2020-2021学年湖南省岳阳市平江县第一中学上学期期末高二历史试卷

湖南省岳阳市平江一中2020—2021学年高二（上）期末历史试卷一、选择题（共24小题，每题2分，共50分）1．（2分）春秋战国时期，儒家尊礼，主张“为国以礼”；道家“非礼”，认为“夫礼者，忠信之薄而乱之首”；法家否定礼治，提倡法治。这从本质上反映出当时（）A．私学兴起，民间思想异常活跃B．礼崩乐坏，需要重建社会秩序C．思想自由，百家争鸣局面形成D．诸侯争霸，分封秩序开始瓦解2．（2分）文艺复兴时期的思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”。由此可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期的思想家相比，突出强调了（）A．要构建民权政府B．要批判神权统治C．人性解放D．平等自由3．（2分）“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是（）A．思想一统，法律至上B．道法自然，无为而治C．以人为本，关注社会D．民主权利，源远流长4．（2分）下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为（）A．君主专制制度存在严重弊端B．应建立平等的君臣关系C．“天下之法”取代“一家之法”D．统治者应重视对百姓的教化5．（2分）南宋的某一知识分子群体对朝廷无力收复失地倍感失望，而且也非常明白北宋朝廷大兴变法的弊端。因此他们主张从基层入手，变革家族和村社，通过兴办学校和制作出版物来普及知识，建立一个更加理想的社会，由此可知，该知识分子群体（）A．践行格物致知B．倡导天下为公C．倡导基层革命D．倡导文教革新6．（2分）明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》，比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作所反映的主要共同点是（）A．批判君主专制、保证人民基本权利B．构建未来资本主义政权组织形式C．反对封建礼教、强调人人生而平等D．反映了资本主义萌芽时代的要求7．（2分）17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是（）A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信B．反对君主专制制度，主张人民为主C．主张法律面前人人平等D．变革政治制度，实行君主立宪8．（2分）王守仁认为：人心一点灵明是天地鬼神万物的主宰，决定天地鬼神万物的隐显存亡变化，天地鬼神万物是人心一点灵明的派生物，是人心的形体，这种思想（）A．与荀子的思想同出一辙B．是老子思想的继承发展C．过分强调人的主观作用D．同李贽的思想相辅相成9．（2分）北宋尚有“河东狮子吼”，而到了南宋“妇女裹脚”“贞洁牌坊”等现象比比皆是。宋代是妇女社会地位急转直下的时代。宋代女性地位变化的主要原因是（）A．精耕细作的农业需要更多男性B．商品经济发展改变了人们观念C．传统思想演变影响了社会生活D．军事政策改变导致军队人员增加10．（2分）董仲舒称：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也，故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”这反映出董仲舒（）A．为封建专制提供了理论依据B．把道家、法家思想糅合到儒家思想中C．继承发展了先秦儒家的“民本”思想D．将“无为”思想提升到了天意的高度11．（2分）走一个圆场就代表着“人行千里路”，来一个趟马就象征着“马过万重山”，手持一把扇子就象征闲散之人，握着马鞭就代表马存在，穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家。这反映了中国戏剧（）A．时空自由的特点B．表演受限制于舞台C．内容丰富文武兼备D．象征虚拟的表意性12．