贵州省瓮安第二中学2025届高三第五次模拟考试语文试卷含解析

贵州省瓮安第二中学2025届高三第五次模拟考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下列材料，完成下面小题。中国女排夺得2019年女排世界杯冠军，成功，这是中国女排赢得的第十个世界大赛冠军，也是她们为新中国70华诞送上的一份特殊的生日礼物。总书记致电祝贺，勉励大家继续保持昂扬斗志，不骄不躁，再创佳绩。作为三大球中唯一一支夺取过世界冠军的运动队，早已被超越体育本身意义的中国女排的影响力，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆。尽管成绩有起伏，但团结协作、顽强拼搏的女排精神始终代代相传，极大地激发了中国人的自豪、自尊和自信，为我们在新征程上奋进提供了强大的精神力量。新时代的长征路上，我们同样会遇到各种各样的风险挑战，一个个“腊子口”“娄山关”等待我们去战胜。（）。的女排精神给我们以深刻的启迪，激励我们发扬好女排精神，在新的征程中赢得新胜利。发扬女排精神，就要在逆境中决不放弃，在低谷中坚持拼搏，在挫折后勇于奋起，始终保持昂扬向上的奋斗姿态。我们要从女排精神中力量，坚定信心、勇毅笃行，不畏强手、敢打敢拼，以强大的实力奔向中国梦的光明未来。“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、就能实现的。”让我们牢记总书记的嘱托，以中国女排为榜样，发扬女排精神，保持昂扬斗志，齐心协力，共同奋斗，为民族复兴提供凝心聚气的强大精神动力，努力创造不负新时代的更大业绩！1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．卫冕历久弥新汲取敲锣打鼓B．蝉联经久不衰汲取沸沸扬扬C．卫冕经久不息吸取敲锣打鼓D．卫冕历久弥新吸取沸沸扬扬2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．艰难险阻的克服，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风B．克服艰难险阻，需要团结的作风，需要坚强的意志，需要拼搏的精神C．艰难险阻被跨越，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风D．跨越艰难险阻，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．具有影响力的中国女排早已超越体育本身的意义，不仅是时代的集体记忆，更是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号。B．中国女排的影响力早已超越体育本身的意义，不仅是时代的集体记忆，更是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号。C．具有影响力的中国女排早已超越体育本身的意义，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆。D．中国女排的影响力早已超越体育本身的意义，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆。2、阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。（《论语·子罕》）材料二：宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝①也，不可陷也；可欺也，不可罔②也。”（《论语·雍也》）（注）①逝：前往。②罔：糊涂。1．“冕衣裳者”是指_____。孔子遇到上述三类人，“虽少，必作；过之，必趋”，体现孔子_____之心。2．结合材料二，谈谈你对“仁者”的理解。3、阅读下面的文字，完成下面小题。二十四节气令我们惊叹叫绝的，()。这真让我们这些后世的汉语运用者不仅感到骄傲，也感到断惭愧。“惊蛰”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以遐想：在远方那一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户。历代诗人也以天地节气丰富了汉语的表达空间，并以汉语印证了天地节气的真实不虚和不可思议。仿佛为了响应这一富于“革命”意味，天，豁然晴朗了。整面天空像一个深隐林中的蓝色湖泊。小麦已经返青，望着满眼绒绒的新绿，你会感到，绿色自身也有生命。在沟堑和道路两旁，青草破土而出，连片的草色十分醒目。柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。在田里，我注意到有十几只集群无规则地疾飞鸣叫的小鸟；它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下；它们的羽色近似泥土，落下来便会无影无踪；我曾试图用望远镜搜寻过几次，但始终未能看清它们。可爱的稚态、新生的活力、知前的欢乐、上升的气息以及地平线的栅栏，此时整个田野一片生机勃勃，洋溢着春的气息。1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．它们体现了汉语的简约性和表意美，还有它的一个个具有田园风味和充满诗歌的韵味的名称，除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应。B．除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应，还有它的一个个具有田园风味和充情诗歌韵味的名称，它们体现了汉语的简约性和表意美。C．还有它的一个个具有田园风味和充满诗歌韵味的名称，除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应，它们体现了汉语的简约性和表意美。D．除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应，它们体现了汉语的简约性和表意美，还有它的一个个东方田园风味和充满诗歌韵味的名称。2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．天仿佛为了响应这一富于“革命”的意味，豁然晴朗了。B．仿佛为了响应这一富于“革命”意味，天豁然晴朗了。C．仿佛为了响应这一富于“革命”意味的节气，天，豁然晴朗了。D．天仿佛为了响应这一富于“革命”意味的节气的呼应，豁然晴朗了。3．下列各句中的冒号和文中“你可以遐想：”的冒号，作用不相同的一项是A．北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。B．我能感觉到时代的两难困境：野蛮的符咒尚来挣脱，文明的压抑接踵而至。C．从“火神山”“雷神山”到方舱医院：与病毒赛跑的中国速度。D．台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”"4、阅读下面的作品，完成下面小题。动物的“半睡眠”现象（意大利）吉安・加斯通·马塞带地球上的生物都有一个非常显著的特征，那就是它们的生理和行为已经适应了白天和黑夜的交替，大脑的生物钟与环境信号同步，机体的生理变化也多以24小时为周期，即量夜节律。为了平衡休息和生存，鲸豚动物、一些鸟类演化出了独特的睡眼方式。它们可以只用一半大脑睡眠，另一半大脑保持警觉，即单半球慢波睡眠(USWS）。半脑大脑睡眠的研究始于1964年。当时，研究员约翰·C·利利观察到海豚在白天休息时，只闭上了一只眼睛，他因此提出海豚可能只用一边大脑睡眠。后续所究最终弄明白了鲸目动物的大脑是如何工作的。鲸目动物，包括鲸鱼、海豚和鼠海豚仍是半脑睡眠的主要研究对象。这些动物保留着祖先在陆地生活时的两个特征：用肺呼吸和维持恒定体温(体温调节)。用单边大脑睡眠似乎有利于它们在水中保留这些特征。