2025届江西省湖口县第二中学高三下学期联考语文试题含解析

2025届江西省湖口县第二中学高三下学期联考语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文言文，完成下面小题。陆逊字伯言，吴郡吴人也。本名议，世江东大族。逊少孤，随从祖庐江太守康在官。袁术与康有隙，将攻康，康遣逊及亲戚还吴。孙权为将军，逊年二十一，始仕幕府，历东西曹令史，出为海昌屯田都尉，并领县事。县连年亢旱，逊开仓谷以振贫民，劝督农桑，百姓蒙赖。会稽太守淳于式表逊枉取民人愁扰所在逊后诣都言次称式佳吏权曰式白君而君荐之何也逊对曰：“式意欲养民，是以白逊。若逊复毁式以乱圣听，不可长也。”权曰：“此诚长者之事，顾人不能为耳。”黄武元年，刘备率大军来向西界，权命逊为大都督，督朱然、潘璋等五万人拒之。备从巫峡、建平连围至夷陵界，立数十屯，先遣吴班将数千人于平地立营，欲以挑战。诸将皆欲击之，逊曰：“此必有谲，且观之。”备知其计不可，乃引伏兵八千，从谷中出。逊曰：“所以不听诸君击班者，揣之必有巧故也。”其后，逊上疏欲击备，诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相衔持经七八月，其诸要害皆以固守，击之必无利矣。”逊曰:“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生，掎角此寇，正在今日。”乃先攻一营，不利。诸将皆曰：“空杀兵耳。”逊曰：“吾已晓破之之术。”乃敕各持一把茅，以火攻拔之。一尔势成，破其四十馀营。备升马鞍山，陈兵自绕。逊督促诸军四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。备因夜遁，驿人断后，仅得入白帝城。初，孙桓别讨备前锋于夷道，为备所围，求救于逊。逊曰：“未可。”诸将曰：“孙安东公族，见围已困，奈何不救？”逊曰：“安东得士众心，城牢粮足，无可忧也。待吾计展，欲不救安东，安东自解。”及方略大施，备果奔溃。桓后见逊曰：“前实怨不见救，定至今日，乃知调度自有方耳。”加拜逊辅国将军，领荆州牧，即改封江陵侯。（节选自《三国志·陆逊传》有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．会稽太守淳于式表逊枉取民人/愁扰所在/逊后诣都/言次/称式佳吏/权曰/式白君而君荐之/何也B．会稽太守淳于式表/逊枉取民人/愁扰所在/逊后诣都/言次/称式佳吏/权曰/式白君而君荐之/何也C．会稽太守淳于式表逊枉取民人/愁扰所在/逊后/诣都言次/称式佳吏/权曰/式白君而君荐之/何也D．会稽太守淳于式表/逊枉取民人/愁扰所在/逊后诣都/言次/称式佳吏/权曰式白君而君荐之/何也2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．幕府，本指将帅在外的营帐，后亦泛指军政大吏的府署。仕幕府，指在文武官署中担任一定官职，做军政大吏的佐助人员。B．诣都，是到京城，到朝廷的意思，和它同义的词还有“诣阙”“谒阙”。“诣阙上书”指上书至中央司法机关申冤。C．疏，分条陈述，亦指奏章；这里的“上疏”，即指呈上奏章。除此之外，疏，还另指古书旧注所作的阐释文字，如《十三经注疏》。D．领，即加封、兼任，是在原来官衔上增加某种荣衔，或官职较高的官员兼任同等级别的官职。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．陆逊少年不幸，年轻有为。陆逊年少时失去父亲，跟随堂祖父陆康长大，二十一岁就到孙权的幕府中做官，历任东西曹令史。B．陆逊一心为国，不计私仇。会稽太守淳于式上奏章揭发陆逊非法掠夺百姓，而后来陆逊却在孙权面前称赞他是好官。因为陆逊认为淳于式是为民着想，且互相诋毁的风气不可助长。C．陆逊胸有谋略，坚持己见。刘备派吴班带人挑战。吴将都想要迎击刘备，陆逊认为必定有诈，没有出战，使刘备的计策失败。等时机成熟，才火烧了刘备四十余营，大获全胜。D．陆逊用兵奇巧，调度有方。在与刘备的作战中，在对方军队疲惫，士气沮丧时才寻找战机出战；在孙桓被围求救时，陆逊听从诸将的建议也认为孙桓得人心，城牢粮足，不需要去救就能解围。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）县连年亢旱，逊开仓谷以振贫民，劝督农桑，百姓蒙赖。（2）桓后见逊曰：“前实怨不见救，定至今日，乃知调度自有方耳。”2、阅读下面文字，完成下面小题。从国家文化形象认知主体的角度而言，两类认知主体应该受到我们的关注，一是“他者”，一是“自我”。一个国家在“他者”心中的文化形象，关系到这个国家的文化影响力、吸引力；一个国家在“自我”民众心中的文化形象，关系到这个国家的文化认同、文化凝聚力。两类认知主体的存在及其同等重要性要求我们在国家文化形象建设的过程中，要注意内外一体、整体联动。国家文化形象的客观依据是国家文化建设，文化建设的全力推进是奠定国家文化形象的坚实基础。目前，我们已经初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务网络；农村广播电视覆盖率已达98%；互联网已经可以将文化信息传送到村一级。这些数字折射出我国文化建设的实际进程。