2024年11月12日高三语文联考作文题目解析与范文：做玉器还是肯低头

【原题呈现】阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)在人生的征途上,我们当秉持“宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全”的高洁之志;又要懂得“肯低头的人,永远不会撞到矮门”的道理。以上材料引发了你怎样的感悟和联想?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【写作提示】“宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全”意味着,即便面临挑战与困境,也要坚守自己的原则与理想如同珍贵的玉器,即便在磨砺中受损,也要葆有内在的价值与光芒。我们追求的,是那种即使破碎也要熠熠生辉,不愿苟且的尊严与勇气。“肯低头的人,永远不会撞到矮门”,这句话教会我们,在人生的旅途中,适时地低头并非示弱,而是一种策略,一种对现实环境的尊重与适应。它让我们能够灵活地调整自己的姿态,避免不必要的碰撞与伤害,从而更好地前行。【参考立意】①坚守品质与懂得变通。②刚与柔的智慧。【评分解说】1.一类文54~60分A.紧扣材料,选准角度,立意准确。B.写作重点突出,联系材料,内容充实,感悟深刻,表达精彩,亮点突出。C.文体特征鲜明。2.二类文48~53分A.紧扣材料,选准角度,立意准确。B.写作重点较突出,联系材料,内容较充实,感较深刻,表达流畅,有一些亮点。C.文体特征鲜明。3.三类文42~47分A.能扣住材料,立意符合材料。B写作重点不够突出,感悟不够深刻,内容和结构较完整,语言平淡,逻辑性一般。C.文体特征较鲜明。4.四类文36~41分A.没有扣住材料写作,有自己的一些感悟,但立意不够准确。B.写作重点不突出,内容空洞,结构不完整,语言不流畅,逻辑混乱。C.文体特征不鲜明。5.五类文35分及以下A.部分偏离题意的,酌情给分(21~35分)。B.完全离题的,酌情给分(0~20分)。完全脱离材料内容,完全忽略写作要求,完全没有文体意识,仅选取材料,写作任务或写作要求的只言片语展开写作,思想不健康,观点错误。【补充说明】1.错别字等扣分缺标题扣2分;每1个错别字扣1分,重复的不计;标点错误多的,酌情扣分。2.字数等扣分①600字或以上的文章,按评分标准评分,扣字数分。(每少50个字扣1分)②600字以下的文章,30分以下评分,不再扣字数分。③400字或以下的文章,20分以下评分,不再扣字数分。④200字或以下的文章,10分以下评分,不再扣字数分。⑤只写一两句话的,给1分或2分,不评0分。⑥只写标题的,给2分,不评0分。与作文完全无关,甚至是调侃考试、调侃评卷老师的内容可以打0分。⑦完全空白的,评0分。【响亮题目】秉坚守之心，悟善变之道行若水，心益坚行若蒲苇，心若磐石坚定内心，审时度势始于执着，成于变通刚柔并济，行稳致远刚柔并济，以柔致远过刚易折，以柔致远刚柔相济，所向披靡愿乘长风破万浪，刚柔并济扬云帆【精彩语段】1.为人处世之道在于圆滑，要会随机应变、灵活应用。当然，也不是说要当墙头草两边倒。在该执着的时候执着，在该变通的时候变通。识时务者为俊杰，在逆境当中，如果你想要有逆袭的机会，那你就要会变通。留得青山在哪怕没材烧，如果一味地执着的话，有可能会泯灭你最后一丝机会。有时候，变通会让你的工作更加具有成效。在工作当中，如果你遇到困难，而你平时的方法没办法顺利解决的'话，那么你可以试着改变你的工作方式。换一种方式，换一个角度，换一个想法，说不定你的工作问题就能够迎刃而解了。执着需要有很强的耐心。个性比较倔强的人都会执着，如果执着的方向是正确的，那么你就会在正确的道路上行走，如果你执着的方向是错误的，那么你有可能就会背道而驰，走在错误的道路上。世界上的答案都不是唯一的，此路不通就另觅渠道。你需要坚持己见的勇气，你也需要灵活变通的头脑，在执着当中变通，在变通的时候改进。2.