专题06 文言文对比阅读（课内外结合）50题（解析版）-2023-2024学年八年级语文下学期期中专题复习（浙江专用）

专题06文言文对比阅读（课内外结合）50题（解析版）温馨提示：分两个版块：第一版块经典常考题题，第二版块模拟预测题题。经典常考题经典常考题（2023下·浙江宁波·八年级联考期中）阅读下面文本，完成下列各题【甲】①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，感来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一-为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）【乙】五里，越一小岭，仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪，南上九里冈经其脊而下为蟠桃岭。溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾①山岭，桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕②间矣。（节选自徐霞客《游太和山③田日记》）【注释】①逾:跳过，越过。②山、陕；指山西省、陕西省。③太和山:即武当山。1．请解释下列加点词在文中的意思。（1）便要还家，设酒杀鸡作食要:（2）乃不知有汉，无论魏晋乃:（3）盖自郧中来者盖:（4）溯溪行坞中十里溯:2．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）阡陌交通，鸡犬相闻。（2）桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常3．请用“/”给下面的句子断句，断2处。南上九里冈经其脊而下为蟠桃岭。4．【甲】【乙】两文都描写了自然风光，但作者表达的思想感情有所不同，请简要分析。【答案】1．（1）同“邀”邀请（2）竟然，居然(3)大概是(4)逆流而上2．①田间小路，交错相通，鸡鸣狗叫的声音彼此可以相互听到。②桃花、李花繁多，山花盛开在道路两旁，景色异常幽雅、艳丽。3．断句：南上九里冈/经其脊而下/为蟠桃岭。4．甲文表达了作者渴望没有剥削、没有压迫、安定和平的社会环境，反映了作者对理想社会的向往和追求。乙文通过描写翻山越岭沿途看到的奇异美丽的风光,流露出作者对祖国大好河山的热爱之情。【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。要：同“邀”，邀请。（2）句意为：他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。乃：竟然，居然。（3）句意为：大概是从郧县流过来的。盖：大概是。（4）句意为：沿着小溪逆流而上，行走在山涧中，大约十里。溯：逆流而上。2．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点字词：（1）阡陌：田间小路。交通：交错相通。相闻：互相能听到。（2）夹道：在道路两侧。幽艳：幽远艳丽。3．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“南上九里冈经其脊而下为蟠桃岭”意思是：向南爬上九里冈，经过它的山脊，下来，就是蟠桃岭。“南上九里冈”动宾结构，应在“冈”后停顿；“经其脊而下”偏正结构，应在“下”后停顿；因此断句为：南上九里冈/经其脊而下/为蟠桃岭。4．本题考查对比阅读。根据【甲】文①段“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，作者描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景，结合②段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，表现了人们生活安居乐业、宁静祥和，希望远离战争，表达了作者渴望没有剥削、没有压迫、安定和平的社会环境，反映了作者对理想社会的向往和追求。根据【乙】文“山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕间矣”可知，作者写错落有致的村居，排列整齐的稻田，想要区别于山西、陕西的稻田，同时表现了太和山中环境清幽、人烟稀少，流露出作者对山间农家美丽风景的喜爱之情。【点睛】参考译文：【甲】桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。    这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”【乙】走了五里地，越过了一个小山岭，还是郧县境。山岭下有玉皇观、龙潭寺。有一条小溪从西南向东北方向滔滔而来，大概是从郧县流过来的。渡过小溪，向南爬上九里冈，经过它的山脊，下来，就是蟠桃岭，沿着小溪逆流而上，行走在山涧中，大约十里，就是葛九沟。又走了十里，登上了土地岭，岭南都是州境内。从这连续越过几座山岭，桃树李树落花纷纷，在山涧两旁，山花到处开放，格外幽远艳丽。山涧之中，居民的房屋两边相望，沿着河流是稻田，有高有低，像鱼鳞一样排列着，不像山西和陕西的稻田有间隔。（2023下·浙江杭州·八年级联考期中）小王通过阅读了解到柳宗元参与“永贞革新”失败后，被贬永州写了很多诗文，于是选了两则和《小石潭记》放在一起，和同学们开展以“柳宗元与永州”为主题的古诗文联读活动，请你完成下面小题。【甲】渔翁渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃①一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心②云相逐。【注】①欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。②无心：陶渊明《归去来兮辞》有“云无心而出岫”句，一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。【乙】石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大倍石渠三之一亘①石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床③十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履④耶？（节选自《石涧记》）【注】①亘：横贯。②阃（kǔn）奥：也写作“壶奥”，指内室深处。阃，内室，闺门。③胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。④践履：踪迹，行迹。【丙】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自《小石潭记》）5．【甲】诗第四句中“绿”字极妙，请赏析。【任务二：疏通文言大意】6．阅读【乙】文，根据方法提示或文言现象，解释加点字。方法提示或文言现象解释文言加点字课内迁移法：既出，得其船，便扶向路。（1）石渠之事既穷：词类活用：处处志之。（2）民又桥焉：成语解词法：天涯海角（3）达于两涯：联系语境法（4）可罗胡床十八九居之：7．用“/”给下面的句子断句（断两处）。其水之大倍石渠三之一亘石为底8．翻译文中划线句子。（1）水平布其上，流若织文，响若操琴。

