辽宁省普通高中2025届高考压轴卷语文试卷含解析

辽宁省普通高中2025届高考压轴卷语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字;完成下面小题。材料一：智能手环主体一般采用医用橡胶材质，天然无毒，外观设计高档时尚、大方，不仅具有运动健康秘书的功能，还具有时尚装饰的功能，有流线花环，颜色也是多样，这种设计风格对于习惯佩戴首饰的用户而言，颇具有诱惑力。手环的设计风格堪称百搭。而且，别看小小手环个大不大，功能还是很强大的，比如它可以说是一款高档的计步器，具有普通计步器的一般计步，测量距离、卡路里、脂肪等功能，同时还具有睡眠监测、高档防水、蓝牙4.0数据传输、疲劳提醒等特殊功能。智能手环内置低功耗蓝牙4.0模块，可以与平板、PC客户端进行连接;可以随时随地设置身高、体重、步幅等信息和上传运动数据。另外，智能手环还具备社交网络分享功能，比如用户可以将睡眠质量、饮食情况和锻炼情况以及心情记录等通过绑定微博等社交网络进行分享。在使用时间上，由于智能手环内部内置了一颗锂聚合物电池，续航时间可达10天，续航能力还是很强的。——摘编自《智能手环有哪些特点及特性》材料二：智能手环是一种穿戴式智能设备。智能手环运动监测功能通过重力加速传感器实现。重力传感器已是一种很成熟的技术，手机也有应用，比如现在智能手机的屏幕翻转功能，就是通过传感器来实现的。传感器通过判断人运动的动作得到一些基础数据，再结合用户之前输入的个人身体体征的基本信息，根据一些特定算法，得到针对个人的个性化监测数据，诸如运动步数<距离以及消耗的卡路里等，从而判断运动的频率和强度。由于每个人运动随个人身体体质的不同而产生不同的效果，因而用户在使用手环进行监测前需要在APP中录入自己的性别、年龄、身高、体重等信息，信息自动同步到手环中，通过传感器监测运动动作，经过特定算法最终实现运动监测的功能。睡眠监测也通过相同的传感器技术实现。人的睡眠按照脑电波信号可分为五个阶段：入睡期、浅睡期、熟睡期、深睡期、快速动眼期。在不同的阶段人的脑电波可以迅速改变，有意思的是，重力加速传感器并不具备直接探测脑电波的功能，它是将人在睡眠中的动作的幅度和频率作为衡量睡眠的标准，来判断睡眠处于哪个阶段。手环的智能闹钟功能，会在快速动眼期将用户唤醒，因为在快速动眼期睡眠者会出现与清醒时相似的高频低幅的脑波，比较容易唤醒，如果此时唤醒，睡眠者会感到神清气爽，有一个很好的睡眠效果。——摘编自沈丹《智能手环是如何进行数据传输的》材料三：几年前，智能手环作为可穿戴设备进入大众视野，以实现健康管理、运动监测、手机交互等功能为目标被炒得火热。功能看似高端，门槛实则低，一时间市场内涌现了大量可穿戴设备厂商。然而近年全球可穿戴行业疲态已显，智能手环炒作红利期已退潮。前瞻产业研究院发布的《可穿戴设备行业市场前瞻与投资分析报告》数据显示，在2016年第三季度，全球可穿戴市场出现疲软态势，整体销量为2300万只，仅仅保持了3.1%的微弱增长，出货量则为270万只，较2015年同期的560.万只下降了51.6%。预计2018年我国可穿戴设备市场规模在400亿元左右。真正随着热潮成长起来的智能手环企业少之又少，早期进入市场的品牌如今的经营状况也很惨淡。种种迹象都表明智能手环遇冷是行业的现状，我们需要思考智能手环在脱离炒作红利期后，究竟是哪些原因导致了它的降温。目前来看，智能手环的需求依然存在，也非纯概念炒作，并且在万物互联的时代，智能手环作为能随身携带的电子设备其实还有很大的想象空间。虽然野蛮生长的红利期已过，但是寻找到智能手环的刚需，依然能成为它下一次热潮的引爆点。——摘编自沙水《智能手环春天已过;未来出路在何方?》1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．智能手环有助于运动，可随时随地上传运动数据，也可通过绑定微博等社交网络端分享睡眠质量、饮食情况和锻炼情况等。B．在手环进行监测前在APP中录入自己的性别、年龄、身高、体重等信息，目的是通过个性化数据来判断运动的频率和强度。C．手环的智能闹钟功能主要是根据睡眠中动作的幅度和频率来实现的，在探测到出现高频低幅的脑波时唤醒睡眠者。D．几年前，智能手环被炒得火热，由于门槛低，市场内涌现了大量可穿戴设备厂商，如今智能手环行业遇冷，炒作热潮已退。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．智能手环内置低功耗蓝牙4.0模块，可以与平板、PC客户端进行连接;内置锂聚合物电池，续航时间可达10天。B．目前重力传感器已是一种非常成熟的技术，智能手环通过使用这一技术来判断人运动的动作，得到一些基础数据。C．从材料三图表中可知，2015年是智能穿戴设备野蛮生长的红利期，此后虽市场规模还处在增长中，但增速已放缓。D．智能手环虽遭遇发展困难，但智能手环已找到市场的刚需，在这万物互联的时代，正在成为下一次热潮的引爆点。3．以上三则报道，各自的侧重点是什么?请根据材料分别概括，每则不超过20字。2、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A．今年参加高考的应(yīng)届毕业生，出生在“非典”故后，如今又经受“隔离”时期网上授课的考验，可谓“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋(jīng)骨”。B．树是有情绪的，也会烦躁和焦虑，它似乎长了一幅直通心灵的耳朵，所以噪(zào)音污染越重，树越无精打采，枝头耷拉，叶子萎靡(mǐ)，俨然一个惊恐的孩子。C．“新冠(guān)肺炎”疫情导致多地口罩脱消，一边是医疗物资匮乏而频频告急，一边是商家为牟利囤(tùn)积居奇，疫情照妖镜下的发国难财的行为令人不齿。D．当年天目山窑址林立，宋词的温婉与奢美都被揉入茶碗，绵延至今，茶碗一盏盛(chéng)千秋，承载(zài)着悠悠茶韵，远渡海外，开启了日本茶文化的源流。3、阅读下面的文言文，完成小题。上两制诸公书（节选）（宋）苏辙今夫使天下之人因说者之异同，得以纵观博览，而辩其是非，论其可否，推其精粗，而后至于微密之际，则讲之当益深，守之当益固。《孟子》曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深。资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”昔者辙之始学也，得一书，伏而读之，不求其博，而惟其书之知，求之而莫得，则反复而思之，至于终日而莫见，而后退而求其得。何者？惧其入于心之易，而守之不坚也。及既长，乃观百家之书，从横颠倒，可喜可愕，无所不读，泛然无所适从。盖晚而读《孟子》，而后遍观乎百家而不乱也。而世之言者曰：学者不可以读天下之杂说，不幸而见之，则小道异术将乘间而入于其中。虽扬雄尚然，曰：“吾不观非圣之书。”以为世之贤人所以自养其心者，如人之弱子幼弟，不当出而置之于纷华杂扰之地，此何其不思之甚也！古之所谓知道者，邪词入之而不能荡，诐词犯之而不能诈，爵禄不能使之骄，贫贱不能使之辱。如使深居自闭于闺闼之中兀然颓然而曰知道知道云者此乃所谓腐儒者也古者伯夷隘柳下惠不恭隘与不恭是君子之所不为也。而孔子曰：“伯夷、叔齐不降其志，不辱其身。柳下惠、少连降志而辱身，言中伦，行中虑。虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。而我则异于是，无可无不可。”