2024年医学伦理学题库

2024年医学伦理学题库1.下列关于良好医患关系的重要性不包括:A.提高病人的社交能力B.提高病人对医务人员的信任度C.有利诊断、治疗得到顺利实现D.早就医患之间良好的心理气氛E.本身就是一种治疗手段正确答案:A解析：良好医患关系的重要性主要体现在多个方面。首先，它能够提高病人对医务人员的信任度，这有助于病人更积极地配合诊断和治疗。其次，良好的医患关系有利于诊断、治疗的顺利实现，因为病人更愿意遵循医生的建议和治疗方案。再者，它有助于营造医患之间良好的心理气氛，这对于病人的康复过程是非常重要的。最后，良好的医患关系本身就是一种治疗手段，它能够通过减轻病人的心理压力和焦虑，对病情产生积极的影响。然而，提高病人的社交能力并不是良好医患关系的直接作用，因此选项A是不包括在良好医患关系的重要性之内的。所以，正确答案是A。

2.下列不属于医务人员非语言沟通技巧的是:A.语调B.表情C.身体姿势D.目光E.文字暗示正确答案:E解析：暂无解析

3.下列会直接影响医务人员与病人进行语言沟通的是:A.手势B.声调C.谈话地点D.关闭式谈话E.以上均不是正确答案:D解析：关闭式谈话会限制信息的交流范围和深入程度，可能导致医务人员不能全面了解病人的情况和需求，也会影响病人充分表达自己的想法和感受，从而直接影响医务人员与病人进行有效的语言沟通。而手势、声调、谈话地点虽然也会对沟通有一定影响，但相对关闭式谈话来说，不是最直接影响语言沟通的关键因素。所以答案选D。

4.医患冲突的结果,可能造成:A.病人难以公开谈出自己的需要B.病人不遵从医嘱C.病人的被动——攻击行为D.病人的情绪不好E.以上情况均有可能发生正确答案:E解析：医患冲突是医疗领域中常见的问题，其结果可能多方面影响病人。首先，冲突可能导致病人产生心理障碍，使得他们难以公开表达自己的需求，这是选项A所描述的情况。其次，病人可能因为对医生或治疗方案的不满而不遵从医嘱，即选项B所述。再者，医患冲突还可能引发病人的被动-攻击行为，如通过不合作或消极态度来表达不满，对应选项C。此外，冲突无疑会影响病人的情绪状态，导致情绪不佳，这是选项D的描述。因此，综合考虑，医患冲突的结果可能导致上述所有情况的发生，故选项E“上述情况都可能发生”是正确的。

5.医患间交往障碍的原因,医生方面可能有:A.以是否有科研价值对待病人B.对病人的病痛缺乏同情心C.关心对方能否给自己带来物质利益D.情绪不稳E.以上原因均有可能正确答案:E解析：暂无解析

6.在病人处于急性感染但无意识障碍的情况下,通常采用的医患关系模式是:A.主动——被动型B.指导——合作型C.共同参与型D.父母与婴儿式E.以上四种均不是正确答案:B解析：暂无解析

7.对大多数慢性病患者,帮助患者自助属于哪种医患关系模式A.共同参与型B.指导——合作型C.父母与婴儿式D.以上四种均不是正确答案:A解析：这道题考察的是医患关系模式的理解。在医患关系中，“共同参与型”模式强调医生和患者之间的平等合作，患者不仅接受医生的建议，也积极参与治疗决策，这种模式特别适合慢性病患者的长期管理，因为它鼓励患者自助和自我管理。所以，对于慢性病患者，帮助他们自助正是“共同参与型”医患关系模式的体现。

8.随着病情的变化,医患关系可以:A.一直保持不变B.由主动——被动转化为指导——合作C.最终都要进入共同参与型D.有主动——被动转化为共同参与E.由一种模式转向另一种模式正确答案:E解析：医患关系并非一成不变，它会随着患者病情的变化而调整。在病情的不同阶段，医患关系的模式可能会有所转变，以适应治疗的需要和患者的状况。选项E“由一种模式转向另一种模式”准确地描述了这种动态变化的可能性，而其他选项则未能全面或准确地反映医患关系随病情变化的复杂性。

9.医务人员职业道德不要求:A.利他精神B.崇高的爱情C.无私的奉献D.把病人的痛苦看得高于一切E.以上四种均不是正确答案:B解析：暂无解析

10.医务人员职业要求其情绪主要是:A.积极而稳定B.心境平和C.爱憎分明D.悲喜有节制E.永远快乐正确答案:A解析：医务人员的职业要求他们在工作中保持积极而稳定的情绪状态。这是因为积极的情绪可以帮助他们更好地应对工作中的压力和挑战，提高工作效率和质量。稳定的情绪可以让他们在面对患者和家属时保持冷静和专业，避免因情绪波动而影响医疗决策和治疗效果。心境平和、爱憎分明、悲喜有节制和永远快乐等情绪状态虽然也很重要，但不如积极而稳定的情绪状态对于医务人员的职业要求更为关键。综上所述，选项A是正确的答案。

11.对医务人员记忆力的主要要求是A.记忆的敏捷性B.记忆的持久性C.记忆的专一性D.记忆的准备性E.记忆的准确性正确答案:E解析：这道题考查对医务人员记忆力特点的理解。在医疗工作中，准确的记忆至关重要。记忆的敏捷性侧重记忆速度，持久性侧重保持时间，专一性并非主要要求，准备性指能及时提取记忆。而对于医务人员，准确记忆患者病情、用药等信息是关键，所以答案是E，记忆的准确性。

12.心理品质是指:A.遗传的心理素质B.一个人独特的精神面貌C.一个人的情绪和行为体系D.一个人的认知、情感、意志和行为活动的有机结合E.良好的气质正确答案:D解析：暂无解析

13.一位女医生对病人说话声调柔和,目光亲切,讲话时面带微笑,说明她在下列某一方面做得好:A.语言沟通和非语言沟通B.语言沟通技巧C.非语言沟通技巧D.目光沟通E.以上都不是正确答案:C解析：首先分析题目，题目中描述了一位女医生在与病人交流时的表现，包括声调柔和、目光亲切以及面带微笑。这些表现都属于非语言沟通的范畴。接下来分析每个选项：-**A.语言沟通和非语言沟通**：虽然女医生的表现包括了语言和非语言沟通，但题目中更强调的是她的非语言沟通技巧，因此该选项不够准确。-**B.语言沟通技巧**：题目中并没有具体描述女医生的语言内容和表达方式，所以无法判断她在语言沟通技巧方面的表现，该选项不正确。-**C.非语言沟通技巧**：女医生的声调、目光和微笑都属于非语言沟通的要素，且这些表现能够对病人产生积极的影响，体现了她在非语言沟通技巧方面的出色表现，该选项正确。-**D.目光沟通**：目光沟通是女医生非语言沟通的一部分，但不全面，不能完全代表她的整体表现，该选项不够全面。-**E.以上都不是**：该选项与正确答案相悖。综上所述，正确答案是C。女医生在非语言沟通技巧方面做得好。

14.病人对大夫说:“大夫,我头痛。”医生回答说:“吃片去痛药片吧。”病人拿了去痛药就走了。上述对话被认为缺乏医患之间的沟通,原因是:A.采用了“封闭式”谈话方式B.医生对病人谈话不够认真C.医生不重视病人的信息反馈D.医生没有处理好谈话中的沉默E.以上都不是正确答案:A解析：暂无解析

15.一位医生被病人评价为为人正直、乐于助人,对工作认真负责、待人诚恳,这样的评价说明他有一个:A.积极稳定的情绪B.善解人意C.良好的性格D.尊重病人E.气质很好正确答案:C解析：题目中对这位医生的评价主要涉及他的性格特点，如为人正直、乐于助人、工作认真负责、待人诚恳等。这些描述都体现了他的良好性格。A选项积极稳定的情绪，在题目中没有直接体现。B选项善解人意，题目中也没有相关描述。C选项良好的性格，符合对医生的评价。D选项尊重病人，虽然这是医生应该具备的品质之一，但题目中没有明确提及。E选项气质很好，气质更多地是指一个人的内在修养和外在表现，而不是具体的性格特点。综上所述，正确答案是C。

16.下列表述最能全面反映伦理学概念的是A.研究个人道德现象的科学B.研究自然道德现象的科学C.研究婚姻家庭道德现象的科学D.研究职业道德现象的科学E.研究道德现象的科学正确答案:E解析：这道题考查对伦理学概念的理解。伦理学是一门广泛的学科，涵盖个人、自然、婚姻家庭、职业等各种道德现象。A选项仅涉及个人道德，片面；B选项自然道德并非全面表述；C选项局限于婚姻家庭道德；D选项只针对职业道德。而E选项“研究道德现象的科学”能全面包含所有类型的道德现象，所以答案是E。

