湖南浏阳一中、株洲二中等湘东五校2025届高考语文必刷试卷含解析

湖南浏阳一中、株洲二中等湘东五校2025届高考语文必刷试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是小说家作为时代的喉舌，担负着反映时代精神和民族灵魂的使命。，，。，，。而优秀的作品正是在给人以美的享受、真的启示、善的教育的同时，也把对社会生活的深刻认识熔铸于其中。①他们通过理性的思考形成整体的理性认识②他们站在时代的前沿，敏感地关注人类命运③以独特的视角去反映客观事物④因而思想比普通人更敏锐、超前、博大、深邃⑤思考人类的发展和探索宇宙万物的规律⑥综合地、整体地揭示社会生活的本质规律A．①③⑤②⑥④ B．①⑥③②⑤④ C．②③⑤①④⑥ D．②⑤④①③⑥2、下列古今异义解释正确的一项是（）A．且陛下春秋高，法令亡常。（表示整个一年，泛指岁月。）《苏武传》B．皆为陛下所成就。（取得的成绩。）《苏武传》C．未尝有坚明约束者也。（遵守约定）《廉颇蔺相如列传》D．视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。（死的自谦说法，人死埋于地下。）《张衡传》3、阅读下面的文字，完成下面小题。龙须沟（节选）老舍［提示］话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。[娘子由外面匆匆走来。二春：娘子，看见二嘎子没有？娘子：怎能没看见？他给我看摊子呢！大妈：他荒里荒唐的，看摊儿行吗？娘子：现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！[程疯子慢慢地由屋中出来。二春：疯哥，你在家哪？疯子：有道是，在家千日好，出外一时难！娘子：又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？疯子：别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！二春：疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？疯子：民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！二春：那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？娘子：对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！疯子：我可是去不了！二春：怎么？怎么？娘子：怎么？怎么？疯子：我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？娘子：你还没去呢，怎就知道会唱砸了？疯子：还有，唱什么好呢？二春：咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！疯子：难办！难办！[四嫂夹着一包活计，跑进来。四嫂：娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！娘子：真的？在哪儿呢？四嫂：我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！娘子：我啐他两口去！二春：走，我们斗争他去！把这些年他所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！娘子：疯子，你也来！疯子：（摇头）我不去！娘子：那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！疯子：我不去！我怕打架！我怕恶霸！娘子：你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！二春：走！（同娘子匆匆跑去）疯子：（独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！[狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。狗子：（低声地）疯哥！疯哥！疯子：谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！四嫂：（从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！狗子：（很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！四嫂：量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！狗子：我已经受管制，两个多月没干“活儿”②了！四嫂：你那也叫“活儿”？别不要脸啦！狗子：我正在学好！不敢再胡闹！四嫂：你也知道怕呀！狗子：赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。四嫂：你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！四嫂：狗子我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事！四嫂：疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！狗子：这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！四嫂：当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？狗子：当初，那不是我揍的他。四嫂：不是你？是畜生？狗子：那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。四嫂：倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！疯子：四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！四嫂：那不太便宜了他？疯子：狗子，你去吧！四嫂：（拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？狗子：不瞒您说，这还是头一次服软儿！四嫂：你还不服气？狗子：我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友吧，我这儿给您赔不是了！（一揖，搭讪着往外走）疯子：回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧！[狗子下]四嫂：唉，疯哥，真有你的，你可真老实！疯子：打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室）（有删改）（注］①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②“活儿”：偷窃。1．下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是A．娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心让二嘎子看摊子，反映出新中国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。B．听到程疯子说去不了民教馆，二春、娘子同时连问“怎么？怎么？”，写出二人对程疯子的关切，也可看出邻里之间的和睦。C．“夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场动作，写其勤劳直爽特点，传达出她得知恶霸被抓的兴奋与向大家传递消息的急切。D．“低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明交代了狗子向程疯子道歉时的神态、动作，表现出狗子改造自己的自觉性与诚意。2．下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．戏剧构思巧妙，借未出场的恶霸黑旋风串联多个场景，推动剧情发展，写出了新中国成立后人民政府打黑除恶带来的新变化，从而突出戏剧主题。