（2分）宗教改革是基于宗教的一场运动，但是这个过程仍然具有很强的政治性，统治精英各具宗教倾向，常常依据个人的偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方领主也会通过吸引某些宗教团体来梳理自己的权力基础。据此推知，从长远的角度看，宗教改革（）A．否定了教会等级制度B．推动了新教改革运动C．有利于集权国家形成D．促进了人文主义传播13．（2分）初唐欧阳询、唐太宗等人一方面从技法上廓清了书法的结构与用笔之理，另一方面又将风骨之美与严密的技法牢牢地粘接起来，“从而一种旨在将精巧的形式与雄阔的气势相结合的审美思想便出现了﹣﹣既要有深刻的艺术性又要体现出儒家伦理道德规范”。这表明唐代书法的突出特点是（）A．重视法度B．尚意C．追求神韵D．重情14．（2分）尽管达尔文主义受到宗教和其他集团的敌视，但在19世纪后期，其在政治上为各国的民族主义者所赞同；在经济生活中，得到了自由主义者的拥护。据此可知（）A．进化论的社会化契合时代发展的需要B．自然科学与宗教信仰不能并存C．进化论推动马克思主义诞生D．社会达尔文主义被普遍接受15．（2分）“胡适提出的文学革命其实是一剂泻药。而陈独秀、钱玄同、鲁迅等人还嫌它不够猛烈，又以更激烈的态度提出新的口号，于是‘废除汉字”‘将线装书统统丢进茅厕里”“不读中国书”等种种骇人听闻的说法便一个接一个地出来了，而且到现在还有人为之猛拍巴掌。”该评论指新文化运动（）A．起到了文化革新的作用B．自下而上解放思想的弊病C．对传统文化造成了巨大灾难D．其发起者其实是胡适16．（2分）19世纪七八十年代，总理衙门大臣文祥、两广总督张树声都在奏议中言及过西方政体。前者说：“中国天泽分严，外国上议院、下议院之设，势有难行，而义可采取。”后者说：“中国遗其体而求其用，……就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”这反映出当时（）A．部分官员实现了从洋务派到维新派的转变B．对西学的探索由格致之学而进入哲理学说C．“中体西用”的内在矛盾推动了观念嬗变D．洋务派坚持改器物不改制度受到广泛批判17．（2分）1956年5月，陆定一在中国科学院和文学艺术界联合会上发言说：“我国的历史证明，如果没有对独立思考的鼓励，没有自由讨论，那么学术发展就会停滞。相反，有了自由讨论，学术就能迅速发展。”据此可知，这次“发言”（）A．体现了“双百”方针的精神B．开始明确科技文艺发展方向C．清除了文艺上“左”倾思想D．反映了科技文艺的空前繁荣18．（2分）1924年8月孙中山在一次演讲中指出“民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义。……所以我们对于共产主义，不但不能说是和民生主义相冲突，并且是一个好朋友。”这表明孙中山（）A．奋斗目标是实行社会主义B．与中共在民生问题上认识完全一致C．没有超出民主主义的范畴D．把民生问题作为新三民主义的核心19．（2分）古代武士一般是指恪守“士”的道德规范，行为勇武的男性。在魏晋南北朝时期的文学和正史中，出现了许多为孝义而杀仇敌，为保卫家园而守城作战、为忠君而驰骋疆场的勇武女性形象。社会上“武士化”女性的增多说明当时（）A．民族交融助推儒家思想的进一步传播B．人口减少导致女性政治地位提高C．少教民族勇武之风得到社会普遍推崇D．社会动荡加剧传统武士精神衰落20．（2分）“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨；一部《道德经》，逍遥函谷行；一篇《将进酒》，饮者留其名；一卷《漱玉词》，云中叹飘零……”这是歌手李玉刚的2015开年作品《李》，木到200字的歌词竟化用各类诗词和典故多达32处，被称作“史上最牛神曲”，令无数网友叹为观止。下列关于该歌词中涉及到的传统文化的说法不正确的是（）A．姓氏的演变和宗法制有直接关系B．《道德经》含有朴素辩证法思想C．唐诗的繁荣受科举考试影响较大D．词的出现是北宋市井生活的需要21．（2分）有人在评价司汤达的《红与黑》时说，“狱中的于连终于清醒，他懂得了贵族阶级绝不会让他这样出身微贱的人混迹于上流社会。