山东济宁一中2025届高三第三次模拟考试语文试卷含解析

山东济宁一中2025届高三第三次模拟考试语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）在中国古代，家风的传承往往是与家训、家规________在一起的。中国历史上以家训为名的著述在南北朝已经出现，后来________，直至晚清民国。“家训”就像一位神情庄重严肃的老祖父，________地训导后世子孙，成为中华道德文化传承在最基本的社会层面的保证。A．结合绵延不绝不厌其烦 B．融合络绎不绝不厌其烦C．融合绵延不绝不胜其烦 D．结合络绎不绝不胜其烦2、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：某高校宿管阿姨徐根娣本来要退休了，结果她所管的800多名学生集体“请愿”，将她留了下来，原因之一是徐阿姨不到一个月就能记住所有新生的姓名、专业、班级、籍贯。材料二：蛟龙号是目前全球下潜深度最大的载人潜水器，为我国深海事业立下汗马功劳。母新轮机长刘军是幕后英雄之一，他像保姆一样呵护蛟龙号的安全，确保了每次任务圆满成功。读了上述材料，你有怎样的感触与思考？请综合材料内容及含意，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2016年5月18日，张学友“AClassicTour”巡演在京举办发布会，对主持人夸耀他的6000万唱片销量和打破吉尼斯纪录的巡演场次一笑置之，只说打破巡演次数“很累的”。谈到今后的打算，他表示：“想趁体力尚可的时候再做一次，也告诉二十多岁的后辈，坚持一下你们也可以在我这把年纪继续唱歌。”无论怎么说，张学友的这份对职业的热情，在娱乐圈愈发稀缺，也愈发珍贵。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。4、阅读下面的文字，完成下面小题材料一:最近，一档全新的原创文化类节目《上新了，故宫》成为现象级电视节目，引发全民关注。《上新了，故宫》打破了大众对故宫的刻板印象，让文物“活”了起来，既有内容，又有产品，“零距离”走进大众视野，以一种喜闻乐见的方式向年轻人传递文物的温度与文化的内涵。节目将静默的文物转化为富含精神文化内涵的文艺产品。每期节目都有一个主题，明星嘉宾围绕主题探寻文物的前世与今生，挖掘文物背后的价值与精神内核；通过与国内设计师和高校设计专业学生合作，设计与时代接轨的“年轻化”文创产品让“旧文物”焕发“新生机”，实现深层次的“温故知新”。“温故知新”具体体现在两个方面:一方面，“故”在探寻故宫来知领域，“新”在获得文化新认知；另一方面，“故”在感知文化记忆与历史内涵，“新”在打造全新文创产品。节目实现故宫与创新的完美结合，打开了故宫文化的另一种解读方式。它通过将文物变为文创、文创变为产品的方式，让故宫文化以具象化的文化产品被更多年轻人“带回家”，打通了观众与传统文化双向互动的新通道。“故”与“新”、“旧文物”与“新创”的平衡实现了观众与古老文明的对话，为传统文化注入新的活力，为优秀文化的弘扬开启了新纪元（摘编自滕华琳《从<上新了，故宫>看优秀传统文化的传承》）材料二:“超级网红”故宫又一次登顶热门话题。从故宫“紫禁城元宵灯会”的吸睛式宣传,到网友对活动质量的褒贬不一，再到网媒、专家对“故宫开发利用的边界”的广泛评论，一系列话题让我们意识到，当故宫顶着闪耀了600年的历史光环走到当下，变得可亲可近时，文物保护与文化创新的冲突正在悄然酝酿着。不可否认，故宫作为皇家文化代表，在文创研发上，其占有的资源无可匹敌。故宫文创品类从朝珠耳机、书签等“小玩意”拓展到珠宝、美妆等多个领域，融入当下生活场景。显然，故宫文创自成一派，也带动了中国各地博物馆的文创之风。不过，对于以传承传统文化为责任的文物文创，再创作的尺度依据什么测量？是否需要建立行业标准？这些问题需要宫作为“龙头”有所作为。一些文创产品同质化重、质量不够好等问题，也需高度重视。既然是文创产品，也应当符合商品价值的一般规律满足，不同消费者需求，既要有适合普通大众所需的生活小玩意，也需要有追求高端品位的精致工艺品。供给以创意审美为底线，无论是趣味化还是高雅范，自内而外新生的力量才是艺术表达的本真诉求和创新方式。故宫作为文创的先行者，在文创传播方式上常有突破。从“雍正卖萌图”开始，故宫的文物有了“深入民间”的温度和“与民同乐”的态度，故宫持续的“花式卖萌大法”成为年轻人热衷的流行表达。但当沉默的文物变得热闹起来，获得了前所未有的社会关注时，是以突破传统保护的方式达到展示价值和传播需求，还是以更安全的方式爱惜羽毛般保存弥足珍贵的文化遗产？一些过火的宣传提醒我们，过于迎合观众的设计可能非但不能达到目的，还会给人留下缺少自信的印象。如果说文物创新是一种对历史文化的现代创造，那么，文化顺应时代趋势被创造和利用的方式应当更加自信。无论是物质文化遗产还是非物质文化遗产，遗产活化都是一条被认为能激活文化价值生命力的有效途径。然而对于传统文化的传承和呈现，开放的底线却难以衡量。对于故宫而言，关乎的是历史，是标志，“过去”的姿态固然重要，但现在以及未来更值得思考。在市场热闹、消费者追捧的背景下，引发争议的文创可能带来了传统文化的新生，但也让以博物馆为代表的文物保护陷入盲目发展态势。文创商品的复制雷同、传播方式的低俗献媚，都会丧失文化传承的根本需求。相比于热度，文物资源的开发需要“保护和利用”的冷思考。无论是用受众喜欢的艺术方式来表达文化审美内涵，还是通过满足商业价值来实现文化创意的结果，文化遗产再创造的最终意义还是要实现文化的可持续发展。（摘编自岑梅玲子《从故官文创看文化遗产创意边界》）材料三:近年来故宫推出的文创产品多成了爆款，让“束之高阁”的文物走入寻常生活，收获市场美誉度的同时，也成功引领了国内博物馆做大做强文创产业的热潮。这已然说明，故宫的跨界正在让沉睡的历史博物馆迈向苏醒，不仅对激活内在丰富的文化价值、盘活传统文化和故宫超级IP（知识财产）作出了重要贡献，更为现代商业体系带来一股清流。一项近40万人参与投票的调查显示，超半数投票者反对故宫取消年夜饭。在某种程度上，故宫火锅、故宫年夜饭等越来越接地气的载体，体现了现实中消费者的实际需求。其实，在不影响文物保护的前提下，类似的创新之举价值几何，没有具体的判定标准，最终还应取决于市场的效果导向。不管是此前被叫停的“故宫火锅”，还是此次被取消的“故宫年夜饭”，只要在保证文化传承、创意融合的同时，保持质量稳定，与民众生活贴近，得到大众认可，皆是可以接纳的。支持“故宫年夜饭”，并不是意味着鼓励高价消费，而是给予消费者选择的自由。（摘编自孔德淇《“故宫年夜饭”该不该取消，让市场效果说话》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．一些故宫文创以具象化的文化产品打通观众与传统文化互动的新通道，在深层次上对文化“温故知新”。B．以博物馆为代表的文物保护陷入盲目发展，导致文创产品复制雷同，让文物保护和文化创新存在冲突。C．材料二认为，故宫作为行业领袖的应有担当是让文创融入当下生活场景，进而带动各地博物馆的文创之风。D．材料三认为文创价值的大小没有具体判断标准，最终还应取决于市场效果，这与材料二观点是截然相反的。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是A．《上新了，故宫》引发人们关注，部分原因是节目在内容上让观众获得文化新认知的同时打造了全新的文创产品。B．故宫为遗产活化探索出了不少有效方式，但在传播方式上，因为对开放的底线不够自信，也存在低俗献媚等非议。C．在故宫文创掀起一波波网络热潮时，材料二站在文物资源的保护和利用的角度上进行冷思考，表现出了理性思维。D．不管文创产品与商业应该保持何等的距离，通过创新激活文物内在的丰富文化价值、盘活传统文化应是基本共识。3．下列说法中可以作为论据来支撑材料二观点的一项是A．