本就包含了对自然界的敬畏与探索，它鼓励我们走出室内，走进自然，去感受、去体验、去发现。在自然的怀抱中，我们不仅能学到书本上学不到的知识，更能培养对生命的尊重和对环境的责任感。这是网络世界无法替代的宝贵财富。因此，即便在网络高度发达的今天，致知在格物的传统精神依然具有不可替代的价值。它不仅是科学研究的基石，也是个人成长和社会进步的推动力。我们应该充分利用网络资源，但同时也要保持对知识的敬畏之心，坚持实践出真知的理念，不断提升自己的综合素质，做到既“知天下”，又“行天下”。总之，网络时代下的我们，既要拥抱科技的便利，也要坚守格物致知的传统精神，让两者相辅相成，共同促进人类文明的进步与发展。在信息的洪流中，保持清醒的头脑，用实践检验真理，用智慧照亮前行的道路。

03【2024年11月湖丽衢一模】当今社会，生活节奏加快，竞争加剧，人们普遍感觉压力增大。提升自身能力是否为缓解压力的好方法？对此你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。优秀作文01以提升自我为渡己之舟杨绛先生曾言，“生活是自己的，与他人无关”。时代的蝶变日新月异，生活节奏和竞争压力不可避免地在我们身上按下加速键和负重键，但针对于个体而言，生活是你自己的。释放与救赎，亦须由自我来实现。由于人社会群居性动物的特性，我们不可避免地会与他人接触、交往并产生依赖关系，所以当我们在生活中受挫受压、遇到困难时，会情不自禁寻找自己认为可靠的外界援手和力量去发泄和缓解压力，例如你的朋友或家人。这固然是一个解决办法，但越往后走，你会发现每个人都在自己生命里孤独的过冬，这条人生路上的外界支撑点越来越少，并且你还会成为别人生活中的依靠和扶持。彼时，你须成为一个更有力量和坚定意志的自我，而提升自身的能力，就成为了缓解压力的不二选择。提升自身能力中“能力”一词，可从外在和内在两个层面来剖析。先说外在，社会制度中有一条默认的潜规则，“弱肉强食，适者生存”，随着竞争压力的激增，这项潜规则被更加赤裸地摆在明面上。“只要你足够优秀，你就会被看到”，此话不假，这份优秀的背后，就是我们外在的硬件条件，让我们得以脱颖而出，进而减少竞争过程中面对的压力。这份外在能力的提升，需要的是前期的沉淀与积累，需要持之以恒的努力和奋斗，做到上述这些的过程，实质你同样在不断向内给自己施压力求弹跳得更高。于是，内在的自我消解和净化能力的提升，其重要性日益突显，而终成自我引渡之舟。余秀华曾说“我是我自己的英雄主义”，她看着夕阳映照残损的芦苇，内心充斥着远离尘嚣的恬淡，外界快节奏的敦促被她强大的内心屏蔽在了外头。我们缓解压力的方式亦是如此。“相看两不厌，只有敬亭山”，社会环境纵使强逼你螺丝钉似的在流水线上挣扎，我们须得为自己的内在开辟一方如李白诗中“敬亭山”一般的净土，这湾缀有月辉的清泉，可以自由读书、画画，为一处风景驻足获得，并不断注入清澈，提高它的自净能力。每当在外界深处无力的重压之时，可以暂时躲进来，拥抱令自我最舒适的生活方式，使内心变得充盈而有韧度，以重新并愈发饱满积极的生活态度，去克服困难。提升自己，为了无论外在内在，为了自我渡己之能力，而拥有一个更加坚韧的自己，去勇敢地划着名为自我救赎之渡船，于这磨难人间。02踏自我节奏，览世间胜景日新月异，时代不断提速；干帆竞渡，竞争不断加剧，压力大已成为大众共通心理。于时代洪流裹挟之下，一味追寻自我能力的提升难免陷入焦虑循环。唯有调整心态，寻得自己合适的节奏，方可暂卸重压，行稳致远，览人间胜景。调整心态，在时代重压下保有自我意识，外部的竞争与节奏加快终究是外物纷扰，压力本源于人类心底的不安与焦虑。及时调整心态，便可斩断压力的根源。提升能力固然是生存所需，但于缓解压力却是扬汤止沸。战胜大多数人的豪杰毕竟在少数，普通人要求一方立身容心之所，就得调整心态，专注自我。当你怀着“他强任他强，明月照大江”的心态重新审视这个世界时，快节奏巨涛只“腾细浪”，竞争大山不过“走泥丸”。任他“沧海横流”我自岿然不动。然而调整心态并非躺平摆烂，压力仍是生存必要的推进剂。时代滚滚，大浪淘沙，躺平之人终究会被时代遗弃，埋于黄沙之下。