法庭上他慷慨陈词，斥责控诉这个维护贵族特权、对平民青年压制和摧残的不平社会。被判死刑后，他拒绝上诉和营救，用死向不平等社会放出最后一枪——反抗性格达到高潮。”由此可知，这一作品属于（）A．浪漫主义文学B．现实主义文学C．无产阶级革命文学D．现代主义文学22．（2分）现代城市街头“美团外卖”“饿了么”等送外卖的车辆络绎不绝，人们也随时随地可以挑选附近的各种美食，并享受送餐上门服务，这为许多上班族节省了更多的工作、休息时间。这一现象本质上反映了（）A．城市交通建设推动了快餐行业创新B．经济发展丰富人们饮食结构C．互联网深刻改变了人们的饮食习惯D．互联网影响了人们生活方式23．（2分）如表为不同文献关于唐武德九年同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是李世民（）记述出处“（杀兄）弟于前殿，因慈父于后宫太宗）”闷闷不已，如柞中心。”（唐）《唐太宗人冥记》（小说）“（太宗）乃谓玄龄日：昔周公诛管蔡而周室安，季友鸠叔牙而鲁国宁。联之所为，义同此类”（唐。吴兢）《贞观政要》“太宗功业日盛，高祖私许立为太建成、元吉，实为二凶。运属文皇（唐太宗），功成守正。普恶既分，社稷乃定。”（五代后晋，刘晌）《旧唐书》“唐之人主，起兵而诛其亲者，谓之定内难；過父而夺其位者，谓之受内禅。”（宋。范祖禹）《唐鉴》A．继位更利于国家发展B．成功地夺得皇帝位C．夺取皇位是大势所趋D．因太祖偏袒而夺位24．（2分）长期以来，人们通过《史记》知道项羽火烧阿房宫的故事，又通过杜牧的《阿房宫赋》了解到阿房宫恢宏的气势。但2002—2004年考古工作者对阿房宫遗址进行了“地毯式”的全面考古勘探，却提出阿房宫并不存在的结论。上述现象说明（）A．随着新史料的发现，历史解释、历史结论会有所改变B．《史记》对阿房宫存在与否缺乏严谨的史学考证态度C．文学作品所描述的历史现象因为主观色彩而不足为信D．当代科学技术的先进性使历史真实的考证结果更可信二、材料题（25题13分，26题16分，27题12分，28题11分，共52分）25．（13分）如图分别是唐宋时期中国古代书院分布示意图。阅读材料，回答问题。材料一图1唐代书院分布图材料二图2宋代书院分布图——出自邓洪波等《中国书院制度研究》（1）比较材料一和材料二，指出宋代书院分布出现的新变化。（2）结合史实，概括这些变化出现的原因。26．（16分）阅读材料，完成下列要求。材料一：一些资料显示，16世纪以前世界上最重要的300项发明和发现中，我国占173项，远远超过同时代的欧洲。我国发展历史上长期处于世界领先地位，我国思想文化、社会制度、经济发展、科学技术以及其他许多方面对周边发挥了重要辐射和引领作用。——摘自习近平《深入理解新发展理念》材料二：近代以来的科学革命与技术革命：（1）根据材料一并结合所学知识，分析16世纪以前中国科技领先世界的原因。（2）根据材料并结合所学知识，指出中国古代科技与西方近代科技特点的不同。列举两项第二次科学革命的代表性成果。概括近代以来科学革命和技术革命相互关系的发展趋势。【历史--选修1：历史上重大改革回眸】27．（11分）材料隋以前，地方官制重叠，滥立名目……形成了“或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领”“民少官多，十羊九牧”的状况，出现了“资费日多”“租调岁减”的局面。583年，隋文帝废除郡级；改为州县两级制，并且合并一些州县，裁汰一些冗官。汉、魏时，州、县两级长官权力很大，可以自行选择僚佐……隋朝确立制度，全国各地的“大小之官，悉由吏部”任命，而且县佐须用别郡人，还规定地方长官及其重要属僚每年年终到中央“上考课”（报告工作），中央还常常派使臣出巡各地，考察州县官员政绩好坏。——朱绍侯主编《中国古代史》（1）根据材料，指出隋朝地方官制改革的背景和主要措施。（2）简要分析隋朝地方官制改革的历史作用。28．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料商鞅变法的出发点是在激烈的兼并战争中立足，并最终实现国富兵强，这体现了他“务实功利”的价值追求。