B．剧中独白能多维度展现人物性格，程疯子独自徘徊时的一段话，写出了他对时代新变化的喜悦，更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。C．戏剧善用语言刻画人物，狗子上场时，疯子说“谁？啊，是你！”四嫂说“谁？噢！是你！”，一字之差，一标点之别，尽显人物不同的内心情感。D．剧中的台词极具个性与地方特色，如“抖漏”“碎在这儿”“加盐儿”“玩完了”等，在展现人物性格的同时，也让读者感受到了浓郁的北京味。3．戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，没有冲突就没有戏剧。本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括。4．现代文艺理论家周扬称赞“啊，你的手也是人手哇！”这句台词“有斤两”，请谈谈你对这句台词的理解。4、阅读下面的文字，完成下面小题。当前社会物质主义文化盛行，青年群体在自我表达上难免会关注消费和享受。他们较多地从个体感受与有限经验的层面来对具体的现象表达细致而长久的关切，较少宏观性话语，将自己的价值观和诉求弥散于微观叙事中。“晒文化”的这种浅表化倾向会使青年越来越沉溺于所谓的绝对隐私而无法自拔，（甲）无视对民族、社会、政治、宗教、信仰、历史等宏观命题的关注与思考；它用“个体”不断挤压“社会”，（乙）加速青年公共意识的萎缩，使他们热心物质超过热心精神，热心享乐超过热心理想，热心权利超过热心责任。学者们认为，应该构建和谐向上的青年“晒文化”。（丙）对此有人建议要多引导大家关注公共议题，在自我表达中更理性、更积极、更正面。当然在这个过程中，需要注意媒体时代的传播特征以及青年群体的心理特征，在倡导和谐“晒文化”的过程中，应避免高屋建瓴的说教模式，而应更多采用青年群体能接受的新语言、新方式。1．文段中的加点词语，运用不正确的一项是A．难免 B．弥散 C．沉溺 D．高屋建瓴2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙5、阅读下面这首诗，完成下面小题。梅花张道洽行尽荒林一径苔，竹梢深处数枝开。绝知南雪羞相并，欲嫁东风耻自媒。无主野桥随月管，有根寒谷也春回。醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落来。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．诗歌首联描写丫懒花生长的环境——竹林深处，“一径苔”写出人迹罕至之感。B．颔联用拟人手法写它羞于与向阳之雪为伍，耻于向东风自荐，表现其孤高傲岸的品格。C．颈联写梅花不管生长在何处都自在逍遥，写出了它的疏野不羁，表现了梅花旺盛的生命力。D．首联和尾联以叙事为主,但寓情于事；中间两联专写梅花，移情于物。2．同样是咏梅，陆游在《卜算子·咏梅》中所寄寓的感情和本诗相比，有什么不同之处?分别运用了怎样的手法来表现?试作简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)___________________，百年多病独登台。___________________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）(2)女也不爽，________________。士也罔极，_____________。（《诗经·氓》）(3)古者富贵而名摩灭，_____________________________，_____________________。（司马迁《报任安书》）(4)其为人也，___________________，________________，不知老之将至云尔。（《论语》）(5)东南形胜，三吴都会，_____________。烟柳画桥，风帘翠幕，______________。（柳永《望海潮》）7、读下面的文字，完成下面小题。点开微信小程序，动动手指，莫高窟精美绝伦的壁画在眼前次第展开。遇到心仪的洞窟，手动标记“想去”，方便日后参观实地“翻牌”。为配合疫情防控，敦煌莫高窟暂停开放，但通过敦煌研究院与腾讯等共同打造的微信小程序“云游敦煌”，指尖轻触方寸屏幕，就能遨游千里之外的文化遗产胜地。此次合作是腾讯2018年首次提出“新文创”以来的一次新探索。“新文创”是以IP构建为核心的文化生产方式，内容上厚植人文精神，形式上注重新科技与文旅体验的多重互动。中华五千年文明博大精深，留下了数不清的文化遗产。这为“新文创”提供了丰富的资源，值得深入挖掘。让陈列在广阔大地上的文化遗产活起来，“新文创”大有可为。“新文创”能对海量文物资源进行线上编码，转化成更适合广大观众欣赏的文化产品。以“云游敦煌”为例，它不是将洞窟中的所有内容简单地复制、堆砌。千年莫高窟留下的4.5万平方米壁画、两千多尊彩塑，并不都适合手机呈现。只有色彩饱满、造型完整、故事丰富的壁画，才适于线上展示，并通过编辑加工，成为“网红”产品。“新文创”强调的人机互动，方便观众与文物、遗址建立跨时空的“超级链接”。过去游览博物馆或文化古迹，观众更多处于被动接受状态，机构安排什么看什么，导游讲解什么听什么，买回家的纪念品也很容易被遗忘。新文创的介入，打破了这一局面。日前，中国国家博物馆、敦煌研究院、三星堆博物馆等全国8家知名博物馆登上淘宝直播平台，迎接八方游客“云春游”。敦煌研究院从事壁画临摹的专家通过直播介绍敦煌壁画的绘制过程，讲解员则化身“带货”主播，推荐带有敦煌元素的文创产品，现场演示九色鹿丝巾的戴法，讲述背后的历史文化知识。网友可以与主播互动，咨询问题，依据喜好订制个性化产品。直播带着温度与情感，重新定义了观众与文博机构的关系。“新文创”是线上线下紧密结合的闭环，除了线上服务，还要为用户提供优质的线下体验。如何打破次元壁，让数字技术更好地连接现实生活，需要更多思考和探索。“云游敦煌”未来还将探索智慧解说、商品支付等新体验。惟其如此，线上线下才能形成联动效应，构成完整的产业链。应该看到，在整个文博领域，“新文创”尚未形成规模。除了故宫、敦煌等先行者之外，更多文博机构还需加大开放力度，积极拥抱新技术，让沉睡在库房中的文物更多地走进大众生活。当前，新冠肺炎疫情阻挡住观众脚步，文旅行业迎来前所未有的考验，但同时也刺激了在线服务的发展，为“新文创”带来机遇。希望业内人士面对新形势能快速反应、大胆创新，借助“新文创”的技术赋能，让文化遗产迸发出灿烂光彩。(摘编自康岩《“新文创”赋能文化造产》，人民日报2020年3月3日)1．下列对原文“新文创”的相关理解，不正确的一项是A．“新文创”是腾讯公司在2018年首次提出的以IP构建为核心的一种文化生产方式。B．“新文创”以民族文化遗产为依托，在线上对海量文物编码，将其转化为“网红”文化产品。C．“新文创”利用现代数字技术，大胆创新，强调建立人机多重互动的跨时空“超级链接”。D．“新文创”打破观众被动游览的状态，使观众与文博机构之间形成互动和谐的新关系。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章总体上采用递进结构，由一个微信小程序引出论题，然后展开分析，并提出建议。B．文章第3自然段运用举例论证，阐述了“新文创”线上编码转化文化产品的局限性。C．文章从线上编码、人机互动、线上线下联动等三方面，论证“新文创”赋能文化遗产。D．文章以新冠疫情下文旅行业受到考验为背景，呼呼业内人士助力“新文创”发展。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．点开小程序“云游敦煌”就能遨游敦煌莫高窟，表明“云游览”比实地游更方便、更有趣，更有发展前途。B．民族文化遗产为“新文创”提供丰富资源，“新文创”为文化遗产活起来赋予动能，二者相辅相成，互相促进。C．只要打破次元壁，探索智慧解说、商品支付等新体验，“新文创”就能实现线上线下联动，形成完整的产业链。D．“新文创”在文博领域的发展规模，取决于文博机构能否抓住新冠疫情带来的机遇，加大开放力度，积极参与。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一李子柒，“现象级”网红。这位美食博主，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，创造了一幅田园牧歌的美好画卷。