最近，俄罗斯科学院列夫·穆克梅托夫和同事对鲸目动物的大脑开展了更深入的研究，研究对象是瓶鼻海豚。在脑电图上，研究人员发现这种动物的大脑总是一个半球处于慢波睡眼，而一个半球处于清醒的状态。两个半球很少同时处于睡眠状态(即双半球慢波睡眠，BSWS)，同时，他们也没有记录到与做梦有关的快速眼动睡眠(REM）。在USWS期间，海豚清醒的大脑半球负责控制游泳和浮上水面呼吸。利利根据粗略的观察总结出，海豚睁开的那只眼睛与清醒的大脑半球相连，从而让海豚在另一半大脑休息时，也能防范捕猎者并与同伴一起游动。1999年，美国洪堡州立大学的P・唐思·戈利观察到，当海豚成群结队地游泳时，成员身上睁开的那只眼睛会与其他成员保持眼神交流。海豚同时还要面对冰冷海水导致的热量损失。约输内斯堡沃特斯兰德大学的普拉尼什里・皮莱和保罗·R·芒格观察发现，海豚在休息时保持一边大脑半球清醒，使得它能够在水中频繁摆动鳍和尾巴，并在靠近水面处盘旋游动，以此保持体温。我们已经知道，在鲸豚类和其他动物身上，“睡眠——醒觉周期”由多个脑部结构的互动控制，包括脑干、下丘脑和基底前脑，我们目前掌握的线索，仍不足以揭示是什么在精确地调控半脑睡眠。2012年，悉尼大学的数维・J·凯季奥拉和同事构建了一个USWS的数学模型，用来代表海豚的睡眠习惯。在模型中，两个半球位于下丘脑的亚结构——即腹外倒视前核，能够在单个半球睡眠时交换信息，对睡眠进行调控。从表面上看，在两个大脑半球之间传递的抑制信号会让一边半球保持清醒，让另一半球进入睡眠。位于脑干的后连合等大脑深部结构也参与其中(海豚的后连合非常大，这不禁让人思考它在管理睡眠中的作用)。凯季奥拉和同事构建的模型让神经科学家得以研究海豚大脑如何将睡眠精细地分配给两个半球。环境信息似乎也起到了一定作用。由于下丘脑中促进睡眠的神经元具有温度敏感性，因此大脑温度的改变就会影响这些神经元的放电水平。事实上，穆克梅托夫和同事在1982年发现，当海豚处于USWS时，睡眠的大脑半球的温度下降了，而清醒的大脑半球则维持不变。(有删改)1．下列对文中科研人员研究内容的理解，不正确的一项是（）A．约输・C·利利最早提出半脑大脑睡眠理论，他发现海豚只用一边大脑睡眠。B．列夫・穆克梅托夫和同事发现瓶鼻海豚大脑的两个半球很少同时处于睡眠状态。C．美国大学教授发现，成群海豚游泳时，睁开的眼睛会与其他成员保持眼神交流D．悉尼大学的教授们构建了一个研究海豚的睡眠习惯的USWS的数学模型。2．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．单半球慢波睡眠是一部分动物因平衡休息和生存的需要演化出的独特的睡眠方式。B．科学家已经知道脑部结构的互动控制，但尚不知道是什么在精确地调控半脑睡眠。C．鲸目动物用单边大脑睡眠有利于它们在水中保留祖先在陆地生活时的特征。D．睡眠的大脑半球的温度下降影响神经元的放电水平，大脑半球进入睡眠。3．请结合全文，概括科学家运用数学模型对大脑半球睡眠的研究成果。5、阅读下面这首唐诗，完成小题。舍弟观赴蓝田取妻子到江陵，喜寄三首（其二）①杜甫马度秦山雪正深，北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色，故国移居见客心。欢剧提携如意②舞，喜多行坐白头吟。巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。（注）①此诗为杜甫晚年流寓夔州，想搬家至江陵时，得知二弟杜观也将携家到江陵所作。蓝田，今属陕西西安。江陵，今属湖北荆州。②如意，用来搔背痒的工具。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．首联写杜观搬家时翻越冰天雪地的高山，行程艰苦，侧面写出诗人的牵挂。B．颔联写杜观为我从蓝田搬到江陵，使我感到春天到来般的喜悦和兄弟情深。C．颈联先写诗人闻知喜讯后的高兴，后写他由喜悦转为人生苦短的白发悲吟。D．本诗与《登高》都用了直接及间接手法，“极尽变化”地抒写了自己的情感。2．诗的最后两句有何含意？请简要分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴__________,以望复关。不见复关，泣涕涟涟。（《诗经•卫风•氓》）⑵不过数仞而下，__________,此亦飞之至也。（（庄子《逍遥游》）⑶诚宜开张圣听，以光先帝遗德，__________。（诸葛亮《出师表》）⑷__________，初为《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）⑸__________,燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲》）⑹西望夏口，东望武昌，__________,郁乎苍苍。（苏轼《赤壁赋》）⑺__________,譬如北辰,居其所而众星共之。（《论语•为政》）⑻一万年太久，__________。（毛泽东《满江红•和郭沫若同志》）7、阅读下文，完成各题。画画是不需要手的肖复兴①去年的夏天，美国费城专门举办了一个叫做“晚年雷诺阿”的画展，从全世界的美术馆里收集到了雷诺阿晚年几乎所有的作品。虽然早知道雷诺阿47岁开始患病，风湿造成关节炎和肺炎交织，一直在折磨着他；70岁时已经半身不遂，无法行走，只好坐上了轮椅。但是，在展览会的一间很小的放映厅里上看到的一部黑白电影，发现晚年在戛纳家中的雷诺阿，枯叶一样萎缩在轮椅上的情景，还是让我格外吃惊。雷诺阿本来个子就矮小，萎缩在轮椅上的雷诺阿，显得越发的瘦小，银须飘飘，老态龙钟、瘦骨嶙峋的样子，实在让我不敢相信这就是印象派的伟大画家雷诺阿。②更让我吃惊的是，就是这样老病缠身的雷诺阿，内心却依然如同一座火山一样，充满那样旺盛的创作力。在电影里，看到他把画笔绑在手臂上，挥洒着油彩在画架前工作的情景，实在是我想象不出来的。他穿着类似医生白大褂一样的画衣，衣服上沾满了油彩，显得脏兮兮的。他的手臂如同枯枝，骨节变形的手指上长满节瘤，贴着胶布，缠着绷带，每画一笔都要比一般人费劲了不知多少倍，为了免去换画笔的麻烦，他不得不使用同一支画笔，每用完一次油彩后，在旁边的松节油里涮一涮，接着再画。画架前的那种老迈、迟缓与艰难，和画面上画出的那些明亮的色彩，那些充满生气的人物，那些几乎都是阳光照透的树木花草湖水的景物，对比得那样的醒目，甚至触目惊心，似乎有意在展示人生的艰难与美好的两种面貌。③我特别注意到，雷诺阿的一双眼睛，竟然是那么的明亮。已经是一个快80岁的老人了，居然还能有这样明亮的眼睛，实在也是奇迹。或许，正是因为有这样明亮的眼睛，才让他洞悉世界，将他所画的这个世界一样的明亮起来吧？④偌大的几个展厅，展览的都是雷诺阿晚年的作品。一个瘫痪在轮椅上的老人，一个画笔要绑在手上的画家，还能够画出这样多的画作，实在并不是每一个人都能够做到的。这需要才华，需要勇气，需要毅力，更需要对于命运斗争的信心和力量。命运对于每个人其实都会有阴阳两面，这两面其实就是都会有成全你的一面和折磨你的一面。一般人，很容易在前一面春风得意，而在后一面垂头丧气。雷诺阿和我们一般人不一样的地方，在于他在面对后一面的时候，没有垂头丧气，而照样昂起了头来，他才会手已经拿不住画笔了，依然把画笔绑在手上，也要坚持作画。在这样倔强的面前，命运再jiéào不驯，也对你垂下头来。⑤这样的命运刁难和考验，早在雷诺阿37岁的时候，就已经来过一次了。那时，他右手腕骨折，无法握笔作画，他就是痒得不甘心，不服输，用左手作画，照样让命运向自己垂头。那时候，他画出的《海女》、《抱着猫打瞌睡的女子》，都获得好评。所以，当这一次，命运更沉重的打击到来的时候，他一样坦然面对。既然在这个世界上路了，就不可能全部都是平坦的大路，崎岖的、坎坷的、充满折磨的小路，甚至弯路，都会存在，你只有一样勇敢地走过去了，才有可能不半途而废，而将这条人生与艺术的路坚持走到底。⑥所以，晚年坐在轮椅上的雷诺阿对朋友说：“我这样足不能出户，真是幸运，我现在只有画画了！”对于这样在我们平常看来是不幸的事，他没有抱怨，却称自己：“我是个幸福的人。”