2025届河北省南宫中学高考语文必刷试卷含解析

2025届河北省南宫中学高考语文必刷试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的文字，完成下面小题。证人滕刚那天下午，布兰克路过法庭，看见一堆人正往里挤，上前一问，才知道马上有公审。布兰克也挤了进去，在后排的一个旁听席坐下。被告跟布兰克一样，穿着西装，但没有打领带。被告被指控杀了人。控方的证据是被告具备作案时间，被告辩护的理由是案发当天下午他一直在家。但是，在近两个小时的法庭调查和辩论中，被告未能拿出证据证明案发当天下午他在家，不在案发现场，结果被法官判了死刑，这让布兰克大惊失色，他连忙问坐在他旁边的一位戴夹鼻眼镜的先生：“请问先生叫什么名字？”那位先生说：“我叫弗兰德。”布兰克说：“我叫布兰克。我想，你能证明我今天下午一直在法庭。”弗兰德先生说：“对不起，我只能证明你现在在法庭，至于你跟我说话前，你是否在法庭，我不能证明。”布兰克急了：“整个下午我都跟你坐在一起，我一步都没有离开这个座位，你怎么不能证明呢？”刚刚走下审判台的法官看见他们俩在纠缠，走了过来。布兰克说：“我确确实实整个下午都在法庭，我一直坐在他的旁边。”法官说：“你自己说了没用，你得有证人！有人证明你今天下午都在法庭吗？”布兰克望着弗兰德，弗兰德摇摇头。法官说：“幸好还没有人指控你！”布兰克惊出一身大汗。布兰克出了法庭，挤上公共汽车。布兰克拿着售票员撕给他的票问：“你这票能够证明我今天下午五点左右在你们车上吗？”售票员说：“我们的票只能证明你乘过我们的车，不能证明你在什么时间乘的车。我们是公共汽车。”布兰克小心翼翼地把车票放进内衣口袋。临下车前，他问售票员：“请问小姐芳名？”售票员说：“我叫玛丽娜。”“我叫布兰克。记住，我这儿有个刀疤。”下了公共汽车，布兰克走进一家面包店。他要了一盘沙拉，一块面包。他跟服务员要发票。服务员说：“我们这样的小店没有发票。”布兰克说：“刚才那个被告说他案发那天下午三点曾下楼到面包店吃过点心。那家面包店不肯证明，他又拿不出发票之类的证据，结果被判了死刑。”服务员给他写了张条子，证明他某日某时某刻在他们店用过餐。布兰克临走前指着自己的额头说：“我叫布兰克。记住，我这儿有个刀疤。”布兰克刚到家门口，就敲响了邻居的门。他对邻居说：“你看见了，我现在进门了，你能证明我到了家，我在家里。”布兰克关上门，倒在沙发上睡着了。他醒来，一惊，拉开门，敲开邻居的门说：“你看到了，我在家里。”邻居说：“我只能证明你两次敲我门的时候你在家里，至于其他时间你是否在家，请谅解，我不能证明。”布兰克急得在屋里乱转。他看见了床头柜上电话机。他打通了一个朋友的电话。他说：“我打电话给你，是想让你证明我在家，万一将来有人指控我，你可以为我证明。”朋友说：“从来电显示看，你是在家。但我只能证明你给我打电话的时候你在家，至于不打电话的时候，你是否在家，对不起，我不能证明。”就这样，布兰克不断敲邻居的门，不断打朋友的电话。夜深了，他不能再敲邻居的门，不能再打朋友的电话。他仰在床上，看着天上的星星，想到自己无法证明一个人在家睡觉，他恐惧极了。他下了楼，来到街对面的一个朋友家。他睡在朋友的身边说：“你能证明，我今晚是跟你睡在一起的。”朋友打起了呼噜，他却睡不着觉。想到法庭上那个被判死刑的人，布兰克发现自己以前的生活是多么的危险。他一直一个人生活，他一直过着没有证人的生活，他甚至刻意追求这样孤独的生活。万一有人指控他，他真的会跟那个被告一样，因为没有证人而被判死刑的。他再也不能一个人生活了，那是不可以的，那太危险了。他决定明天就找下证人，一起生活。(摘编自《天池小小说》1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．这篇小说以戏谑、夸张的手法，描写了布兰克四处寻找证人的行为，故事情节曲折，人物众多，内容复杂，极富戏剧性。B．布兰克之所以四处寻求“证人”是因为他旁听完公审后，联系到了自己身上，担心自己也会遇到像被告一样的情况。C．在场外看布兰克行为的读者，或许会为他荒唐的行为而感到可笑；而对于场内的人来说，却是严肃的，他的精神高度紧张，处于恐慌之中。D．小说主要通过语言、动作和心理描写把人物形象刻画得栩栩如生，传神逼真，具有很强的吸引力，令人印象深刻。2．小说中两处画线句子在写法上有何特点？从全文看有何作用？请简要分析。3．有人评价这篇小说就是“将故事的荒诞性寓于现实社会的合理之中”，对此你是怎么理解的？请结合小说简要分析。2、补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中对于诗人心目中的“嘉宾”，念之思绪“悠悠”，迎之“___________”，待之“___________”，怀之“心念旧恩”。（2）杜牧在《阿房宫赋》中用“_________，__________”，概括了秦王统一中国的大业，交代了兴建阿房宫的背景。（3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“__________，___________”运用色彩的鲜明对比和动静相生的手法把金陵秋景图展现得活灵活现。3、阅读下面的文字，完成各题。利用传统街区发展经济，早已经成为我国许多城市趋之若鹜的举措，大家热衷于把这些街区“打造”成一个地方的“名片”以增加城市的影响力，招徕商家和顾客（特别是游客）。充分利用好历史资源，让文化遗产活起来，本无可厚非。但是在对传统街区新意迭出的“打造”中，也产生了形形色色的问题，甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧，令人痛心。究其原因，主要在于没有弄清传统街区本身的性质，以及该如何保护和利用。所以，传统街区要慎言“打造”。传统街区的价值就在于其“传统”在于其所承载的历史文化。几乎稍有名气的传统街区，其形成的过程都比较漫长，少则数十年，多则数百年，比如西安的西羊市，元朝时即已出现。传统街区产生于人民群众的长期创造和积累，其住宅区、崇祀区、商业区、公共活动区等的构成，都体现着人民的生活理想与生存智慧，体现着社会的伦理道德关系，也体现着鲜明的地域特色，街区的灵魂即维系于此。传统街区蕴含着丰富的历史信息、人文信息，是物质文化遗产与非物质文化遗产的和谐统一体。以此观之，传统街区最值得关注的地方绝不仅仅在于那些年代不一、外形各异的房屋建筑，更在于这些建筑所承载的生存方式、风土人情。因此，保护和利用传统街区，必须明白它自身的社会意义，明白它是否存在问题、我们需要做什么。把原住民大量迁走，对街区进行彻底的改造和招商，是饮鸩止渴的短期行为。因为，若没有对街区历史和现实的尊重，街区的文化特色将逐渐失去，其内涵必然会受到重创，所谓的招商引资能否产生长久效益十分令人怀疑。十年前的北京前门大街改造就是前车之鉴：迁走了老住户，推倒了旧房屋，建成了气派的新街道，招来80多个京城老字号以及许多国际连锁品牌店，后来却难以达到预想的效果，本地居民及游客均不买账，有数十家店铺又陆续撤走。当前对待传统街区还普遍存在一种现象，就是号称将其打造回清朝或民国的某个阶段，似乎回归的年代越早越好。此举就如同要把百岁的老人整回童年，也是妄自菲薄的无知行为。你把蕴含丰富历史信息的街区压缩至某一年，把它搞成往昔特定时期的模样，那么之后的这几十年、上百年算不算历史、算不算是街区的生命历程呢？况且，即使真有街区百年前的照片或资料可资参照，但没有了那时的人、技艺、材料、社会环境，你能把它不走样地整回到过去的年代吗？整回去之后又希望什么年代的人来生活？这么整的结果，必然是把真的整没了，搞出个不伦不类、缺乏生命力的假古董，哪怕看着再奢华，也不过是基因突变的怪胎，甚至是僵尸。