考点12 议论文之论证方法（原卷版）-【挑战中考】备战2024年中考语文一轮总复习重难点全攻略（浙江专用）

考点12议论文之论证方法及限时训练·模块一论证方法·模块二浙江中考真题及热点题型特训模块一模块一论证方法一、什么是议论文？议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性的特点。对比：它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。二、议论文的三要素论点：作者对议论问题所持的见解或主张。（全文的灵魂。起统帅全文的作用。）论点要求：鲜明、正确。鲜明，即论点必须表示拥护什么，反对什么。正确，即论点必须符合客观实际，能够解决实际问题。论据：作者用以证明观点的根据。论证：作者用论据证明论点的过程和方法。三、论证方法①举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；举例论证是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。运用举例论证进行论证时列举的事实可以有两种形式，即概括总体性事实和枚举个别事实。概括总体性事实的说服力在于事实所体现的普遍性，它是对事实的总体或全局的全面性统计或概括。采用枚举个别事例的论证方式，不要求全面周到，只需枚举几个事例即可。枚举事例要求有一定的典型性，同时也要考虑到经济原则，尽可能不要同类重复。列举确凿、充分、有代表性的事实，能够增强论述的力量和说服力。②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；使论述有权威性，增强说服力。答题：使用了道理论证的论证方法，论证了……的观点，从而使论证更概括更深入，使论证更有说服力。关键——论点注：如果引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”，两种事物一经对比，就可以分辨出彼此间的差异。因此，议论文中常常运用对比论证的方法，把两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。因此，运用正反对比论证比单从正面说理，论证更有力，观点更鲜明。④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。由于这种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，就能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明·运用时要注意所用的比喻必须恰当·一般说，比喻论证不宜作为一篇文章论证的主要方法，因此要适量。⑤引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。

引用论证作用：可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力，进一步说明文章论点。⑥归纳论证：也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。也叫事实论证。归纳法和演绎法作为论证的两种基本形式，其最大区别就在于结论的真。演绎法只要前提为真，合理演绎，结论就为真。归纳法则不一定，归纳法不能保证前提为真，结论也一定为真。⑦演绎论证：也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。直接推理是推理的基础，而三段论是推理的核心。三段论是由两个前提推出一个结论的间接推理，它的主要形式有直言三段论、假言三段论和选言三段论。(1)直言三段论直言三段论是以含有一个共同项的两个直言陈述为前提，推出另一个直言陈述作结论的推理。直言三段论的结构是由两个因素决定的：一个是中项的位置；另一个是组成前提和结论的陈述形式。(2)假言三段论假言三段论前提中包含假言陈述的推理称为假言推理。以充分条件假言陈述为大前提所构成的假言三段论是假言推理的主要形式，以其他假言陈述为前提所进行的推理。(3)选言三段论前提中包含选言陈述的推理称为选言推理。选言推理有两种主要形式：一种是以选言陈述为大前提，以直言陈述为小前提，形成的选言三段论；另一种是以不相容的选言陈述为大前提，以充分条件假言陈述为小前提，形成的二难推理。⑧类比论证：是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。其中，“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提，没有它，就无法进行类推；“比较类推”是这种论证方法的根本标志，没有这个推理过程，就达不到证明论点的目的；“已知事物”是这种论证方法的一个重要条件，它是为所要论述的主体事物服务的客体事物，没有这个条件，不能使类推的道理明显化，不易为读者接受，在某些情况下也不能达到证明论点的目的。