夫伯夷、柳下惠，是君子之所不为，而不弃于孔子，此孟子所谓孔子集大成者也。至于孟子恶乡原之败俗，而知于陵仲子之不可常也；美禹、稷之汲汲于天下，而知颜氏子自乐之非固也；知天下之诸侯其所取之为盗，而知王者之不必尽诛也；知贤者之不可召，而知召之役之为义也。故士之言学者，皆曰孔孟。何者？以其知道而已。今辙山林之匹夫，其才术技艺无以大过于中人，而何敢自附于孟子？然其所以泛观天下之异说，三代以来，兴亡治乱之际，而皎然其有以折之者，盖其学出于孟子而不可诬也。今年春，天子将求直言之士，而辙适来调官京师，舍人杨公不知其不肖，取其鄙野之文五十篇而荐之，俾与明诏之末。伏惟执事方今之伟人而朝之名卿也，其德业之所服，声华之所耀，孰不欲一见以效薄技于左右？夫其五十篇之文，从中而下，则执事亦既见之矣。是以不敢复以为献，姑述其所以为学之道，而执事试观焉。（选自《唐宋名家文集·苏辙集》，有删节）1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．则资之深资：凭借，借助。B．诐词犯之而不能诈诐：偏颇，邪僻。C．而皎然其有以折之者皎然：清晰分明的样子。D．俾与明诏之末俾：使，让。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．至于终日而莫见吾尝终日而思矣B．而不弃于孔子强秦之所以不敢加兵于赵者C．知贤者之不可召夫庸知其年之先后生于吾乎D．舍人杨公不知其不肖以其无礼于晋3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．文章开篇引用孟子的话，强调为学之道贵在“自得”，即广泛阅览各类学说，自己去判断是非、探究深浅，逐步抵达学问的精微之处，收获个人心得。B．自从读了《孟子》一书后，苏辙回过头来再读诸子百家的书籍，就不再感到飘忽迷乱、无所适从了，因为此时的苏辙已经明晓了源于《孟子》的大道。C．苏辙认为，扬雄所谓“吾不观非圣之书”的主张并不足取，这就像为了保护弱子幼弟而不让他们去繁华扰攘的地方，只会使人变得狭隘无知、萎靡虚弱。D．苏辙考虑到自己原先写的五十篇文章过于粗浅，不便献于两制诸公，所以特意写了这封书信，深入阐述自己泛观诸家而尊崇孟子的求学历程与治学主张。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。如使深居自闭于闺闼之中兀然颓然而曰知道知道云者此乃所谓腐儒者也古者伯夷隘柳下惠不恭隘与不恭是君子之所不为也5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）美禹、稷之汲汲于天下，而知颜氏子自乐之非固也。（2）故士之言学者，皆曰孔孟。何者？以其知道而已。4、阅读下面的文字，完成下面小题。热播的科幻电影《流浪地球》里有这样一幕：在地球即将撞击木星的危急关头，中国航天员刘培强驾驶载有数十万吨燃料的空间站主控室撞向木星，地球因木星引力而获救。这种为人类命运_________的英雄精神，令无数观众为之动容。它击中了人们的心灵，更传承着千百年来________的家国情怀和奉献精神。天地英雄气，千秋尚凛然。一个懂得珍惜并奖励英雄的国家，才能激发更多英雄________。近日，中共中央办公厅印发《关于做好国家勋章和国家荣誉称号提名评选工作的通知》，以中华人民共和国成立70周年为契机，“首次开展国家勋章和国家荣誉称号评选颁授，隆重表彰一批为中华人民共和国建设和发展作出杰出贡献的功勋模范人物”。作为国家最高荣誉，国家勋章和国家荣誉称号既是对获奖者本人突出功绩和精神风范的高度肯定，也承载着一代代人________建设国家、逐梦复兴的峥嵘历程。“国家大事，唯赏与罚”。国家功勋荣誉表彰的价值正在于，（），召唤更多人把个人奋斗汇入时代洪流。（摘自人民日报评论员观察）1．文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．中国航天员刘培强驾驶空间站主控室携带数十万吨燃料撞向木星，使地球因摆脱木星而被救。B．中国航天员刘培强驾驶载有数十万吨燃料的空间站主控室撞向木星，地球摆脱了木星引力而获救。C．中国航天员刘培强携带数十万吨燃料驾驶空间站主控室撞向木星，地球得以摆脱木星引力而被救。D．中国航天员刘培强驾驶载有数十万吨燃料的空间站主控室撞向木星，使地球得以摆脱木星引力而获救。2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．彰显崇尚英雄的国家态度，矗立家国情怀的精神灯塔，以“礼”正国，以励率民B．以“礼”正国，彰显崇尚英雄的国家态度，以励率民，矗立家国情怀的精神灯塔C．以“礼”正国，以励率民，彰显崇尚英雄的国家态度，矗立家国情怀的精神灯塔D．以励率民，矗立家国情怀的精神灯塔，以“礼”正国，彰显崇尚英雄的国家态度3．依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是（）A．大义凛然代代相传继往开来励精图治B．慷慨以赴生生不息前赴后继筚路蓝缕C．大义凛然生生不息前赴后继励精图治D．慷慨以赴代代相传继往开来筚路蓝缕5、阅读下文，完成下面小题。鹊踏枝冯延巳梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。一晌凭阑人不见，鲛绡掩泪思量遍。1．“鹊踏枝”这一词牌名又叫A．蝶恋花 B．踏莎行 C．苏幕遮 D．雨霖铃2．以下对这首词理解有误的一项是A．“笙歌”句呼应了首句，表现了笙歌散去后的惆怅与哀伤。B．“楼上”句写景，表现的是词人一种隔绝和寒冷的感觉。C．鸿雁传书却一封也没到来，表现词人内心的孤寂与凄凉。D．“一晌”即时间之短，写出词人内心的失落和苦闷之情3．冯煦《阳春集序》评冯延巳说“郁抑怆悦”，饶宗颐说：“余诵正中词，觉有一股莽莽苍苍之气。《鹊踏枝》数首尤极沉郁顿挫。”请就此赏析划线句。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴天之苍苍，其正色邪？_________________？（庄子《道遥游》）⑵_______________，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）⑶庄生晓梦迷蝴蝶，________________。（李商隐《锦瑟》）⑷舞幽壑之潜蛟，_____________。（苏轼《赤壁赋》）⑸山水之乐，___________。（欧阳修《醉翁亭记》）⑹无可奈何花落去，似曾相识燕归来，_______________。（晏殊《浣溪沙》）⑺子曰:“人能弘道，_____________。”（《论语・卫灵公》）⑻______________，少年富则国富，少年强则国强。（梁启超《少年中国说》）7、阅读下文，完成小题。温热①晩上，载着两岁的儿子回家，一路絮絮叨叨地说着话。突然，前面路当中有一团小小的黑色。大晚上，坐在路当中的猫。②我前面的一辆车也看到了它，闪了灯，没反应。又逼近，还是没反应，眼看快要撞到它，刹车，猫这才起身，往马路边人行道跑去，是只黑背白腹的土猫。③猫也玩碰瓷？④前车突然往左边猛打方向，紧贴着隔离绿化带开了过去，右轮勉强避过的地方，躺着一个白色的身影。再近些，那个身影后垂落着一条黄色斑纹的尾巴。⑤我心里暗呼一声，糟糕。靠马路沿停下，跑过去。是一只成年公猫，除了耳朵和尾巴是橘色纹路，身上全白，没有血迹，没有碾压的痕迹，估计是几分钟前刚被路过的车辆撞飞的。体温仍在，但是它像块抹布垂在手里完全没有反应，一只眼睛闭着，一只半睁。