街区房屋的整治，最好的办法或许是采取逐步维修与更新的方式，对不得不修缮的才采取适当措施，对违章违法的私搭乱建行为坚决予以纠正和制止。（摘编自马奔腾《传统街区要慎言“打造”》）1．下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是（）A．传统街区蕴含了厚重的历史文化，可成为地方的名片，可以增加城市的影响力，也是城市发展旅游业的核心竞争力。B．历史文化是传统街区的价值所在，历史文化的形成需要几代人的努力，传统街区的形成比历史文化的形成更为漫长。C．充分利用好历史资源，让文化遗产成为发展地方经济的动力，需要先弄清楚传统街区本身的性质，并以保护为前提。D．那些年代不一、外形各异的房屋建筑是传统街区的灵魂，它反映了地域特色和人民的生活理想、生存智慧及社会的伦理道德关系。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章第一段直言当前不少城市“打造”传统街区出现了不少问题，然后探析原因，提出了慎言“打造”的论点。B．文章讲述了十年前北京前门大街改造失败的案例，这为论述保护和利用传统街区需尊重传统街区的内涵提供了例证。C．文章从传统街区的价值所在保护和利用传统街区时出现的问题的两个方面，论证了改造和利用传统街区要谨慎。D．文章第四段连续使用了三个问句，鲜明地表达了反对改造传统街区的态度，然后提出了传统街区整治的办法。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．在传统街区改造的过程中，如果能充分发掘出传统街区蕴含的历史、人文信息，因势利导，就能做到古为今用，古今融合。B．缺乏准确的定位，怀着急功近利的心理粗暴改造，既会破坏传统街区原有的格局，也难以建立新的有可持续性的文化生态。C．迁走原住居民，彻底改造旧城区，以此招商引资，这并不能长久促进城市的发展，反而会破坏传统街区的文化特色和内涵。D．对于传统街区，我们要怀有敬畏之心，要认真地去认识它、了解它、尊重它，顺其自然，而不是轻率地将其打造成返古名城。4、阅读下面三段文字，根据要求完成小题。①子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）②棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语·颜渊》）③圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。（刘勰《文心雕龙·情采》）（1）上述《论语》选段和《文心雕龙·情采》中的“文”“质”各指什么？（2）比较二者在“文”“质”关系上观点的异同。5、阅读下面这首宋诗，完成题追赋暮游①许月卿锡山舟泊似荒村，微服南禅②古迹存。壁上姓名今已远，碑阴人物了能言。薄游草草寒侵袖，远思悠悠风满轩。携手出门烟树密，数僧离立③语黄昏。注：①许月卿在青年时曾怀着报国之心到扬州，投效于名将赵葵幕中，以军功补进武校尉，嘉熙四年之冬，罢武职，离扬州取水路南下。一天黄昏，舟泊无锡，上岸游南禅寺。这首诗是一年以后追写此游之作。②南禅：无锡锡山佛寺名。③离立：相并而立。1．下对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．这首写景记游之作，用平铺直叙的手法依游览顺序写了三个阶段：舍舟访寺，寺中览古，出寺所见。B．领联专写古迹。作者选取入诗的是两处较有名气、印象也较深的北宋遗迹。墙壁上的题诗，碑上的阴文，依然清晰。C．颈联以“侵”与“满”两个动态词为中心组成，侧重于古寺的客观描写，表现出古寺的环境氛围。D．这首诗的语言风格平淡。通篇无一奇语警句，却浑成流畅，富于平淡质朴之美。2．有人评价首句的“荒”字笼罩全篇，请结合诗句分析诗歌是如何表现“荒”的?6、(1)溯洄从之，______________。(《诗经》)(2)________________，更那堪冷落清秋节。(柳永《雨霖铃》)(3)我欲乘风归去，________________，高处不胜寒。(苏轼《水调歌头》)(4)何当共剪两窗烛，__________________。(李商隐《夜雨寄北)(5)（_________________），一水中分白鹭洲。(李白《登金陵凤凰台》)(6)_______________，草色入帘青。(刘禹锡《陋室铭》)(7)故木受绳则直，___________________。(荀子《劝学》)(8)巫医、乐师、百工之人，__________________(韩愈《师说》7、阅读下面的文字，完成下面小题。王国维在《论教育之宗旨》一文中提出，教育的宗旨即“使人为完全之人物而已”，而“完全之人物”的养成，除了“身体之能力”外，还应具有“精神之能力”，即“知力、感情及意志”。其中的感情就是“美育”，美育能“使人之感情发达，以达完美之域”。促进个体的情感解放和精神自由应作为美育的根本价值尺度。人的生命是一切活动展开的基点，对生命的审美则是一切美育活动的根本。人对自身生命的审美，首先来自对情感生命的审美把握。而中华诗词则正是这样一座情感生命的宝库。徜徉于中华诗词之海，也正是徜徉在人类情感之海。陈子昂“前不见古人，后不见来者”的孤独、李白“千金散尽还复来”的潇洒、杜甫“无边落木萧萧下”的沉郁，无一不是进行情感生命美育的绝佳载体。诵读“小溪清水平如镜，一叶飞来细浪生”，涤去的是你旅途中的烦躁抑郁；玩味着“露从今夜白，月是故乡明……‘但愿人长久，千里共婵娟”，减缓的是你思乡的情愫；与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的共鸣，坚定的是你的人生抉择！任何的生命现象、生命状态、生命活动．总是感性的、形象的，人们也正是通过对生命的感性形象的审美感悟，来感知和把握生命的审美价值。中华诗词向来注重意象的缔造，而诗词中的意象历经各代文人的传承，已是我们民族的一种生命积淀，是我们民族生命的感性存在。对这些意象的感知与把握也正是对自身生命的感悟与认同。“春”“江”“花”“月”的美妙始终伴随着我们心灵的成长，寒山寺的钟声将永远响彻在我们的生命旅程之中。吟诵中华诗词，也能达到一种悦性悦情的审美自由状态。德国教育家威廉·冯·洪堡特认为在人所拥有的各种能力中，发声最适合表现人的内心感受，因为人所发出的声音正如人的呼吸，充满了生命力和激情。诗词吟诵时或高昂或激愤或安闲或怡然的声音，无一不浸透着吟诵者内在的生命气息，预示着生命的积极喷发，并最终达到一种情绪的快乐、生命的愉悦。审美的最高层次就是造就一个自由的审美世界，这个审美世界超越了物质世界的实在性，是一种澄明、透彻的心境。在这一境界中，超越了不自由心境的“我”，排除了杂乱无序的精神状态，是情感的、精神的、本真的心灵境界。这也正是孔子所谓“乐”的心态，庄子所谓“游”的境界。我们在鉴赏传统诗词时，对意象的解读以及由此产生的情感移置，正是进入了此种境界。在此过程中，心中除了那轮明月之外，别无他物，并在不知不觉中达到物我两忘进而物我同一的境界。人的心境亦随之豁然开朗，达到通彻透亮的境界。生命不是只可意会而不可言传的存在，而是有声有色、有血有肉，可感可触、可视可听的，具有可欣赏性的无限的美感。中华诗词浓烈的情感、丰满形象的意象、吟诵时带来的愉悦、审美中精神的自由与超越，都是一种生命状态的铺展与呈现。在心理疾病高发，特别是青少年不珍惜自己生命的极端事例频发的今天，中华诗词除了其传统的美育价值外，其在生命教育中的作用和功能，相信也会越发得到凸显。（摘编自斯静亚《中华诗词的生命美育价值探析》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A．