云南省腾冲市第一中学2025届高三第一次调研测试语文试卷含解析

云南省腾冲市第一中学2025届高三第一次调研测试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、在二十四节气里，部分节气，大小相对：如小暑与大暑，小雪与大雪，小寒与大寒。但有特例，那就是只有小满，没有大满。下列对这一特例分析不正确的一项是A．小满是--种将熟未熟的状态，意味着事物还有发展的空间。B．小满是凡事要适可而止的提醒，也是内心不思进取的流露。C．大满是对完美境界的描述，体现了物质和精神方面的追求。D．大满则易招损，一切达到极致后，往往容易走向相反方向。2、阅读下面的文字，完成下列小题。日前从国际奥委会执委会会议传来消息：武术将成为2022年青奥会正式比赛项目。武术入青奥，是中华武术国际推广工作持续发展、的结果。多年来，在国家体育总局、中国武术协会、国际武联的共同推动下，武术运动深耕海外，武术之花遍开五洲。特别是2008年北京奥运会以来，武术的全球爱好者，国际“朋友圈”不断扩大。目前，全世界约有1.2亿人从事武术运动。（）。武术是传统文化的瑰宝，文化基因的作用不容忽视。中华武术自诞生以来，东方哲学思想即蕴含其中，深受全球武术爱好者所欢迎。各国“功夫小子”在青奥会上一抱拳、一搭手，展现的是中华体育的风采，的是以武会友的善意，增进的是文化间的了解，以武止戈、以和为贵的中国理念必将世界。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．顺理成章比比皆是传播激扬B．水到渠成俯拾皆是传递激扬C．水到渠成比比皆是传递激荡D．顺理成章俯拾皆是传播激荡2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．除了运动本身吸引力十足外，武术也有着独特的文化魅力。B．除了武术有着独特的文化魅力外，运动本身也吸引力十足。C．除了运动本身吸引力十足外，武术文化也有着独特魅力。D．除了武术文化有着独特魅力外，运动本身的吸引力也十足。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．自中华武术诞生以来，即蕴含东方哲学思想，深受全球武术爱好者所欢迎。B．自中华武术诞生以来，东方哲学思想即蕴含其中，深受全球武术爱好者所欢迎。C．中华武术自诞生以来，东方哲学思想即蕴含其中，深受全球武术爱好者欢迎。D．中华武术自诞生以来，即蕴含东方哲学思想，深受全球武术爱好者欢迎。3、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）哪一种性格更适合做作家，这就不好说了。________用李敬泽的说法，写到关键的地方，作家的手不能抖。①“心慈”加“手狠”大概可以算作大师级作家的共同特征了。②这和文学的思潮有关。③我喜欢“心慈”“手狠”的作家。④但是，总体上说，有能力、有勇气深入的作家总是好的。⑤鲁迅就是这样。⑥“手软”可以成就一个作家，“手狠”也可以成就一个作家。A．①④③②⑤⑥ B．⑥③⑤②④① C．①④⑤⑥③② D．⑥②④③⑤①4、阅读下面的文字，完成下面小题。当前社会物质主义文化盛行，青年群体在自我表达上难免会关注消费和享受。他们较多地从个体感受与有限经验的层面来对具体的现象表达细致而长久的关切，较少宏观性话语，将自己的价值观和诉求弥散于微观叙事中。“晒文化”的这种浅表化倾向会使青年越来越沉溺于所谓的绝对隐私而无法自拔，（甲）无视对民族、社会、政治、宗教、信仰、历史等宏观命题的关注与思考；它用“个体”不断挤压“社会”，（乙）加速青年公共意识的萎缩，使他们热心物质超过热心精神，热心享乐超过热心理想，热心权利超过热心责任。学者们认为，应该构建和谐向上的青年“晒文化”。（丙）对此有人建议要多引导大家关注公共议题，在自我表达中更理性、更积极、更正面。当然在这个过程中，需要注意媒体时代的传播特征以及青年群体的心理特征，在倡导和谐“晒文化”的过程中，应避免高屋建瓴的说教模式，而应更多采用青年群体能接受的新语言、新方式。1．文段中的加点词语，运用不正确的一项是A．难免 B．弥散 C．沉溺 D．高屋建瓴2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙5、阅读下面的诗歌，按要求完成下列小题。南柯子·忆旧仲殊十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯。白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒那人家①。（注释）①家：句末语气词，加强语气。竹轩诗兴张镃柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。预想此时应更好，莫移墙下一株梅。1．下列对诗词的赏析，错误的一项是A．《南柯子》下阙“绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒那人家”，写的是词人站在荷塘边，突然想起来他到过此地，在附近的酒家买酒喝，并乘着酒意还来观赏过荷花，抒发了作者故地重游既喜悦又感慨的复杂心情。B．《南柯子》上片着重从空间方面着笔，下片主要从时间方面落笔。“白露”既指秋凉的夜露，又表明了节候。“清风”句紧承前句强调白昼的结束。这两句紧承“啼鸟怨年华”的命意，形象生动地展示出时间推移的进程。C．《竹轩诗兴》颈联实写，暑天，这里宜于乘凉倦卧，可以看到星从修竹的上面穿过；冬天，坐在这吟诗，可以看到素雪压在竹枝的清景。并且这两句充分体现了作者为诗，不求工而自工的效果。D．《竹轩诗兴》尾联虚写，作者设想到了冬季，这儿的清景，一定格外宜人。冬天是梅花的季节，梅花的寒香冷蕊，配上修竹的疏枝翠叶，此境岂不更加清绝。2．请从写景的角度比较赏析《南柯子》的上阙和《竹轩诗兴》颔联的异同。6、下面是小明给乡下务农的伯伯写的一封信中的一部分，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。惊悉伯伯一氧化碳中毒，我很担心，但是近期出差在外，无法马上回家，如果回去，我定会到府上探望。惠寄五百元钱，用来治疗；如果有其他需要，定会鼎力相助。7、阅读下面的文字，完成下面小题。在人类进化和人类文化形成过程中，语言起到关键性作用。语言区别了人类和动物的心智，从而区别了人类和动物的认知；语言构成人类认识的基础，在抽象概念语言的基础上形成了人类思维，语言和思维共同建构了人类的知识体系甚至整个人类社会。与心智的进化同步，语言也是进化的产物。动物有什么层级的心智，就会进化出相应层级的语言。美国人类学家迪肯在《符号物种语言与脑的双重进化》一书中，将人体进化生物学和神经脑科学结合，将符号学和人类学结合，把人看作一种符号动物，把语言演变看作是与脑共同进化的过程，突出进化在语言和心智发展中的作用。人类语言是一种表意的符号语言，能够表达抽象概念，这是与其他动物语言的根本区别。人类进化史上，表达抽象概念的符号语言的发明是个大事件。在中国古代传说中，黄帝史官仓颉作书而“天雨粟，鬼夜哭”。何以如此惊天动地？因为发明语言最终完成了人的进化，从此以后，人类的进化不再是简单的基因层级的进化，而是语言、知识和文化层级的进化。抽象表意符号语言产生以后，人类借助这种符号形成了以概念、判断、推理为主要形式的思维。语言和思维的关系问题是20世纪中叶以前的一个重大理论问题。