令人惊叹的是，她的视频在Youtube上备受追捧，收获735万粉丝，影响力堪比CNN，无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，是负面文化输出。落后还是先进，很多时候只是相对概念。持有这类看法的网友，其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，选择的参照系大概也是发达国家的大城市。礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？事实上，工业文明和农业文明，只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实，其实更无必要。艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，美学大家朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有关感。“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡。”养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工、做纸……李子柒的故事何以无障碍地跨越地理，让不同文明之间实现交融和对话？与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人类对田园诗意的怀念与畅想。“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。当然，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。从这个角度来看，李子柒至少是丰富的中华文化对外传播中的一个剪影。崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食一瓢饮”的田园诗意。与其纠结李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考的是：怎样才能更好地进行文化输出。任何一种文化，要想被理解，首先得动人。记得在李子柒做“古法长安纸”的视频下，很多外国人惊诧不已，然后有中国人用英语给他们科普这是中国古老的造纸术。文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待更多“李子柒”，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。（取材于《北京日报》2019年12月11日）材料二毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。（甲）李子柒的海外走红，与其说是一种“文化输出”，不如说是一种文化现象。“文化输出”似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。（乙）李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。（丙）当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。（丁）李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。（取材于《经济日报》2019年12月10日）材料三在很多人的印象中，“文化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行为，需要很强大的包装能力。所以当《功夫熊猫》这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾——中国有许多很好的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感叹，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作。套用上面这种逻辑，李子柒显然不算文化输出，她只是误打误撞，让很多外国人了解到中国的乡村生活和美食文化。而且，客观地说，外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是带着某种治愈的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。对于他们而言，李子柒来自哪不重要，重要的是看到她的视频能获得愉悦，得到放松，仅此而已。那些认为李子柒不算文化输出的观点中，还有一种非常普遍的说法，即李子柒把中国落后的一面展示给了外国人，“中国人不是这样生活”，李子柒这样做其实是中国人的罪人。准确地说，这种观点并非否定李子柒是文化输出，而是认为李子柒不是我们所需要的文化输出。那么这里所要讨论的就是另外一个问题，也就是我们到底需要怎样的文化输出？呈现中国真实甚至落后的一面到底对不对，这个问题几十年前就有过讨论。1972年，享誉世界的电影大师安东尼奥尼曾受中国政府之邀来到中国，拍摄了一部名为《中国》的大型纪录片。但因为认为《中国》并没有展现中国最好的一面，国内并不欢迎此片。而按照安东尼奥尼的说法，“其实《中国》是一部关于中国人的电影”。并表示“我没有坚持去寻找一个想象中的中国，而是把自己交付给了能看到的现实，我觉得是做对了”。这部电影后来获得了很多大奖，一直被视为国外了解中国的窗口，即便到今天，它仍然是那个年代重要的影像资料，极具历史价值。如今《中国》已经不再敏感，它成了怀旧的珍贵素材，很多人因此感激安东尼奥尼的工作。从对有关《中国》评价的变迁不难看出，一些陈旧过时的观点正逐渐被抛弃，只是时不时还会冒出来吓唬人。从《中国》到李子柒，这些成功的案例表明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故事，其“剧本”来自真实的乡村生活，这才是很多人喜欢她的一个主要原因。澄清争议，走出误区，李子柒呈现给国外网友的东西，这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出。（取材于新媒网2019年12月07日）1．根据材料一，下列说法不正确的一项是A．李子柒的作品在海外异常火爆，但在国内却受到冷落，不断遭到众多网友的质疑。B．国内网友质疑李子柒的原因是认为其作品展示了中国落后的一面，而且不够真实。C．作者认为李子柒作品是否是文化输出并不重要，重要的是对文化输出的深层思考。D．文章采用了驳立结合的论证结构，先反驳网友的观点，然后正面阐述自己的看法。2．下面一句话放回材料二中，最恰当的位置是楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征”。A．（甲） B．（乙） C．（丙） D．（丁）3．根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是A．材料二认为李子柒只是一个普通的农村创业者，她的作品虽然让中华优秀传统文化落地不同文化语境，但算不上真正的文化输出。B．《功夫熊猫》的例子证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融贡献中国智慧。C．安东尼奥尼拍摄的《中国》最初并不受欢迎，但是因为它的真实性，最终获得了广泛认同，这种经历与李子柒的作品很相似。D．材料三认为，李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记录日常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国。4．根据三则材料，概括李子柒的作品能够火爆的原因。5．综观三则材料，李子柒的故事对中国文化输出有怎样的启示？9、阅读下面的文字，完成下列小题。突然响起敲门声庞瀧“笃笃笃！”床上的姑娘祈祷，最好不是敲门声，哪怕是楼上大妈在剁饺子馅，也是美好的。“彭彭彭！”声音大了起来，间歇两三分钟再敲的节奏。姑娘突然像条蹦到冰面上的鱼，惊慌得不知所措。她准确判断出：这是四根手指的敲门声。她努力控制惊慌的心，逐一推测敲门者会是谁。谁呢？搬到大城市的行程一直保密，无人知晓她的住处。姑娘困兽一般原地乱转。她光着脚来到房门后。