这种论证方法通过客体事物与主体事物相同特点的比较，把客体事物的性质类推到主体事物上，由此揭示出主体事物具有客体事物同样的性质，从而达到证明论点的目的。类比论证法在表现形式上，有各种不同的情况。从主、客体事例的数量看，在同一论证过程中，主体事例只能是一个，而客体事例则不受限制，可以是一个，也可以是几个。客体事例的来源，可以是生活中的真实事例，也可以是假设的事例；可以是一个包含科学原理的事例，也可以是寓言故事,还可以是成语典故。相同的特点越多，主体事物就越具有客体事物的性质，越能暴露主体事物的本质。类比论证法在实际运用中也存在着不同的情况，有的通篇都用这一种论证方法，类比到底；有的只在文章的某一部分运用这种论证方法，并把它与其他论证方法结合起来运用。⑨因果论证：它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。运用因果论证，不能停在一因一果的层次上，而要善于多角度地分析原因和结果，比如要分析一果多因、一因多果，还要分析同因异果、异因同果以及互为因果。一般来说，在因果论证中要重视以下的因果分析：1.分析主要原因和次要原因。有时某种结果是由多种原因引起的，这时就必须分析和抓住其中的主要原因，提示引起结果的最本质的最核心的因素来论证论点。主要原因，有时指的是与论点关系最密切的原因，它可能会因不同的议论目的而发生转变。应当根据各种原因与论点之间的关系，着重分析主要原因来论证结果，对其他次要原因，应根据它们所起的作用以及与论点的关系，有所区别地对待，比较重要的次要原因作简要分析，不重要的原因，提示一下即可。这样，论证过程就能有主有次，有面有点，有详有略，既准确又精炼。2.分析产生的原因。原因有时是多层的，有些现象看起来似乎是发生作用的原因，但在它们的背后，却还有产生它们的原因。对于多重原因的事物，如果只停留在其中的某个层面上，把它当成最终因素，论点就可能不深刻，也难以把问题说透，这样的因果论证，其说服力是有限的。遇到这种情况，应当一层一层地追究下去，不可轻易罢休，要一直到提示出最终极的原因为止。一般来说，越是表层的原因，越是为大家所熟知的，其论证力也就越有限；越深层的原因，就越能说明问题的实质，就越有说服力。3.分析异因同果、同因异果和互为因果。这类分析也就是力图异中求同或同中求异，是辩证逻辑的要求。关键是考查和分析不同原因和结果之间有什么联系。异因同果表面上是互不相干的原因，但如果用联系的眼光看问题，深入分析下去，却可以发现在它们的背后存在着某种共同之处，这时就排除了表面现象的迷惑，更加接近了本质。同因异果也是事物之间的常见的相互联系。同样的原因，在不同的条件下，可能产生不同的结果。这种现象在现实中也是很常见的，同样一项改革措施，对不同条件和状况的人们所造成的结果就大不一样。在运用因果论证时，有时就必须分析同因异果的关系，才能使论点深化和得以确立。互为因果更具有辩证逻辑的特点。事物在一定条件下的互相转化，是极为普遍的现象。例如，在生态平衡的领域里，就广泛存在着互为因果的关系。分析互为因果的关系，不仅要提示两个事物之间存在的这种联系，而且必须说明在什么条件下，因果才会发生互相转化。事物的发生、发展都有它内在的因果关系。提示出这种因果的必然关系也就阐述了道理，明辨了是与非。因果论证是议论文写作中最常用的方法之一。申论所测查的是我们综合分析、处理问题的能力，既然是处理问题，那我们通过原因的分析，就能提出针对性的举措和要求，从而具体的解决问题。在运用因果论证时，需要注意的是：一，紧扣文章的论点，突出原因分析与议题、论点结合的紧密性；二，注重原因分析与措施论证的对应性。申论讲求一脉相承，所以应有意识的将分析与处理问题一一对应。四、论证方法的作用1、举例论证作用：所举的能证明论点的具体事例、概括事实、各种现象、统计数据，及作者对此所做的分析，合为举例论证。（摆事实、事例论证）答题技巧：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）具体有力地论证了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。2、道理论证作用：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。答题技巧：使用了道理论证的论证方法，引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，从而使论证更概括更深入，增强文章的说服力。3、对比论证作用：对比论证的作用就是突出强调。答题技巧：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，从正反两方面突出强调了……的观点，使论证更全面、更严密，说理更透彻。