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专题一古代文明的产生与发展【要点总结】要点1古代文明的多元发展总体特征:世界文明起源多元,发展多样。不同地区的文明,随着历史的发展不断加强交流,并相互影响。政治伴随着社会分工与社会结构日趋复杂,人类社会逐渐迈入文明时代。最初的文明主要分散在各大河流域,呈现出起源多元、发展多样的格局。随着农耕文明进一步发展,一些地跨亚非欧的帝国先后崛起经济农牧业的产生,促使人类从食物的采集者变成生产者。大河流域的古代人类以农耕生活为主,而古希腊和古罗马则是海外贸易相对发达文化古代各地文明在思想、科技等方面取得了突出成就,如希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想等都对世界文明的多样性产生了深远的影响要点2古代世界的帝国特点1.共同特征:武力征服形成、疆域广阔、君主专制、具有较强大的国家治理能力、民族众多、文化交融、重视交通建设。2.主要代表(1)波斯帝国:地跨亚非欧三大洲的帝国,中央实行君主专制制度,地方实行行省制,帝国建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统。(2)亚历山大帝国:地跨亚非欧三大洲的帝国,亚历山大继承波斯帝国的基本制度,宣布君权神授,将政治、军事等大权集于一身;地方实行行省制,任用马其顿人和希腊人担任主要职务;推广希腊文化。(3)罗马帝国:创立了“元首制”的政治体制,这一制度保留了共和时期的各种政治机构和官职,但这是以旧的统治形式来实施新的君主统治;罗马帝国时期注重法律的运用;奴隶制得到发展。要点3古代文明交流的主要途径经贸往来经贸往来是世界文明交流交往的基本形式,人们通过贸易和商业活动来交换物品、资源和商品,不仅促进了商品的流通,也带动了文化、技术和宗教的传播,如丝绸之路就是古代东西方贸易的重要通道之一文化交流各个文明古国之间通过文化交流来互相学习和借鉴,促进自身的发展,如文化学者通过互访、相互翻译书籍等方式,进行学术和文化的交流人口迁徙人口迁徙导致不同种族、不同文明的族群产生接触,从而形成文明之间的相互学习和交流,大大促进了世界文明的发展。在世界古代史上,西亚地区的人口迁徙最为复杂,文明之间的交流也最为活跃战争交锋虽然战争带来了破坏和痛苦,但它在客观上也是文明交流的一种方式。战争和扩张使得征服者的文明得以传播到被征服地区,促进了不同文明之间的交流和交融。如亚历山大的东征促进了希腊文明的传播,罗马帝国的扩张也加速了亚非欧文明的交流【提分训练】1.公元前四千年代中期,古埃及人发明了图画式象形文字;公元前三千年,两河流域的古巴伦出现了楔形文字;公元前两千年中叶,中国的黄河中下游流域出现了甲骨文,与此同时,西亚的腓尼基人充分利用巴比伦楔形文字和埃及象形文字创造了22个辅音字母文字。这些可用来证明,人类文明()A.呈现出多元化特点 B.因社会的不同分工而产生C.在交融中逐渐趋同 D.起源于国家和文字的成熟2.在两河流域苏美尔地区出土的一件5000年前的雪花石膏大瓶上,刻画了一些裸体平民手捧酒罐、奶盆和粮斗等祭品走向神龛,一位祭司或首领穿着长袍,长袍带由其身后穿短裙的人举着,瓶上还刻画了水边的大麦田、羊队、水果和狮子等内容。由此可知,当时两河流域苏美尔地区()A.土地由王室和神庙占有 B.已建立了君主专制制度C.出现了一系列城市国家 D.产生了明显的阶级分化3.关于继承问题,《汉谟拉比法典》确立的是家内继承原则。法典规定,父亲以盖章文书形式将土地、房屋赠给其所喜爱的继承人,该父亲死后,兄弟分割遗产时,该子应先取得其父所赠之财产,然后参与均分所剩遗产。