破旧的木门被铁皮包裹得严严实实，门镜也被封上了。她仔细听了听，没有嘈杂声，长舒了一口气，也许是谁敲错门了。她怕极了那些砸门、泼油漆的讨债日子。“啪啪啪！”敲门声变成了拍门，间隔几分钟继续拍，好像认定屋内有人。姑娘捂住要失声的嘴巴，贴着墙虚弱地挪回卧室。拍门声断断续续闹腾了一个多小时才停下来。姑娘浑身汗湿，瘫倒在床上。她不敢报警，怕饶舌的警察揭开不堪直视的伤疤。在这座城市里，她要保住干净的名声，要光鲜亮丽地活着。门外传来咚咚的走路声，一个男人瓮声瓮气地说，屋里没人。一个声音刁蛮的女人尖声说，屋里肯定有人,我来使劲敲。还有一个听不清话语的“啊啊”声，也在附和似的叫着。“咣咣咣！”砸门声响起，由手掌拍门升级到三个拳头擂门，如同闷雷在走廊里回荡。那扇要散架的破门和孱弱的姑娘一样，止不住颤抖。天啊，是那可怕的女人来了！她浑身战栗，捂住快要爆掉的头。不堪回首的往事如无数利箭，射向无处躲避的姑娘。她高中退学，偷偷借高利贷给肝癌晚期的养母治病，她想留住这世间唯一的亲人。然而养母含泪去了天堂。为了还债，她做过各种苦工，也被传销骗过。那个男人帮她还了债，错爱上她。后来，他彪悍的老婆让他们彻底分了手……砸门声越来越热烈。姑娘哆嗦着拨通那男人电话：你，你老婆……她，她在砸我家门，怎么办啊？你快来救我！男人压低声音说：别再打电话，我老婆她在家！姑娘无助的泪水喇地流了下来。如此穷凶极恶地擂门，不是仇家会是谁？自从和那男人的事被宣扬出去后，满城女人防火防盗一样都防着她。难道，是哪个神经质女人跟踪她，跑来质问不成？姑娘急得像热锅上的蚂蚁。天快黑了。擂门声安静了半个小时，又有力地响起。为什么一直没听到邻居出来说话呢？姑娘发疯似的跑进厨房，举起菜刀，一步步逼近那扇备受摧残的门。咔嚓咔嚓，门被钥匙从外面打开,姑娘高举的菜刀掉到地上。一个胖大妈带着小个子男孩闯进来。男孩脏兮兮的手高高举起一串钥匙，在姑娘眼前晃来晃去，比比划划“啊啊啊”兴奋地叫着。我说姑娘啊，你钥匙插门上不拔下来，害得小哑巴敲了一下午门，你在家咋就不开门呢？他收废品的三轮车放楼下都丢了，你应该赔他车钱！胖大妈态度凛然，高声数落。姑娘惊呆了，那钥匙串确实是她的。她一把夺过来，跺着脚，生气地对小哑巴叫嚷:谁要你多管闲事啦？恐惧、悲伤、绝望和屈辱，一股脑儿地奔泻出来，把柔弱的姑娘变成一个凶悍的泼妇。门口的人越来越多。楼上、楼下和两旁的邻居都出来了——原来他们一直都在屋里。众人纷纷指责姑娘，问她耳朵是好使的，为啥听到敲门声不出来？搞得他们一下午不得安宁。胖大妈继续主持公道：小哑巴那车可是他吃饭的家伙，至少得赔五百块钱。有人给小哑巴写了一张纸条，问他要赔多少钱。小哑巴对着大妈和围观的人又是摇头又是摆手，哇啦哇啦叫得满脸通红。大家以为他嫌钱少，继续七嘴八舌让姑娘多赔。崩溃的姑娘如坠冰窟，看到无数狰狞的面孔对着她张开血盆大口。她抱住头，蹲在地上大叫：都别嚷了，我给你们钱，都给你们！姑娘翻遍所有地方才凑够四百块零钱，含着眼泪递给小哑巴，无力地说：就这些了，你看屋里什么值钱，就去拿吧。蹲在地上的小哑巴站起身，没接钱，伸出脏兮兮的手掌展开一张纸条递给姑娘:姐姐收好钥匙，丢了危险，车不用赔，我知道是谁偷的，我去找。姑娘关好门跑下楼去，拉住小哑巴的手，在他手心里写道:姐陪你去找车。路灯下，小哑巴摸着被姑娘牵过的手，幸福地笑着。姑娘心里暖暖地想：如果小哑巴的车找不到，就给他买一辆新车。（有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说在写敲门这一部分时,姑娘在台前,小哑巴在幕后，这个时候,读者也不明就里,跟姑娘的感受是合拍的，这种写法很容易吸引读者阅读。B．小说中的邻居是冷漠自私、缺失同情心的一个群体，他们明明听到敲门声却不出门过问一下情况，出门后还指责姑娘导致的敲门声影响了他们。C．小说前半部分主要通过人物的心理描写和动作描写来交代姑娘的身世，体现姑娘恐怖、绝望的心理状态，为下文姑娘不肯开门做了铺垫。D．小说的结尾充满温暖和亮色，姑娘牵小哑巴的手,小哑巴幸福的笑，让读者倍感温馨,小说的节奏也舒缓下来，这与前面紧张的气氛形成对比。2．每次不同的敲门声各引发了姑娘怎样的内心感受？为什么姑娘怕敲门声？请结合作品简要分析。3．小说中小哑巴在纸条上写的“我知道是谁偷的，我去找”这句话是真话还是假话？请结合作品进行探究。10、阅读材料，完成下列小题。北宋诗推苏、黄两家，然其间自有优劣：东坡随物赋形，信笔挥洒，故虽澜翻不穷，而不见有矜心作意之处；山谷则专以拗峭避俗，不肯作一寻常语，而无从容游泳之趣。且坡使事处，随其意之所之，自有书卷供其驱驾，故无捃摭痕迹。山谷则书卷比坡更多数倍，几于无一字无来历，然专以选材庀料为主宁不工而不肯不典宁不切而不肯不奥故往往意为词累而性情反为所掩。1．用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。（限4处）然专以选材庀料为主宁不工而不肯不典宁不切而不肯不奥故往往意为词累而性情反为所掩。2．“山谷”指_________，为宋代________诗派之首。3．作者认为苏优于黄，具体表现在哪两点？11、阅读下文，完成下面小题。蒋琬字公，零陵湘乡人也，弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名，琬以州书佐随先主入蜀，除广都长，先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沉醉，先主大怒，将加罪戮，军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，愿主公重加察之，”先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已。亮卒，后主以琬为尚书令，迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯，时新丧元仲，远近危悚。琬出类拔萃，处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服。东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答，或欲构戏于琬曰：“公与戏诱而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面，面从后言，古人之所诚也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愤愤，诚非及前人，”或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也，”主者重据听不推，则乞问其愤愤之状，琬曰：“苟其不如，则事不当理，事不当理，则愤愦矣。复何问邪？”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无近莫，得免重罪，其好恶存道，皆此类也。（节选自陈寿《三国志》，有改动）1．写出下列加点词在句中的意思。（1）其为政以安民为本（2）既无戚容（3）或欲构戏于琬曰（4）又督农杨敏曾毁琬曰2．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是A．后主以琬为尚书令以资政殿学士行B．是戏之快也则显吾之非C．事不当理，则愤愦矣向吾不为斯役，则久已病矣D．其好恶存道其孰能讥之乎3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）蒋琬，社稷之器，非百里之才也。（2）公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！4．下列的四字短语均出自本文，和蒋琬品质完全相符的一组是①社稷之器②百里之才③安民为本④出类拔萃⑤众望渐服⑥作事愤愤⑦心无近莫⑧好恶存道A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．①③⑥⑧ D．②④⑤⑦5．从写蒋琬所用的表达方式或表现手法的角度赏析第三段。12、阅读下面的材料，根据要求写作。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”这是日本舞鹤市给友好城市大连捐赠抗疫物资时写在箱子上的话。“岂曰无衣，与子同裳！”这是日本医药NPO法人仁心会等四家机构联合捐赠给湖北的物资上面写着的诗句。“山川异域，风月同天”。这是日本汉语水平考试HSK事务所支援湖北高校物资外包装的标签上写着的八个字。“辽河雪融，富山花开。同气连枝，共盼春来。”这是日本富山县捐赠给辽宁的物资上，直接原创的一首中文诗。疫情当前，困难之中，日本人士不仅送来了救命的物资，还送来了温暖雅致的中国诗句。而前三个诗句，分别是王昌龄、《诗经》中和盛唐时中日佛法交流之际的诗句。据说这是日本人士请教了精通汉语的研究者，用心挑选出的他们认为最恰当、最治愈的话语。日本人士在援助箱上写的那些诗句，为什么打动人？它们触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题；文体不限（除诗歌外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不得套作。