认清当代中国的文化形象，我们需要更多地关注当代中国正在大力推进的文化建设，这是鲜活而富有生命力的根基。文化形象的认知历程与文化体系的结构一致，以价值观为最深层的所在。只有真正深入到一个国家的文化核心即价值观，我们才能够穿越种种文化现象，在头脑中形成一个国家的精确的文化现象。中华文化有其深沉的价值追求，千百年来潜移默化地浸融在人们的日常生活和生产之中。社会主义核心价值观是当代中国追求发展进步的主旋律，也是当代中国追求的最基本的文化精神。因此，要让社会主义核心价值观的影响表现在人们的心中，成为人们自觉行动的一部分。中华民族有着悠久辉煌的历史文化，但对待自己的历史传统和文化积淀，中国人曾经陷入迷茫。这里面既有一味埋头于历史的封闭自恋，也有对历史文化的轻视和不屑。中国人的许多价值观念、思维方式，都与以孔子为代表的传统文化紧紧地联系在一起。当代中国对孔子所代表的传统文化正给以越来越多的尊重。优秀传统文化是流注于当下中华民族肌体中的精神血液，也是中华民族显著的精神标识。不容否认，从中华文化中我们可以找到许多具有保守性的材料，但同时需要看到，中华民族及其文化中有着更为强烈的追求创新的传统。“变则通，通则久”的通变智慧，“天行健，君子以自强不息”的自强意识，“刚健笃实”的实干品质等，都是中华民族及其文化中创新精神的鲜明体现。正是这种传统的存在，使得中华文化能够突破保守性，不断超越，一路向前。认识当代中国的文化形象，我们不能不聚焦创新这个时代性的主题；传播当代中国的文化形象，我们也应当学会讲好当代中国创新与进步的故事。中华文化在吸收外来文化的过程中有过许多矛盾、疑惑、拒绝，但更多的是学习、消化、融合、创新。正是在和世界不同文化体系的交流互动中，中华文化不断地丰富着自我，也为人类文明的进程贡献着自己的智慧。在当代中国，在国际舞台上，我们不断申明尊重文明多样性的主张，强调推动不同文明相互尊重、和谐共处。这些主张，表达了当代中国的文化心声，也正成为当下中国文化建设的积极实践。（摘编自《中国文化形象的五个维度》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．“他者”与“自我”作为国家文化形象认知主体，对国家文化形象的建设有同等重要性，都应该被我们关注。B．国家文化形象的形成要建立在国家文化建设的基础之上，大力推进文化建设是建立国家文化形象的根基。C．当代中国，国家文化形象建设的灵魂是发扬社会主义核心价值观，这也是当代中国追求的最基本的文化精神。D．传播当代国家的文化形象，国人要做的就是理论上的创新，要善于向世界讲述当代中国创新与进步的故事。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．当前我国文化建设取得了巨大成就：建成了六级公共文化服务网络，农村广播电视覆盖率达到了98%，互联网也能传送到村一级。B．文章中列举当代中国对孔子所代表的传统文化给予尊重的事例，是为了论证传统文化是我们建设当代中国文化形象的重要维度。C．中华文化不仅要发展还要创新，创新既表现在对中华文化本身的创新和发展上，还表现在对外来文化的学习、融合与创新上。D．在国家文化形象建设的过程中，我们要有一颗包容之心，尊重其他文明的多样性，学会与其他文明和谐共处，推进中国文化建设。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．我们只有真正深入到国家的文化核心，才能在头脑中形成精确的文化现象，因为文化现象的认知历程以价值观为最深层的所在。B．对于有着丰富积淀的历史文化，国人的态度曾经是非常复杂的，有些人沉浸其中不能自拔，也有些人对其非常轻视和不屑。C．最后一段在总结前文中国文化形象思维角度的基础上，提出了进一步的主张，即在和世界不同文化体系的交流中不断丰富自我。D．“变则通，通则久”“天行健，君子以自强不息”等古代格言的引用，为阐释中华民族及其文化历来具有创新精神提供了实证。3、阅读下面的文字，完成下列小题。重返雪峰山韩少功三十多年前，我在怀化地区林业局挂职锻炼。这个局管辖全省的三分之一的山林，差不多是个山大王，不过也是个穷大王，我这个副局长下林区也得蹭货车，搭乘那种拉木头的解放牌或黄河牌，叮咚咣当响一路，尘土飞扬半遮天。我因此认识了潘司机。老潘胖，怕热，常冒油汗，入夏后多是光膀子上路，有时还把车门打开，找根木棍代替右脚顶住油门，半个身子探出车外兜一把风，呵嗬一声做鬼叫——那时的驾驶室里没空调，烤得人肉都有几分熟。即便山道上人少车也少，这种野蛮操作还是吓我个半死。我强迫他停车在路边，抽支烟，洗个冷水脸，嚼两块路边摊上的酸姜，休息片刻后再走。他嘟嘟囔囔，责怪我这纯粹是浪費时间。我得承认，他开车并不误事，二十多年没出过事故，对雪峰山里的每条路都呼呼呼跑得顺溜。不论在哪里遇到路面塌方，走不成了，他也能在附近找到熟悉人家，高声大气，呼朋唤友，有吃有喝。照他说，眼下有公路了，有汽车了，一天可以跑上几百里，已经是神行太保，是孙猴子一个筋斗腾云驾雾。要放在以前，雪峰山的几根木头要运出去，难呵，只能钻山缝、走水路，让人们先扎成小排，用的是藤条篾缆。驾着这种小排，由溪涧进入江河，进入资水或沅水那里的宽阔江面，才能把小排积攒成大排，上下叠加，前后左右串联，大若一座应浮游的人工岛，是可搭窝棚、架炉灶的那种，可捎带山货和数客的那种，以实现规模化经营。