⑦对于这样把画笔绑在手上完全不同于一般画家作画的经验总结，雷诺阿说得最为让我吃惊。他这样说道：“画画是不需要手的。”画画怎么可以不需要手呢？雷诺阿对于他所钟爱的绘画艺术有着与众不同的理解，他只是想强调，当病痛的折磨使得他的手无法直接自如挥洒的时候，他可以用眼睛、用心，一样能够创造奇迹。⑧“晚年雷诺阿”，这实在是一个好的创意，一个好的主题，一边参观画展，我一边不止这样想。雷诺阿早期的作品，他没有生病和瘫痪在轮椅上时候创作的作品，固然也非常出色，但如果我们知道这里展览的作品都是他坐在轮椅上，把画笔绑在手上画出来的，我们该会产生什么样的感觉？⑨有意思的是，晚年雷诺阿画的大多是女人的身影和裸体，那里的女人无一不是肥硕的，健康的，美丽的；而且，无不都是像小孩子一样天真的，清纯的，活泼的。每一个人，每一株树，每一棵花草，都是那样的金光闪耀，除了明亮的金色之外，还有绿色、黄色和红色，渗透进肌肤里，渗透进叶脉和花瓣中。特别是画展的最后一幅画，题目叫做《音乐会》，音乐会在画面之外，雷诺阿画了两个肥硕的女人正在穿衣打扮，准备去听音乐会，那两个女人占天占地，占满整幅画框，满怀的喜悦之情，几乎要把画框冲破。站在这幅油画面前，我看了很久，音乐会动人的旋律，在画面之外的远方荡漾。能够听见那动人的音乐，也能够听见来自雷诺阿心中的那动人的心曲。那种心曲的主旋律，不是悲伤和哀怨，而是对日常平易而琐碎生活的热爱和憧憬，是战胜病痛和困难的达观和乐趣，是生活的希望和期冀。让我感受到，似乎越是艰难的生计和不如意的生活，越是老迈的病身和苍凉的心态，越是让雷诺阿能够在自己的作品中彰显他敏感而张扬的心。（选自《解放日报》2012.3.30）1．第④段中的jiéào两个汉字是_____________。2．第①段中划线句子运用比喻和夸张的表达效果是______________。3．第⑦段在全文中的作用是________________________________。4．下列对本文理解和赏析正确的两项是（）（）A．作品以“吃惊”一词为线索贯穿全文，使文章显得衔接很自然，脉络十分清晰。B．作者在文中多次用到“实在”一词，只是为了表达观看雷诺阿画展作品的感受。C．老病缠身的雷诺阿的内心充满了旺盛的创作力，作者感到肃然起敬，触目惊心。D．作者认为画展举办方选择了“晚年雷诺阿”为主题很有创意，所以应该多举办。E.第⑥段中“不幸”指老病缠身，足不能出户；而“幸福”指雷诺阿能享受生活。F.文章将叙述、描写、抒情和议论融为一体，表达作者对雷诺阿艺术人格的敬仰。5．从全文看，晚年疾病缠身的雷诺阿能画出大量佳作的原因有哪些？请分条概括。(1)_______________________________________；(2)_______________________________________；(3)_______________________________________。6．结合下面一篇文章的内容，阐述你对第④段划线句子的理解。（60字以内）①《项链》②《最后的常春藤叶》③《一碗阳春面》8、阅读下面的文字，完成下面小题。中国当代诗歌有过一个划时代的发展，它以囊括了当代生活的胜利和挫折的全部丰富性而宣告这一发展的极致。这一诗的时代因历史原因而消隐。之后,迎来的是全面更新诗歌的新的诗潮的兴起。新诗变革中的一个重要现象，诗的朦胧性的呈现，是触发诗坛情绪激动的动因之一。这原是现代艺术潮流中并不新鲜的话题，许多现代艺术大师对此都有过精彩的论述。他们确认准确的描绘并不等于真实，描绘可见的东西并不说明艺术家的独创；把不可见的东西创造出来往往说明才能。至于诗的主题的模糊性和多重性，更得到现代科学的有力佐证。科学的发展启示我们，对象的复杂性与模糊性有难解之缘。系统科学承认，凡与人有关联的各种系统，均存在模糊性。当代诗歌既然把人的复杂存在作为表现的基本对象，诗作为人的复杂精神的对象化，当然就具有朦胧的特性。封闭的时代业已结束。随着时代的开放而来的，必然是艺术的开放。陌生的、让人惊诧的“古怪”诗风的出现，使许多诗失去传统的明朗色调，而蒙上了一层朦胧的氛围。诗变得费解或不可解了。它意蕴甚深却不求显露；它适应当代人的复杂意识而摒弃单纯；它改变诗的单一层次的情感内涵而为立体的和多层的建构。模糊性使诗歌的错综复杂的内涵的展现成为可能。急速的节奏，断续的跳跃，以及贯通艺术诸门类手法的引用与融汇如电影蒙太奇的剪接与叠加，雕塑的立体感，音乐的抽象，绘画的线条与色彩。这些“引进”，都使新诗艺术有一个突进的扩展。这更加重了这些新诗潮对于已有新诗的挑战性。原有的艺术经验显得不够用了，或不很重要了，于是便出现忽视乃至“蔑视”传统的现象。但正如罗丹说的，“真正的艺术家总是冒着危险去推倒一切既存的偏见，而表现他自已所想到的东西”。要是说，新诗潮在它初起之时，有感于因袭力量的羁束所造成的诗的困窘与衰竭，从而表现出对于传统的某种程度的批判意向，应当认为是合理的。每一代人都在否定和批判传统，每一代人也都在创造和丰富传统。被称为“朦胧诗”的这一变革新诗的现象一经发生，诗坛旋即掀起一场广泛的、时间跨度很长的论战。由于艺术偏见的深刻和积习的沉重，加上种种复杂的非艺术因素的干扰，这一新的探求所遇到的艰难是难以想象的——前一时期甚至表现为人为的窒息。毋庸讳言，这些诗确像初潮的涌现，是幼稚的和探索性的。它们有不可回避的缺憾和不足，正如培根在《论变更》中所述：“一切生物的幼儿在最初的时候都不好看，一切变更也是如此，变更者时间之幼儿也……时间是转动不停的，所以固执旧习，其足以致乱与革新之举无异；而过于尊崇古昔将为今世所贻笑也。”时间最终将证明，20世纪70年代后半期中国出现的诗的变革运动，其意义是深远的。(摘编自谢冕《<朦胧诗选)序》）1．下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A．曾达到极致而因历史原因消隐了的中国当代诗歌，囊括了当代生活的胜利和挫折的全部丰富性。B．“朦胧诗”使诗坛情绪激动，掀起了长期论争,而现代科学为新诗朦胧性出现的合理性提供了支持。C．时代的开放带来艺术开放，推动新诗艺术突进式更新,也促成“朦胧诗”对已有新诗的批判与创新。D．偏见、积习、非艺术因素使“朦胧诗”步腹维艰，与之伴生的诗的变革运动正走在艰难的跋涉之中。2．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A．作者对“朦胧诗”深刻的评论，是以时代的巨大变迁为背景的，历史将证明诗歌在新时期崛起的价值。B．文章引用《论变更》时提及“幼儿在最初的时候都不好看”,说明作者不回避“朦胧诗”的缺憾和不足。C．书序先从《朦胧诗选》时代背景说起，多次引名家名言，逐层论证了新诗变革运动的历史与时代意义。D．文章在论证过程中列举音乐、绘画、雕塑、电影等具体的例子，证明新诗艺术有了一个突进式的扩展。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．当代诗歌发展到极致而被毁灭，而今又兴起，印证新兴诗潮的发展规律：有否定方能发展,有批判方能更新。B．对原有的艺术经验乃至传统猛烈批判，是诗歌新潮前行途中的主要动力，否则就无法打破因袭力量的羁束。C．从系统科学看，与人有关联的系统都存在模糊性，诗歌的新潮要表现复杂的事物，它当然就具有朦胧的特性。D．“朦胧诗”兴起以来,强大的因袭力量拒绝和排斥它，但是诗歌艺术的新生却使人们感受到时代跃动的活力。9、阅读下面的文字，完成下列小题。传统儒家君子观在中国古代具有广泛而巨大的影响力，在这种观念下塑造出来的君子人格是古代中国人修身进取的典范，它培养出传统中国人特有的风骨，也体现出传统中国人人格的精神气度。在当代，儒家君子观在培育理想人格、建设和谐社会、实现美好人生方面，仍然具有重要的现实意义。明确何谓儒家的“君子”，这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提。首先，从词源学的角度看，君子一词的基本含义是指“在位者”，即指统治阶級的成员。先秦时期，这一含义一直都是君子的基本内涵。