文创产品作为博物馆文化的载体，正以不同的方式与形式、履行公共教育的职能，进入寻常百姓的消费视野，给人们生活方式带来一定的影响和改变。B．从某种程度来看，文创的底线思维和高线思维都是基于文化遗产的守候：不利于文化遗产保护的事儿坚决不做，有利于文化遗产传承的事儿都敢于推动。C．火锅店以乾隆《紫光阁赐宴图》为主题，推出皇宫特色的“圣旨菜单”以及“万寿菊花锅”，让游客能够身临其境地感受宫廷文化，开张后一座难求。D．一座博物馆的价值，不仅在于拥有悠久历史、丰富藏品，更在于应用这些文化资源为人们做些实实在在的贡献，在于将这些文化资源融入人们的现实生活。4．材料二是如何一步步地展开论述的？请结合材料内容具体分析5．随着社会的发展，原先家家都张贴的年画逐渐淡出人们的生活。某年画博物馆想就年画的传承与发展开展文创活动，请结合文本内容，为他们提三条建议。5、阅读下面这首宋诗，完成各题。送王詹叔利州路运判①王安石王孙旧读五车书，手把山阳太守符。未驾朱轓辞辇毂，却分金节佐均输。②人才自古常难得，时论如君岂久孤？去去便看归奏事，莫嗟行路有崎岖。（注）①本诗写于作者主持变法时期。王詹叔，名靖，曾任山阳太守等职。利州路，北宋行政区名，包括今陕西、四川部分地区。运判：官名，即转运判官。②朱轓，古代高官之车。辇毂，代指朝廷。均输，指均输法。作者推行的新法之一。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首句写王詹叔身为贵家子弟却能饱读诗书，在看似简单的叙述中含有作者的赞赏。B．颔联交代王詹叔出行事由，塑造了一个不计较名利、勇于承担新任务的官员形象。C．王詹叔眼下虽然不受器重，但作为难得的人才，作者认为他最终会得到朝廷认可。D．本诗以送别为题，但重点不在于抒写别情，而是缘事抒怀，表达作者的意志态度。2．尾句“莫嗟行路有崎岖”表达了作者什么思想感情？它与“不畏浮云遮望眼”（《登飞来峰》）共同体现了作者什么性格？请简要分析。6、补写出下列各名句名篇的空缺部分。（1）朝菌不知晦朔，____________________。（庄子《逍遥游》（2）____________________，夕揽洲之宿莽。（屈原《离骚》）（3）____________________，不思其反。（《诗经·卫风·氓》）（4）扪参历井仰胁息，____________________。（李白《蜀道难》）（5）泉香而酒洌，____________________。（欧阳修《醉翁亭记》）（6）斯是陋室，____________________。（刘禹锡《陋室铭》）（7）仁者不忧，____________________，勇者不惧。（《论语·宪问》）（8）___________________，有杀身以成仁。（《论语·卫灵公第十五》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。对“美好生活”这一人类共同的追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中。比如，亚里士多德认为幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静，审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善；斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活，才能达到幸福。其共同特征是认为，幸福是与理性相一致的，理性内在于美好生活的普遍理想。中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望。《尚书·洪范》中有“五福”的记载，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命，表达了一种整体性的幸福观。与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知的强调不同，中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性。比如，强调天人一体。在中国哲学里，天是万物的生命本源，也是道德观念和原则的本原。对此，儒家道家文献都多有论述，比如《易经》中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始万物”，地之道在于“生万物”，人之道的作用在于“成万物”，将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出来。比如，强调德福一致。以儒家为代表的中华传统文化重视德福一致，认为道德内在于幸福之中，美好生活同时也是道德的生活，因此即便“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，圣人也能“不改其乐”。同时，因为道德带有利他性，这就要求人们不能只注重个人的幸福，个人的美好生活必然融入社会的整体利益和共同发展之中，内圣外王的个人理想、“大道之行，天下为公”的社会理想由此趋于一致。这些特征，构成了中国文化所表达的美好生活的重要内容。新时代，党的十九大报告将当前中国社会主要矛盾精准地概括为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”。40年来的中国特色社会主义建设，将千百年来的文化表达上升为国家发展的目标，锻造成民族复兴的支点，并逐渐赋予了其更加丰富更加现代化的内涵。对社会主要矛盾的历史概括，对美好生活的新时代定义，进一步彰显出经济、政治、文化、社会、生态文明建设的整体性，体现了对“人民对美好生活向往”的系统性把握，对人民获得感的全面理解，由此也彰显出了中国千百年来所形成的文化精神。（摘编自刘文嘉《美好生活的中国表达》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．对于人类有追求美好生活的需要，西方不同的伦理学派表达不同且特征各异。B．中国文化对幸福生活有着永恒的追求，源于中国哲学“天人一体”的宇宙观。C．对于何谓美好生活，中西方不同的伦理学派虽有不同的表达侧重，但美好生活与理性的一致性则是其共同的话语。D．新时代对美好生活的表述，既彰显了中国传统文化精神，又注入了新的内涵。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章对比论证突出，特别是将中国表达和世界表达对比，在论述中国表达时又着意于历史和当下的对比。B．文章在论述中国幸福观时，从“德福一致”的传统文化观点出发，借助道德的利他性特征，阐明了幸福的社会整体性特征。C．文章围绕“美好生活的中国表达”这一核心概念，由古希腊哲学而中国哲学，为现时的政治主张构建深广的思想背景。D．文章论据的使用，增强了文章的文化厚重感，也体现了作者广阔的学术视野。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A．因为道德有利他性，所以应把个人幸福融入社会的整体利益和共同发展中。B．作者认为，美好生活作为人类共同的超越性追求，既要求真求知，也应尽善尽美。C．新时代对美好生活的表述，既传承传统又立足现实，更指向人的丰富和全面。D．中外哲学家对美好生活都有深刻认知，可见美好生活是人类哲学的重要命题。8、阅读下面的文字，完成各题。材料一20世纪中国散文，其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样，最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变，无疑是最直接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地。可“白话”的成功，不等于“美文”的胜利，这中间虽不无联系，却仍关山重重。