这表明,《汉谟拉比法典》()A.注意尊重财产所有人意志 B.推动了社会矛盾的化解C.意在明确各家庭成员的权利 D.编纂过程缺乏理性思考4.虽然绝大多数埃及人不认识象形文字,但神庙建造者仍然在神庙的墙上、柱子上都刻满了象形文字铭文,人们在走进神庙的时候,都会对铭文充满敬畏,因为象形文字具有很强的审美功能与感染力,可以营造出庄严神圣的氛围。这说明()A.古埃及统治者重视文化教育 B.象形文字成为宣扬神权的工具C.象形文字使用的领域较广泛 D.象形文字成为宗教专用文字5.印度河流域文明兴起于公元前3千纪,其城市的卫城区有谷仓、寺庙,居民区的房屋有的庭院宽敞,有的十分矮小;在随葬品中,有金玉珠宝,也有泥土和贝壳制品:在出土的人物雕像中,有系着镶有宝石的束发飘带的祭司,也有戴着表现卑贱屈辱项圈的男人。这反映出当时的印度()A.率先进入了人类文明时代 B.城市规划的水平领先世界C.实行政教合一的社会制度 D.处于层次分明的阶级社会6.苏格拉底给雅典民主制开出了“药方”:以知识取代运气,以人竞选取代人人抽签,选举城邦公职人员。管理公共事务,不仅仅是忠诚的事情,也是知识和智慧的事情。此举意在()A.增强公民的责任意识 B.宣扬知识即美德思想C.削弱领袖人物的权威 D.改革雅典的民主程序7.史诗《吉尔伽美什》反映了两河流域进入历史时期之前的国家状况。作为乌鲁克城邦国王的吉尔伽美什,必须先向“长老们”和“年轻人”阐明他的提议,征得这两个群体同意后才能行动。据此可知,当时两河流域()A.专制王权日益衰微 B.政治具有原始民主色彩C.文明呈现多元特征 D.借鉴了古希腊政治体制8.亚述的浮雕较少宗教色彩,其主体通常是国王。下图刻画了亚述国王在战车上用弓箭射杀雄狮,面对雄狮凶猛进攻,国王无所畏惧,沉着迎战。这些浮雕意图表现亚述()A.人民尚武好战传统 B.帝国统治者的威严C.军队战术配合熟练 D.对外征服成果丰硕9.古罗马史学家塔西佗的《编年史》写道,屋大维“首先用慷慨的赏赐笼络军队,用廉价的粮食讨好民众……然后再逐步地提高自己的地位,把元老院、高级长官乃至立法的职权都集于一身”。这反映古代罗马政治制度的变化是()A.城邦民主政治建立 B.贵族寡头政治出现C.元首制独裁的形成 D.王权受封建主限制10.据载,波斯国王向沿海居民征收白银,向内陆居民征收燃料、药物、羊毛、牲畜等。此外,大流士在营造苏萨和波斯波利斯时,所需物资如雪松、柚木、青金石等大都由各行省贡奉。据此可知,波斯帝国()A.御道和邮驿体系比较完备 B.向各地区征收较重的赋税C.国王是国家政权最高主宰 D.推动欧洲进入希腊化时代11.如图所示是考古学家在东非埃塞俄比亚发现的玻璃器皿。据此可得出的结论是当时()注:该文物出土于埃塞俄比亚境内的阿杜里斯(阿克苏姆王国时期的重要港口)地区古迪特石碑墓中,此器皿的刻面被认为与罗马帝国东部边境生产的玻璃器皿相似。A.罗马帝国势力范围已到达东非地区 B.玻璃器皿在古代非洲已被普遍使用C.阿克苏姆王国的玻璃制造技术发达 D.阿克苏姆王国与罗马可能存在往来12.考古学家在北叙利亚入海口的阿尔米纳考古遗址中发现了大量古希腊古风时代的陶器。阿尔米纳出土的石板首饰铸模具上的短桑葚式吊圆形耳环是叙利亚式的,这种耳环在公元前7世纪流行于克里特、塞浦路斯、腓尼基和叙利亚,此类装饰也出现在亚述、巴比伦和基泽。材料可用于说明()A.叙利亚是各区域文明的源头 B.中国古代丝绸之路开辟成效显著C.和平交往是历史发展的主流 D.古代地中海地区的经济文化交流13.阅读材料,完成下列要求。材料一:下图为《汉谟拉比法典》石柱,是古巴比伦国王汉谟拉比在公元前1776年颁布的一系列法律汇编。