参考答案1、D【解析】

本题考查学生语言表达的连贯性。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。结合“理性认识”“反映客观事物”“揭示社会生活的本质规律”等分析，主要讲小说家的理性思考部分，根据认识的变化过程分析，①③⑥应该在一起。结合“人类”分析，②⑤应该在一起，④是对前面内容的总结，综合分析，顺序应该为②⑤④①③⑥。故选D。2、C【解析】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应审题，明确选择的要求，如本题“下列古今异义解释正确的一项”，这是针对古今异义设题。考生应结合词语的现代意思和句子的语境来分析是否是古今异义词。A项，“且陛下春秋高，法令亡常”意思是“并且皇上年纪大了，法令随时变更”，“春秋”是指年纪。B项，“皆为陛下所成就”意思是“都是皇帝栽培提拔起来的”，“成就”是动词，意思是“栽培、提拔”。D项，“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”意思是“在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书”，“乞骸骨”，请求赐还自己的身体，回家乡去。故选C。3、1．D2．B3．①大家支持程疯子到民教馆而他没信心去的冲突；②娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突；③四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打的冲突；④程疯子自身不自信与自信的性格冲突。4．①饱含程疯子对狗子过去打自己的谴责；②表示程疯子对狗子道歉的接受；③蕴含程疯子对狗子改过自新的劝勉；④表现程疯子性格的转变与做人的理念；⑤彰显在新中国做人的主题。【解析】

1．本题考查理解分析文本有关内容的能力。解答这类题目，首先明确题干的选择要求，然后通读全文，联系上下文及主旨，浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，“表现出狗子改造自己的自觉性”错，根据原文“我已经受管制”“赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事”，可知狗子是在赵大爷的管制下前来赔礼道歉的，并非改造自己的自觉性。故选D。2．本题考查对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格”错，根据原文“天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢”，可知程疯子在新中国成立后可以抬头做人，人民政府打黑除恶，他的内心是喜悦的，对生活燃起希望，并没有表现出害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。故选B。3．本题考查鉴赏戏剧冲突及筛选概括文本内容的能力。解答此类题，先要通读全文，筛选文本有关冲突的相关内容，冲突可以是人物自身的，可以是人物与人物之间的，也可以是人物与环境之间的，从不同的角度进行整合，最后组织语言规范作答。原文“那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗”“对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮”“我可是去不了”“我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢”，通过二春、娘子与程疯子的对话，可概括出“大家支持程疯子到民教馆而他没信心去的冲突”；原文“疯子，你也来”“那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头”“（摇头）我不去”“我不去！我怕打架！我怕恶霸”，通过娘子与程疯子的对话，可概括出“娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突”；原文“疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适”“四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人”，通过四嫂与程疯子的对话，可概括出“四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打的冲突”；原文“我可是去不了”“我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢”“必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢”，通过程疯子的语言描写，可概括出“程疯子自身不自信与自信的性格冲突”。4．本题考查重要句子在文中的含意。做此类题时，可用“六看法”：句内三看，看关键词、结构、表达；句外三看，看相邻、段意、主旨。抓住位置，体会结构句，还原本句，体会修辞句；立足整体，体会主旨句。联系上文，过去狗子打过程疯子，在赵大爷管制下来赔不是，四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打，程疯子叫狗子伸出手，说“你的手也是人手哇”，言外之意，大家都是人，本应地位平等，但过去恶霸横行，狗子仗势歁人，老实人受尽了欺负，表达了程疯子对其恶行的谴责，现在政府人民政府打黑除恶，恶霸倒台，狗子在管制下重新做人，联系下文“这我就放心了”，表达了程疯子对狗子道歉的接受，并表达对他改过自新的劝勉，联系上文“人、老实人、受委屈的人，都抬起头来”，程疯子在过去受屈含冤，新中国成立后民教馆请他去教人唱一段，他抬头做人，有了做人的尊严，他对狗子道歉的接受，表现了他的善良宽容，也表明他性格的转变，联系上文“从此我的手得去作活儿，不能再打人了”，狗子的手过去是用来打人的，现在用来作活儿，突出了在新中国做人的主题。【点睛】小说阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。4、1．D2．C【解析】