在哲学家维特根斯坦明确提出“我的语言限度就是我的世界限度”的命题后，1956年，美国语言学家沃尔夫再度提出“语言决定思维”的理论。这就是著名的沃尔夫假说，他认为：语言次定非语言过程，即学习一种语言会改变一个人思维的方式。同时，被决定的认知过程因语言不同而不同，故而，说不同语言的人以不同的方式思维。至此，人们相信：语言决定思维，思维影响语言。从语言至思维到文化，人类建构了宏大的知识体系及人类社会，形成了包括理学、工程技术、艺术人文、社会科学在内的学科体系。20世纪语言研究的另一个重大发现是：人是用语言来做事的，人们不仅用语言来做一切事情，而且用语言来建构人类社会。德国语言学家奥斯汀及其学生塞尔相继建立并完善“语言行为理论”，他们认为：人类用语言建构社会、社会制度事实以及社会实在性。就是说，人类社会的一切行为都是语言的结果，这是迄今为止人们对人类心智和语言本质的最深刻认识。当代许多国际问题与文化差异有关，当然也与语言和思维的不同有关。在世界不同国家及地区交流日益普遍化、计算机语言日益成熟的今天，重新认识语言无疑具有现实意义。（摘编自蔡曙山《重新认识语言》）1．下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（）A．人和动物的进化过程中，语言的进化和脑的进化是同步的，语言层级和心智层级相应。B．人类能够表达抽象的概念，动物则不能，这就是人类语言与其它动物语言的根本区别。C．发明语言最终完成了人类的进化，故而仓颉作书“天雨粟，鬼夜哭”的故事惊天动地。D．抽象表意符号语言是思维形式的基础，人类建构的宏大知识体系以语言和思维为基础。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章采用总分的结构，先总说语言的意义，后分别从人类智力、人类思维及文化角度论证。B．文章引用并列举包括人类学、哲学等学科材料来支撑观点，论据丰富，具有跨学科视角。C．文章以维特根斯坦和沃尔夫为例，论证了20世纪中叶前学界关注的是语言与思维的关系。D．文章末尾提及国际问题、文化差异与语言思维的关系，拓宽了论证视野，具有现实意义。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．语言的产生是人类进化史上的大飞跃，它突破了基于基因进化为主的人类进化模式。B．语言的限度就是世界的限度，可见掌握多门语言的人对世界的认知会更为客观全面。C．人类作为一种符号的动物，用语言做事和思考，解决了语言问题就解决了社会问题。D．对语言本质的深入理解，有助于我们理解当今国际间的文化差异和地区问冲突现象。8、阅读下面的文字，完成下面小题。唐中叶后，中国经济文化偏倚南方。这一转移的节点为安史之乱。唐代后期，社会经济崩溃，中央政权瓦解；安史之乱后，中央政权需赖东南财赋来运转。北部各道、州、县，自河南、河北以至两京，皆残破萧条，奄奄欲绝。自此以后，中国经济文化逐渐向南转移。以陶瓷为例，北方农民很早就把陶瓷作为副业，唐代河南府有贡瓷：至宋，著名的陶业多在北方；至元明则最精美的陶瓷，全转移到江南来。木棉为宋后大利所在，其种植，南盛于北。这是北方经济情形渐渐不如南方的显征。以商业情况而论，也是南方日见繁荣，北方日见萎缩。盐以两淮为主，茶则产于南方，铜铁矿冶南盛于北，渔业尤为南方所独揽。交通方面，南方水利日兴，舟楫之便远超北地。此可证明唐宋时全国经济命脉集中在长江下游太湖流域一带，重心转移至南方。在社会文化上，文化人物南方日渐增多。应举人数，南多于北；唐宰相世系多在北方，宋中叶以后，南方多于北方，明宰辅数目南方占了三分之二强。从政治区域划分大小繁简来看，唐至宋政治区分，南方愈见繁复精细；北方无分而有并。随之而来的是户口盈缩，唐开元时，南方县数户口占全国四分之一，到宋代远过北方，《文献通考》载，神宗元丰三年，淮以南户口远盛于北方，户数上南多于北，超出一倍。至宋室南迁，南方经济与人口，更超出北方。元、明代户口比数，莫如东南。中国社会经济文化南移之因众说纷纭，到底有哪些呢？首先，是河患。宋元明清时，黄河为中国患，水患的起落，恰与北方社会经济文化的盛衰，互为因果。以关中水利而言，唐已不如汉，而唐后又更不如唐。至明代，为保证运河水量，强抑河水南行与淮水合流，以致河患频仍，淮水亦成大害。其次，北方社会之屡受摧残，更甚于河恙。唐中叶后的藩镇割据，五代的兵争，期间的政治黑暗，已达极点。唐后期的中央政府，全倚东南财赋为生命，安史乱后的藩镇，其割据仅在河南、河北各道；江淮以南各道，还受中央控制。辽宋对峙，边界受蹂躏，不得生聚种养。宋夏对峙，东北与西北，遭到同样命运。关中、河南，在外寇压迫下，元气大损。自安史乱后，北方是中国史上前方的冲激区，南方则是中国史上的后方，为退遁之所。因此，北方受祸害常烈于南方。其三，江浙一带水利发达，推动了南方经济文化的发展。仁宗时，开始对水利有计划的修筑：神宗时，颇重视苏州的水利。南方水田之利，渐受关注。北宋政府在江南特置提举官董其事；南方有能力者，亦盛事殖产，开置大批水田。宋室南迁后，江南更急激水利开发；而江南兼并之风，有加无已，形成少数大地主与多数佃户的局面，财赋则占天下十七。明代籍没土豪田租，一依租额起粮；天下的租赋，江南居其十九，浙东西又居江南十九。苏、松、第、嘉、湖五府又居两浙十九，苏州尤甚。（摘编自邝士元《中国经世史》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．安史之乱是中国经济文化转移的一个重要节点。安史之乱之前，北方囊括了我国的经济文化，此后，我国经济文化渐渐傓倚南方。B．唐代贡瓷、宋代名瓷及元明两代最精美的陶瓷生产，以及宋后的木棉种植都主要在南方，这是北方经济情形渐渐不如南方的显征。C．中国社会经济文化南移的原因有很多，既有北方自身的原因，也有南方独特的优势，其中最重要的原因无非是黄河的泛滥成灾。D．北宋政府在江南设置提举官来监管水田之事，宋朝南迁后，江南更急激于水利开发，这些对推动南方经济文化发展有一定作用。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章提出观点后，分别从陶瓷、木棉种植、商业情况、交通等方面来举例论证这一观点。B．文章引用《文献通考》中的记载，有力证明了南方县数户口到宋代远远超过北方的事实。C．文章都按朝代先后顺序来介绍，显得层次清晰，如介绍陶瓷先说唐，再说宋，然后元明。D．文章论述“唐中叶后中国经济文化偏倚南方”，从现象到原因，山浅入深，符合认知规律。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．因为战乱，所以北方许多精英都往南方迁徙，这也导致了应举人数及宰相人数到宋中叶后，都南多于北，甚至明代宰辅数南方占三分之二多。B．宋元明清时，黄河水患的有无，与北方社会经济文化的衰落与兴盛，有密切关系；到明代，还强行让黄河水南行与淮水合流，导致黄淮水害。C．不管是宋辽对峙，还是宋夏对峙，自安史乱后，我国北方是战事前方的冲激区，南方则是战事后方的退遁之所，北方所受祸害比南方惨烈。D．宋仁宗、神宗时都重视水利建设，南方水利建设对我国经济文化南移有不同程度影响，在经济文化南移的背景下，明代天下租赋，多在江南。9、阅读下面的文字，完成下面小题。中国的工业化和城镇化进程整体上已进入后期发展阶段。目前，全球城镇化的推进动力主要来自快速工业化经济体，发达经济体处于饱和城镇化阶段。有别于发达经济体系和快速工业化经济体，处于工业化和城镇化后期阶段的中国面临着一系列独特问题与严峻挑战。