探手摸胸腹，也是柔软温暖，体温尚在，但是没有明显的呼吸和心跳。⑥还有救吗？⑦几乎没犹豫，把后箱的防水布铺在副驾驶上，把猫平放上面。不知道发生了什么的儿子有点害怕，哭喊着要回家。⑧“没事没事，前面就到家了。”⑨还是哭。⑩“宝宝，刚才有只小猫咪被车子撞了，怎么办呀？⑪后面立刻止住了哭声⑫“猫咪怎么啦⑬“受伤了呀。”⑭“在哪？我能看看吗？”⑮“妈妈先把你送回家，你跟奶奶睡觉，妈妈带猫咪去医院看看好不好？”⑯“妈妈，猫咪好臭。”⑰“对呀，是只流浪猫⑱“什么是流浪猫？”⑲解释不了。⑳安置好儿子，赶紧去宠物医院。大猫保持原来的姿势侧躺在座椅上，毫无声息。伸手摸，还是温热的。那么，是有希望的吧？㉑我对死亡的概念，只有冰冷一词。小时候养的小动物们，很多并不长命，喂得好好的，睡一觉以后醒来，就成了冰冷的身体。这让我对带有体温的动物几乎有一种执念，有时候半夜醒来，也要爬起来去摸摸沙发上安然睡着的狗才能安心。㉒我喂养过一只流浪小猫，活泼亲人却被路过的大狗咬成重伤，奄奄一息。那只小猫，在我找到的时候也是温热的，腹部伤得很重，内脏外露，不像今天这只那么安静，有短促的呼吸。正要送医却渐渐没了气息，只剩一点点抽搐。㉓所以，面对这只大猫时，温热也许只是个借口。把它抱到路边仔细查看时，我心里已经知道，百分之九十五没救了。但还是要去。㉔也许还有救呢，体温还在啊。㉕到医院的短短五分钟路程，是我在那天晚上走得最远的路。甚至在心里自问自答，如果有救，要花不少钱，救吗？救。一条生命啊。㉖到医院，一个女医生在做当天的病历整理，我把猫放在听诊台上。电话响了，她出门接电话。诊疗室灯光惨白，我对着安静躺着的大猫，脑子里一片空白。这才发现，大猫真的很大，摊开几乎占到半张桌子，半手长的白毛早就成了灰毛，乱糟糟结成块，刚才那只半睁着还莹亮水灵的黄眼睛，不知什么时候蒙上了一层翳，没了光彩。㉗戴着听诊器回来的医生认真听了会儿胸腔腹腔的声音，说了句我意料之中的话：“已经走了。”我摸了摸它的爪子，脏兮兮的粉色肉垫有点凉，但绝不是冷。身上仍有余温。㉘真奇怪啊，走了。不是死了。不是没了。这是宠物医院特有的人道吗？一只一生流浪在街头，从没人爱过的猫，终于在宣告生命终结的诊疗台上，获得了和人类一样的尊重。㉙鼻子一酸。㉚返回的路上，在车后面找了个盒子，它蜷缩着恰好能躺进。大猫看起来好像睡着一样，头倚着盒边，两手卷起拢在胸前，腿直直地抵到盒子外。接下来怎么办，好好找个地方安葬它？瞎想着，又路过刚才发现它的那段马路。路灯昏暗，车头灯照向的地方依次明亮，刚才抱起它的那块地方，路边人行道上有一大一小两团黑影。㉛是刚才坐在马路当中守护大猫的那只黑白猫，和跟它长得一模一样的黑白小猫，以几乎完全相同的姿势团着手蹲坐在地上。我停了车，它们没有躲闪的意思，木木的看我。这一对是母子？那车上的大猫，是丈夫，是爸爸？也许在它们眼里，有个人类救走了它，它受的伤，就一定会好起来呢？也许它们觉得，这样等着，可能有一天它就回来了呢？或者就算再也见不到了，也是各在天涯好好地活下去呢？㉜我傻站了会儿，回车上，启动，车子慢慢向前滑行，反光镜里一大一小两个身影越来越远，隐入夜色。㉝屏了很久的泪，终于落下来了。㉞对不起，再见啊。1．本文多用短句，请以第⑤段为例加以赏析。2．请分析画线句“鼻子一酸”在文中有何作用？3．有人说文章删去㉜—㉞三段更好，你是否赞同？请简述理由。4．评析本文所表达的思想意义。8、阅读下面的文字，完成下面小题。马蹄铁朱雅娟听到马蹄的声音，小铁匠的嘴角就会微微上扬。不用说，生意到了。小铁匠并没有停下手里的活，该打铁打铁，该淬火淬火，甚至都不正眼瞧那牵马的人，炉火把小铁匠的脸庞映得更加火红。小铁匠是个女人。但从来没有人把她当女人看，连她自己也是。满脸的炭灰，头上顶着一个青毡帽，常年穿同一色青灰袄子、青灰裤子，袄子上尽是火星溅到后留下的星星点点，腰里再束一根麻绳儿。抡起锤子打铁，干净利落，甚至有一点儿孔武有力的味道。这样的女人，应该不是女人。“左前掌早就应该换了，后右蹄再过一个月来换吧。”小铁匠粗着喉咙说。“嘿，瞧都不瞧，这都知道？”“从马蹄声就能听出来的。”为了掩饰自己那点儿小骄傲，小铁匠特意加了一个“的”字，显得既自信又谦虚。语气也是火候，跟打铁一样。掌握好火候，才能打出上好的铁器来，尤其是这看似不起眼的马蹄铁。马蹄铁也叫马掌，月牙形的，钉在马啊驴啊骡子啊的蹄掌上，既可以保护蹄子不被磨损，又可以防止蹄子打滑，用处可大哩！小铁匠钉马掌的技术也很娴熟，那些硬蹄牲口在小铁匠的身边格外驯服。这时候，小铁匠就是一个温柔的小女人，仔细认真地用小铲刀铲平蹄子上的角质层，按照蹄子大小选好马掌，再用倒钉把马掌钉牢。小铁匠手艺好，收费也便宜，十里八乡的人都来找她钉马掌。大雪片子的冬日，来了几个外地的骡马贩子，他们每人骑着一匹高头大马，身后的脚夫牵着的马背上都捆着一个个衣衫褴褛的瘦小姑娘，有一二十个。为首的汉子似乎一点儿都不怕冷，敞开胸膛，骑着马站在铁匠铺门口吆喝：“打铁的，拿几个小爬爬来坐。”小铁匠眼神闪躲，急忙拿出几个小板凳。汉子打了个口哨，笑道：“没想到北方这边也有人听得懂我们江淮官话。”接着，吩咐小铁匠给其中的几匹马钉上马掌。小铁匠勉强笑笑，偷眼瞧瞧那些小姑娘。汉子又笑：“炮崽子，你也觉得这些‘瘦马’漂亮？再过几年来扬州找我，我保管给你留一匹养得风情万种的小母马。”身后一阵爆笑，小铁匠没有理会，认真地钉马掌。不用说，这些人不光是骡马贩子，还是人贩子。其中一个人贩子上下打量着小铁匠，忽然说：“这个打铁的是个雌儿。”“女人？”汉子来了兴趣，围着小铁匠转了几圈，说：“打铁的，给爷转个脸，出个声。”小铁匠低了头，手上的活计却没有停。有贩子叫道：“大哥，别做亏本的生意，这打铁的女人脚比我的都大，是最次的货色了。”周围又是一阵哄笑。钉完马掌，小铁匠瞧了瞧汉子骑的马，说：“大爷的这匹马，马掌有些松了，换换才好。”汉子道：“才换了个把月，换什么换。”小铁匠说：“大爷的这匹马喜欢蹬后蹄，大爷又长得魁梧，马掌受力太大马钉就松了，走起路来马蹄声就不利落。”说着，牵着马走了几步。汉子笑道：“又想多挣爷的钱。好吧，看你手艺不错，给爷换换。”其余几个贩子起哄：“大哥的马换马掌，小弟的就不给换了？”小铁匠笑了，笑声脆生生。“各位爷不用换了，前面的青泥岭只有下雨路才滑。”汉子听了，捏了小铁匠的脸蛋一下：“乖乖隆地咚，会拉生意啊，故意给爷说反话。下了雪，不是比下雨更滑？我们还要忙着赶路，马掌全给我换了。”小铁匠这次换马掌更用心了，挑马掌，拣铁钉十二分仔细。好不容易换完马掌，已是正午时分。汉子摔给小铁匠几个铜子儿，翻身上马，一声口哨之后，马和人走得干干净净。小铁匠站在门口，看着漫天飞舞的雪花掩盖了整个集市。次日天晴，传来一个骇人的消息，一群从扬州来的骡马贩子在青泥岭马失前蹄，为首的几个滚下了山崖。而那些低价买来的小姑娘趁乱纷纷逃走。官府的人来捉小铁匠，却见铺子的门大开着，小铁匠已不见了人。“在马掌上做手脚，还能够把马匹走路的时间估摸准，这个小铁匠真不简单！”大伙儿说。（选自《小小说月刊·下半月》，有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文中多次写到小铁匠的“笑”，有生意来了的欣喜，有礼貌性的回应，有轻蔑的嘲讽。B．文中先说小铁匠是女人，又说她应该不是女人，后说她是温柔的小女人，文曲而意丰。C．小说注重前后照应，如前文写小铁匠“掌握好火候”，后文写“把马匹走路的时间估摸准”。D．题目“马蹄铁”既是小说的行文线索，又能设置悬念，还能体现小铁匠的“神秘”。2．请谈谈本文是如何具体塑造小铁匠的“自身硬”的。3．