2024高考历史一轮复习单元质检十二西方人文精神的起源及其发展含解析新人教版

PAGE单元质检十二西方人文精神的起源及其发展一、选择题(每小题4分,共48分)1.在古希腊,“才智”一词原意为“实践的技艺”,后随着历史的演化,词义渐渐丰富为“熟谙日常事务、能做出健全的推断、聪慧、具有实践的才智”。“才智”词义的丰富反映出古希腊()A.注意劳动实践B.理性占据主导C.强调人的价值D.民主政治发达2.(2024湖南长郡中学适应性考试)民主制时期的雅典人认为“全部的事物都要被怀疑、被验证,思想没有界限”。怀疑精神成为日益风行的时尚。谁都能在城邦生活根本的正义秩序问题上有发言权,但却不比别人更有见地。这种“时尚”的形成()A.反映出雅典人对自由的渴望B.折射出雅典人理智的不成熟C.体现了智者学派的影响力度D.说明城邦公民参政热忱高涨3.(2024山东潍坊一模)“产婆术”是苏格拉底创立的一种寻求普遍学问的方法,他通过交谈,在问答中不断揭示对方自相冲突之处,引发人的主动思索,使人逐步寻求正确答案。这体现了他()A.用理性去相识和说明世界B.从人自身找寻意义和价值C.破除了人们对神学的迷信D.追求学问与巧言善辩的实力4.(2024河南洛阳二模)文艺复兴前夕,意大利的市民阶层重视自由,因为没有自由就不能携带商品走南闯北;敢于冒险,因为胆怯 漂洋过海,商品就缺乏广袤的市场;主见宗教宽容,因为不敢和异教徒接触,就会失去可观利润;重视理性,因为没有理性就会破产。这说明意大利()A.经济的发展催生人文主义B.理性主义成为主流思想C.宗教改革摆脱教会的束缚D.最早产生资本主义萌芽5.(2024重庆二模)14、15世纪之交,佛罗伦萨某修女逃离修道院还俗结婚,因遭教会指责而向人文主义大师萨琉特蒂求助,大师严厉指责修女“堕落和乱伦”,要她遵从上帝旨意,回来修道院,去“享受灵魂的欢乐和华蜜”。这表明,该时期人文主义()A.带有传统“神本”观烙印B.借助古典文化反封建神学C.主见人们追求现世的华蜜D.打破了中世纪神学的桎梏6.(2024北京西城区一模)文艺复兴时期,但丁、彼特拉克、薄伽丘等以托斯卡方言进行写作。很多作家在作品中拥护中心集权、反对封建割据,写作语言也从拉丁文转向本民族语言。由此可以看出()A.人文主义是文艺复兴的核心B.近代民族国家意识正在形成C.其目标是反对封建君主专制D.这些作品属于浪漫主义风格7.(2024山东菏泽一模)北半球的气候自14世纪起先转寒,在1470—1520年形成一个“冰河期”……然后就是黑死病(鼠疫)……人们曾想过多数的宗教活动,希望通过忏悔和祈祷来避开瘟疫的接着扩散,但这都无济于事。这可以用来佐证()A.西欧国家民众的信仰危机起先出现B.文艺复兴兴起得益于天主教会的日趋衰落C.宗教改革是欧洲多种因素影响的结果D.启蒙运动发生的主要催化剂是瘟疫8.(2024山东济南二模)宗教改革后产生了很多新教派别,它们都不承认罗马教廷,但是基督教仍旧存在,对上帝的信仰仍旧存在,不同的是自由思索已经形成。这主要是指()A.新教完全摆脱天主教会的限制B.人的价值和作用起先得到承认C.允许信徒对《圣经》有不同解读D.信仰自由得到新教教派的敬重9.(2024安徽合肥三模)从爱丁堡到那不勒斯,从巴黎到柏林,从波士顿到费城,“自由”是这个时代的纲领,它让人倍感欣喜:光荣的独立前景和大展宏图的无限机会向全部人放开了。“这个时代”()A.充溢浪漫主义情怀B.资产阶级统治完全确立C.理性成为精神内核D.世界殖民体系最终形成10.