春秋战国时期，礼崩乐坏，战乱频发，传统的道德伦理准则已难以支配社会生活，强权主宰着社会生活的方方面面。然而，这次变革在使秦国迅速富强起来的同时，也潜移默化地改变着秦人的生活方式和价值观念。该变法的积极一面在于用爵禄和刑罚将人们追求利益的途径和方式规范到国家需要的道路上来，把人们的生活、生产甚至思想都引入一种轨道式的模范。但此次变法对法律过度的依赖，比如鼓励亲属互相监视、互相告密，却也撕裂了人伦亲情；“轻罪重刑”使司法行为恐怖化；“不赦不宥”使“犯罪分子”一旦获罪则走上绝路，这些繁密的法令使秦人的心理发生了微妙的变化，人们的道德水平也渐渐降至仅仅遵循法律规定的最低线。——摘编自许鸿基《商鞅变法的法治思想与借鉴意义》（1）根据材料并结合所学知识，说明商鞅在变法中践行“务实功利”价值追求的主要举措。（2）根据材料并结合所学知识，简评商鞅“务实功利”的价值追求。

参考答案与试题解析一、选择题（共24小题，每题2分，共50分）1．【分析】本题考查百家争鸣及其时代特征，关键信息是“为国以礼”、“夫礼者，忠信之薄而乱之首”等。【解答】春秋战国时期出现社会大变革的局面，学术下移，“士”阶层崛起，他们针对当时礼崩乐坏的社会局面，提出了不同的政治主张：儒家尊礼，倡导恢复礼乐秩序；法家推崇中央集权，倡导变法，强调法治；道家从“道”这一本源出发，强调无为而治，否定礼（“非礼”），认为“礼”是社会动荡的根源。这些争论反映出当时百家争鸣的局面，但其本质还是传统社会秩序渐趋崩溃在思想领域的反映，故B正确。ACD三项是表面现象，并非本质内涵，排除。故选：B。2．【分析】本题考查启蒙运动，需要掌握启蒙运动的内容。解题的关键是对材料的解读与分析。【解答】“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”表明启蒙思想家主张社会契约、人民主权，要构建民权政府，故A正确；批判神权统治、人性解放、平等自由材料未体现，故BCD错误。故选：A。3．【分析】本题考查古希腊哲学，旨在考查学生准确解读材料的能力。亚里士多德：名言为“吾爱吾师，吾尤爱真理”。最大的哲学贡献创立了逻辑学。他被称为集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者，不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且是哲学真正成为一门独立的学科。留下了包罗宏富的文化遗产。【解答】根据材料并结合所学知识可知，古希腊和古代中国的相似点是以人为本，关注社会是一致的，故C正确；B项是道家思想，排除；A和D项是古希腊的思想，排除。故选：C。4．【分析】本题考查黄宗羲的相关思想。结合所学知识对图一到图二信息的正确解读是解决问题的关键。【解答】黄宗羲认为君主专制存在严重的弊端，但材料没有上升到批判君主专制制度的高度，排除A。在传统社会治理结构图中，万民和臣子要绝对服从君主统治，万民和臣子是君主的奴仆；在黄宗羲设想的社会治理结构图中，君臣关系是平等的，故B正确。材料没有涉及“天下之法”取代“一家之法”的信息，排除C。材料主旨不是统治者应重视对百姓的教化，排除D。故选：B。5．【分析】本题关键信息是“因此他们主张从基层入手，变革家族和村社，通过兴办学校和制作出版物来普及知识，建立一个更加理想的社会”，结合理学中格物致知的含义进行分析即可。【解答】材料“因此他们主张从基层入手，变革家族和村社，通过兴办学校和制作出版物来普及知识，建立一个更加理想的社会”体现的是通过实践来求得救国救民的理。格物致知是指通过实践来求理，A选项符合题意。BCD选项与材料无关，排除。故选：A。6．【分析】本题考查中西方的思想。需要掌握黄宗羲和卢梭思想。解答本题的关键是对卢梭与黄宗羲思想主张相同点的准确归纳。【解答】依据所学知识可知，黄宗羲的《明夷待访录》从明亡的历史看到了封建专制制度的腐朽，对君主专制制度进行了猛烈的抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害，因此提出了“天下为主，君为客”，限制君权，保证人民的基本权利；卢梭是法国启蒙思想家，在《社会契约论》一书中阐述了“天赋人权”“人民主权”的思想，提出了封建专制是舒服自由的镣铐，据此分析可知两部著作的主要共同点是都批判封建专制、提出民主思想，保证人民基本权利，故A项正确。