4、比喻论证作用：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。答题技巧：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述的生动形象、浅显易懂，更容易让读者接受和理解。五、辨析论证方法及其作用辨别论证方法：按举例论证——比喻论证——对比论证——道理论证的顺序进行排除，这样可以快速确定且保证万无一失。但要注意的是论证方法的运用不一定是单一的，有时是两种或几种方法兼用。包含文章内容较多、篇幅较长的且鲜明地论证了论点的自然是主要的论证方法，反之则次之。在答题时要把握由主到次的答题顺序。六、论证方式立论、驳论例题精讲1．阅读《让城市成为文化的容器》，完成下面小题。让城市成为文化的容器①时至今日，越来越多的人认识到，文化之于城市就是灵魂，就是软实力。放眼世界，各国在城市形态、城市管理等方面日益趋同，是文化差别赋予了它们独特的风貌。如音乐之城维也纳、时尚之都巴黎，如苏州白墙灰瓦的城市色彩、平遥和丽江古色古香的历史风韵……这些城市内在的文化肌理，铸就了各自的生活空间和城市性格，吸引着游客的脚步。惟有城市文化，能为旧城复兴注入新生的力量，为新城崛起升华不灭的灵魂，为城市在竞争中创新发展、脱颖而出提供土壤和资源。②然而，我国一些城市仍然没有摆脱“特色困境”。一方面，旧城改造中，少了些如履薄冰的文化敬畏。城市独特的传统文化即便被简单复制，也丢失了历史积淀的文化精髓，城市记忆变得不伦不类甚至消失殆尽。另一方面，在新城建设中，重功能主题、轻文化责任，国际化大都市被简化为林立的玻璃幕墙摩天大厦，甚至陷入城市模仿秀，以至于游人走到哪里，都碰到一样的步行街、相似的大广场、山寨的建筑景观，难免产生单调、浅薄和生硬的观感。没有文化艺术滋养的现代都市，只是工业逻辑不合时宜的堆砌。③这些现象的背后，有着企业模式管治城市的印迹，用经济逻辑取代人与城市的亲和关系。拆，是为了拆除阻碍经济建设的地理环境和旧有社区，尽管兑现了人们对居住空间的想象，却丧失了传统的家园感；建，则是为了发展新型旅游项目、高档商区、主题公园等城市景观，却抽离传统城市中集体回忆、身份认同的文化因素。尽管局部也攀附了一些青花瓷、秦砖汉瓦等设计，观感却是芜杂的陈设，让市民无法愉悦享受。文化维度的隐没，令城市感觉突兀、凌乱、焦躁。④如今的城市规划者和建设者拥有造化天地的能力，但只有在“文化的土壤”中汲取精髓，才能校准自身的城市品格。今天，中国54.77%的城镇化率已将7.5亿人卷入其中，更加需要重新表达城市。要知道，城市文化的发展，相对易得的是物质进步、形态塑造及时尚外壳，但最难完成的是精神培育、品质锤炼和境界提升。我们不仅要将文化厚植在城市建筑景观中，更要融汇和固化于产业传统、社会网络、市民素养等方方面面。既要呼唤城市文脉的积淀，也要倡导城市文化的创新，才能在旧的建筑、街道上焕发出类似北京798艺术区、成都宽窄巷子的文化生机。⑤腹有诗书气自华，人如此，城市亦如此。相信未来，在文化理念的引领下，中国城市的面貌会像母亲的面孔一般让人永远难忘，城市的姿态也变得越来越有魅力，城市的空间更会拥有足够的细心去与人对话，生活其中，人们一定能感受得到四季、看得见乡愁，拥有情感寄托、认同归属和心灵栖息。文章第①段画线句运用了什么论证方法？所证明的观点是什么？2．阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：在抗击新冠肺炎疫情过程中，中医药参与面之广、参与度之深、受关注程度之高，是中华人民共和国成立以来前所未有的。数据显示，截至目前，新冠肺炎确诊病例中，有74187人使用了中医药，占91.5%，其中湖北省有61449人使用了中医药，占90.6%、临床疗效观察显示，中医药总有效率达到了90%以上。材料二：2016年，国务院印发《中医药发展战略规划纲要（2016-2030）》，纲要把中医药发展上升为了国家战略。其中，纲要指出：新中国成立后特别是改革开放以来，党中央、国务院高度重视中医药工作，制定了一系列政策措施，推动中医药事业发展取得了显著成就。中医药总体规模不断扩大，发展水平和服务能力逐步提高，初步形成了医疗、保健、科研、教育、产业、文化整体发展新格局，对经济社会发展贡献度明显提升。截至2014年底，全国共有中医类医院（包括中医、中西医结合、民族医院，下同）3732所，中医类医院床位75.5万张，中医类执业（助理）医师39.8万人，2014年中医类医院总诊疗人次5.31亿。中医药在常见病、多发病、慢性病及疑难病症、重大传染病防治中的作用得到进一步彰显，得到国际社会广泛认可。2014年中药生产企业达到3813家，中药工业总产值7302亿元。中医药已经传播到183个国家和地区。材料三：中医学认为：人所患的各种疾病不是一朝一夕产生的，而是长年累月的结果，而好的生活习惯的养成往往可以将很多疾病扼杀在摇篮之中。例如，临床高血脂、高血压、高血糖与饮食、起居、情志有着极为密切的关系。