如中国现代著名学者顾颉刚说：“君子小人，先秦以上以身份地位分，此时之君子指在官位者。”这一含义也广泛见诸儒家经典中。如《诗经》《尚书》中的君子即多指此义。其次，经孔子转化后，君子的“位”的意义大大降低，而主要成为一个侧重人的德性的概念，所谓“或称君子者何?道德之称也”。在《论语》中，君子一词共出现百余次，主要是就“有德”而言。比如“君子喻于义”“君子怀德”“君子去仁，恶乎成名”等。虽然在孔子这里，君子一词主要成为德性概念，但“位”的属性仍然得以保留。及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德”“位”属性的概念，如孟子日：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”最后，完美的君子形象还必须具有智慧和审美的特征。一个欠缺智识、外表邋遢之人，任其德性多高,在儒家这里都难以称为君子。所谓“君子博学深谋”“文质彬彬，然后君子”，说的正是这个意思。总体来看，儒家的君子是一个兼具“位”“德”“智”“美”等多种属性的复合概念，它涉及对一个人的社会地位、道德水准、智慧水平、心理素质等全方位的评价。这正如荀子所说：“天见其明，地见其光，君子贵其全也。”不过，从历史实践的角度来看，儒家的君子主要是一个德性概念，即侧重以道德水准界定何为真正的君子。而儒家所谓“德”，从其根本来说，乃是一种“生”德，所谓“天地之大德日生”。而民生问题，则构成“生”的首要问题。因此，能够体悟上天创生万物之德，能够仁民爱物、关心民生，能够为人民鞠躬尽瘁、死而后已，就构成儒家评判君子的一个基本标准。儒家的君子观从根本上说是要人类对自身的生命特性有一种精神自觉，明确人类自身存在的义务，从而最终达到以正确的方式建构人类自身、谋求人类的未来的目的。儒家的君子观的基本精神是对“义”的坚守，“君子喻于义”，在儒家这里，它集中表现为人在维护天地宇宙生态系统和谐运行的道义担当上。“君子之道，天之道也”，而“天道之大在生物”，故“君子协进生物之功，可以配天”。儒家的君子观蕴含着十分深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完美人格的教化思想和仁者爱人、关爱生命的人文精神，因而科学对待儒家君子观，应当对儒家君子观中蕴含的这些积极因素给予充分肯定，并努力将这些积极因素自觉融入中国特色社会主义文化建设当中，如此儒家君子理念才能在当代重新焕发活力。(摘编自张舜清《传统儒家君子观在当代的传承与实践》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．在传统儒家君子观的影响下，所塑造出来的君子人格，体现出了传统中国人人格的精神气度。B．先秦以前依据身份地位划分君子和小人,把在官位者称为君子，这体现了君子一词的基本含义。C．君子的概念经孔子转化后，主要成为一个德性概念，“位”的意义虽大大降低，但仍然得以保留。D．儒家君子观的最终目的在于让人类以正确的方式建构自身、谋求人类的未来，体现出道义担当。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章在分析了传统儒家君子观在中国古代的作用的基础上，提出了自己的观点。B．第二段从三个不同角度，深入地论述了儒家君子观在当代传承和实践中的意义。C．第三段先总结了儒家君子的多种属性，之后提出儒家评判君子的一个基本标准。D．文章多处使用了道理论据，使论述具有说服力，也使文章具有深厚的文化意蕴。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．君子一词在《论语》中多次出现，这让古代文人能以此修身养性，塑造出理想人格。B．只要一个人能够仁民爱物、关心民生，并为人民服务，在儒家那里就能被称为君子。C．因为儒家的“德”从根本说是--种“生”德，所以民生问题构成“生”的首要问题。D．要想发挥儒家君子观的现实意义，必须科学对待这种观念，让它创新性地运用于当代。10、阅读下文，完成下面小题。送何太虚北游序（元）吴澄①士可以游乎？“不出户，知天下”，何以游为哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方□，而何可以不游也？②圣人生而知也，其所知者，降衷秉彝之善①而已。若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行，非博其闻见于外，虽上智亦何能悉知也。故寡闻寡见，不免孤陋之讥。取友者，一乡未足，而之一国；一国未足，而之天下；犹以天下为未足，而尚友古之人焉。然则士何可以不游也？③而后之游者，或异乎是。方其出而游乎上国也，奔趋乎爵禄之府，伺候乎权势之门，摇尾而乞怜，胁肩而取媚，以侥幸于寸进。是故昔之游者为道，后之游者为利。游则同，而所以游者不同。④余于何弟太虚之游，恶得无言乎哉！太虚以颖敏之资，刻厉之学，善书工，缀文研经，三十余年矣。（甲）口未尝谈爵禄，目未尝睹权势，一旦而忽有万里之游，此人之所怪而余独知其心也。（乙）世之士，阖门称雄，矜己自大，挟其所已能，自谓足以终吾身而无憾。（丙）方窥闯圣人之经，如天如海，而莫可涯，讵敢以平日所见所闻自多乎？（丁）此太虚今日之所以游也。⑤是行也，交从日以广，历涉日以熟，识日长而志日起。迹圣贤之迹而心其心，必知士之为士，殆不止于研经缀文工诗善书也。闻见将愈多而愈寡，愈有余而愈不足，则天地万物之皆备于我者，真可以不出户而知。如是而游，光前绝后之游矣，余将于是乎观。（有删减）[注]①上天赐予的好善的本性。1．可填入第①段方框处的虚词是A．焉 B．也 C．哉 D．矣2．分析第②段，作者是如何论证自己的观点的。3．下列对第③段画线句理解正确的一项是A．后来出游的人和以往出游的人相比，出游的方式不同。B．后来出游的人和以往出游的人相比，出游的同伴不同。C．后来出游的人和以往出游的人相比，出游的地点不同。D．后来出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不同。4．下面的句子是文中的原话，把它们放回到文本中，合理的位置是夫如是又焉用游！太虚肯如是哉？A．（甲） B．（乙） C．（丙） D．（丁）5．概括本文的写作意图。11、阅读下面的文言文，完成小题。王承元，士真第二子。兄承宗既领节钺，奏承元为观察支使、朝议郎，兼监察御史，年始十六。元和十五年冬，承宗卒，秘不发丧，大将谋取帅于旁郡。时参谋崔燧密与握兵者谋，乃以祖母凉国夫人之命，告亲兵及诸将，使拜承元。承元拜泣不受诸将请之不已承元曰天子使中贵人监军有事盍先与议及监军至因以诸将意赞之承元谓诸将曰：“诸公未忘先德，不以承元齿幼，欲使领事。承元欲效忠于国，以奉先志，诸公能从之乎？”诸将许诺。遂于衙门都将所视事，约左右不得呼留后，事无巨细，决之参佐。密疏请帅，天子嘉之，授检校工部尚书，兼滑州刺史、义成军节度、郑滑观察等使。邻镇以两河近事讽之，承元不听，诸将亦悔。及起居舍人柏耆赍诏宣谕滑州之命，兵士或拜或泣。承元与柏耆于馆驿召诸将谕之，诸将号哭喧哗。承元诘之日：“诸公以先世之故，不欲承元失此，意甚隆厚；然奉诏迟留，其罪大矣！”遂拜诸将，泣涕不自胜。承元厉诸将，乃尽出家财，籍其人以散之，酌其勤者擢之。承元出镇州，所从将吏有具器用货币而行者，承元悉命留之。承元昆弟及从父昆弟，授郡守者四人，登朝者四人，从事将校有劳者，亦皆擢用。俄而移镇鄘坊丹延节度使，便道请觐，穆宗器之，数召顾问。未几，改凤翔节度使。凤翔西北界接泾原，无山谷之险，吐蕃由是径往入寇。承元于要冲筑垒，分兵千人守之，赐名曰临汧城。凤翔城东，商旅所集，居人多以烽火相警，承元奏益城以环之。承元宽惠有制，所理称治。太和七年十二月，卒于平卢，册赠司徒。（节选自《旧唐书·王承元传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．承元拜泣不受/诸将请之不已/承元曰/天子使中贵人/监军有事盍先与议/及监军至/因以诸将意赞之/B．承元拜泣/不受诸将/请之不已/承元曰/天子使中贵人监军/有事盍先与议/及监军至/因以诸将意赞之/C．