只有具备“身体之能力”和“精神之能力”的人，才能成为“完全之人物”。B．生命是具有可欣赏性的美感存在，一切美育活动的根本在于对生命的审美。C．学习中华诗词需诵读玩味，尤其要学会吟诵，进而沉浸其中，并产生共鸣。D．真正的审美活动必须超越不自由心境的“我”，达到澄明、透彻的心灵境界。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．第一段提出美育的根本价值尺度是促进个体的情感解放和精神自由。B．第二段运用对比、引用等手法，阐述中华诗词是人类表达情感的载体。C．文章列举“春”“江”“花”“月”等意象说明中华诗词是民族的生命积淀。D．第五段借孔子“乐”的心态和庄子“游”的境界说明什么是自由的审美世界。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是()A．美育可以使人的感情发达，精神自由是培养“身体之能力”的一个重要途径。B．中华诗词中的优秀诗句可以让人产生共鸣，疏导自我感情，坚定人生的选择。C．我们正是通过对中华诗词意象的把握才窥探到诗人生命情感的感悟。D．学习中华诗词可以有效杜绝青少年不珍惜自己生命的极端事例。8、阅读下面文字，完成下面小题。苦恼王蒙当钱莉莉的中篇小说《桦树林》终于在第一流的大型文学期刊上发表出来的时候，作家金永激动得流出了眼泪。他想起自己的第一篇作品，先写在一个笔记本上，后来抄到稿纸上。抄了改，改了勾掉，勾完恢复，然后撕掉……稿子寄出以后，得到回音以前，他好像得了热病。他想起他的第一个责任编辑，又矮又胖，说话是南方口音的普通话，每句话都那么高明，那么权威。“是不是先搁一搁？”这话就意味着稿子的死刑。“我们认为有修改的基础”，遥远的希望闪着光，曲折的道路上布满荆棘。“我们准备留用”，从此开始了折磨人的焦急等待。而最可怕的是甚至在通知你“已经发了”之后，仍然可能抽下来搁一搁，而这“一搁”，也许意味着永久。他想起他的恩师，已经长眠于地下的老作家郑之泰，他第一次见郑之泰的时候，“郑老”已经满头白发，满脸皱纹，老作家一面咳嗽，一面称赞他“能够写”，“我知道，你是能够写的……你能够把那种最微妙的感受传达给读者……你能够成功……读者会爱你的……但写作仍然是一件苦事情，你现在还想不到，这有多么艰苦……”郑之泰三十年前说这话的时候是含着泪水的。当时，二十二岁的金永不明白为什么老作家的语气里流露着感伤，但他的心深深地被那种父辈的情谊打动了。三十年后，在看到钱莉莉缭乱的小说稿《桦树林》以后，他的眼睛里也涌出了同样的泪。他这才明白，他的泪水既是为了钱莉莉的鲜花露珠似的才华，也是为了——他看得出来——这才华离真正的成功、成品、成就还遥远。让一个有着鲜花露珠似的才华、自负而又敏感、幼稚而又狂热的女青年去走这一段从小小的才华到真正的成果的路，他实在不忍得。而如果是让她独自去摸索，去沿着这崎岖的山径攀援，那简直是残酷。哦，才华！这令人战栗，令人苦笑，令人飞扬又令人大哭失声的字眼！它是财富，它是灾难，它本身就是辛劳和血汗，永远的不安宁，偶有的微笑，和常年的灼人的痛苦！所以金永不忍心说任何年轻人有才华，他怕毁了年轻人。他宁愿点燃自己的心做灯，为他们烛照。而才华的特点偏偏是要自己闯，哪怕鼻青脸肿，赴汤蹈火！他能不流泪吗？金永还体味到了这泪水里包含的欣慰——年轻人不断地冒出来了嘛！欣慰后面却好像有一种催促，一种莫名的、却又是分明无可逃避的惶恐——年轻人起来了，他呢？原来他也已经到了辅导青年、把希望寄托在下一代人身上的年纪了。他现在已经比当年的郑之泰还要大一岁了，这是真的？但他的头发还是黑的，看来郑之泰有点未老先衰。三十年前，他觉得郑之泰是老头，他怎么没有想到如今自己也已经“老”了呢？看过手稿以后，他一次又一次地与钱莉莉交谈。说服钱莉莉是不容易的，问题还不在于青年人常有的骄傲，可叹的是她那种执着，当钱莉莉用一两句尖刻而又大而无当、不负责任的话把他苦口婆心的“辅导”否定掉的时候，他气得真想动手把自己揍一顿。终于，她听了他的，不是全部，而是大部分。当她一旦接受了他的指点以后，《桦树林》的面貌是怎样地焕然一新了啊！金永提着提包回家。提包里有载有《桦树林》的大型文学期刊。他的提包变得暖人而且活泼，他的步伐变得活泼而且有力。他的眼前一会儿是郑之泰的白发，一会儿是钱莉莉的青丝，一会儿是夕阳照耀着的充满了温柔的生命的桦树……当他快要到家门口的时候，他忽然发现，《桦树林》的最后三句话本来是可以删去的，删去以后全文会更加隽永和谐。但他在作品排成铅字以前硬是没有想到，硬是没有把这一点给钱莉莉指出来。他的脸红了，他的心痛了，他算什么“老师”哟，钱莉莉称他做老师呢！回家以后，爱人告诉金永，钱莉莉来过，并且留下两瓶小磨香油，一瓶广东腐乳。“小磨香油？”他茫然莫解。钱莉莉留下了字条，字条上说：金永老师：《桦树林》的发表，多亏您帮忙。您为我的稿子奔走的情形，编辑部已经透露给我了。一点小意思，聊表寸心，请笑纳。您有什么事需要我给办的，亦请尽管吩咐，过几天来看望您。莉莉这……这是怎么回事？他一遍又一遍地看着字条。打击是沉重的。（选自1983年《〈北京文学〉短篇小说选》）1．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是A．金永在得知钱莉莉的《桦树林》发表时，想起自己的第一篇作品和第一个责任编辑，表现了他对那位编辑永生难忘的记忆和无限的感激之情。B．文中写金永对自己恩师郑之泰的回忆与金永对钱莉莉的培养，既互相映衬，又形成了鲜明的对比。C．金永回家时眼前出现了“夕阳照耀着的充满了温柔的生命的桦树”，这里的“夕阳”具有象征意义，而“桦树”则是实写。D．小说用郑之泰和钱莉莉两个次要人物作陪衬，突出了金永这一中心人物形象，并通过他深刻地表现了文人相轻这一主题。2．文章开篇说，作家金永在得知钱莉莉的中篇小说《桦树林》在第一流的大型文学期刊上发表时，“激动得流出了眼泪”。请结合文本简要分析金永的眼泪中包含的情感。3．文章以“打击是沉重的”作结，意味深长。请结合全文对这句话进行赏析。9、阅读下面的文字，完成下面小题。在人类历史的发展演进过程中，民间组织的出现要早于官方组织。从源头上讲，民间组织促进和推动了官方组织产生、发展和不断演化；从实际运行看，官方组织出现之后，便开始组织引导、规范和管理民间组织，它们相互配合、共同构建有秩序的社会环境。到明清时期，随着疆域的不断扩大，人口的不断增长，经济的不断发展，社会组织管理的形式也越来越多样化。为适应新的形势，官方组织管理体系在继承中不断发展,民间组织形式屡有创新，呈现出强烈的自我发展态势和明显的地域差异性特征。民间组织是由基层民众自发形成的非官方组织，到明清时期它们的存在便已无法与官方完全脱离，即便是一些看似与官方毫无关系的民间组织，实质上仍是在官方的允许或默认之下存在。明清时期没有普遍设立县级以下机构，所以发挥民间组织的管理作用极为重要。其基层组织可简单划分为官方、半官方和民间三类，半官方和民间组织都具有广义上的民间组织性质，比如里甲、乡约、社学等，都属于半官方性质，因为它们虽然主要是由民间群体来组织运行管理，却被纳入国家体系之中，接受考核、监督和管理。比如社学，它是半官方性质的民间教育组织，明清时期各地普遍设立。明初天下既定，贫寒出身的朱元璋就下令地方政府延师以教民间子弟，倡立社学，但效果不佳。清朝明确规定社、义学教师可免差役，体现了半官方性质。各地民间学校的教学水平，主要取决于地方官和地方乡绅的重视程度。极具血缘性的宗族义庄、地缘性的善堂善会，以及兼具地缘和血缘的会馆、公所等组织的民间属性更为明显，但也没有完全脱离官府而存在，它们同样在国家有效的监督和指导之下运行。这类民间组织的产生动力主要来自强烈的自我需要，以及地方精英的积极推动。