疾，如箭矢，来得快，去得也快；而病，如江河泥沙之淤积，百十年后，方成巨患。中医不治已病治未病，如釜底抽薪，杜绝病成。所以，养生是中医文化的一部分，是前人总结的各种葆养生命的方法，长期坚持，可以将人的精气神调整到饱满的状态，令人思维敏捷，精力充沛，心情平和，即使偶有小疾，也可自愈。材料四：2020年4月24日，以岭药业发布公告称，近日，以岭药业收到厄瓜多尔卫生部核准签发的“天然药物”注册批文，批准公司药品连花清瘟胶囊符合厄瓜多尔天然药物标准注册。目前，除厄瓜多尔外，连花温瘟胶囊已在巴西、印度尼西亚、加拿大、莫桑比克、罗马尼亚、泰国等地分别以“中成药”药品，“植物药天然健康产品“食品补充剂”“现代植物药”等身份注册获得上市许可。中药在国际舞台上大放异彩。材料五：中药的伟大之处，有相当一部分在于其平凡。西药是受过高级医疗教育者的专属，它们复杂的药性只有医生敢调遣。但在中国：有哪位老母亲没给受凉的孙子煮过生姜水呢？又有多少不识字的母亲，没用“烫海带腌白糖”治疗过孩子的咽痛？“性温、益气补血”的黑米，“两腋清风起，我欲上蓬莱”的茶，从广义上说都是中药的一部分，它们充满着平凡的气息。中药不仅用来治病，更融入柴米油盐的生活中。除普遍性不同以外，西药与中药的另一种差异在于治疗角度。西药多用于治疗外来疾病的侵入，中药却更注重人体内部的调理。比起西药的消灭病症，中药更倾向于增强免疫机能，使人体自行祛病、寒热平衡。（摘自《青年文学家》2019年第29期）材料三画横线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？阅读选文，完成下面小题。①《明史》中记载：一日早朝，明太祖朱元璋问群臣，天下何人最快活？大家众说纷纭，或曰金榜题名者，或曰功成名就者，或曰富甲天下者，不一而足，却皆未获赞许，唯独大臣万钢回答“畏法度者快活”时，朱元璋点头称是，称其见解“甚独”，并说“人有所畏，则不敢妄为”。②敬畏，是一种人生态度，也是一种行为准则。心存敬畏，方能行有所止。③敬是会意字，由“苟”和“攴”两部分组成。“苟”意为自我告诫、自我反省。“攴”意为敲击。《说文解字》中说：“敬，肃也。”敬字本义为恭敬、端肃。④畏的甲骨文字形象是鬼以手持杖的样子。《说文解字》说：“畏，恶也，从由，虎省，鬼头而虎爪，可畏也。”畏的本义为害怕、畏惧。⑤敬畏一词最早见于《管子·小匡》：“故以耕则多粟，以仕则多贤，是以圣王敬畏戚农。”自此之后，敬畏便成了一种固定用法，用来指对人和事物心存崇敬尊重。敬畏虽然由敬与畏两种情感组成，却并非二者的简单组合，畏因敬而生，内心欲服，方能有所戒惧，从而约束规范言行。敬中有畏，畏中有敬，二者相融通，方能体现敬畏意识的真谛。⑥宋人李俊甫所撰《莆阳比事》中记载：北宋林逵居官清白，任职于泉州市舶司时，有人赠其十瓮海蜇。林逵起初以为不过是腌制的海产品，只能当小菜用，也不好意思拒绝，就勉强接受。过了一些日子，家人发现十个瓮中竟然全部装着白银。林逵知道后感叹道：“昔人畏四知，予独畏一心。”急忙叫人将白银送还。林逵洞悉送礼者的居心，内省自己的贪心，而幡然醒悟，正是因为其心存敬畏，方能自省自警。⑦中国传统文化十分强调敬畏意识。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”朱熹在《中庸注》中说：“君子之心，常存敬畏。”明代张居正曾说：“志成于惧，而荒于怠。”这里的惧并非害怕、戒惧，而是对人生的敬畏。明代吕坤亦有云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”意思是说，常怀敬畏则不敢放肆妄为，因此能修养德行；若无敬畏则随心所欲，从而招致灾祸及身。⑧对为官从政者来说，敬畏之心十分重要。明朝清官鲁穆为官正直，被称为“鲁铁面”，初任都察院监察御史，出巡江北、两淮等地，所到之处，秉公执法，刚正无私。常州有一巨商，犯法当斩，其家人托鲁穆的一个亲戚向他馈金300镒，请求免去其死罪。鲁穆不为所动，斥责说情的亲戚道：“你难道还不了解我吗？如果我真想靠做官发财又何必等到今日呢！“打发走亲戚后，鲁穆按原定刑罚对巨商予以处置。鲁穆所为，是对法律的敬畏，更是对手中权力的敬畏。正因为心存敬畏，因而能公正无私、正道直行。⑨敬畏是自律的开端，也是行为的界限。只有时刻保持敬畏，方能心不妄动、行不逾矩。3．选文的第⑦段运用了什么论证方法？有什么作用？4．下面三则材料中有一则不适合做本文的事实论据，请找出并谈谈你的理解。【材料一】北宋时期，有个叫杨时的进士，敬仰程颐的才学赶去向他请教，却赶上程颐正在屋中小睡。杨时于是静立门口，等老师醒来。即使天空飘起鹅毛大雪，杨时却还立在雪中。等到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的杨时己成雪人。程颐深受感动，尽心尽力教杨时，使得杨时学有所成。【材料二】从历史上雅典的大瘟夜、欧洲的黑死病，再到SARS、NCP，比人类渺小的病毒却可以给人类带来灭顶之灾。大自然是博大的，它用它的规则主宰世间万物，如果一味地漠视甚至逾越。违背自然规则，就会遭到应有的惩罚。【材料三】（祖逖）与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪、共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也。”因起舞。5．对选文内容理解有误的一项是（