承元拜泣不受/诸将请之不已/承元曰/天子使中贵人监军/有事盍先与议/及监军至/因以诸将意赞之/D．承元拜泣/不受诸将/请之不已/承元曰/天子使中贵人监军有事盍先与议/及监军至/因以诸将意赞之/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．节钺指符节与斧钺，古代授予大臣作为权力的标志，被授予节钺的大臣称为持节。B．元和指年号。年号是汉武帝始创的用来纪年的一种名号，如太和、天宝、庄宗、穆宗等。C．工部，古代中央官署名，六部之一，是掌管营造工程事项的机构，长官为工部尚书。D．烽火。古代边防报警时所烧的烟火，遇有敌情时通过点燃烟火迅速传达报瞥信息。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王承元少年得志，屡获举荐。他年仅十六岁，就被兄长奏请朝廷，担任过观察支使、朝议郎、监察御史等多个职位。B．王承元不重名位，效忠国家。诸将因他年幼想让他接任亡兄之职时，他拒绝接受，后因诸将答应一起效忠国家，才同意就任。C．王承元忠君奉诏，劝谕部下。他不恋先祖旧地，密奏朝廷请求另派节帅，在柏耆宣诏时积极劝谕号哭喧哗的将领们接受诏令。D．王承元守职尽责，治政有方。他任凤翔节度使时，在要道修筑堡垒防止吐蕃人侵，在凤翔城东增加城垒护卫居民安全。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）遂于衙门都将所视事，约左右不得呼留后，事无巨细，决之参佐。（2）承元厉诸将，乃尽出家财，籍其人以散之，酌其勤者擢之。12、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：仰望天空陈衍强(云南)为防止武汉的疫情蔓延．我在云南彝良不仅以驻村扶贫的理由阻止了一个地上的湖北佬来我家过年的想法还像伊朗担心无人机一样随时仰望天空看是否有九头鸟飞过1．2．22材料二：新冠肺炎疫情发生后，日本某学校给学生家长发去这样的校园通知：“随着信息在新闻和网络上不断扩散，大家不要对中国以及在武汉生活的人产生言论上的不平等对待，请各位家长和孩子说起这事时要从培养孩子的正确人权意识出发，注意言行！”写作任务三选一：①诗作《仰望天空》发表后在网络上引起巨大争议，有人认为这不是诗，也有人认为这首诗挑战了“中国人的底线”，还有人认为诗人有创作的自由，而作者自己则辩称只是想用一种反讽的手法，提醒人们减少走动，防止疫情扩散。对这首诗，你怎么看?请结合材料一，写一篇800字的文学评论，阐述你的观点，自拟标题，不要套作，不得抄袭。②生于非典、考于肺炎的你在这个全民防疫、宅居在家的特殊春节，一定与家人有不少温情故事。请给材料二中日本学校的学生写一封信，让他们了解你近期在中国的生活，讲述你的春节故事，落款为“来自中国的一名考生”。要求以记叙为主，不要套作，不得透露个人信息，不少于800字。③综合材料一和材料二的内容和含意，自选角度，写一篇议论文，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．A2．D3．B【解析】

1．本题考查正确使用词语的能力。解答这类题，正确理解词义是前提，能辨明语义的轻重、色彩的褒贬、适用的对象的差异等方面是保证。在具体的语境中，考查其搭配是否得当，使用是否得体，照应是否周密是关键。卫冕：体育竞赛中指蝉联冠军，保住上届取得的冠军地位。蝉联：绵延不断；连续相承。此处指成功保住上届取得的冠军地位，应选“卫冕”。经久不息：经过长时间停不下来，多用在鼓掌或欢呼时。代表着一种动作所受到欢迎程度。历久弥新：指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。或者是指一样东西不因时间而变旧，变腐，反而史加有力，吏显价值，比新的还要好。经久不衰：形容某事或某人经历很长时问仍旧保持较高的旺盛状态，一般用作谓语。此处指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力的女排精神，应选“历久弥新”。汲取：指取水，引申为吸取，吸收。吸取：用不同方法吸收；采用，采取，得到。此处用于精神力量，应选“汲取”。敲锣打鼓：①指欢庆祝贺。②形容大造声势，大肆进行舆论宣扬。沸沸扬扬：像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧扰，议论纷纷。此处指绝不是轻轻松松欢庆祝贺就能实现的，应选“敲锣打鼓”。故选A。2．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。“艰难险阻”与“克服”搭配不当，且B项“需要团结的作风，需要坚强的意志，需要拼搏的精神”语序不当，排除AB；根据语境，省略的主语是“我们”，不是“艰难险阻”，无须采用被动句式，排除C。故选D。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。超越体育本身意义的是“影响力”而不是“中国女排”，排除AC；“不仅……更”表递进，强调的是“国人接续奋斗、自强不息的精神符号”，排除D。故选B。【点睛】常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。2、1．贵族仁爱或尊敬2．仁者听到有人落井，就会前去救援，体现了爱人之心；因此也容易被小人欺骗。但仁者不会立马跳下去，而是在行动之前，仔细甄别，想想对策，因此不会是糊涂迷惘的人。由此可见，仁者不仅需要爱人，还需要智慧。【解析】

1．此题考查理解重要词语含义和文段内容的能力。理解词语有几种方法：（1）联系上下文理解句意。（2）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。冕者，冠也，大夫之服。冕是礼冠，衣裳是礼服的上衣下裳，穿戴冕衣裳者，是指官位至于大夫的人。夫子见有丧者、在政者、瞽者，不管他们年龄大小，必行礼；和他们经过，必退避，辞让作礼。可见，夫子并不独尊权势官位，而是平等对待各类人等，于世合宜。事虽小，却能从中见“道”之微细不言之处。孔子对于周礼十分熟悉，时时处处以礼待人，他知道遇到什么人该行什么礼。对于家有丧事者的哀悼，对盲者的怜悯，对尊贵者的敬重，都是以礼相待。孔子之所以这样做，并身体力行，是因为他想恢复礼治的理想社会。2．本题考查学生把握文章内容要点，理解词语的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文段的核心内容，特别是侧重于对文段要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。宰我是孔子的弟子，曾因白天睡懒觉，被孔子骂作“朽木不可雕也”；但是他聪明伶俐，能言善辩，又很受孔子赏识。本章是讲宰我对施行仁德有怀疑，认为仁和愚很难区分，所以就假设了一个难题来问孔子。井里掉进去一个有仁德的人，作为一个有仁德的人是否也该随之跳进去救助他呢？孔子一贯主张“明哲保身”，认为不能保存自己的人，不是真正的仁者；但同时孔子也主张仁者“杀身以成仁”“舍身以取义”，不去救助落井之人，也非仁者所为。所以，这是个两难的问题。但圣人毕竟是圣人，他执两用中回答了宰我的难题：君子既要救助有难之人，又要保全自己，不要使自己陷入险境。并且，针对生活中的其他方面，圣人又接着引申出：君子可以被欺骗但是不可以被愚弄。现实生活中，我们要做个好人，但千万不能做愚人。君子为人正直，善于打抱不平，见义勇为，且很轻易相信别人；所以，有很多人就利用君子的善良热情来欺骗他们。这一点必须引起我们的高度警惕。做个好人是我们坚定不移的追求，但是做好人要懂得辨别是非真伪，不能被别人利用愚弄。秉性正直的君子被人欺骗在所难免，但如果一而再再而三地被无良之人利用，被骗多次仍然不能觉悟，这样的好人就变成蠢人了。所以，真正的君子只做合情合理的事，对于不合理的虚假蒙骗应该持有警觉之心。即使是再多的人欺骗我、毁谤我、陷害我，我都坚持这个方向，但是我要有智慧避开你的陷害，这明哲保身，全身以行仁，这是夫子讲的。所以夫子很中庸，也很智慧。【点睛】这两道题目均暴露出教学上没有落实相关知识的弊端，论语复习，当立足文本，就重要概念、句子，先解决字词问题，再翻译，再理解其深层含义，最后才是评价，学以致用。参考译文：材料一，孔子对于穿丧服的人、穿礼服戴礼帽的人和盲人，相见的时候，哪怕他们很年轻，也一定会站起身来；经过这些人身边时，他一定快步走过。”材料二，宰我问孔子说：“有仁德的人，如果告诉他说，‘井里掉进去一个仁德的人’。他会跟着下去吗？”孔子说：“为什么这样做呢？君子可以到井边去救人，却不可以陷入井中；君子可以被欺骗，但不可以被愚弄。”3、1．B2．C3．C【解析】