石柱上端雕刻的是,汉谟拉比站在太阳神沙马什面前接受象征王权的权标。——《汉谟拉比法典》(节选)19条窝藏他人奴隶并且被抓获者将被处以死刑。25条任何房屋失火,前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者,此人应投入该处火中。99条倘若自由民以银与另一自由民合伙经营买卖,则彼应在神前均分其利益。200条倘打掉同等地位者牙齿的人将会被敲掉牙齿。材料二:该法(《罗马民法大全》)提出“没有任何事物比皇帝陛下更高贵和神圣”,并明确指出皇帝拥有的各项权力。该法肯定了教会在国家的地位,它不仅拥有主管道德权利和义务的权力,而且拥有参与国家司法活动的权力,教会法具有民法的效力,教会法庭甚至具有高于世俗法庭的地位。该法继续承认奴隶制,但是规定教、俗各界释放奴隶,改善奴隶的地位,承认奴隶具有人的地位。关于“对人私犯”的责任,无论是较重的或较轻的侵害,一律改为罚金制裁。——摘编自陈志强《拜占庭帝国史》、刘海鸥《论古代罗马侵权责任方式发展演变》请回答(1)依据材料一并结合所学知识,概括《汉谟拉比法典》的主要特点。(2)依据材料一、二并结合所学知识,与《汉谟拉比法典》相比,说明《罗马民法大全》的主要不同点。14.阅读材料,完成下列要求。材料一:早在五六千年前,地中海东部就已经出现埃及、巴比伦等古代帝国,它们的建立带来了东地中海地区最早的文化交融。希腊文明兴起之后,希腊人建立的殖民城邦遍布整个地中海沿岸,地中海的文化中心也由埃及转移到希腊。亚历山大东征开启了希腊化时代,希腊文化与东方文明之间有了更密切的交流。公元前1世纪,罗马征服了整个地中海沿岸,将原本独立的各个文明纳入同一个政权治下,地中海文化圈最终形成。——摘编自陈村富《地中海文化圈概念的界定及其意义》材料二:学术界往往将地中海文化圈一分为二、埃及、叙利亚等东地中海地区具有浓厚的东方文明特征,以意大利为代表的西地中海地区则别具一格。希腊文化源自埃及,同时希腊文化也为东方文明所吸收。而最终征服环地中海地区的罗马,在文化上展现了更多的开放与包容,不仅对希腊文化照单全收,对埃及等东方文明也多有吸收,成为地中海新的文化中心。而罗马的征服又将文明带到了原本落后的西欧地区。——摘编自谌中和《地中海文化圈与西方文明独特性的根源——兼与陈村富教授商榷》(1)根据材料一并结合所学知识,指出地中海文化圈形成的有利条件。(2)根据材料一、二、概括地中海文化圈的特点,并结合所学知识分析地中海文化圈形成的影响。

答案以及解析1.答案:A解析:根据材料可知,不同地区的文明出现了不同的文字,这些说明了人类文明呈现出多元化的特点,A项正确;材料主旨强调的是人类文明呈现多元化的特征,而非强调因社会分工不同而产生人类文明,排除B项;人类文明在交融中创新发展,但仍保留各自文明的特色,而非趋同,排除C项;文字的产生成为人类文明时代到来的标志,人类文明起源于国家和文字的成熟说法错误,排除D项。故选A项。2.答案:D解析:根据题干两河流域的苏美尔地区出土的大瓶上的画中,有平民、首领的区别,由此可知苏美尔地区出现了阶级的分化,D项正确;瓶画中虽然出现了大麦田,但土地的所有权不能体现,排除A项;瓶画中出现了首领和平民的区别,但其是否为君主专制不能判断,排除B项;题干中仅涉及一件大瓶的绘画,不能说明出现一系列国家,排除C项。故选D项。3.答案:A解析:本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(巴比伦)。