作者朱雅娟携本文《马蹄铁》在内的十篇小说角逐小小说金麻雀奖，在众多作家中脱颖而出，给她的授奖词写道：“作者善于‘经营’细节，使作品常常出人意表，有‘点’可看，叙事富有质感，审美自成高格。”请据此简析本文的基本特征。9、阅读下面的文字，完成下面小题。“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。（摘编张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》,有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。B．“以天为一家”的价值观把“他者”融入“自我”，旨在达到家庭利益的最大化。C．君子的理想人格塑造了中国人的精神气质，是世界观和价值观自信的最终体现。D．“中庸之道”可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。2．下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（）A．文章采用了对比论证的论证手法，以突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。B．文章以“天下”理念为核心，阐释“天下主义”的三层内涵，层层推进，逻辑严密。C．文章第三段引用梁漱溟的言论，旨在强调家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点。D．文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．在全球化语境下，我国提出“一带一路”倡议，体现了“天下主义”的精神内核。B．一个人如果不注重自身的修养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”。C．西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性。D．不以“天下”为立足点的文化自信是一种狭隘的自信，无益于构建良好的世界秩序。10、阅读下文，完成下面小题。荷塘诗集序姚鼐①古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之节，道德之养，经济天下之才，舍而仅谓之一诗人耳，此数君子岂所甘哉？②志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。③适来江宁，识泾阳张君①。君以累世同居义门②之子，负刚劲之气，兼治烦③之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，政事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不迨者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。④夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短于识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！（注）①张君：张五典，字叙百，号荷塘，《荷塘诗集》的作者。②义门：仁义之门。封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。③治烦：指治理政事。1．从全文看，作者强调_____________对创作的重要作用。2．第①段画线句运用反问修辞手法的表达作用是______________________3．对“而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。”一句理解正确的一项是（）A．但诗清雅逸人，显现出胸中高洁、光明的情操，而且没有世人庸俗、高傲的情志，这一点和古人接近，而且比当今一般人要高出很多。B．但诗清雅逸人，显现出胸中高洁、光明的情操，而且没有世人庸俗、高傲的情志，这一点和古人接近，但和当今一般人相比离得很远。C．但诗清雅逸人，展现了胸中高尚、坚贞的节操，没有世人圆滑、阿谀的情态，这一点和古人接近，而比当今一般人要高出很多。D．但诗清雅逸人，展现了胸中高尚、坚贞的节操，没有世人圆滑、阿谀的情态，这一点和古人接近，却和当今一般人相比离得很远。4．第②、③段都提到“子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄”，作用有何不同？5．作者认为“惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣”。请联系学过的课文（古代诗歌、现代诗歌均可），谈谈你对这个问题的理解。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。令狐楚，字殻士，德棻之裔也。生五岁，能为辞章。逮冠，贡进士，京兆尹将荐为第一，时许正伦轻薄士，有名长安间，能作蜚语，楚嫌其争，让而下之。既及第，桂管观察使王拱爱其材，将辟楚，惧不至，乃先奏而后聘。李说、严绶、郑儋继领太原，高其行，引在幕府，由掌书记至判官。德宗喜文，每省太原奏，必能辨楚所为，数称之。儋暴死，不及占后事，军大欢，将为乱。夜十数骑挺刃邀取楚使草遗奏诸将环视楚色不变秉笔辄犹以遍示士皆感泣一军乃安由是名益重以亲丧解，既除，召授右拾遗。宪宗时，累擢职方员外郎，知制诰。俄出为华州刺史。镈既相，擢楚河阳怀节度使，代乌重胤。始，重胤徙沧州，以河阳士三千从，士不乐，半道溃归，保北城，将转掠旁州。楚至中潬，以数骑自往劳之。众甲而出，见楚不疑，乃皆降。楚斩其首恶，众遂定。敬宗立，拜楚为河南尹，迁宣武节度使。汴军以骄故，而韩弘弟兄务以峻法绳治，士偷于安，无革心。楚至，解去酷烈，以仁惠镌谕，人人悦喜，遂为善俗。入为户部尚书，俄拜东都留守，徒天平节度使。始，汴、郓帅每至，以州钱二百万入私藏，楚独辞不取。久之，徙节河东。召为吏部尚书，检校尚书右仆射。故事，检校官重，则从其班，楚以吏部自有品，固辞，有诏嘉允。楚外严重不可犯，而中宽厚，待士有礼。为政善抚御，治有绩，人人得所宜。疾甚，自力为奏谢天子，其大要以甘露事诛谴者众，请霁威，普见昭洗。书已，敕诸子曰:“吾生无益于时，无请谥，勿求鼓吹，以布车一乘葬，铭志无择高位。”坐与家人诀，年七十二，赠司空，谥曰文。（节选自《新唐书·令狐楚传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．夜十数骑挺刃邀取楚/使草遗奏/诸将环视/楚色不变/秉笔辄就/以遍示士/皆感泣/一军乃安/由是名益重B．夜十数骑挺刃邀取/楚使草遗奏/诸将环视/楚色不变/秉笔辄就/以遍示士/皆感泣/一军乃安由是/名益重C．夜十数骑挺刃邀取/楚使草遗奏/诸将环视/楚色不变/秉笔辄就以遍/示士皆感泣/一军乃安/由是名益重D．夜十数骑挺刃邀取楚/使草遗奏/诸将环视/楚色不变/秉笔辄就以遍/示士皆感泣/一军乃安由是/名益重2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．冠，古代男子二十岁时举行冠礼，戴上成年人的帽子，表示已经长大成人。B．京兆尹是古代对京师所在地区行政长官的称呼，也作“京尹”“京兆”，是“三辅”之一。C．及第指科举考试应试中选，因题名有次第之分，故称及第，其中第二名被称为“探花”。D．