17.下列表述最能反映医学伦理学本质的是A.属于应用伦理学范畴B.关于医学道德的学说与理论体系C.医学的有机组成部分D.规范伦理学的一个分支E.一门边缘学科正确答案:B解析：医学伦理学是医学的一个重要分支，专门研究医学实践中的道德问题。它涉及到医生、患者、家庭、社会等多个方面的伦理关系，以及医学决策的道德合理性。其本质在于为医学实践提供道德指导，确保医学行为符合伦理原则。选项A，“属于应用伦理学范畴”，虽然正确，但它只是描述了医学伦理学在伦理学领域中的位置，并没有揭示其本质。选项B，“关于医学道德的学说与理论体系”，直接描述了医学伦理学的研究内容和目标，即关于医学道德的学说和理论。这个选项最能反映医学伦理学的本质。选项C，“医学的有机组成部分”，虽然医学伦理学确实是医学的一部分，但这个描述并没有揭示其道德或伦理的本质。选项D，“规范伦理学的一个分支”，虽然医学伦理学确实属于规范伦理学，但这个描述同样没有揭示其医学和伦理的交集。选项E，“一门边缘学科”，描述了医学伦理学在学科分类中的位置，但并没有揭示其本质。因此，最能反映医学伦理学本质的是选项B，“关于医学道德的学说与理论体系”。

18.下面关于医学伦理学的说法,错误的是:A.医学伦理学是研究医学实践中的道德问题的科学B.医学伦理学既是医学的组成部分,又是规范伦理学的分支C.医学伦理学是医学和伦理学交叉而形成的科学D.医学伦理学是应用伦理学,即把伦理学的理论应用于医学实践问题便可以解决问题E.医学伦理学是关于医学道德的理论体系正确答案:D解析：暂无解析

19.生命伦理学与医学伦理学的本质区别是:A.两者的理论基础不同B.两者的研究范围不同C.两者的研究方法不同D.两者的发展阶段不同E.两者的实践领域不同正确答案:A解析：暂无解析

20.下列表述最能全面反映生命伦理学研究的范围的是:A.研究人的生命质量和生命价值B.研究动植物的生命质量和生命价值C.研究与人类健康有关的社会问题D.研究与人类生命有关的生态环境E.研究生命科学和整个卫生保健领域正确答案:E解析：暂无解析

21.医学伦理学发展到生命伦理学,其理论基础的核心是:A.生命神圣论B.美德论C.生命质量与生命价值论D.义务论E.人道论正确答案:C解析：暂无解析

22.下列表述不反应医学伦理学实践特征的是:A.医学道德是在长期的医学活动中形成发展的B.医学伦理学以医学实践为基础和动力的C.医学实践是医学伦理学的目的和检验其理论正确性的唯一手段D.医学实践始终指导着医务人员的行为E.医学伦理学的理论、规范来源于医学实践正确答案:D解析：医学伦理学是关于医学职业道德的学科，其核心在于医学实践与道德规范的相互关系。选项A说明了医学道德是在医学活动中逐渐形成的，这是医学伦理学的一个基本特征。选项B指出医学伦理学是以医学实践为基础和动力的，这体现了医学实践与伦理学之间的紧密联系。选项C强调了医学实践是医学伦理学的目的，并且是检验其理论正确性的唯一手段，这反映了医学伦理学实践导向的特点。选项E提到医学伦理学的理论和规范来源于医学实践，这进一步强调了实践与理论之间的相互作用。而选项D，“医学实践始终指导着医务人员的行为”，虽然实践对行为有指导作用，但这一表述忽略了医学伦理学理论、规范对医务人员行为的同样重要的指导作用，因此不全面反映医学伦理学的实践特征。所以，正确答案是D。

23.医学伦理学的时代性特征说明:A.医德与现时代紧密相关,与历史无关B.医德与经济基础密切相关,与生产力的发展无关C.医德与诊治疾病的手段有关,与社会进步无关D.医德与医德原则、规范有关,以医德教育、评价无关E.以上均不是正确答案:B解析：医学伦理学的时代性特征表明，医德是随着时代的变化而发展的，它并非与历史无关，而是与历史、经济基础、生产力的发展等多个方面都有密切的联系。在考察各选项时，我们可以看到：A选项提出“医德与现时代紧密相关，与历史无关”，这忽略了医德发展的历史继承性，因此不正确。B选项“医德与经济基础密切相关，与生产力的发展无关”中，第一部分“医德与经济基础密切相关”是正确的。经济基础决定上层建筑，医德作为上层建筑的一部分，必然受到经济基础的影响。虽然医德的发展也受到生产力发展的影响，但在此题的语境下，更强调医德与经济基础的紧密联系，因此B选项是正确答案的表述方式，尽管第二部分“与生产力的发展无关”表述不够全面，但题目的意图在于强调医德与经济基础的关系。C选项“医德与诊治疾病的手段有关，与社会进步无关”忽略了医德与社会进步之间的紧密联系，因此不正确。D选项“医德与医德原则、规范有关，以医德教育、评价无关”同样表述错误，因为医德的教育和评价是医德建设的重要组成部分。E选项“以上均不是”由于B选项的正确性，所以E选项不正确。综上所述，正确答案是B，它强调了医德与经济基础的密切关系，尽管对生产力发展的表述有所保留，但在本题的语境下，主要强调的是医德与经济基础的联系。

24.下列有关医学伦理学任务的表述,不正确的是:A.反映社会对医学的需求B.指导医学的发展C.为医务人员的行为辩护D.促进医务人员道德素质的提高E.促进社会主义精神文明正确答案:C解析：暂无解析

25.医学伦理学具有继承性的特点是因为:A.医德范围具有稳定不变的特征B.医德形式具有稳定不变的特征C.医德的原则和内容都具有相对稳定的特征D.医德的发展滞后于医学发展的特征E.以上均不是正确答案:D解析：答案解析：医学伦理学具有继承性，这并非因为其发展滞后于医学发展，而是因为医德的原则和内容具有相对稳定的特征。这些原则和内容在历史长河中逐渐形成，并被后人继承和发扬。尽管医学技术不断进步，但这些基本的伦理原则仍然保持不变，为医学实践提供指导。因此，选项C“医德的原则和内容都具有相对稳定的特征”是医学伦理学具有继承性的原因，而非选项D所述。所以，正确答案应为C。

26.下列关于医务人员道德自律的实现途径表述,不正确的是:A.内心信念B.道德修养C.自我道德修养D.自我道德评价E.外在道德评价正确答案:E解析：暂无解析

27.下列有关医务人员道德他律的实现途径,不正确的是:A.家庭道德教育B.社会公德教育C.职业道德教育D.他人的道德评价E.道德修养正确答案:E解析：暂无解析

28.下面有关医务人员良好职业道德培养途径的表述,不正确的是:A.社会舆论B.传统习惯C.榜样感化D.思想教育E.自我良心正确答案:E解析：下面有关医务人员良好职业道德培养途径的表述中：-选项A：社会舆论是通过广泛的社会传播形成的，能够对医务人员的职业道德起到监督和约束作用。-选项B：传统习惯是在长期的医疗实践中形成的，对医务人员的职业道德有一定的影响。-选项C：榜样感化可以通过榜样的力量，激励医务人员培养良好的职业道德。-选项D：思想教育可以提高医务人员的职业道德意识，引导他们树立正确的职业道德观念。而自我良心是医务人员内心的道德准则，但它本身并不是培养良好职业道德的途径，而是道德行为的内在动力。综上所述，不正确的是选项E。

29.下面对道德自律和道德他律的关系的表述,不正确的是:A.自律与他律是道德形成的两种方式B.自律和他律在道德养成中地位相等C.自律和他律在医德养成中,既相互联系又相互区别D.自律与他律在道德素质形成中相互促进E.自律是道德形成的内在力量,他律是道德养成的外在手段正确答案:B解析：这道题考察的是道德自律和道德他律关系的理解。道德自律指的是个体内在的道德约束，而道德他律则是外部对个体的道德要求。两者在道德形成和养成中各有作用，但并不地位相等，自律更强调内在自觉，他律则是外在规范。A项正确，因为自律和他律确实是道德形成的两种方式，分别对应内在和外在的道德约束。B项错误，自律和他律在道德养成中的地位并不相等。自律是内在的、主动的道德约束，是道德养成的核心；而他律是外在的、被动的道德规范，起辅助作用。C项正确，自律和他律在医德养成中既相互联系又相互区别，共同作用于医德的形成和发展。D项正确，自律与他律在道德素质形成中相互促进，共同提升个体的道德水平。E项正确，自律是道德形成的内在力量，体现了个体的道德自觉；他律是道德养成的外在手段，通过外部规范促进道德行为的形成。综上所述，B项“自律和他律在道德养成中地位相等”是不正确的表述。