“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难，照理说得益最大的该是诗文；可革命的直接效果，却是“诗”的脱胎换骨，以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上乘，到胡适、鲁迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速崛起，散文明显失去昔日的辉煌。但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具，由“载道”转为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”，属于“经国之大业”，因而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘，作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”，小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。脱离象征权力和责任的“中心”，走向寂寞淡泊的“边缘”，20世纪中国散文不但没有消沉，反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。可以说，现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型，并重新获得了无限生机。（取材于陈平原《中国散文小说史》）材料二改革开放四十年来，与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比，散文创作在大部分时间里都是沉稳平静，甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上，改革开放以来的散文创作的可贵之处，正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进。首先，是从“小美”到“大品”。“五四”时期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《乌蓬船》，以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品文”。上世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭的也是“美文”的路子。但改革开放，特别进入上世纪九十年代之后，这种“以小为美”，以抒情、叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被“大品”的散文取替。这里所谓的“大品”，指的是这一类散文不仅篇幅长，结构大，而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题，且自始至终透出一种理性思辨的精神。自“五四”以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在九十年代，史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度。其次，是艺术思维的多元化和文体的解放。一方面是叙述方式的变化。在传统的散文中，一般采用第一人称的“我”展开叙述，而且这个建立在“真实”基础上的“我”具有不容动摇的牢固地位。而现在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他叙述视角，如史铁生的《我与地坛》、祝勇的《永和九年的那场醉》等作品，就有这样的叙述特点。另一方面则是散文结构的开放性。九十年代以来的散文已经彻底告别了传统的“三段式”结构套路，而呈现出形态各异的结构状态，如周晓枫的《黑童话》、赵玖的《从这里到永恒》等散文，采用的都是以“情绪”、“意象”为线索的结构方式。总而言之，改革开放特别是九十年代之后，散文正在发生着重大的变化，而散文的这种变化，是时代生活的变化使然，也是散文家们不断更新散文观念的结果。（取材于陈剑晖《四十年散文：走向阔大和遥远》）材料三改革开放后，台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮，并取得了丰硕的成果。其中当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对“五四”新文化现代散文的延伸。它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。文化乡愁是文学的一大母题。老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人，缅怀故乡故土，营造精神家园，对乡土散文产生了直接的影响。而飘萍游牧的都市生活和异乡羁旅，催生了一批作家敏感心灵的寻根意识。文化乡愁作为散文民族情感的核心内容，几经变迁和发展。它也折射出作家从怀乡思亲到终于重回故土，乡情得以慰藉的心灵历程。此外，从自我感悟出发，通过对人生和自然的观察思索，表达深刻、隽永的情思，这种饱含诗情和哲理的散文，是当代散文创作的主体。不少散文名家的作品多是充满了对现实人生的悉心体察和卓越见地。而这方面比较有特色的是林清玄。他在艺术追求上熔铸了更为丰厚的东方美学，正由于他这种独特的审美观念，使灵与肉、历史与现实、瞬间与永恒，在其作品中得到清晰、有机的辩证统一。杂文也是当代散文中很活跃的类型。这种集议论、说理、思辨为一体的随笔、小品散文，非常令人瞩目。作家们承续并进一步发挥了鲁迅杂文的特色，针砭社会弊端，揭示人生百态，平和中带有辛辣，令人思味。海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分，为了发扬光大包括散文在内的民族文化传统，两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。（取材于许剑铭《当代散文透视》）1．根据材料二，不属于改革开放四十年散文发展特点的是A．相对于小说和诗歌的火爆，散文发展偏于沉稳平静。B．散文水平远超过“五四”时期的“美文”和“小品文”。C．散文格局更为宏大，且理性精神和思辨精神更为充沛。D．散文的叙述方式变得更加灵活，结构方式也更加多样。2．下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是A．“五四”白话文运动对现代散文的发展有推进作用，但“五四”文学革命之后散文的地位退居边缘。B．当代散文在中国当代散文领域占有重要的地位，是中华民族文学的有机组成部分。C．当代散文的精神内核与“五四”时期的散文相同，诗情哲理类散文是散文中艺术成就最高的作品。D．朱自清散文多以抒情、叙事、议论和文采取胜；余光中的散文，有相当一部分表现了对故土的思念和缅怀之情。3．根据上述三则材料，请简述“五四”新文化运动对海峡两岸现当代散文发展的影响。9、阅读下面的文字，完成下面小题暗斗陈德鸿柳爷家门前来了个干瘦的老头儿，五十多岁模样，穿得破破烂烂，像个要饭花子。管家马三给他拿了两个慢头，他没接，却从怀里掏出一张皱巴巴的纸来。马三瞭了那纸一眼，咋？那人把纸放进怀里说，我姓林，我有膏药能治你家柳爷的病。柳爷从马上跌下来，右腿先是肿，接着使从腿弯处鼓出一个鸡蛋大的包，溃烂后不停地流脓血，窝在床上已近半年。这期间，马三和柳爷在城里当警察局长的儿子柳仁昌四处寻医，大洋花了不下三百，各种方子积了能有半尺厚，柳爷中药西药不知吃了多少，腿的症状却不见一丝好转。柳爷无奈，差马三四处张贴告示，称治好此病者，赏大洋三百，慢慢又涨到了五百。林先生来到柳爷床前，伸手在柳爷的右腿上下摸了摸，摸到腿弯处，猛然一使劲，一股乌黑的浓血立刻从溃烂处涌了出来，柳爷“哎呦”一声，额上冒出一层冷汗。