（2）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。【任务三：探究游记写法】9．柳宗元的山水游记对后世影响深远，根据提示完成“游记写作要素探究表”。探究一【乙】文：“上由桥西北”“下土山之阴”。【丙】文：“从小丘西行”“下见”“坐潭上”。要素一：（1）探究二【乙】文中“（2）”一句和【丙】文中“如鸣珮环”都用比喻写出了水声的悦耳动听；【乙】文中的“若床若堂，若陈筵席，若限阃奥”和【丙】文中的“为坻，为屿，为堪，为岩”又都写出了岸边石头的不同形态……要素二：多角度描写景观。探究三【乙】【丙】两段文字为读者展现美丽画卷的同时，又让人感受其寄寓的复杂情感。要素三：（3）探究小结：一篇好的游记，这三个写作要素缺一不可，共同构成一个完整的格局。【任务四：感悟诗文之情】10．有人认为，柳宗元在永州写的诗文，轻松中也透着一丝悲凉。请你结合上述任一材料谈谈自己的理解。【答案】5．这里的“绿”是词性活用，属于形容词的使动用法，可翻译为使山水变绿。一个“绿”字不仅呈现色彩的功能，而且化静景为动景，给人一种动态感。6．已经架桥边，边际排列7．其水之大／倍石渠三之一／亘石为底。8．（1）水面平静，如布铺在水面上，水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声。（2）青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。9．游踪/踪迹/所至响若操琴所感/情感/寄情于景10．示例：【丙】文，这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注怨愤抑郁心情。所以说“轻松中也透着一丝悲凉”。示例：【甲】文，《渔翁》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，诗中写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”。在这首诗中，那个在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的“渔翁”，则含有作者自况的意味。主人公独来独往，突显出一种孤芳自赏的情绪，“不见人”、“回看天际”等语，又都流露出几分孤寂的情怀。【解析】5．本题考查诗歌炼字的能力。解答时先分析词语本义，再结合语境分析用法和文中意，最后点明表达效果即可。“绿”的本义是形容颜色的形容词，结合诗句“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”的意思：清晨，山水随着天色的变化，色彩由黯而明，这是一个渐变的过程，但在诗中随着划破静空的一下声响，万象皆绿，可知“绿”的文中意指的是使山水变绿，因而这一“绿”字呈现出色彩的功能；而且柳宗元借声响的骤起，不仅赋之以动态，而且赋以顷刻转换的疾速感，生动地显现了日出的景象，因而化静景为动静，给人一种动态感。6．本题考查文言词语的翻译。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。①“石渠之事既穷”句意：游览、整修石渠的事情已经结束。结合“既便扶向路”中“既”的意思是“已经”，所以根据课内迁移法可知，“石渠之事既穷”中“既”的意思也是“已经”。②“民又桥焉”句意为：老百姓又架了一座桥。根据“词类活用：处处志之”的提示可知，这里的“桥”是名词活用做动词，架桥。③“达于两涯”句意为：达到水的两边。根据“成语解词法：天涯海角”的提示可知，“涯”的意思是“边、边际”。④“可罗胡床十八九居之”句意为：清出一块可排十八九张交椅的空地。根据注释③可知“罗床”指的是一种可以折叠的轻便坐具，所以再联系语境可知，这里的“罗”是“排列”的意思。7．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。“其水之大倍石渠三之一亘石为底”的意思是：它的水量很大，比石渠的水量大三分之一，接连不断的石头作为水的底部，宽达到水的两岸。“其水之大”是对水量总的介绍，“倍石渠三之一”具体说明了比石渠的水量大了多少，中间应断开；“亘石为底”介绍水渠底部有接连不断的石头；因而正确划分为：其水之大/倍石渠三之一/亘石为底。8．本题考查对句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字，词类活用，一词多义，特殊句式等情况。(1）句重点词：平：平静；布：像布一样铺着；流：水流；文：纺织物的花纹；若：像；操：弹。(2）句重点词：青，青葱；翠，翠绿；蒙络摇缀：蒙盖缠绕，牵连摇缀；参差披拂：参差不齐，随风飘拂。9．本题考查理解分析文章内容。根据[乙]文“上由桥西北”“下土山之阴”可知，作者从石渠的桥上向西北走，下去到土山的北坡。根据[丙]文“从小丘西行下见“坐潭上”可知，作者先是从小丘向西走一百二十步，接着往下看见一个小潭，然后又是坐在小石潭边上。据此可概述出要素一：根据游踪记述游览见闻；[乙]文“水平布其上，流若织文，响若操琴”的意思是：水面平静，如布铺在水面上，水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声。将水面比作布面，写出了水面的平静；将水流比作纺织的花纹，写出了水波纹的好看；将流水的声音比作是弹琴声写出了水声的悦耳动听。所以横线上应该填“响若操琴”；根据提示“展现美丽画卷的同时，又让人感受其寄寓的复杂情感”可推出要素三：写景同时，寄寓“所感”。10．本题考查分析作者的写作风格。解答时先了解作者在永州写下这次写诗句的写作背景。柳宗元于唐顺宗永贞元年因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。再选择具中一段文字，结合文章内容谈谈自己的理解即可。示例一：甲诗：诗人以“渔翁”自况，“夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹”表现诗人追求出无拘无束、自由自在的生活情趣，然而“渔翁”独来独往，看似特立独行，又显出一种孤芳自赏的情绪，“欸乃”“岩上无心”“云相逐”等词语又流露出几分孤寂的情怀。示例二：乙文通过描写“石涧”的奇妙景象，表现作者探幽寻胜，热爱自然美景，轻松闲适，寄情山水的志趣，然而，从“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶”看来，作者到此览胜，看似轻松的表面，只不过是想以此来排造被贬失意后的凄苦孤寂之情。示例三：丙文通过描写“小石潭”的清幽的环境，刻画了作者探幽寻胜，热爱自然美景，轻松闲适，寄情山水的志趣，然而从“凄神寒骨”“悄怆幽邃”“以其境过清，不可久居，乃记之而去”等句看来，作者到此览胜，看似轻松的表面，只不过是想以此来排造被贬失意后的凄苦孤寂之情。【点睛】参考译文：[乙]发现石渠的事情已经结束，从石渠的桥上向西北走，下去到土山的北坡，老百姓又架了一座桥。桥下的水流很大，比石渠的水量大三倍。巨大的石头作为水的底部，宽达到水的两边。石头有的像床，有的像门堂的基石，有的像筵席上摆满菜肴，有脚涉水而过，折断竹箭，扫除陈叶，除去腐朽的树木，清出一块可排放十八九张交椅的空地。交织的流水，激撞的水声，都在交椅的下面了；而像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上了。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗？[丙]从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉佩玉环碰撞发出的声音，心里很高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，往下看见一个小潭，潭水特别清凉。（潭）以整块的大石为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷起来，高出水面，成为坻、屿、堪、岩各种不同的形状。青葱的树木和翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇晃、连结，参差不齐，随风飘荡。……坐在小石潭边上，四面竹子树林围绕着，寂静寥落，没有旁人，使人心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是记下了这景致就离开了。