30.下列选项中,被历代视为医师角色重要特征的是:A.技术高超B.道德高尚C.知识丰富D.心理稳定E.以上都不是正确答案:B解析：被历代视为医师角色重要特征的是道德高尚，这是因为医生这个职业对患者具有特殊的影响力，医生的道德品质直接关系到患者的生命安全和健康，关系到社会的和谐与稳定。因此，B选项是正确的。

31.在导致医疗差错事故的众多原因中,应引起重视的是:A.医务人员的经验不足B.医务人员的技术不熟练C.医务人员的责任心不够D.医疗设备不够先进E.医院管理不够完善正确答案:C解析：这道题考察的是对医疗差错事故原因的理解。在众多可能导致医疗差错的因素中，医务人员的责任心是关键。经验不足、技术不熟练可以通过培训和实践来提升，医疗设备和管理制度也可以逐步完善。但责任心不够，则可能直接导致疏忽和错误，这是医疗工作中最需要重视的问题。因此，选项C“医务人员的责任心不够”是应引起重视的主要原因。

32.下面有关医疗模式的理解,不正确的是:A.人们关于健康和疾病的基本观点B.医学临床实践活动与医学科研的指导思想、理论框架C.人们主观的理论概括D.源于医学实践,是对医学实践的反映和概括E.与医学实践的发展水平相适应正确答案:C解析：暂无解析

33.现代医学的模式应该是:A.自然哲学的医学模式B.神灵主义的医学模式C.生物医学模式D.生物-心理-社会医学模式E.以上均不是正确答案:D解析：暂无解析

34.下面关于生物医学模式的理解,不正确的是:A.建立在近代自然科学的发展和医学实践的基础上B.从生物学的角度理解疾病。寻找病因、病理,确定治疗手段C.生物医学模式对健康和疾病的认识是片面的D.生物医学模式指导医务人员对人类的健康事业做出了巨大贡献E.基因研究的发展证明生物医学模式具有强大的生命力正确答案:E解析：生物医学模式确实建立在近代自然科学的发展和医学实践的基础上，它从生物学的角度来理解疾病，寻找病因、病理，并确定治疗手段。同时，我们也认识到生物医学模式对健康和疾病的认识存在一定的片面性，并且它指导医务人员在人类的健康事业上做出了巨大的贡献。然而，尽管基因研究的发展为医学带来了新的突破，但这并不意味着生物医学模式本身具有“强大的生命力”，因为医学模式的发展是不断演进的，新的医学模式如生物-心理-社会医学模式正在逐渐发展和被接受。因此，选项E的表述是不正确的，答案应为E。

35.生物医学模式转化为生物-心理-社会医学模式,本质上可反映出:A.医学道德的进步B.医疗技术的进步C.对社会、后代的关心D.重视人的生命的社会价值E.重视人的心理健康正确答案:A解析：暂无解析

36.下面关于生物-心理-社会医学模式的理解不正确的是:A.反映了医德水平的进步B.在高层次上实现了对人的尊重C.将人与动物区分开来D.反映了医学从整体看待疾病、病人健康E.标志着人们对健康与疾病的基本观点发展到了顶峰正确答案:E解析：这道题考察的是对生物-心理-社会医学模式的理解。生物-心理-社会医学模式确实反映了医德水平的进步，因为它更全面地考虑了病人的需求，所以在高层次上实现了对人的尊重。此模式也明确地将人与动物区分开来，因为它强调了人的社会性和心理性。同时，这一模式反映了医学从整体看待疾病和病人的健康，不仅仅关注生理层面。然而，说它“标志着人们对健康与疾病的基本观点发展到了顶峰”是不准确的，因为医学模式和观念是随着科学和社会的进步而不断发展的，没有所谓的“顶峰”。

37.下面关于高技术运用于医学实践的表述,不能体现道德本质的是A.临床诊断、治疗疾病的水平提高B.人的生命质量和生命价值得以优化C.人的健康和诊治疾病的需要得以进一步满足D.对医务人员的道德素质提出了更高的要求E.医疗机构的收入不断增加正确答案:E解析：暂无解析

38.高技术运用于医学实践影响了医患情感,主要是因为:A.病人费用的增加B.病人受到高技术副作用的危害增加C.医务人员迷信高技术而造成误诊增加D.卫生资源分配不公E.医患关系物化的趋势增强正确答案:E解析：暂无解析

39.依据生命价值原则,下列哪一种状况的患者不宜继续抢救:A.已昏迷两周的病人B.植物状态已持续一个月的病人C.脑死亡的病人D.要求安乐死的病人E.高位截瘫且较痛苦的病人正确答案:C解析：暂无解析

40.关于生命价值原则,错误的说法是:A.尊重生命的生物学价值,尽量延长生命B.有价值的生命才有意义C.在使用医学高技术时,处理好病人个人和社会的关系D.注重病人的社会学生命和生物学生命E.相对来说,病人的社会学生命更重要正确答案:A解析：暂无解析

41.关于安乐死,最正确的说法是:A.安乐死的本质目的是缩短病人死亡时间B.安乐死的本质目的是节约卫生资源C.安乐死的本质目的是为了尊重病人生命尊严D.安乐死就是对患有不治之症的病人使用人工干预手段,加速其死亡E.安乐死就是对极度痛苦的病人使用人工干预手段,加速其死亡正确答案:C解析：暂无解析

42.积极安乐死和消极安乐死的最根本区别在于A.在道德上前者不易被接受,后者易被接受B.前者采取人工的方式结束生命,后者不采取人工手段干预生命C.前者不人道,后者人道D.前者争论大,后者争论小E.前者的死亡过程短,后者的死亡过程长正确答案:B解析：暂无解析

43.下面关于安乐死的表述,不正确的是A.安乐死的理论观点是为了节约卫生资源而提出的B.安乐死至今仍是医学伦理学的难题C.安乐死的观点是符合生命质量和生命价值原则的D.目前安乐死的对象只是患有不治之症而又极其痛苦的临终病人E.目前实施安乐死的方式有两种:主动安乐死和被动安乐死正确答案:A解析：暂无解析

44.运用高技术诊疗的最优化原则不包括:A.禁忌症最少B.手段最好C.疗效最佳D.安全度最高E.费用最低正确答案:A解析：暂无解析

45.下列关于社会主义市场经济对医疗活动积极作用的表述,不正确的是:A.启发了医疗机构自我发展的能力和潜力B.调动了医务人员的积极性C.推动了医学事业的发展D.促进了医学对经济效益的重视E.促进了医疗机构对药物和检查设备的使用正确答案:E解析：暂无解析

46.市场经济对医疗活动有负面效应,主要是因为:A.市场经济的自主性B.市场经济的求利性C.市场经济的可控性D.市场经济的平等性E.市场经济的开放性正确答案:B解析：暂无解析

47.下面关于社会主义市场经济条件下加强医德建设作用的表述,不正确的是:A.为医疗体制改革奠定基础,引导方向B.利于解决医疗卫生单位内部的矛盾C.利于解决医疗卫生机构与人民群众及其他单位的矛盾D.提高医务人员的整体素质E.杜绝医务人员的不正之风正确答案:E解析：暂无解析

48.加强医德建设的根本目的是:A.保证社会主义市场经济对医疗活动的促进B.防止和最大限度地限制市场经济对医疗活动的副作用C.解决医疗卫生单位内部的矛盾D.实现医疗活动的道德本质E.为医疗卫生体制改革奠定基础正确答案:D解析：暂无解析

49.患者郑某,男,35岁,律师。因左膝关节半月板损伤住北京某医院骨科准备手术,他与因外伤致嗟叹的王某同住一室。郑某手术顺利,但同室的王某在郑某手术后第二天臀部出现疖肿,两天后王某疖肿化脓,细菌培养为凝固酶阳性金黄色葡萄球菌。郑某手术切口拆线时,伤口出现感染。郑某提出是主管医生给王某换药后未洗手检查他的伤口造成的,并认为是医疗事故。主管医生认为是并发症,并非罕见,且术前以向家属做出了交代,不属于医疗事故。于是医患之间发生了医疗纠纷,对手术切口感染进行细菌培养,结果也培养出凝固酶阳性金黄色葡萄球菌。在该案例中,属于医学伦理学的研究范围的是:A.王某在郑某手术后第二天臀部出现疖肿并化脓感染B.郑某手术切口拆线时伤口出现感染C.医务科对郑某伤口感染进行细菌培养D.郑某与主管医生发生医患纠纷E.以上都是正确答案:D解析：医学伦理学主要研究医患关系、医疗实践中的伦理问题等。在该案例中，郑某与主管医生因为对手术切口感染原因的认定不同而产生纠纷，这涉及到医患之间的沟通、责任认定等伦理问题，属于医学伦理学的研究范围。A选项只是描述了王某的病情变化，B选项是伤口感染的现象，C选项是对感染的一种检测手段，它们本身并不是医患关系所产生的伦理问题。所以正确答案是D。