林先生从怀里掏出一贴温好的膏药，扯开，端端地贴在疮口上，转身便往外走。先生请留步，柳爷急忙叫住林先生，这就完了?今天的完了。林先生说，等三天后能下地时我再来。三天?下地?柳爷有些狐疑地盯着林先生，敢问先生住在哪里?林先生说，我暂时住在东山的那座庙里。那里太寒酸。柳爷说，先生若不嫌弃，可否到寒含小住?多谢柳爷好意。林先生摆摆手，我觉得还是住在那里习惯。也好，柳爷笑了笑，对马三说，快去多准备些吃食和一床新被褥，再准备一套新衣裤，马上给林先生送去。林先生走后，柳爷叫过马三，跟他低声说了些什么，马三连连点头。下午开始，贴膏药处开始有了异样，先是酥痒麻木，之后便是突突直跳。三天之后，柳爷的右腿虽还有些痒痛，但感觉不再肿胀，便由马三扶着下了地，拄根拐杖，一点一点挪到了院里。马三说，姓林的这几天晚上一直待在庙里，白天有时会到镇上的“成记中药铺”坐坐，买些中药便走。倒像是个郎中。柳爷“嗯”了一声，捋了捋下巴上的胡须，可他冷不丁冒出来为我治腿，究竟是为唅呢?肯定为钱呗，马三笑嘻嘻地说。恐怕不会这么简单。柳爷摇摇头，要真是那样，只能怪我多疑了。正在这时，穿着一新的林先生来了，看上去比三天前年轻了许多。他看了看柳爷的右腿，换了一贴膏药说，把拐杖扔掉试试。柳爷把拐杖放到一边，迟疑着向前迈了一小步，站稳了，又向前迈了一小步，不长时间，便围着院里的花坛转了一圈。他兴奋得满脸通红，对马三说，赶快去给林先生拿二百块大洋。待马三走进屋里，林先生说，赏钱我一文不要。这是为何?柳爷的眉毛动了动。林先生说，这一是柳爷的腿尚未完全好，几天后还得再换回膏药。二是我有一件大事想求柳爷帮忙。请尽管说。柳爷笑了，在这地界，没有我办不成的事。那就好。林先生放低声音，我想让柳爷帮忙把县城大牢里的张志安弄出来。你和他是?柳爷愣了一下，不解地盯着林先生，那人可是共匪，怕是很快就要问斩了。既然柳爷为难，我就只好告辞了，林先生起身想走。慢，柳等想了想，捋了捋下巴上的朝须说，容我三天时间。那就有劳柳爷了，林先生冲柳爷抱了下拳，柳爷放心，待我见到张志安，马上就来换最后一贴膏药，用不了几天，柳爷的腿就彻底好了。张志安半夜成功“越狱”，可直到第二天傍晚，柳爷仍没有等来林先生。柳仁昌急了，爹，这小子不会偷摸溜了吧?往哪儿溜?柳爷白了柳仁昌一眼，马三和十几个家丁还有你的几个人不一直在庙周围盯着吗?那我也有些担心，柳仁昌说，啊，为了这个共匪的事，我可是担着很大风险的。同我这条腿比，哪个更重要?柳爷拍了拍自己的右腿，再说了，就那么个孤山，屁股大点地方，那个共匪跑得了吗?我估摸着，姓林的这条鱼不比那个共匪小。是，是，爹英明，柳仁昌赔着笑。柳爷又道，只是这样做，太不讲究了。无毒不丈夫，管它呢。柳仁昌说，咱要是再把姓林的药方子弄来，可就发大财了。柳爷有些得意地捋了捋下巴上的胡须说，你千万记住了，一定要等他给我换完膏药，你们的人才能动手。柳仁昌说，爹，你就放心吧。天擦黑时，马三一个人匆勿跑了回来。柳爷的脸一下子黑了，人呢?马三擦擦汗，我们从山上一路跟着姓林的和那个共匪下来，他们直接进了“成记中药铺”，可能去配膏药了。进去多长时间了?柳仁昌忙问。也就一刻钟吧。马三说，我刚把弟兄们布置好就回来报告了。坏事了。柳仁昌剁了下脚，扯着噪门儿喊了几声，叫出藏在柳爷家中的十几个警察，直奔“成记中药”而去。一行人呼啦啦冲进铺里，连半个人影都没瞧见，只是在柜台上找到一贴药和一张纸，纸上写着：柳爷，请把这贴膏药换上，三天后揭下去，你的腿就完全好了。柳爷犹豫再三，终未敢换这最后一贴膏药。几天后，他的右腿又开始肿胀起来。(有删改)1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说构思巧妙，林先生的真实身份，开头并未点明，直到第二次医腿柳爷道出张志安身份时，才从侧面揭晓。B．“柳爷又道，只是这样做，太不讲究了”说明柳爷心中还念及医腿的恩情，“太不讲究”体现柳爷在良心上过不去。C．小说描写人物简约传神，颇见功力，如“马三瞭了那纸一眼”、“马三笑嘻嘻地说”，寥寥几笔便勾勒出人物形象。D．“成记中药铺”是人物活动的场所，在情节发展中有重要作用，与《林教头风雪山神》中的山神庙有相似之处。2．小说题为“暗斗”，林先生和柳爷是如何“暗斗”的?请围绕主要情节简要分析。3．小说结尾处写柳爷终未敢换最后一贴膏药，这样处理有什么作用?10、阅读下文，完成下面小题。徽宗尝以紫流离①胆瓶十付小珰②。使命匠范金托其里。珰持示苑匠。皆束手。曰、置金于中。当用铁葭熨烙之乃妥贴。而是器颈窄不能。又脆薄不堪手触。必治之。且破碎。宁获罪。不敢为也。珰知不可强。漫贮箧中。他日行廛③间。见锡工扣陶器精甚。试以一授之。曰、为我托里。工不复拟议。但约明旦来取。至则已毕。珰曰：“吾观汝伎能。绝出禁苑诸人右。顾屈居此。得非以贫累乎。”因以实谂④之。答曰：“易事耳。”珰即与俱入而奏其事。上亦欲亲阅视。为之幸后苑。悉呼众金工列庭下，一一询之，皆如昨说。锡工者独前，取金锻治，薄如纸，举而裹瓶外。众咄曰：“若然，谁不能。固知汝俗工，何足办此！”其人笑不应。俄剥所裹者，押于银箸上插瓶中，稍稍实以汞，掩瓶口，左右澒挏⑤之。良久，金附著满中，了无罅隙。徐以爪甲匀其上而已。众始愕眙⑥相视。其人奏言：“琉璃为器。岂复容坚物振⑦触？独水银柔而重，徐入而不伤。虽其性必蚀金。然非目所睹处无害也。”上大喜。厚赍赐遣之。（注）①流离：也写成琉璃，文中指玻璃。②小珰：小太监。③廛（chán）：古代城市平民的住地。④谂（shěn）：告诉，说。⑤左右澒挏（hòngdǒng）之：大意是左右摇动瓶中的水银，澒，水银，挏，摇动。⑥眙（chì）：直视，瞪着眼睛。⑦掁（chéng）：碰撞，接触。1．写出下列加点词在句中的意思。（1）漫贮箧中（__________）（2）绝出禁苑诸人右（__________）（3）为之幸后苑（__________）（4）俄剥所裹者（__________）2．下列句中与“珰即与俱入”句式相同的一项是（）A．吾长见笑于大方之家。（《秋水》）B．铸以为金人十二。（《过秦论》）C．村中少年好事者驯养一虫。（《促织》）D．此其所以为快哉者也。（《黄州快哉亭记》）3．用现代汉语翻译下列句子。（1）顾屈居此，得非以贫累乎？（2）上大喜，厚赍之，遣之。4．小珰“因以实谂之”，“谂”的内容主要是___________________5．画线句“其人笑不应”的“笑”反映了锡工怎样的心理？11、阅读下面的文言文，完成下面小题。赵与欢，字悦道。嘉定七年进士，中明法科，摄浦城县。丁父忧，作《善庆五规》示子孙。免丧，授大理评事。转对，言天变、民情、国威三事，又言：“死囚以取会驳勘，动涉岁时，类瘐死，而干证者多毙逆旅，宜精择宪臣，悉使详覆，果可疑则亲往鞠正，必情法轻重可闵，始许审奏。”迁宗正丞兼权都官郎官，改仓部，权度支，以直宝章阁知安吉州。设铜钲县门，欲诉者击之，冤无不直。有富民诉幼子察之非其本心姑逮其子付狱徐廉之乃二兄强其父析业与欢晓以法令开以天理皆忻然感悟又嫠媪仅一子，亦以不孝告，留之郡听，日给馔，俾亲馈，晨昏以礼，未周月，母子如初。二家皆画像事之。明年改元嘉熙，襄、蜀残破，或望风弃地，召见便殿，言：“韩琦当仁宗朝，犹昼夜泣血。今主忱臣辱矣。”因具言防边之道，其后多见施行。与欢招刺三千人为忠毅军，又言：“禁卫虚籍及京口诸郡，悉宜募兵，统以郡将，财先赡军，余始上供，乞省不急之费。”荐文武士四十人。迁户部侍郎兼权兵部尚书，论边事至为深切。会饥民相携溺死，帝仍付临安府事，恩例视执政。与欢涕泣奉诏，亟榜谕曰：“今申奏振救，宜忍死须臾，各全性命，伫沐圣恩。”都人相谓毋死。与欢上则祈哀公朝，下则推诚劝分，甘雨随至，米商来集，流移至者有以济之。与欢三为府尹，尽力民事，都人称“赵端明”，必以手加额曰“赵佛子”也。国事皆缕缕言之，有不胜书，盖其爱君忧国，本诸天性。拜少傅，卒，遗表犹不忘规正。帝震悼辍朝，赠少师，谥清敏。(节选自《宋史·赵与欢传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．