赠即追赠，古代朝廷一般会为死去的功臣追赠官阶，用以表示褒奖和肯定。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．令狐楚年少聪慧，文才出众。他五岁的时候就能写诗作文；在太原幕府任职时，他写的上报朝廷的奏章，每次都能被德宗辨认出来，并获得称赞。B．令狐楚有胆有识，沉着平乱。河阳三千士卒溃散而归，据城作乱危害四方，他仅带数名骑兵前往，以劳军之名降服士卒，斩杀首恶，安定军心。C．令狐楚为人宽厚，竭忠尽智。任宣武节度使时废除残暴刑罚，施以仁惠，形成良俗；病重之时，仍上书请天子为甘露之变被诛谴者昭洗冤屈。D．令狐楚性情谦和，立身清正。被荐进士时，把第一名让给许正伦；任天平节度使时，不将州府的二百万钱据为私有；临终时告诚诸子葬仪低调从简。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）汴军以骄故，而韩弘弟兄务以峻法绳治，士偷于安，无革心。（2）故事，检校官重，则从其班，楚以吏部自有品，固辞，有诏嘉允。12、阅读下面的材料，根据要求写作。“静以修身，俭以养德”，勤俭是财富的源泉，也是传统的美德。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，勤俭节约是成功之母，奢侈浪费是衰败之源。中华民族自古就倡导勤俭之风，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解勤俭，不屑于勤俭。有的说：“现在提勤俭节约太过时了，都什么年代了，还做守财奴！”有的说：“不多消费怎么拉动经济，怎么为国家作贡献啊？”也有的说：“消费市场越来越多元、越来越便捷，不消费也对不住这个伟大的时代啊！”此外，我们身边也还有一些铺张浪费的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议“勤俭节约，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．①智能手环外观越来越时尚，功能更加强大。②智能手环通过传感器的数据实现监测功能。③智能手环行业市场遇冷，期待下一次热潮。【解析】

1．本题考查学生理解文章重要观点或概念的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求。即选择“正确”或“错误”等要求。这类题要认真读图，从文中基本概念、重要语句、图表、引述的资料获取信息，结合选项进行准确解读，常见错误有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互换；未然已然、信息有变；无中生有、查无实据。然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题要求选择“下列对材料相关内容的理解，不正确的一项”。C项，曲解文意，“在探测到出现高频低幅的脑波时唤醒睡眠者”的说法错误。根据原文“重力加速传感器并不具备直接探测脑电波的功能，它是将人在睡眠中的动作的幅度和频率作为衡量睡眠的标准，来判断睡眠处于哪个阶段”可知，智能手环并不能探测到脑波，选项的表述不当。故选C。2．本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。本题要求选择“下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，宜采用排除法。D项，未然和已然的错误，选项“但智能手环已找到市场的刚需”的说法是已然，而原文“但是寻找到智能手环的刚需，依然能成为它下一次热潮的引爆点”表达的是一种推测，属于未然。故选D。3．本题考查学生筛选整合、概括文本信息的能力。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标；②通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间；③准确寻找，筛选提取。题干要求根据材料分别概括以上三则报道，指出各自的侧重点是什么？每则不超过20字。从材料一，“智能手环主体一般采用医用橡胶材质，天然无毒，外观设计高档时尚、大方，不仅具有运动健康秘书的功能，还具有时尚装饰的功能，有流线花环，颜色也是多样，这种设计风格对于习惯佩戴首饰的用户而言，颇具有诱惑力”等文字，可以概括出：智能手环的特点美观实用、功能多样。从材料二，“智能手环是一种穿戴式智能设备。智能手环运动监测功能通过重力加速传感器实现”等相关文字，可以概括出智能手环的监测功能主要是依靠重力加速传感器实现。从材料三，“真正随着热潮成长起来的智能手环企业少之又少，早期进入市场的品牌如今的经营状况也很惨淡。种种迹象都表明智能手环遇冷是行业的现状，我们需要思考智能手环在脱离炒作红利期后，究竟是哪些原因导致了它的降温”“但是寻找到智能手环的刚需，依然能成为它下一次热潮的引爆点”等相关文字可概括出：手环行业降温的原因分析和对新的热潮到来的期待。注意控制字数，提炼归纳。【点睛】解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。凡是归纳“措施，举措”题，先结合文本筛选，然后，用动宾短语来归纳。比如“构建……”；“引导……”；“支持……”等。2、D【解析】

本题考查考生识记现代汉语字音的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。A项，“筋jīng”注音错，应为“jīn”；B项，幅——副；C项，消——销。故选D。3、1．A2．C3．D4．如使深居自闭于闺闼之中/兀然颓然而曰知道知道云者/此乃所谓腐儒者也/古者伯夷隘/柳下惠不恭/隘与不恭/是君子之所不为也5．（1）赞美大禹、后稷急急切切地为天下人奔忙，但是也知道颜回自得其乐的做法并不鄙陋。（2）所以那些谈论学问的读书人，都并举孔孟。为什么呢？因为他们真正掌握了大道啊！【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用代入法、排除法。A项，句意为：那么就积累得深厚。资：积蓄，积累。故选A。2．本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。A项，助词，表转折，却/助词，表修饰，地；B项，介词，表被动，被/介词，表动作涉及的对象，可译为“对”；C项，都是结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性；D项，代词，第一人称，我/代词，第三人称，他。故选C。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项。D项，“苏辙考虑到自己原先写的五十篇文章过于粗浅，不便献于两制诸公”错误，见原文“夫其五十篇之文，从中而下，则执事亦既见之矣，是以不敢复以为献，姑述其所以为学之道，而执事试观焉”。是因为大臣们都见过了，所以不敢再献。故选D。4．本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本题，“如使深居自闭于闺闼之中”意思是“如果使他们深居自闭在深室内宅”，这是一个完整的兼语句，需要在“中”之后断开。“兀然颓然而曰知道知道云者”这句话描绘在家座谈大道的人状态，是一个完整的语意，“者”是一个助词，表示某种情况，其后一般需要断开，加之后文的“此”为下一句的主语，可以推断在“者”之后理应断开。