(2024湖南长郡中学适应性考试)伏尔泰在《哲学通信》中谈道:“要是在英格兰只有一种宗教,怕的是可能要闹专制;要是在那里有两种宗教,它们自己相互之间可能要相互扼杀;但是那里有了三十多种宗教,而它们却都能和平地与华蜜地生活着。”这一思想体现了()A.民主性和多元性B.国际性和融合性C.法治性和竞争性D.科学性和时效性11.(2024江西九校其次次联合考试)卢梭认为,“就民主制这个名词的严格意义而言,真正的民主制从来就不曾有过,而且恒久也不会有。多数人去统治而少数人被统治,那是违反自然的秩序的”。“假如有一种神明的人民,他们便可以用民主制来治理,但那样一种十全十美的政府是不适于人类的”。卢梭这样认为的缘由是()A.民主制不利于社会进步B.民主制下将无法创建出更加十全十美的政府C.民主制存在着很多弊端D.民主无法避开强制,无法保证少数人的利益12.(2024河北保定期末)法国启蒙思想家狄德罗认为自然是“元素”的组合。所谓“元素”就是“异质物质”,也称“分子”。它们的数目是无限的,性质是各不相同的。他强调“各元素应当有本质上的区分”,若元素的本质是相同的,那么完全同质的物质就不能组成具有无限多样性的组合。由此可以得出狄德罗()A.用质的区分说明自然界的多样性B.符合当时学术界的普遍认知C.揭示了自然界演化的基本规律D.找到了人类社会发展的深层推动因素二、非选择题(第13题25分,第14题12分,共37分)13.(2024四川广安二模)阅读材料,完成下列要求。(25分)材料一1751年,法国启蒙思想家狄德罗主持编撰了《百科全书》。参与撰稿的多达160人,其中有启蒙思想家、自然科学家、哲学家、文学家、经济学家等。该书用科学成果对抗宗教神学谬误;用民主思想反对专制统治,宣扬了理性主义、人道主义和唯物主义。围绕百科全书的出版和发行,绽开了激烈的斗争。狄德罗顶住教会、政府几次三番的迫害,最终在1772年全书出齐。该书问世后共出了七版,其中第一版就轻松售出了4000册。《百科全书》的出版,有力地推动了启蒙运动的深化发展。——摘编自吴于廑、齐世荣总主编《世界近代史》材料二1773年,清乾隆帝下诏开设四库馆,以纪昀等人为总编纂官,起先编纂《四库全书》,声称集古今著作,“以彰千古同文之盛”。次年,又下征书令,要将“有抵触本朝之语”的书“尽行销毁”,最终被销毁的书籍多达三千余种,几与四库现书相当。1782年编纂初成后,先期抄写四部,藏于北京、沈阳等地,仅供皇室阅览。随后又抄写三部,分藏于江南,允许文人入阁阅览。《四库全书》依据内容分为经、史、子、集四部,几乎囊括了清中叶以前全部重要的文献典籍,成为中国古代规模最大的一部丛书。——摘编自常建华《清史十二讲》(1)依据材料一、二并结合所学学问,概括说明《百科全书》与《四库全书》编纂中的主要差异,并简析其形成缘由。(15分)(2)依据材料一、二并结合所学学问,分别说明它们在中法两国社会发展中的作用。(10分)14.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料时间中国思想家意大利思想家4世纪范缜的著作《神灭论》坚持了物质第一性的原则,系统地阐述了无神论的思想,指出人的神(精神)和形(形体)是相互结合的统一体古罗马的奥古斯丁认为,一切美源自天主。美是分等级的,最高的、肯定的美是上帝。其次是道德美,形体美是低级的、相对的美13世纪朱熹认为:“学者须是革尽人欲,复尽天理,方始是学。”