有富民诉/幼子察之非其本心/姑逮其子付狱/徐廉之/乃二兄强其父析业/与欢晓以法令/开以天理/皆忻然感悟/B．有富民诉幼子/察之非其本心/姑逮其子付狱/徐廉之/乃二兄强其父析业/与欢晓以法/令开以天理/皆忻然感悟/C．有富民诉/幼子察之非其本心/姑逮其子付狱/徐廉之/乃二兄强其父析业/与欢晓以法/令开以天理/皆忻然感悟/D．有富民诉幼子/察之非其本心/姑逮其子付狱/徐廉之/乃二兄强其父析业/与欢晓以法令/开以天理/皆忻然感悟/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．改元，指中国封建时期皇帝在位期间改换年号，而新皇帝即位颁布年号称为建元。B．禁卫，文中指军种称号，即禁卫军，是保卫皇帝或京城的军队。禁，指皇帝的住处。C．表，古代文体，是呈给皇帝的书信或奏章，如李密的《陈情表》。遗表，即临终谏言。D．赠，指古代皇帝为犯死的官员或者亲属加封爵位或官职，与下文的“谥”意思相同。3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A．赵与欢敢于进言，切中审案弊病。他在审案过程中发现对死刑的审理存在严重问题，对罪犯和证人都有损害，建议朝廷派精干大臣，详细核查，以便结案。B．赵与欢为官公正，断案明察秋毫。他在安吉任知州期间，为百姓平反大量冤屈；在审理富民和嫠媪的诉讼中，细致周到，方法灵活，给百姓以满意的结果。C．赵与欢心怀国家，关注军务边防。面对国家残破、土地被侵的乱局，他极为心痛，积极为边境防务献计献策，并建议加强战略要地的防卫，皆被当即采纳。D．赵与欢关爱百姓，做事竭忠尽智。适逢灾荒，大量饥民投水自尽，赵与欢临危受命，立即发榜劝解，同时协调朝廷及民间各方力量，全力救济，渡过难关。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)果可疑则亲往鞫正，必情法轻重可闵，始许审奏。(2)今申奏振救，宜忍死须臾，各全性命，伫沐圣恩。12、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。多幸福的小石头啊\独自在路上漫步\匆匆而过的宇宙\也得披上它自然褐色的外衣\它独立不羁如太阳\与众同辉，或独自闪光。

参考答案1、A【解析】

本题考查词义辨析。正确使用词语包括：正确理解词语在具体语境中的意义，能根据语境正确使用和正确选用，其中不仅有词语使用是否正确的问题，还有是否使用得好的问题。考查内容主要涉及三个方面：实词的使用与辨析；虚词的使用与辨析；熟语的使用与辨析。词义辨析的基本原则是同中求异，需要了解词语的意义，并能够结合语境辨别。第一组，结合：人或事物间发生密切联系。融合：几种不同的事物合成一体。此处指“家风、家训、家规关系密切”，故选“结合”。第二组，绵延不绝：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。对象是“家训”，意思是家训得到继承，故选“绵延不绝”。第三组，不厌其烦：不嫌麻烦，褒义词。不胜其烦：烦琐得使人受不了，含贬义。语境是训导后世子孙，应该用含褒义的成语，故选“不厌其烦”。故选A。【点睛】辨析词义可以从词的意义方面来辨析：词义的侧重点不同、词义涵盖的范围大小不同、词义的轻重不同；可以从色彩方面来辨析，分清词的褒、贬、中的感情色彩；可以从语法规定辨析；可以从使用对象进行辨析；可以从前后照应方面进行辨析。2、尽心竭力做好一件事无论是宿管员需阿姨，还是工程师刘军，他们都是尽心竭力做好一件事。无论现在你正在做的事是多么不起眼，多么繁琐，只要尽心尽力做好每一件事，你就一定能逐渐靠近你的理想。很多人都以为：自己有远大的目标，而且有坚定的信心，将来一定能够成功。为此，他们看不起脚踏实地、老老实实做事的人，总以为自己是志向远大的，非一般人所能及。所以，他们好高骛远，对一些需要脚踏实地的工作不屑一顾，对自己的现状也十分不满，总认为现在所做的这些小事是埋没了自己的才华。不过，事实却是，所有成功的人士都是从这些人不屑的小事做起的，他们能把握住生活的每一天，也就是把握现在，在现实中通过努力来实现自己的目标。一个人若想成功地生活，必须接受一些问题、压力、错误、紧张和失望，因为它们都是生活中的一部分。人要活在现实中，才有可能应付生活对我们的要求。正如古罗马一位哲学家所说的那样：“想要达到最高处，必须从最低处开始。”往往，我们年轻，所以经常谈论理想和抱负，理想和抱负谈得多了以后，就会抱怨我们目前的状况：工作不好，领导不赏识，不受重用，门路太少，局限性太大，自己没法施展才华等等。似乎这些现实的一切与理想的抱负差得太远，自己只有突破这些才能拥有美好的未来。可是，事实却并不像我们所想的，于是更处处不顺心，因而陷入了自己设定的困境中。不过，目标是面向将来的，理想和抱负也有待于将来实现，我们所能把握的只有现在。要知道：每个重大目标的实现都是几个小目标实现的结果。只有在现在把大的任务看成是由一连串小任务和小的步骤组成的，设定并且达到一连串的目标，才能实现任何理想。所以，如果你集中精力于当前手上的工作，心中明白你现在的种种努力都是为实现将来的目标铺路，那你就能成功。记住了：无论现在你正在做的事是多么不起眼，多么繁琐，只要尽心尽力做好每一件事情，你就一定能一步步靠近你的理想。【解析】试题分析：本题是一道材料作文题，所给材料有两则，第一则材料说的是高校宿管阿姨徐根娣因为能迅速记住新生的信息，而被学生集体“请愿”挽留的事；第二则材料说的是幕后英雄、蛟龙号轮机长刘军呵护蛟龙号的安全，确保每次任务圆满成功的事。两则材料的共同点，都是强调了应做好本职工作。徐根娣做了一个宿管应做好的工作，获得了学生的认可；刘军做好了本职工作保证了蛟龙号的安全运行，为我国深海事业立下了功劳。这两则材料告诉我们，无论是工作在平凡的岗位还是工作在重要的岗位，无论是做台前工作还是做幕后工作，只要尽心尽力，爱岗敬业，都会取得成就。参考立意：爱岗敬业是一种美德，做好本职工作亦是英雄，尽心竭力做好每一件事，等等。点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。本题抓住两则材料的共同点来立意即可。3、例文用热情，浇灌生命寒梅傲骨茁壮，梅花热情于那冰天雪地的寒冷；江河流水滚滚，江河热情于那海纳百川的壮阔；雄鹰展翅翱翔，雄鹰热情于那无际苍穹的自由。生命需要热情，用热情浇灌生命，让生命之花绚烂，让生命之树常青。物如此，人亦然。有热情的生命更加顽强。是什么让邓小平那黑白不分的年代，心系祖国，忍受那巨浪式的三起三落？是他对生命的热情。是什么让屠格涅夫在悬崖边上放下准备结束生命的刀子，向丛林深处孩子的哭声跑去？是他对生命的热情。是什么让身处逆境的海子发出“面朝大海，春暖花开”的斗志?是他对生命的热情。若不是内心存着一份对生命的热情，我们伟大的领袖邓小平那饱受时代逼迫而甚是疲惫的生命或许没有力气再去实行一项震惊世界的改革；若不是内心存着一份对生命的热情，屠格涅夫锋利的刀子可能断送了他的生命，同时也让那些不朽的作品没有问世的机会；若不是内心存着一份对生命的热情，不会有海子那不朽的诗篇《面朝大海，春暖花开》激励着信心动摇的人们。生命需要热情，用热情浇灌生命，生命会更加顽强。然而，热情的灯火一旦被扑灭了，又该是怎样一种境况呢？人一旦失去热情的生命就会失去生存的勇气。为什么老舍毅然决然地走向太平湖？因为他对生命失去了热情。为什么刘少奇沉默不语，不再辩解了？因为他对生命失去了热情。为什么傅雷夫妇选择了结束自己的生命？因为他们对生命失去了热情。假如他们都对生命充满热情，太平湖不会成为老舍的坟墓，刘少奇不会被那个时代所吞噬，傅雷会有更多的传世之作。可是，生命一旦失去了热情，便已脆弱无力，失去生存的勇气。生命需要热情，用热情浇灌生命，我们要像汪国真“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”一样的热爱生命；我们要像泰戈尔“使生如夏花之绚烂”一样的热爱生命；我们要像布莱克“手掌中握住无限，刹那间便是永恒”一样的热爱生命。生命需要热情，用热情浇灌生命，让生命之花炫烂，让生命之树常青，生命需要热情，热情的生命更向上，热情的生命更顽强!【解析】

