高考语文一轮复习：文化常识（原卷版+解析）

备战2023年高考语文一轮复习考点微专题

考向19文化常识

1.（2021•新高考I卷）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。

B.宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。

C.海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。

D.庶务，指国家的各种政务，后来指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。

2.（2021•新高考H卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。

左丞相睿以为军祭酒，逖居亭？，纠合骁健，言于睿目：“晋室之乱非上无道而下怨叛也，由宗室争权,

自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今逆鸟既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以

复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。"睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人縻，布三千

匹，不给铠仗，使自召募。秋八月，逖将其可四百余家渡，中流，击楫而誓目：“祖逖不能清中原而复济者,

有如大江！”

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。

B.遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指后者。

C.部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中是指部队的编制单位。

D.传檄，指檄文，是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书，传檄即传布檄文。

3.（2021•新高考I卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。

阉人刘朝称车皆令旨，索戚蜿废庄，光斗不启封还之，目：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”阉人

愤而去，杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党感怒。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（）

A.辇下，又称为辇毂下，意恩是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。

B.东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子。

C.殿下是古代对太子、诸王、承相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。

D.追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩，继续追逼。

4.（2021•新高考n卷）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.乡试是中国古代科举考试之一，由各地州、府主持，考生来自全国各地。

B.宦官也称太监，是古代宫中侍奉皇帝及其家属的人员，由阉割后的男子充任。

C.晏驾是帝王死去的委婉说法，“晏”义为晚，晏驾指帝王车驾未能按时发出。

D.执政指掌管国家政事，又指执掌国家大权的重臣，还可作为高级官员的通称。

一、课内文化常识注重积累，分类记忆。

1.根据教材注释积累，对教材注释的古代文化知识，进行分类记忆。如教材对特定时间的称谓的注

释:①朔，阴历每月的第一日。如“朝菌不知晦朔"（《逍遥游》）。②望，农历每月的十五叫望，十六

叫既望。如“壬戌之秋，七月既望”（《赤壁赋》）。③晦，农历每月的最后一天。如“戊申晦，五鼓，与

子颍坐日观亭”（《登泰山记》）。④黄昏，十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）。如”

奄奄黄昏后”（《孔雀东南飞并序》）。⑤人定，是亥时（相当于现在的21时至23时），也指夜深人静的

时候。如“寂寂人定初”（《孔雀东南飞并序》）0

2.根据备考资料、文化知识图书积累，进一步扩大积累范围。

二、课外文化常识注意整理，形成体系/

文化常识包括古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、官场的一些礼节、

朝廷的一些机构还有一些避讳的说法等。此题主要涉及科举制度、庙号、王位继承、政府机构等知识。

一、与政事相关的常用词

官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百

姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。

1.诣：至,】，去。

2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。

3.课：考核、督促、征收。

4.风、化：教育感化。

5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。

6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。

7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。

8.劾：，检举，揭发。

9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。

10.短：进谗言，说坏话。

11.害：嫉妒。

12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是

最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。

怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得

闻乎

13.折：指斥，指责，驳斥。

14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。

15.党：偏袒，伙同，包庇。

16.矫：假托，假传。

17.质：作人质；抵押。

18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留(用于个人)。

19.输：缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申。

20.当：判开力判罪。后多带表示惩罚意义的词语。

21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。

22.多：赞扬，欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。

23.少：批评，轻视，看不起。

这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官(官场)反应、社会评价三个层面来掌

握。

二、官职人物常用词语

1.表官职的

(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。

(2)御史大夫：其权力仅次丞相。

(3)六部：吏、户、礼、兵、开［、工。

(4)三司：太尉，司徒、司空。

(5)中书省：中央行政机要机关。

(6)尚书：六部最高行政长官。

(7)太尉：军事首脑。

(8)郎中：尚书属下部员。

(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。

(10)侍郎侍中：宫廷侍卫。

(11)校尉：汉代军事长官。

(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。

(13)太史：记史，管文收。

(14)国子监：中央教育机构。

(15)左右拾遗：唐代谏官。

(16)总督：清代地方最高行政长官。

(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。

(18)知州：州一级行政长官。知，管理。

(19)太守：郡一级行政长官

(20)主簿：秘书。

2.表官职变化的

①表授予官职的词语。

征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》

辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》

荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传“襄公三年》

知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史•侯可传》

拜：授予官职。如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》

选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史•贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”

除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》

授：授给、给予官职。《元史•贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”

赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》

封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》

起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史•贾鲁传》

察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志•吴主传》

仕：做官。如：学而优则仕。《论语•子张》

仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》

仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书•许迈传》

②表罢免官职的词语。

罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵维、王臧等。《魏其武安侯列传》

细、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》

免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉

夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》

③表提升官职的词语。

升：升官。如：升（鲁）台都事。《元史•贾鲁传》

擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书”赵充国传》

拔：提升本来没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白《与韩荆州书》

迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》

陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》

晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”

加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修

撰。《宋史•辛弃疾传》

拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记•廉颇蔺

相如列传》

④表降低官职的词语。

谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》

贬：①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。

《新唐书•柳宗元传》

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》

左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》

窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞《进学解》）

左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（《新唐书•装延龄传》）

出率：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（《后汉书•明

帝纪》）

⑤表调动官职的词语。

迁：调动官职，一般指提升。《汉书•王尊传》：“迁东郡太守。”

徒：一般的调动官职。如：徒王信为楚王。《淮阴侯列传》

调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书"袁盎传》

转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”

补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书•王尊传》

改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史•王济传》

出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》

⑥表兼代官职的词语。

兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》

领：兼任（较为低级的官职）。如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。《晋书•袁乔传》

行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志•魏书•武帝纪》

署：代理、暂任。如：太守奇之，署守属监狱。《汉书•王尊传》

权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》

判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史”韩琦传》

假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。（《史记•项羽本记》）

摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。（《新唐书•杜如晦传》）

守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（《三国志•王修传》）

⑦表辞官

告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。

解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养》

请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。

乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，

以病上书乞身。（《后汉书•李通传》）

乞骸骨：古代官吏请求退职，，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。

移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。（《汉书•疏广传》）

致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。（《新唐书•白居易传》）

这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方

便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译

主人公行为、事件中生难字词的重要依据。

3.表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、土更、鳗、骨鳗、鳏切、

聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谪、狷介

耿：光明。

度：正直。

鳗：直爽，正直。

佞：能说会道，引为巧言谄媚。

谪：欺诈，玩弄手段。

4.表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）

5.与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试

6.与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅

7.表敬重的：敬、重、尊、恭

8.表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹

多：称赞。

嘉：赞美。

与：赞许。

9.表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰

10.表少数民族的：蛮、夷、戎、狄

蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。

夷：东部少数民族。

戎：西部少数民族。

狄：北部少数民族。

11.表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪

12.表主管的：知、典、主

13.与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽

14.与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼稽、耕耘、稔、熟、刈、汆、臬、膜、禀、府、荒、

欠收

稔：庄稼成熟。

刈：害心镰刀一类的农具。

M：米仓。官府供给粮食。

禀：给于各物。

府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。

荒：荒年，收成不好。

15.表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚

赡：富足，充足；供给。

给：足，丰足。

16.表食物的：梭、馔、肴、膳、羞（馍）、蔬、果、脂膏

17.表饱饥的：饱、饥、饿、馁、a

馁：饥饿，五谷没有收成。

it：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。

18.表俸禄的：俸、禄、秩、饷

秩：官吏的俸禄。

19.表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、绿、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缩、绿、缙、

蚕、桑

20.表穿戴的：纨绛、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带

21.表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、虎、屋

宇：屋檐。

虎：高堂周围的郭房，厨房；房屋。

22.表桌床的：案、几、床、榻

23.表违背的：悟、忤、逆、倍（背）

忤：违反，抵触。

梧：逆。

24.表揭发的：劾、讦、揭、撞

劾：揭发罪状。

讦：攻击或揭发别人的短处。

25.表害怕的：畏、惧、惮、慑、骇、患

26.表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅

衔：藏在心中，特指怀恨。

诅：诅咒。

27.表暗中的：阴、间、密

28.表诬陷的：中、谐、诬

谙：说坏话诬陷别人。

29.表朝见的：朝、觐

觐：原指诸侯秋天朝见天子，朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。

30.与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿

畿：京城所管辖的地方。

31.与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、

膳、对策、轮对、奏、表、疏

祚：福；帝王。

践祚：即位。

32.表说话的：目、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、

诉、咨（诺）

告：告诫，嘱咐；皇帝的命令或诏书。

谕：告诉，使人知道；知道，了解，明白。

折：驳斥，使对方屈服。

诘：责备，追问。

诉：告状；诽谤。

33.表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏

34.表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折

让：责备，责怪

尤：罪过，过错

折：驳斥，使对方屈服

35.表宽容的：容、贷、恕、宽

36.表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞

37.表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩

戾：①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。

诟：①耻辱②骂

忿：愤怒，怨恨。

恚：恨、怒。

38.表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、月八族、杖、流、赭衣、械

族：灭族。

流：流放，古代的一种刑罚。

赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。

械：桎梏，脚镣和手铐。

39.表监狱的：囹圄、狱

40.表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾

41.表告别的：辞、另入谢

42.表离开某地的：去、迁、徙

43.表到往某地的：如、过、诣、往、经

44.与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙

逸：马脱了缰绳，放纵。

45.表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋

遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。

逋：①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。

46.表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂

三、值得重视的特殊单音词

1.狱：案件，案情；监狱：监管案件。

2.脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。

3.第：①只，只是，只要；②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的“最”