一声长啸报客往，他们迎山送岭，拨嶂推峰，顺流而下，一直漂到洞庭或长江那些大码头，把“人工岛”交付客商，这才算一次日落星沉的远行结束。作为雪峰山放出去的主要耳目，那年头日本军队何时撤了，汽车长成什么模样，城里女子会不会勾魂……这些新鲜的重磅消息也总是由“排拐子”们带回山里，使一个个山塞不至于悠悠坠入历史之外的深远寂静。我眼下见不到小排，连往日林区的简易公路也几乎看不到了。这次入山的邀访者姓陈，自称以前见过我，网上自我命名“哈协主席”——“哈”就是湘语中傻的意思，二的意思。在不少人看来，他确实有点傻和二——都什么年代了，不知打了什么鸡血，他从上市公司老总一路打拼成家乡的农民头，从繁华都市一鼓作气高歌猛进到穷山寨，所有的身家血本砸下去，居然在雪峰山多点开局，建起了五大景区，一心用沥青公路和过山缆车接通城乡，让山里的夕照、富氧、幽泉、古树、刺绣、柴门、篝火、美食、歌舞、梯田、先人传说、冬日的雪以及夏日的凉等，统统变成游客的幸福和山民的财富。这个“老土”，走村串户，大概想象大家都是同他一样喜欢大碗喝酒和大块吃肉，同他一样喜欢石头，喜欢木头，喜欢泥土和山脊线，喜欢开门见山和天高地阔，为此多年来不厌其烦地说服地方官员和合作伙伴。难怪一些同事也笑：还真是个大哈呵。这一次，我也想去听听他如何解说石头。时值深秋，雁阵南飞，高铁“复兴号”不知何时已从省城滑出，一路上静静地暗中加速，很快就有了时速近300公里的飞翔感。眼一眨过桥，眼一眨钻洞，眨一眼又是……整个行程几乎就是桥洞相连，上天入地反复切换，闹着玩儿似的，对沿途的山山水水压根儿就是粗枝大叶视若无物没心没肺，已把旅行简化成一条唰唰唰任性的直线，一种舒适和洁净的服务平均值，一种旅客们恍恍惚惚的科幻遭遇。我完全找不到感觉了。这还是雪峰山吗？喂，喂，这还是雪、峰、山吗？睁大眼睛朝窗外寻找，一匹匹翠绿翻阅过去，当年的“排拐子”们在哪里？当年潘师傅的简易公路和叮咚咣当尘土飞扬在哪里？而当时围着黄河牌大卡摸来摸去的一群娃娃中，一个挂着鼻涕的光屁股男孩，被汽车喇叭声吓一大跳的，莫非就是多年后的陈大哈？……我突然有一点心酸，至少是心慌。飞翔吧。飞翔。现代科技正在大大缩短空间距离，却也一再刷新世界图景，一步步放大了时间距离，如同电影在播放时突然提速，让往日的人和事速来速去，很快就变得模糊不清，了无踪影，退不可及更遇不可追。昨天已是久远。前天已是史前。我只能面对身后一片模糊，凭吊自己三十多年前的记忆残片——那是我青春的一部分。也许，雪峰山，雪峰山，我这次完全算不上重返了，不过是奔赴一个重名的陌生之地，一片让人无措的茫然异乡，只能像一个两鬓斑白的婴儿，被山里的阳光刺得睁不开双眼，在那里经历新的一轮再生，一切都重新开始。你飞翔吧——我真不希望这样，但也希望就是这样。(有删改)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文本开头老潘开货车的细节，既写出了当时交通工具和道路的状况，也为后文老潘回忆“排拐子”做了铺垫。B．文章用“迎山送岭，拨嶂推峰”“日落星沉”等词句写曾经雪峰山的人出山不易，给人无限遐想，充满诗意。C．陈大哈这一人物，呈现出与常理相悖的一些状态，比如从老总到农民头，从繁华都市到贫穷村寨，明贬暗褒。D．文章在回忆雪峰山的一些人事时，语言幽默且口语化；写自己乘高铁重返雪峰山时却一改语言风格，令人触动。2．请按照时间顺序概括雪峰山不同时代的交通工具和道路状况，并简析这样行文构思的意图。3．文章结尾说“我真不希望这样，但也希望就是这样”包含了作者怎样的思想感情。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。察罕，西域人也。魁伟颖悟，博览强记，通诸国字书。奥鲁赤辟为理问，政事悉委裁决，且令诸子受学焉。从镇南王征安南，师次泸江。安南世子遣其叔父诣军门自陈无罪，王命察罕数其罪而责之，使者辞屈，世子举众逃去。从奥鲁赤移治江西。宁都民言：“某乡石上云气五色，有物焉，视之玉玺也。不以兵取，恐为居人所有。”众惑之。察罕曰：“妄也，是必构害仇家者。”核问之果然。成宗大德四年，御史台奏佥湖南宪司事，中书省奏为武昌路治中。丞相哈剌哈孙曰：“察罕廉洁，固宜居风宪。然武昌大郡，非斯人不可治。”竟除武昌。广西妖贼高仙道以左道惑众，平民诖误者以数千计。既败，湖广行省命察罕与宪司杂治之，鞫得其情，议诛首恶数人，余悉纵遣，且焚其籍。众难之。察罕曰：“吾独当其责，诸君无累也。”以治最闻，擢河南省郎中。武宗崩，仁宗哀恸不已。察罕再拜启曰：“庶民修短，尚云有数，圣人天命，夫岂偶然。天下重器悬于殿下，纵自苦，如宗庙太后何？”仁宗辍泣曰：“曩者大丧必命浮屠。何益？吾欲发府库以赈鳏寡孤独若何？”曰：“发政施仁，文王所以为圣。殿下行之幸甚。”拜中书参知政事，但总持纲维，不屑细务，识者谓得大臣体。初，察罕生于河中，其夜，天气清肃，月白如昼。相者贺曰：“是儿必贵。”察罕天性孝友，田宅之在河中者，悉分与诸昆弟。昆弟贫来归者，复分与田宅奴婢，纵奴为民者甚众。故人多称长者。既致仕，优游八年，以寿终。（节选自《元史·察罕传》）1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．师次泸江次：驻扎 B．竟除武昌竟：最终C．吾独当其责当：承担 D．昆弟贫来归者归：回家2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．