）A．选文第①段通过《明史》中记载的朱元璋与群臣的对话，引出了本文议论的话题：敬畏。B．选文③④两段分别从“敬畏”两字的造字方法角度，阐述了各自的本义，即恭敬、端肃；害怕、畏惧；⑤段总结了“敬”“畏”二者之间的关系。③④与⑤段是分总的关系。C．敬畏由敬与畏两种情感组成，敬中有畏，畏中有敬，敬因畏生。D．⑥⑧两段都运用了举例论证，阐述了只有心存敬畏，才能自省自警、公正无私、正道直行。模块模块二浙江中考真题及热点题型特训阅读下文，完成下面小题。子欲为事，先为人圣河中渔①孔子对学生讲：“子欲为事，先为人圣。”意思是，一个人要想取得成功，首先要修炼内功，提高自己的品质修为，人做好了，事才有可能做好。②“子欲为事”，是人们对做事的事前准备，准备什么呢？很多人都是准备资金、规划和货源，唯独缺少的就是没有准备人品。虽然有准备人脉，但毕竟人脉与人品还有所差异，甚至不可互为替代。人脉多在于索求交换，人品多在于善心交流。前者庸俗，后者高尚。人品的好坏也预示着人生开创的成功与失败。③要想做事，必先做人。王阳明说做人有“四不”：“不妄动，动必有道；不滥言，言必有理；不苟求，求必有义；不虚行，行必有正。”这“四不”说起来容易，做起来难。人都会冲动，在“四不”中能做到一二就很不错了。但是只要能做到一二，就可能成为半个“人圣”。④“先为人圣”，是一个人施展能力的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。具体来说，欣赏别人是一种境界，善待别人是一种胸怀，关心别人是一种品质，理解别人是一种涵养，帮助别人是一种快乐。做人和做事，如同一个人的左手和右手，单有做事，没有做人，人格将残缺不全。做事又如同一把双刃剑，掌握在“人圣”手中，会给团队与社会创造出无数的价值；掌握在品德低下的人手中，将会成为社会前进中的绊脚石。所以人们又说，做事合格的人不一定是上品，而人品不合格的人就是危险品。没有人会愿意重用一个“危险品”。因为危险的人，做事越大，造成的损失也越大。⑤成为“人圣”很难吗？王阳明对弟子说：“人人胸中都有个圣人，只是不自信，又不肯努力，所以埋没了，做不成圣人。”王阳明看着一位弟子说：“你胸中有个圣人。”这名弟子马上站起慌张回答：“弟子不敢。”王阳明叫他坐下，笑着说：“众人皆有，你怎么就没有？天下万事都可谦虚，唯独这事不可谦虚。”王阳明扫视众弟子，先诵了自己的一首诗：“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。”然后又解释道：“人皆有良知，圣人之学，就是致此良知。自然而致的是圣人，勉强而致的是贤人，不肯致的是愚人。虽是愚人，只要他肯致良知，就和圣人无异。此良知所以为圣愚之同具备，而皆可为尧舜者，以此也。”⑥王阳明认为，普通人和圣人的区别，不在于圣人有“四知”，普通人没有。而在于圣人可以得到“四知”，而普通人的“四知”都被私欲所遮蔽。人若要成圣，则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。晋朝袁宏在《后汉》中说：“小人之邪，顺之私欲。”小人和君子的区别，就在于小人都是顺从私欲，而君子则不是。君子“欲为事，先为人圣”，“人圣”做好，事才可能做好。在社会生活当中，顺从私欲，是成为小人的主要特征。推而论之，一个人的生意从来做不大，就是做人出了问题。⑦据统计，我国每年有数十万家企业倒闭。相比于那些百年企业，这就是一个问题，那些百年企业是怎么存续下来的？除了人家不断创新之外，再一个就是人家推崇“人圣”，把修炼内功看得很重。哲学家讲过，世界上有两种最耀眼的光芒，一种是太阳，一种是人品的光芒。“仰不愧于天，俯不怍于人”，成功到最后拼的是人品。美国夏威夷医科大学教授达尼鲁·潘斯说：“引人注目不仅仅是让别人注意你，而且意味着让别人记住你。”当别人记住你的时候，你的生意会做得越来越好，不用吆喝，顾客会自动跑到你这里来。这就是“人圣”在做事中的魅力。⑧做事并不难，筹措资金，着手去做，但是做的结果如何呢？不论是屡战屡败，还是屡败屡战，最终取胜的都是“先为人圣”的根本。（选自《做人与处世》2021年第五期，有删改）6．阅读全文，分析作者是如何论述文章的中心论点的。7．举例论证是常用的论证方法。你觉得下面的示例插入到文中的什么地方最合适？请简述理由。正如《三国演义》中的吕布，能征善战，英勇无敌，却品格低下。他初拜丁原做义父后杀了丁原，再认董卓做义父再杀董卓，最终被曹操抓起来，曹操也不敢用他，送给别人都不敢要，只得把他杀掉。8．