也可表示等级）

4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽鸯，独畏廉将军哉”（《廉颇蔺相如列传》）。同

样用法的还有“宁''“顾w

5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）。

四、值得了解的相关复音词

1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。

2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。

3.用事：掌权，主管。

4.视事：在任，在职；办公。

5.听事：办公的地方。

6.逆旅：旅馆。

7.部曲：私家军队。

8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。

9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。

10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。

11.作色：发怒。

12.从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。

易错点【01】忽略教材中的相关的文化常识。

近几年文化常识的考核和教材联系较紧，注意对教材内容的积累。

易错点［02］课外文化常识积累形不成体系。

文化常识较为零散，不要学哪个记哪个，一定要形成体系，系统记忆。

易错点【03】不能联系文段，根据文段内容印证。

有时文化常识的考核需要在文段中印证，所以不要抛离文段内容孤立的判断正误。

1.下列有关文化常识内容不正确的一项是（）

A.节：又称“旄节”，以竹为竿，上缀以耗牛尾，是使者所持的信物（凭证）。

B.古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。

C.“石”与“斗”是古代计算重量的单位。十石为一斗。“锚铢”也是古代重量单位，一锚等于六铢，一铢约等

于后来一两的二十四分之一。锚、铢连用，极言其细微。

D.“歌”“行,，“引”都属于古乐府旧题，如我们学过的《短歌行》、《李凭箜篌引》等。

2.下列有关文化常识内容亚娜的一项是（）

A.“既望”，通常指农历每月十六日，“晦”、“朔”，分别指农历每月的第一天和最后一天。

B.《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，其中《乐》已

经失传。此句中“传”指传记，如《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

C.“左迁”是古代贬官、降职的委婉说法，“黜”、“谪”都是属于这种情况。而“拔、擢”表示升官，“致仕”、“下

车”表示退休。

D.“庠序”，古代的地方学校，后泛指学校。“太学”是中国古代的国立最高学府。夏、商、周，太学的称谓

各有不同，五帝时期的太学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的太学名为上庠。

3.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.惠：梁惠王死后的谥号。谥号是具有一定地位的人死去之后，后人根据他们的生平事迹与品德修养，评

定褒贬，而给予的一个带有评判性质的称号。

B.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。《荀子》是思想家荀况所作，一小

部分出于其弟子之手，现存32篇。

C.六艺经传是指六经的经文和传文，六艺是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，《乐》已失

传。传是古代解释经书的著作。

D.孝悌忠信：儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是儒家倡导的做人

的根本，也是中国传统文化的重要内容。其中“孝悌”指的是对父母要孝顺。

4.下列对相关内容的解说，E碘的一项是（）

A.永和九年，岁在癸丑，“永和”是东晋穆帝年号，癸丑古人常用天干（子、丑、寅等十二个字）地支（甲、

乙、丙、丁等十个字）循环相配来表示年月日的次序。

B.服阕，古代守丧期穿上丧服，谓之服阕。子为父、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。

C.寡人，谦称，意为在道德方面做得不足的人。和“朕”一样，是皇帝称自己的专有名词。

D.连衡是秦国采用的一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。合从是六国联合起来

共同对付秦国的策略。

5.下列有关古代文化常识的叙述，不正确的一项是（）

A.肇戟，有套的戟，古时官员出行时用做前导的一种仪仗。官员常用的仪仗还有对锣、对牌等。

B.古代丧礼，凡为祖父母、伯叔父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年，叫“期服”。

C.春秋，有如下几个含义：一年，四季；年龄；史书名，儒家经典之一，相传孔子根据鲁国的编年史修订

而成本之《春秋》。“蟾蛀不知春秋”中“春秋”的意思是代指年龄。

D.“表”是一种文书，用于臣下向君主陈情谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞

谦恭。

6.下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.“伶官”是指在宫廷中授有官职的伶人，封建时代称演戏的人为伶。

B.“庄宗”是庙号，庙号是中国古代皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，庙号常用“祖”字或“宗”字。