明清时期，社会秩序稳定，传统经济恢复，手工业和商业不断发展，城市繁荣，城乡各类民间组织也应运而生。商业会馆和商帮就是典型的民间组织。一些商人为方便在外地的经营，多以地域为单位，与经营同类商品的商人联合起来，捐资兴建会馆。它们各有组织章程，保护入会者的利益，研究经营对策，举办联谊活动和公益事业等。明清时期，全国各地普遍出现了商业组织，即便是商品经济不是特别发达的中原地区也是如此。分布在大中城市的会馆，也是同籍官员私下聚会场所，在联络亲情和关注家乡发展等方面发挥了重要作用。半官方的民间组织在填补政府职能的空缺方面作用最为突出，里甲、保甲和乡约等组织实际担负了县以下基层社会的管理职能。明清时期全国各地普遍设立里甲组织，主要职能是编查土地，催办钱粮，完成官府交办的各项公事。比较而言，保甲组织在维护地方治安、防止各种违法犯罪活动等方面功能更突出。两套地方基层组织交叉使用，在稳固国家政权基础、确保赋役征收和安定社会秩序等方面发挥了重要作用。而行会、慈善会是侧重于经济和社会功能的民间组织，在行业自律和社会服务等方面发挥作用。明清时期的民间组织复杂多样，地区发展不平衡，地城差异大，原生性强，决定了它的自发无序和泛滥性质，难免与“官方”组织利益不一致，会对国家政权和社会稳定产生严重的威胁，因此朝廷对其加强了管理。（摘选自彭勇《活跃在明清时期的那些民间组织》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．民间组织早于官方组织出现，但后者产生后，就与前者相配合，共同构建社会秩序。B．民间组织得到官方的允许或默认，被纳入国家体系之中，已经无法与官方完全脱离。C．具有血缘性或地缘性的民间组织产生的动力主要源于民众自我需要和地方精英的推动。D．明清时民间组织具有的复杂性等特征，难免会导致其对国家和社会产生很大威胁。2．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A．文章从起源和实际运行两个角度来阐述民间组织和官方组织的辩证关系，逻辑严密。B．朱元璋令地方政府延师以教、倡立社学之例论证了社学这类民间组织具有半官方性质。C．文章将里甲与保甲进行对比，论证了在填补政府职能的空缺方面保甲的作用更大。D．末段总结论述了明清时期的民间组织的特点，并指出了朝廷对其加强管理的根本原因。3．根据原文内容,下列说法正确的一项是A．明清时期的民间组织不是一成不变的，而是随时代变化屡有创新，呈现出自我发展态势和地域差异性特征。B．清朝的社学、义学有官方的明确规定，给予了教师一定的优惠政策，所以其教学水平相对于明代来说更高一些。C．明清时期，各类商业民间组织遍及全国各地，这些组织维护了入会者的利益，且在关注家乡发展方面都发挥了积极作用。D．从职能来看，基层组织中的里甲、保甲和乡约等担负着社会管理功能，而行会、慈善会的功能则偏重于经济方面。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。郑戬，字天休，苏州吴县人。早孤力学。客京师，事杨亿，以属辞知名，后复还吴。及亿卒，宾客弟子散去，戬乃倍道会葬。举进士，擢甲科。召试学士院，为光禄寺丞、集贤校理、通判越州。吏冯士元为奸利，有告士元受赇藏禁书者，戬穷治之。辞连宰相吕夷简、知枢密院盛度、参知政事程琳，遂逮捕夷简子公绰、公弼参劾其状。既而士元流海岛，度、琳坐尝交关士元罢去，其余绌罚者自御史中丞孔道辅、天章阁待制庞籍又十余人，朝议畏其皦核。戬敏强善听决，喜出不意，独假贷细民，即豪宗大姓，绳治益急，政有能迹。初，静边砦主刘沪谋筑水洛、结公二城，以通秦、渭援兵，招生羌大王族为边卫。戬使沪与著作佐郎董士廉督其役。会罢戬四路，宣抚使韩琦、知渭州尹洙皆以为不便，召沪、士廉罢役归，不听。乃使裨将狄青将兵以往，械送德顺军狱。戬力争于朝，卒城之。进户部侍郎、资政殿大学士、知并州。契丹与元昊方交兵，边奏互上，独戬不以闻。话遣使问其故，戬对曰：“敌自相攻，中国不足忧也。”麟、府间有弃地曰草城川，戬募土人为弓箭手，计口给田。初，兵兴，用不足。河东行铁钱山多炭铁鼓铸利厚重辟不能止戬乃请三当一令既下兵民相扇动数千人邀走马承受诉。承受、中贵人不能遏。又群噪州门，守门者拒不得入。戬闻，悉召至庭下，推首谋者数十人，黥隶他州，事乃定。迁吏部侍郎，改宣徽北院使，拜奉国军节度使，卒。赠太尉，谥文肃。戬遇事，果敢必行。然凭气近侠，用刑峻深，士民多怨之。(节选自《宋史》卷二百九十二列传第五十一）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．河东行铁钱/山多炭/铁/鼓铸利厚/重辟不能止/戬乃请三当一/令既下/兵民相扇动/数千人邀走马承受诉/B．河东行铁钱/山多炭/铁/鼓铸利厚重/辟不能止/戬乃请三当一/令既下/兵民相扇/动数千人邀走马/承受诉/C．河东行铁/钱山多炭/铁/鼓铸利厚/重辟不能止/戬乃请三当一/令既下兵民/相扇动数千人/邀走马承受诉/D．河东行铁钱/山多炭/铁鼓铸/利厚/重辟不能止/戬乃请三当/一令既下/兵民相扇动/数千/人邀走马承受诉/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．孤，古时是指幼年死去父亲或古代帝王的自称，在本文是“早年丧父”的意思。B．甲科，宋朝进士考试前三名的代称，而明、清时期，经过殿试的进士都叫甲科。C．路，宋元时代行政区域名，宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。D．黥，又称墨刑，在犯罪人的脸上刺字，然后涂上墨炭，为犯罪的标志，擦洗不掉。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．郑戬敬重师长，知恩图报。他幼年时，客居在京城，跟从杨亿学习。杨亿去世后，他的宾客弟子都离开了，而郑戬却从吴地兼程前往京城，赶赴杨亿的葬礼。B．郑戬铁面执法，用刑严峻。他对豪门显贵毫不手软，他曾穷究冯士元的案子，哪怕案子牵连到朝廷命官，也毫不回避，结果有多名重臣被牵连治罪，朝中大臣都怕他。C．郑戬做事果敢必行，喜欢出人意表。郑戬“请三当一”的命令下达后，几千人闹事，郑戬把这些人都叫到庭中，查出几十个首谋者，竟然将他们全部流放，事情得以平定。D．郑戬爱惜百姓，体恤下属。他在官任上，只借贷给百姓钱财；刘沪和董士廉奉郑戬之命筑城，因公开违抗韩琦、尹洙的命令而被逋，郑戬在朝堂上据理力争将二人救出。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)吏冯士元为奸利，有告士元受赇藏禁书者，戬穷治之。(2)诏遣使问其故，戬对曰：“敌自相攻，中国不足忧也。”11、阅读下面的文言文，完成下面小题。吕溱字济叔，扬州人。进士第一。通判亳州，直集贤院，同修起居注。坐预进奏院宴饮，出．知蕲、楚、舒三州。复修起居注。侬智高寇岭南，诏奏邸毋得辄报。溱言：“一方有警，使诸道闻之，共得为备。今欲人不知，此何意也。”进知制诰，又出知杭州，入为翰林学士。疏论宰相陈执中奸邪，仁宗还其疏。溱曰：“以口舌论人，是阴中大臣也。愿出以示执中，使得自辨。”未几执中去溱亦以侍读学士知徐州赐宴资善堂遣使谕曰此特为卿设宜尽醉也诏自今由经筵出者视为例。徙成德军，时方开六塔河，宰相主其议。会地震，溱请罢之以答天戒。溱豪侈自放，简忽于事，与都转运使李参不相能，还，除吏部侍郎左选。参劾其借官曲作酒，以私货往河东贸易，及违式受馈赆，事下大理议。溱乃未尝受，而朝士纷然谓溱有死罪。帝知其过轻，但贬秩，知和州。御史以为未抵罪，分司南京。起知池州、江宁府，复集贤院学士，加龙图阁直学士、知开封府。时为京尹者比不称职，溱精识过人，辨讼立断，豪恶敛迹。