B项只符合卢梭思想，排除。黄宗羲没有强调人人生而平等，故C项错误。D项是二者的背景，不是内容上的相同点，排除。故选：A。7．【分析】本题考查中西方思想的比较。需要掌握明清时期启蒙思想和西方启蒙思想的相同点。解题的关键是对明清时期启蒙思想和西方启蒙思想内容的识记、比较。【解答】ACD三项只是西方启蒙思想家的主张，应排除。不管是中国三大思想家还是西方启蒙思想家都批判君主专制，故B项正确。故选：B。8．【分析】本题考查宋明理学，解题的关键是“人心一点灵明是天地鬼神万物的主宰，决定天地鬼神万物的隐显存亡变化，天地鬼神万物是人心一点灵明的派生物，是人心的形体”。【解答】荀子是唯物主义者，故A项错误；老子主张顺应自然，无为而治，故B项错误；题干中“人心一点灵明是天地鬼神万物的主宰，决定天地鬼神万物的隐显存亡变化，天地鬼神万物是人心一点灵明的派生物，是人心的形体”，这是王阳明的心学思想，故C项正确；李贽的思想离经叛道，故D项错误。故选：C。9．【分析】本题主要考查宋明理学的社会影响。宋明理学的消极影响：理学被曲解之后以三纲五常维持专制统治，压制扼杀人的自然欲望和创造性。适应了统治阶级压制人民的需要。【解答】精耕细作的农业春秋战国时就已经产生，而妇女地位到了宋代才急转直下，故A项错误；商品经济的发展应该有利于妇女地位的提高，故B项错误；宋明理学提倡三从四德，使妇女的地位急转直下，故C项正确；军队人员增加应该使妇女地位提高，故D项错误。故选：C。10．【分析】本题考查董仲舒的思想主张，解题的关键是对“故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之”的分析理解，结合所学董仲舒思想分析解答。【解答】依据材料中的“故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之”可以看出董仲舒将儒家的德治上升到天命的高度，督促统治者要施行德治，这是董仲舒的天人感应学说，体现了对君主暴政的制约的“民本”思想，故C项正确；A项不符合材料信息，排除；材料无法体现道家“无为”思想、法家思想，排除BD。故选：C。11．【分析】本题考查中国戏曲的发展历程，考生需要结合中国戏曲的特点进行分析。【解答】材料反映的是戏剧具有虚拟性，不是体现其时空自由的特点，故A项错误；材料中“走一个圆场就代表着‘人行千里路’，来一个趟马就象征着‘马过万重山’”说明不受舞台限制，故B项错误；材料反映的是表演方式，不是内容，故C项错误；材料反映了戏剧具有一定的虚拟性和程式化，故D项正确。故选：D。12．【分析】本题考查宗教改革。解题的关键是正确分析材料“一些野心勃勃的地方领主也会通过吸引某些宗教团体来梳理自己的权力基础”的主旨，并正确把握宗教改革的影响。【解答】依据材料“一些野心勃勃的地方领主也会通过吸引某些宗教团体来梳理自己的权力基础”可以看出宗教有利于地方领主加强自身政治权力，有利于促进中央集权国家的形成，故C项正确。A项是启蒙运动的内容，排除。BD两项不是材料的主旨，排除。故选：C。13．【分析】本题考查中国古代的书法艺术。需要掌握唐代书法的突出特点。解题的关键是抓住关键信息、分析理解即可。【解答】依据题干“将风骨之美与严密的技法牢牢地粘接起来”、“一种旨在将精巧的形式与雄阔的气势相结合的审美思想”可以看出唐朝书法重视法度的特点，故A项正确。BCD三项均不符合题意，应排除。故选：A。14．【分析】本题考查近现代生物学的重大突破。题干中的关键信息是“在19世纪后期，其在政治上为各国的民族主义者所赞同；在经济生活中，得到了自由主义者的拥护”。【解答】根据“在19世纪后期，其在政治上为各国的民族主义者所赞同；在经济生活中，得到了自由主义者的拥护”，结合所学，达尔文进化论提出优胜劣汰、自然选择等思想，达尔文主义把进化论思想运用到人类社会，成为19世纪后期资本主义国家民族主义者侵略扩张的借口，也成为被侵略国家民族主义者变革图强的思想武器，故A正确。