理问，元代各行中书省所属有理问所理问与副理问，明、清承宣布政使司沿置。B．浮屠，亦作浮图，古人称佛教徒为浮屠，又称佛塔为浮屠。文中指的是佛教徒。C．参知政事，中国古官职名。为了让更多的人能参与政事，秦始皇始设此职。D．致仕，古代官员正常退休。亦有致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．察罕天资聪颖，博闻强识。他读书多记忆好，通晓多国文字，奥鲁赤让孩子拜他为师。B．察罕善于辞令，明于事理。他怒斥安南王子，使其哑口无言；他劝仁宗以国事为重。C．察罕明察秋毫，断案公允。他在江西及时识破谣言，在广西区别处置妖术惑众之人。D．察罕善良友爱，德行深厚。他把田宅分给兄弟，接济贫苦兄弟，并释放奴婢为平民。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）王命察罕数其罪而责之，使者辞屈，世子举众逃去。（2）鞫得其情，议诛首恶数人，余悉纵遣，且焚其籍。5、阅读下面这首汉乐府诗，完成下面小题。上山采蘼芜①上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从閤②去。新人工织缣③，故人工织素④。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。（注）①蘼芜，香草名。②閤：旁门，小门。③缣（jiān）：双丝的细绢。④素：白色的生绢。1．就题材而言，本诗与我们已学的《氓》一样同属_______诗，就主要表达方式而言，又同属______诗。2．善用对比是这首诗突出的艺术特色，请简要赏析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）_______，譬如北辰，_______。《论语》（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。_______，____。（杜甫《登高》）（3）盖将自其变者而观之，______；_____自其不变者而观之，（苏轼《赤壁赋》）（4）亦欲以究天人之际，______，_______。（司马迁《报任安书》）（5）人人尽说江南好，游人只合江南老_______，_____。（韦庄《菩萨蛮》）7、阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成题目。俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。8、文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化，经过巧妙构思，可以制成书签、折扇、手机壳、行李牌……如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图。（不少于100字）9、阅读下面的材料，按要求作文。2020年，新型冠状病毒肺炎疫情突如其来，肆虐神州大地，防疫形势十分严峻。但在党中央的正确领导下，全国上下众志成城，共克时艰，与疫情进行着顽强斗争。为了防止疫情蔓延，无数的医护人员冲在抗疫的最前线与时间赛跑，大中小学延迟开学，众多企业商店推迟复工开业，很多地方实行小区或村庄封闭管理，各地纷给出台严厉护击贩卖野生动物的措施……作为青年学生，你对此一定有很多感想，请在下列任务中任选一项完成写作。①给奋战在一线的医护人员写一封感谢信。②给全小区或村庄的居民发一封倡议书。③针对此次全民抗“疫”发表一点自己的看法或感想。要求:结合材料，自进角度，确定立意；切合身份,贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。

参考答案1、1．A2．D3．D4．（1）海昌县连年大旱，陆逊打开粮仓赈济灾民，勉励督促百姓种田养桑，百姓得到依赖。（2）孙桓后来见到陆逊说：“先前我的确怨恨你不来救我，等到今天，才知道你的调度自有方略。”【解析】

1．本题考查文言文断句。文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。句子的翻译是：会稽太守淳于式上表揭发陆逊非法掠夺百姓，骚扰当地。陆逊后来到都城，和孙权说话中间，称赞淳于式是好官，孙权说：“他告你你却推荐他，为什么呢？”“逊枉取民人”是“表”的宾语，关系紧密，中间不宜断开，排除BD；“逊后”与“诣都”是主谓关系，中间不能断开，排除C。故选A。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“领”指兼任，官职较高的官员兼任较为低级别的官职，没有“加封”的意思。故选D。3．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。D项，“不需要去救就能解围”错，原文“待吾计展，欲不救安东，安东自解”，等到我的计策实施，即使不去救安东，安东就会自己解围。强调的是陆逊用兵有方。故选D。4．本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：（1）振，赈济；劝，勉励督促；蒙赖，得到依赖。