一方面，工业化和城镇化的推进速度有所放缓；另一方面，由于路径锁定效应，城市经济快速增长阶段所形成的重速度、轻质量的粗放发展模式仍未得到有效改观，城市发展呈现高消耗、高排放、高风险的“三高”特征。这加大了城市对自然灾害的暴露程度，导致城市的高脆弱性。在极端气候与气象条件下，城市遭受严重损失的风险骤增。上述问题的解决，有赖于对城市经济体系进行韧性与低碳重构。中国工业化和域镇化后期阶段城市的“三高”特征与《巴黎协定》的愿景以及联合国可持续发展目标（尤其是目标11）不相符合。《巴黎协定》已就应对气候变化达成新的国际气候协议，为实现控制全球温升的长期目标，增强适应气候变化的能力，各国应评估并强化自身的国家自主贡献（NationallyDeterminedContributions，NDC），这表明从规划和治理层面推动城市韧性建设和低碳转型已刻不容缓。一方面，城市发展要气候适应，降低对气候变化的暴露程度，改善环境质量，提高城市韧性；另一方面，城市也要实现低碳发展，减缓气候变化。联合国启动了2015年后可持续发展目标的国际进程，其中目标II提出“建设包容、安全、有抵御灾害能力和可持续的城市和人类住区”，这为工业化和城镇化后期阶段的中国城市经济体系的韧性与低碳重构指明了方向。中国在推动城市可持续发展方而做出了不懈的努力，中国是《巴黎协定》的缔约方，通过NDC方式明确了到2030年的自主行动目标，积极推动全球可持续发展；中国还积极推进生态文明建设，加快推进联合国可持续发展议程落实工作。在城镇化推进方面，中国发布了《国家新型城镇化规划（2014—2020年）》，积极推进城市发展转型。在这一背景下，如何以韧性和低碳为导向，探索重构新城市经济的模式、路径与方法，不仅具有重大的理论价值，还关乎国家新型城镇化推进，生态文明建设与和谐社会构建，具有现实迫性。在理论层面，需要清晰界定新城市经济体系的内涵与外延，将初性和低碳特质作为其核心属性，以此为基础构建新城市经济的测度指标体系，分析不同指标间的作用机理与协同方式，探索重构新城市经济发展的理论构架与基本范式；在应用层面，需要在应对全球气候变化、促进绿色低碳转型的大背景下，响应中国推进新型城镇化、应对气候变化等国家政策需求，深入分析中国域市韧性与低碳发展的现状、条件与未来趋势，并探索以韧性和低碳为导向重构中国城市经济转型升级的路径，为国家生态文明建设、新型城镇化推进和城市转型发展提供决策支撑。（摘编自潘家华《生态文明范式下的城市体系重构及政策含义》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．中国的工业化和城镇化发展目前正面临着一系列独特问题与严峻挑战，需要通过对城市经济体系进行韧性与低碳重构才能解决。B．对城市经济体系进行韧性与低碳重构，可以弱化中国城市化的“三高“”特征，使城市在应对自然灾害时遭受严重损失的风险降低。C．根据《巴黎协定》的愿景及联合国可持续发展的目标，中国城市发展距离“包容、安全，有抵御灾害能力和可持续性”还较远。D．中国一直在努力推动城市可持续发展，如通过国家自主贡献方式确立了到2030年的自主行动目标，积极推进城市发展转型。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从中国工业化和城镇化后期发展阶段存在的两方面问题入手，提出了对城市经济体系进行韧性与低碳重构的必要性。B．基于国家自主贡献的立场，文章提出了“既要气候适应、提高城市韧性，又要低碳发展，减缓气候变化”的具体建议。C．文章先提出了生态文明范式下的城市体系重构的必要性，然后指出了它的发展方向，进而从理论和应用两个层面论述了如何重构。D．文章引用《巴黎协定》愿景及联合国可持续性目标，论述了中国为什么及怎样重构以韧性和低碳为导向的城市体系。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．处于工业化和城镇化后期阶段的中国城市的高脆弱性，源于在城市经济快速增长阶段形成的重速度、轻质量的粗放发展模式。B．如果做到低碳发展，从而减缓气候变化，就能以韧性和低碳为导向重构城市经济体系，并最终提高城市的韧性。C．探索重构城市经济体系，还有很多理论层面的工作，诸如概念的界定、测度指标体系构建、对发展路径及未来趋势的分析等。D．城市发展的“三高”特征加大了城市对自然灾害的暴露程度，所以城市经济转型升级就是要尽量使城市隐蔽起来，避免灾害侵袭。10、阅读下面的文言文，完成各题宋尚书司封郎中孙公墓志铭王安石公讳锡，字昌龄。曾祖钊，祖易从，父再荣，皆弗仕。公以天圣二年进士起家和州历阳、无为巢二县主簿。改镇江军节度推官。知杭州仁和县。籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。三年，乃用举者以集庆军节度掌书记充国子监直讲。七年，乃用举者召试集贤校理。坐考锁厅①进士举籍中有不中格者两人，降监和州清酒务。会明堂恩召还，同判尚书刑部。先时主者多持事往决于中书，公独视法如何，不往。戎州人向吉等操兵贾贩，恃其众，所过不输物税，州县捕逐，皆散走。成都钤辖司奏请逮捕亲属系狱，至更两赦。有诣阙诉者，刑部详覆官以为特敕遇赦不原者，虽数赦，犹论如法。公独奏释之，凡释百二十三人。公于议法多如此。复为开封府推官，当随尹奏事，仁宗问大辟②几何，且以慎刑爱人为戒。公因奏开封敕有重于编敕③而当改者数事，仁宗皆以为然。它日，问尹以公姓名，称之。道士赵清贶出入庞宰相家，受赇，御史以劾庞，府治实清贶自为，庞不知也。御史又劾府希宰相指，仁宗亦疑，乃悉罢知府、推判官，而以公知太平州。上以公提点淮南路刑狱。在淮南二年，所活大辟十三人，所举多善士，未尝听人请属。还为三司户部判官，求知宣州，许之。至则召五县令，约以州所下书有不便封还，故县得自为政而州无事。又知舒州，发常平、广惠仓以活陈、许流人。计口量远近给食遣去，去者率钱买香焚之府门以祝公，至或感泣。初，提点刑狱恐聚流人为盗，又惜常平、广惠仓，数牒止公，不听。佐属皆争曰：“不可。”公行之自若。比代去，州人阖城门留之，薄暮，与争门乃得出，遂以老告致事。今上即位，迁司封，赐金紫。以熙宁元年正月十二日卒，年七十八。(选自王安石《王文公文集》，有删改)（注）①考锁厅：宋代科举考试中的一种特殊形式，是专门为有官位的人举行的一种单独考试。②大辟：古五刑之一，初谓五刑中的死刑，俗称砍头，隋朝后泛指一切死刑。③编敕：将皇帝的命令上升为一般法律形式的立法程序。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．乃用举者以集庆军节度掌书记充国子监直讲用：因为B．刑部详覆官以为特敕遇赦不原者原：推究C．御史又劾府希宰相指希：迎合D．未尝听人请属属：同“嘱”，嘱托，请托2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．在孙公任同判尚书刑部之前，主事者常常到中书省去请示案件如何判决，而孙公到任后却可以独立判断案件，依法审理，无需向上请示。B．孙公向皇帝上报开封府执行皇帝的命令比朝廷的法律更严苛，应当修改，皇帝认为有理，并且称赞了开封府尹。C．皇上让孙公担任淮南路提点刑狱，孙公在淮南两年，使十三个被判处死刑的人活了下来，由他推荐的多为贤良之士，孙公从未接受别人的请托。D．孙公担任宣州知州时，允许各县各自为政，宣州因此相安无事；后担任舒州知州，遣散流民，流民离去时都烧香为孙公祈福。