达尔文进化论思想传播被越来越多的人接受，但宗教信仰仍然存在，排除B。1848年马克思主义诞生，1859年达尔文《物种起源》发表，C时间错误，排除。根据“其在政治上为各国的民族主义者所赞同；在经济生活中，得到了自由主义者的拥护”可知，民族主义者、自由主义者赞同社会达尔文主义，无法体现“普遍接受”，排除D。故选：A。15．【分析】本题考查马克思主义在中国的传播。主要考点：①李大钊对马克思主义传播的贡献②问题与主义之争③马克思主义中国化。【解答】通过题意可知，材料述说的更过的是对新文化运动中对传统文化的彻底否定，而不是述说新文化运动的文化革新作用，排除A；依据材料，主要论述的不是新文化运动的自下而上解放思想的弊病，排除B；依据材料“以更激烈的态度提。出新的口号，于是‘废除汉字’‘不读中国书’等种种骇人听闻的说法便一个接一个地喊出来了”体现出了新文化运动对传统文化的全盘否定的过激行为，所以选C项；新文化运动的发起者是陈独秀，排除D；故选：C。16．【分析】本题考查“中体西用”思想，它是封建主义文化和西方资本主义文化结合的产物，对近代中国的政治思想产生过较大影响。【解答】“中国天泽分严，外国上议院、下议院之设，势有难行，而义可采取。”“中国遗其体而求其用，…就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”这反映出当时“中体西用”的内在矛盾推动了观念嬗变，故C正确；A错在“实现了”，排除；由格致之学而进入哲理学说、受到广泛批判材料未体现，故BD错误。故选：C。17．【分析】本题考查新中国文化事业的发展。题干中的关键信息是“1956年”“如果没有对独立思考的鼓励，没有自由讨论，那么学术发展就会停滞”“有了自由讨论，学术就能迅速发展”。【解答】根据所学知识，毛泽东在1956年提出了“双百”方针，材料中的“如果没有对独立思考的鼓励，没有自由讨论，那么学术发展就会停滞”“有了自由讨论，学术就能迅速发展”即是体现了“百花齐放，百家争鸣”的“双百”方针，故A正确。B错在“开始”二字，材料中体现不出这是开始明确科技文艺发展方向。根据所学知识，文艺上“左”倾思想在1956年以后还多次出现，排除C。“双百”方针是科技文艺空前繁荣的原因，不是表现，排除D。故选：A。18．【分析】本题考查孙中山的三民主义，解题的关键是“民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义。……所以我们对于共产主义，不但不能说是和民生主义相冲突，并且是一个好朋友”。【解答】“民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义。……所以我们对于共产主义，不但不能说是和民生主义相冲突，并且是一个好朋友”表明孙中山认为民生主义是大同主义，民生主义与共产主义并不冲突，说明孙中山没有超出民主主义的范畴，故C正确；孙中山的奋斗目标是实行资本主义，故A错误；B太过绝对，排除；新三民主义的核心是民权主义，排除D。故选：C。19．【分析】本题考查儒家思想的发展演变，题干中的关键信息是“为孝义而杀仇敌，为保卫家园而守城作战、为忠君而驰骋疆场”。【解答】魏晋南北朝时期是中国历史上民族交融的重要时期，文学和正史中宣扬“孝义”“忠君”等儒家思想，表明儒家思想得到进一步传播，A项正确；古代中国女性政治地位低下，B项不符合史实，故排除；C项中的“普遍推崇”说法过于绝对，故排除；D项中的武士精神衰落与材料内容不符，故排除。故选：A。20．【分析】本题考查宋词和元曲，旨在考查学生准确解读材料的能力。宋词是一种新体诗歌，宋代盛行的一种汉族文学体裁，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于汉，定型于唐、五代，盛于宋。宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代汉族文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。【解答】材料未涉及北宋，故D错误，符合题意；ABC均正确，不符合题意。故选：D。21．