人教版八年级语文上册《身边的文化遗产》教学课件

综合性学习：身边的文化遗产文化遗产有形遗产历史文物、历史建筑、人类文化遗址无形遗产人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产什么是文化遗产中国是世界上拥有世界遗产类别最齐全的国家之一，也是世界自然与文化双遗产数量最多的国家（与澳大利亚并列），其中首都北京拥有6项世界遗产，是世界上拥有遗产项目数最多的城市。而苏州是至今唯一承办过世界遗产委员会会议的中国城市。中国五千年文化蕴藏了不可估计的文化遗产，中国文化是世界之窗。你知道吗你知道有哪些“有形文化遗产”？你知道吗山西平遥古城，1997.12文化遗产。你知道吗山西五台山，2009.6.26文化景观遗产。你知道吗山东泰山，1987.12文化与自然双重遗产。你知道吗甘肃敦煌莫高窟，1987.12文化遗产。你知道吗你知道有哪些“无形文化遗产”？你知道吗

清徐老陈醋酿制技艺于2006年被列入国家级非物质文化遗产，清徐老陈醋是山西省的汉族传统名产。这种具有明显地方特色的汉族传统手工技艺在清徐世代相传，经不断改进、完善，形成一套北方风格的高级食醋酿制技艺流程。你知道吗

杏花村汾酒酿制技艺是山西省的汉族传统手工技艺。千百年来，这种技能以口传心领、师徒相延的方式代代传承，并不断得到创新、发展，在当今汾酒酿造的流程中，它仍起着不可替代的关键作用。你知道吗

孝义皮影起于战国，是中国最早的皮影发源地之一。皮腔是皮影戏的曲调，因皮腔音乐以唢呐为主要伴奏乐器，故又称“孝义吹腔”。孝义吹腔是中国最早的民间吹腔之一。你知道吗

昆曲是现存的中国最古老的剧种之一，。昆曲的唱腔具有很强的艺术性，对中国近代的所有戏剧剧种，如川剧、京剧都有着巨大的影响。你知道吗

民俗活动：你知道吗你知道“文化遗产日”吗？

2005年12月，国务院决定从2006年起，每年6月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”，这充分体现了党和国家对保护文化遗产的高度重视和战略远见，有助于提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，增强全社会的文化遗产保护意识。你知道吗我身边的文化遗产细数重庆十大历史文化遗产重回旧梦庆有来生

重庆市人民大礼堂重庆市人民大礼堂位于渝中区人民路学田湾，于1951年6月破土兴建，1954年4月竣工，是一座仿古民族建筑群，也是重庆独具特色的标志建筑物之一。建筑气势雄伟，金碧辉煌，是中国传统宫殿建筑风格与西方建筑的大跨度结构巧妙结合的杰作，以其非凡的建筑艺术蜚fēi声中外。重庆市人民大礼堂

湖广会馆位于重庆市渝中区东水门正街4号。又名禹王庙。抗战时为军用203仓库，现为重庆市商业储运仓库。始建于清乾隆二十四年(1759)，道光二十六年(1846)扩建，为湖北、湖南在渝商人的聚会之所。由于长期以来遭受自然和人为的破坏，大山门被拆毁，殿堂房舍毁坏严重。大殿坐北向南，原为歇山式屋顶，现已改为普通屋顶，抬梁式屋架。面阔16米，进深13.6米，通高12.5米，建筑面积217.6平方米。前檐残存斗拱5朵，用材细小，是典型的清前期的建筑风格。湖广会馆

磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。磁器口古镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌。马鞍山踞其中，左边金碧山，右边凤凰山，三山遥望。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷。

磁器口古镇始建于宋代，作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁盛一时，被赞誉为“小重庆”。1998年磁器口古镇被国务院确定为重庆市重点保护传统街，2010年入选中国历史文化名街，是历经千年变迁而保存至今的重庆市重点保护传统街。磁器口有许多娱乐方式，如茶馆品味川戏、码头汇听民乐、横街酒吧一条街、宝善宫展览馆、钟家园等。磁器口古镇