（2023下·浙江绍兴·八年级联考期中）阅读下面文本，完成下列各题【甲】核舟记（节选）[明]魏学洢船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。……通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！【乙】论书法与人品[明]李日华姜白石论书曰：一须人品高。文徵老自题其米山①曰：人品不高，用墨无法。乃知点墨落纸，大非细事。必须胸中廓然无一物，然后烟云秀色与天地生生之气自然凑泊②笔下幻出奇诡。若是营营世念，澡雪③未尽。即日对丘壑，日摹妙迹，到头只与髹采圬墁之工④，争巧拙于毫厘也。（选自《古代小品文鉴赏辞典》）注：①〔米山〕宋代书画家米芾及子友仁，皆善画山水，所作疏秀脱俗，自成一派，世称米家山，简称米山。这里指山水画。②〔凑泊〕会合、聚集。③〔澡雪〕清洗、洗涤。④〔髹采圬墁之工〕指漆匠、泥水匠等工匠。11．请参考下表中提供的方法，解释句中的加点词。方法文言词语解释查阅字典法大非细事（1）课内迁移法：吾日三省吾身即日对丘壑（2）结合语境法佛印绝类弥勒（3）勾连成语法：历历在目珠可历历数也（4）12．翻译要注意特殊句式，如翻译倒装句需要调整语序，请翻译下面两个句子。（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（2）到头只与髹采圬墁之工，争巧拙于毫厘也。13．请给文中画线的句子断句。（限三处）然后烟云秀色与天地生生之气自然凑泊笔下幻出奇诡。14．欣赏核舟之美。请你从细节的角度，结合具体例子来分析核舟之美。【答案】11．微小每天像分明的样子12．（1）他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。（2）到头来只能和那些漆匠、泥水匠等工匠，在毫厘之间比较技艺拙劣。13．然后烟云秀色/与天地生生之气/自然凑泊笔下/幻出奇诡。14．示例：我认为王叔远创作如此“奇巧”的艺术品，当然离不开其娴熟高超的雕刻技法；但是，更为重要的是作者本身出色的思想境界即裴行俭所说的“器识”（器量与见识）。创作时，作者只有进入如乙文中所提到的思想纯净、精神集中的状态（“胸中廓然无一物”），才能创作出富有鲜明个性的艺术佳品。所以，核舟不仅仅是王叔远技法高超的体现，更是其超凡脱俗、胸中自有丘壑的精神境界的具体表现。【解析】11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：也绝不是小事。细：细微；细小。②句意：我每天多次反省自己。日：每天。③结合下句的“袒胸露乳，矫首昂视”可以看出，佛印袒胸露乳，抬头仰望，像极了佛教的弥勒菩萨。因此判断出“类”的意思是像。④句意：指远方的景物看得清清楚楚,或过去的事情仿佛清清楚楚地重现在眼前。历历：分明的样子。12．本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：①比：靠近；隐：隐藏。注意这是一个定语后置句，翻译时要把“相比”提到“两膝”的前面。②与：和；圬墁：泥水匠；于：在。注意这是一个状语后置句，翻译时要把“于毫厘”放到“争巧”的前面。13．本题考查文言句子断句。结合句意“才能使画出的烟状的云彩、秀美的景色，与天地间生生不息的气息自然会合，而在笔下幻化出奇妙诡谲的画面”可知，“然后烟云秀色”中“然后”是转折连词，后省略了谓语，“烟云秀色”是宾语，故在“色”后断句；“与天地生生之气”充当宾语，故在“气”后断句；“自然凑泊笔下”中“自然”承接上句，“凑泊”是谓语，“笔下”是主语，故在“下”后断句；故可断句为：然后烟云秀色／与天地生生之气／自然凑泊笔下／幻出奇诡。14．本题考查内容理解和分析。结合乙文的“一须人品高（其句意为第一必须人品高。）”和“乃知点点墨落纸，大非细事。必须胸中廓然无一物，然后烟云秀色与天地生生之气，自然凑泊笔下，幻出奇诡（其句意为：必须胸中空旷，没有一点东西，这以后烟云的美色，与天地间生生不息的变化之气，才会自然地汇聚在笔下，变化出奇异的景物。）”可知，王叔远“技亦灵怪矣哉”不只是他的雕刻技法高，更在于他做到了“人品高”和“胸中廓然无一物”，即对美有着极高的精神追求，能够全神贯注、心会神凝，因此才能创作出奇妙的艺术作品。综上分析可知，王叔远能创作如此“奇巧”的艺术品，不仅仅是“技亦灵怪矣哉”，更是其思想境界的体现，即他进入了一种思想纯净、精神集中的状态才能创作出如此出色的作品，据此可知，这件“奇巧”的艺术品也是其超凡脱俗、胸中自有丘壑的精神境界的具体表现。【点睛】参考译文：【甲】船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。……计算这一条船上统共刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有用箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子，刻有茶壶，刻有手卷，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真神奇啊！【乙】姜白石论书法说：第一必须人品高。文徵明老人自己给他的米山题句说：作者人品不高，用墨没有法度。由此可知，一点墨落在纸上，也绝不是小事。必须胸中空旷，没有一点东西，这以后烟云的美色，与天地间生生不息的变化之气，才会自然地汇聚在笔下，变化出奇异的景物。如果是投机钻营的世俗念头没有洗涤干净，即使每天面对着山峰沟壑，每天临摹精妙的作品，到头来只能和那些漆匠、泥水匠等工匠，在毫厘之间比较技艺拙劣。（2023下·浙江杭州·八年级统考期中）阅读下面文本，完成下列各题【甲】赠汪伦〔唐〕李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。【乙】《小石潭记》节选〔唐〕柳宗元潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【丙】游青碧溪记〔明〕李元阳溪在点苍山①马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。观玩久之，乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，穀纹④壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅（xià）：石缝。④穀（gǔ）纹：绉纱的纹路。常比喻水的波纹。15．甲诗前两句中“”和“”这两个字传神写出诗人由不舍到欣喜的心理变化过程。16．请你根据表中提示的方法解释加点字。方法联系内容释义成语推测法山穷水尽（1）深穷其源()字典查阅法狎

《古汉语常用字字典》：①亲近而不庄重；②轻视，忽视；③安于，习惯于；④更迭，交替。（2）人多狎易之()（填写序号）课文迁移法缘溪行，忘路之远近（3）缘溪而出()词类活用法乃侧上左崖石罅中：爬上。（4）皆可亭以赏其趣()17．用现代汉语写出下面句子的意思。（1）其岸势犬牙差互，不可知其源。（2）出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。18．画波浪线句子的景物描写极为精彩，请加以赏析。源出山下石涧，涌沸为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。19．“潭”是古诗文中常见的意象，寄托着作者的主观情思。请结合三则材料，以此探究“潭”的丰富意蕴。【答案】15．欲忽16．尽②沿着建亭、筑亭17．（1）小石潭的岸边像狗的牙齿一样交错不齐，不能了解它的源头。（2）离开青碧溪后，虽然接触到俗世的事务，但青碧溪的清幽水光还浮现在眼前，几个月都不能忘。18．示例：运用夸张的修辞，写出潭水虽幽深，但即使水底有针也看得清楚，表现潭水的澄明清澈；运用比喻，将水底卵石比作珍珠，历历可数，侧面表现水的清澈；从色彩角度（青写出潭水的绮丽；以动衬静，鸟的掠过更加增添了周围环境的寂静。