1．本题考查正确使用词语的能力。应对此类试题一定要结合语境，从词语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、语法功能等角度加以分析。A项，难免：不容易避免，形容词。这里说青年群体避免不了关注消费和享受。使用正确。B项，弥散：原指指烟雾、气味等向四周扩散，分散开。这里是说将自己的价值观和诉求散落于微观叙事中。使用正确。C项，沉溺：多表示人十分喜欢某人、某事、某物，所表现出的状态。沉迷其中，无法自拔。这里是说青年喜欢绝对隐私而无法自拔。使用正确。D项，高屋建瓴，比喻居高临下，不可阻遏的形势。现指对事物把握全面，了解透彻，有全局性思维。这里是说应避免的说教模式，应改为“居高临下”。故选D。2．此题考查“正确使用标点符号”的能力。标点符号的正确使用，一是要对各标点符号表示的作用要清楚地了解，二是要养成正确使用标点符号的习惯。具体而言：（1）熟悉标点符号的种类；（2）掌握各种标点符号的用法、作用及正确的书写位置；（3）注意标号与点号连用时的规范。题干要求选择文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项。C项，“更理性、更积极、更正面”属短语间并列且作谓语，顿号应改为逗号。故选C。【点睛】正确运用成语要弄清楚一下几种类型的错误：看词语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；看词语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；看词语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；看词语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；看词语运用是否因望文生义而误用；看词语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。5、1．D2．陆游的《卜算子·咏梅》表达了虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心;本诗借怕污损梅花的心理，表达对梅花的爱惜、崇敬之情。陆词主要运用了托物言志的手法，以“群芳”喻当时官场中卑下的小人，以梅花自喻，通过赞美梅花的不与百花争春和“香如故”，表达自己坚守不慕虚荣的操守的决心。张诗则运用拟人、烘托的手法，以竹梢、野桥、冷月等意象，烘托其清高坚贞，以“寒谷”反村“春回”，以见其意志之坚贞与生命力之旺盛，表达了诗人对梅花高洁情操的赞美。【解析】

1．此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。D项，“尾联以叙事为主”分析错误，尾联是虚写，是诗人的想象之辞。故选D。2．本题考查把握诗歌的内容和情感态度，分析其表现手法的能力。答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，采用了怎样的手法，再结合诗句具体分析。从诗歌抒发的情感角度来看：《卜算子·咏梅》是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花，写有大量歌咏梅花的诗，歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏强暴，不羡富贵的高贵品格。本诗借怕污损梅花的心理，表达对梅花的爱惜、崇敬之情。从诗歌的表现手法角度来看：陆词主要运用了托物言志的手法，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人。张诗则运用拟人、烘托的手法，以竹梢、野桥、冷月等意象，烘托其清高坚贞，如颈联，上句说梅花远离尘嚣，自由自在；下句说它执著之性，百折不回。前一句以野桥、冷月烘托，境界高洁；下一句以“寒谷”反衬“春回”，以见其意志之坚贞与生命力之旺盛。【点睛】比较鉴赏两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。做这类题要（1）要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。（2）要结合题干中的比较角度（思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等）来寻求诗词的差异性。（3）要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理清楚，层次分明。诗歌赏析：首联说寻梅：“行尽荒林一径苔，竹梢深处数枝开。”诗人所见的，是荒林野径的早梅，在竹梢深处只开放了“数枝”。这一联渲染环境，以梅花前后左右之物烘托出了梅的清高之格、疏野之性。张诗中间两联则从眼前的“数枝”说开去，详写梅花之神。“绝知南雪羞相并”，是说尽爱梅花似雪，但它羞于与向阳之雪为伍。这是诗人从南雪的易于融化而梅花不易凋落所引出的联想，可见梅花不随俗浮沉，自有其坚贞的品性。梅花开于冬春之际，诗人据此又引出“欲嫁东风耻自媒”的联想。东风，指春风。张先《一丛花令》：“不如桃杏，犹解嫁东风。”这句意谓，梅花有羞耻之心，不愿像桃杏那样自炫自媒，委身于东风。颔联从一冬一春两面写，颈联则转从梅树生长之处写梅花的习性。“无主野桥随月管，有根寒谷也春回”，有的梅树长在野桥旁，无人管领，只有夜月仿佛是它的主人；有的梅树长在寒谷中，只要有根在，到了春天依然会抽枝吐蕊。上句说梅花远离尘嚣，自由自在；下句说它执著之性，百折不回。前一句以野桥、冷月烘托，境界高洁；下一句以“寒谷”反衬“春回”，以见其意志之坚贞与生命力之旺盛。颔联与颈联是对梅花的写照，颂扬梅花精神，笔带感情，是有我之境。诗人惜花心切，因而又写出了尾联：“醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落来。”日后酒醉之后，不要因为赏花而睡于庭前梅树之下。因为一旦风吹花落，飘到身上，难免玷污了梅花。林俊《看梅偶感》诗说：“雪蓬昨夜还扶醉，移近梅花一处眠。”张籍《梅溪》诗说：“不教人扫石，恐损落来花。”张道洽正好把这两种爱花心理联系到了一起，想亲近梅花，但又不敢睡到梅树下，怕污损落下的花瓣。尾联是虚写，是诗人想象之辞，可见诗人爱惜梅花，几乎无微不至。6、（1）万里悲秋常作客艰难苦恨繁霜鬓（2）士贰其行二三其德（3）不可胜记唯倜傥非常之人称焉（4）发愤忘食乐以忘忧（5）钱塘自古繁华参差十万人家【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：常作客、繁霜鬓、贰、倜傥、发愤、参差。7、1．C2．B3．B【解析】

1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。C项，“建立人机多重互动的跨时空‘超级链接’”错误，“超级链接”指观众与文物、遗址之间的关系。故选C。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“阐述了‘新文创’线上编码转化文化产品的局限性”错误，举例是为了论述“新文创”能在线上精选文物“珍品”并转化成“网红”产品。故选B。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，“比实地游更方便、更有趣，更有发展前途”主观臆断，与文无据；C项，“只要……就……”是充分条件，推断绝对。原文“惟其如此，线上线下才能形成联动效应，构成完整的产业链”强调的是必要条件；D项，“取决于……”说法绝对，“文博机构抓住新冠疫情带来的机遇”仅是因素之一。故选B。【点睛】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。8、1．A2．D3．A4．①创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风；②满足了西方世界对中国传统文化的奥秘与魅力的好奇；③能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。5．①文化输出要有独特的传统文化内涵，体现中华传统中的人文精神；②不一定是宏大叙事，普通人的故事同样感人；③要打破过去的条条框框，要敢于展示真实的文化现状；④在输出方式上首先要做到“动人”，要能引发不同国家人们的共鸣；⑤文化输出是个长期过程，需要更多人加入向世界展示中华传统文化的大军；⑥文化输出不要太过刻意，融合过程要符合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“根据材料一，下列说法不正确的一项是”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。A项，“但在国内却受到冷落，不断遭到众多网友的质疑”错误。原文“不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多”文中没有说在国内受到冷落，仅仅是质疑颇多。故选A。2．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，解答此类试题时需要注意前后文的照应，以及语意的提示。楼宇烈先生说的话是主要表达的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。