1．本题考查简明、连贯、得体的能力。填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择。就关联词的使用而言，应为“除了……还有……”，排除AC；“它们体现了汉语的简约性和表意美”是对前文的总结，应放在最后，排除D。故选B。2．此题考核辨析并修改病句的能力。注意明确病句的类型,以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。原句成分残缺，“响应”缺少宾语，应在“意味”后加“的节气”，排除AB；D项，“响应”与“呼应”前后重复，排除D。故选C。3．本题考查正确使用标点符号的能力。标点符号的使用较为复杂，不同的标点符号使用方法各不相同，需要学生识记理解句号、逗号、感叹号、引号、破折号、冒号等使用方法。题干中冒号与ABD项都表示引出解释或说明（由总到分）。C项，表示后面有要说的话、所想的内容或所作的分析，对上文的总结（由分到总）。故选C。【点睛】常见病句类型及例句（1）语序不当我国棉花的生产，长期不能自给。（定语与中心语位置颠倒，应该为：我国生产的棉花，长期不能自给。）（2）搭配不当他那崇高的革命品质，经常浮现在我的脑海中。（“品质”不能“浮现”，可改为“他那伟大的革命形象”。（3）成分残缺或赘余关于电视片《北京人在纽约》的评论已很多了。（删掉“关于”，使句子主语出现。）（4）结构混乱老工人的一席话深深地触动了小邱的心，久久不能平静下来。（前一分句的主语是“话”，后一分句的主语是“小邱的心”，属暗中转换，造成混乱。可改为“……触动了小邱，使他的心久久……）（5）表意不明县里通知说，让赵乡长九月15日前去汇报。（可以理解为“15日/前去汇报”）也可理解为“15日前/去汇报”）（6）不合逻辑他是全部死难者中的幸免的一个。（“死难者”与“幸免”矛盾。）（7）歧义宋老大跟齐三久别重逢，谈得投机，他给他点上一支烟……（谁给谁点烟？无法猜出。）（1）句式杂糅这办法又卫生，又方便，深受群众所喜爱。（或说“深受群众喜爱”，或说“深为群众所喜爱”。）4、1．A2．C3．①腹外侧视前核在两个大脑半球之间传递抑制信号；②位于脑干的后连合等大脑深部结构也参与其中；③下丘脑中促进睡眠的神经元具有温度敏感性；④环境信息似乎也起到了一定作用。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。A项，“他发现海豚只用一边大脑睡眠”错误，原文是说“提出海豚可能只用一边大脑睡眠”，只是提出一种可能性，选项曲解文意。故选A。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这道题综合性比较强，解答这类题的方法是：①解读标题，确定文体；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案。C项，“有利于它们在水中保留祖先在陆地生活时的特征”错误，原文是说“似乎有利于它们在水中保持这些特征”，只是一种推测，选项说法绝对。故选C。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。科学家运用数学模型对大脑半球睡眠的研究成果，主要在最后两段：“两个半球位于下丘脑的亚结构——即腹外倒视前核，能够在单个半球睡眠时交换信息，对睡眠进行调控”“位于脑干的后连合等大脑深部结构也参与其中(海豚的后连合非常大，这不禁让人思考它在管理睡眠中的作用)”“由于下丘脑中促进睡眠的神经元具有温度敏感性，因此大脑温度的改变就会影响这些神经元的放电水平”“环境信息似乎也起到了一定作用”。据此分条表述即可。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。5、1．C2．①诗歌最后两句写诗人在屋檐前来回走动时，希望梅花和他一起欢笑，而那些疏枝上的梅花，也真有很多忍不住笑了起来。②诗歌最后两句运用拟人手法，移情入境，借花的欢笑更加突出表达了诗人因弟弟携家迁至江陵，兄弟即将团圆的喜悦和兴奋。【解析】1．本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，C项，“写他由喜悦转为人生苦短的白发悲吟”错误。白头吟，在杜诗中有两种含义，一指古曲名，传为卓文君所作，如“穷愁应有作，试诵白头吟”；更多的时候即泛指歌吟，白头为杜甫自指。这里是后一种用法，指歌吟。行坐白头吟，是指行也歌吟，坐也歌吟。颈联两句叙写诗人闻知喜讯后的高兴，或持如意起舞，或行坐都吟唱诗歌，并无由喜悦转为人生苦短白发悲吟之意。故选C。2．本题考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感。首先理解最后两句的含义，末联说诗人在屋檐前来回走动时，希望梅花也一起和他欢笑，梅花果然善解人意，也一起欢笑起来。然后结合注释中创作的背景，可知此诗作于诗人晚年，听到长久分离的兄弟即将到来，喜不自禁，抒写兄弟相煦相濡之情，表达了兄弟即将团圆的喜悦和兴奋。【点睛】诗歌关键句赏析。诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答，常见的答题格式：本句运用了什么修辞或写作方法，写出来什么内容，表达了什么感情。可从手法、情感、语言等方面任选一面作答，言之有理皆可。诗歌常见的思想感情有：忧国忧民，建功报国，怀古伤今，怀才不遇，思乡怀人等。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之间恢弘志士之气轻拢慢捻抹复挑浊酒一杯家万里山川相缪为政以德只争朝夕【解析】

本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：垝垣，翱翔，蓬蒿，恢弘，拢，捻，缪，政。7、1．桀骜2．生动形象地写出了雷诺阿形貌的瘦小、体质的赢弱，与其依然充满旺盛的创作力形成对比，体现其内心的强大。3．在结构上更进一层，而且点题;在内容上集中阐释了雷诺阿对绘画艺术与众不同的理解(答“用眼睛、用心创造绘画艺术的奇迹”也可)。4．AF5．①源于他的出色才华以及惊人的勇气和毅力。②源于他对于命运斗争的信心和力量。③源于他对生活的达观心态或对生活的热爱和憧憬，希望和期冀。(意思接近即可)6．顺境和逆境都可使人成功，也都可使人受磨难。如《一碗阳春面》中母子三人处于困境仍充满希望，互相关爱坚强面对生活，渡过难关。【解析】1．本题考查识记现代汉语普通话常用字字音的能力。解答此题关键在于平时学习中扎实的积累，对一些多音字、形近字、形声字要能准确辨析。对于课文中出现的生僻字，易误读的字，平时要善于归纳，分类整理，加强记忆。此题要求写出第④段中的jiéào两个汉字，根据原文“在这样倔强的面前，命运再jiéào不驯，也对你垂下头来”，可知考查的是词语“桀骜”，“桀骜不驯”是一个成语，比喻傲慢，性情暴躁不驯顺，不服管教。故此题答案为“桀骜”。2．此题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求答出第①段中划线句子运用比喻和夸张的表达效果，考生需要仔细阅读第①段，找到画线句子所在的位置，结合上下文，从内容和结构两方面来分析。第①段画线句子为“枯叶一样萎缩在轮椅上”，句中“枯叶一样萎缩”运用了比喻和夸张的修辞手法。