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。(2)比代去，州人阖城门留之，薄暮，与争门乃得出，遂以老告致事。4．孙公为官时表现出哪些优秀的品质？请简要概括。11、阅读下面文言文，完成各题。卫灵公之时，将之晋，至于濮水之上舍。夜半时闻鼓琴声，问左右，皆对曰“不闻”。乃召师涓曰：“吾闻鼓琴音，问左右，皆不闻。其状似鬼神，为我听而写之。”师涓曰：“诺。”因端坐援琴，听而写之。明日，曰：“臣得之矣，然未习也，请宿习之。”灵公曰：“可。”因复宿。明日，报曰：“习矣。”即去之晋，见晋平公。平公置酒于施惠之台。酒酣，灵公曰：“今者来，闻新声，请奏之。”平公曰：“可。”即令师涓坐师旷（1）旁，援琴鼓之。未终，师旷抚而止之曰：“此亡国之声也，不可听。”平公曰：“何道出？”师旷曰：“师延（2）所作也。与纣为靡靡之乐，武王伐纣，师延东走，自投濮水之中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。”平公曰：“寡人所好者音也，愿遂闻之。”师涓鼓而终之。平公曰：“音无此最悲乎？”师旷曰：“有。”平公曰：“可得闻乎？”师旷曰：“君德义薄，不可以听之。”平公曰：“寡人所好者音也，愿闻之。”师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鹤二八集乎廊门；再奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。平公大喜，起而为师旷寿。反坐，问曰：“音无此最悲乎？”师旷曰：“有。昔者黄帝以大合鬼神，今君德义薄，不足以听之，听之将败。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂闻之。”师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之，有白云从西北起；再奏之，大风至而雨随之，飞廊瓦，左右皆奔走。平公恐惧，伏于廊屋之间。晋国大旱，赤地三年。听者或吉或凶。夫乐不可妄兴也。太史公曰：夫上古明王举乐者，非以娱心自乐，快意恣欲，将欲为治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。故宫动脾而和正圣，商动肺而和正义，角动肝而和正仁，徵动心而和正礼，羽动肾而和正智。故乐所以内辅正心而外异贵贱也；上以事宗庙，下以变化黎庶也。（取材于《史记·乐书》）注释：（1）师旷：晋国乐师。盲人，善于弹琴，尤善辨音。（2）师延：商纣时乐师。1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是A．因端坐援琴

援：持，取B．起而为师旷寿

寿：敬酒C．昔者黄帝以大合鬼神

合：使……会聚D．内辅正心而外异贵贱也

异：不同2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．即去之晋，见晋平公师道之不传也久矣B．与纣为靡靡之乐不者，若属皆且为所虏C．师旷抚而止之曰吾尝跂而望矣，不如登高之博见也D．下以变化黎庶也余与四人拥火以入3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是A．至于濮水之上舍到了濮水流域的上等馆舍中B．先闻此声者国削最先听到这种乐曲的人，他的国家一定衰亡C．援琴而鼓之取过琴弹奏起来D．夫乐不可妄兴也可见音乐是不能随便演奏的4．根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是A．濮水“新声”是亡国之音，在众人都听不到的情况下，而让卫灵公首先听到，这是因为卫灵公是一个更懂得欣赏音乐的人。B．师旷鼓琴招来黑鹤翔集，说明音乐具有极强的感染力。对于缺少德行的人来说，音乐强大的感染力只能使他们沉湎于声色享受。C．师旷为晋平公演奏黄帝曾用过的乐曲而使晋国遭受了灾祸。由此可见，乐官根据听者德行的厚薄来确定演奏什么音乐是正确的。D．从音乐作用的对象上看：人有脾肺肝心肾五脏，乐有宫商角徵羽五声，五声分别作用于五脏，就会表现为圣义仁礼智五德。5．孔子认为“政者，正也”，即为政者要行为端正，请结合本文内容概括晋平公不够“正”的表现。12、阅读下面文字，根据要求作文。生活不能没有“器”。器能盛納万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……读了这段文字，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、B【解析】

本题考查对词语含义的理解能力。解答此类题要审清题意，结合语言背景辨析。B项，“是内心不思进取的流露”理解错误。节气，是指干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令。是指导农业生产的指南针，不可能有负面的东西。故选B。2、1．C2．A3．D【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，“水到渠成”比喻条件成熟事情自然就会顺利成功，侧重主客观条件的成熟。“顺理成章”指作文、做事遵循一定规律就能顺利完成，也比喻某种情况自然产生某种结果，侧重结果的自然产生。中华武术国际推广工作持续发展，包含各方面的努力和条件的成熟。因此“水到渠成”更为恰当。第二处，“比比皆是”指到处都是，形容非常多，多用于人，也常用于物。“俯拾皆是”形容数量很多，到处都有，侧重易得，只用于物，不用于人。此处形容武术全球爱好者数量之多，“比比皆是”更为恰当。第三处，“传递”侧重由一方交给另一方，“传播”侧重广泛散布。结合前面的主语“一抱拳”“一搭手”，“传递”更为恰当。第四处，“激荡”指冲击使动荡。“激扬”指激励使振作。与“世界”的宾语搭配，侧重理念上的影响和改变，“激荡”更为恰当。故选C。2．本题考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力，题型是语句复位题。做题时要瞻前顾后，从话题是否统一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑。题面中最重要的词组包括“运动、吸引力、武术、文化、魅力”等，其中选项B、D的主语分别是“运动本身”与“运动本身的吸引力”。一般来说，句子都有承上启下的功能。依据上文可推导出全球爱好者喜欢武术的原因有两条：一是运动本身的吸引力，二是因为武术的文化魅力。结合下文“武术是传统文化的瑰宝，文化基因的作用不容忽视”可知，后一个分句应与文化有关。因此B、D两项可排除。A、C两个选项的区别在于主语是“武术”还是“武术文化”。以“武术”作为主语，可更好的保持整个文段话题的一致性。据此排除C项。故选A。3．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再比较。句子中存在两种不同的错误。第一个错误是“中华武术自诞生以来”之后陈述对象变为“东方哲学思想”，导致后一个分句深受欢迎的对象不明，引发歧义。第二个错误“深受全球武术爱好者所欢迎”是“深受……欢迎”与“为……所欢迎”两种句式的杂糅。A、B两项将第一个陈述对象“中华武术”移至介词结构内部。但A项“即蕴含东方哲学思想”又主语不明，句式杂糅未改正。B项“东方哲学思想”为唯一陈述对象，但句式杂糅未得到改正。所以，A、B两项可排除。C项改正了句式杂糅的问题，但两个陈述对象造成的歧义并未得到解决。D项，“中华武术自诞生以来”不变，下一分句改为“即蕴含东方哲学思想”使陈述对象一致，是“深受全球武术爱好者欢迎”的唯一对象，句式杂糅的问题也得到了修正。故选D。3、D【解析】