三千年巴渝文化，留存至今的历史文化遗迹有多少？对城墙文化而言，重庆古城九开八闭17座城门，历600年沧桑变迁，如今只剩下通远门和东水门两座。东水门空余城门，只有通远门还残留着一段城墙，硕果仅存。钻七星岗通远门洞子到较场口，这是重庆人到解放碑走惯了的老路。但你可知道，那两个通车的隧道其实并不是真正的通远门，旁边那座需要拾阶而上的小门洞，才是正宗的通远门洞子。通远门

巴蔓子墓

俗称“将军坟”，坐落在渝中区七星岗莲花池渝海大厦下方（上海一百旁的家具店负一楼）墓地为拱形石洞，面积约20平方米。墓由石条砌成六角形，棱高约1米。顶为圆形，以三合灰封砌。正面嵌青峡石碑，现存墓碑为民国初荣县但懋mào辛题，曰“东周巴将军蔓子之墓”

巴蔓子是距今两千多年前战国时代巴国的将军。生于东周末年的临江城，巴蔓子为保城池而自刎，后人念其忠诚，改临江为忠州（今重庆忠县）。巴蔓子刎首留城处的古城墙位于县城东门，现依然可见。

钓鱼城

国家AAAA级旅游景区，坐落在重庆市合川城东5公里的钓鱼山上，其山突兀耸立，相对高度约300米。山上有一块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑jǐn，钓鱼城由此而得名。

钓鱼城古战场遗址至今保存完好。主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕碑刻。1982年，钓鱼城被列为国家级风景名胜区。

大足石刻

位于中国直辖市重庆大足区境内，距重庆主城九区167公里，有74处5万余尊宗教石刻造像。它是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像为著。北山摩崖造像位于重庆市大足区城北1.5公里的北山。北山摩崖造像长约三百多米，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。

巴蜀古文化中心位于重庆市渝中区到南岸区的主干道左侧一葫芦状浅谷中，占地4600平方米。其建筑古朴、典雅、别致,楼、台、馆、榭全部置于水面。所展示的人文景观，除民俗、建筑外，还反映了古文化、民间工艺和生产技术，自有一番特色。

南边“翔龙宫”，根据中国古代天圆地方之说，建为一座平面呈外方内圆、四角带尖顶的两层楼房。二楼设作恐龙化石展厅，其中展出的最大的恐龙化石长18米，高8米；北边“吟凤殿”，底楼为民间风味小吃及土特产销售厅，二楼销售名贵书画及文房四宝、竹木雕、丝绸刺绣、珠宝玉器、古乐器、戏剧脸谱等工艺品；东边“民俗表演长廊”，展示水车车水、手工榨油、土法造纸、制作陶器、编织麻窝子（鞋）等中国传统生产技术片断，且供游客免费操作。巴蜀古文化中心

建文峰

建文峰位于重庆市巴南区南泉镇，山脚便是重庆著名的休闲度假胜地——南温泉与花溪河。建文峰景色宜人，植物资源丰富。建文峰海拔504米，是南泉镇的最高峰。建文峰景观又称建文遗迹，为重庆巴南十二景之一。

建文峰上还建有"解放重庆主战场遗址"纪念碑，1949年11月，刘邓大军就是从这里打开了解放重庆的南大门。建文峰闻名还因为那儿曾是解放重庆的主战场——“南泉之战”遗址，也是重庆市青少年教育基地之一。1996年，南泉建文峰建成解放重庆主战场遗址纪念园。

黄山陪都遗迹

黄山陪都遗迹位于重庆市南岸区黄山。为现存规模最大、环境风貌保存较好的一处陪都抗战遗迹。民国28年(1939)夏，在此修筑官邸，黄山因此成为国民政府军政要员的决策中心。

黄山陪都遗址陈列馆(重庆市博物馆管辖)以当年的黄山陪都遗址为依托，1993年5月正式对外开放。现正式对外开放的有"云岫楼"和"草亭"。"云岫楼"为一幢中西合璧的三层小楼，经文物部门查证核实复原后，再现了昔日蒋介石在此工作生活的基本风貌。我身边的文化遗产梁平区有形的文化遗产