译为：海昌县连年大旱，陆逊打开粮仓赈济灾民，勉励督促百姓种田养桑，百姓得到依赖。（2）怨，怨恨；见救，救我；乃，才。译为：孙桓后来见到陆逊说：“先前我的确你不来，等到今天，知道你的调度自有方略。”【点睛】文言文翻译常见问题：一是翻译不周全，一是语序混乱，一是不注重上下文。翻译时要注意。文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。参考译文：陆逊字伯言，是吴郡吴县人。他原名陆议，世代为江东大族。陆逊很小就死了父亲，跟随堂祖父庐江太守陆康到他的任所生活。袁术与陆康有矛盾，准备进击陆康，陆康便让陆逊和亲眷们回吴县。孙权做将军，陆逊二十一岁，就开始在孙权将军府中任职，历任东西曹令史，外出任海昌屯田都尉，同时兼管县令职务。海昌县连年大旱，陆逊打开粮仓赈济灾民，勉励督促百姓种田养蝉，百姓得到依赖。会稽太守淳于式上表揭发陆逊非法掠夺百姓，骚扰当地。陆逊后来到都城，和孙权说话中间，称赞淳于式是好官，孙权说：“他告你你却推荐他，为什么呢？”陆逊回答说：“淳于式是想要休养百姓，因此告我的状。如果我再说他的坏话来扰乱您的视听，这种风气不可助长。”孙权说：“这实在是忠厚长者之事，只是一般人不能做到罢了。”黄武元年，刘备率大军来攻打西部边界，孙权任命陆逊为大都督，率朱然、潘璋等五万人抗击刘备。刘备从巫峡、建平连接营盘到夷陵界，建立了几十个军屯，先派吴班带领几千人在平地设立营寨，想要挑战。诸将都想要迎击刘备，陆逊说：“蜀军这举动必定有诈，暂且看看再说。”刘备知道他的计策无法实现，就率领八千伏兵，从谷中出来。陆逊说：“我之所以不听从诸位攻打吴班，是揣测他们一定有诡诈的缘故。”后来，陆逊上疏想要攻打刘备。众将领都说：“攻打刘备应在开始时，如今竟让他深入五六百里，相互对峙已有七八月，他的各要害都防守严密，攻打他必定没有收益。”陆逊说：“刘备是个狡猾的敌人，经历的事很多，他的军队刚集结时，他考虑周密用心专一，不能触犯他。现在他驻军长久，没有占到我们的便宜，军队疲惫，士气沮丧，无计可施，夹击此敌，正在今日。”于是先攻打一个营寨，没有取胜。众将领都说：“这是白白让士兵送死罢了。”陆逊说：“我已经知道攻破他们的办法。”于是就命令士兵各拿一把茅草，用火攻攻破他。顷刻之间火势形成，破蜀军四十多个营寨。刘备登上马鞍山，环绕自己陈列军队。陆逊命令诸军从四面进攻，于是刘备军队土崩瓦解，死者有几万人。刘备于是连夜逃走，驿站的人断后，才逃到了白帝城。起初，孙桓分率士兵去夷道讨伐刘备的前锋部队，被刘备包围，向陆逊求救。陆逊说：“不行。”众将领说：“孙安东是公族，受到包围处境困顿，怎能不救援？”陆逊说：“安东很得将士的人心，城池牢固，粮食充足，不值得担忧。等到我的计策实施，即使不去救安东，安东就会自己解围。”等到陆逊谋略全部实施，刘备果然溃败逃散。孙桓后来见到陆逊说：“先前我的确怨恨你不来救我，等到今天，才知道你的调度自有方略。”加授陆逊为辅国将军，兼任荆州牧，当即改封他为江陵侯。2、1．D2．A3．C【解析】1．本题考查对文章内容的理解与分析的能力。解答此类题目，必须在理解文句，分析文章内容，准确把握文意的基础上，层层筛选，剥离出有效信息，获得充足可靠的依据，然后进行合理的推测。本题中，D项，“传播当代国家的文化形象，国人要做的就是理论上的创新，要善于向世界讲述当代中国创新与进步的故事”错误。第五段中“通变智慧”“自强意识”“实干品质”等，都是“中华民族及其文化中创新精神的鲜明体现”，由此可见，创新不能只是停留在理论上，还要表现在行动上。D项，表述过于绝对也曲解文意。A项，信息来源于文章第一段最后一句；B项，信息来源于文章第二段的首句和尾句；C项，信息来源于文章第三段倒数第二句。故选D。2．本题考查对文章内容的理解与辨析的能力。解答筛选文中信息的题目时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。本题中，A项，信息来源于文章第二段的第二句，原文内容“我们已经初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务网络”，而A项的表述是“建成了”，犯了变未然为已然的错误。B项，信息来源于文章第四段的后半部分；C项，综合考查了文章第五段应坚持文化创新与发展和第六段对待外来文化态度的内容；D项，信息来源于文章最后一段。故选A。3．本题考查对文章内容的理解与分析的能力。解答此类题目，注意将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。本题中，C项，“最后一段在总结前文中国文化形象思维角度的基础上，提出了进一步的主张，即在和世界不同文化体系的交流中不断丰富自我”错误。文章为总分关系而不是分总关系，第一段提出了国家文化形象；第二段论述了国家文化形象的根基是文化建设；第三段论述了文化形象最深层的所在是价值观；第四段论述了优秀传统文化对建设文化形象的重要性；第五段论述了创新对建设文化形象的作用；第六段介绍了中华文化对待外来文化的气度。由此可知C项“最后一段在总结前文”的说法错误。A项，信息来源于文章第三段的前两句话；B项，信息来源于文章第四段的前两句话；D项，综合考查了文章第五段的内容。故选C。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。3、1．D2．概括：第一阶段，用小排走水路；第二阶段，用汽车走尘土飞扬的山路；第三阶段，飞速的高铁，沥青公路和过山缆车。意图：①映射社会：文章用交通工具作为社会的缩略图，写出了社会的变迁与进步。②表达自我：蕴含着作者对雪峰山发展的赞扬之情，同时也写出了自己在科技的飞速发展中记忆无处安放的心慌。3．①这句话写出了科技飞速发展的今天，人们所产生的矛盾情感。作者既希望雪峰山飞速发展，又不希望营峰山飞速发展。②作者希望，是因为科技的发展大大缩短空间距离，雪峰山的发展给生活带来了便利，让雪峰山的美被更多人喜爱：③作者不希望，是因为科技的飞速发展放大了时间距离，让往日的人和事变得模糊不清。【解析】