美国康奈尔大学的威克教授做过一个实验，把几只蜜蜂放进一个平放的瓶子中，瓶底向光；蜜蜂们向着光亮不断碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息；换成苍蝇却全都飞出去了，原因是它们多方尝试——向上、向下、向光、背光，一方不通，立即改变方向，虽不免多次碰壁，终会飞出瓶颈，成功脱身。3.人生在世，会面对许多困难，学习上的困难，生活中的困难和感情上的困难，都是阻碍我们前进的拦路虎。如何去解决这些问题呢？那就要执着与变通。4.人的一生需要执着，“冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”。如果没有执着，就没有了成功。歌德写《浮士德》，笔耕不辍60年，诞生一部传世之作；曹雪芹著《红楼梦》，披阅十载，增删五次，造就了中国古典小说的高峰；蒲松龄生活艰辛，穷困潦倒，依然“苦心人，天不负”，“有志者，事竟成”，终于成就了名传百世的《聊斋志异》。大发明家爱迪生曾经说过：天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水，如果不是这百分之九十九汗水的执着，何以造就发明大王的神话？李时珍一生只种草药，采草药，写草药，正是他的执着，才让这个草民与圣人同列。然而，生活中也需要变通。鲁迅先生梦想救国救民，自幼学医，立志长大以后拯救国民。但日本留学的经历让他明白，医学是不能挽救国民麻木的心灵的。于是，他选择了变通，弃医从文。这一变通，一位文学巨匠迄立东方永不倒。陶渊明，少有大志，但黑暗的世界让他不满，他所向往的世界与这个黑暗现实显得格格不入，于是，他选择了变通，去追求“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，这一变通，造就了田园诗人的神话！执着与变通并不矛盾，执着的同时也有变通，变通的前提更是执着。执着，是对内心信念的坚定，变通则是方法的改良，使自己更早一步“会当凌绝岭，一览众山小”。执着与变通或许各有优缺，但将它们巧妙地搭配在一起，一定是自己成功强力的双翼。【素材积累】1.道树禅师建了一所寺院，与道士的庙观为邻，而道士心里容不下这所佛寺，因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众，要把他们吓走。不是今天呼风唤雨，就是明天风驰电掣，确实将不少年轻的和尚都吓走了。但是，道树禅师却在这里一住就是十多年，可谓雷打不动。到了最后，道士所变得法术都用完了，可是道树禅师还是不走，道士没有办法，只好将道观放弃，搬到其他地方去了。有人问道树禅师：“道士们法术高强，您怎能胜过他们呢？”道树禅师回答：“我没有什么能胜过他们的，勉强说，只有一个‘无’字能胜过他们。”“无，怎能战胜他们呢？”那人追问道。道树禅师回答：“他们有法术，有，是有限、有尽、有量、有边；而我无法术，无，是无限、无尽、无量、无边；无何有的关系，是以不变应万变。我‘不变’当然胜过‘万变’两了。”2.苏轼两次谪贬黄州，流放岭南，一路坎坷，但是苏轼没有改变自己的心志。他留下了“西北望，射天狼”的豪情，留下了“不辞长作岭南”人的旷达。“一蓑烟雨任平生”是他心灵的写照，我认为此句是可以概括他这风雨一生的征程的，而且恰到好处。世间阴晴在变，能此旷达的心留守心空的人确实是可以称之贤人、圣人了。苏轼正在这样拈花一笑，立不变的清洁灵魂于变世之中，诚可敬矣！官场在变，陶渊明的桃花源没有变；朝代再变，李香君染红桃花扇的热血没有变；世风在变，诗人们留守的心中的执著不变。立不变于变之中，这是一种圣人处世的态度，更硬实我们每个现代人所应遵守的准则。3.改变自己是一个自我完善的过程。三国时期的东吴名将吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪，不能勤于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙发奋读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养，成功的改变了自己。4.法国著名女高音歌唱家玛•迪梅普莱有一个美丽的私人林园。每到周末，总会有人到她的林园摘花、拾蘑菇，有的甚至搭起帐篷，在草地上野营野餐，弄得林园一片狼藉，肮脏不堪。