表达了作者的欣赏之意、陶醉之情。19．示例：潭水可以寄托友情，李白诗中以桃花潭水与王伦相比，歌咏送别之情；潭水的清幽可以反映作者的心境，小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪；潭水是澄澈的，让人心无杂念，李元阳游赏青碧溪得以望“溪”息心、窥“潭”忘反，洗涤了尘世俗气。潭能触发人们不同的情感体验，体现了人们对美好生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。【解析】15．本题考查诗歌情感品味。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”意思是“我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声”。“将欲行”表明轻舟待发，写出依依惜别之情；“忽闻”含蓄地写出只闻其声、不见其人的效果，表明汪伦的到来，是不期而至的，写出诗人的欣喜之情。故①空填写“欲”；②空填写“忽”。16．本题考查文言实词的解释。要求根据提示的方法解释实词的含义。（1）要求用“成语推测法”解词。山穷水尽，意思是山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。“穷”意思是“尽”。“深穷其源”意思是“深探青碧溪的源头”,其中“穷”的意思也是“尽”。（2）要求用“字典查阅法”解词。“狎”在

《古汉语常用字字典》有四个意思，结合“以水明见底”“不知其叵测也”提供的语境可知，应选②轻视，忽视，句意是：人们大多轻视（它的危险）亲近它。（3）要求用“课文迁移法”解词。“缘溪行，忘路之远近”意思是他沿着溪水行船，忘记了路程的远近。缘，沿着。“缘溪而出”意思是“沿着溪水（向）外走”。（4）要求用“词类活用法”解词。“乃侧上左崖石罅中”意思是“（我们）就从侧面爬上左边山崖的石头缝中”。上，名词用作动作，爬上。“皆可亭以赏其趣”意思是“都可以筑亭来细赏这中间的趣味”。亭：名词用作动词，筑亭。17．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：（1）犬牙，名词用作状语，像狗的牙齿一样；差互，互相交错。（2）虽，即使；涉，经历、接触；而，连词，表转折；屡月，指很长时间。18．本题考查句子赏析。句意是：（青碧溪的）源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭。潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有鸟儿随之衔去。“明莹不可藏针”运用夸张的修辞；结合“深丈许”可知，此句从视觉的角度正面写出潭水虽幽深，但即使水底有针也看得清楚，表现潭水的澄明清澈。“小石布底，累累如卵如珠”运用比喻修辞，将水底卵石比作珍珠，历历可数，从侧面表现水的清澈。“青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮”从色彩角度，以类比手法写出潭水的绮丽多彩。“才有坠叶到潭面，鸟随衔去”运用以动衬静的手法，写鸟衔坠叶飞过，更加增添了周围环境的寂静。由以上分析可知，作者以正面描写、侧面描写、类比、动静结合等手法写景，表达了他对青碧溪的欣赏之意、陶醉之情。19．本题考查诗文的情感主旨。由【甲】诗“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”可知，此句抒情，桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。“不及汪伦送我情”，以比物手法生动形象地表达了他们真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深。因此作者以潭水寄托友情。由【乙】文“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，潭水的清幽反映了作者的心境；结合作者的贬居背景可知，小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发了柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪。因此作者以潭水反映心境。由【丙】文“予每至溪上，穀纹壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘”可以看出，潭水的澄澈，让人心无杂念，作者游赏青碧溪得以望“溪”息心、窥“潭”忘反，洗涤了尘世俗气。因此作者以潭水涤荡心境。结合以上分析可知，潭水是古诗文中的一个重要意象，结合人们不同的生活背景和心境，能触发人们不同的情感体验，体现了人们对美好生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。【点睛】参考译文：【甲】我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。【乙】潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。【丙】青碧溪在云南大理点苍山马龙峰的南面。我曾经到那里游玩过。嘉靖三十五年，我与马、任两公（一起去游玩），走很远，想走到青碧溪的源头。（青碧溪的）源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭。潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有鸟儿随之衔去。潭三面石崖，干净得像是被擦拭过，不染一丝灰尘。观看游玩了很久后，我们就从侧面上到左边山崖的石头缝中，坐着避雨。从这里俯视潭水，中潭深两丈左右，因为水清见底，所以人们大多轻率亲近它，不知道危险不可推测。下潭水色是深青色，中潭水色是鸦碧色，上潭水色是鹦绿色。水石相依，水光越盛，石色越美。我每次到溪上，觉得水纹如穀，石影像璧，（这种景色）印心染神，离开青碧溪后，虽然经历俗世的事务，但（青碧溪）的清幽风光还在眼前，数月也不能忘怀。沿着溪水（向）外走，水流经过的地方，根据地势流淌成不同形状。圆形之处像镜子，弯曲之处像初月，姿态各异，都可以筑亭来细赏这中间的趣味。模拟预测题模拟预测题阅读下面古诗文，完成小题。【甲】饮酒·其八〔晋〕陶渊明青松在东园，众草没其姿。凝霜殄①异类②，卓然见高枝。连林③人不觉，独树众乃奇④。提壶抚寒柯⑤，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁⑥尘羁。【注释】①殄（tiǎn腆）：灭尽。②异类：指众草。③连林：松树连成林。④众乃奇：众人认为奇特。⑤寒柯：指松树枝。⑥绁（xiè）：系马的缰绳，引申为牵制。【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚博学善属文①。颖脱②不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》曰：“环堵③萧然，不蔽风日。短褐穿结④，箪瓢屡空，晏如⑤也。”其自述如此，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉则大适融然⑥。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽⑦不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”（节选自《晋书·陶潜传》）【注释】①属文：撰写文章。②颖脱：锥芒显露，比喻充分显现才华。③堵：墙壁。④短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。⑤晏如：安然自若的样子。⑥大适融然：大适，非常满足。