1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、手法、语言、情感观点等进行分析概括，注意结合语境。本题选“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。D项，“写自己乘高铁重返雪峰山时却一改语言风格，令人触动”说法有误。文章写乘坐高铁重返雪峰山时语言依然口语化，只有文章最后的抒情部分语言风格有所变化。故选D。2．本题考查理解并概括内容要点，分析行文构思的作用、意图的能力。本题分两问。解答第一问，首先要认真审题，明确题干要求；然后回归原文，按要求勾画出题干所涉及的内容；最后保留关键语句信息，进行概括、整理并形成答案。解答本题第二问，首先整体感知文章内容，把握文章文体特征，梳理文章层次，概括作者行文的思路；然后根据题目要求，结合构思特点，从作者写作意图及文章主旨分析作者行文构思的作用、意图；最后整理作答。概括雪峰山不同时代的交通工具和道路状况，可结合以下关键内容：“三十多年前，……我这个副局长下林区也得蹭货车，搭乘那种拉木头的解放牌或黄河牌，叮咚咣当响一路，尘土飞扬半遮天”；“要放在以前，……驾着这种小排，由溪涧进入江河，进入资水或沅水那里的宽阔江面，才能把小排积攒成大排，上下叠加，前后左右串联”；“这次入山的邀访者姓陈，自称以前见过我，……一心用沥青公路和过山缆车接通城乡……时值深秋，雁阵南飞，高铁‘复兴号’不知何时已从省城滑出”。据此分三个阶段概括即可。从行文思路上看，文章先写“三十多年前”在雪峰山我搭乘货车出行的情景；然后以司机老潘回忆的形式写没有汽车的时代出行运输的情景；最后写“我”受邀重访雪峰山时，见到的现代科技文明下的交通道路状况。从文章内容主旨上看，读完文章，我们感受最深刻地应是雪峰山在现代文明下的发展变化；结合文章结尾句“我真不希望这样，但也希望就是这样”可知，面对雪峰山发展，作者内心是矛盾的，一方面他高兴雪峰山在现代文明下的变化，同时自己的记忆无处安放又感到心慌。而雪峰山的发展以及作者的情感，便是借助不同时代的交通工具和道路状况彰显出来，所以文章如此行文构思突出了主要内容和主旨。3．本题考查分析重要语句含义，体会作者情感的能力。解答此题，首先要把握句子特征，理解句子的表层意义；然后结合上下文语境揣摩句子的深层意义或言外之意（包括句子所表达的作者的思想、感情、观点、态度,句子本身的丰富意蕴等）。可从这几个方面入手：分析关键词语，分析句子结构，分析句子在文中的位置，分析句子手法，分析句子表达意图等。本题题干要求回答文章结尾包含了作者怎样的思想感情。首先，结合语境分析句中的代词“这样”的指代义。“这样”应该指的是在现代科技下“飞翔”的雪峰山。然后，结合句式分析作者情感。从“真不希望”“也希望”看，作者情感上是矛盾的，而矛盾产生的原因就是“这样”所指代的内容。结合语境可知，作者“希望”的是“现代科技正在大大缩短空间距离”，即发展带来了便利，更多人来到并认识雪峰山的美；不希望的是“却也一再刷新世界图景，一步步放大了时间距离，如同电影在播放时突然提速，让往日的人和事速来速去，很快就变得模糊不清，了无踪影，退不可及更遇不可追”，即发展放大了时间距离，让往日的人和事逐渐消逝。据此整理作答即可。【点睛】文学类文本阅读备考要求强化两个意识：1、强化文本意识：读懂文本(泛读)、结合文本答题(精读)；2、强化规范意识：审题规范(认真审题，熟悉考点和题型)；答题规范(方向明确，思路清晰，格式正确，语言简练、准确)；书写规范；问答连结，答是所问。4、1．D2．C3．B4．（1）镇南王命令察罕列举安南王的罪行并加以斥责，使者哑口无言，安南王子带着所有部下逃走。（2）他审讯得知实情，议定诛杀首恶几人，其余的全部释放遣返，并且焚烧了档案。【解析】1．本题考查理解文中的文言实词的能力。将选项的解释还原到文中，根据上下文，语意不顺或不合逻辑的就是错误选项。D项，“归”，结合“复分与田宅奴婢，纵奴为民者甚众”分析，兄弟们因贫穷来投奔的，又分给他们田宅奴婢，他释放许多奴婢成为庶民。应该译为投奔。故选D。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“为了让更多的人能参与政事，秦始皇始设此职”错误。参知政事，唐朝始设此职，此后演变为常设官职。故选C。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，“使其哑口无言”张冠李戴。“他怒斥安南王子，使其哑口无言”错。原文说的是“使者辞屈”，并非安南王子本人。故选B。