尝以职事对，神宗察其有疾色，勉以近医药，已而果病。改枢密直学士、提举醴泉观，遂卒，年五十五。赠礼部侍郎。帝悼念之，诏中书曰：“溱立朝最孤，知事君之节，绝迹权贵，故中替十余年，人无言者。方擢领要剧，而奄忽沦亡，家贫子幼，遭此大祸，必至狼狈。宜优给赙礼，官庀其葬，以厉臣节。”敕其妇兄护丧归。溱开敏，善议论，一时名辈皆推许。然自贵重，在杭州接宾客，不过数语，时称为“七字舍人”云。(节选自《宋史·吕溱传》，有改动)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．未几/执中去/溱亦以侍读学士知徐州/赐宴资善堂/遣使谕曰/此特为卿设/宜尽醉也/诏自今由经筵出者视为例/B．未几/执中去/溱亦以侍读学士知徐州/赐宴资善堂遣使/谕曰/此特为卿设/宜尽醉也/诏自今由经筵出者视为例/C．未几/执中去/溱亦以侍读学士知徐州/赐宴资善堂/遣使谕曰/此特为卿设/宜尽醉也/诏自今由经/筵出者视为例/D．未几/执中去溱/亦以侍读学士知徐州/赐宴资善堂/遣使谕曰/此特为卿设/宜尽醉也/诏自今由经筵出者视为例/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．进士第一，科举时代称殿试考取的人为进士，成绩第一名称状元。B．出，指的是京官外调，如白居易《琵琶行》中有“予出官二年”。C．起居注是皇帝的言行录，两汉时由宫内修撰，魏晋以后设官专修。D．舍人是官名，如战国及汉初王公贵人私门之官，文中指显贵子弟。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．吕溱忠直敢谏，不畏权贵。侬智高进犯岭南，皇帝下令发往各地的邸报不得通报这一消息，他直言诘问；他曾上书直斥宰相陈执中，称其为奸邪之人。B．吕溱放纵轻忽，受劾降职。他放纵不羁，怠慢事务，与都转运使李参不和；后因擅借官曲酿酒、派人做买卖及违规接受财物遭弹劾，被贬为和州知州。C．吕溱仕途波折，多有建树。他历任要职，又屡遭贬谪；知开封府时，他一改前任失职无为的积弊，明察决断诉讼之事，震慑豪强奸恶之辈，颇有政绩。D．吕溱明敏善议，持重自守。他为人通达明敏，擅长品评议论，很受当时名流推崇；然而他能自我持重，在杭州时，接待宾客也往往只有寥寥数语。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）尝以职事对，神宗察其有疾色，勉以近医药，已而果病。（2）溱立朝最孤，知事君之节，绝迹权贵，故中替十余年，人无言者。12、阅读下面的材料，根据要求写作。2020年的春节是一个让人终生难忘的春节！新冠肺炎疫情袭来，各省相继启动重大突发公共卫生事件一级响应，我们中华儿女守望相助、众志成城，打了一场新冠肺炎疫情防控的人民战争！84岁的钟南山院士临危受命，出任国家卫健委高级别专家组组长，建议人们“没有特殊的情况，不要去武汉”，但他义无反顾地赶往武汉防疫最前线。在他的身后，还有李兰娟、王辰等10个著名院士专家团队。国家派出了一批又一批医疗队火速驰援湖北，截止目前，共派出346支医疗队、4万多名医护人员。他们不顾个人安危，勇敢逆行而上；他们是白衣天使，更是白衣战士！疫情牵动人心！身在海外的华人华侨，纷纷捐款捐物驰援祖国；俄罗斯、韩国、日本、法国等数十个国家提供了紧急援助。作为一名新时代的青年学生，对此，你有何感想？你可以写一篇演讲稿，把你的感受讲给你的同学听；可以写一封感谢信，向抗击疫情的人们致敬；亦可以写一份倡议书，把你的想法分享给大家。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．A2．（1）写法上的特点：运用动作描写、语言描写和艺术反复的手法。（2）作用：①表现了布兰克唯恐别人无法给自已作证而着重强调自已的名字和特征时的紧张和担忧。②推动故事情节的发展，为下文布兰克进一步寻求邻居和朋友证明的情节作铺垫。3．①故事围绕主人公布兰克迫切寻求证人一事展开。在公交车上，在面包店里，布兰克不停地要求别人给他做证人，能证明他当时在场。回到家里，又是敲门又是打电话，不停地要求邻居和朋友给他做证人，故事的荒诞和可笑一步一步被推到了高峰。最后，他决定明天找个证人一起生活。故事的荒诞、可笑被推到了极点。在现实生活中，很难找到像布兰克这样荒唐、无知、可笑的例子了，至少无法寻得对号人座者。这体现出故事的荒诞性。②在当今社会，深刻而复杂的社会机制中，人与人之间的关系趋于紧张，人们都承受着来自各方面的压力。人们在面对突如其来的压力时，总是在恐慌中尝试各种办法，寻找出路。有些人因为长期受制于这种压抑而无力对抗，因此导致精神上人性的扭曲和变异。在荒诞的故事外壳下，作者真实地表达对社会、对人生的独特见解，读来让人震惊，引人深入思考。【解析】

1．本题考查小说内容及艺术特色分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项”，要求选出“正确的”“一项”，立足考查“相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项，“故事情节曲折，人物众多，内容复杂”分析有误，这篇小说故事情节简单、人物也不多、内容也不复杂；故事就是围绕布兰克给自己每时每刻在做什么寻找证人展开的，故事单一，内容不复杂。故选A。2．本题考查分析和鉴赏句子的写作特点和句子作用的能力。解答句子的写法的特点主要从表达技巧上去思考，如表达方式、修辞手法和表现手法等。文首句子的作用：⑴照应标题（开篇点题）；⑵渲染气氛（定下情感基调）；⑶埋下伏笔；⑷设置悬念；⑸为下文（中心）作铺垫；⑹总领下文。文中句子的作用：⑴前后照应；⑵承上启下（过渡）；⑶总结上文；开启下文；⑷为下文作铺垫。文末句子的作用：⑴照应开头或标题，结构紧密；⑵卒章显志，揭示中心；⑶总结全文，深化主题。“我叫布兰克。记住，我这儿有个刀疤”“布兰克临走前指着自己的额头说：‘我叫布兰克。记住，我这儿有个刀疤’”，这两句话有语言描写、动作描写和反复的手法。这两句话都在文章的中间，从情节上看，都推动故事情节的发展，为下文故事情节的发展作铺垫；两句话在内容上重复“我叫布兰克。记住，我这儿有个刀疤”，反复强调自己的名字和脸部特征，是害怕别人记不住自己而无法给自己作证。3．本题考查探究文本内容荒诞性与合理性的特点的能力。一般要从结构布局，内容情节，塑造人物，中心主旨，价值意义等方面去解读。本题已经告知特点是“将故事的荒诞性寓于现实社会的合理之中”，我们要结合故事本身去分析荒诞的地方，但有植根于现实生活中，有一定的合理性。主人公布兰克是个普通的小人物，路过法庭，看见一堆人正往里挤，很是好奇，原来有个公审，便也挤了进去，找个位置坐下。接下来发生的事情让布兰克大惊失色――被告因为未能拿出证据证明自己案发当天在家，而不在现场，结果被法官判了死刑。就是这样的小事，偏偏布兰克害怕了，他联系到了自己身上，担心也会遇到像被告一样的情况，于是平，无休无止的求证过程便揭开了序幕，故事的荒诞和可笑一步一步被推到了高峰。在现实生活中，很难找到像布兰克这样荒唐、无知、可笑的例子了，至少无法寻得对号人座者。当听到戴眼镜的先生说“我只能证明你现在在法庭，至于你跟我说话前，你是否在法庭，我不能证明”时，布兰克急了，一个劲儿声明自己整个下午都没离开坐位，却始终得不到别人的认同，还包括那位法官，布兰克惊出一身冷汗，因为“幸好还没有人指控你”。在这里，我们不禁会想，为什么只有布兰克这般认真呢？接下来的情节更是“有趣”得离谱。在公交车上，在面包店里，布兰克不停地要求别人给他做证人，能证明他当时在场，还反复强调他额头上的刀疤。