此题考查语言连贯性。我们要注意句子中代词、关联词的连接作用，在内容上注意逻辑关系：时间、空间、事理——转折、递进、并列、条件、假设、总分、因果等，主语一致与否。语段介绍了中国学校教育的相关情况。解答本题首先比较四个选项，确定首句不是①就是⑥，横线前的主语是“哪一种性格”，因此，下文应承接上文表示选择关系的，故首句为⑥，排除AC；②解释“‘手软’可以成就一个作家，‘手狠’也可以成就一个作家”的原因，故⑥②相连，据此排除B。故选D。【点睛】做排序题时，我们总是先要初步排序，确定相邻的句子，通过抓住体现句子之间联系的词语（如：复指词语，表示句间逻辑关系的关联词，标明主次轻重、时间、总括性的词，前后呼应的词语等）将句子按意义分类，将各种表意相近的句子归结在一起，形成一个个小组。然后再通过小组间的顺序（时间、空间、逻辑顺序）将各小组组合成一个大组，最终确定句子的正确语序。这其间要注意打乱的句子与原有语段上下句之间的近邻关系，确保话题内容的一致性。当然，我们在做题时根据选项还可以采用排除法，以及从整体上把握语段的意思，排好之后再通读语段，看看是否自然通顺，如果不连贯再进行微调后，最终确定答案。4、1．D2．C【解析】

1．本题考查正确使用词语的能力。应对此类试题一定要结合语境，从词语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、语法功能等角度加以分析。A项，难免：不容易避免，形容词。这里说青年群体避免不了关注消费和享受。使用正确。B项，弥散：原指指烟雾、气味等向四周扩散，分散开。这里是说将自己的价值观和诉求散落于微观叙事中。使用正确。C项，沉溺：多表示人十分喜欢某人、某事、某物，所表现出的状态。沉迷其中，无法自拔。这里是说青年喜欢绝对隐私而无法自拔。使用正确。D项，高屋建瓴，比喻居高临下，不可阻遏的形势。现指对事物把握全面，了解透彻，有全局性思维。这里是说应避免的说教模式，应改为“居高临下”。故选D。2．此题考查“正确使用标点符号”的能力。标点符号的正确使用，一是要对各标点符号表示的作用要清楚地了解，二是要养成正确使用标点符号的习惯。具体而言：（1）熟悉标点符号的种类；（2）掌握各种标点符号的用法、作用及正确的书写位置；（3）注意标号与点号连用时的规范。题干要求选择文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项。C项，“更理性、更积极、更正面”属短语间并列且作谓语，顿号应改为逗号。故选C。【点睛】正确运用成语要弄清楚一下几种类型的错误：看词语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；看词语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；看词语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；看词语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；看词语运用是否因望文生义而误用；看词语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。5、1．C2．同：都是借景抒情，写景时都运用了视听（动静）结合和拟人的修辞手法。异：《南柯子》写景时还运用了远近结合的手法。在表达情感上，两首诗不同：《南柯子》写景突出诗人的愁闷，《竹轩诗兴》写景表现了竹轩环境的清幽和诗人生活的闲适。【解析】

1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“颈联实写”错误，作者因此时尚在夏季，所以颈联“暑天倦卧星穿过”是实写，而“冬昼闲吟雪压摧”是虚写，颈联采用的是“虚实结合”的手法。故选C。2．本题考查诗歌关键句赏析能力。诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答，常见的答题格式：本句运用了什么修辞或写作方法，写出来什么内容，表达了什么感情。本题是比较鉴赏，考生答题时注意从同和异两个角度赏析。《南柯子》上阙写景的语句是“十里青山远，潮平路带沙”意思是：远处青山重重叠叠连成一片，泥沙被涌起的潮水推到路边，两句用远近结合的手法写出了一幅山水映带的风景画面，“十里青山远”是远景，“潮平路带沙”是近景。第三句诗人发出“数声啼鸟怨年华”的慨叹，这是动态之景，通过鸟鸣展现出具体的氛围。“十里青山远，潮平路带沙”，是视觉描写，“数声啼鸟”是听觉描写，视听结合；“数声啼鸟怨年华”运用了拟人的手法，赋予“鸟”人格色彩，展现出独特的内心感受。上阙中“怨”“凄凉”突出诗人的愁闷。《竹轩诗兴》颔联“梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来”，全联视听结合，生动地描写了诗人的所见所闻，表现了竹轩环境的清幽和诗人生活的闲适。“梢影细从茶碗入”准确地描绘了茶具间光影的变化；“叶声轻逐篆烟来”运用比拟（拟人）手法。两句写竹梢的清影，和竹叶被风吹动的响声，形象地写出叶声与烟缕升起相伴的动态美，表现了诗人日常生活的闲适自得。【点睛】古典诗歌写景的七种角度：一、正面与侧面的结合。（所有的烘托写法都是侧面描写，在回答侧面描写时要具体），二、动静结合。在中国古代诗歌里，诗人为了创造意境，特别注意动态描写，动静结合是一种重要的写景手法．在这种手法的运用中，诗人往往独出心裁，每着一字而使“境界全出”。三、声与色的结合（利用感官多角度写景）古代写景常常涉及到声音与颜色，这是诗人利用感官多角度写景，让读者如临其境，受到了很高的艺术效果。四、虚与实的结合"虚"与"实"是两个极大的概念，具体点说是无形与有形，抽象与具体，想象回忆与现实。五、点与面的结合。万事万物都是彼此相互联系的，不是孤立存在的。描写的景物也一样，他们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系。因此，诗人在写景状物时，不是孤立静止地写主体物，还写主体物周围的联系物，点面结合，烘云托月，使主体形象更丰满，更有特色。六、远与近的结合。看景物，观察者所处的方位不同，角度不同，俯视，仰视，远眺，近看，视觉形象会呈现千姿百态，变化万千。从不同角度描写，会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识，获得更完美的感受。比如本题中运用的是空间角度中的高低结合，山上的树木和山下的泉水，山崖上残雪与山路上出征的骑兵，构成了高低有致，上下错落的画面。七、白描手法。白描，原是中国绘画的传统技法之一，大致同西洋画法中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条勾勒画面，赋形写意，不事烘托，不施色彩。这种画法引入诗歌创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，朴素平易的文字，干净利索地勾画出事物的形状，光暗声响等，以表现作者对事物的感受。写景是诗歌的主要内容，鉴赏诗歌的写景就要从诗人写景方式入手，这样才能准确把握景物中所蕴含的诗人情感。6、①“惊悉”改为“听说”；②“一氧化碳”改为“煤气”；③“府上”改为“家中”；④“惠寄”改为“寄过去”；⑤“鼎力相助”改为“全力相助”。【解析】