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“数”，列举；“其”，代词，他的；“而”，连词，表递进；“屈”，亏，短少；“举”，全部。（2）“鞫”，审讯，审问；“议诛”，议定诛杀；“悉”，全、都；“纵遣”，释放遣返；“籍”，档案。【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：察罕，是西城人。（他）体格魁伟，天资聪慧，博览群书，强于记忆，通晓多国文字。奧鲁赤任命察罕为理问，政事全交给察罕裁决，并让自己的孩子们拜他为师。跟随镇南王征讨安南，大军驻扎在泸江。安南王子派遣他的叔父来到军营门前陈述（安南）无罪，镇南王命令察罕列举安南王的罪行并加以斥责，使者哑口无言，安南王子带着所有部下逃走。跟随奥鲁赤调任治理江西。宁都的老百姓说：“某乡的石头上有五色云气，有一个东西在上面，仔细看是玉玺。不带士兵去取回，恐怕被住在那里的人占有。”众人疑惑。察罕说：“荒诞，这一定是设计陷害仇人的。”审查询问，果然是这样。元成宗大德四年，御史台奏请让察罕任湖南宪司事，中书省则奏举他为武昌路治中。丞相哈刺哈孙说：“察罕为官廉洁，固然应官居御史台。但武昌是大郡，非此人不能治”最终任命为武昌治中。广西妖道高仙道用妖术迷惑民众，平民受他迷惑的达数千人。事情败露后，湖广行省命察罕与宪司一起处理。他审讯得知实情，议定诛杀首恶几人，其余的全部释放遣返，并且焚烧了档案。众人指责他。察罕说：“我一人独自承担责任，你们不会受到连累。”在武昌路以治理卓著闻名，升为河南省郎中。元武宗去世，元仁宗悲伤痛哭不已。察罕一拜再拜禀告说：“百姓寿命长短，尚且说有天数，圣人的天命，难道偶然如此。国家社稷依赖殿下，即使您愿意让自己悲痛，对宗庙和太后又有何用呢？仁宗停止哭泣说：“从前皇家丧礼必差使僧人。有什么用处呢？我想打开府库来赈济那些鳏寡孤独的人，怎么样呢？”（察罕）说：“推行政事，施行仁政，这是文王成为圣主的原因。殿下这么做对百姓来说是幸事啊。”拜任中书参知政事，察罕只是全面主持法度，不屑于琐碎的事务，有见识的人都说他符合大臣的举止。当初，察罕出生在河中时，这天夜里天气清爽幽静，月白如昼。看相的人祝贺说：“这个孩子将来一定富贵。”察罕天性孝顺父母友爱兄弟，他在河中的田宅，都分给了众位兄弟。兄弟们因贫穷来投奔的，又分给他们田宅奴婢，他释放许多奴婢成为庶民。所以人们多称他是有德行的人。退休后，悠闲地过了八年，寿终正寝。5、1．弃妇叙事2．“故夫”回答“故人”（前妻）的十二句诗句句采用对比手法。将“新人”与“旧人”依次从容貌、手艺、遭遇、特长及劳动成果的数量、质量等方面进行对比，突出了弃妇美丽勤劳、心灵手巧的形象，流露出了“故夫”喜新厌旧之后追悔莫及的心理。【解析】

1．本题考查诗歌的体裁特点，重在对相关知识的掌握。《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言．这是一种分法。从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。《上山采蘼芜》是汉代的一首乐府诗，最早见于《玉台新咏》（徐陵辑）卷一。这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。诗中出现了故夫、弃妇和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和弃妇的对话里，可以明显地看出故夫和弃妇久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。就主要表达方式而言，又同属叙事诗。2．此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。翻译：登上山中采蘼芜，下山偶遇前时夫。故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。新人从门娶回家，你从小门离开我。新人很会织黄绢，你却能够织白素。黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。黄绢白素来相比，我的新人不如你。”这首诗截取了生活中的一个巧遇场面，采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受，从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂，批判了不合理的封建夫权。“故夫”回答“故人”（前妻）的十二句诗句句采用对比手法。“新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻，怨“新人不如故”。这六句具体比较，是全诗的画龙点睛之笔。喜新厌旧者要抛弃妻子，可以随便找个什么理由，如手脚笨拙，劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较，说明弃妇手脚不笨，劳动并不偷懒，这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。这最后六句的男子比较之词，不仅使弃妇的形象变得丰满起来，而且全诗的主题思想也深化了。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：（1）衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；（2）联想和想像