阅读第⑥段，你觉得一个人怎样才能不做小人，而要做一个君子？9．阅读下面选文，回答下列小题。“拼爹”难拼出美好未来李昌禹①一毕业就面临的“就业难”“高房价”“裸婚”等现实难题，确实让当代青年背负了太重的负担。②于是，有人重弹“出身论”的老调：“出生决定出路”“拼搏不如拼爹”；有人鼓吹“读书无用论”：“学得好不如嫁得好”“学好数理化，不如有个好爸爸”；甚至有人抛出“长相论”：“长得好看的人才有青春！”这竟然引得无数网友跟风，大呼“中枪”，呼喊着“这是多么痛的领悟”！③青春，本该是热血拼搏、永不服输的，所谓“十年饮冰，难凉热血”，年轻是冲锋陷阵的资本。然而，一些言论却劝诱年轻人早早缴械投降，或者躺在父辈的功劳薄上睡大觉，岂不是咄咄怪事！④如果依靠拼爹，陈嘉庚自可守着父亲的米店过着舒适惬意的生活，陈景润大可在战乱年代托父亲关系谋一份在邮局的稳定差事……⑤如果依赖拼爹，身为保安的甘相伟恐怕只能躺在床上做做北大梦，棉纺厂工人张艺谋也许只能在下班后落寞地艳羡别人拍的电影……⑥但因为这些人有梦想，不甘心，敢拼搏，所以人生从此与众不同。⑦总有年轻人抱怨自己没有资本、没有关系、没有机遇，却不愿反思自己是否把时间都浪费在看肥皂剧、刷没有营养的微博、在淘宝“血拼”或者通宵打游戏上。没有一个富爸爸并不可怕，可怕的是以此为借口，丢了拼搏的勇气和斗志。⑧人生要想达到一定的高度，就必须敢于迎难而上。“无限风光在险峰”，人生要想达到一定的高度，就必须顶住风吹雨打，忍住腰酸背痛，不断攀登。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。受苦的时候，往往也是能力、功力提升最快的时候。“练武不练功，到老一身空”，像扎马步这样的基本功练起来最苦，也最能锻炼人。这种苦，中老年人吃不消，只有年轻人能做到。所以，“苦”中，蕴含着对年轻人来说最独特的价值和机遇。⑨话说回来，其实说到“拼爹”，只要不违法乱纪，也是人之常情。不光中国，欧美发达国家一样“爹”。“父母之爱子，则为之计深远”，子女花父母的钱，父母利用自己的社会资源帮助子女发展，在哪个国家都合乎情理。但俗话说“坐吃山空，立吃地陷”，含着金汤匙长大的孩子，要什么有什么，易于懈怠，如果不思进取，贪图享乐，一旦失去了荫庇，“其亡也忽焉”。中国人常说“富不过三代”，道理就在此。“打铁还需自身硬”，通过奋斗，才能把命运牢牢掌握在自己手里。⑩“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”与其对别人拼爹“羡慕嫉妒恨”，不如趁年轻好好奋斗拼搏。莫等青春散场，才后悔来不及、回不去、得不到。选文④⑤两段运用了什么论证方法？有什么作用？阅读选文，完成下面小题。传承诗词文化坚定文化自信郦波①中国是诗的国度。诗词在我们的生命岁月里“随风潜入夜，润物细无声”，给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。试想如果没有李白、孟浩然、王之涣、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照……黄鹤楼上、晴川阁下该少却多少韵味，鹳雀楼头、赏心亭中又何来千古回响？诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术结晶。传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。②古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量。许多电视文化节目在录制中每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴。不仅如此，在互联网广泛普及、传播更加大众化的今天，诗词节目成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。诗词还能转化成前行的力量，这也是伟大诗篇流传至今的原因。一位登上央视舞台的普通农家女子白茹云，她家境平平又身患疾病，却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。在人们的帮助下，带着这份洒脱和豁达，白茹云在田野里劳作，在家务中忙碌，过着充实又诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄。③古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗歌也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”；抗疫过程中，“岂曰无衣？与子同袍”唤起抗疫决心的无穷力量。在朝气蓬勃的新时代，用中华诗词涵养民族文化气质，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。