双桂堂，位于重庆市梁平县金带镇万竹山，双桂堂始建于清顺治十八年(1661年)，占地面积约七万多平方米，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院;2013年入选全国重点文物保护单位，2015获选新重庆·巴渝十二景人文胜地类。

滑石寨，位于重庆市梁平区金带镇滑石村3组，相距西南地区禅宗祖庭梁平双桂堂不到3公里。古寨位于一座拔地而起的纺锤形孤峰山顶，山四周皆是陡峭的悬崖峭壁，上山只有从绝壁上开凿而成的一条石阶小路。由于地势极其险要，古寨至今依然完好地保存着古碉楼、寨门、石厅等遗迹;被誉为"石头上的古寨"。

滑石寨是一座有着200多年历史的军事古寨，估计修建于十八世纪末至十九世纪初的嘉庆年间。其修建的原因，目前估计有两种说法:一种认为是当时川东北白莲教起义军在梁平县(史称梁山县)活动达7年之久，数万义军曾数度攻占梁平县大部，时任清朝梁山知县方积亦为防范白莲教，在县内险要地势修建了217座寨堡，在寨堡里驻军据守，滑石寨可能是其中一个。

梁平文峰塔，位于重庆市梁平县双桂街道青竹村，是梁平的标志性建筑。上世纪80年代初，国家文物部门测定该塔高35.68米，是全国第二高大塔，为重庆石塔之最。民谚曰:"梁平有个文峰塔，隔天只有一尺八"。

文峰塔初名"文风塔"，始建于清道光七年(1827年)，距今180余年。清光绪年间，文峰塔进行过一次大的维修，工程历时十年之久，竣工后更名为"文峰塔"。蟠龙洞，钟灵毓秀之地，位于重庆市梁平县。这里物产丰饶、人杰地灵，这里峰峦叠嶂、古洞幽深，这里峡谷险胜、溪水淙淙，其中以蟠龙洞风景区最为奇特、最为著名，可以说是美不胜收.

蟠龙洞分为“干洞”和“水洞”二洞。洞道蜿蜒曲折，时而开阔，时而狭长，幽深莫测，岔洞繁多，至今无人测出此洞的长度。洞内遍布钟乳石，或悬吊于上，或耸立于下，在朦胧的灯光下，移步换形，千姿百态，亦真亦幻，更为神奇的是“龙舌”、“龙肝”、“龙心”、“龙肺”一应俱全。置身洞中，如游龙王水晶宫，一景接一景，一洞连一洞：“将军柱”、“鸡圈门”、“挺胸石”、“鸭儿滩”、“金盆”……梁平县七斗寨位于荫平镇的，横跨七斗、乐英、大坪三个行政村，周围七八十里，是个名副其实的大寨。

清嘉庆年间梁山知县方积所写《阅梁山诸寨示寨长诗并序》中记载：“……(梁山)诸寨惟七斗寨最大，有高峰七，故以七斗名。周围可八十里”。后面记述七斗寨在抗御王三槐、徐天德所领导的白莲教起义时写道：“……是时(白莲教横扫川东北时)邻水、大竹、长寿、垫江、丰都、忠州六七州县之民，挈老扶幼悉东走避贼……诸民甫入梁山境，闻梁山有七斗寨，争趋之。一昼夜登者二十余万，居未三日，而山为之童……其散居他寨者，不下十余万。梁山之民在寨者，不计焉。民登寨之明日，贼大至，见诸寨严备，贼不敢攻，北走新宁、达州，民于是始知筑寨之利……”。

从上面一段引文中即可见七斗寨是梁山当时最大的寨，据说寨门就有108座，而且历史最悠久。虽然现在还未查到历史资料上的明确记载，但从寨上有“皇坟”(相传为刘备所修)、“登银堂”(庙中供孔明及五虎上将像)等遗迹看，七斗寨的历史可以上溯到1800年前的三国时期，在梁平217座寨堡中建期最早。由于七斗寨最大、最早，千多年来历经沧桑，寨上留下的历史遗迹和传说轶事相当丰富。下面从名胜古迹、战乱史实和革命事迹等方面作简要介绍。