《朱子语类》载,“问:‘饮食之间,孰为天理,孰为人欲?’曰:‘饮食者,天理也,要求美味,人欲也’”托马斯·阿奎纳认为,自然的道德生活可以使人得到尘世的华蜜,但这种华蜜是短暂的、虚幻的,只有神性的德性生活,才能使人换得永恒的、真正的华蜜16世纪王阳明强调要知,更要行,知中有行,行中有知,所谓“知行合一”,二者互为表里,不行分别。知必定要表现为行,不行则不能算真知马基雅维利认为,共和国不会像独裁君主那样限制人民的创建性和参与精神,因此共和国比君主国更能长治久安,更擅长调动公民精神投入斗争上表是自古代到16世纪中国和意大利思想家的思想对比简表。从表中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学学问予以阐述。(要求:写明论题,中外关联,史论结合)答案与解析单元质检十二西方人文精神的起源及其发展1.C材料中“才智”词义的丰富反映了人不仅有“实践的技艺”,还具有思索、推断的实力,强调了人的价值,故选C项;据材料“‘才智’一词原意为‘实践的技艺’”可知,注意劳动实践是其原意并非词义丰富后的体现,解除A项;“能做出健全的推断”体现了理性思索,但并不能说明理性占据主导,且古希腊时期理性并未占据主导,解除B项;“才智”词义的丰富反映的是对人的相识的提高,无法反映民主政治是否发达,解除D项。2.C联系所学学问可知,智者学派以人和人类社会为探究的主题,探讨人类,反思人类自己,而材料中雅典人的怀疑精神成为一种时尚,谁都能在城邦生活问题上有发言权,却不肯定有见地,由此可见,雅典人的这种“时尚”正是受到智者学派的影响,故C项正确;材料中并未体现雅典人对自由的渴望,解除A项;由材料信息可知,当时的雅典人把目光聚集于人的生活,对全部事物持怀疑精神,这反映了雅典人理智的成熟,解除B项;材料中“谁都能在城邦生活根本的正义秩序问题上有发言权”反映的是享有公民权的公民行使自己的权利,并不是公民参政热忱高涨,解除D项。3.A依据材料“通过交谈,在问答中不断揭示对方自相冲突之处,引发人的主动思索,使人逐步寻求正确答案”可以看出苏格拉底的“产婆术”主见通过交谈,让人主动思索,去寻求正确答案,体现了他用理性去相识和说明世界,故A项正确。材料强调让人通过思索去相识世界,不是强调从人自身找寻意义和价值,故B项错误;材料没有涉及神学迷信,故C项错误;材料没有体现追求学问与巧言善辩的实力,故D项错误。4.A材料“因为没有自由就不能携带商品走南闯北;敢于冒险,因为胆怯 漂洋过海,商品就缺乏广袤的市场;主见宗教宽容,因为不敢和异教徒接触,就会失去可观利润;重视理性,因为没有理性就会破产”强调文艺复兴兴起的经济缘由,故选A项;文艺复兴前夕,理性主义还没有出现,解除B项;宗教改革发生于文艺复兴之后,解除C项;材料中“市民阶层重视自由,因为没有自由就不能携带商品走南闯北”等经济现象的出现并不能说明资本主义萌芽产生,解除D项。5.A材料中修女追求个人华蜜,却遭到了人文主义大师的指责,并且大师“要她遵从上帝旨意,回来修道院”,可知仍旧重视神而非重视人,故选A项;材料中的人文主义大师仍旧提倡神学,解除B项;据材料“要她遵从上帝旨意,回来修道院,去‘享受灵魂的欢乐和华蜜’”可知在修女追求现世华蜜时遭到了指责,解除C项;这一时期人文主义仍旧受到神学的影响和阻碍,解除D项。