C.“致仕”是指仕途已经结束了，即被贬或流放。

D.“季父”是指最小的叔叔。古代用伯、仲、叔、季表示兄弟排行次序，“季”表示排行最后的。

7.下列选项中，全部正确的一项是（）

①阴阳，山南水北为阳，山北水南为阴，我国许多地名与此有关，如《游褒禅山记》“所谓华阳洞者，以其

乃华山之阳名之也

②六艺，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》六种经书，其中《乐》久已失传。另也指礼、乐、射、御、

书、数六种技能。

③庠序，古代学校，商代叫庠，周代叫序。庠为殷商时代学校的名称，起初是习射之地，后发展成为贵族

公共活动的场所。

④经筵，指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，宋代制度化，成为与中国古代最高统治者密切相

关的教育制度。

⑤黔首，战国时期秦国及秦代对平民的称呼。古代表示平民的称呼有百姓、民、匹夫、布衣、黎民、白身、

庶人、闾阎、野人等。

⑥《春秋》是儒家经典之一，中国古代第一部叙事完备的编年体史书，相传是鲁国史官所编写，孔子加以

整理修订而成。

A.①③⑥B.①④⑤C.②③⑤D.②④⑥

8.下列对《孔雀东南飞并序》中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）。

A.“贱妾”是古代妇女谦卑的自称，文中是兰芝的自称。“我自不驱卿，逼迫有阿母”中的“卿”是古代夫妻、

朋友间的爱称，文中是仲卿对妻子兰芝的爱称。

B.初阳：冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳

C.“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”四个词均为古代表示夜晚时段的名称。

D.“初七及下九”中的“初七，指农历每月的初七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。

9.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.太祖、世祖都是古代皇帝的庙号，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。

B.“卿”字在古代有多种用法，可以是对人的尊称，也可指古1代君主对臣、长辈对晚辈的称谓。

C.刺史原为巡察官名，东汉以后成为州郡的最高军事长官，有时也称为“太守”。

D.东宫是古代政权宫殿建筑之一，因位于皇宫东部，称东宫，后多为太子住处。

10.下列关于文化常识的表述正确的一项是（）

A.永和，皇帝的年号，用于纪年，开始于秦始皇，一个皇帝可以有多个年号，明清两代一个皇帝只有一个

年号。

B.癸丑，干支纪年法，由十个天干和十二个地支组成，既可以用于纪年，也可以用于纪月，不用于纪日。

C.暮春，孟仲季与每一季中的三个月相配，在表示月份时，孟表示每一季的第一个月，仲表示第二个月，

季表示最后一个月即第三个月。

D.后人评价王羲之的书法《兰亭集序》“飘若游浮云，矫如惊龙”，被誉为“天下第一楷书”。

11.下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.三江：泛指长江中下游。五湖：泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳

湖，南昌在五湖之间。

B.东隅：日出的地方，表示早。桑榆：日落的地方，表示晚。

C.请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。后用此指投军报国。

D.弱冠：指18岁，古代以18岁为弱年，行冠礼，为成年人。

12.下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.三径：古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。

B.《归去来兮辞》是篇辞赋，辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文，篇幅长短不限，句子以五言七言为

主，可以错落参差。一般都比较讲究文采，内容上以抒情为主。

c.“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记•太史公自序》），歹U于书后的称为“跋”或“后

序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说

明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。

D.帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。

13.下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.阕氏，汉时匈奴单于配偶的称号。

B.货物，泛称各种可买卖的物品。

C.相坐，一人犯法，有关的人连同治罪。

D.“节”是符节，以竹为竿，上缀有耗牛尾。古代使者所持以作凭证。

14.下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.敲扑，鞭打犯人的刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。亦指敲打鞭笞。

B.八州，冀州、兖州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居

于其他八州。

C.没，通“殁”，古代君王去世称“崩”，一般官员和百姓死亡，则称“殁”。《礼记》中有，天子死为崩，诸侯

死为薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死的说法。

D.合纵，六国联合起来共同对抗秦国；连横，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦国联合，从而各