本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文，考生要分析材料的中心事件，分析事件中人物的表现，然后找到最佳的立意方向。审题：材料所给内容，以张学友6000万唱片销量和打破吉尼斯纪录巡演后对自己人生的思考为背景，表现出对职业精神的思考。首先说他对主持人的夸耀是“一笑置之”，这说明他是非常谦虚的。从他的表现可以看出，他怀着热情，与命运相向而行，演绎出美丽的舞蹈。张学友出道20多年，当他再次站上舞台，我们能看到时光刻在他身上的印记。他的事迹也告诉我们，因为能够“尽力而为”，因为能够不断地超越自己，他才没被时间打败。他的精神，不仅为娱乐圈的后辈树立了榜样，更为整个社会点亮了一盏精神的灯塔。由此，可以从“谦虚”、“生命的热情”“坚持”“榜样的力量”等方面构思立意。此外，根据材料的最后一句“张学友的这份对职业的热情，在娱乐圈愈发稀缺，也愈发珍贵”也可以从艺人应该如何对待艺术这个角度进行立意。写作这一题目，需要对话题内容进行深入解读，以积极健康的思想观念，表达对时代精神的全面思考。选材上，古今能够体现话题内涵的精英人物，都可以成为写作对象。分析时，可以安排清晰的思路，雕琢生动的语言，展示从容大气的写作风格。参考立意：做事要尽力而为；坚持方能成功；生命的热情；谦虚展现人格魅力。行文构思：首先拟一个观点明确的标题，如《用热情，浇灌生命》；然后以排比句开篇，并以“物如此，人亦然”引出下文；正文部分采用正反对比论证，阐述热情对于生命的价值；结尾部分收束全篇，呼应开头。素材：1.这个人就是鄂州市农民女作家陈家怡。她之所以能实现梦想，是因为她坚持走自己的路，把别人的打击当做创作的动力，其锲而不舍的精神十分可贵。如果之前她遇到困难就放弃了，将一辈子碌碌无为，永远也尝不到甘甜的果实。所以说，不管做什么事，一定不能半途而废，坚持才能获得成功！2.因为坚持，司马迁忍辱负重，呕心沥血而成就了《史记》；因为坚持，文天祥回首南方，谈笑人生；因为坚持，曹雪芹甘守清贫而成就《红楼梦》……许多事例向我们证实了一个真理：持之以恒，成功在握。3.“水滴石穿，绳锯木断”。小小的水滴怎么能把坚硬的石头滴穿呢?细细的绳子又怎么能把硬梆梆的木头锯断?这里的奥秘就是坚持。一滴水的力量很小，但是许许多多的水滴不懈地冲击石头，年复一年，日复一日，再坚硬的石头也会被滴穿。同样道理，如果用绳子不停地锯木头，木头最终也会被锯断。这就是坚持的力量。4.寒梅傲骨临雪，它的热情融化了冰天雪地的寒冷；江河流水滚滚，它的热情包揽了海纳百川的壮阔；雄鹰展翅翱翔，它的热情展现了无际苍穹的自由。一个人可以没有金钱、没有权势，但他不能没有热情，生命需要热情！5.生命需要热情，我们要用热情浇灌生命，像汪国真“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”一样的热爱生命；像泰戈尔“生如夏花之绚烂”一样的热爱生命；像布莱克“手掌中握住无限，刹那间便是永恒”一样的热爱生命！【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比如，既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。而有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。4、1．A2．B3．B4．①首先借现象明论题，即文物保护与文化创新的冲突。②然后分角度析问题，一是从文创研发的角度，提出要坚守供给底线；一是从传播方式的角度，提出文创要自信发展。③最后作总结亮观点，指出文创应以文化的可持续发展为最终意义。5．①把握传承与创新的平衡。挖掘年画背后的价值与精神内核，设计与时代接轨的文创产品。②创新传播方式。选用现代人喜欢的流行表达，让年画融入当下生活场景。③注重市场导向。满足不同消费者需求，保证产品质量。【解析】

1．本题考查学生对文本内容理解分析的和筛选概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，看是否存在无中生有、张冠李戴、偷换概念、因果颠倒等问题，从而判断正误。B项，“以博物馆为代表的文物保护陷入盲目发展，导致文创产品复制雷同”错，根据原文“在市场热闹、消费者追捧的背景下，引发争议的文创可能带来了传统文化的新生，但也让以博物馆为代表的文物保护陷入盲目发展态势。文创商品的复制雷同、传播方式的低俗献媚，都会丧失文化传承的根本需求”，可知博物馆为代表的文物保护陷入盲目发展，与文创产品复制雷同之间因果关系不成立；C项，“故宫作为行业领袖的应有担当是让文创融入当下生活场景，进而带动各地博物馆的文创之风”错，根据原文“故宫文创品类从朝珠耳机、书签等‘小玩意’拓展到珠宝、美妆等多个领域，融入当下生活场景。显然，故宫文创自成一派，也带动了中国各地博物馆的文创之风”，可知是故宫文创品类融入当下生活场景，自成一派，带动了中国各地博物馆的文创之风，并未提及是故宫作为行业领袖的应有担当；D项，“截然相反”错，材料二的观点是“文化遗产再创造的最终意义还是要实现文化的可持续发展”，这与材料三“认为文创价值的大小没有具体判断标准，最终还应取决于市场效果”的观点并不相反，是从不同角度论述文创的发展。故选A。2．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不要死抠字眼。B项，“因为对开放的底线不够自信，也存在低俗献媚等非议”错，根据原文“一些过火的宣传提醒我们，过于迎合观众的设计可能非但不能达到目的，还会给人留下缺少自信的印象”“文创商品的复制雷同、传播方式的低俗献媚，都会丧失文化传承的根本需求”，可知是对一些过火的宣传和传播方式的思考，与故宫的传播方式没有因果关系。故选B。3．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。材料二的观点是“文化遗产再创造的最终意义还是要实现文化的可持续发展”。A项，“正以不同的方式与形式、履行公共教育的职能”错，强调的是博物馆文创产品的公共职能，不能作为论据来支撑材料二观点；C项，“火锅店以乾隆《紫光阁赐宴图》为主题，推出皇宫特色的‘圣旨菜单’以及‘万寿菊花锅’”错，这不是博物馆文创，且以市场为导向，不能作为论据来支撑材料二观点；D项，“在于将这些文化资源融入人们的现实生活”错，是支待博物馆资源融入现实，材料二说的是文创应该以文化的可待续发展为最终意义，不能作为论据来支撑材料二观点。故选B。4．本题考查论证思路的能力。解答此类题，要掌握分析论证思路的解题过程：辨识文本的结构方式；给文本划分段落层次；归纳段落与部分的论述要点；解说文本的行文思路：如何提出问题，如何分析问题；如何得出结论，解决问题。同时，要学会抓住关键语句和段落准确提取和归纳答题信息。材料二第一段提出论题，写“超级网红”故宫引发一系列话题，明确论题“文物保护与文化创新的冲突”；第二段第三段分析问题，第二段先写故宫的文创研发，引出对文创供给的思考，段末明确“供给以创意审美为底线，无论是趣味化还是高雅范，自内而外新生的力量才是艺术表达的本真诉求和创新方式”；第三段先写故宫文创的传播方式上的突破，引出对传播方式的思考，段末明确“文化顺应时代趋势被创造和利用的方式应当更加自信”；第四段思考遗产活化，段末明确“文创商品的复制雷同、传播方式的低俗献媚，都会丧失文化传承的根本需求”；第五段总结前四段内容，亮明观点“文化遗产再创造的最终意义还是要实现文化的可持续发展”。5．本题考查对文本内容理解分析和筛选概括的能力，同时考查个性化解读的能力。解答此类题，要通读全文，把握文本主要内容和观点态度，紧扣题干要求，结合文本内容从不同的方面提出建议，最后组织语言规范答题。