回到家里，他一刻也不能闲着，又是敲门又是打电话，不停地要求邻居和朋友给他做证人，证明他当时确实在家，以防“万一将来有人指控我”。就这样折腾到夜深，他无法入睡了，“想到法庭上那个被判死刑的人，布兰克发现自己以前的生活是多么的危险。他一直一个人生活，他一直过着没有证人的生活，他甚至刻意追求这样孤独的生活。万一有人指控他，他真的会跟那个被告一样，因为没有证人而被判死刑的。他再也不能一个人生活了，那是不可以的，那太危险了，他决定明天找个证人，一起生活”。至此，故事的荒诞、可笑到了极点。诚然，故事的情节确实是出乎了我们的意料，夸张到了极点，但大家如果仔细想想，这又完全是在情理之中。深刻而复杂的社会机制中，人与人之间的关系趋于紧张，异化的现实世界投射到个体的生存状态，形成了滕刚小说故事的荒诞外壳。在荒诞的外壳下，作者真实地表达对社会、对人生的独特见解，读来让人震惊，引人深入思考。在当今社会中，人们都承受着来自各方面的压力，人们普遍受限于一种社会公共意识形态，一种外在的规范无形地约束着人们的生存、生活状态，有些人因为长期受制于这种压抑而无力对抗，因此导致精神上人性的扭曲和变异。布兰克便是这其中最典型的例子，试想，在一个“高度法治”的社会，人与人之间的关系只有靠“严厉”的法律来维系，一切唯有证据和证人才能运行，否则就会犯罪，还能有谁不会像布兰克那样整天担惊受怕？2、鼓瑟吹笙契阔谈讌（宴）六王毕四海一彩舟云淡星河鹭起【解析】

本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“瑟”“笙”“契阔”“讌”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。3、1．C2．D3．D【解析】1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，“是城市发展旅游业的核心竞争力”错误，传统街区可以招揽商家和顾客，特别是游客，但不能据此认为传统街区就是城市发展旅游业的核心竞争力。B项，“传统街区的形成比历史文化的形成更为漫长”错误，街区蕴含着某种历史文化，此街区因而成为某种文化的街区，不能认为传统街区的形成比历史文化的形成更为漫长。D项，“房屋建筑是传统街区的灵魂”错误，传统街区的灵魂，应是那些建筑所体现的人民的生活理想与生存智慧等。故选C。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“表达了反对改造传统街区的态度”错误，文章第四段，连续使用三个问句，不是反对改造传统街区，而是反对将传统街区打造成某个历史时期的模样。故选D。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。D项，“顺其自然”错误，文章明确提出，对传统街区要加以保护和利用，不能“顺其自然”，“顺其自然”，也是不负责任的态度。故选D。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：（1）无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。（特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别）（2）主次颠倒。把次要的说成主要的。（3）以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。（4）因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别。4、①《论语》中的“文”是文采与文饰，“质”为质朴；《文心雕龙·情采》中的“文”与“质”指文学作品的形式与内容。②相同：都认为“文”与“质”应该是辩证统一的。孔子和子贡都认为文质兼备，方为君子；刘勰认为文依附于质，质也依赖于文。不同：《论语》侧重在文化教养和道德品质层面。孔子与子贡认为君子应该既讲究文采等外在修饰，又有内在的仁德，内外兼修，缺一不可。刘勰将孔子“质”与“文”的观念援引至文学，表达为“情”“采”，用来阐释文学作品的内容与形式的关系，形式与内容互为依存，密不可分。【解析】

（1）此题考查学生对文章内容的理解能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习时加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。此题可以抓住孔子观点“文质彬彬，然后君子”，即“恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子”；子贡观点，“文犹质也，质犹文也”，即“文饰如同本质，本质也如同文饰，二者同样重要”。《论语》中的“文”是文采与文饰，“质”为质朴。《文心雕龙·情采》的观点，“圣贤书辞，总称文章，非采而何……质待文也”，即“古代圣贤的著作，总的都称为文章，不是因为有文采，那是因为什么呢……可见内在的实质需要外在的表现形式”，可知《文心雕龙·情采》中的“文”与“质”指文学作品的形式与内容。（2）本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目，首先要通读文章，整体把握文章大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息进行整合。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。相同点都认为“文”与“质”应该是辩证统一的。孔子和子贡都认为文质兼备，方为君子。“文质彬彬，然后君子”“彬彬”，就是文跟质，他的表面是文，内心的本质是质，内在的和外在的都要平衡，这个叫彬彬，它是融合之相。文和质均衡交融，言行既文雅又真实，这合乎中道，这才能够称为君子。所以可见得我们的品性、本质非常的重要，但是光有品性而不学文也不行。对人要懂得礼貌，懂得进退应对，讲话也要有文明、文采，不能够粗言，这才能够合乎君子之道。刘勰认为文依附于质，质也依赖于文。“文附质也”“质待文也”，即“这说明外在的表现形式依附于内在的实质”“可见内在的实质需要外在的表现形式”。不同点，《论语》侧重在文化教养和道德品质层面。孔子与子贡认为人有了好的本质，还要注重仪容、举止、礼节等外在的修养。当代人，要注重内外兼修，不然纵有满腹才情，也可能会在人际沟通等方面出现问题，很难完全实现人生价值。刘勰将孔子“质”与“文”的观念援引至文学，表达为“情”“采”，用来阐释文学作品的内容与形式的关系，形式与内容互为依存，密不可分。“圣贤书辞，总称文章，非采而何”，即“古代圣贤的著作，总的都称为文章，不是因为有文采，那是因为什么呢”【点睛】关于《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。参考译文：①孔子说：“性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得虚浮,恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子。”（《论语·雍也》）②棘子成说：“君子只要本质好就可以了，要那些文饰做什么?”子贡说：“可惜呀，先生这样谈论君子!一言既出，驷马难追。文饰如同本质，本质也如同文饰，二者同样重要。（如果否定文饰，就像兽皮去掉毛色花纹，那么）虎豹之革如同犬羊之革。”（《论语·颜渊》）③古代圣贤的著作，总的都称为文章，不是因为有文采，那是因为什么呢？由于水性虚柔，才有波纹荡漾；由于树体坚实，才有花朵开放，这说明外在的表现形式依附于内在的实质。