“此乃所谓腐儒者也”是一个判断句，“者也”后应断开。“伯夷隘”和“柳下惠不恭”是并列关系，中间应断开。“是君子之所不为也”是一个判断句式，“是”是这句话的主语，故其前要断开。这段话的意思是：如果使他们深居自闭在深室内宅，不与外界接触，整天一副浑然无知、萎靡不振的样子，而嘴里却念念有词，说自己“懂得大道、懂得大道”，这只不过是人们所说的迂腐的读书人罢了。古代的伯夷狭隘偏执，柳下惠对人不恭敬，狭隘偏执和对人不恭敬，这些都是君子不去做的。5．本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。注意：（1）美：形容词用作动词，赞美。之：主谓之间，取消句子独立性。汲汲：急切的样子。固：鄙陋。（2）士之言学者：定语后置，那些谈论学问的读书人。以：因为。知道：掌握了大道。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：如果让天下的人借着不同的学说，能够广泛地阅览，自己去辨别孰是孰非，讨论孰可孰不可，推究那些学说的粗浅精深，而后逐步达到那细微隐秘之处，这样，讲析道理应当会更加深入，坚守道理也就会愈加牢固。孟子说：“君子用一定的方法来深入探究道理，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够掌握牢固；掌握得牢固，就能够积累深厚；积累得深厚，用起来就能够左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。”以前，我刚开始学习的时候，得到一本经书，就伏在案上阅读，并不贪求一定读得多，而只求懂得书中的道理。自己探求没有收获，就翻来覆去思考，直到思考一整天却没有什么发现，这才退一步找来那些别人的心得收获来看。为什么呢？我是害怕如果很轻易地就理解了，那么以后就不会很牢固地记住。等到年龄大了，才开始阅读诸子百家的著作，众说纷坛，莫衷一是，使人高兴的、使人惊愕的，无所不读，结果却使自己飘飘忽忽，无所适从。后来阅读了《孟子》一书，然后再回过头来阅读诸子百家的书籍，就再也不感到迷乱了。可是，世上一些人却说：“求学的人不应该阅读天下那些不纯正的杂说，如果不幸看到了，那么，旁门左道、异端邪说就会钻了空子进入心中。即使是像扬雄这样的人也是如此，说什么“我不读不合圣人之道的书”。他们认为世上贤能的人用来保养自己的心的方法，就像保护家里弱小年幼的子弟，不应该把他们带出来放在纷纭繁华、扰攘杂乱的地方。这实在是太缺乏考虑了！古代的所谓明晓大道的人，接触了邪僻不正的话也不会受到迷惑，受到偏颇怪异的言论的侵扰也不会被欺骗；爵位利禄不能使他们变得骄横傲慢，贫困低贱也不能使他们感到屈辱。如果使他们深居自闭在深室内宅，不与外界接触，整天一副浑然无知、萎靡不振的样子，而嘴里却念念有词，说自己“懂得大道、懂得大道”，这只不过是人们所说的迂腐的读书人罢了。古代的伯夷狭隘偏执，柳下惠对人不恭敬，狭隘偏执和对人不恭敬，这些都是君子不去做的。但孔子却说：“伯夷、叔齐不动摇自已的意志，不辱没自己的身份。柳下惠、少连降低自己的意志，屈辱自己的身份，可是言语合乎法度，行为符合规范。虞仲、夷逸逃世隐居，放肆直言，行为廉洁，被废弃也是他的权宜之策。我就和他们这些人不同，没有什么可以，也没有什么不可以。”伯夷、柳下惠的行为，这是君子不愿意做的，却并不被孔子完全否定，这正是孟子所说的孔子是一位集大成的人。至于孟子，厌恶乡愿那种虚伪的言行会败坏风俗，但是也知道于陵仲子那种过分自洁的行为不可能持久；赞美大禹、后稷急急切切地为天下人奔忙，但是也知道颜回自得其乐的做法并不鄙陋；知道天下的诸侯所索取的都是不义之财，但是也知道即使有王者出来，也不会将他们全都杀戮；明白贤能的人是不应该受人召见的，但也认为应召去当差是符合大义的。所以那些谈论学问的读书人，都并举孔孟。为什么呢？因为他们真正掌握了大道啊！如今我是山林草野中的一个普通人，自己的才能技艺无法大大超过中等智能的人的地方，因而哪里敢自我攀附于孟子呢？不过，我广泛地观览天下各种不同的学说，分析夏、商、周三代以来历朝兴亡治乱的原因，能够清清楚楚地判断它们的是非，原因就在于我的学问源于《孟子》，这是不能欺瞒的。今年春天，皇上要搜求敢于直言的人士，我正好来到京师等待选官，中书舍人杨公不知道我的不贤，拿了我五十篇粗浅的文章向皇上推荐，使我得以备位其末，参加制科考试。诸位大人都是当今的伟人、朝廷的名臣，道德事业覆盖四方，名声才华光耀天下，谁不想拜见，以便奉献浅薄的技艺呢？我的那五十篇文章，朝廷会下发，恐怕大人们已经见到了，所以不敢再奉献，姑且讲述一下我求学的态度与方法，希望大人们能抽空看一看。4、1．D2．C3．B【解析】1．本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。原划线句有两处语病，一是前后两句语意不连贯，二是“地球因木星引力而获救”表意不明。A项，“驾驶空间站主控室携带数十万吨燃料”结构混乱；“地球因摆脱木星而被救”表意错误。B项，“地球摆脱了木星引力而获救”前后两个主语，语意不连贯。C项，“携带数十万吨燃料驾驶空间站主控室”定语位置错误，“携带数十万吨燃料”应该作“空间站”的定语。故选D。2．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题主要分析句子之间的逻辑关系，“以‘礼’正国”与“以励率民”结构对称，应该连在一起，排除BD；从逻辑角度，先说做法，后说作用，排除A。故选C。3．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题的关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项。本题中，大义凛然：由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。慷慨以赴：毫无私心、毫不吝惜的前往。此处指牺牲精神，应选“慷慨以赴”。代代相传：指一代接一代地相继传下去。生生不息：指不断地生长、繁殖。此处强调民族精神的繁衍，应选“生生不息”。继往开来：继承前人的事业，开辟未来的道路。前赴后继：前面的人上去，后面的人就跟上去。形容奋勇前进，连续不断。此处强调连续不断，应选“前赴后继”。励精图治：振奋精神，想办法治理好国家。筚路蓝缕：形容创业的艰苦。此处指复兴国家的艰难，应选“筚路蓝缕”。故选B。5、1．A2．D3．划线句运用了比拟的手法，描写了千万片的梅花好像天上的雪花随风旋转飘舞，明知已落，但“犹自多情”地奋力挣扎，更加有力地表现了词人内心的郁抑悲伤之情和那股沉郁顿挫之气。【解析】1．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。唐代教坊曲，词牌名最初名《鹊踏枝》，宋时晏殊改为蝶恋花，取意自梁简文帝诗“翻阶蛱蝶恋花情”，再又名“鹊踏枝”“凤栖梧”。即《蝶恋花》，又名《黄金缕》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋，双片六十字，前后片各四仄韵。《鹊踏枝》词牌一般以抒写缠绵悱恻之情为多。故选A。2．本题考查学生鉴赏诗歌主要内容的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容，从诗歌的结构内容方面进行具体分析，重点把握诗歌的表达意蕴。