④古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。中小学语文教育加大了诗词教学力度，我们应抓住契机。通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创适力的激发，延续好中华文脉。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会）》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火；纪录片挖掘文旅深度融合的可能；影视剧中越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。⑤腹有诗书气自华。千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。在生活的各个角落、在生命的不同时刻，诗词都可以成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。（选自《人民日报》，有删改）10．概括选文的中心论点。11．选文第③段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？12．阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面的分析。首先（1），接着阐述抓住中小学语文教育加大诗词教学力度的契机，让广大青少年真正爱上诗词，然后（2），最后（3）。13．选文谈到诗词“给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。”请你任选下面一首诗歌，结合诗歌具体内容及自己的生活、学习经历谈谈对这句话的感悟。A望岳唐

杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。B游山西村宋

陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。我选()（填序号），我的感悟。阅读下文，完成小题。警惕语言的陷阱徐默凡①对于有很大概率终生和语言文字打交道的人来说，对语言之美、文学之魅是充满了向往的，但我却要说一说语言的三个陷阱：“强行分类”“隔膜体验”和“以形害意”。②比如我问你是一个怎样的人？你就要想出一个词语来形容自己，热情、敏感、聪明或者大大咧咧等等。与此同时你就对自己进行了分类，“你”成了一个符号化的人物，与他人迥然不同的细微之处就会被这个语词抹杀，存在是混沌一体的，语言却是一个个的孤立符号，于是语言就必须把描述对象逐一分割。③虽然语言的这种范畴化作用能使世界结构化、条理化，但是也让使用者踏入强行分类的陷阱：我们会忽视世事的纷纭之处，过滤生活的细碎感动，被语言概念绑架，变成一个粗线条的人。最近的流行语中，有一个“内卷”，有一个“躺平”，我经常被问到是应该内卷还是躺平，但我觉得这个问题本身已经陷入“强行分类”的陷阱了，人生的应对之策是多样的，情绪也是复杂多变的，为什么要用“内卷”或者“躺平”来贴标签呢？其实一旦用语言表述，再怎么复杂也已经把自己限定了，正确的态度应该是回到事物的复杂性之中，一事一议。④又如你到某地之前，恐怕已经在网上做了详细攻略，掌握了很多描述该地区景点的精致词句。这些词句能帮你打卡、拍照、发朋友圈，但无疑也会把你幽微的切身感受隔绝在外。所有的语言都是陈词滥调，因为语言是一种公共媒介，依靠约定俗成才能起到交流的作用，而约定俗成的东西只能是一个公约数，无法满足个性化的需求，现代资讯的发达，使我们普遍早熟，在语言文学里经历了无数的人生，但这种公约数的理解和个性化的经验毕竟是有区别的。⑤当然，并不是要绝圣弃智，返璞归真，而是提醒大家，不要被语言符号的公共意义遮蔽，要警惕知识的骄傲，要有突破语言的障眼法回归生命体验的能力。⑥再如我问你理想是什么？你或许会说“以梦为马，不负韶华”“追寻生命中的诗与远方”等等，漂亮是很漂亮的，而且正能量爆棚，但实际品味，都是一些语义磨损的空洞形式，没有什么实际价值。这种文风在各种场域都很流行：中学作文中的华丽辞藻，滥情渲染；论文写作中的故弄玄虚，拮据敖牙……都是以形害意的表现。⑦语言有其形式和内容，形式上的音韵、词藻、结构可以成为审美对象，从而构建语言艺术品，唐诗宋词元曲，都将这个语言的审美功能发展到极致。这是我们要培养的文学能力和审美趣味，但是我们不要忘记，在何时何地，语言的内容必须是我们关注的重点。华丽的形式不能成为空虚内容的遮羞布，锦绣文章也永远事关人间烟火。更何况，质朴淳厚、开门见山、一针见血也是另外一种形式之美，而且是更难达成的境界。⑧我们生活在语言符号的世界中，而不是一个物理世界里。这是一种人类的伟大进步，甚至是人之为人的根本原因，但这又是一柄双刃剑，语言已经为我们设下了重重陷阱，我们要警醒语言的负面作用，通过不断学习，洞悉更多的语言奥秘！（选自《语文学习》，有删改）14．根据上下文内容，填入第⑦段横线处的关联词正确的一项是（