（又叫虚实结合）；（3）对比；（4）白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。6、为政以德居其所而众星共之万里悲秋常作客百年多病独登台则天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也通古今之变成一家之言春水碧于天画船听雨眠【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。如“共”“作”“瞬”“变”“眠”要理解字义去记忆。7、认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人。但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话。怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好。金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了。【解析】

本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗。《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准。本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来。双管齐下并不妨碍他的“一面倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些。可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善良的心。【点睛】要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。8、选择《三国演义》，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会爱上《三国演义》，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选。一定注意将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题，注意语境、句式的协调一致。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文：因为有你，温暖了四季在抗击疫情前线的医护工作者：你们好。疫情当前，感谢你们无私的奉献，你们化作天使与病毒抗战在一线，共同筑起了铜墙铁壁，守护着全国人民的生命安全。你们舍弃了一个“小家”的欢聚，只为成全一个“大家”的安康，但我们很清楚，当你们褪去了防护服，生活中的你们又是谁的孩子，你们亦或许早已成为父母，已经有了自己的孩子，你们奉献了自己的一切，只愿守护“大家”的幸福，你们是最美丽且有最可爱的人。世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。在这场没有硝烟的战“疫”中，带着无悔信念舍小家奔赴一线，谱写着一个个感人故事。担心弄花护目镜，强忍泪水不哭的90后护士朱海秀；行走不便，依旧坚守岗位的武汉金银潭医院院长张定宇；哭过之后，一如既往奋战在前线的医生胡明；为节省防护服，值班期间只吃一顿饭、只上一次厕所的医护人员等等。感动人心的事例比比皆是，你们用无疆大爱与患者共克时艰，用“我将无我”见证医者仁心，以实际行动践行着“救死扶伤，不辞艰辛”“为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生”的无悔誓言。惟德动天，无远弗届。国难之际，你们就像家庭里的父亲扛起了最危险，最苦最累的活，汗水灌湿了防护服，层层口罩勒坏大鼻梁，此刻你们在战场上奋不顾身挡子弹。哪有什么岁月静好，不过是有人替我们负重前行。感谢你们冲锋在前，与病魔争夺生命，给了患者以及全国人民希望，你们以人间大爱和忠诚担当，始终把人民安康当成毕生的追求--践初心担使命，不负韶华。虽然你们知道身处疫情前线是拿着生命在保卫祖国，但是你们还是义无反顾的去参加这场没有硝烟的战斗。每天看着被治愈的人数在不断的上升，我们因为你们的付出而感动得热泪盈眶。也请你们保护好自己，我们知道你们当中有还没有结婚的青年人，有刚结婚就被迫分离的新人，还有上有老下有小的中年人，你们是医生，也是子女，更是为人的父母。病毒是看不见的，它的肆虐真的吓到了全世界人民，所以请你们要为了家人，为了自己，为了整个社会，做好防护，保护好自己不被传染。因为有你，温暖了四季；感谢有你，世界更美丽。没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。愿你们平安归来！向你们致敬！XXXXX年XX月XX日【解析】

本题考查写作能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则