时代节奏加快之势虽不可逆转，但人能发挥主观能动性，去寻找适合自己的节奏。踏自我节奏，奏自我颂歌。自我节奏，为己身量身定制，顺从心之所向，只待你素履以往。欲追逐梦想，努力拼搏时，便加快前进的脚步；欲赏山间朗月，安逸闲适片刻，便驻足缓行疏连；欲回首往事，细数忆珍，便转身回望，重审所经之路。经纶世务者，也当有窥谷忘返的舒缓；安步当车者，也应有猛浪若奔的湍急。一味地加快脚步，只会让你错过无限风光，双手空空地站在自以为的终点，迷茫地回望张弛之间，人便有了喘息放松之机；快慢之间，人生之歌方有灵动之感。溯洄从之，道阻且长。自身节奏也并非要悖逆时代大势。追本归原，无论是为了卸下压力，还是为了放松片刻，都是为了给自己一个思考的机会。思考人生一世，忙碌一世，究竟为了什么。古人生活虽不及如今压迫甚重，但对人生、时代的思考却是若合一契的。姚鼐走出重重官场，登临泰山，悟新旧交替之奥义；王羲之走出战乱的晋朝，醉卧兰亭，析死生之辨……我们虽无从比肩前人深刻的哲思，却可在埋头前进之余停下，重新审视自己，反思方法上的不足，明析前路的方向，调整心态，方能更好地前行。踏自我节奏，览世间胜景。在时代大势之下暂卸重压，漫步山水之间、街巷之间，见自然胜景，睹人间烟火，明白“我”存在的意义。03理性提升能力，恰当缓解压力身处快速更迭的时代，社会竞争愈发激烈，面对不可同年而语的压力，我以为应当聆听内心深处的真我之音。理性提升自我能力，恰当缓解压力，与时代浪潮中稳步前进。面对社会对人才提出的更高要求，提升自我能力确为一种缓解压力的可选之项。社会日益发展的当下，各领域的人才竞争屡见不鲜。复合型人才更是层出不穷，这也为想要在特定领域拔得头筹头的人们指明道路：惟有不断增加自己的技能，提升自身的硬核能力。方可在竞争中突出重围，缓解因社会竞争而产生的巨大压力。然而，盲目跟随大众提升自我能力，不仅有可能南辕北辙，而且会抹杀人生而为人的个性与自主选择性，成为被潮流所裹挟的空壳。倘若盲目随众提升能力却自身才能不济，心有余而力不足，反倒会加重压力，进而产生否定自我的消极态度。这不仅不利于自我能力的再提升，更是南辕北辙。但倘若自身能力提升确实可以在特定时期的相对竞争中帮助到自身。不过，因能力提升而站到新高度的自我，又加入新的竞争，产生新的压力，产生想要再次提升自我能力的新欲望。但这是无止境的，因总有人比自我优秀。压力不仅来自于社会内部施加，更来自于自我欲望催生而施加于自身的内部压力，若一味让自己提升能力，便会抹杀个性，成为盲目竞争的牺牲品。因此，我们需找到因自我欲望而产生的内部压力的源头。聆听内心自我之音方能有效缓解压力。樊锦诗与功利快捷的时代中，明晰自己所爱，在奔赴利益与被竞争盲目裹挟的人群中倾听到源于内心名为真我的鼓点，从而不被外部压力所桎梏，在自我提升能力的道路上，既行之有效又恰当缓解压力，自适自洽。如此，追溯欲望的源头，找寻压力的出处，方能在提升自身能力的路上有效缓解压力。追溯源头，锚定自我竞争之路，以此进行自我能力的提升，有效缓解压力的同时，亦要寻找达成提升能力的真正目的，面对竞争，提升自我能力是为了减少压力，更是指向个体的完满，是为了不断追求更好的自己，是一种不断向上的精神向度的体现。因此，我们需要明确自我提升能力的目的，朝着目标前进，而非被周遭人的前行迷乱双眼。遵于本心的自我能力提升方为上上策。于新时代，聆听内心真我之音，找寻压力的出处，锚定自我竞争之路，明确提升能力的真正目的，方能有效缓解压力，方能见“花外楼”“柳下舟”于社会竞争中“行尽江南烟雨路”。04以内心之沉淀，创提升自我之动力随着时代的迅速演潜，人们的生活节奏加快，压力更是如排山倒海般得涌来。有些人认为提升自己的能力，方能在社会上立足，释放压力。但是，提升自身能力真的能缓解压力吗？我认为并不完全是这样。在短时间内，提升自身能力确实可以缓解压力，他人的赞扬、领导的夸奖或许会让你洋洋得意，但是，时代是动态变化的，是不断发展的，你需要成语提升自己的能力。可到头来，你却发现你提升能力的速度与时代发展的步伐并不匹配，更大的压力便会倾泄而出，压垮我们的精神支柱。这时候，就需要改变我们的方法去缓解压力，去适应这个发展向新月异的社会。