融然，和悦快乐的样子。⑦徽：系琴弦的绳子。20．小语不知道下面加点字的含义，请帮他解惑。原文例句解释加点字释义方法（供参考）博学善属文（1）查阅字典法：①撰写，撰著；②类③嘱咐；④隶属。（《古汉语常用字字典》）亦雅咏不辍（2）参考成语法：不辍劳作而畜素琴一张（3）通假借鉴法：便要还家（同“邀”）21．用“/”划出下面句子的停顿。（1）少怀高尚博学善属文。（2）每一醉则大适融然。22．根据相关提示，补全下面内容。23．【乙】文中“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空”与《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”所表现的理想生活会形成强烈的反差。这是否符合陶渊明真实的内心世界？说明理由。24．甲诗借孤松写出自己（1）的人格，乙文通过喝酒，抚琴，体现了他（2）的性格。【答案】20．①停止同“蓄”21．（1）少怀高尚/博学善属文。（2）每一醉/则大适融然。22．吾生梦幻间，何事绁尘羁。23．示例：符合陶渊明真实的内心世界。【乙】文这个句子是陶渊明乐观开朗、超然物外的心态与率真、洒脱的性格写照。《桃花源记》这个句子是陶渊明不满现实，对桃花源那样土地平旷，屋舍成排，桑竹茂密的美好自然风光以及和平安宁的社会环境的向往。24．独立自由，坚贞高洁颖脱不羁，任真自得【解析】20．考查词语释义。（1）句意：学识渊博又善于写。属，撰写，撰著。故选①。（2）句意：不辍劳作：劳作不停。辍，停止。亦雅咏不辍：也可以不停地吟诵。（3）句意：却有一张素琴。畜，同“蓄”。21．考查断句。（1）句意：年轻的时候志向高远，学识渊博又善于写作。故断句为：少怀高尚/博学善属文。（2）句意：每当喝醉的时候，就舒舒服服地睡觉。“每一醉”在句中充当状语，其后应断开。故断句为：每一醉/则大适融然。22．考查比较阅读。“但识琴中趣，何劳弦上声”意为：只要能领会琴中的乐趣，为什么非要有琴的声音呢！从中可以看出陶渊明颖脱不羁，任真自得的性格特点。甲诗中的“吾生梦幻间，何事绁尘羁”意为：我生活的世界就是梦幻一样，又何必被俗世的尘嚣羁绊住脚步呢。作者以梦幻比喻人生之短暂，更见生命之可珍惜。绁，捆缚。尘羁即尘网，作者认为尘世犹如罗网，这里特指仕途。生命如此有限，弥可珍惜，不必把自己束缚在尘网中，失掉独立自由之人格。同样表现了作者洒脱不羁，任真自得的性格特点。23．考查比较阅读。“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空”意为：简陋的居室里空空荡荡，不能遮阳挡风，旧衣衫穿破了，盛饭的容器屡次空着。由这句话可以看出他生活的贫困。联系后句“晏如也”可知，即使生活如此贫穷，他还是安然自若的样子。从“晏如也”三字当中，可以看出他乐观开朗、安贫乐道、率真洒脱，不重外物的性格特点。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”意为：土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树和竹子一类的植物。这句话描绘了世外桃源自然环境的美好。作者虚构这样一个美好的世外桃源，表现了自己对于美好的自然风光和和平安定的社会生活的向往之情。所以符合陶渊明真实的内心世界。24．考查分析人物形象。甲诗：“青松在东园，众草没其姿。”青松之姿，挺秀而美。生在东园，却为众草所掩没。可见众草之深，青松之孤独。“凝霜殄异类，卓然见高枝。”岁寒，严霜降临，众草凋零。于是，青松挺拔之英姿，常青之秀色，乃卓然出现于世。作者以青松象征自己坚贞不渝之人格，众草喻指一班无品无节之士流，凝霜则是譬比当时严峻恶劣之政治气候。最后四句，直接写出自己。“提壶挂寒柯，远望时复为。”渊明心里爱这东园青松，便将酒壶挂在松枝之上，饮酒、流连于松树之下。即使不到园中，亦时常从远处来瞻望青松之姿。“吾生梦幻间，何事绁尘羁。”结笔两句，作者以梦幻比喻人生之短暂，更可见生命之可珍惜。绁，捆缚也。尘羁即尘网，指的是仕途。生命如此有限，弥足珍贵，不必把自己束缚在尘网中，失掉独立自由之人格。所以本诗作者运用象征手法，以孤松象征自己的独立自由与坚贞高洁。乙文：根据文中的“颖脱不羁，任真自得”直接提炼可得。即，作者的性格是：天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴。【点睛】参考译文：甲：青翠的松树生长在东园里，荒草埋没了它的身姿。等到寒霜凝结的时候，其他植物都枯萎了，这才显现出它卓尔不群的高枝。在一片树林中人可能还不觉得，单独一棵树的时候人们才称奇。我提着酒壶抚弄寒冬中的树干，有时候又极目远眺。我生活的世界就是梦幻一样，又何必被俗世的尘嚣羁绊住脚步呢。乙：陶潜，字元亮，年轻的时候志向高远，学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴。曾写《五柳先生传》，在里面说：“简陋的居室里空空荡荡，不能遮阳挡风，旧衣衫穿破了，盛饭的容器屡次空着，是安然自若的样子。”他自己这么说，当时的人认为这是真实的记录。他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶渊明一点也不推辞。每当喝醉的时候，就舒舒服服地睡觉。从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，也可以不停地吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，弦也不调音。每当朋友们来喝酒，就弹琴唱歌，说：“只要能领会琴中的乐趣，为什么非要有琴的声音呢！”阅读下面的古诗文，完成小题。溪居①柳宗元久为簪组②累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜③响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。【注】①本诗是作者贬官永州时所作的一首五言古诗。②簪组：古代官吏的服饰。③榜（bànɡ）：船桨。这里用作动词，划船。始得西山宴游记①柳宗元自余为僇②人，居是州，恒惴栗③。其隙也，则施施④而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极梦亦同趣觉而起起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫⑤榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞⑥而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席⑦之下。其高下之势，岈然⑧洼然，若垤⑨若穴。尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿⑩为类。悠悠乎与颢气⑪俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。【注释】①本文是作者贬官永州时所作，为《永州八记》的第一篇。②僇（lù）：罪。③惴栗：忧惧。④施（yí）施：慢步徐行的样子。⑤斫（zhuó）：砍伐。⑥箕踞：席地而坐，两脚伸直分开，如簸箕形。⑦衽（rèn）席：席子。⑧岈然：山谷空阔貌。⑨垤（dié）：蚁穴外隆起的小土堆。⑩培塿（pǒulǒu）：小土丘。暗喻卑劣的小人。⑪颢（hào）气：弥漫于天地之间的大气。25．诗歌描绘了哪些生活情景？这些情景有怎样的特点？26．参考表格提示的方法，解释文中加点词。文言词句方法解释到则披草而坐字典查询法：①裂开。②披露；剖开。③揭开；拨开；分开。④翻阅。⑤披上；覆盖或搭在肩背上。（1）（填序号）始指异之课内贯通法：渔人甚异之（2）穷山之高而止成语迁移法：山穷水尽（3）攒蹙累积古今联系法：如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜……（4）27．