个击破的策略。前者是张仪提出的，后者是苏秦提出的。

15.下列相关的文化常识的表述不正确的一项是（）

A.古人还根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望。晦就是三十；朔是初一；弦分

上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；望就是十五。

B.子，古代可以用于称呼士大夫、普通男子、自己老师或有道德、有学问的人。

C.触胪，船头和船尾的合称，泛指首尾衔接的船只。

D.槊，中国古代的一种兵器，即长矛。匏樽，用葫芦做的酒器。

16.下列文中的相关的文化常识的表述错误的一项是（）

A.文中的“卮”“杓”均为酒器，“玦”“白璧”“玉斗”均为玉器。

B.为寿，祝颂之辞，向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。

C.竖子，小子，对人的蔑称，文中指站立两旁的侍者、副将，如项伯等。

D.《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百

三十篇。

17.下列文中相关的文化常识的表述错误的一项是（）

A.季父，古时,称弟兄的排行为伯、仲、叔、季，年龄最小的叔父称季父。

B.幸，有宠爱的意思，也指指封建帝王到达某地。文中是宠爱的意思。

C.亚父，敬称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。

D.古代宴席的座位，以坐北面南为尊，其次是坐西面东，再次是坐东面西，再下最卑坐南面北。

18.下列文化常识的表述错误的一项是（）

A.公，封建制度最高爵位，也可作敬辞，尊称男子，文中的“沛公”指爵位。

B.关中是指“四关”之内，即东潼关（函谷关）、西散关（大震关）、南武关（蓝关）、北萧关（金锁关），曾

被称为“天府之国”。

C.相，是指在朝中的文臣，一般特指宰相，宰相是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，并

非具体的官名。

D.山东，指靖山以东，泛指秦以外的六国，而现在的“山东”因居太行山以东而得名。

19.下列文化常识表述的正确的一项是（）

A.《左传》是我国第一部编年史著作，作者为左丘明，是对《春秋》这部鲁史的解释，和《公羊传》《谷梁

传》并成为“春秋三传”。

B.“赐”，赏给，过去用于上级对下级或长辈对小辈，如，赐予、恩赐；也指给予的财物或好处，文中就是

这个意思。

C.爵是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。在中国周代有王、公、侯、伯、子、男六爵，后代爵位制度往往因时

而异，不尽相同。

D.寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主对自己的谦称。

20.下列文化常识解说错误的一项是（）

A.干支纪年法。干，天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支，地支，共12位：子、丑、

寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年。10和12的最小公倍数为60,因

而干支纪年每60年一个循环。如“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（《五人墓碑记》）

B.帝王年号纪年法，皇帝即位都要改元，称元年。从汉高祖刘邦起有年号，后多用年号纪年。如“宣德间，

宫中尚促织之戏。”（《促织》）

C.王公年次纪年法，这种纪年法大多用在春秋、战国时代。“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。襄《廉颇蔺相

如列传》）

D.古代特定称谓纪日。朔，农历每月的初一，如“诸生许用德者以闰六月朔……”（《阎典史传》）；望，农

历每月的十五叫望，十六叫既望，如“壬戌之秋，七月既望。”（《赤壁赋》）晦，农历每月的最后一天。”戊

申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”（《登泰山记》）

21.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和

五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。

B.“三纲五常”是中国封建社会的伦理道德。“三纲”指“君为臣纲，父为子纲，师为生纲”。“五常”指“仁、义、

礼、智、信

C.避讳，封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字或同义词等方法加以

回避。如“以俟观人风者得焉“，“人风”即“民风”。

D.“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。

22.下列说法不正确的一项是：（）

A.征辟：征是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟是由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。

B.及第：指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中进士，明清殿试之一甲三

名称赐进士及第，亦省称及第，另外也分别有状元及第、榜眼及第、探花及第的称谓。

c.国子监：汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教

育行政机构的职能。

D.祭酒：古代掌管祭祀的官员。

23.下列说法不正确的一项是（）

A.孝悌：孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。儒家提倡孝悌的目的，是为了维护

宗法等级秩序。

B.牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。

C.古代祭祀所用的牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、

少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

D.封禅：是古代祭天地的典礼。一般由帝王亲自到附近山上举行，在山上筑土为坛祭

24.下列说法不正确的一项是（）

A.江东：因长江在自金陵以上至九江一段为南北走向，江东就是指这段长江以东地区。

B.京畿：指国都。阙是古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右各一，台上起楼观。阙又常借指宫殿、