6.B材料“拥护中心集权、反对封建割据”体现了维护国家统一的主见,“写作语言也……转向本民族语言”说明这些作品具有民族性,因此材料反映出近代民族国家意识正在形成,故选B项;人文主义指的是以人为本,强调人的价值,不符合题意,解除A项;据所学文艺复兴的学问可知,此时的文艺作品并未体现反对封建君主专制的思想,解除C项;浪漫主义风格产生于18世纪末19世纪初,与材料时间不符,解除D项。7.C欧洲气候变冷和黑死病的肆虐使人们对基督教信仰体系产生怀疑,封建教会加紧兜售赎罪券引发宗教改革,即资本主义萌芽的产生与发展受到封建教会的阻碍、瘟疫的传播等多种因素引发宗教改革,故选C项;“起先”说法错误,解除A项;文艺复兴兴起得益于资本主义萌芽的产生和发展,解除B项;材料没有涉及启蒙运动,解除D项。8.C宗教改革后产生的新教派别主见每个基督徒都有干脆阅读和说明《圣经》的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教,故选C项;新教承认基督教仍旧存在,新教是基督教的一个分支,没有完全摆脱教会的限制,解除A项;早在古代希腊,智者学派等就已经起先承认人的价值和作用,解除B项;新教教派认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得挽救,但不是主见信仰自由,解除D项。9.C题干主要述及“自由”思想波及范围之广——“从爱丁堡到那不勒斯,从巴黎到柏林,从波士顿到费城”以及其影响之广——“它让人倍感欣喜:光荣的独立前景和大展宏图的无限机会向全部人放开了”,据此可知,“这个时代”指的是启蒙运动时期,再结合所学学问可知,这场思想解放运动的核心就是理性,故选C项;浪漫主义主见向往美妙的将来,而题干中的“自由”却是现实存在的主流思想,解除A项;资产阶级统治确立是在20世纪初,这与启蒙运动的时间不一样,解除B项;世界殖民体系最终形成是在20世纪初,这与启蒙运动的时间不一样,解除D项。10.A依据材料“要是在英格兰只有一种宗教,怕的是可能要闹专制”“但是那里有了三十多种宗教,而它们却都能和平地与华蜜地生活着”可知,伏尔泰主见的思想体现了民主性和多元性,故选A项;题干只提到英格兰这一地区,不能体现国际性,也没有反映各种宗教之间相互沟通与融合,解除B项;题干既没有反映如何运用法治来管理宗教,也没有体现宗教之间的相互竞争,解除C项;伏尔泰的这一思想并没有体现宗教的客观发展规律,也无法得出宗教在不同的时间具有很大的性质差异,解除D项。11.D依据材料可知,卢梭认为民主政治仍旧存在不足,在民主制中,基本的少数听从多数的原则,是对少数人利益的强暴,故选D项;材料反映的是卢梭认为民主制中存在对少数人利益的强暴的不足,且卢梭是主见建立民主政治的,解除A项;依据材料“但那样一种十全十美的政府是不适于人类的”可知,卢梭不认可在人类社会中实行十全十美的政府,解除B项;材料反映的是卢梭认为民主制中存在对少数人利益的强暴不足,但“民主制存在着很多弊端”的表述并不详细,解除C项。12.A依据材料“若元素的本质是相同的,那么完全同质的物质就不能组成具有无限多样性的组合”可见狄德罗用质的区分说明自然界的多样性,故选A项;狄德罗是启蒙运动的代表人物,当时社会学术界体现神学思想,解除B项;达尔文说明自然界演化的基本规律,解除C项;生产力的发展推动人类社会发展,解除D项。13.参考答案(1)差异:主导力气不同,《百科全书》由民间学者主导,《四库全书》由政府主导;目的不同,《百科全书》宣扬启蒙思想,《四库全书》则服务于专制统治;参与者不同.《百科全书》由思想家、科学家、文学家等参与,《四库全书》则是官僚