虎皮豹皮如果没有斑纹，那就跟狗皮羊皮一样了；犀兕虽然有皮，但制成铠甲还要靠涂上丹漆才有色彩，可见内在的实质需要外在的表现形式。（刘勰《文心雕龙·情采》）5、1．C2．(1)通过描写自然环境表现“荒”，描写隆冬时节，黄昏时刻，寒风阵阵，远树云烟迷蒙的寺景，营造荒凉萧瑟的氛围。(2)通过描写历史古迹表现“荒”。描写寺院中的古迹，名人题诗、碑文依然清晰，但是人已不在，暗含迹存人亡的今昔感慨，物是人非，追思荒远。(3)通过塑造人物形象表现“荒”。通过“草草薄游”“寒风侵袖”“远思悠悠”来表达了诗人失落怅惘的复杂情感。【解析】1．本题考查考生鉴赏诗歌意象和思想情感的能力，解答本题时，需要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，错在“侧重于古寺的客观描写”，“薄游草草寒侵袖”是说眼前的荒凉景象让诗人感觉到寒意，“远思悠悠风满轩”是说寒风阵阵，让诗人感慨物是人非，追思荒远。应该是侧重于诗人游览古寺的主观感受。故选C。2．本题考查鉴赏古代诗歌的思想内容和表达技巧的能力。答题中指出技巧后要分析诗歌如何运用了这种技巧，还要结合诗歌的思想内容分析技巧的表达效果。本题要求分析“诗歌是如何表现“荒”的?”本诗的首联用“似荒村”总写了诗人微服暮游南禅寺的感受。接着颔联通过描写寺院中的古迹，“壁上姓名今已远，碑阴人物了能言”，壁上的题诗和古碑上的碑文清晰可见，但是作者已不在，表达了物是人非的凄凉之情。颈联又通过描写自然环境表现“荒”，“薄游草草寒侵袖，远思悠悠风满轩”描写薄暮时分，寒风袭来，让人追思荒远。而尾联的“携手出门烟树密”，通过远树云烟迷蒙的寺院景象，营造荒凉萧瑟的氛围。“数僧离立语黄昏”，进一步通过塑造人物形象表现“荒”。联系之前诗人的“草草薄游”“寒风侵袖”“远思悠悠”的形象，这里又通过诗人眼前所见的黄昏时分僧人并立交谈的形象，表达了诗人的失落怅惘之情。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、道阻且长(或道阻且右，道阻且跻)自古伤离别又恐琼楼玉宇却话巴山夜雨时三山半落青天外苔痕上阶绿金就砺则利不耻相师(或君子不齿)【解析】

本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：阻，琼楼玉宇，青天，苔，砺，利。7、1．D2．B3．B【解析】1．本题考查考生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。D项，“真正的审美活动”错误，原文第五段是“审美的最高层次就是造就一个自由的审美世界”，选项把“审美的最高层次”换成了“真正的审美活动”，属于偷换概念。故选D。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，错误，第二段没有运用对比手法。故选B。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，张冠李戴，“身体之能力”错误，根据原文第一段“教育的宗旨……除了‘身体之能力’外，还应具有‘精神之能力’……美育能‘使人之感情发达，以达完美之域’。促进个体的情感解放和精神自由应作为美育的根本价值尺度”。所以，选项中说“身体之能力”错误，应该是“精神之能力”。C项，主客倒置，“才窥探到诗人生命情感的感悟”错误，原文是“对这些意象的感知与把握也正是对自身生命的感悟与认同”。D项，“可以有效杜绝青少年不珍惜白己生命的极端事例”属于过度推断，原文是“中华诗词除了其传统的美育价值外，其在生命教育中的作用和功能，相信也会越发得到凸显”，并不是该选项说的学了中华诗词就可以有效杜绝这类事件。故选B。【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。8、1．B2．金永眼泪中的情感包括：①激动。钱莉莉在小说稿《桦树林》里表现出来的才华让金永激动；②感伤。金永知道，钱莉莉的才华离成功还很遥远，这中间有着极为艰辛的过程；③欣慰。又一个有才华的年轻作者冒出来了；④惶恐。自己老了，到了辅导青年、把希望寄托在下一代人身上的年纪了。3．①从内容上说，这句话写出了金永看到钱莉莉留言后的痛苦与失望。钱莉莉把作品的发表视为金永“运作”的结果，玷污了他高尚的情怀，辜负了他殷切的期待。②从结构上说，这句话照应了题目，也照应了上文关于有才华的年轻人离真正的成功还很遥远的忧虑。③从人物形象塑造上来说，这句话从侧面完成了对钱莉莉这一人物形象的最终塑造，揭示了她受不良社会风气影响，心灵深处庸俗的一面。④从主题表达上来说，这句话丰富了“苦恼”的内涵，让读者更深刻地认识到青年人成长中深层次的问题。⑤从阅读效果上来说，这句话言简义丰，意味深长，给读者留下了丰富的思索空间。【解析】1．本题主要考查考生对小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力。解答本题首先明确题目要求，其次认真阅读文本，通读文本把握文章内容，理解文章的主旨，然后结合选项鉴赏文章在写作手法上的特点，根据文章在写作上的特点判断选项的正误，最后根据题目要求选出恰当的答案。A项，对那位编辑的“无限感激之情”错；根据文本第五段“郑之泰三十年前说这话的时候是含着泪水的。当时，二十二岁的金永不明白为什么老作家的语气里流露着感伤，但他的心深深地被那种父辈的情谊打动了”可以看出金永流泪的原因是想到了自己的恩师；B项，分析正确；C项，“‘桦树’则是实写”错，这里的“夕阳”和“桦树”都具有象征意义；D项，“并通过他深刻地表现了文人相轻这一主题”错，根据文本“这……这是怎么回事？他一遍又一遍地看着字条。打击是沉重的。”可以看出小说的主题是青年成长的问题，并不是文人相轻。故选B。2．本题主要考查考生分析概括小说中人情感的能力。解答本题关键是认真阅读文本，理解文章内容，然后从文中找出“激动得流出了眼泪”一句话的位置，然后结合上下文分析这句话在文中的作用，分析作用可从小说情节、人物和小说的主旨等几方面进行分析，根据文本内容可知“激动得流出了眼泪”所隐含的感情，最后根据题目要求进行回答。从“终于在第一流的大型文学期刊上发表出来的时候，作家金永激动得流出了眼泪”“他的泪水既是为了钱莉莉的鲜花露珠似的才华，也是为了——他看得出来”“这才华离真正的成功、成品、成就还遥远。让一个有着鲜花露珠似的才华、自负而又敏感、幼稚而又狂热的女青年去走这一段从小小的才华到真正的成果的路，他实在不忍得”“金永还体味到了这泪水里包含的欣慰——年轻人不断地冒出来了嘛！欣慰后面却好像有一种催促，一种莫名的、却又是分明无可逃避的惶恐——年轻人起来了，他呢？原来他也已经到了辅导青年、把希望寄托在下一代人身上的年纪了”等语句可以具体把握。3．本题考查体会重要语句的丰富含意和分析文章技巧的能力。解答此类题目，首先审读题干要求，在赏析语句时，要从内容、情感、结构三个角度展开。本题中，题干要求分析“打击是沉重的”的意味深长之处，明确了题目要求，然后从本文的篇幅短小、构思巧妙、手法高超、阅读效果，任选一个方面进行分析；就本句来说，首先要弄清楚“打击”是什么，金永为什么认为这个字条是“打击”，表现了金永怎样的性格及心理。其次，由此判断出作者在此寄寓的感情倾向。最后，根据这句话所处的位置，明确其结构上的作用。本句是结尾段，就要考虑结尾段作用及效果。从字条内容看，钱莉莉完全误解了金永的所为，把金永的付出、鼓励当成了交易。这是庸俗的，金永对此也是极度失望的。如果从内容方面看，可抓住钱莉莉的便条内容方面进行分析，从小说结构上看“激动得流出了眼泪”和题目“苦恼”照应；从人物塑造上，可抓住便条内容是从侧面反映钱莉莉的性格特点；从效果上看言语简单，但含义丰富；可抓住其中的重点进行分析。