据本题材料概括得出主要结论是:确立家内继承原则,保证父亲指定儿子优先继承其父财产,表明《汉谟拉比法典》注意尊重财产所有人的意志,A项正确;仅有家内继承原则,不足以化解古代巴比伦的社会矛盾,排除B项;家内继承原则意在尊重财产所有人意志而非明确各家庭成员的权利,排除C项;材料没有强调法典在编纂过程中缺乏理性思考,具有随意性,排除D项。故选A项。4.答案:B解析:根据题干“神庙建造者仍然在神庙的墙上、柱子上都刻满了象形文字铭文”“象形文字具有很强的审美功能与感染力,可以营造出庄严神圣的氛围”可知象形文字为奴隶制统治服务,成为宣扬神权的工具,B项正确;题干无法得出统治者重视文化教育,排除A项;题干中象形文字使用在神庙建造,领域不广泛,排除C项;象形文字成为宗教专用文字与题意不符,排除D项。故选B项。5.答案:D解析:本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(印度)。根据材料“居民区的房屋有的庭院宽敞,有的十分矮小;在随葬品中,有金玉珠宝,也有泥土和贝壳制品:在出土的人物雕像中,有系着镶有宝石的束发飘带的祭司,也有戴着表现卑贱屈辱项圈的男人”可知,当时的印度社会存在明显的贫富分化现象,处于层次分明的阶级社会,D项正确;材料内容没有体现印度河流域文明在世界文明中的地位,无法得出其率先进入人类文明时代的结论,排除A项;材料信息没有具体描述其城市规划,排除B项;此时印度没有宗教,并不是政教合一的社会制度,排除C项。故选D项。6.答案:D解析:“以知识取代运气、以人人竞选取代人人抽签,选举城邦公职人员”,可知苏格拉底关注到“人人抽签”这种轮流坐庄的直接民主带来的民主泛滥的弊端,“以知识取代运气”“选举城邦公职人员”均是改革雅典民主程序的好的建议,用以实现完善民主制度的目的,故D项正确。苏格拉底强调是民主中“知识和智慧”的问题,AC两项错误;B项是苏格拉底的主张,但不是材料强调的重点。7.答案:B解析:本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(西亚)。《吉尔伽美什》是古代两河流域的史诗,根据材料“他征得这两个群体同意后才能行动”,可知当时两河流域政治具有原始民主色彩,B项正确;政治原始民主色彩,不代表专制王权日益衰微,排除A项;材料仅仅涉及古代两河流域政治情况,没有体现多元,排除C项;古希腊民主体制是在公元前6世纪—前5世纪左右,乌鲁克城邦国王的吉尔伽美什是在此时间之前,显然不可能借鉴古希腊政治体制,时间不符,排除D项。故选B项。8.答案:B解析:本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词,可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:古代(亚述)。根据材料“亚述的浮雕较少宗教色彩,其主体通常是国王”“国王无所畏惧,沉着迎战”可知,亚述的浮雕多描述国王英勇,故浮雕意图表述亚述统治者的威严,B项正确;材料浮雕未体现亚述人民,排除A项;材料强调国王英勇实绩,未涉及亚述军队,排除C项;材料浮雕表现的是亚述国王与野兽的斗争场面,与对外征服无关,排除D项。故选B项。9.答案:C解析:本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(罗马)。据材料“然后再逐步地提高自己的地位,把元老院、高级长官乃至立法的职权都集于一身”及所学知识可知,屋大维通过多种方式,将权力集中于一身,建立了元首制,元首制是披着共和制外衣的独裁统治,C项正确;罗马政体由共和制演变为元首制,没有建立民主政治,排除A项;元首制是披着共和制外衣的独裁统治,并非贵族寡头政治,排除B项;王权受到封建主限制是西欧中古时期政治制度的特点,排除D项。