管家让人在林园四周围上篱笆，并树起“私人林园禁止入内”的木牌，但均无济于事，林园依然不断遭践踏、破坏。于是，管家只得向主人请示。迪梅普莱听了管家的汇报后，改变了管家以前的做法，她让管家做了一些大牌子立在各个路口，上面醒目地写明：如果在林中被毒蛇咬伤，最近的医院距此15公里，驾车约半小时即可到达。从此，再也没有人闯入她的林园。5.赵武灵王是一个好武任事的国君。胡人是游牧民族，为了生活方便，同时受生活环境的影响，他们好勇斗狠，所以服装是短衣窄袖甚至露出一条臂膀来。而汉族的服装，受礼乐之熏陶，向来是宽袍阔袖。赵武灵王为了使赵国强盛，下令废弃原来的服饰，改用胡人的装扮，希望借此能达到富国强兵的目的。这一决定遭到赵国王室与大臣们的纷纷反对，但赵武灵王并没有被这些反对意见吓退，他最终还是坚定不移地实施了他的“胡服骑射”。赵国的军队强壮起来，于是亲自挂帅御敌，拓展了数百里的领土，由此促进了政治改革，赵国终于由弱变强，开创了文武中兴的崭新局面。【优秀范文】坚守与变换齐飞，谱写时代新篇章逢千秋盛世，恰百年风华。时代浪潮奔涌，新时代吾辈青年应既有宁为玉碎不为瓦全的坚定内心，也应有肯低头过矮门的姿态，在广阔天地自由飞翔，破晓云天。朝夕不负，皓月方长。新时代吾辈青年应似“玉器，坚守自我，任风雨漂泊，也能保持清醒，坚守自我，方能姹紫媽红开遍。红日初升，其道大黄。“喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。”是你，不被外界声音影响，在中国危难之际坚持杂交水稻，在泥土中挥洒汗水，在山坳中播种希望，为中国带来希望的曙光;是你，单霁翔，坚持自己的决定，让古老的文化再绽光芒，让沉睡的紫禁城睁开双眼，是你的坚守，迎来了莫高窟文化的永久回眸。徜若他们没有坚持自我，是不会取得如此成就。作为新时代青年，我们在面对风浪，应坚守自我方能踏破千重浪，迎来曙光。大风大浪，大潮滂滂。新时代吾辈青年应肯低头，随着外界的情况变换自己的形态。懂得变通，方能让生命进一步提升。“上善若水，事善时，动送时。”赞叹！屠呦呦在疟疾肆行时，带着一颗变通的心，去提炼青蒿素，在无数次的失败后，她用寻他法，“青蒿一握，水二升。”若她不懂得变通，还能提炼青蒿素吗？显然不能。惊叹！新东方老师董宇辉选择变通，才华横溢。用直播的形势将书香传播各地，将文化扎入人心，火遍全球。作为新时代吾辈青年，在时代凯歌长鸣之时，变换方式，方能以梦为马，不负韶华。鲜衣怒马，许凌云志。新时代吾辈青年，既应坚守自己，也应懂得变通。星光如烂，岁月成碑。是他，钢琴师刘伟，当命运的绳索无情的绑住他的双臂，他的梦想依旧滚烫。坚守自我，日复一日的练习，终以一颗变通之心，以一双伤痕累累的脚，弹出了人间绝唱！是她，江梦南，从小便被剥离了有声的世界，可她依旧坚守梦想，懂得变通，在学习路上坚守自我。横平竖直皆风骨，撇捺飞扬是血脉。愿吾辈青年，如“坚冰”坚守自我，亦如清水懂变通：乘百舸争流之势，续中华民族之跑：愿千秋华夏，坚守璀璨，顺应世界潮流，捍盛世中华山河灿烂！点评：全文主题鲜明，立意深远，论证层次清晰，结构有序。论证材料的选择上，作者将古今中外的名人轶事、历史典故信手拈来，足见其深厚的阅读功底和文化底蕴。文中巧用排句，暗含史实，一气呵成，极富感染力。始于执着，成于变通尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！我演讲的题目是“始于执着，成于变通”。周国平曾言；“人生本身是没有意义的，但是寻找人生意义这个过程是有意义的”。正如西西弗斯永无止境地推动巨石，这种行为本身确实是“无用功”。但他身上那种“虽千万人逆我之我仍执着”的精神却是值得我们敬佩和学习的。当然，在追求成功的道路上，我们不仅需要宁为玉碎不为瓦全的一往无前的坚定，更要审时度势，肯低头过矮门，学会在适当时刻变通。“人生最遗憾的莫过于轻易放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。”柏拉图如是说。诚哉斯言！在南湖嘉兴的红船上，曾经有13位代表参加会议。但最终站在天安门城楼上目睹新中国诞生的却只有毛泽东和董必武两人。其他代表或壮烈牺牲，或自动脱党，更有甚者沦为汉奸，亦或是成为叛徒。