请用“/”给文中画线句子断句（限断三处）意有所极梦亦同趣觉而起起而归28．小绍在读“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入”一句时有疑问：这里的“醉”与“倾壶而醉”的“醉”是否一样？为什么？29．小初发现两篇古诗文都是作者被贬永州所作，但是他对两篇古诗文所表达的情感是否一致不能确定。请你结合诗文内容谈谈你的看法。【答案】25．描绘了诗人被贬官后闲居无事，就到菜地农田种菜除草，或到山中赏景高歌的情景，这是一种无人打扰，悠闲自在的隐逸生活。26．③认为……奇异尽，穷尽聚集27．意有所极/梦亦同趣/觉而起/起而归28．不一致，这里的“醉”指的是陶醉于大自然的美景中，而“倾壶而醉”的醉指的是借酒浇愁排遣胸中的郁闷。29．示例一：我认为是一致的。诗中农圃、山林、露草、溪石等意象都是诗人在永州的生活写照，写了诗人在为官时被官务所累，幸好趁被贬永州时可以过一种闲居山林，自由自在、无官一身轻日子。而《始得西山宴游记》中作者看到西山的壮观景象，原本的抑郁之情为之一舒。“心凝形释，万化冥合”，与万物融为一体。示例二：我认为是一致的。“来往不逢人”却又表现出内心深处的孤独寂寞，字里行间难免没有透露出忧郁之情。而《始得西山宴游记》中“然后知是山之特立，不与培塿为类”这句话表达了作者耻与小人为伍心理写照。“僇人”“惴栗”“倾壶而醉”等词表达了作者被贬的郁闷之情，只能借酒浇愁了。示例二：我认为是不一致的。诗中写了诗人在为官时被官务所累，幸好趁被贬永州时可以过一种闲居山林，自由自在、无官一身轻日子。而《始得西山宴游记》中“然后知是山之特立，不与培塿为类”这句话表达了作者耻与小人为伍心理写照。/“僇人”“惴栗”“倾壶而醉”等词表达了作者被贬的郁闷之情，只能借酒浇愁了。示例四：我认为是不一致的。“来往不逢人”却又表现出内心深处的孤独寂寞，字里行间难免没有透露出忧郁之情。而《始得西山宴游记》中作者看到西山的壮观景象，原本的抑郁之情为之一舒。“心凝形释，万化冥合”，与万物融为一体。【解析】25．本题考查诗歌内容的理解和概括。结合诗歌内容分析，诗句“久为簪组累，幸此南夷谪。”可知，诗人被贬后来到了永州一带，从“闲依农圃邻，偶似山林客。”可知诗人闲静无事时就去种菜除草，像一个山间隐士，“长歌楚天碧”也看出，诗人在这样的生活中十分愉悦、闲适。在诗人的笔下，这些生活情境十分贴近自然，无人惊扰，由此推出，这是一种诗人喜爱的隐逸生活方式。26．本题考查文言文词语解释。解释词语要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。结合题干要求，解释词语时还应当按照题干给出的方法进行解释。（1）披：揭开、拨开、分开。结合题干提示，用查字典查询法，应该是揭开、拨开、分开的意思，句意为：到了目的地就分开草而坐下。（2）异：认为……奇异。结合题干提示的课内贯统法，课内文言文“渔人甚异之”的“异”翻译为：认为……奇异，故此处“异”为：认为……奇异。句意为：才指点着觉得它奇特。（3）穷：尽、穷尽。结合题干提示的成语迁移法，“山穷水尽”中“尽”是穷尽的意思，故此处“尽”也是穷尽。句意为：一直到山顶才停下。（4）攒：聚集。结合题干提示的古今联系法，“像小珊瑚珠攒成的小球”中“攒”是聚集的意思，故此处“攒”是聚集的意思。句意为：这为千里之内的景物）聚集、紧缩、累积在眼下。27．本题考查文言文断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。“意有所极梦亦同趣觉而起起而归”意为：心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。“意有所极”和“梦亦同趣”都为主谓结构，句子成分相似，故断开；“觉而起”和“起而归”句子结构相似，皆二者是连贯的行为、动作，故断开。所以本句断句为：意有所极/梦亦同趣/觉而起/起而归28．本题考查文言文内容的理解和分析。结合文章内容分析，第①段中“倾壶而醉”是指倒尽壶中酒，一醉方休，是作者被贬之后心中有着些许愁苦，想要借酒来麻痹自己、逃避现实。而第③段中“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入”是诗人同好友在游玩时拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山，这里的醉是作者沉浸与美景、游玩之喜悦的醉，是一种安逸状态下的放松。作答时要揭示出二者在内容上的不同。29．本题考查对诗歌、文言文内容的理解。作答此类对比性题目时，应分别结合两篇文章的内容，以及各自产生的时代背景来解读。结合文章内容分析，作答时可以阐述四种情况。回答“一致”时，可以分别从“闲适”的角度和“苦闷”的角度来阐述二者的相似性；回答“不一致”时，可以从“闲适”角度阐述《溪居》，从“苦闷”角度阐述《始得西山宴游记》；或者从“苦闷”角度阐述《溪居》，从“闲适”角度阐述《始得西山宴游记》。作答时要注意行文的流畅。示例一：一致。在《溪居》中，诗人通过对露草、溪石、山林等景色的描写，写出了其在永州的闲适生活，尽管被贬，但被贬至永州，在这种山清水秀的地方，诗人可以闲居山林，做一个隐士。在《始得西山宴游记》中，作者登山之后，被西山的壮美景色所惊叹，原本的抑郁的心情也疏解开来。诗人自己也在与友人的谈笑中，忘我于自然。示例二：一致。《溪居》中“来往不逢人”表现出诗人内心深处的愁苦，尽管全诗的表述时欢乐积极的氛围，在闲适背后也隐藏着诗人淡淡的落寞。在《始得西山宴游记》中“然后知是山之特立，不与培塿为类”写出了诗人对与小人为伍的鄙夷。尽管山林的美景如此壮观，自然的美景如此令人沉浸其中，但从“倾壶而醉”等词看出，诗人还是因为被贬而借酒消愁。示例二：不一致。在《溪居》中，诗人通过对露草、溪石、山林等景色的描写，写出了其在永州的闲适生活，尽管被贬，但被贬至永州，在这种山清水秀的地方，诗人可以闲居山林，做一个隐士。在《始得西山宴游记》中“然后知是山之特立，不与培塿为类”写出了诗人对与小人为伍的鄙夷。尽管山林的美景如此壮观，自然的美景如此令人沉浸其中，但从“倾壶而醉”等词看出，诗人还是因为被贬而借酒消愁。示例四：《溪居》中“来往不逢人”表现出诗人内心深处的愁苦，尽管全诗的表述时欢乐积极的氛围，在闲适背后也隐藏着诗人淡淡的落寞。在《始得西山宴游记》中，作者登山之后，被西山的壮美景色所惊叹，原本的抑郁的心情也疏解开来。诗人自己也在与友人的谈笑中，忘我于自然。【点睛】参考译文：溪居柳宗元长久被官职束缚不得自由，幸好被贬谪到边远的永州一带。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山间隐士。

早晨耕田，翻锄带着露水的野草，傍晚伴着水激溪石的声响归去。来去之间碰不到那庸俗之辈，眼望楚天一片碧绿，高歌自娱。始得西山宴游记柳宗元我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。（我们随后）攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。这几州的地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴。（看上去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。（这为千里之内的景物）聚集、紧缩、累积在眼下，没有什么能够隐藏。青山萦回，白水缭绕，外与天边相接。向四面望去都是一样的景象。（登上山顶）然后才知这座山的特别突出，与小土丘不一样。辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际，悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。（于是我们）拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。