京城、朝廷等。

C.中原：狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。

D.中国：从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。

25.下列文化知识叙述正确的一项是（）

A.古代五音，指宫、商、角、徵（zhi）、羽，是中国古乐基本音阶，加上变徵、变宫为“七声”。

B.西周春秋时期有五等爵位，即公、侯、伯、子、君，如“晋侯、秦伯”。

C.战国“四公子”，指“齐有孟尝君，赵有武安君，楚有春申君，魏有信陵君”，即田文、赵胜、黄歇、魏无

o

D.中国古代天下分九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、徽州。后“九州”成为中

国的代称。

26.下列关于古代文化常识的叙述，有误的一项是（）

A.古代许多文章中，“江”专指长江。江东，即江左，古人以东为左，以西为右。而江表，则指长江以南地

区。

B.合从，即“合纵”，是战国时期秦国采用的离间六国，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。

C.古代农民祭祀土神的节日，一般在立春、立秋后第五个戊日。“一片神鸦社鼓”中的“社鼓”指社日祭祀土

神的鼓声。

D.七夕，农历七月初七夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会。妇女们便在此夜于自家庭院中

向织女进行乞巧活动，也称乞巧节。

27.下列选项中，对中国古代文化常识的表述不正确的一组是（）

①庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时起的名号。只有开国的皇帝才能称“祖”，后继者都称“宗”。如宋

太祖赵匡胤、明成祖朱棣等。

②“太师”是古代官职。其一，为“三公”之一，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职。其二，是太子太师的简

称，后来也逐渐成为虚衔。

③称呼别人，可以用书斋名，如称呼蒲松龄为聊斋先生；可以用官名，如称呼王维为王右军；可以用籍贯,

如称呼柳宗兀为柳柳州。

④常用授予官职的动词有：除、拜、授、辟等。常用代理官职的动词有，署、权、假、领等。常用免除官

职的动词有：罢、黜、夺等。

⑤秦汉时期的中央行政机关实行三公九卿制，三公，即丞相、太尉、中书侍郎。隋唐时期采用三省六部制，

三省，即中书省、门下省和尚书省。

⑥与别人交谈时，称呼自己的父亲可以用“家父””“家严”，称呼自己的母亲可以用“家母”“家慈”，称呼自己

的妻子可以用“拙荆”“内人

A.③④⑤B.①③⑤C.②④⑥D.①②⑧

28.下面是关于明清科举的论述，说法错误的一项是（）

A.科举考试分为四级：院试、乡试、会试、殿试。考试主要是考八股文和试帖诗等。八股文题目出自“四

书”、“五经”，解释：必须以朱熹《四书集注》为准。

B.乡试通常每三年在各省城举行一次，由于是在秋季举行，所以又称为秋闱。乡试考中后称为举人，第一

名称为解元。

C.会试在乡试后的第二年于各地举行，因为是在春天举行，所以被称为春闱。会试考中后称为贡士，第一

名称为会元。

D.殿试是皇帝主试的考试。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第,

第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。

29.下列关于文化常识的表述正确的一项是（）

A.永和，皇帝的年号，用于纪年，开始于秦始皇，一个皇帝可以有多个年号，明清两代一个皇帝只有一个

年号。

B.癸丑，干支纪年法，由是个天干和十二个地支组成，既可以用于纪年，也可以用于纪月，不用于纪日。

C.暮春，孟仲季与每一季中的三个月相配，在表示月份时，孟表示每一季的第一个月，仲表示第二个月，

季表示最后一个月即第三个月。

D.后人评价王羲之的书法《兰亭集序》“飘若游浮云，矫如惊龙”，被誉为“天下第一楷书

30.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.平原君，赵国贵族，因贤能而闻名，与魏国的信陵君、楚国的春申君、齐国的孟尝君并称为“战国四公

子

B.谏，原指向帝王陈述各种可能的选择并提出其中最佳者，引申义为在帝王做出错误选择时直言规劝。

C.候，本意是指守望、侦察，也指征兆，时节。《苏武传》中“募士、斥候百余人俱”，“斥候”为侦察兵。

D.君，古代的一种封号，如平原君等，但秦王封商鞅“于商十五邑，号为商君”，这个“君”却不是尊称。

31.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.总角，字面意思是儿童束发为两个发髻，如头顶两角。与《项脊轩志》中“余自束发，读书轩中”的年龄

不同。

B.行在，文中指陆九渊路途中居住的地方，也称行在所。北宋沦亡后，宋高宗在杭州设立临安府，也称之

为行在。

C.主簿，字面意思是管理文书簿籍，属各级主官属下的佐吏。唐宋以后职任渐轻，陆九渊初为官吏时，官

位较低。

D.丁忧，古代指遭逢父母丧事，子女按礼须持丧三年，后世往往用于拥有官吏身份之人，文中也可称“丁

内艰

32.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正做的一项是（）

A.起居注，指古代帝王的言行录，也是负责记录起居注的职官名，文中指前者。

B.剖符，指帝王进行封赏时，将符节剖分为二，君臣各执一半作为信守的约证。

C.黄老，即黄老学说，奉黄帝和老子为始祖，因此得名，是道教重要流派之一。

D.安置，与现代汉语意思不同，文中指对获罪官员的处罚，是“谪宦”的一种。

33.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.判官，始于隋朝，唐宋时节度使、观察使、经略使等均置判官，为地方长官的僚属，辅理政事。