D项，“‘一晌’即时间之短”错误，“过尽征鸿”表现着时间消逝之感的四个字以后，便已完全是日暮的景色了。从白昼到日暮，诗人为何竟在楼上凝望至如此之久，于是结二句之“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”，便完全归结到感情的答案来了。如上所述，既自白昼景物直写到暮色苍然，则诗人凭栏的时间之久当可想见，所以“一晌”指时间久。D错误。故选D。3．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。赏析词句，首先要明白该句在词中的意义，即解说或概括词句内容；其次要看词句有什么特点，如用了什么修辞手法，具有怎样的表达效果；当然任何赏析都离不开词的主旨，即词人的情感，所以一定要分析词句中包含的情感。“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转”，仅只三句，便写出了所有有情之生命面临无常之际的缝缝哀伤，这正是人世千古共同的悲哀。在“梅落繁枝”七字之后，所写的则是“犹自多情，学雪随风转”，是正中笔下的千万片落花已不仅只是诗人所见的景物，而俨然成为一种陨落的多情生命之象喻了。而且以“千万片”来写此一生命之陨落，其意象乃是何等缤纷，又何等凄哀，既足可见陨落之无情，又足可见临终之缱绻，所以下面乃径承以“犹自多情”四字，直把千万片落花视为有情矣。至于下面的“学雪随风转”，是落花本身有意去学白雪随风之双转，其本身就表现着一种多情缱绻的意象，运用了比拟的手法，描写了千万片的梅花好像天上的雪花随风旋转飘舞，明知已落，但“犹自多情”地奋力挣扎，更加有力地表现了词人内心的郁抑悲伤之情和那股沉郁顿挫之气。这里所写的不是感情之事迹，而表达的却是感情之境界。所以上三句虽是写景，却构成了一个完整而动人的多情之生命陨落的意象。【点睛】赏析语句是与赏析字词或整首诗相并列的一种题型。这种题型综合性强、自由度大,它可以从内容、形象、语言、表达技巧、情感等角度赏析,有时可以等同于词语赏析题、分析表达技巧题或句子情感分析题,但毕竟不能完全等同。有时又因赏析角度的不固定性，使答题的自由度较大，同时难度也较大。6、其远而无所至极邪扈江离与辟芷兮望帝春心托杜鹃泣孤舟之嫠妇得之心而寓之酒也小园香径独徘徊非道弘人少年智则国智【解析】

此题考查学生识记名篇名句的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。默写的时候要注意如下字词：邪、扈、芷、嫠、徘徊。7、1．“糟糕”“跑过去”，写出我的心理和动作，表达出我对它的关切。“身上全白”“没有血迹”“一只半睁”“体温尚在”“体温仍在”，写出流浪猫外形和状态以及有救助的希望。2．答案示例：这个短句独立成段，从内容上看，反映了当时“我”内心的复杂的情感：既有流浪猫终究未能得到救治而丧生的难过，又有因医生的话语感受到流浪猫作为一条生命在临终时得到了尊重的宽慰。3．删去好，答案示例：第㉛段连用5个问句，既充分表达了作者自己对流浪猫的关切，也通过这样的发问引发读者对流浪猫命运的思考；在作者的发问中，有动物之间相互守望的温情；也借猫观人，引发人类对自己情感世界的观照（反思），使主题含蓄丰富。至此结尾戛然而止（或删去行文更简洁），结构相对完整，拓宽读者的情感想象空间，回味无穷。删去不好，答案示例：原文在内容上顺承上文，表达了作者没能将流浪猫救治成功的遗憾与愧疚，使主题集中鲜明；在结构上，让情节有照应，㉜段与开头的情节相照应；第③段的落泪与⑧段的“鼻子一酸”前后照应，使文章结构完整；结尾直抒胸臆，引发读者的同感和共鸣。4．答案示例：本文表达了对世间那些弱小、卑微、无助生命的同情、关爱与尊重，对我们理解生命的意义有启示作用。在现实生活中，我们常常忽略了它们（或他们），表现出高高在上的冷漠。生命从来不分高低贵贱，关爱弱小，平等地对待所有的生命形式，才能赋予生命更完整且美好的意义。【解析】

1．本题考查学生赏析句子能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达什么情感，还要结合具体文章看有无独特的效果。本题要求赏析短句。短句的使用，使文章富有节奏感，具有音韵美，读起来朗朗上口。文章中大量使用短句，形成了回环往复的气势，增强语句的句势。本段中使用的短句有：“糟糕”“跑过去”“身上全白”“没有血迹”“一只半睁”“体温尚在”“体温仍在”等，这些短句是在作者见到一只被撞的流浪猫后所展示的心理、动作描写，还有对流浪猫被撞后的外形和状态描写，结合情境分析大量使用短句来表现“我”的感受和心理状态即可。2．本题考查赏析句子作用的能力。从内容和结构两个方面考虑，先明确特征，然后分析好处。从结构上，“鼻子一酸”在文中独立成段，意在突出和强调；从内容上，结合上文分析，“一只一生流浪在街头，从没人爱过的猫，终于在宣告生命终结的诊疗台上，获得了和人类一样的尊重”，“鼻子一酸”是直接抒发感情的句子，表达了对流浪猫死去既难过又得到一些宽慰的复杂情感。3．本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性的题目，可以根据自己的理解和生活体验作答。解题思路是：首先亮明观点，而后结合小说具体内容分析，言之成理，言之有据；最后结合自己的生活感悟表达自己的体会，注意不要脱离小说的内涵而凭空想象。本题主要探究小说结尾的情节安排。解答时，首先找到相关的情节，仔细阅读，从设置悬念、情节结构、人物形象、内容主旨等角度回答。结尾三段在内容上表达了作者没能将流浪猫救治成功的遗憾与愧疚；文章的主题是借助动物之间相互守望的温情，借猫观人，引发人类对自己情感世界的观照。如果认为可以删掉，就要从情节结构的完整性、主题的表现等角度，分析在三段之前的情节已经对此作了准确表达；如果认为不能删掉，也要从情节结构的完整性、主题的表现等角度分析这三段所起的重要作用。尤其是“屏了很久的泪，终于落下来了”“对不起，再见啊”等引发读者情感共鸣的作用。4．本题考查对文章主旨的把握能力。首先要通读文本，把握如下几个问题：写了几个人物，主要人物是谁；主要事件是什么，通过事件要揭示什么主旨。对阅读材料的内容要点和中心意思的归纳、概括，需要在阅读理解的基础上，对文章进行认真分析。本题要求“评析本文所表达的思想意义”。本文通过写救助被撞的流浪猫的经历，表达了作者自己对流浪猫的关切，引发读者对流浪猫命运的思考；通过写动物之间相互守望的温情，借猫观人，引发人类对自己情感世界的观照。重点分析第㉛段“是刚才坐在马路当中守护大猫的那只黑白猫，和跟它长得一模一样的黑白小猫，以几乎完全相同的姿势团着手蹲坐在地上”“也许在它们眼里，有个人类救走了它，它受的伤，就一定会好起来呢？也许它们觉得，这样等着，可能有一天它就回来了呢？或者就算再也见不到了，也是各在天涯好好地活下去呢”等所带给我们的强烈的感情震撼。【点睛】理解文中重要句子的含义。方法一般有：（1）抓句子中的重要词语。重要句子都有凸显其含义的关键性词语。抓住了这些词语，就等于拿到了开启句子含义之门的钥匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般处于段首或段尾，或揭示文章脉络层次，往往是那些具有总领性、过渡性、总括性的语句。理解这类句子的含意，常需要考虑它在文中的位置：如果是总领句，解释句意时要考虑其所领起的语段的内容；如果是过渡句，要密切关注上下文段的内容；如果是总结句，就需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。