从内容上来看，这个句子写的是晚年的雷诺阿坐在轮椅上的情形。“枯叶一样”写的是他衰老的状态，“萎缩”，说明他以前变得瘦小了。结合下文“显得越发的瘦小”，“老态龙钟”，“瘦骨嶙峋”等信息，可知，画线句子生动形象的写出了雷诺阿形貌的瘦小和体质的羸弱。从结构上来看，第②段写了老病缠身的雷诺阿，内心却依然如同一座火山一样充满了旺盛的创作力，这样就使雷诺的外形与他的内心形成了鲜明的对比，表明他内心是强大的。考生依据上述分析可概括出本题答案。3．此题考查分析作品结构，概括作品主题的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求答出第⑦段在全文中的作用，考生需要快速浏览全文，确定段落在文章中的位置，再仔细阅读该段，然后结合上下文从内容和结构两方面进行分析。第⑦段在文章的中间位置，从内容上来看，第⑦段写了雷诺阿对绘画艺术的与众不同的理解，他告诉人们，他可以“用眼睛、用心，一样能够创造奇迹”。从结构上来看，本文的标题为“画画是不需要手的”，这一段中雷诺阿说“画画是不需要手的”就起到了点题的作用。再结合上文来看，第⑥段写了晚年的雷诺阿坐在轮椅上，不能走出户外，但他却称自己“我是个幸福的人”，第⑦段接着写了他用眼睛、用心创造奇迹，在结构上来看是更近一层。考生依据上述分析可概括出本题答案。4．本题综合考查对文章的阅读理解能力，从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物的鉴赏；从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部。此类试题答题时一般首先要通读全文，整体感知；其次明确结构，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。B项，“只是为了表达观看雷诺阿画展作品的感受”错误。文中多次用到“实在”一词，并不都是表达观看雷诺阿画展作品的感受。如“在电影里看到他把画笔绑在手臂上，挥洒着油彩在画架前工作的情景，实在是我想象不出来的”表达的是对雷诺阿顽强作画的赞美之情。再如“已经是一个快80岁的老人了，居然还能有这样明亮的眼睛，实在也是奇迹”，表达的是作者惊讶与赞美之情。C项，“……旺盛的创作力，作者感到肃然起敬，触目惊心”错误，文中说“画架前的那种老迈、迟缓与艰难，和画面上画出的那些明亮的色彩，那些充满生气的人物……对比得那样的醒目，甚至触目惊心”，显然是雷诺阿身体状况与画中景物形成鲜明对比让作者感到“触目惊心”，而不是雷诺阿“旺盛的创作力”让作者感到“触目惊心”。D项，无中生有，“应该多举办”文中没有依据。E项，“‘幸福’指雷诺阿能享受生活”错误。从原文来看，幸福指的是雷诺能够继续作画，他可以用眼睛、用心创造奇迹。而且雷诺阿作画的过程，也是与命运抗争的过程，能够帮助他战胜病痛和困难，让命运向他低头，所以他说自己“幸福”。故选AF两项。5．此题考查鉴赏作品的文学形象，以及筛选概括文本信息的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求答出“从全文看，晚年疾病缠身的雷诺阿能画出大量佳作的原因有哪些”，考生需要通读全文，筛选出相关信息进行概括。文中说，雷诺阿70岁时已经半身不遂，无法行走，只能坐轮椅，但是他并没有中断作画，手不能握笔了就把画笔绑在手臂上作画，而且即使是坐在轮椅上，老病缠身，内心却依然如同火山一样充满着旺盛的创作力，作者说他能画出佳作“需要才华，需要勇气，需要毅力，更需要对于命运斗争的信心和力量”，由此可以概括出，他没有屈从于命运，坚持和命运作斗争，有着出色的才华以及惊人的勇气和毅力，有着同命运斗争的信心和力量。文中还写到，晚年的雷诺阿坐在轮椅上不能走出户外，但对于这样不幸的事，他却称自己“我是个幸福的人”，作者说，雷诺阿心曲的主旋律“是对日常平易而琐碎生活的热爱和憧憬，是战胜病痛和困难的达观和乐趣，是生活的希望和希冀”，可见，晚年疾病缠身的雷诺阿能画出大量佳作，也是因为他对生活有着达观心态和对生活的热爱和憧憬，希望和期冀。考生依据上述分析可归纳出本题答案。6．此题考查学生理解句子内涵以及对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力，这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求结合所给文章内容，阐述对画线句子的理解。考生需要先仔细阅读原文，找到画线句子在原文中的位置，结合上下文来理解画线句子的含意，再从所给的三篇文章中选择一篇，以文中人物的经历来证明自己对画线句子的理解。本题所给句子在第④段，原句为“命运对于每个人其实都会有阴阳两面，这两面其实就是都会有成全你的一面和折磨你的一面”，意思是说人生都有处于顺境和困境的时候，顺境可以使人获得成功，也可以使人受到磨砺；同样的，逆境会让人身心受到磨砺，也会帮助人获得成功。所给三篇文章分别为莫泊桑的《项链》，欧•亨利的《最后的常春藤叶》，栗良平的《一碗阳春面》。建议考生围绕《项链》中的路瓦栽夫人，或者《最后的常春藤叶》中的琼珊或老贝尔曼，或者《一碗阳春面》中的母子三人来写。如，《项链》中的路瓦载夫人在戴着借来的项链参加舞会的时候，春风得意，获得了她期待的虚荣，丢失了项链之后为了还赔项链带来的债务，她受尽了艰辛；《最后的常春藤叶》中，琼珊面对困境时沮丧难过，在最后一片常春藤叶的鼓励下，振作起来；《最后的常春藤叶》中，贝尔曼自己身患重病还不忘帮助琼珊；《一碗阳春面》中，母子三人虽然身处困境，但他们仍然对生活充满希望，他们互相关爱，坚强面对生活的不幸，勇敢奋发终于渡过难关等。考生可选择自己把握较好的作品和人物来写，注意语言通顺流畅，自圆其说【点睛】第3小题考查段落在文章中的作用，要从内容和结构两方面来答，内容就是段落大意，结构上主要看这一段在文章中的位置，如果在开头，可是引出下文，为下文作铺垫，为全文奠定一种感情基调，与下文作对比，也可以是交待有关背景，与结尾呼应等；如果在中间，在结构上的作用都是过渡、承上启下；如果是在结尾，一般都是对文章的总结、深化、升华，是对全文主旨的概括。8、1．A2．D3．D【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息、分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。A项，曲解文意，“消隐了的中国当代诗歌”说法有误，消隐的不是中国当代诗歌，而是中国当代诗歌中“有过一个划时代的发展阶段”。故选A。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。D项，“列举……例子，证明……”是举例论证的表述，D项涉及的“电影蒙太奇的剪接与叠加，雕塑的立体感、音乐的抽象、绘画的线条与色彩”是对“贯通艺术诸门类手法的引用与融汇”的具体说明，是从理论上论述朦胧诗的“古怪”诗风。因此，D项对论证方法及其目的的理解都是错误的。故选D。3．本题考查学生筛选整合文中信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，理解有误，依据第一段“中国当代诗歌有过一个划时代的发展，它以囊括了当代生活的胜利和挫折的全部丰富性而宣告这一发展的极致。这一诗的时代因历史原因而消隐。之后，迎来的是全面更新诗歌的新的诗潮的兴起。”可知，“当代诗歌发展到极致被毁灭”这一说法不准确，诗歌不是被毁灭，而是那个极致发展的时代消隐了，而新诗潮的兴起其实就是代表着诗歌的再次兴起。B项，说法不全面，诗歌新潮前行途中的主要动力，不只是批判传统，还要创造和丰富传统。C项，逻辑推理过程有错误，原文是“当代诗歌既然把人的复杂存在作为表现的基本对象，诗作为人的复杂精神的对象化，当然就具有朦胧的特性”，前提应该是要表现人的复杂存在，不是复杂的事物。故选D。9、1．D2．B3．D【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。