此题考查语言表达得体的能力，这类题目解答时要依据语境，看准对象，注意适应场合，把握语体，仔细判断。本题所给材料是书信，书信尽量使用口语语体，语言亲切有礼貌。（1）“惊悉”是书面语体，可改为“听说”；（2）“一氧化碳”是化学名称，语境不合，可改为“煤气”；（3）“府上”是敬辞，给他伯伯这样写，显得太生疏，改为“家中”；（4）“惠寄”也是书面语，整体语体不协调，可改为“寄过去”；（5）“鼎力相助”是敬称，用于对方，可改为“全力相助”。7、1．C2．C3．D【解析】1．本题考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此题，要考生审准题干“不正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。C项，“故而仓颉作书“天雨粟，鬼夜哭”的故事惊天动地。”错误，依据第三段“在中国古代传说中，黄帝史官仓颉作书而‘天雨粟，鬼夜哭’。何以如此惊天动地？因为发明语言最终完成了人的进化……而是语言、知识和文化层级的进化”可知，不是“故事”惊天动地，而是在传说中，仓颉造字时的天气和鬼相变化等惊天动地。故选C。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例论证等方法。选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案。C项，“论证了20世纪中叶前学界关注的是语言与思维的关系”错误，依据第四段“抽象表意符号语言产生以后，人类借助这种符号形成了以概念、判断、推理为主要形式的思维”和“故而，说不同语言的人以不同的方式思维。至此，人们相信：语言决定思维，思维影响语言”可知，以维特根斯坦和沃尔夫为例是想论证：语言决定了思维。故选C。3．本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。A项，“突破了基于基因进化为主的人类进化模式”错误，依据第三段“因为发明语言最终完成了人的进化，从此以后，人类的进化不再是简单的基因层级的进化，而是语言、知识和文化层级的进化”可知，人类之前的进化是“简单的基因层级的进化”，而是“基于基因进化为主”的进化模式。B项，“可见掌握多门语言的人对世界的认知会更为客观全面”错误，依据第四段“语言和思维的关系问题是20世纪中叶以前的一个重大理论问题。在哲学家维特根斯坦明确提出‘我的语言限度就是我的世界限度’的命题后”和“故而，说不同语言的人以不同的方式思维。至此，人们相信：语言决定思维，思维影响语言”可知，“语言的限度就是世界的限度”只是维特根斯坦提出的理论命题，说明语言对思维的影响甚至决定作用。但是不能由此推出“掌握多门语言的人对世界的认知会更为客观全面”的结论。C项，“解决了语言问题就解决了社会问题”错误，依据第五段“20世纪语言研究的另一个重大发现是：人是用语言来做事的，人们不仅用语言来做一切事情，而且用语言来建构人类社会”可知，文中只说人“用语言做事和思考”并建构社会，但C项的“解决了语言问题就解决了社会问题”则是于文无据，且说法太绝对。故选D。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思，是否合理。比对词语，要看选项在对原句改造过程中，删、改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致。特别注意比对：指代词、范围词、程度词、时间词等。8、1．D2．C3．A【解析】

1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“囊括”词义过重，范围扩大，原文为“安史之乱后，中央政权需赖东南财赋来运转。北部各道、州、县，自河南、河北以至两京，皆残破萧条，奄奄欲绝。自此以后，中国经济文化逐渐向南转移”。B项，唐代贡瓷、宋代名瓷多在北方，原文“唐代河南府有贡瓷”“至宋，著名的陶业多在北方”可知，另外，“这”原文不代唐代贡瓷、宋代名瓷；C项，“最重要的原因无非是黄河的泛滥成灾”错误。“河患”不是最重要的原因，从原文“北方社会之屡受摧残，更甚于河患”可知。故选D。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“都按朝代先后顺序”以偏概全，如讲“北方社会之屡受摧残”，从唐中叶到五代，接着到唐后期、安史乱后，最后讲到宋辽、宋夏对峙到安史乱后，这些不是全按时代先后顺序。故选C。3．本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比较鉴别。A项，“因为战乱，所以北方许多精英都往南方迁徙，这也导致了应举人数及宰相人数到宋中叶后，都南多于北”无中生有，其原因不一定是战乱；另外，导致应举与宰相人数南多的原因有很多，不全在战乱。故选A。9、1．D2．B3．A【解析】

1．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。D项，“中国一直在努力推动城市可持续发展，如通过国家自主贡献方式确立了到2030年的自主行动目标，积极推进城市发展转型”说法错误。结合原文第三段“中国在推动城市可持续发展方而做出了不懈的努力，中国是《巴黎协定》的缔约方，通过NDC方式明确了到2030年的自主行动目标，积极推动全球可持续发展”分析可知，“积极推进城市发展转型”错，应为“积极推动全球可持续发展”。故选D。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“基于国家自主贡献的立场，文章提出了‘既要气候适应、提高城市韧性，又要低碳发展，减缓气候变化’的具体建议”说法错误。“具体建议”错，不是具体建议，而是对发展方向的解读。故选B。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，“如果做到低碳发展，从而减缓气候变化，就能以韧性和低碳为导向重构城市经济体系，并最终提高城市的韧性”说法错误。“低碳发展”只是条件之一，根据原文，不仅需要“低碳发展，从而减缓气候变化”，还需要气候适应，降低对气候变化的暴露程度”。C项，“探索重构城市经济体系，还有很多理论层面的工作，诸如概念的界定、测度指标体系构建、对发展路径及未来趋势的分析等”说法错误。“对发展路径及未来趋势的分析”属于应用层面的工作。D项，“所以城市经济转型升级就是要尽量使城市隐蔽起来，避免灾害侵袭”说法错误。“尽量使城市隐蔽起来”错，文中“城市暴露”意为城市和环境气候不适应。故选A。【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。10、1．B2．B3．(1)孙公按照名册抓捕行凶作恶的人，告诫他们不改变一定极其严厉地核查惩治，但是对于其他事务都用仁爱宽容的态度治理，所以县里的百姓都敬畏爱戴他。(2)等到被替代离去，州里的百姓关闭城门挽留他，傍晚时，（他）与百姓争抢着才出了城门，便以告老还乡的方式退休。4．仁厚，不伤及无辜；不畏权贵；善推贤良，拒绝私托；体恤百姓，赈济流民。【解析】1．