【分析】本题考查19世纪以来西方的文学成就，解题时注意理解关键信息“用死向不平等社会放出最后一枪﹣﹣反抗性格达到高潮”。【解答】结合所学知识可知，司汤达是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家，其著作关注社会问题，再现法国的社会现实，剖析了社会本质，揭露和批判了社会罪恶，材料中的“用死向不平等社会放出最后一枪——反抗性格达到高潮”即体现了现实主义风格，故B正确；A、C、D三项均与材料中的文学作品风格不符，故排除。故选：B。22．【分析】本题考查现代信息技术的进步。题干中的关键信息是“美团外卖”“饿了么”。【解答】“美团外卖”“饿了么”都是在网上订餐，这体现了互联网对人们生活方式的影响，故D正确。美团外卖”“饿了么”表明推动快餐行业创新推动的是互联网，而不是城市交通建设排除A。饮食结构的丰富和饮食习惯的改变在材料中没有体现，排除B、C。故选：D。23．【分析】本题考查史料的重要作用，由于历史文献的记录者和撰述者，受到时代性、阶级性、个人见解、见识程度等多重主客观因素的制约，各种文献资料都带有不同程度的片面性。因此，在了解和认识史料的作用时需要引起注意。【解答】“弟于前殿，因慈父于后宫太宗”“联之所为，义同此类”“运属文皇（唐太宗），功成守正。普恶既分，社稷乃定”“過父而夺其位者，谓之受内禅”表明李世民成功地夺得皇帝位，故B正确；A只符合《旧唐书》，排除；C只符合《贞观政要》，排除；D不符合《唐太宗人冥记》、《贞观政要》，排除。故选：B。24．【分析】本题考查史学研究的基本方法。解题的关键是正确分析材料把握其主旨，得出对阿房宫的看法随着新史料的发现，历史解释、历史结论会有所改变的结论。【解答】依据材料可知，对阿房宫的看法在经历了《史记》、《阿房宫赋》的解释，到考古工作者对阿房宫遗址进行了“地毯式”的全面考古勘探后，得出了阿房宫并不存在的结论，由此可知，随着新史料的发现，历史解释、历史结论会有所改变，故A项正确。材料无法得出《史记》对阿房宫存在与否缺乏严谨的史学考证态度，故B项错误。文学作品虽然带有主观性，但是仍然具有一定史料价值，故C项错误。材料无法得出科学技术的先进性使历史真实的考证结果更可信，故D项错误。故选：A。二、材料题（25题13分，26题16分，27题12分，28题11分，共52分）25．【分析】（1）本题主要考查中国教育事业的发展，解答本题需正确对比题干所给材料一、二中的图片，并能够从分布范围、分布特点、分布区域等角度进行归纳。（2）本题主要考查宋明理学，解答本题需正确掌握宋朝的政治、经济、思想发展状况。【解答】（1）通过对比材料一、二中的图片可知，到宋代时期，书院的分布范围扩大，数量增多，分布形式由点状变为片状，并出现了几大密集区。在分布区域上，南方多于北方，南方成为教育与学术中心。（2）依据第一问的答案并结合所学知识，可从北方战乱、政局动荡、重文轻武政策是实施、科举制的完善、经济繫荣、经济重心南移和理学兴起等方面概括这些变化出现的原因。故答案为：（1）变化：分布范围扩大；数量猛增；分布由点状变为片状，出现了几大密集区；南北分布不平衡，南方多于北方，南方成为教育与学术的中心。（2）原因：北方战乱，政局动荡；重文轻武的政策；科举制的完善；宋代经济繁荣；经济重心南移；理学兴起。26．【分析】（1）本题考查中国古代科技成就。16世纪以前中国科技领先世界的原因，考生主要根据所学知识进行分析。（2）本题考查近现代科学技术的进步。中国古代科技与西方近代科技特点的不同，考生可根据材料二中的信息并结合所学知识来指出。第二次科学革命的代表性成果，考生主要根据所学知识进行列举。近代以来科学革命和技术革命相互关系的发展趋势，考生主要根据所学知识进行总结。【解答】（1）16世纪以前中国科技领先世界的原因，考生要根据中国古代代内容，可从经济根源、政治制度、对外政策和民族精神等方面进行分析，言之有理即可。（2）根据材料二图片并结合所学知识可知，中国古代科技主要服务于农业，重经验，应用性强；而西方近代科学以实验为基础，重理论，侧重为工商业服务。相对论、量子论、生物进化论、发现电磁感应现象、发现元素周期律等均是第二次科学革命的