甲处的段落大意主要是谈生活方式；乙处主要是谈文化输出；丙处主要是在讲李子柒的作品是传播中国文化的优秀案例；根据丁处的后一句“李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神”提到了人文精神，与楼宇烈先生说的话相衔接。故选D。3．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。B项，《功夫熊猫》的例子证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融贡献中国智慧。这句话错误。举例《功夫熊猫》是想证明做文化输出是一件很讲究技术实力的工作。C项，“这种经历与李子柒的作品很相似”错误。李子柒的作品在最初就很受欢迎以至于成为中外网红，所以他俩的经历不相似。D项，李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记录日常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国，错误。原文是说“这种小而美的中国故事所获得的共鸣”会激励人。而不是李子柒的成功。故选A。4．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，例如本题“根据三则材料，概括李子柒的作品能够火爆的原因”然后回归文本，找寻相关语句，用自己的话进行分析概括。根据材料二第一段“毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象”可以总结为“创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风”根据材料一第四五自然段，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。可以概括为“满足了西方世界对中国传统文化的奥秘与魅力的好奇”。根据材料三第二自然段“外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是带着某种治愈的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。”可概括为，能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。5．本题考查对文本的分析综合能力。解答此类试题时需要仔细阅读三则材料，针对题目中的“文化输出”找寻相关语句。根据材料二，李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。总结为，文化输出要有独特的传统文化内涵，体现中华传统中的人文精神；②不一定是宏大叙事，普通人的故事同样感人；根据材料三，从《中国》到李子柒，这些成功的案例表明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故事，其“剧本”来自真实的乡村生活。可总结为，要打破过去的条条框框，要敢于展示真实的文化现状，在输出方式上首先要做到“动人”，要能引发不同国家人们的共鸣；根据，文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。可总结为，文化输出不要太过刻意，融合过程要符合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。根据材料一，文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待更多“李子柒”，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。可概括为，文化输出是个长期过程，需要更多人加入向世界展示中华传统文化的大军9、1．B2．第一问:①“笃笃笃”的敲门声:声音不大，姑娘不希望这是敲门声。②“嘭嘭嘭”的敲门声:声音大了些，姑娘惊慌失措。③“啪啪啪”的拍门声:声音更大,姑娘恐惧万分。④“咣咣咣”的砸门声:声音最大,姑娘几乎精神崩溃。第二问:姑娘打算告别不堪回首的往事,不想再被打扰,在新的地方，“要保住干净的名声,要光鲜亮丽地活着”。3．(一)这句话是假的。①小哑巴执着地敲姑娘的门,为的就是把钥匙交给她,这足以说明小哑巴心地善良,乐于助人，所以这句话应是小哑巴善意的谎言。②他看到邻居纷纷指责姑娘,并要姑娘赔偿自己的车钱,致使姑娘心理崩溃,产生同情之心，不愿意接过姑娘的赔款而再让她受到伤害，所以小哑巴撒谎是有心理依据的,是合情合理的。③小哑巴一直在敲门，他怎么会知道在楼下的三轮车是被谁偷的呢?显然是撒谎。(二)答这句话是真的且能自圆其说,可酌情给分。如:①小哑巴丢的是收废品的三轮车，这种车只有行内人才会用,而小哑巴蹬三轮车收废品,对行内人应该有一定的了解,找回来的可能性很大。②由于三轮车是在楼下丢的，小哑巴心里大致能够锁定偷三轮车的人。③小哑巴为人诚实善良,按理是不会撒谎的。【解析】1．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。B项，“小说中的邻居是冷漠自私、缺失同情心的一个群体”错误，“门外传来咚咚的走路声，一个男人瓮声瓮气地说，屋里没人。”“一个声音刁蛮的女人尖声说，屋里肯定有人，我来使劲敲。”都表明邻居有出来的。从敲门声的变化也可看出并不是小哑巴一个人在敲门。说邻居们“冷漠自私、缺失同情心”不合适。故选B。2．此题考查对小说内容、人物的心理活动的理解能力。做题要注意从以下方面进行分析：①结合人物活动的具体情境，揣摩人物的内心世界或情感变化。②联系上下文，结合情节发展揣摩人物的心理情感变化。③抓关键词，结合外部表情体会人物内心变化。本题姑娘心理变化，第一段，“笃笃笃！”“床上的姑娘祈祷，最好不是敲门声，哪怕是楼上大妈在剁饺子馅，也是美好的”；第二段，“彭彭彭！”“声音大了起来，间歇两三分钟再敲的节奏。姑娘突然像条蹦到冰面上的鱼，惊慌得不知所措”；第五段，“啪啪啪！”“敲门声变成了拍门，间隔几分钟继续拍，好像认定屋内有人。姑娘捂住要失声的嘴巴，贴着墙虚弱地挪回卧室”；第十段，“咣咣咣！”“砸门声响起，由手掌拍门升级到三个拳头擂门，如同闷雷在走廊里回荡。那扇要散架的破门和孱弱的姑娘一样，止不住颤抖”“姑娘急得像热锅上的蚂蚁”，原因是“为了还债，她做过各种苦工，也被传销骗过。那个男人帮她还了债，错爱上她。后来，他彪悍的老婆让他们彻底分了手……”3．此题考查理解重要句子含义、个性化阅读的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。本题思路是：首先明确提出观点，然后结合文本内容分层思考，分条作答。比如认为这句话是假的。，小哑巴不停地敲门，“砸门声越来越热烈”“天快黑了。擂门声安静了半个小时，又有力地响起”，为的就是把钥匙交给她,这足以说明小哑巴心地善良,乐于助人，所以这句话应是小哑巴善意的谎言；“门口的人越来越多。楼上、楼下和两旁的邻居都出来了——原来他们一直都在屋里。众人纷纷指责姑娘，问她耳朵是好使的，为啥听到敲门声不出来？搞得他们一下午不得安宁”“胖大妈继续主持公道：小哑巴那车可是他吃饭的家伙，至少得赔五百块钱。有人给小哑巴写了一张纸条，问他要赔多少钱”，但是小哑巴“对着大妈和围观的人又是摇头又是摆手，哇啦哇啦叫得满脸通红”“蹲在地上的小哑巴站起身，没接钱，伸出脏兮兮的手掌展开一张纸条递给姑娘:姐姐收好钥匙，丢了危险，车不用赔”，说明小哑巴不想再让姑娘受到伤害撒谎是有心理依据的,是合情合理的；“我知道是谁偷的，我去找”，不合情理。【点睛】关于小说阅读需要：1.理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2.分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等。3.鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用。4.归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。10、1．然专以选材庀料为主/宁不工而不肯不典/宁不切而不肯不奥/故往往意为词累/而性情反为所掩。2．黄庭坚(黄鲁直)江西3．作诗信笔从容；使事不落痕迹。【解析】