原文“节目将静默的文物转化为富含精神文化内涵的文艺产品”“挖掘文物背后的价值与精神内核”“设计与时代接轨的‘年轻化’文创产品让‘旧文物’焕发‘新生机’，实现深层次的‘温故知新’”“‘故’与‘新’、‘旧文物’与‘新创’的平衡实现了观众与古老文明的对话，为传统文化注入新的活力，为优秀文化的弘扬开启了新纪元”，可分析出“把握传承与创新的平衡。挖掘年画背后的价值与精神内核，设计与时代接轨的文创产品”；原文“故宫作为文创的先行者，在文创传播方式上常有突破。从‘雍正卖萌图’开始，故宫的文物有了‘深入民间’的温度和‘与民同乐’的态度，故宫持续的‘花式卖萌大法’成为年轻人热衷的流行表达”“故宫文创品类从朝珠耳机、书签等‘小玩意’拓展到珠宝、美妆等多个领域，融入当下生活场景”，可分析出“创新传播方式。选用现代人喜欢的流行表达，让年画融入当下生活场景”；原文“其实，在不影响文物保护的前提下，类似的创新之举价值几何，没有具体的判定标准，最终还应取决于市场的效果导向”“只要在保证文化传承、创意融合的同时，保持质量稳定，与民众生活贴近，得到大众认可，皆是可以接纳的”，可分析出“注重市场导向。满足不同消费者需求，保证产品质量”。【点睛】此类试题命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。5、1．C2．（第一问）表达对王詹叔的勉励之情，希望他在推行新法的过程中不惧困难，勇往直前；暗含作者克服困难推行新法的坚定意志。（第二问）“莫嗟”一句以行路为喻，强调不要嗟叹改革道路崎岖难行；“不畏”一句以登高望远作比，强调不怕浮云遮蔽；两句共同体现了作者乐观自信、坚贞不屈的性格。【解析】

1．本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。C项分析错误，“岂久孤”表达了作者对于王詹叔没能得到重用的不满之情，也表达了作者赏识人才的情怀。故选C。2．此题考查学生理解诗歌思想感情的能力以及把握作者性格的能力。诗歌的思想感情和作者的观点态度，就是诗人用诗化的语言所反映的社会现实生活，所表现出来的作者的思想感情、生活态度、个人理想和政治倾向等。对诗歌的思想感情和作者的观点态度的评价，就是理解诗歌所表现的思想内容，把握其情感基调，分析其社会意义，评判其社会价值。本诗最后一句“莫嗟行路有崎岖”，以行路为喻，强调改革的道路不会是一帆风顺的，不应该消极抱怨，而要勇往直前，表达对王詹叔的勉励之情。“莫嗟”句体现了作者乐观自信、坚贞不屈的性格。“不畏浮云遮望眼”（《登飞来峰》）句中，“不畏”一句以登高望远作比，强调不怕浮云遮蔽，体现了作者乐观自信、坚贞不屈的性格。两句体现作者的性格是一致的。【点睛】诗歌赏析：首联，写王詹叔身为贵家子弟却能饱读诗书，看似简单的叙述中含有王安石对他分赞赏的赞赏。颔联，交代王詹叔出行事由，塑造了一个不计较名利、勇于承担新任务的官员形象，表达了作者对他的赞美。颈联，作者借王詹叔表达了自己对于他没能得到重用的不满之情，表达了作者的赏识人才。尾联，“莫嗟”一句以行路为喻，强调改革的道路不会是一帆风顺的，不应该消极抱怨，而要勇往直前。体现了作者乐观自信、坚贞不屈的性格。综上，本诗以送别为题，但重点不在于抒写离别之情、儿女作态，而是有着更高的一重境界，能够缘事抒怀，表达对王詹叔的勉励之情，希望他在推行新法的过程中不惧困难，勇往直前。同时这也是王安石的一种自我鼓励，暗含他克服困难推行新法的坚定意志。6、（1）蟪蛄不知春秋（2）朝搴阰之木兰兮（3）信誓旦旦（4）以手抚膺坐长叹（5）山肴野蔌（6）惟吾德馨（7）知者不惑（8）无求生以害仁【解析】

本题考查默写名句名篇的能力，本题属于情境型默写题，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。需要注意的字：“蟪蛄”“搴”“阰”“誓”“膺”“肴”“蔌”“惟”“馨”“知”“仁”。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、7．D8．A9．B【解析】7．本题考查内容理解和分析的能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。A项，“西方不同的伦理学派表达不同且特征各异”错误，缩小范围。由原文“对‘美好生活’这一人类共同的追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中”可知，原文只是说“不同伦理学流”，并不是“西方”不同的伦理学派。A错误。B项，“源于中国哲学‘天人一体’的宇宙观”错误，由原文“中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性”可知，中国文化对幸福生活有着永恒的追求，不只是源于“中国哲学‘天人一体’的宇宙观”，还有“天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响”。B错误。C项，“中西方……但美好生活与理性的一致性则是其共同的话语”错误。原文说“不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中……其共同特征是认为，幸福是与理性相一致的，理性内在于美好生活的普遍理想”，可见原文说的“共同特征”并非中西方的共同特征。C错误。故选D。8．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项。A项，“文章对比论证突出，……在论述中国表达时又着意于历史和当下的对比”错误，从文章三、四段来看，论述中国表达时，的确隐含着“历史表达”和“当下表达”，但着意的并非对比，而是传承和发展。故选A。9．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。B项，“也应尽善尽美”偷换概念。原文是“对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性”，“求善求美”并不一定“尽善尽美”。故选B。【点睛】做一般论述类文章的阅读试题，要掌握大体的解题思路和步骤：7．先通读原文，把握文章的主要内容，用铅笔标记重要符号的信息。这是正确解题的第一步。在阅读中，通过把握文章的关键处，了解文章主旨和作者的价值趋向。一般来说，论述类文章的标题、起始段落的中心句，开启几个重点主体段落的起始句，收束几个重点主体段落的收束句，全文总结性段落的总括句，往往直接表明了作者的价值取向。整体阅读时快速抓住这些语句，对于理清文章局部的内容要点或分论点，把握文章局部内容的内在关联，具有全局性的定向作用。8．审析题干，吃透选项。有了对全文的整体把握，不难迅速找准区域。高考现代文阅读试题的题干设置，限定了考生答题的内容，指示着思维的方向。我们在解答现代文阅读试题时就要仔细地审析题干，弄清题目要求，然后按照要求吃透各选项的含意，根据上下文的意脉，寻找答题的信息，这样才能有的放矢地解答试题。但是有的选项涉及的信息不止一处，考生常常择其一点而丢掉其他。这就要求考生在实际阅读中要培养自己的“多点意识”，力求找准找全对应点，也就是答题的区间。9．阅读时，先看题目涉及文中哪些段落或区域，确定对应的语句，再仔细分析这一段里每一句话的意思，理清段落之间的关系，了解行文思路。阅读题一般是从选文里有可能被考生忽略且又不一定真懂的地方抽出来编成各种形式的问题，用来考查考生的理解能力。阅读题解题的核心是“提取信息”，亦即筛选，因此，答案要从选文里找，只要认真揣摩上下文意，准确抓住关键语句，大多数题目的答案在原文中是能够“抠”出来的。7．在辨析过程中，找到题干在原文中的位置，大体确定作答范围。把题中每一选项的表述与文中相关内容仔细比较，看有无变化。从句式、陈述对象、句意侧重点、范围大小、程度轻重等方面辨析异同，认清命题者设题常用的干扰方法，避免误入陷阱。