后三者的行径无不向我们揭示了“有善始者实繁，能克终者盖寡”的道理。正是由于他们对自己选择的道路没有执着坚定地走下去，轻言放弃、半途而废，最终造成了他们同一起点的不同结局，令世人唏嘘。《楚辞》有言：“圣人不凝滞于物，而能与世推移”。无论是郑人买履中过于信奉尺度的郑人；还是按图索骥中照着图像寻找良马的伯乐其子；亦或是守株待兔中荒废土地等待不劳而获的宋人，他们都拘泥于教条规矩只懂得墨守成规而不知道变通。“穷则变，变则通，通则达。”在十九世纪中叶，美国加利福尼亚州曾掀起一股淘金热。由于竞争激烈以及当地气候干燥炎热且水源缺乏，淘金者之一亚默尔选择放弃淘金转而卖水。在众多淘金者空手而归时，他已经靠卖水成为了一个富翁。罗曼·罗兰曾说过，“世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相后依旧热爱生活”。而我认为世上唯有的一种英雄主义是既执着追求梦想也懂得适时变通。同学们，当“行到水穷处”时，我们要有“坐看云起时”的执着，坚守自我、不言放弃；当遇到“山重水复疑无路”，我们不变通一下又怎知会不会“柳暗花明又一村”呢？生活从来不会眷顾因循守旧、满于现状的人。在百年未有之大变局前，中国既坚定不移地继续深化改革，又锐意创新，积极探索适合自身发展需要的新道路、新模式。“惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜”。只有将执着与变通有机结合起来，才能在时代的浪潮前岿然不倒。同学们，山的智慧在于执着，不辞微土，巍然屹立，不可动摇；水的智慧在于变通，遇寒则凝，遇暖则融，遇石则分。我们既要坚定不移地执着追求玉器之梦，也要结合自身实际情况肯低头过矮门，让成功之花始于执着，成于变通！我的演讲结束，谢谢大家！刚柔相济，所向披靡山间小溪，涓涓流淌，奔向远方，路逢阻碍便环绕曲形，常以柔的姿态笃守追逐大海的刚毅；雪中梅花，默默绽放，暗香浮动，身形娇小却屹立寒冬，常以柔的外表秉持凌寒孤寂的傲骨。常枞临终，告诫老子：刚者早逝，柔者长存。纵观历史，着眼当下，吾辈无不明白，二者缺一不可。过刚则为固执，甚至易折；过柔则为懦弱，流于世俗。唯有刚柔相济，方可所向披靡。柔于刚，是一种持守与稳重，沉着与变通，刚中寓柔，则可潜龙在渊，行稳致远。一味宁为玉碎，过刚易折，于个人则容易固执己见、率性而为。项羽，有“力拔山兮气盖世”的霸王之姿，终落得个穷途末路，无颜面对江东父老，自刎乌江的下场。究其原因在于刚愎自用，浮躁刻板。若他懂得柔和附身，倾听观察，忍辱负重，或许又是另一番的景象。越王勾践甘心委身，卧薪尝胆，终忍得卷土重来，称霸诸侯；蔺相如宽心包容，以国为先，不计前嫌，终等来廉颇负荆请罪幡然醒悟，将相互佐，赵国强盛。坚如磐石，也能被水滴石穿。看似强大的事物，有时也承受不住温柔一击。以柔韧辅助刚硬，方可大成。刚于柔，是一种姿态与准则，笃定与坚韧，柔中持刚，则可相机而动，当仁不让。一味低头，过柔见欺，于国家则容易丧失立场、受尽侮辱。老子有言：天下莫柔弱无水，而攻坚强者，莫之能胜。柔，是于无声处公听惊雷的宠辱不惊，是泰山崩于前的岿然不动，是温柔且坚定，是和善却有节。面对美国政客的蓄意挑事犀利言论，汪文斌应对有度，不卑不亢，道：“不要拿无礼当真理，把谎言当武器。”国际舞台上，中国始终秉持和平友好合作共赢，面对别国对我国主权挑衅的行为，理智但坚定。中国以和为贵，但却并不惧怕霸权。水善利万物而不争，但不争并非懦弱，柔中蕴刚，谦逊低调而已。刚柔并济，方可进退有度，运筹帷幄，创造奇迹。儒家之道，在“礼”与“仁”。古时明君，持守王道：养生丧死，爱民以仁；惩奸除恶，治国以礼。唯有刚柔并行，方可海晏河清。公元2023，冰雪之城哈尔滨，举国瞩目：这里有满城对“小土豆”的温柔以待，也有全民对市容市貌的钢铁条例。城市中的每一处温情，都有着哈尔滨人对自己的规范准则。一刚一柔，播撒一路芬芳，点燃烟火人间，暖人心脾。仰观苍苍云山，俯瞰泱泱江海。我们深知前路漫漫，但常怀柔和之心和不渝之志，方能夺得一番属于自己的天地。一往无前，所向披靡。愿乘长风破万浪，刚柔并济扬云帆“古今多少事，都付笑谈中”翻开人类漫长的历史画卷，无数仁人志士矗立群山之巅，他们心怀玉器之刚，又具肯低头之柔，以刚柔并济之姿态纵观时代风云变幻，历经岁月洗礼仍旧熠熠生辉。