50.患者李某,男,20岁,河北某县农民,现为北京某单位民工。因高烧昏迷送某医院,医生确诊为病毒性肝炎。因系民工,按规定施工队仅给付两个月工资为药费(600元),如积极救治,预计医药费用将超过万元,但死亡及残疾率高达50%。医院派人到患者家中了解情况发现,患者父亲已死,母亲类风湿性关节炎多年不能劳动,妹妹14岁无工作,难以支付近万元的医药费。在这种情况下,请从伦理学的角度分析,下面关于医院是否应该继续抢救病人的说法中,最具道德价值的是:A.根据生命价值原则,医院不应该继续抢救该患者B.根据高技术使用的最优化原则,医院不应该继续抢救该患者C.患者年轻且是急症,虽死亡或残疾率高但有希望,从人道主义出发医院应该继续抢救。D.医院是企业性机构,交不起医药费就不抢救。E.以上分析均不对。正确答案:C解析：这道题考察的是医学伦理学中的患者救治原则。首先，我们要明确医学伦理学的基本原则，其中最重要的是尊重生命和人道主义。接下来，我们逐一分析选项：A选项提到的“生命价值原则”并非医学伦理学的核心原则，且在此情境下，患者的生命价值不应因其经济状况而被贬低。B选项的“高技术使用的最优化原则”更多关注于医疗资源的有效利用，而非患者个体的救治决策。C选项强调患者年轻且病情紧急，尽管存在高风险，但从人道主义出发，医院应继续抢救。这符合医学伦理学的基本原则。D选项明显违背了医学伦理学的人道主义原则，将医院视为纯粹的企业性机构，忽视了患者的生命权和健康权。E选项是一个否定性选项，表示以上分析均不正确，但根据我们的分析，C选项是符合医学伦理学原则的。综上所述，从伦理学的角度出发，最具道德价值的说法是C选项：患者年轻且是急症，虽死亡或残疾率高但有希望，从人道主义出发医院应该继续抢救。

51.患者田某,女,60岁,三年前患甲状腺癌行根治术,一年后局部复发再次手术。现在颈部有出现肿物并逐渐出现憋气,确诊为甲状腺癌复发,收入某医院肿瘤科。住院后病人呼吸困难,CT显示:气管内肿物于喉下6cm,气管间间隙就为0.3-0.5cm。患者神志清醒,因呼吸困难极其痛苦,要求实施安乐死,并写下遗嘱。医院对此患者组织了耳鼻喉科及肿瘤科专家进行讨论,绝大多数专家认为该患者为肿瘤晚期,且有两次复发,目前不宜再做手术,其他治疗方式也不适宜。仅有个别专家表示,若家属同意,可试行急诊喉全切术,但要承担极大风险。请从伦理学的角度分析,下列哪种选择最佳?A.急诊喉全切术B.被动安乐死C.主动安乐死D.中药治疗E.等待疾病自然恢复正确答案:A解析：在伦理学角度下分析此案例，首先需考虑患者的生命权、尊严以及减轻痛苦的原则。患者田某甲状腺癌复发，且已出现严重的呼吸困难，生活质量极低。虽然大多数专家认为目前不宜再进行手术，但存在个别专家意见提出，若家属同意，可试行急诊喉全切术，尽管风险极大。这一选择是在尽可能挽救患者生命的同时，也尊重了患者及其家属的自主选择权，并尝试通过手术缓解患者的极度痛苦。

52.产妇范某,39岁,妊4产1。因过去有习惯性流产,第四次妊娠保胎至31周早产,新生儿体重1850克,而且出生后呼吸多次暂停,最长一次达30分钟。B超检查发现新生儿有颅内出血,后来又发生吸入性肺炎、硬皮肿,医生想产妇及家属交代新生儿病情危重,即使抢救能够存活,未来的智力可能较差。但是,产妇和家属商定:即使孩子长大是痴呆,也要不惜一切代价地抢救。从伦理学的角度分析,医务人员的下列选择中哪种是最佳的?A.从生命伦理学考虑,医务人员应放弃抢救B.让家属将患儿接回家C.让家属将患儿转到别的医院D.对患儿进行有限制的治疗和抢救E.不惜一些代价抢救,后果由患儿家属自负正确答案:E解析：这道题考察的是医疗伦理学中的患者权益与医生责任。首先，我们要明确，在医疗实践中，尊重患者的自主权和家属的决定是至关重要的。产妇及家属已经明确表示，即使孩子未来可能智力受损，也要求不惜一切代价抢救。从伦理学的角度来看，医务人员应尊重这一决定，并尽力进行抢救。选项E“不惜一些代价抢救，后果由患儿家属自负”正是体现了这一原则，因此是最佳的选择。

53.患儿崔某,女,17岁。在一次车祸中头部受重伤,入院3天后,医生告诉患者家属:“患者已处于脑死亡状态,她不能康复了,等于事实上的死亡。”并建议拆掉呼吸机。但患者父母不能承认这一事实,因为看到女儿在呼吸机的帮助下可以呼吸,并能感觉到女儿的脉搏,所以坚决不同意撤掉呼吸机。试问,在这种情况下,医生怎样做最合乎道德?A.向患者父母解释脑死亡,劝说患者父母尽快同意撤掉呼吸机B.因为脑死亡是一种科学的死亡标准,所以不用征求患者父母的同意,医生可以自行拔掉呼吸机。C.向患者父母解释脑死亡,耐心等到患者父母同意时医生才能拔掉呼吸机D.因为脑死亡还有争论,所以医生不能自行拔掉呼吸机E.请公证机关公证死亡正确答案:C解析：这道题考察的是医学伦理学中关于脑死亡的处理原则。脑死亡作为现代死亡标准之一，在医学实践中具有重要意义。然而，在实际操作中，必须充分尊重患者家属的意愿和感受。医生有责任向家属解释脑死亡的概念，并等待家属的理解和同意，才能采取进一步措施。这种做法既体现了对科学的尊重，也体现了对患者家属情感的关怀，是最合乎道德的。

54.患者李某,妊娠36周后顺产一男婴。新生儿全身青紫,经医生常规处理后仍无法进行自主呼吸,且紫绀加剧,生命垂危。医护人员行气管切开,接呼吸机,十几分钟后,患儿紫绀缓解,肤色转红,但撤掉呼吸机后马上又发生严重紫绀。如此反复11次,共计3个小时。医生认为患儿可能患有先天性中枢神经发育障碍,合并先天性心脏病或肺部发育不成熟,抢救成功希望渺茫,即便成功也可能留下严重后遗症,故建议撤掉呼吸机,停止抢救。但患儿母亲因前两次均不明原因流传,对这一新生儿格外珍视,坚决不同意撤掉呼吸机和停止抢救。在此情况下,医生怎样做最合乎道德:A.力劝患儿父母同意撤掉呼吸机和停止抢救,若不同意,尊重患儿父母的选择;B.根据生命价值原则,撤掉呼吸机和停止抢救C.尊重患儿父母的选择,全力抢救D.不撤呼吸机,但停止其他治疗,这样既不伤害患儿父母感情,又可以节约卫生资源;E.在病人个人利益和社会整体利益冲突时,医生应以社会利益为重,停止抢救正确答案:A解析：在这个案例中，医生面临的是一个复杂的伦理决策问题，涉及到患儿的生命质量、父母的意愿以及医疗资源的合理使用。首先，医生基于专业判断认为患儿抢救成功希望渺茫，且即使抢救成功也可能留下严重后遗症，这是从医学角度对患儿生命价值和未来生活质量的评估。然而，患儿父母由于个人经历和情感因素，坚决不同意撤掉呼吸机和停止抢救。

55.一幼儿患脑炎,住院后病情恶化,呼吸困难,依靠呼吸机维持生存。医生向家长交代了治愈无望,即使经治疗能够存活也将成为痴呆或智力低下。家长反复考虑决定放弃治疗,撤掉呼吸机,停止支持疗法,并签了字。停止治疗后,患儿呈抽气样呼吸,一下子死不了;患儿家长看着心里十分难受,要求护士注射针剂让患儿快点死去。医护人员认为这样做是变相杀人,有悖医德,不敢下手,眼巴巴看着患儿痛苦而死。从该案例看,医务人员应该怎样做最合乎道德:A.此案例中的做法最为恰当B.主动安乐死就是变相杀人,故绝对不应实施C.主动安乐死没有法律依据,故绝对不应实施D.无论哪种方式,只要让患儿舒适即可E.以上都不是正确答案:D解析：虽然患儿家长要求护士注射针剂让患儿快点死去，但是医护人员不能直接采取这种方式结束患儿的生命，因为这可能被视为变相杀人，违背了医务人员的职业道德。在这种情况下，医务人员可以采取以下措施来尽量减轻患儿的痛苦：1.**提供舒适护理**：医护人员可以尽可能地提供舒适的护理措施，如调整患儿的体位、缓解疼痛、提供心理支持等，以减轻患儿的痛苦。2.**尊重家长意见**：医护人员应该尊重家长的意愿，并与家长进行充分的沟通。家长对患儿的病情和预后有知情权，医护人员应该向家长解释清楚治疗的可能性和风险，以及放弃治疗的后果。3.**寻求伦理咨询**：在面临这种困境时，医务人员可以寻求伦理咨询，以了解在这种情况下的道德和法律责任。伦理委员会或专业的伦理顾问可以提供指导和建议。4.**遵循法律和伦理准则**：医务人员必须遵守法律和伦理准则，不能采取非法或不道德的行为。在某些国家或地区，安乐死可能是合法的，但需要遵循特定的程序和标准。总之，在处理这种情况时，医务人员应该尽力减轻患儿的痛苦，同时遵守法律和伦理准则，尊重家长的意见，并寻求适当的支持和指导。