灰暗的暮色，由远而至，直到看不见什么了还不想返回。（我只觉得）思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。（游过西山）然后才知我以前不曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。所以我把这次西山之游写成文章以记载下来。这一年是元和四年。在品鉴会上，同学们对苏轼的诗文产生了浓厚的兴趣。下面选择的是苏轼因乌台诗案被贬黄州所写的千古诗文，请你积极参与，探寻苏轼的君子之风。（一）黄州安国寺记苏轼元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方，反观从来举意动作，皆不中道，非独今之所以得罪者也。欲新其一，恐失其二。触类而求之，有不可胜悔者。于是，喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作。盍归诚佛僧，求一洗之？”得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。一念清净，染污②自落，表里翛然③无所附丽④。私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此（）。寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣⑤。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰：“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。寺立于伪唐保大二年，始名“护国”，嘉祐八年，赐今名。堂宇斋阁，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神，江淮旧俗也。【注释】①指苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。②染污：烦恼。③翛（xiāo）然：超脱的样子。④附丽：附着，依附。③赐衣：指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。（二）浣溪沙苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡①。【注释】①唱黄鸡：感叹时光的流逝，人生不可能长久（三）定风波苏轼三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。30．参考表格提示的方法，解释文中加点词语。文言词句释义方法解释私窃乐之课内贯通法：如鸣珮环，心乐之。（1）具石请记之古诗联想法：故人具鸡黍，邀我至田家。（2）今虽改之字典查询法：1.虽然。2.即使。（3）男女万人会庭中词性分析法：1.名词，会议。2.动词，汇聚。（4）31．请用“/”给文中画线句子断句。（限断三处）余自吴兴守得罪上不忍诛以为黄州团练副使使思过而自新焉32．请为文中（

）处选择一个最合适的语气词，并结合文章内容说明其表达效果。A．也

B．矣

C．耳

D．哉33．文中写僧人继连有何用意，请结合文章内容谈谈你的看法。34．苏轼的乐观豁达在不同的诗文中有不同的表现形式和精神内涵，请结合以上材料，品鉴情思，完成填空。出处义言诗句精神内涵《安国寺记》“焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。”乐观豁达是（1）A．摒弃外物的自我审视和自我沉潜B．待人宽容和豪爽洒脱《浣溪沙》“（2）”乐观豁达是虽处因境而老当益壮，自强不息的精神。《定风波》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”乐观豁达是（3）【答案】30．以……为乐；准备；即使；动词，汇聚。31．余自吴兴守得罪/上不忍诛/以为黄州团练副使/使思过而自新焉。32．B33．本文写僧人继连的用意有二：一是通过继连的乐观豁达、懂满足自制而从侧面表达作者乐观豁达、淡泊名利、纵情山水的人生态度；二是通过写继连嘱托作者为安国寺作记，交代了此作的写作由来。34．A谁道人生无再少？君看流水尚能西！面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。【解析】30．本题考查文言实词。①“如鸣珮环，心乐之”句意：像玉佩玉环在碰响，悦耳的水声使我心中快乐。乐：以……为乐。据课内贯通法可知，句意：私下感觉这非常快乐。乐：以……为乐；②“故人具鸡黍，邀我至田家”的“具”意为准备。据古诗联想法可知，句意：老朋友准备丰盛的饭菜，具：准备；③“虽”据字典查询法，意思有二：1.虽然。2.即使。据此可知，句意：现在即使改了。虽：即使；④“会”字据词性分析法，解释有二：1.名词，会议。2.动词，汇聚。据此可知，句意：父老乡亲们男男女女一万多人聚会于这里郊游活动。会：动词，汇聚。31．本题考查文言断句。断句时先要弄清句子的意思，再根据句意、语法分析判断句子的停顿。本句的意思是：我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。这句话对自己被贬的原因进行分析。“余自吴兴守得罪”交代了获罪原因，“上不忍诛”则交代了皇帝的旨意“不忍诛”，故此断开。“以为黄州团练副使”是被贬的结果，“使思过而自新焉”则是被贬黄州的目的，故此断开。可据此断句为：余自吴兴守得罪/上不忍诛/以为黄州团练副使/使思过而自新焉。32．本题考查文言语气词的使用。文言语气词主要有：也、耳、矣、哉、者、耶等。“也”常用在句尾表示陈述语气或用在句中表示停顿，以舒缓语气。“矣”用在句尾表示陈述语气，用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气。“耳”解释为罢了，一种很淡的语气。“哉”，语气词，一般有两个意思，感叹句中相当于“啊”，问句中相当于“吗”。文中划线句子“旦往而暮还者，五年于此”句意为：早去晚归了五年的时间啦。这句话表达的是感叹语气，表示一种淡淡的感慨，相比较“哉”的强烈，“矣”用在此处更符合语境，表达出作者“间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。一念清净，染污自落，表里翛然无所附丽。私窃乐之”的怡然自得和坚持了五年的快乐。故选B。33．本题考查文段内容的理解。（一）文中写僧人继连，据“寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：‘知足不辱，知止不殆。’卒谢去。余是以愧其人”可知，继连的豁达乐观、懂得满足和节制，让作者备受启发，让作者敬佩，安国寺和寺僧所代表的佛教文化也让苏轼学会观照内心，最终产生乐观豁达之情，作者写继连是借继连的事例，表达自己豁达乐观的人生态度。据“七年，余将有临汝之行。连曰：‘寺未有记。’具石请记之。余不得辞”可知，写僧人继连，也是交代了本文的写作由来。34．本题考查作者的感情。（1）《安国寺记》中，从“焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空”可知，安国寺雅致脱俗，静坐安国寺无人打扰；身处安国寺可忘记尘世纷扰；身处安国寺可去除人生杂念。据此可知乐观豁达是一种摒弃外物的自我审视与自我沉潜，故选A；（2）《浣溪沙》中，“谁道人生无再少？君看流水尚能西！”意思是：谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度；（3）《定风波》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”可知，“竹杖芒鞋轻胜马”写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。据此分析作答即可。【点睛】参考译文：（一）宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。