（3）抓句子的修辞。对含有修辞的句子的理解，应从修辞本身的特点、作用入手，从而透视其深层意义。弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修饰、限制成份。要确切地理解文中重要句子的意义，可从句子结构入手，在抓住主干的同时，特别留心那些修饰、限制成份。句子的修饰、限制成份在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。8、1．D2．①动作描写。如“抡起锤子打铁，干净利落，甚至有一点儿孔武有力的味道”，表现出小铁匠动作熟练麻利。②语言描写。如“从马蹄声就能听出来的”“大爷的这匹马喜欢蹬后蹄，大爷又长得魁梧，马掌受力太大马钉就松了，走起路来马蹄声就不利落”，表现出小铁匠非凡的耳力和眼力。③侧面描写。如“十里八乡的人都来找她钉马掌”和文末大伙儿称赞小铁匠本领高超的话，更突出小铁匠本领的过硬和影响力大。3．①细节描写使情节陡生波澜，出人意料却又在情理之中。如人贩子滚下山崖，让人意外。其实前面写了小铁匠劝人贩子首领换马掌的语言细节，“挑马掌、拣铁钉十二分仔细”的动作细节、“雪花掩盖了整个集市”的环境细节来埋下伏笔。②叙事富有质感。如小说写小人物战胜大坏蛋，富有传奇色彩。第二段描绘小铁匠灰头灰脸的外貌，栩栩如生；写人贩子粗鄙的语言和动作，活灵活现。③审美自成高格。如平凡的小铁匠，却正气凛然，勇敢机智地惩治人贩子，解救被拐少女，不惜舍弃自己安定的生活出逃，体现了人间大美。【解析】

1．本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，“‘马蹄铁’既是……还能体现小铁匠的‘神秘’”说法错误，题目“马蹄铁”是小说的行文线索，又能设置悬念，但不能体现小铁匠的“神秘”。故选D。2．本题考查学生欣赏作品的形象的能力。从题干来看，本题问的是“请谈谈本文是如何具体塑造小铁匠的‘自身硬’的”，对人物形象的分析应把握住人物形象的描写方法：肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写以及细节描写等，然后再在小说中找到具体描写的内容，分析作答。第一，“抡起锤子打铁，干净利落，甚至有一点儿孔武有力的味道”，动作描写，表现出小铁匠动作熟练麻利；第二，“从马蹄声就能听出来的”“大爷的这匹马喜欢蹬后蹄，大爷又长得魁梧，马掌受力太大马钉就松了，走起路来马蹄声就不利落”，语言描写，表现出小铁匠非凡的耳力和眼力；第三，“十里八乡的人都来找她钉马掌”“‘在马掌上做手脚，还能够把马匹走路的时间估摸准，这个小铁匠真不简单！’大伙儿说”，侧面描写，突出小铁匠本领的过硬和影响力大。3．本题考查学生对作品内容的理解概括以及对作品进行个性化解读的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，本题要求根据提示，简析本文的基本特征。解答时，要对作品的人物、情节、主旨等有充分的认识；在解读文本时，不能断章取义，必须依据文本的全部材料，分析作答。第一，善于“经营”细节，使作品常常出人意表，有“点”可看。“次日天晴，传来一个骇人的消息，一群从扬州来的骡马贩子在青泥岭马失前蹄，为首的几个滚下了山崖。而那些低价买来的小姑娘趁乱纷纷逃走”，人贩子滚下山崖，出人意料却又在情理之中，其实小说在前面通过细节描写埋下了伏笔：“小铁匠这次换马掌更用心了，挑马掌，拣铁钉十二分仔细。好不容易换完马掌，已是正午时分”“小铁匠站在门口，看着漫天飞舞的雪花掩盖了整个集市”。第二，叙事富有质感。小说写小人物战胜人贩子等人，富有传奇色彩；“满脸的炭灰，头上顶着一个青毡帽，常年穿同一色青灰袄子、青灰裤子，袄子上尽是火星溅到后留下的星星点点，腰里再束一根麻绳儿。抡起锤子打铁，干净利落，甚至有一点儿孔武有力的味道。这样的女人，应该不是女人”，描绘小铁匠灰头灰脸的外貌，栩栩如生；“‘打铁的，拿几个小爬爬来坐’”“汉子又笑：‘炮崽子，你也觉得这些‘瘦马’漂亮？再过几年来扬州找我，我保管给你留一匹养得风情万种的小母马’”，写人贩子粗鄙的语言和动作，活灵活现。第三，审美自成高格。如平凡的小铁匠，却正气凛然，勇敢机智地惩治人贩子，解救被拐少女，不惜舍弃自己安定的生活出逃，体现了人间大美。9、1．A2．B3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析由文中““天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同”知A项正确。B项由文中““以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系”知强调的是一种关系，并不是“旨在达到家庭利益的最大化”。C项，文中“中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善”知人格与精神气质是动态变化的，并不能说明“君子的理想人格塑造了中国人的精神气质”。D项文中“以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界”知“中庸之道”可以解决并不能消除文化冲突。故选A项。2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。文中“‘天下主义’是以‘天下’理念为核心”知，以“天下”为理念的是“天下主义”，不能由此判断“文章以‘天下’理念为核心”，概念混淆，故选B项。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。由文中“面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同”与“与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性”可知“其世界观不具开放性和包容性”是不准确的，故选C项。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。10、1．道德修养2．加强语气，突出子建等人的道德、才能之高，强调为人对于为诗的重要。3．C4．第②段，说明这些人会和作者带有一样的观点：即仅想写好诗，诗歌就难免肤浅。第③段，是将张五典的诗歌与这些人的诗歌作比较，突出张诗歌中体现的情操。5．（1）这句话的意思是：只有知道了做人比作诗重要的人，他的诗才会有分量。（2）我认为这句话很有道理。（3）比如我们学过李白的《梦游天姥吟留别》。诗人李白首先人品贵重，他说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他面对权贵，不是屈膝媚骨，而是傲岸豪放。他知道做人的重要性，其重要程度当然远远超过作诗。也因此，他的诗才有分量。《梦游天姥吟留别》成了千古名篇，诗人也因为其很多有分量的作品而成为“诗仙”。【解析】1．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此题需要通读全文，在理解文意的基础上进行概括，也可以借助文中的一些句子分析概括。第一段：“忠义之气，高亮之节，道德之养，经济天下之才，舍而仅谓之一诗人耳，此数君子岂所甘哉？”意思是这些诗人如果只给他们一个诗人的头衔，而舍弃他们的道德修养，他们是不会甘心的。由此可以看出，作者是在强调道德修养在创作中的