56.患者冯某,女,43岁,干部。因子宫肉瘤术后复发广泛转移疼痛难忍,本人曾口头表示过必要时可以实施安乐死,但主管医师未得到患者的正式承诺手续而仍坚持治疗。一天,患者趁医护人员不在而大量服用安眠药以结束生命,不久被医生发现,从该案看,医生怎样做最合乎道德:A.救死扶伤,全力抢救B.尊重患者的意愿,不抢救C.按患者家属的意见办D.听任患者死亡E.本着生命价值的原则,不抢救正确答案:C解析：在此案例中，患者虽然曾口头表达过在必要时可以实施安乐死的意愿，但并未给出正式的承诺手续。面对这种情况，医生需要综合考虑多方面的因素。首先，医生应尊重患者的自主意愿，但患者的口头表达并不构成法律或伦理上的正式决定。其次，由于患者未给出正式承诺，医生不能单方面决定停止治疗或采取其他极端措施。在此情况下，最合乎道德的做法是尊重患者家属的意见。家属作为患者的重要支持者和决策者，他们的意见在很大程度上能够反映患者的真实意愿和利益。因此，医生应选择C选项，即按患者家属的意见办，这是既尊重患者又符合伦理道德的做法。

57.产妇燕某,26岁,第一胎足月顺产一女婴,体重2960克,兔唇,经医生体检患有先天性肛门闭锁。于是,医生向家属交代新生儿的病情,并说明兔唇不必急于矫治,而先天性肛门闭锁需要马上手术。且手术较简单。家属与产妇商量后,认为新生儿有先天性缺陷,又是女婴,将来长大不美观,况且产妇年轻,今后仍有生育的机会,故决定将新生儿舍弃,让医院进行处理。医生不同意家属的意见,动员家属尽快统一进行肛门手术,但是家属不签字,且声言如果手术医生将承担一切后果。在下列做法中,哪种做法最合乎道德:A.让家属接走,自行处置B.尊重家属的意见,协助舍弃C.劝说患儿父母同意手术D.此患儿为有缺陷的新生儿,本着生命价值原则,应劝说父母同意给新生儿安乐死E.无论新生儿是否缺陷,都应该全力抢救正确答案:C解析：在本案例中，产妇燕某的新生儿虽然存在先天性缺陷，但医生已经说明兔唇不必急于矫治，而先天性肛门闭锁需要马上手术，且手术较简单。这表明，通过手术治疗，新生儿的生命质量和健康状况有可能得到改善。

58.患者张某,男,78岁,肝癌晚期,已发生全身多处转移,因无手术指针,故行姑息疗法。但剧烈的疼痛使患者非常痛苦,且一般的止痛针剂无效。患者多次提出放弃治疗的要求。他有二子、一女,二子同意,但一女反对,此时医生如何做最合乎道德:A.按家属多数人的意见处理B.等家属意见一致时再按家属意见处理C.根据生命价值原则,劝说家属一致同意给患者终止治疗D.让患者立下字据。然后医生就可以按患者的意见办理而不管家属的意见如何E.为了节约卫生资源,医生应劝说患者家属同意患者终止治疗正确答案:C解析：在患者张某的案例中，患者已处于肝癌晚期，且全身多处转移，无手术指征，姑息疗法效果有限，患者遭受剧烈疼痛，一般止痛针剂无效，且多次表达放弃治疗的意愿。在此情境下，医生的决策需综合考虑患者的生命质量、个人意愿以及家属的意见。

59.手术室内医务人员在给患者做手术时经常谈论与患者无关的话题,此类现象说明了:A.这是医生想给患者减轻心理压力的善良之举B.医务人员的自律性较差C.医务人员对患者的不尊重D.医务人员仍停留在生物医学模式,还未真正转化到生物-心理-社会医学模式E.医生为了减轻自身的心理压力正确答案:D解析：暂无解析

60.患者王某,男28岁,外地来京打工。因病急诊需住院治疗,手头只有3000元,但住院押金为8000元。王某在京无亲戚和朋友,无法凑齐押金。此时院方如何做最合乎道德?A.为了医院的经济效益,只有交了押金方能入院B.根据病情需要和最优化原则拟定最佳治疗方案C.先收入院,然后本着最优化原则,在3000元范围内拟定最佳治疗方案D.救死扶伤,不应掺入金钱成分,即免费为病人治疗E.不收入院,只在急诊进行必要治疗正确答案:B解析：这道题考察的是医疗伦理和患者权益的知识点。在面对患者无法支付全额押金的情况下，医院应首先考虑的是患者的健康需求和医疗最优化原则。根据医学伦理，医院不能因经济原因拒绝治疗患者，但也不能无限制地提供免费治疗。因此，最合乎道德的做法是B选项：根据病情需要和最优化原则拟定最佳治疗方案，这既考虑了患者的健康需求，也兼顾了医疗资源的合理分配。

61.患者金某,男,78岁,因患肺炎在家附近的门诊部治疗,但效果不佳,直至患者昏迷才到某大医院就诊。经急诊医生诊断为大叶性肺炎、继发感染中毒性脑病,因该医院内科无床而留急诊室抢救治疗,经采用高级昂贵的抗生素、输血清蛋白等抢救措施,一周后病人体温恢复正常,由深昏迷转入浅昏迷。但一周的医药费用为8000元。因患者的两个女儿均已退休,继续治疗费用难以承受,故向医生提出放弃治疗。此时医生怎样做最合乎道德:A.为节约卫生资源,针对生命质量如此低的患者,可以不再抢救B.根据病情发展,可劝说家属采用费用相对低、疗效相对好的药物再救治几天再定C.尊重家属的决定,停止一切治疗D.为救治病人,向病人提供免费治疗E.以上都不是正确答案:B解析：医生在处理这种情况时，应该综合考虑患者的病情、治疗效果、经济状况以及家属的意愿等多方面因素。A选项中，仅仅因为卫生资源的节约而不再抢救生命质量低的患者，这种做法违背了医生的职业道德和救死扶伤的原则，是不道德的。C选项中，尊重家属的决定停止一切治疗，虽然体现了对家属自主权的尊重，但医生也有责任提供专业的建议和治疗方案，不能完全放弃对患者的治疗。D选项中，为救治病人提供免费治疗可能超出了医生的能力范围，也不是普遍可行的解决方案。B选项中，根据病情发展，劝说家属采用费用相对低、疗效相对好的药物再救治几天再定，是一种相对合理的做法。医生可以与家属充分沟通，解释当前的病情和治疗选择，提供一些经济实惠且有效的治疗方案，以满足患者的治疗需求，同时也减轻家属的经济负担。综上所述，医生应该在尊重家属意愿的基础上，提供专业的建议和治疗方案，帮助患者和家属做出合理的决策。因此，B选项是最合乎道德的做法。

62.道德教育的基点是A.自律B.他律C.自律和他律D.内心信念E.社会舆论正确答案:B解析：道德教育的基点是培养个体的道德意识和道德行为，使其能够自觉遵守道德规范，做出正确的道德选择。在这个过程中，他律是一个重要的概念，它指的是个体在外部规则、制度和监督下形成的道德行为。通过他律的约束和引导，个体逐渐认识到道德规范的重要性，进而形成内在的道德自觉，即自律。因此，道德教育的基点是他律，通过培养他律来逐渐实现自律。因此，选项B是正确的答案。