而今吾辈青年更应虚心向前人学习，以刚柔并济之态扬少年壮志之云帆，愿乘长风破万里浪，谱写中华大地上又一篇出彩华章。江上清风，山间明月。泉水清冽沁心脾，书声朗朗报国意。以刚健强健之体魄，铸就吾辈之强国。正所谓“文明其精神，野蛮其体魄”。回顾五四时期，回望那一辈的知识分子，他们在抗争中流血，在逆流中直上。他们大步流星走上了街头巷尾，他们振臂高呼呐喊出爱国热忱。反观当下白幼瘦病秧子式的审美，我们应当警醒。青年从来不是暗室幽微的娇弱花朵，而是风雨中、阳光下、大雪纷飞里仍旧身姿傲岸挺拔的大树。它默默深扎粗壮的根系，静静伸展虬劲的枝丫。默默积蓄、默默勃发，等到春来，结出累累硕果、朵朵繁花。乘风扶摇，直上云霄。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。以柔美轻盈之身姿，绽放人生之绚烂。顺势而为的“柔”不是软弱妥协，是顺势而为，是借力打力，是一日行千里的智慧。老子的“无为而治”便是“柔”的大成。红尘纷乱，世俗庸人烦扰万千。爱恨嗔痴太过便是佛家经书中的“执”。柔是顺势而为，是太宗“水能载舟，亦能覆舟”的治国理念。柔是借力打力，是烛之武以三寸不烂之舌击退大军压境，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。舌头虽软，却有千钧之势，这又何尝不是一种大智慧呢？若能以柔之姿态化干戈为玉帛，也不妨其传为千古佳话。银鞍白马、飒沓流星。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。以刚柔并济之信念，高扬理想之云帆。持正守中、行稳致远。“中庸”是根治在华夏民族血脉中的文化基因。如若把“刚”比作一把利剑，那“柔”便是剑鞘。一放一收，张弛有度，刚柔并济，方为大道。大漠孤烟、残阳如血的边塞是美；小桥流水，藕舟轻泛的江南亦是美。刚柔并济才能高扬理想之云帆，才能驶向我们梦寐以求的彼岸。恰同学少年，风华正茂。我自知前路坎坷，山高水远。但那又如何？“且视他人之凝目如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路”。这一路上，你我携手并肩同行，以刚柔并济之信念，以不卑不亢之姿态，有一份热，发一份光，我们终将行至天光大亮！过刚易折，以柔致远柔软，如山间清爽的风，如奔流不息的河，如低一低头过矮门，世代长存、永不消散；刚硬，如不易折断的木，如岿然不动的石，如宁碎不全的玉器，虽坚硬无比，但也会随时间的流逝化为朽木与碎石，不足为惧。因此，柔软比刚硬走得更远。柔情温暖，暖如春水初生，化解人心寒凉。是柔性执法？还是违者必罚？“双节”期间对外来车辆“轻违不罚”的规定已然给了我们一个确切答案。每逢假期，旅游流、探亲流交织叠加，车流不断。“天下有理而无定法”，柔性执法，不仅赢得了游客的普遍赞誉，更展现了为民理念，让执法多了“烟火气”“人情味”，于无形中达到执法效果，于春风化雨中沁入人心。柔情似水，水滴石穿，穿透岁月长河。张桂梅用柔软坚忍为大山女孩撑起一片走向独立的天空。柔软如她，深知“我本是高山”，却仍以涓涓细流润养学子心灵；温暖如她，深知教育壁垒，却仍以阵阵春风传递教育力量；坚忍如她，身体病弱，却仍以坚强意志催人奋进拼搏。张桂梅校长用“润物细无声”的方式告诉这个时代，寒门亦可出才女，坚硬的大山终究无法阻挡江海的脚步。心有猛虎，细嗅蔷薇，刚柔并济，以柔致远。南非领袖曼德拉始终践行刚柔之道，他极力反对种族歧视，致力于让南非人“把武器扔进大海”，用尽毕生心血为南非的和谐奋斗着，即使身陷囹圄也坚持斗争，绝不妥协。但对于那些曾经虐待过他的士兵们，他宽容释然并主动道谢：“自己若不能将悲痛与怨恨留在身后，那么自己仍在狱中。”曼德拉坚持正义、冰释前嫌，在刚强的斗争与柔情中释怀。细数古往今来的伟大领袖，有哪个是只会头脑发热的猛士，或是只会唯唯诺诺的和事佬？他们都是追求原则而不固执，顾全大局而不怯懦。刚硬是法不容情，是零容忍，是规则的不可变更，是公平公正的有力保证；柔软是温情执法，是随机应变，是少数规则的打破，却是所有规则的最终目的。刚强的背后，隐