故选C项。10.答案:A解析:波斯帝国各地区之间实物或货币的运输,反映了波斯帝国御道和邮驿体系的完善,故选A项;材料主旨并非征收沉重的赋税,排除B项;材料未提及国王权力,排除C项;欧洲进入希腊化时代是在亚历山大帝国时期,排除D项。11.答案:D解析:本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(非洲)。根据材料可知,阿克苏姆王国的港口城市出土了与古罗马帝国相似的器皿,这说明当时的阿克苏姆王国与罗马可能存在交流,D项正确;阿克苏姆并未被罗马征服,因此并不能证明罗马帝国势力范围已经到达东非,排除A项;B项错在“普遍”,排除B项;材料信息并不能证明出土的玻璃器皿是阿克苏姆王国制造,排除C项。故选D项。12.答案:D解析:考查古代世界文明交流。阿尔米纳遗址中发现大量的古风时代的古希腊陶器,表明希腊文化在地中海东部地区有着显著的影响力,其陶器的传播反映了当时贸易往来的频繁以及文化交流的活跃。而石板首饰铸模具上出现的叙利亚式短桑葚式吊圆形耳环,在多个地区流行,这显示出叙利亚等地的文化元素也在广泛传播,被其他地区所接纳和采用。这种文化元素在不同地区的共同出现,说明古代东西方之间的文化交流并非孤立和偶然的现象,而是呈现出相互影响、相互借鉴的特点,故D项正确。“北叙利亚入海口的阿尔米纳考古遗址中发现了大量古希腊古风时代的陶器”强调的是古希腊文明对叙利亚地区的影响,不能由此证明“叙利亚是各区域文明的源头”,故排除A项;此时丝绸之路尚未开通,故排除B项;材料只涉及商业活动促进文明交流,没有涉及文明交往的其他途径,无法得出C项结论,故排除。13.答案:(1)世界上现存最早的较为完整的成文法典;强调君权神授;维护奴隶主阶级利益;注重协调社会成员间的经济利益,保护私有财产;保留较多的原始法律残余(同态复仇)。(任意答对3点)(2)不同:强调基督教会在国家及社会中的地位;承认奴隶作为人的身份;法律文明程度提升解析:(1)根据“是古巴比伦国王汉谟拉比在公元前1776年颁布的一系列法律汇编”可得出世界上现存最早的较为完整的成文法典;根据“石柱上端雕刻的是,汉谟拉比站在太阳神沙马什面前接受象征王权的权标。”得出强调君权神授;根据“19条窝藏他人奴隶并且被抓获者将被处以死刑。25条任何房屋失火,前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者,此人应投入该处火中。可得出维护奴隶主阶级利益;根据”99条倘若自由民以银与另一自由民合伙经营买卖,则彼应在神前均分其利益。200条倘打掉同等地位者牙齿的人将会被敲掉牙齿。“可得出注重协调社会成员间的经济利益,保护私有财产;根据”25条任何房屋失火,前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者,此人应投入该处火中。“等内容可得出保留较多的原始法律残余(2)不同:根据”该法肯定了教会在国家的地位“得出强调基督教会在国家及社会中的地位;根据”该法继续承认奴隶制“得出承认奴隶作为人的身份;根据”无论是较重的或较轻的侵害,一律改为罚金制裁。“可得出法律文明程度提升。14.答案:(1)有利条件:地中海位于欧亚非三大洲的交界处,其独特的地理位置为不同文明的交流提供了便利;地中海地区繁荣的贸易活动;地中海地区的各个文明在交流中吸收和融合;罗马帝国的统一地中海地区。

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