）A．不仅……而且 B．因为……所以 C．无论……都 D．如果……那么15．根据文章思路，完成填空。作者在第①自然段首先提出了语言的三个陷阱，它们分别是、、；接着在第②至⑦段分三个层次阐释了需要警惕“语言陷阱”的正确态度和做法：一是（②③自然段）要避免语言强行分类的陷阱，回到事物的复杂性之中，一事一议；二是（④⑤自然段）；三是（⑥⑦自然段）。最后（⑧自然段）亮明观点：。16．第③自然段运用了什么论证方法？阅读下面选文，完成下面小题。凡事往好处想就比别人幸福刘颖倩①人活在世界上，总会遇到不顺心的事情。有些人稍微遇到一些不合心意的事情，就会开始消极对待生活。他们就像一副慢性毒药，把潘多拉盒子打开，把不满的情绪释放出来，在世界散播自己的黑暗与不满。实际上，悲观又消极的态度，除了让一个人变得更糟糕之外，没有任何好处。②其实，许多时候，换一个思维去思考，也许生活带给我们的感觉，就变得完全不一样了。当我们换个角度、就能看到一座美丽的奇幻花园。③凡事都往好处想，是一种好习惯。很久以前，有一个老太太，有两个女儿，一个卖雨伞，另一个卖草帽。老太太终日愁眉苦脸，对生活发愁不已。一位大师路过，就问她：“老人家，你为何愁眉不展呢？”老太太伤心地说：“天晴的时候，我怕卖伞的女儿生意不好；一到下雨，我又怕卖草帽的女儿帽子卖不出去，所以天天都为她们俩发愁啊！”大师说：“老人家，你应该往好的方面想，如果下大雨的时候，你就为卖伞的女儿高兴；如果出太阳，就为卖草帽的女儿高兴。因为不管下大雨还是出太阳，你总有一个女儿可以把自己的货物卖出去啊！”老太太听后，眉开眼笑起来。④事情还是没有改变，但是当我们看待事情的方向改变了，心态就会变得完全不一样。就像我认识的一个乐观的女孩，她总是记不清老人说的到底说左眼跳财，还是右眼跳财，总之只要每次她的眼皮一跳，就会觉得自己的好运气要来了。古语常说：“否极泰来。”万事万物，发展到达了一个极端，一定会反弹过来。⑤庄子说：哀莫大于心死，如果一个人对生活失去了期待，就会过得心如死灰，度日如年。当一个人倒霉的时候应该去想，自己已经把所有的坏运气都花完了，人生的低谷快要走完了，接下来要走的将会是上坡路。那些每天都觉得自己很幸运的人，会越来越幸运，而那些总觉得自己很倒霉的人，就会越来越倒霉。因为吸引力法则是这样说的：“你所想的是什么，你就会吸引来什么。”⑥春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无心事挂心头，便是人间好时节。所以，即便生活虐我们一万遍，我们也可以对待生活如初恋。一个乐观积极的人，内心更容易得到平安喜乐。记住罗曼·罗兰说的话：“快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。”（选自《做人与处事》，有删改）17．请写出选文的中心论点。18．选文第①自然段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？19．阅读选文，理清论证思路，补全下面的分析。文章先从反面入手，指出①；接着从正面摆事实，讲道理，告诉我们②；最后③。20．如果将下面的材料作为选文的论据，你觉得放在第几段之后更合适，为什么？两个行进在沙漠中的人，都只剩下半瓶水。一个说：“唉，只剩下半瓶水了。”另一个说：“真好，还有半瓶水。”后来，前者永眠沙漠，后者活出精彩。阅读下面文字，完成下面小题。与“新生事物”一起成长①“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”只有勇于创新，和新生事物一起成长，本能跟上时代前进的步伐。②所谓新生事物，就是那些符合事物发展客观规律和前进趋势、具有强大生命力的事物。新生事物从旧事物内部产生，因为克服了旧事物中腐朽落后的东西，汲取了旧事物中积极的因素，所以具有远大前途和未来。③个人的成长需要创新。我国著名画家齐白石一生曾五易画风，年逾古稀仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟也形成了自己独特的流派与风格。齐白石先生经常告诫弟子的一句话是“学我者生，似我者死”。他认为在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术鲜活的生命力。牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔，花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。④国家的发展更是如此。回顾新中国成立的这70年，何尝不是一部与新生事物同行、和新生事物一起成长的历史？社会主义中国的出现，在中国历史上、世界社会主义历史上具有划时代意义。社会主义市场经济体制使经济发