B.《左氏春秋》，是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部叙事详尽的编年体史书。

C.行伍，我国古代军队编制，五人为伍，二十五人为行。“行伍出身”表示一个人是当兵出身。

D.夷夏，古代汉族自称为夏，称周边少数民族为夷，“夷夏”泛称少数民族地区和汉族地区。

34.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.太祖：帝王庙号，多为创基立业者，常见于开国皇帝，后文中的“文帝”也是庙号。

B.仗节：手执符节，古代大臣出使或大将出师，皇帝授予符节，作为凭证及权力的象征。

C.侍子：古代属国之王或诸侯遣子入朝陪侍天子，学习文化，所遣之子称侍子。

D.考课：古代官吏考核制度的一种，即对官员定期进行考核，并依考核的结果进行奖惩。

35.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.经术，犹言经学和技术，指以经书为主要研究对象的学术和“六艺”。

B.翰林，即翰林院，古代以文学供奉宫廷的官署，长官为翰林学士。

C.屯田员外郎，唐在尚书省工部设屯田郎中一职，掌屯田之政令。

D.中书令，是帮助皇帝处理政务的官员，负责递交大臣的密奏等。

36.对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.假，此处是临时担任、代理官职之意，古汉语中还有权、摄、署等词也有代理官职的意思。

B.受禅，指古代王朝更迭，新帝承受旧帝让给的帝位。后来也有以禅让之名，行夺权之实的。

C.可汗，指的是我国古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗国的最高统治者。

D.母忧，亦称为“母艰”“内艰”，如若母亲去世，古代朝廷官员按制须离职回祖籍守制三年。

37.对下列词语的相关内容的解说，不思确的一项是（）

A.髡钳，古代惩治罪犯的刑罚名。剃去头发称髡，以铁圈束颈为钳。

B.褐衣，用葛、兽毛等织就的粗布制成的衣物，也指身份卑贱的人。

C.御史大夫，官名，执掌刑狱案件审理，与丞相、太尉合称“三公”。

D.股肱，指大腿和胳膊。股肱郡，借指起拱卫京师作用的战略要地。

38.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.六艺，是儒家要求学生掌握的礼、乐、射、御、书、数六种基本技能：礼即礼节，乐即音乐，射即骑射,

御即驾驭马车技术，书即读书，数为算数。

B.孝廉，是“孝顺亲长、廉能正直”之意。汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人成

为“孝廉”，后代演变成对举人的雅称。

C.阳嘉，汉顺帝年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创

年号，始创年号为建元，此后形成制度。

D.乞骸骨，自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。与之相类似的还有请骸骨、乞身、乞养、告老、致事、

致仕等，都是古代官员请求退休的说法。

39.对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.士官，指封建王朝封赐的、独霸一方的、能世袭的官员或统治者，后此官职用于称呼统治少数民族的官

员。

B.巡抚，指京官巡察地方，后成为省级地方长官。古时这种京官先外派后成为地方长官的还有刺史、总督

竺寸O

C.干支，即天干地支。干支顺序相配，六十年为一周期。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为

“十地支”

D.异姓封王，是指在中央集权时代，当朝皇族以外的、有功社稷的人受封王爵。封异姓为王始于西汉的皇

帝刘邦。

40.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.建兴，帝号。这是古代社会的一种纪年方法，此外还有干支纪年法和王公即位年次纪年法。

B.拜，授予官职，如李密《陈情表》中的“诏书特下，拜臣郎中”，而“不拜”指不接受任命。

C.使持节，魏晋南北朝时期直接代表皇帝行使地方军政权力的官职。权力次之的还有持节。

D.孝友，指的是事父母孝顺，对待兄弟友爱；与此相似的还有孝悌，指的是敬爱父母和兄长。

41.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.迁，古代称调动官职为“迁”，一般指升职，也可以指降职。

B.英宗，这是用庙号来指称帝王，除此之外也可以用年号来指称皇帝。

C.亥时，十二时辰的最后一个时辰，指的是一天中的22时至24时。

D.经筵官，封建时代陪侍皇帝讲读经史之官。经筵为皇帝听讲书史之处。

42.下列对选文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.河北，现指河北省，古属冀州、直隶，简称“冀”。文中指黄河以北地区。