外国学者曾有言：“去探索、去前进，更要快乐，应该骑着马前进。”诚然，缓解压力最主要的源头应该是内心。从内心去接受，去沉淀，发自内心的愉悦会让你事半功倍，只有保持内心良好的状态，才能更好地促进自我提升，缓解压力。沉淀自我，心平气和，保持内心的愉悦是缓解压力的前提。如今频繁的网络用语“松驰感”这是写照。古往今来，有许许多多值得我们借鉴的榜样。苏轼惨遭多次贬谪，却依旧保持乐观心态，看遍满城风光，活得逍遥自在；李子柒的视频曾爆全网，她所传递出的内心的平静与沉淀被现代许多“焦头烂额”的上班族所追求；史铁生曾因为双腿瘫痪而急躁、抑郁，但花坛偏安一隅的风景抚慰他躁动不已的内心。他们所展示出来的平静。舒适应该被我们追求。在日常生活中，每个人都会有“压力山大”的时刻，关键是看我们是否能正确调整心态，实现自我的沉淀。压力大时运动，听音乐，释放情绪都不失为一个好方法。在保持内心良好的状态下，我们应该尽力去提升自我能力。调整心态，保持愉悦并不代表“躺平”，应该将其作为提升自我的动力。保持内心良好的状态能让我们更愉悦地接受新知识，效果也更加明显。曾经休沉迷的女孩朱雯琪克服万难，提升自我，最终取得了牛津第一的成就，外卖小哥许龙庆因外貌遭受他人嫌恶，却兢兢业业，提升服务水平，最终收获他人好评。因此，我们应积极进取，努力提升自身能力，贡献社会。让我们调整心态，平稳内心，以内心之沉淀，创提升自我之动力。05以优我为剑，破压力之锢佩索阿有言：“我一寸一寸地征服与生俱来的精神领域，我一点一点开垦束缚我的沼泽，我无穷无尽的裂变自己。”人生到处是桎梏，在快节奏的当下，竞争压力总是不由分说的泥沙俱下。这时，关照自我，效佩索阿那般征服、开垦、裂变自我，则能以优我斩压力之锢。优我，即更优秀的“我”，前人早一针见血指明，焦虑、压力的来源在于实力不够，因而，提高个人能力，成就优我，应是破解压力的首要诫命。诚如张世英年逾九十，坚持写作，以浮士德精神探寻更多彩的几十人生，挣脱年龄压力，焕发精神新生；恰若从未下过领奖台的张雨霏以顽强刻苦的训练提升自我，丰盈信心，打破赛场压力；又似煎饼果仔与夏天妹妹，不断提高作品质量，在推动中华文化出国门的同时，又悄然间打碎外界喧哗的压力之声。更优秀的我们，值得更震耳欲聋的掌声，再不怕噬人心魄的压力。应黑格尔之诫：“在纯粹的光明中就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。”事物的正反面要求我们更加慎思明辨。应思辨的是提高个人能力不与“无效内卷”等同，更无法做到缓解压力。揆诸今天，太多人将提高个人能力与内卷化划等，看似努力，实则无形中加剧了自我、他人乃至整个社会的压力，事倍功半，得不偿失。故而，我们要以踏实笃行助优我，斩断幻想虚空主义，扎实坚定地浇灌自我，成优我，破压力。不去做欧文那般的空想家，而是去追逐马克思、列宁，实在地、实际地规划自我构筑的蓝图，并加以完成。此时，泡沫般的努力会与幻影似的压力悻悻退场，天光大亮。是尼狄德罗，成为斯格斯口中“为真理和正义热忱地献出整个生命”，奔赴在优我之途未曾止步，也驱散众人压力阴霾。是你，彭德怀坚守初心几十载，以奖章似的伤疤打赢一场场艰战，拨开祖国的压力，唤醒沉睡的巨龙。由是，以踏实笃行助优我，则必能破压力之锢，赏明烛天南、万里长安。沈从文“承认弱小是走向强大的起始”的至皋之言回荡至今，畏葸不前的青年要抬起头来认识不足，完善自我，启蒙弥达斯的“点金手”，压力必将烟消云散，方显盛世葳蕤。

04【雅礼高三月考】阅读下面的材料，根据要求写作。在中国文化的语境中，“岸”与“海”一直是两个相对立的意象。近年来，在社交媒体上，“上岸”这个词语的使用几乎被泛化到生活的各类领域。考研成功叫上岸，考公务员成功叫上岸，考上重点初高中是上岸……，有人认为，“上岸”引申自“脱离苦海”，也有人开玩笑说，没“上岸”，就意味着一直泡在“水”里。而90年代曾出现一个热词——“下海”。“下海”原指渔民到海上捕鱼；改革开放之初，一些人，主要是政府机关人员、企事业单位工作人员等，放弃在传统体制内的职位，转而到新的领域创业经商、谋求发展，也被称为“下海”。将“上岸”与“下海”联系在一起，或许有更多值得思