本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的是哪些实词，然后要把实词逐一放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。B项，“刑部详覆官以为特敕遇赦不原者”意思是“刑部的详覆官认为有皇帝特别的命令，遇到大赦不能原谅的”，原：原谅。故选B。2．本题考查归纳文章要点的能力，这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。B项，“并且称赞了开封府尹”错误。原文说的是“公因奏开封敕有重于编敕③而当改者数事，仁宗皆以为然。它日，问尹以公姓名，称之”，意思是孙公趁机启奏开封府执行皇帝命令比朝廷的法律更严苛而应当改正的几件事情，仁宗都认为是对的。有一天，仁宗问开封府尹孙公的姓名，称赞孙公，可见皇帝称赞的是孙公。故选B。3．本题考查的是理解并翻译句子的能力，这类题目解答时一般要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：(1)句前省略主语“孙公”，翻译时当补出；“籍”，名词作状语，按照名册；“取”，抓捕；“凶恶”，形容词作名词，行凶作恶的人；“戒”，告诫；“穷极”，极其严厉；“案”，核查；“治”，惩治；“而”，但是；“其余”，其他事务；“一”，都，一概；第二个“以”，用；“故”，所以；“人”，百姓；“之”，代词，代孙公。(2)“及”，等到；“比代去”，被动句，被替代离去；“阖”，关闭；“留”，挽留；“之”，代词，他，指孙公；“薄暮”，傍晚；“与争门乃得出”，省略句，省略了主语“孙公”，可译为“他与百姓争抢着才出了城门”；“以”，用；“致事”，退休；“以老告致事”，用告老还乡的方式退休。4．本题考查筛选文中信息、归纳内容要点概括中心意思的能力。解答时可通读全文，找到答题区间，然后筛选相关信息，概括答案。本题要求概括“孙公为官时表现出哪些优秀的品质”，解答时可通读全文，筛选出孙公为官时的言行，然后分条概括。第一段“籍取凶恶，……而治其余一以仁恕”，孙公按照名册抓取行凶作恶的人，对于其他事务都用仁爱宽容的态度治理，这表现出孙公仁厚、不伤及无辜的特点。第二段“先时主者多持事往决于中书，公独视法如何，不往”，是说孙公在做同判尚书刑部时，独立依法律决定该怎么判决，不去中书省，这说明他秉公做事，不畏权贵。第三段“在淮南二年，所活大辟十三人，所举多善士，未尝听人请属”，意思是孙公在淮南两年，使十三个被判处死刑的人活了下来，由他推荐的多为贤良之士，孙公从未接受别人的请托，这表明孙公善推贤良，拒绝私托；“又知舒州，发常平、广惠仓以活陈、许流人。计口量远近给食遣去”，是说孙公担任舒州知州时，打开常平、广惠的粮仓发粮，使陈、许两县的流民活了下来，这说明孙公体恤百姓，赈济流民。考生依据上述分析可归纳出本题答案。【点睛】第1小题考查实词的含义，该考点包含着三个方面的要素：一是这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的；二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义；三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的概念。从这几年的高考试题看，古今异义、一词多义更为命题者青睐，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。参考译文：孙公名锡，字昌龄。曾祖叫孙钊，祖父叫孙易从，父亲叫孙再荣，都没有做官。孙公凭借天圣二年进士的身份被起用做和州历阳、无为巢县二县的主簿。后来改任镇江军节度推官。担任杭州仁和县知县。孙公按照名册抓捕行凶作恶的人，告诫他们不改变一定极其严厉地核查惩治，但是对于其他事务都用仁爱宽容的态度治理，所以县里的百姓都敬畏爱戴他。天圣三年，(孙公)因为有人推举而以集庆军节度掌书记的身份充当国子监直讲。天圣七年，(孙公)又因为有人推举被皇帝召来面试并任命他为集贤校理。因为在对官员的考核中，孙公登记的进士名册中有两个不合格的人，他被降职，监督和州清酒务。(后来)恰逢皇帝开恩下诏将他召回，让他做同判尚书刑部。在此之前，刑部主持事情的人多将事情交给中书省判决，而孙公独立依法律决定该怎么判决，不去中书省。戎州人向吉等人拿着兵器经商贩货，倚仗他们人多，所经过的地方，不缴纳物税，州县衙门抓捕追逐他们，他们都四散奔逃了。成都钤辖司奏请朝廷逮捕他们的亲属关到监狱中，经过两次大赦都没有释放。有人到朝廷上诉，刑部的详覆官认为有皇帝特别的命令，遇到大赦不能原谅的，即使(遇)多次大赦，还是应该按照原来的法令判决。孙公独自上奏朝廷将这些人释放，共释放了一百二十三人。孙公商议法制多数就像这样。后又担任开封府推官，当时跟随开封府尹上朝奏事，宋仁宗问死刑有多少种，并且以谨慎使用刑罚、爱惜人命作为告诫。孙公趁机启奏开封府执行皇帝命令比朝廷的法律更严苛而应当改正的几件事情，仁宗都认为是对的。有一天，仁宗问开封府尹孙公的姓名，称赞孙公。道士赵清贶出入庞宰相家中，接受贿赂，御史用这件事弹劾庞宰相，开封府核实是赵清贶自己接受贿赂，庞宰相并不知情。御史又弹劾开封府迎合宰相旨意，仁宗也感到怀疑，于是将开封府知府、推判官全都罢免，让孙公担任太平州知州。皇上让孙公担任淮南路提点刑狱。孙公在淮南两年，使十三个被判处死刑的人活了下来，由他推荐的多为贤良之士，孙公从未接受别人的请托。回京做三司户部判官，请求到宣州做知州，皇帝答应了。到了宣州就召集五个县令，约定因为州所下达的命令不方便缄封退还，所以各县可以各自为政，因此州里相安无事。后来又任舒州知州，打开常平、广惠的粮仓发粮，使陈、许两县的流民活了下来。根据流民的人口数量、路途远近分发粮食打发他们回乡，离开的人都用钱买香火在府门前烧香来为孙公祈福，有的人甚至感动得流泪。起初，提点刑狱害怕聚集的流民会成为盗贼，又爱惜常平、广惠仓的粮食，多次派送文牒制止孙公的做法，但孙公没有听从。下属官员都争着说：“不可以这样做。”但孙公依然如故。等到被替代离去，州里的百姓关闭城门挽留他，傍晚时，与百姓争抢着才出了城门，便以告老还乡的方式退休。当今皇上登位，调任司封，赐金印紫绶。孙公在熙宁元年正月十二日去世，享年七十八岁。11、1．D2．C3．A4．A5．①晋平公多次声言“寡人所好者音也”，而不听臣言，固执己见，独断专行。②明知濮水“新声”是亡国之音，晋平公仍然要把它听完，追求个人欲望的满足，置国家利益于不顾。③不懂得音乐教化人心的精神实质，只是耽于声色享受。【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要平时广博积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比较；其次审清题干要求，看是选择正确的还是错误的，千万别答非所问；然后逐项检查验证，一定要结合句子来判断，有的还要扩展到原文，若遇到生僻词语，可以借助排除法。D项，“内辅正心而外异贵贱也”，“异”，动词“区分”，而非“不同”。故选D。2．本题考查虚词的意义和用法，考生需熟练掌握常见虚词的用法，同时还要结合具体的语境推断，注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力。A项，不同：第一个“之”，动词，到，前往；第二个“之”，主谓之间取消句子独立性，助词，不译。