B.司马，官职名，将军手下的属官，掌管军事，司马有左司马和右司马之分。

C.弃市，古代刑罚，是在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑，以示为人所弃。

D.本纪，《史记》中体例的一种，西汉司马迁所创立，只用于对帝王的传记。

43.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.未冠，指男子未满二十岁。古代男子年满二十岁要举行加冠之礼，以示成年。

B.“制科”指皇帝临时设置科目选拔特殊人才的制度，因皇帝的命令称“制”，故名。

C.跟，古人坐时臀部贴脚后跟，臀部离开脚后跟呈跪姿，上身挺直，就是“跟”，表示恭敬。

D.“元丰”是宋神宗年号。年号是我国封建王朝用以纪年的名号，一位皇帝可有一个或多个年号。

44.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.孤，文中指幼年丧父,与《陈情表》中“悯臣孤弱”的“孤”相同。

B.督邮，督邮曹掾的简称。代表太守督察县乡，宣达政令兼司法等。

C.领，兼任。与兼、权、行、署等均表在本职外同时担任别的职务。

D.太牢，是指古代祭祀时并用牛、羊、豕三牲，有时也指牛一牲。

45.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.崇德，皇太极的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉景帝首创。

B.总督，清朝时统辖一省或数省行政、经济及军事的最高长官，一般为正二

C.擢，表示官职的提升，与之含义相近的还有拔、陟、力口、晋等。

D.户部，六部之一，掌管全国疆土、田地、赋税、俸饷及一切财政事宜。

46.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.西京，文中指位于京都以西的陪都。北宋都城为汴梁（开封），洛阳为西京。

B.古文，文中是指先秦两汉以来用文言写的散体文，是相对于六朝骈体文而言的。

C.参知政事，宋于宰相外，别设参知政事，为宰相的副职。范仲淹、王安石也曾任此职。

D.文忠是古代官方封给大臣的谥号，这种谥号只有兼具文武之功的人才能获得。

47.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.河东，因黄河流经山西省的西南境，山西在黄河以东，故该地区古时称为河东。在秦汉时期，河东指河

东郡地，山西运城、临汾一带；唐代以后泛指山西。

B.广平王，爵位名。历代封爵制度虽然不尽相同，但是同姓封王基本一致，异姓则可封为公侯伯子男，不

能封王。

C.阕，可以指古代皇宫大门前两边供瞭望的楼台，泛指帝王的住所；也可以指神庙、陵墓前竖立的牌坊。

此处应为前者。

D.耄，年老（八九十岁）。古人的年龄有时不用数字表示，而是用与年龄有关的称谓来代替。比如:孩提、垂

髻、总角、及笑、弱冠、而立、花甲、古稀等。

48.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.文帝，是指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为“文

B.父，在古代是对老年人的尊称，亦是加在男子名下的美称。文中是对冯唐的尊称。

C.尺籍伍符，是指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则。

D.持节，节即符节，是缀有耗牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，执符节以为凭证。

49.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.弱冠，称男子成年。古代男子二十岁行成年加冠之礼，因未及壮年，故称弱冠。

B.进士，在科举时代，通过由皇帝亲自主持，在皇宫大殿举行的考试而及第的人。

C.六部，中国封建王朝的中央行政机构中，吏、户、礼、兵、开h农各部的统称。

D.言官，也称“谏官”，古代官职之一，指对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。

50.中国隋唐以后的官职实行“三省六部制”，这是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。三省六部制

分工明确，效率高，三省长官之间互相牵制，把相权一分为三，削弱了相权，间接加强了皇权。三省是：

中书省、门下省、尚书省。六部是：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中“三省”中负责执行国家的

重要政令的机构和“六部”中负责军事、军政事务的机构分别是（）

A.尚书省、兵部B.门下省、吏部

C.中书省、刑部D.尚书省、工部

一、（2022•广东茂名模拟预测）阅读下面的文言文，完成问题。

梅之焕，字彬父，麻城人，侍郎国桢从子也。年十四为营生。御史行部阅武，之焕骑马突教场。御史

怒，命与材官角射。九发九中，长揖上马而去。歹用三十二年举进士，改庶吉士。居七年，授吏科给事中。

东厂太监李浚诬拷商人，之焕劾其罪。寻上言：“今天下民穷饷匮，寇横兵疲。言官舍国事，争时局。部

曹舍职掌，建空言。天下尽为虚文所束缚。有意振刷者，不日生事，则曰苛求。事未就而谤兴，法未伸而

怨集，豪杰灰心，庸人养拙，国事将不可为矣。请陛下严综核以责实事，通言路以重纪纲，别臧否以惜人

才，庶于国事有济。