回忆以往的任职经历，觉得都跟那些权贵不是一路人，道不同啊，不是今天才得罪他们的。想改造自己的这一方面，又怕失去那一方面，各方面都思考了一下，也没什么做得不对的地方，于是大声叹息说:“正道压不住邪气，个人秉性胜不了歪风，不铲其根，而只除其枝叶，现在即使改了，以后老毛病还会犯，何不皈依佛门一洗了之呢？”探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。早去晚归了五年的时间。寺庙里有个叫继连的和尚，做和尚的第七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞谢离开，他的徒弟与父老乡亲都挽留他。继连笑着说：“知道满足就不会受到侮辱，懂得节制就不会遇到危险。”最后还是辞谢离开了。听说后我心里有点惭愧。元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。继连说：“本寺还没有文记，请我做一篇记。”我推脱不了。安国寺建于伪唐保大二年，最开始名为“护国”，嘉佑八年才改的现在的名字。寺院的房屋继连都做了改造翻新，看起来更加庄严华丽，深沉稳健，人们都喜悦认可，来到这都流连忘返。今年正月，父老乡亲们男男女女一万多人聚会于这里郊游活动，祭祀瘟神，这是江淮地方的风俗习惯。（二）游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗得一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！（三）三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。阅读下面古诗文，完成下面小题。【甲】自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出寻之无所得其一少北而东不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。噫！吾疑造物者之有无久矣。（柳宗元《小石城山记》有删改）【乙】柳州二月榕叶落尽偶题柳宗元宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。【辨文字之义】35．参考表格中提示的方法，解释加点词。文言词语方法解释（1）类智者所施设也积累迁移法绝类弥勒（《核舟记》）（2）自西山道口径北查阅词典法①自己。②亲自。③自然；当然。④常“自非”连用，相当于“除非”。⑤从；由。（填序号）（3）益奇而坚①利益；好处。②增加，与“损”相对。③同“溢”。④更加；愈加。（填序号）36．请用“／”给文中画波浪线句断句。（限断三处）其一西出寻之无所得其一少北而东不过四十丈37．乙诗中，从“、”等词中可以读出柳宗元笔下春天的特点。【赏语言之味】38．参考示例，为下列句子做批注，分析加点词的表达效果。句子：潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。【批注示例】“斗折蛇行”像北斗星般曲折，蛇行走的路线般迂回；“犬牙差互”如犬牙般交错参差，形象地运用比喻的修辞手法，具体描写了远看忽明忽暗，无法看到其溪水的源头的特点。句子：窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。【批注】【悟诗文之情】39．山水诗文作者常常将个人情感寄托在景物之中。请结合甲乙诗文与《小石潭记》的内容，具体分析柳宗元丰富而细腻的情感。【答案】35．像⑤④36．其一西出/寻之无所得/其一少北而东/不过四十丈37．百花尽榕叶满庭、莺乱啼肃杀萧条，或凋零败落38．“窥”“投”两个动词，具体描写了作者游山探洞的过程，投石问路，形象地写出了景物的神秘的特点。“乃”，是才的意思，突出了投石积其的响声宏亮，好久才消失。表现了石城山独特的地形特点，给人以奇异之感，从而引发作者对造物主的造物的联想和深入的思考。39．甲乙两则诗文与《小石潭记》都是柳宗元参与王叔文革新失败后，被一贬再贬，仕途失意，远离故乡的背景下的作品，在山水景物中寄托了情思。甲文中，作者沿着西山路一直北走，发现路尽头的石山，如同天然生成矮墙栋梁状。边上的石洞漆黑而幽深。登上山顶，发现竹木疏密有致，高低参差。作者感慨于造物主的智慧，似乎忘记了贬官的忧愁。乙诗中“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”，正是诗人在一场大雨过后，看到眼前落花满地、落叶满庭的萧瑟景象，像极了秋风扫落叶的情景，于是产生“春半如秋”的伤感。《小石潭记》中，作者的情感是先乐后悲，起伏较大。从开篇的听到远隔竹林的泉水之声，心中为之一乐，看到潭水中鱼儿，似乎与人逗乐。但坐在潭边，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情便会流露出来。【解析】35．考查词语释义。（1）绝类弥勒：非常像弥勒。类，像。类智者所施设也：好像是有智慧的人特意布置的。（2）句意：从西山路口一直向北走。自，从。故选⑤。（3）句意：更显得形状奇特质地坚硬。益，更加。故选④。36．考查断句。句意：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈。根据句意可断句为：其一西出/寻之无所得/其一少北而东/不过四十丈。37．考查诗句赏析。本诗后两句偏重叙事描写。说“山城过雨”，人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵，故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨，它横掠山城，下得大，来得猛，涤荡万物。此一句，遥扣题面，把第二句“春半如秋”四字亦落到实处，同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树，冠大身屈，四枝旁出，以其不材，故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫，那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心，莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字，分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。故从“百花尽”“榕叶满庭”“莺乱啼”等词语中可以看出春天肃杀萧条、凋零败落的特点。38．考查语句赏析。“窥”与“投”是对作者的动作描写。联系前句“其旁出堡坞，有若门焉”可在，这两个动词具体地描写作者游山探洞的过程。作者先细窥后投石，洞中黑暗，投石有水声，形象地表现了石洞神秘的特点。“乃”是才的意思。投石产生的水声宏亮，很久才消失。表现了石城山独特的地形特点，让人产生奇异之感。联系末段“吾疑造物者之有无久矣”可知，正是这一奇异之景引发了作者对造物主是否存在的联想与深入思考。39．考查比较阅读。甲文出自《小石城山记》，与《小石潭记》同出自“永州八记”，作于作者被贬永州之时。“柳州二月榕叶落尽偶题”作于作者被贬柳州之时，诗文同为作者参与王叔文革新失败后，被一贬再贬，仕途失意，远离故乡的背景下的作品。作者借写被贬之地的风景，隐晦曲折地表达了作者内心幽微的情思。甲文：作者沿西山路品一路向北，后折向偏北又东行，遇到河流阻截，又见一山，即石城山。石山顶部天然生成矮墙栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。同此引发了作者对于造物主是否存在的深刻思考，在这种思考里，作者暂时忘记了自己被贬的事实。乙诗：写于柳州刺史任上。时当二月，又处南方温热地带，柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物