B项，不同：第一个“为”，动词，“制作”“谱写”；第二个“为”，介词，表被动，译为“被”。C项，相同：均为表修饰关系的连词，可以译为“着”。D项，不同：第一个“以”，介词，用；第二个“以”，修饰关系的连词，可以译为“着”故选C。3．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。A项，“至于濮水之上舍”，意思是“到濮水上游住宿处”，可见选项中对“上”理解有误，并非“上等”故选A。4．本题考查对文章的理解和分析能力。要做好此题首先要提取信息，然后加以筛选整合。对照选项内容，判明信息的指向，灵活理解、智慧辨析，一定要耐心细致逐字逐句推敲充分借助语境，即上下文。本题选项信息涉及对文章重点句子的理解以及内容、情感的把握能力。属于翻译、提取、筛选、整合文中重要信息的能力。答此类题型，考生通读文章，理解文章的大意，然后根据题目要求对选项信息加以判断。A项，“这是因为卫灵公是一个更懂得欣赏音乐的人”错误。原因推断没有根据，文中只是说他喜欢音乐而已。故选A。5．本题考查筛选文章信息的能力。本题考查理解文本内容的能力，要做好此题首先要提取信息，然后加以筛选整合。要依据题干要求，判明信息的指向，带着问题，去理解、辨析。一定要注意结合语境，即上下文。题干为：孔子认为“政者，正也”，即为政者要行为端正，请结合本文内容概括晋平公不够“正”的表现。从开头段里可见固执己见、任性独断、无所忌惮：“未终，师旷抚而止之曰：“此亡国之声也，不可听。”平公曰：“何道出？”师旷曰：“师延所作也。与纣为靡靡之乐，武王伐纣，师延东走，自投濮水之中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。”平公曰：“寡人所好者音也，愿遂闻之。”师涓鼓而终之。从正文主体部分第二中可见只是耽于声色沉溺于享受不可自拔：平公曰：“音无此最悲乎？”师旷曰：“有。”平公曰：“可得闻乎？”师旷曰：“君德义薄，不可以听之。”平公曰：“寡人所好者音也，愿闻之。”师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鹤二八集乎廊门；再奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。从第三段可见欲望不止玩乐丧志：平公大喜，起而为师旷寿。反坐，问曰：“音无此最悲乎？”师旷曰：“有。昔者黄帝以大合鬼神，今君德义薄，不足以听之，听之将败。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂闻之。”师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之，有白云从西北起；再奏之，大风至而雨随之，飞廊瓦，左右皆奔走。平公恐惧，伏于廊屋之间。晋国大旱，赤地三年。从结尾两段可见不懂得实行仁政、音乐教化人心的精神实质，更不懂得适可而止的道理：听者或吉或凶。夫乐不可妄兴也。太史公曰：夫上古明王举乐者，非以娱心自乐，快意恣欲，将欲为治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。故宫动脾而和正圣，商动肺而和正义，角动肝而和正仁，徵动心而和正礼，羽动肾而和正智。故乐所以内辅正心而外异贵贱也；上以事宗庙，下以变化黎庶也。。【点睛】解答概括归纳文章内容这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：在卫灵公的时候，他要去晋国，到濮水上游住宿处。半夜时听到弹琴的声音，询问身旁的侍从，都回答说“没有听到”。于是就找来师涓说“我听到弹琴的声音，询问侍从，都说没有听到。这种情形好像鬼神(在弹奏)，替我仔细听并记下来。”师涓说“好的。”于是就端正地做好，手抚在琴上，一面仔细听，一面写下来。第二天，回报卫灵公说：“我记下了这首曲子，但是(还)没有练习，请允许我多留一晚练习这首曲子。”卫灵公就答应了下来，再住一晚。第二天师涓说“我练熟了。”这才离开濮水去晋国，朝见晋平公。晋平公在惠施台摆了一桌酒为卫灵公接风。酒喝到痛快的时候，卫灵公说：“我这趟来，听到一支新曲子，请让我的乐工为你演奏它。”晋平公说“行”。就叫师涓坐在师旷的旁边，拿了一把琴演奏起来。还没弹完，师旷就按住琴弦阻止他说：“这是亡国之音，不可演奏下去了。”晋平公说：“怎么这么说话呢？有什么道理吗？”师旷说：“这是师延谱写的曲子，是为昏庸霸道的纣王谱写的靡靡之音。武王伐纣的时候，师延朝东逃跑，自投濮水自杀而死。所以，你这支曲子一定是在濮水河上听到的，先听到这支曲子的，国家就要被削弱。”晋平公说：“我平生所好就是一个音乐，希望让我遂愿听完吧。”这样师涓才把它演奏完毕。平公道：“这是我听到过的最动人的曲子了，还有比这更动人的吗?”师旷说:“有。”平公说：“能让我们听一听吗?”师旷说：“必须修德行义深厚的才能听此曲，您还不能听。”平公说：“寡人喜好的只有听曲子一件事，但愿能听到它。”师旷不得已，取琴弹奏起来，奏第一遍，有十数只玄鹤飞集堂下廊门之前;第二遍，这些玄鹤伸长脖子，呦呦鸣叫起来，还舒展翅膀，随琴声跳起舞来。平公大喜，起身为师旷祝酒。回身落坐，问道：“再没有比这更动人的曲子了吗?”师旷道:“有。过去黄帝合祭鬼神时奏的曲子比这更动人，只是您德义太薄，不配听罢了，听了将有败亡之祸。”平公说:“寡人这一大把年纪了，还在乎败亡吗?我喜好的只有听曲，但愿能够听到它。”师旷没有办法，取琴弹奏起来。奏了一遍，有白云从西北天际出现；又奏一遍，大风夹着暴雨，扑天盖地而至，直刮得廊瓦横飞，左右人都惊慌奔走。平公害怕起来，伏身躲在廊屋之间。晋国于是大旱三年，寸草不生。听乐曲或遇吉或遇凶，乐曲是不能随意演奏的。太史公说：上古时的贤明帝王奏乐，不是为了自己心中快乐欢娱，恣情肆欲，快意于一时。政治教化都是从音乐做起的，音正行为自正。所以，音乐是用来激动血脉，交流精神，调和端正人心的。宫声可以激动脾脏并调和端正心性使其圣，商声可以激动肺脏并调和端正心性使其义，角声可以激动肝脏并调和端正心性使其仁，徵声可以激动心脏并调和端正心性使其礼，羽声可以激动肾脏并调和端正心性使其智。所以说乐对内用来辅助正派的心性，而对外用来区分贵贱；对上用来奉事宗庙，对下用来改变黎民百姓的品性风貌。12、例文：宽容，让世界春暖花开散播宽容的这一刻，我们的世界春暖花开。2016年，一名男子因其女儿玩耍时被一名男童撞到而对其大打出手，随后与男童母亲发生争论，该事件被拍成视频上传后，舆论责骂声席卷而来，男子家不断有人电话打来来责骂他。正当事情将要愈演愈烈时，男童母亲发文表明：“为了他和他的家人有个正常的生活，我选择宽容。”宽容是指宽大有气量，不计较，不追究，是一种很深的涵养，事件中男子因为没有选择宽容而引发后面的麻烦，而男童的母亲却为男子考虑而选择了宽容，其境界不得不令人敬佩与赞叹。毕淑敏曾说：“有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量”物质世界中有很多的房子，人的心灵也一样，有的人心胸狭隘，心中的房子自然只能装的下自己。如慈禧太后，仅仅因为大臣下棋时说了一句“我杀老佛爷的马”而将其满门抄斩，如此心胸，如此暴行，怎能不落得千古骂名！有的人心胸博大，心中的房子自然能包罗万象。太宗对魏征的直谏报以“以人为镜，可以明得失”的宽容之心，因而开创了“贞观之治”的太平盛世，从而名垂青史。古往今来，凡是有大成就者皆能宽容待人，容纳非议，以博大的胸襟和全局性的眼