63.道德修养的基础是A.自律B.他律C.自律和他律D.内心信念E.社会舆论正确答案:A解析：道德修养是指个人为了培养良好的道德品质而进行的自我教育、自我改造和自我完善的过程。在这个过程中，自律是非常重要的基础。自律意味着个人能够自我约束、自我管理，自觉地遵守道德规范和社会准则。它要求个体具备内在的意志力和自我控制能力，能够抵制各种诱惑和不良影响，坚持正确的道德选择。通过自律，个人能够培养良好的品德和道德习惯，不断提高自己的道德水平。自律还能够帮助个体树立正确的价值观和人生观，使其在行为上更加自觉地符合道德要求。相比之下，他律是指依靠外部的规范、监督和约束来促使个人遵守道德。虽然他律在一定程度上也能对人的行为产生影响，但自律是更为根本和持久的力量。内心信念和社会舆论也与道德修养密切相关。内心信念是个人对道德的坚定信仰和认同感，它可以给予个体内在的动力和支持。社会舆论则是社会对道德行为的评价和监督，对个人的道德行为也有一定的影响。然而，自律作为道德修养的基础，是个体主动追求道德完善的核心要素。只有通过自律，个人才能真正将道德规范内化为自己的行为准则，实现道德的内化和提升。因此，正确答案是A。

64.道德水平提高的外因是A.自律B.他律C.自律和他律D.内心信念E.社会舆论正确答案:B解析：道德水平的提高通常受到内外两方面因素的影响。内因主要指的是个人的自律和内心信念，这些因素通过个人的自我反省和道德判断来起作用。然而，道德水平提高的外因则主要指的是外部环境和社会因素，这些因素通过社会舆论、规范、教育等方式来影响个人的道德行为。在他律的作用下，社会通过制定和执行道德规范、法律法规等方式，为个体提供明确的道德标准和行为准则。同时，社会舆论也会对个体的道德行为进行评价和监督，促使个体遵守道德规范，提高道德水平。因此，道德水平提高的外因主要是他律，即B选项。

65.道德水平提高的内在根据是A.自律B.他律C.自律和他律D.内心信念E.社会舆论正确答案:A解析：自律是指自我约束、自我规范，通过自我反思、自我控制等方式来提高自身的道德素养。道德水平的提高关键在于个体自身能够主动地对自己的行为进行约束和规范，而不是仅仅依靠外界的他律（如法律、规章制度、他人监督等）。自律能促使个体从内心深处真正认同和践行道德准则，从而实现道德水平的不断提升。内心信念和社会舆论等虽然对道德也有影响，但它们往往是通过对自律的作用来体现其对道德水平提高的意义。所以自律是道德水平提高的内在根据，故答案选A。

66.养成高尚的医学道德的方式是A.自律B.他律C.自律和他律D.内心信念E.社会舆论正确答案:C解析：医学道德是指医务人员在医疗卫生服务的职业活动中应具备的道德品质和行为规范。高尚的医学道德不仅有助于医务人员处理好医患关系，还能够提高医疗质量。高尚医学道德的养成，既需要医务人员通过自我约束、自我修养来实现自律，也需要通过制度建设和法律规范来进行他律。因此，答案为C。

67.道德他律的基点是A.道德教育B.道德修养C.道德品质D.道德情感E.道德认识正确答案:A解析：这道题考察的是对道德他律的理解。道德他律，指的是道德规范和原则是由外部力量（如社会、法律等）施加给个体的，而非个体内在自发的。基于这个理解，我们可以分析每个选项：-A选项“道德教育”，是指通过外部的教育和引导来培养个体的道德观念和行为习惯，这符合道德他律的定义，即通过外部力量来影响个体的道德。-B选项“道德修养”，更多是指个体自身的道德提升和完善过程，属于道德自律的范畴。-C选项“道德品质”，是个体道德水平的内在表现，与道德他律无直接关联。-D选项“道德情感”，是指个体对道德规范和行为的情感体验，同样属于个体内在的道德范畴。-E选项“道德认识”，是指个体对道德规范和原则的理解和认知，虽然涉及道德，但并非由外部施加。综上所述，道德他律的基点是通过外部的教育和引导来影响个体的道德，即“道德教育”。因此，答案是A。

68.以道德自律为基础的是A.道德教育B.道德修养C.道德品质D.道德情感E.道德认识正确答案:B解析：这道题考查对道德相关概念的理解。道德修养强调个体通过自我反思和自我约束来提升道德水平，其核心在于个体的自我控制和自律。而道德教育是外部引导，道德品质是综合表现，道德情感和道德认识是其组成部分。所以以道德自律为基础的是道德修养。

69.道德教育内化为道德素质的基础为A.道德教育B.道德修养C.道德品质D.道德情感E.道德认识正确答案:D解析：这道题考察的是道德教育内化过程的理解。道德内化是指个体将社会道德规范转化为个人内在的道德素质的过程。在这个过程中，道德情感起着关键作用，它是个体对道德规范产生认同和情感体验的基础，是推动道德行为的重要动力。因此，道德情感是道德教育内化为道德素质的基础。

70.生物医学模式的基本点是A.从生物学的角度认识疾病和健康B.从生物、心理和社会结合上认识生命,认识人的疾病和健康C.关心基本的心理,关心病人的后代,关心社会D.实现对人的尊重E.在更高层次上认识疾病和健康正确答案:A解析：这道题考察的是对生物医学模式基本点的理解。生物医学模式主要侧重于从生物学的角度来认识和理解疾病与健康，它关注的是生物学因素在健康和疾病中的作用。根据这个理解，我们可以分析每个选项：A选项“从生物学的角度认识疾病和健康”直接对应生物医学模式的核心观点。B选项提到的“心理和社会结合”是生物-心理-社会医学模式的内容，与生物医学模式不符。C选项的内容更偏向于医学伦理或医疗服务态度，并非生物医学模式的基本点。D选项“实现对人的尊重”是医学伦理的一部分，也不属于生物医学模式的核心。E选项“在更高层次上认识疾病和健康”表述模糊，并未具体指向生物医学模式的基本观点。综上所述，A选项最准确地描述了生物医学模式的基本点。

71.生物-心理-社会医学模式的基本点是A.从生物学的角度认识疾病和健康B.从生物、心理和社会结合上认识生命,认识人的疾病和健康C.关心基本的心理,关心病人的后代,关心社会D.实现对人的尊重E.在更高层次上认识疾病和健康正确答案:B解析：这道题考察的是对生物-心理-社会医学模式基本点的理解。生物-心理-社会医学模式强调在理解疾病和健康时，需要综合考虑生物、心理和社会三个方面的因素。根据这个知识点，我们可以分析每个选项：A选项只从生物学的角度认识疾病和健康，忽略了心理和社会因素，因此不正确。B选项“从生物、心理和社会结合上认识生命，认识人的疾病和健康”正好符合生物-心理-社会医学模式的基本点，是正确答案。C选项提到的“关心基本的心理，关心病人的后代，关心社会”虽然涉及了心理和社会方面，但并没有全面概括医学模式的基本点，因此不正确。D选项“实现对人的尊重”虽然是医学伦理的一部分，但并不是生物-心理-社会医学模式的基本点，因此不正确。E选项“在更高层次上认识疾病和健康”表述模糊，没有明确指出是哪三个方面的结合，因此也不正确。综上所述，正确答案是B选项。

72.生物医学模式相比,生物-心理-社会医学模式在本质上A.从生物学的角度认识疾病和健康B.从生物、心理和社会结合上认识生命,认识人的疾病和健康C.关心基本的心理,关心病人的后代,关心社会D.实现对人的尊重E.在更高层次上认识疾病和健康正确答案:D解析：这道题考察的是对医学模式转变的理解。生物医学模式主要侧重于生物学角度来认识疾病和健康，而生物-心理-社会医学模式则是一个更全面的视角，它不仅仅关注生物学因素，还纳入了心理和社会因素。这种模式的转变体现了对人的更全面、更深入的认识和尊重。因此，选项D“实现对人的尊重”最准确地反映了这种医学模式转变的本质。

73.“天覆地盖,万物悉备,莫贵于人。”出自A.《本草纲目》B.《黄帝内经》C.《劝医论》D.《千金要方》E.《伤寒杂病论》正确答案:B解析：这道题考察的是对中医古籍的熟悉程度。首先，我们需要识别出这句话“天覆地盖，万物悉备，莫贵于人”所传达的核心理念，它强调了人的重要性，在万物之中最为尊贵。接下来，将这个理念与所给的选项进行匹配。我们知道《黄帝内经》是中医的经典之作，其中包含了丰富的医学理论和哲学思想，强调人与自然的和谐以及人的尊贵地位。因此，这句话很可能出自《黄帝内经》。通过对比和排除，我们可以确定这句话确实出自《黄帝内经》，所以答案是B。

74.“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。”出自A.陈实功B.孙思邈C.张仲景D.扁鹊E.潘楫正确答案:B解析：这道题考察的是对古代医学文献及其作者的了解。首先，需要识别出这句话“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求”是古代哪位医家所说。通过回忆医学史知识，我们知道这句话出自唐代著名医家孙思邈的《备急千金要方》第一卷，他在书中强调了医生在治病时应保持的心态。因此，正确答案是B。