D项，“儒家君子观的最终目的在于……体现出道义担当”错误，依据原文第四段“儒家的君子观的基本精神是对‘义’的坚守，‘君子喻于义’，在儒家这里，它集中表现为人在维护天地宇宙生态系统和谐运行的道义担当上”，可知“体现出道义担当”不属于儒家君子观的最终目的，而是儒家君子观的基本精神。故选D。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“深入地论述了儒家君子观在当代传承和实践中的意义”错误，曲解文意，第二段“明确何谓儒家的‘君子’，这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提”“先，从词源学的角度看……”“其次，经孔子转化后……”“最后，完美的君子形象还必须具有智慧和审美的特征”，可知第二段阐释儒家君子的内涵。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。A项，“君子一词在《论语》中多次出现，这让……”错误，根据原文第一段“传统儒家君子观在中国古代具有广泛而巨大的影响力，在这种观念下塑造出来的君子人格是古代中国人修身进取的典范，它培养出传统中国人特有的风骨，也体现出传统中国人人格的精神气度”，可知影响古代文人修身养性，塑造理想人格的主要因素是儒家君子观，而非“君子一词在《论语》中多次出现”。B项，“只要一个人能够仁民爱物、关心民生，并为人民服务，在儒家那里就能……”错误，充分条件不成立，原文儒家的君子是一个兼具“位”“德”“智”“美”等多种属性的复合概念，“能够仁民爱物、关心民生，并为人民服务”只是基本标准。C项，“因为儒家的‘德’从根本说是一种‘生’德，所以……”错误，强加因果，从原文“儒家所谓‘德’，从其根本来说，乃是一种‘生’德，所谓‘天地之大德曰生’。而民生问题，则构成‘生’的首要问题”可知，前后缺乏因果联系。故选D。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。10、1．B2．作者运用了知识丰富的孔子也要广泛考察来使自己的见闻广博，交友范围要广才能丰富自己的学识的例子，有力地证明了想要做到见闻广博就必须要出游的观点。3．D4．C5．作者赞同读书人出游的必要性，认为通过出游能够增广见闻、丰富知识；赞扬了何太虚不攀附权贵、刻苦求学的做法；批判了当时求学的人为了私利出游的做法以及妄自尊大的求学态度；勉励何太虚在交游之中增长自己的知识，追寻圣人的足迹，以求达到天地间万物都齐备于心的精神境界。【解析】1．本题考查正确使用词语，主要是文言虚词的能力。解答本题时，积累记忆是解答词语题的基础，也是做对词语题的关键。首先根据词语的常用意义，结合词义、句意，正确代入原句中，逐一排除，之后，再进行整体检验，所涉及词语都代入原句，读起来正确顺畅就可以确定了。此题根据语境，句尾需要一个表示陈述或解释语气。A项，“焉”，作为语气词，用在句末有三种用法，一是兼词，相当于相当于"于之"、"于此"、"于彼"；二是代词；三是语气词，句末语气词，了，啊，呢；不适合；B项，“也”，作为句末语气词，一可表示判断或肯定的语气，二可表示疑问或反诘的语气，适合；C项，“哉”表反问语气，也表感叹语气，所以“哉”不合适；D项，“矣”，作为语气词，用在句末，一是跟“了”相同，表陈述语气；二是表示感叹，不适合。故选B。2．此题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。分析第②段是如何论证观点的，就是要分析第二段的论述思路。论述思路的把握可根据提出问题、分析问题和解决问题的一般结构进行，答题时可按文章先提出了……，然后分析了……，最后指出了……的答题模式来组织答案。具体做题时，可先对第二段进行段落层次的划分，文章开头“圣人生而知也，其所知者，降衷秉彝之善①而已。”为第一层次，由孔子引出“读书人怎么可以不出游呢”这个话题，从“若夫山川风土”到“而尚友古之人焉”为第二层次，作者通过举例论证广泛考察来使自己的见闻广博，交友范围要广才能丰富自己的学识的例子，有力地证明了想要做到见闻广博就必须要出游的观点，最后一句“然则士何可以不游也？”为第三层，得出结论：读书人要出游的重要性。3．此题考查理解并翻译文中的句子。做此题，考生要在整体把握文章大意的基础上选出最佳答案，此题所要理解的划线句子是在文段的末尾，是一个总结句，句子意思是说：同样是游，但游的目的不同。再结合前面文句的意思：因此，以往出游的人为了道义，后来出游的人为了私利。故可得出结论：后来出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不同。故选D。4．本题考查把握文章结构，概括中心意思的能力。解答时，首先理解这句话的意思，然后回到原文进行分析。这句话意思是:像这样又何必出游！太虚肯像这样吗？然后考虑此句和前面内容的衔接，前面的内容是作者列举他的弟弟太虚和一般的读书人进行对比，赞扬了何太虚不攀附权贵、刻苦求学的做法；批判了当时求学的人为了私利出游的做法以及妄自尊大的求学态度；要填的文句是对前面内容的评价和总结，突出弟弟出游和一般读书人的不同之处。故应放在丙处。故选C。5．本题考查探究作者的创作意图的能力。解答此类题目，第一步，仔细审题，找出题干中的关键词，第二步，确定信息所在区间，仔细阅读，从文中筛选关键句子、词语。第三步，分条归纳，得出答案。作者在开篇引出话题，读书人不可以不出游；第二段引用圣人之例，进一步阐释读书人出游的必要性，为何要出游，出游可以增长见识，丰富自己的文化积淀；第三段立足当时的社会现实，得出结论，以往出游的人为了道义，后来出游的人为了私利。同样是游，但游的目的不同，批判了当时出游为私利的做法；第四段举我的弟弟太虚出游和当时读书人出游的目的不同，勉励弟弟在交游之中增长自己的知识，追寻圣人的足迹，做到见贤思齐焉，见不贤而内自省也。【点睛】在整体把握的情况下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章的内容要点和主旨。不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容作较深层次的剖析。这就要求我们能全面准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括。也就是说，不仅要能概括某个事件的发生、发展和所导致的结果或某个（几个）人物的所作所为，还要能揭示出这个事件的意义，或者某个人物的思想性格，或者某种现象的本质，或者某种观点等。参考译文：读书人可以出游吗？“不出家门，知道天下的事”，为什么还要出游呢！读书人可以不出游吗？男子出生射六枝箭，表示志在天下四方，怎么可以不出游呢？孔子是用不着学就知道的人，但是他所知道的，只是上天所赐予的好善的本性罢了。至于山脉河流、风俗习惯，老百姓的实情、世事生计，名号物色的大小差别，前人的言论和行为，不广泛地在外听取考察，虽然有上等的智慧，又怎么能全都知道呢？因此，见闻贫乏，难免不被人讥笑为学识浅薄。交朋友的人，在一乡里觉得不能满足，因而及于一国；在一个国家里觉得不能满足，因而遍及天下；还以天下不能满足，就上与古代的人交朋友。这就是陶渊明想到中都寻访圣贤留下的业迹的原因。那么读书人怎么可以不出游呢？但是后来出游的人，有的目的与此不同。当他出游京城，奔走趋奉于官僚的府第，候望于有权有势的人家中，像狗一样摇着尾巴乞求爱怜，缩敛肩膀来取悦于人，以求意外获得一官半职。因此，以往出游的人为了道义，后来出游的人为了私利。同样是游，但游的目的不同。我对于弟弟何太虚的出游，怎么能够不说上几句呢！太虚以他聪敏过人的资质，刻苦专心的学习，擅长书法、诗歌，写作文章，研讨经书，提高自身修养，不求被人所知，三十多年了。他口中从来不谈官爵俸禄，眼中从来不注意权威势力，有一天忽然要出游万里之外，这使人们感到奇怪，而惟独我知道他心中所想。现在的读书人，关起门来称大王，夸耀自己，妄自尊大，凭借他所会的微末小技，自以为这一生活到死可以没有遗憾了。像这样又何必出游！太虚肯像这样吗