1．此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。“宁不工而不肯不典”与“宁不切而不肯不奥”句式整齐对称，结构相同，所以“主”与“宁”之间断开，“典”与“宁”中间断开，“奥”与“故”中间断开；“而”连接前后两个句子，前面断开。2．本题考查考生对文学常识的掌握能力。平时应该多积累，熟读背诵。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。解答此类题目，首先要审清题干要求，然后调动知识储备，来确定答案。黄庭坚，字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁（江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价：“黄庭坚论书、鉴画、评诗均以韵字为先，他引鹤铭入草，雄强逸荡，境界一新”。3．本题考查对文章内容的归纳和概括能力。解答此类题型，考生通读材料，然后根据题目要求对文章信息进行整合。本题要求归纳苏优于黄的两点，需要考生在文中找到相关的句子，然后进行归纳概括。从文中“东坡随物赋形，信笔挥洒，故虽澜翻不穷，而不见有矜心作意之处；山谷则专以拗峭避俗，不肯作一寻常语，而无从容游泳之趣”可以看出东坡随物赋形，信笔挥洒，而黄庭坚却作诗信笔从容；从文中“且坡使事处，随其意之所之，自有书卷供其驱驾，故无捃摭痕迹。山谷则书卷比坡更多数倍，几于无一字无来历”可以看出东坡使事比较随意，但是黄庭坚却使事不落痕迹。11、1．（1）使……安定（2）忧愁，悲伤（3）设计陷害（4）诋毁，诽谤2．C3．（1）蒋琬，是国家的栋梁之才，他的才能不在于治理一个方圆百里的小县。（2）您与杨戏说话，却不被回应，杨戏怠慢您，不也太过分了么?4．A5．表达方式：第三段以人物对话描写为主，叙述和议论为辅。通过两件事，表现了蒋琬宽宏、忠厚和雅量过人的风度。表现手法：第三段写了两件事，主要通过对立面的衬托（东曹掾杨戏和督农杨敏反衬蒋琬），显示了蒋琬宽宏、忠厚和雅量过人的风度。【解析】1．本题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意结合语境分析。（1）其为政以安民为本：他管理政务把安民作为最主要的。安，动词的使动用法，使……安定。（2）既无戚容：既没有悲戚的表情。戚，忧愁，悲伤。（3）或欲构戏于琬曰：有人想在蒋琬面前诬陷他。构，诬陷。（4）又督农杨敏曾毁琬曰：又有督农杨敏曾经毁谤过蒋琬说。毁，诋毁，诽谤。2．本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应明确要求，如本题针对一词多义设题，然后结合具体的语境，运用语法知识理解这些词语的意思。A项，不同。后主以琬为尚书令：后主把蒋琬任命为尚书令。以，介词，把。以资政殿学士行：凭借资政殿学士的身份出行，以，介词，凭借。B项，不同。是戏之快也：这是杨戏爽快的地方啊。之，主谓之间，不翻译。则显吾之非：又暴露了我的错误。之，结构助词，的。C项，相同。事不当理，则愤愤矣：处事不合理，就是昏愦糊涂。则，连词，就。向吾不为斯役，则久已病矣：如果我不做这个差事,早就已经困苦不堪了。则，连词，就。D项，不同。其好恶存道：他判断是非公道。其，代词，他。其孰能讥之乎：难道谁还能讥笑(他)吗?其，难道，表反问语气。3．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）社稷，代指国家；器，人才；非百里之才也，判断句，翻译为“……是……”。（2）而，连词表转折，却；见，表被动，被；慢，怠慢。4．本题考查学生对文章内容的分析概括能力。作答本类题型，首先应明确题干：下列的四字短语均出自本文，和蒋琬品质完全相符的一组是。然后通读全文，回到原文中去，结合文章内容判定所给品质。①由“蒋琬，社稷之器”可知，社稷之器是军师诸葛亮对其的评价，符合其品质。②由“非百里之才也”可知，蒋琬不是百里之才，故不符合其品质。③由“其为政以安民为本”可知，安民为本是蒋琬为政的方针，符合其品质。④由“琬出类拔萃”可知，出类拔萃是作者对于对其的评价，符合其品质。⑤由“处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服”可知，众望渐服是蒋琬为人处世的效果，符合其品质。⑥由“又督农杨敏曾毁琬曰：‘作事愤愤，诚非及前人’”可知，作事愤愤是督农杨敏对其的诋毁，故不符合其品质。⑦由“琬心无近莫，得免重罪，其好恶存道，皆此类也”可知，心无近莫是作者对其品质的评价符合其品质。⑧好恶存道：他判断是非公道。不涉及其评价，故不符合其品质。故选A。5．本题考查学生对文章表达方式或表现手法的鉴赏能力。作答本类题型，首先应明确题干：从写蒋琬所用的表达方式或表现手法的角度赏析第三段。然后通读全文，回到原文中去，从表达方式或表现手法的角度结合文章内容进行分析。表达方式：第三段以人物对话为主，叙述议论了蒋琬面对别人的诋毁之语，由容忍的雅量。面对东曹掾杨戏的不理会，督农杨敏对自己的诋毁，并不追究。通过两件事，表现了蒋琬宽宏、忠厚和雅量过人的风度。表现手法：第三段写了面对东曹掾杨戏的不理会，别人对东曹掾杨戏的诋毁，督农杨敏对自己的诋毁，包容、不追究两件事，主要通过东曹掾杨戏和督农杨敏来反衬蒋琬，显示了蒋琬的宽宏、忠厚和雅量过人。【点睛】文言翻译的原则是:信(准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。)、达(表意明确、语言通畅)、雅(简明、优美、有文采)。文言翻译最基本的方法:留、补、删、换、调。1、留:留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补:补出省略成分。3、删:删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换:替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调:调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤:解词--串意--顺句。注:直译即逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：蒋琬，字公琰，是零陵郡湘乡县人。他二十岁时与表弟泉陵人刘敏都已在当地很出名。蒋琬以州书佐的身份跟随先主刘备入蜀，被授官广都长。一次刘备曾因外出视察时突然来到广都，看到蒋琬诸般公务都不打理，当时又喝得大醉，因此大怒，要将他治罪杀头。军师将军诸葛亮为蒋琬求情说：“蒋琬，是国家栋梁之才，不是一个只能治理方圆百里的小县的人才。他为政以安民为本，不以表面文章来夸饰，希望主公深加察问。”刘备一向敬重诸葛亮，于是没有治蒋琬的罪，匆忙之中只是罢免了他的官职而已。诸葛亮去世后，后主把蒋琬任命为尚书令，不久又加升都护，兼任益州刺史，升为大将军，录尚书事，封安阳亭侯。当时元帅诸葛亮刚死，远近的人都忧心忡忡。蒋琬才干出类拔萃，处在百官之上，既无悲戚的表情，又无欢悦的声色，神态举止，一如既往，因此大家心底渐渐佩服他。东曹掾杨戏向来性格粗率，蒋琬同他谈话，他有时不应不答。有人想在蒋琬面前诬陷他，便对蒋琬说：“您与杨戏说话可他不应答您，他怠慢上司，不也太过分了嘛！”蒋琬回答说：“各人心性不一样，就像人的容貌有差异，当面应承背后非议，这是古人告诫我们的啊。杨戏要赞同我做得对，但这不是他的本心，想要不赞成我，又怕显扬我的过失，因此（他）默然不应，这是杨戏的爽快之处啊。”又有督农杨敏曾经毁谤过蒋琬说：“做事昏愦，确实不如前任。”有人把这话告诉给蒋琬，主管官员请求追究其事治罪杨敏，蒋琬说：“我确实不如前任，有什么可追究杨敏的呢？”主管官员再次陈说而蒋琬不允追究。主管官员则请蒋琬去责问杨敏说他昏愦糊涂的情状。蒋琬说：“如果我不如前任，则处事不合理，处事不合理，就是昏愦糊涂。还有什么好问的呢？”后来杨敏因事获罪（犯罪）被关进监狱，大家都担心他必死无疑，而蒋琬心中不存成见，因此杨敏得以免除重罪，他判断是非公道，都是这样的呀!12、参考例文：文化传承，大国利器浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们前进的方向。那么作为学生我们应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢？我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明