75.下列选项中,不属于中外医学史上医德思想的是:A.为医目的——活人为务B.为医原则——医乃仁术C.医德基础——凭借良心D.医德规范——等级分明E.价值观念——重义轻利正确答案:D解析：这道题考察的是对中外医学史上医德思想的理解。选项A“为医目的——活人为务”体现了医学的根本目的，即救治病人，是医德思想的一部分。选项B“为医原则——医乃仁术”强调了医学的仁慈性质，也是医德的重要原则。选项C“医德基础——凭借良心”指出了医德的基础在于医生的良心和职业操守。选项E“价值观念——重义轻利”反映了医德中的价值观念，即重视道义而非私利。而选项D“医德规范——等级分明”并不属于传统的医德思想，它更多地关联于社会等级制度，而非医学伦理。因此，答案是D。

76.1949年,世界医学会通过了国际医务道德准则,这一准则的基础为:A.希波克拉底誓言B.南丁格尔誓言C.悉尼宣言D.东京宣言E.夏威夷宣言正确答案:A解析：这道题考察的是对医学伦理历史的理解。1949年世界医学会通过的《国际医务道德准则》，其基础可以追溯到古代的医学伦理规范。其中，“希波克拉底誓言”是医学伦理的基石，对后世医学道德有着深远的影响。这一誓言强调了医生对患者的责任、保密义务以及行医的道德原则，因此被选作《国际医务道德准则》的基础。所以，正确答案是A。

77.“人命至重,有贵千金,一方济之。德逾于此。”此话出自:A.张仲景B.李时珍C.陈实功D.孙思邈E.钱乙正确答案:D解析：本题考察的是对古代医学名言的出处认知。这句话“人命至重，有贵千金，一方济之。德逾于此。”体现了医者对患者生命的重视以及医德的崇高。根据医学史知识，这句话出自唐代著名医学家孙思邈的著作，他强调医者应有高尚的医德，视人命如千金，故正确答案为D。

78.《论大医精诚篇》的作者是A.张仲景B.董奉C.华佗D.孙思邈E.李时珍正确答案:D解析：《论大医精诚篇》是唐代医学家孙思邈的著作《备急千金要方》中的一篇文章。孙思邈是唐代著名的医学家、道士，被后人尊称为“药王”。他的著作《备急千金要方》是中国古代医学宝库中的重要典籍之一，对后世医学发展产生了深远的影响。在《论大医精诚篇》中，孙思邈详细论述了医者应具备的医德医风，强调了医者应以患者为中心，全心全意为患者服务的精神。因此，正确答案是D.孙思邈。

79.阿拉伯全盛时期被称为“医圣”的医学家是:A.迈蒙尼提斯B.阿维森纳C.勃佐格达尔D.维萨里E.以上均不是正确答案:A解析：这道题考察的是对阿拉伯全盛时期医学家的了解。在阿拉伯医学史上，迈蒙尼提斯因其卓越的医学成就和对后世医学的深远影响，被誉为“医圣”。阿维森纳虽然也是著名的医学家，但并未获得“医圣”的称号。勃佐格达尔和维萨里并非阿拉伯医学家，因此可以排除。所以，正确答案是A，迈蒙尼提斯。

80.医生“五戒十要”是我国那位医生提出来的:A.陈实功B.孙思邈C.张仲景D.扁鹊E.潘楫正确答案:A解析：这道题考察的是对中国古代医学伦理的了解。医生“五戒十要”是医学伦理的重要准则，其中“五戒”指的是医家行医时不可为之事，“十要”则是医家行医时必须遵守的规则。这一准则是由明代著名外科医生陈实功在其著作《外科正宗》中提出的，体现了古代医家对医德的高度重视。因此，正确答案是A。

81.西方医学史上,医德的奠基人是:A.阇逻迦B.希波克拉底C.勃佐格达尔D.迈蒙尼提斯E.阿维森纳正确答案:B解析：希波克拉底是古希腊著名的医生，被誉为西方医学的奠基人。他提出了“体液学说”，对医学的发展产生了深远的影响。在医学伦理学方面，希波克拉底提出了“希波克拉底誓言”，成为了西方医学道德的准则。他强调医生应该尊重患者的隐私、诚实守信、不伤害患者等原则，对医学道德的发展起到了重要的推动作用。因此，选项B是正确的答案。其他选项中的人物也对医学的发展做出了重要贡献，但在医学道德方面的影响力不如希波克拉底。

82.西方第一本医学伦理学的作者是A.希波克拉底B.帕茨瓦尔C.勃佐格达尔D.维萨里E.阿维森纳正确答案:B解析：1803年，英国医生帕茨瓦尔出版了《医学伦理学》一书，首次对医学伦理学的概念进行了清晰的表述，使医学伦理学成为一门独立的学科。希波克拉底被称为西方医学之父；维萨里是近代人体解剖学的创始人；阿维森纳编撰了《医典》，被认为是阿拉伯医学的百科全书。这些人物虽然在医学领域也有很高的地位，但并非西方第一本医学伦理学的作者。综上，正确答案是B。

83.西方第一本伦理学的作者是A.希波克拉底B.柏拉图C.苏格拉底D.亚里士多德E.盖伦正确答案:D解析：希波克拉底是古希腊伯里克利时代的医生，被西方尊为“医学之父”，西方医学奠基人。希波克拉底的主要著作是《希波克拉底文集》，其中包含了一些医学伦理方面的内容，但他并不是西方第一本伦理学的作者。柏拉图是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他的主要著作有《理想国》《政治家》等，柏拉图在他的著作中探讨了伦理道德等方面的问题，但他也不是西方第一本伦理学的作者。苏格拉底是古希腊著名的思想家、哲学家、教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”。苏格拉底没有留下著作，他的思想主要通过他的学生柏拉图和色诺芬的著作流传下来。苏格拉底在哲学和伦理学领域做出了重要贡献，但他不是西方第一本伦理学的作者。亚里士多德是古希腊哲学家，他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。他的著作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学等多个领域。亚里士多德的伦理学著作《尼各马可伦理学》被认为是西方第一本伦理学著作，对西方伦理学的发展产生了深远的影响。盖伦是古罗马时期最著名最有影响的医学大师，他被认为是仅次于希波克拉底的第二个医学权威。盖伦的主要贡献是在医学领域，他的著作包括《解剖学预习》《论自然力》等，但他不是西方第一本伦理学的作者。综上所述，西方第一本伦理学的作者是亚里士多德，因此选项D正确。

84.中国第一本医学伦理学的作者是A.孔子B.孟子C.孙中山D.鲁迅E.宋国宾正确答案:E解析：中国第一本医学伦理学的作者是宋国宾。宋国宾，江苏扬州人，民国名医，是中国医学伦理学的先驱者。1933年，他编写了《医业伦理学》，这本书被誉为中国第一部医学伦理学著作。在这本书中，宋国宾提出了医学伦理学的基本概念、医德医风的内涵和要求、医患关系的伦理学问题、医学实验伦理学问题、医学教育伦理学问题等方面的思考和论述。这本书为中国现代医学伦理学的发展奠定了基础，对推动医学伦理学在中国的发展起到了重要作用。因此，正确答案是E.宋国宾。

85.被称为“医圣”的是A.张仲景B.孙思邈C.肖纲D.华佗E.扁鹊正确答案:A解析：张仲景是东汉末年的著名医学家，他被誉为“医圣”，因为他在医学领域做出了卓越的贡献，尤其是在《伤寒杂病论》这部医学著作中，他系统总结了汉代以前的医学理论和临床经验，对后世中医学的发展产生了深远影响。因此，选项A张仲景是被称为“医圣”的人物。

86.被称为“药王”的是A.张仲景B.孙思邈C.肖纲D.华佗E.扁鹊正确答案:B解析：孙思邈是唐代著名的医药学家，他被誉为“药王”。他对医药学有着巨大的贡献，尤其是在《千金方》等著作中，为后世留下了宝贵的医药学遗产。因此，选项B孙思邈是正确的答案。其他选项中，张仲景、华佗、扁鹊等也都是古代著名的医药学家，但并未被称为“药王”。肖纲则不是医药学家，因此也不是正确答案。

87.西方最早对医生的行为准则做了详细、具体说明的文献是A.《黄帝内经》B.《希波克拉底誓言》C.《迈蒙尼提斯祷文》D.《论大医精诚篇》E.《外科正宗》正确答案:B解析：西方医学史上，对于医生的行为准则和职业操守有着悠久的传统。《希波克拉底誓言》是古希腊著名医生希波克拉底所撰，约在公元前430年左右。这份文献不仅是西方医学史上的重要文献，也是全球医学伦理的基石之一。在其中，详细规定了医生应遵守的行为准则和职业操守，对医生的品德、技能和对待病人的态度等方面提出了明确要求。这份誓言对于后世的医生行为准则制定具有深远的影响。与此相比，其他选项如《黄帝内经》、《论大医精诚篇》和《外科正宗》等，虽然也是医学领域的重要文献，但它们主要关注的是医学理论、疾病治疗等方面，而并未对医生的行为准则进行详细的阐述。因此，根据题目要求，正确答案是B.《希波克拉底誓言》。