9、1．B2．C3．A【解析】1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，B项，“已经无法与官方完全脱离”表述有误，原文说的是“到明清时期它们的存在便已无法与官方完全脱离”。故选B。2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，“在填补政府职能的空缺方面保甲的作用更大”分析失当，里甲和保甲各自的功能不一样，不能得出谁的作用更大的结论。故选C。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。本题中，B项，于文无据，文中不能看出“教学水平相对于明代来说更高一些”。C项，以偏概全，根据“分布在大中城市的会馆……发挥了重要作用”的信息可知，“在关注家乡发展方面都发挥了积极作用”的是那些会馆组织。D项，“行会、慈善会的功能则偏重于经济方面”表述有误，原文是说“行会，慈善会是侧重于经济和社会功能的民间组织”。故选A。【点睛】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。10、1．A2．B3．D4．（1）小吏冯士元非法谋取私利，有人告发冯士元受贿藏有禁书，郑戬彻底追查。（2）诏令派使臣询问其中的原因，郑戬回答说：“敌人自己在互相攻打，中原不值得为之忧虑。”【解析】1．试题分析：本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，本语段中，“重辟不能止”是一个完整句子，不能断开。“兵马相扇动”是一个完整句子，不能断开。“数千人邀走马承受诉”是一个完整的连动句，“数千人”是主语，“邀”是谓语，“走马承受”是宾语，“诉”是第二个谓语。“河东行铁钱”是一个完整句子，不能断开。“鼓铸利厚”是一个完整句子，不能断开。“戬乃请三当一”是一个完整句子，不能断开。原文标点符号为：河东行铁钱，山多炭、铁，鼓铸利厚，重辟不能止，戬乃请三当一。令既下，兵民相扇动，数千人邀走马承受诉。所以选A项。2．试题分析：回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。解答此类题目，还可以结合该词语所在的语段及具体语境分析。B项，甲科是唐代进士科中前三名的代称。宋代甲、乙科是进士分档的概念，即甲科为一档，乙科为二档。3．试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，做出判定。D项，“假贷”是宽容的意思，不是借贷钱财；“将二人救出”错误，原文是“戬力争于朝，卒城之”，并未交待将二人救出的事。4．试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：“为奸利”，非法谋取私利；“受赇”，受贿；“穷治”，彻底追查。第二句得分点：“其”，其中的；“对”，回答；“相”，互相；“中国”，中原。点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：郑戬，字天休，苏州吴县人。早年丧父发奋学习。寓居京城，侍奉杨亿，以善写诗文闻名，后又返回吴地。等到杨亿去世，其宾客弟子都四散离去，郑戬却兼程前往参加葬礼。考取进士，被评定为甲科。召试学士院，任光禄寺丞、集贤校理、越州通判。小吏冯士元非法谋取私利，有人告发冯士元受贿藏有禁书，郑戬彻底追查。供词牵连到宰相吕夷简、知枢密院盛度、参知政事程琳，于是逮捕吕夷简之子吕公绰、吕公弼弹劾他们的罪状。不久冯士元被流放海岛，盛度、程琳因曾与冯士元结交往來而被免职，其他被贬受罚的有御史中丞孔道辅、天章阁待制庞籍又十多人，朝议畏怕他明白切实。郑戬聪明能干善于决断，喜欢出其不意，唯独宽容小民，如果是豪门大姓，则惩治更加急迫，为政颇有能干的名声。当初，静边砦主刘沪计划修筑水洛、结公二城，以使秦、渭的援兵通行。招抚生羌大王族作为边卫。郑戬让刘沪与著作佐郎董士廉办此项工程。适逢郑戬被罢免四路之职，宣抚使韩琦、知渭州尹洙都认为此举不宜，召刘沪、董士廉罢工返回，二人不肯听命。于是令副将狄青带兵以往，将其解往德顺军狱。郑戬在朝廷上据理力争，最后二城得以修成。升属户部侍郎、资政殿政大学士、并州知州。契丹与元昊正在交战，边境的奏报交相而上，只有郑戬没有奏报。诏令派使臣询问其中的原因，郑戬回答说：“敌人自己在互相攻打，中原不值得为之忧虑。”麟、府之间有荒废不用的土地叫草城川，郑戬招募土人为弓箭手，按人口分配田地。当初，兴兵作战，费用不足。河东一带流通铁钱，地多产炭、铁。鼓风炼铁制造钱币的利益丰厚，官府惩办屡禁不止。郑戬于是奏请当地的钱以三当一。命令既已发布，士兵百姓相互煽动闹事，数千人拦截走马承受官上诉。承受，宦官，面对骚乱不能制止。成群的人在州门前叫嚷不休，守门的士兵拦住他们不得进城。郑戬听说后，将他们全部召至庭前，推出主谋者数十人，刺配他州，此事才得以平定。升任吏部待郎，改任宜徽北院使，官拜奉国军节度使，后去世。朝廷追赠他为太尉，谥号文肃。郑戬遇事，果敢必行。然而任性近侠，用刑严峻，士民大多心怀怨恨。11、1．A2．D3．B4．（1）他曾经入朝奏对职事，神宗察觉他有病容，劝他就医服药，不久果然生病。（2）吕溱在朝为官最孤高，深知侍奉君主的操守，不趋附权贵，因此中途被废黜十多年，没有人替他说好话。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。判断的时候，可以先找出断句一致的地方，再利用断句规则分辨断句不一致的地方的正误。如本题中，句中“执中去”，是说“陈执中被罢免”，“溱亦以侍读学士知徐州”是说“吕溱也以侍读学士的职位任徐州知州”。可以排除D项；“赐宴资善堂”即在资善堂赐宴，语意完整，其与“遣使谕曰”是皇帝的两个行为，二者中间应断开。可以排除B项；“诏自今由经筵出者视为例”是说“下诏自此以后以经筵讲官身份出京外任的人(都)依照此例”，“经筵”是帝王为讲论经史而特设的御前讲席，属专有名词，不能断开。可以排除D项。此句的完整翻译是“不久，陈执中被罢免，吕溱也以侍读学士的职位任徐州知州，(仁宗)在资善堂赐宴(饯别)，派遣使臣转告他说：‘这顿宴席是特地为你设的，你可以尽情大醉。’下诏自此以后以经筵讲官身份出京外任的人(都)依照此例”。故选A。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题D项，文中的“舍人”应为古代官名，不是“显贵子弟”。故选D。3．本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题B项，从文中“溱乃未尝受”可知，“违式受馈赆”是弹劾的罪名，不是事实。故选B。4．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“（溱）尝以职事对”是省略句；“对”应理解为“奏对”；“疾色”应理解为“病容”；“勉”应理解为“劝”；“近医药”应理解为“就医服药”。第二句中，“孤”应理解为“孤高”；“事君之节”应理解为“侍奉君主的操守”；“绝迹”应理解为“不趋附”；“中替”应理解为“中途被废黜”，“人无言者”是定语后置句。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：吕溱字济叔，是扬州人。考中进士第一名。任亳州通判、直集贤院，同时任修起居注。因为参与进奏院宴饮一事获罪，出京外任蕲、楚、舒三州知州。后又任他为修起居注。侬智高侵犯岭南，皇帝下诏令发往各地的邸报不得擅自通报这一消息。吕溱进言：“一个地方有了紧急情况