“七斗寨”，并不只是一座寨堡的名字，而是鄢家寨、太平寨、石虎寨、饼子寨、杨家寨、天字寨、古城寨等七寨的总名，因为这七寨所在的七座山峰，布局恰如天上北斗七星，所以总名七斗寨。这七个寨中留下历史遗迹最多的是鄢家寨和太平寨。

我身边的文化遗产梁平区非物质文化遗产在第一批和第二批国家级非物质文化遗产名录中，梁平县有木版年画、梁山灯戏、梁平竹帘、癞子锣鼓和梁平抬儿调五个项目入选。

梁平“三绝”之一的梁平木版年画至今约有300年的历史，其内容大体可分三类：一是门神，主要有《将帅图》、《加官晋爵》、《五子登科》等；二是神话传说，主要有《老鼠嫁女》、《麒麟送子》等；三是戏曲故事，主要有《四郎探母》、《踏伞》、《钟馗嫁妹》等。在年画等的绘制技法上不仅继承了传统水印木板年画的工艺流程和川派雕刻技术，也吸取了徽派、金陵派的雕版套色技术，还运用西洋绘画中的焦点透视，巧施阴阳（明暗画法），区分远近。梁平木版年画的构图饱满简洁，人物形象夸张，色彩对比强烈，动静处理得当，造型古朴粗犷，使人过目难忘。梁山灯戏属民间美术梁平“三绝”（竹帘、年画、灯戏）之一。梁山灯戏是全国稀有的剧种之一，距今已有480多年历史。几百年来，梁山灯戏已发展成有《胖筒筒灯弦腔》、《神歌高腔》、《小调时曲》三类，唱腔包括四十多支曲牌（调），有上百个传统剧目。

在几百年实践中已锤炼出《醉北楼》、《湘子度妻》、《抢财神》等优秀折子戏以及改革开放以来的《卖驴》、《抢公公》、《招女婿》等优秀剧目。梁平抬儿调产生于民间的生产劳动和民俗活动，后逐渐演变成较为独立的民间哼唱音乐形式，距今至少有数百年的历史。抬儿（指抬运东西的人）通过吼唱“抬儿调”来抒发内心的情感，缓解疲劳。抬儿调弦律优美，节奏高亢明快，韵辙严谨，语言朴实，内容丰富，幽默风趣，步伐轻松协调。根据所抬对象不同，抬儿调被分为三大类。第一类是从事劳动，抬运重物时吼唱的叫“踏脚调”，这也是流传最广、用得最多、内容最丰富的一种。第二种是抬花轿时所用的“调子”叫“四轿调”，其特点是只吼不唱。第三种是“龙杠调”，是民间办丧事时，抬工抬送棺木吼唱的调子，又叫“上山调”。有的是龙杠会上辈传下来的，也有的是新编的，还有的是抬儿临时根据所看见的事物即兴现编的，这一类大多是调侃之词，风趣幽默。即兴编词也是“梁平抬儿调”的一大特点。

梁平癞子锣鼓是梁平县境内流传的一种民间器乐，起源年代虽已不可考，但据该县清代文人蓝逸清的《竹枝词》记载，梁平癞子锣鼓应该在明清之际就已广为流传。因此，梁平癞子锣鼓应该有1000多年历史。2006年梁平癞子锣鼓被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。梁平癞子锣鼓的乐曲称为“锣鼓引子”，以“十八癞子”锣鼓的引子为代表。主要有“老癞子”、“花癞子”、“鸳鸯癞子”、“刁癞子”、“干癞子”、“重葫芦”、“南山网”等。其中十八癞子的主要曲目有《老癞子》、《佬癞子》、《花癞子》等。

梁平竹帘，又称梁山竹帘，中国民间手工艺品，竹帘画的一种。是流