88.我国系统阐明医生对事业、病人及家属、同道的道德原则的是A.《黄帝内经》B.《希波克拉底誓言》C.《迈蒙尼提斯祷文》D.《论大医精诚篇》E.《外科正宗》正确答案:D解析：《论大医精诚篇》是我国古代医学家孙思邈所著《千金方》中的一篇，系统阐述了医生对事业、病人及家属、同道的道德原则。这篇文章强调了医生应以救死扶伤为己任，对医术精益求精，对病人全心全意，对同道尊重谦逊。因此，选项D是正确答案。其他选项中，《黄帝内经》是中医的经典典籍，主要阐述中医的理论和治疗方法；《希波克拉底誓言》和《迈蒙尼提斯祷文》是西方医学的道德文献，分别代表了古代希腊和罗马医学的道德观；《外科正宗》是中医外科的重要著作，主要介绍了外科疾病的诊断和治疗方法。这些选项虽然都是医学领域的重要文献，但并未系统阐述医生对事业、病人及家属、同道的道德原则。

89.提出医生应“先知儒理,后方知医业”的著作是A.《黄帝内经》B.《希波克拉底誓言》C.《迈蒙尼提斯祷文》D.《论大医精诚篇》E.《外科正宗》正确答案:E解析：这道题考察的是对古代医学著作及其观点的了解。在中国古代医学文献中，孙思邈的《备急千金要方》中包含了一篇重要的论述——《论大医精诚篇》。该文不仅强调了医生的技术要求，还着重提出了医生应先具备儒家伦理道德的观点，即“先知儒理，后方知医业”。这一观点体现了古代中国对医生职业素养的全面要求。因此，根据这一知识点，可以确定答案为E。

90.属于十二世纪阿拉伯的医学文献的是A.《黄帝内经》B.《希波克拉底誓言》C.《迈蒙尼提斯祷文》D.《论大医精诚篇》E.《外科正宗》正确答案:C解析：《迈蒙尼提斯祷文》是十二世纪阿拉伯著名医学家迈蒙尼提斯所作。这篇祷文反映了医学家对医学的热爱和对病人的关心，是医学伦理学的珍贵文献。而《黄帝内经》是中国古代医学的经典著作，成书于战国时期至汉代；《希波克拉底誓言》是古希腊著名医生希波克拉底所作，是西方医学伦理学的重要文献；《论大医精诚篇》是唐代医学家孙思邈所作，强调了医生应具备的医德品质；《外科正宗》是明代医学家陈实功所著，是一部重要的外科医学著作。因此，正确答案是C，《迈蒙尼提斯祷文》。

91.我国古代著名的《论大医精诚篇》出自A.《劝医论》B.《迈蒙尼提斯祷文》C.《备急千金要方》D.《本草纲目》E.《外科正宗》正确答案:C解析：《论大医精诚篇》实际上出自唐代著名医学家孙思邈所著的《备急千金要方》第一卷。这篇文章详细论述了医者必须具备的精湛医术和高尚医德，强调了医者仁心的重要性。因此，正确答案是C，《备急千金要方》。

92.“天地之中,唯人最灵,人之最重,莫过于命。”出自A.《劝医论》B.《迈蒙尼提斯祷文》C.《备急千金要方》D.《本草纲目》E.《外科正宗》正确答案:A解析：这道题考察的是对古代医学文献的熟悉程度。首先，我们需要识别出这句话：“天地之中，唯人最灵，人之最重，莫过于命。”它表达的是人在天地之间最为灵动，而人的生命中最为重要的是命。接下来，我们需要在所给的选项中寻找这句话的出处。A选项《劝医论》是孙思邈所著，他强调医德，这句话符合他的医学伦理观点。B选项《迈蒙尼提斯祷文》并非中国古代医学文献，可以排除。C选项《备急千金要方》也是孙思邈所著，但主要收录的是医方，与这句话的出处不符。D选项《本草纲目》是李时珍所著，主要记载药物，同样可以排除。E选项《外科正宗》是明代陈实功所著，主要论述外科，与这句话无关。综上所述，这句话出自孙思邈的《劝医论》，因此答案是A。

93.“启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人,无分爱与憎,不问富与贫,凡诸疾病者,一视如同仁。”出自A.《劝医论》B.《迈蒙尼提斯祷文》C.《备急千金要方》D.《本草纲目》E.《外科正宗》正确答案:B解析：这道题考察的是对医学文献的识别能力。首先，我们需要识别这段文字的风格和内容，它表达了一种医学伦理和职业操守。接着，对比选项中的医学文献，我们知道《迈蒙尼提斯祷文》是古希腊医学家迈蒙尼提斯的著名祷文，其中就包含了这种医学伦理的表述。而其他选项，如《劝医论》、《备急千金要方》、《本草纲目》和《外科正宗》，虽然都是重要的医学文献，但它们的内容和风格与这段文字不符。因此，可以确定答案为B。

94.“先知儒理,后方知医业。”出自A.《劝医论》B.《迈蒙尼提斯祷文》C.《备急千金要方》D.《本草纲目》E.《外科正宗》正确答案:E解析：这道题考察的是对古代医学文献的熟悉程度。首先，我们需要识别这句话“先知儒理，后方知医业”的含义，它表达的是在学习医学之前，需要先理解儒家的道理。接着，我们需要在给出的选项中寻找与这句话相关的文献。A选项《劝医论》并非广为人知的医学或儒学文献，与题干不符；B选项《迈蒙尼提斯祷文》是古希腊的医学文献，与儒家无关；C选项《备急千金要方》是唐代孙思邈的医学著作，虽为医学经典，但与题干中的儒家理念无直接联系；D选项《本草纲目》是明代李时珍的药物学巨著，同样与儒家理念无直接联系；E选项《外科正宗》是明代陈实功的外科专著，其中包含了“先知儒理，后方知医业”的论述，与题干相符。因此，正确答案是E，《外科正宗》。

95.医家“五戒十要”出自A.《劝医论》B.《迈蒙尼提斯祷文》C.《备急千金要方》D.《本草纲目》E.《外科正宗》正确答案:E解析：医家“五戒十要”是古代医家所倡导的一种医德规范，其内容主要涵盖了医生在执业过程中应遵循的伦理道德和行为准则。这一医德规范最早出自明代陈实功的《外科正宗》，该书被誉为中国古代外科医学的集大成之作，对后世的医学教育和医德建设产生了深远影响。因此，正确答案是E.《外科正宗》。

96.“夫医者,非仁爱之士不可托也,非聪明达理不可任也,非廉洁淳良不可信也。”是说我国古代医生择徒甚严,此话出自A.孙思邈B.陈实功C.张仲景D.钱乙E.杨泉正确答案:E解析：这道题考察的是对中国古代医学家及其观点的识别。题干中的话强调了医生需具备的仁爱、聪明达理和廉洁淳良的品质，这是选择医生的重要标准。根据历史记载，这句话出自东汉时期的哲学家和医学家杨泉，他强调医生不仅要有医术，更要有高尚的医德。因此，正确答案是E。

97.“对有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等......”出自A.孙思邈B.陈实功C.张仲景D.钱乙E.杨泉正确答案:A解析：这道题考察的是对古代医学家及其著作的了解。题干中的引文强调了对所有病患应一视同仁的医学伦理观念。根据医学史知识，孙思邈在其著作《备急千金要方》中明确提出了这一观点，体现了他的医学人道主义精神。因此，正确答案是A，即孙思邈。

98.“诸医所治垂愈,小臣适当其愈?”出自A.孙思邈B.陈实功C.张仲景D.钱乙E.杨泉正确答案:D解析：这道题考察的是对古代医学文献及其作者的了解。首先，需要识别出这句话是哪位古代医家的言论。通过回顾医学历史知识，我们知道这句话“诸医所治垂愈，小臣适当其愈？”实际上是出自宋代儿科医家钱乙之口。他以此表达了在患儿病情即将痊愈时，医生应适时调整治疗策略的观点。因此，根据这一知识点，我们可以确定答案为D，即钱乙。

99.后世对其学术评价甚高,称其为“活之筌谛,全婴之规范”的是A.希波克拉底B.迈蒙尼提斯C.张仲景D.钱乙E.勃佐格迈尔正确答案:D解析：钱乙，字仲阳，宋代东平人，约生于北宋仁宗至徽宗年间(约公元1032~1117年)，享年82年，是我国宋代著名的儿科医家。钱乙撰写的《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视《小儿药证直诀》为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。因此，后世对其学术评价甚高，称其为“活幼之筌谛，全婴之规范”。所以，答案是D。

100.“启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人......”出自A.希波克拉底B.迈蒙尼提斯C.张仲景D.钱