其中，有的变化可能是形式上的，其核心内容并无改变；有的变化是本质上的，如偷换概念、张冠李戴、以偏概全等，其表述内容与原文不同。需要说明的是有些选项在文中找不到相关语句，这就需要仔细辨别其是无中生有还是合理分析。8．阅读题的题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式。要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。牢记：①弄清题干语言的构成形式，确定答题的语言形式。②弄清题干中作者的话和命题者的话。题目中出现作者的语句，一般是考生要理解和分析的对象，而命题者的话一般起到引导考生明确解答重点或者提供限制条件的作用。③弃含蓄为直接，弃分说为概括。④多从原文中筛选、提炼、整合语句作答。9．要认真分析题干中的每一个词语的含义。如“意义”“解释”“作用”“原因”“证据”“主要的”“根本的”“属于”“不属于”等。特别注意文中某些虚词，如“可能、大概、也许、将会”等，甄别正误。8、1．B2．C3．①“五四”时期的白话文运动将散文创作形式由文言转为白话，大大拓展了散文的创作空间。②在“五四”新文化运动主将的推动下，散文逐渐撤离出文坛的中心地位，明显失去昔日的辉煌。③在“五四”新文化运动的背景下，现代散文由“载道”转为“言志”，变得更加自由活跃、洒脱自然。④“五四”时期的美文和小品文对新中国成立后大批散文家产生了重要影响。⑤“五四”新文化散文传统，在当代散文中得以承续和发展。【解析】1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。B项，“散文水平远超过”错，原文“‘五四’时期那些著名的散文……基本上都是正宗的‘美文’”或‘小品文’”“自‘五四’以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在九十年代，史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度”，可见改革开放四十年散文的发展弥补了“五四”时期散文某些方面的不足，但原文并没有散文远超过真宗的“美文”或“小品”的意思。故选B。2．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。C项，选项有两处错误，一是“当代散文的精神内核与‘五四’时期的散文相同”错误，原文是“其中当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对“五四”新文化现代散文的延伸”，可见不是“相同”，是“延伸”。二是“诗情哲理类散文是散文中艺术成就最高的作品”错误，原文是“这种饱含诗情和哲理的散文，是当代散文创作的主体”，是“创作的主体”，并没有说是“艺术成就最高”。故选C。3．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。题目是，根据上述三则材料，请简述“五四”新文化运动对海峡两岸现当代散文发展的影响。“从晚清到‘五四’的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地”可概括为①；“革命的直接效果，却是‘诗’的脱胎换骨，以及‘文’的撤离中心……散文明显失去昔日的辉煌”可概括为②；“散文的退居边缘……由‘载道’转为‘言志’，架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的文章……转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机”，可概括为③；“洒脱自然而突破明清之文的窠臼”可概括为④；“当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对‘五四’新文化现代散文的延伸”，可概括为⑤。9、1．B2．①为救张志安，林先生以医腿为名接近柳爷，柳爷起疑并派人暗中监视；②林先生施压要求救人，柳爷欲擒故纵，答应“救人”，但心里谋划腿好之后再一网打尽；③柳爷暗中设伏，布置抓捕，林先生全身而退。3．①交代医腿的结局，使情节更为完整；②柳爷担心膏药有毒而未敢用，突出他的多疑；③耐人寻味，给读者留下想象空间。【解析】1．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“说明柳爷心中还念及医腿的恩情”“体现柳爷在良心上过不去”错误。结合“柳爷有些得意地捋了捋下巴上的胡须说，你千万记住了，一定要等他给我换完膏药，你们的人才能动手”“柳爷犹豫再三，终未敢换这最后一贴膏药”“我估摸着，姓林的这条鱼不比那个共匪小”等分析，“念及医腿的恩情”“在良心上过不去”分析鉴赏有误。故选B。2．本题主要考查理解文本内容及分析作品情节的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“小说题为‘暗斗’，林先生和柳爷是如何‘暗斗’的？请围绕主要情节简要分析”，需要围绕文本内容分析“暗斗”的过程。结合“那人把纸放进怀里说，我姓林，我有膏药能治你家柳爷的病”“林先生从怀里掏出一贴温好的膏药，扯开，端端地贴在疮口上，转身便往外走”“林先生走后，柳爷叫过马三，跟他低声说了些什么，马三连连点头”“马三说，姓林的这几天晚上一直待在庙里，白天有时会到镇上的‘成记中药铺’坐坐，买些中药便走”等分析，为救张志安，林先生以医腿为名接近柳爷，柳爷起疑并派人暗中监视。结合“林先生放低声音，我想让柳爷帮忙把县城大牢里的张志安弄出来”“柳爷白了柳仁昌一眼，马三和十几个家丁还有你的几个人不一直在庙周围盯着吗”“柳爷拍了拍自己的右腿，再说了，就那么个孤山，屁股大点地方，那个共匪跑得了吗？我估摸着，姓林的这条鱼不比那个共匪小”“柳仁昌说，咱要是再把姓林的药方子弄来，可就发大财了。柳爷有些得意地捋了捋下巴上的胡须说，你千万记住了，一定要等他给我换完膏药，你们的人才能动手”等分析，林先生施压要求救人，柳爷答应“救人”，但心里谋划腿好之后再一网打尽。结合“柳爷的脸一下子黑了，人呢”“我们从山上一路跟着姓林的和那个共匪下来，他们直接进了‘成记中药铺’”“叫出藏在柳爷家中的十几个警察，直奔‘成记中药’而去。一行人呼啦啦冲进铺里，连半个人影都没瞧见，只是在柜台上找到一贴药和一张纸，纸上写着：柳爷，请把这贴膏药换上，三天后揭下去，你的腿就完全好了”分析，柳爷暗中设伏，布置抓捕，林先生全身而退。3．本题主要考查分析鉴赏作品结尾作用的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“小说结尾处写柳爷终未敢换最后一贴膏药，这样处理有什么作用？请简要分析”，需要概括最后一节的主要内容，然后结合情节发展、人物形象塑造、主旨等方面分析。结合“柳爷犹豫再三，终未敢换这最后一贴膏药。几天后，他的右腿又开始肿胀起来”“柳爷放心，待我见到张志安，马上就来换最后一贴膏药，用不了几天，柳爷的腿就彻底好了”等分析，写柳爷犹豫再三未敢用，突出他的多疑。结尾交代了“暗斗”的结局，使文本情节发展完整。这样的结局耐人寻味，给读者留下想象空间。10、1．（1）随手、随意（2）上，高明（等级高）（3）帝王到某处去，驾临（4）一会儿，不久2．B3．（1）只是（或“但是”）（你）在这里屈居，莫不是因为贫穷受累吗？（2）皇上非常高兴，厚厚地赏赐他，打发他走了。4．宋徽宗要替十个紫琉璃瓶“托里”（镀金）而宫中诸匠“不敢为”。5．对苑匠的轻蔑、呵斥不以为然；嘲笑苑匠面对皇帝紧张、失态；对自身技艺充分自信；对完成“托里”任务胸有成竹。【解析】1．本题考查理解常见文言字词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，注意加点字在文中的位置，根据积累的知识和其上下文综合判断。（1）本句译文：随手放进了箱子里。漫：随手，随意。（2）本句译文：一定比宫里的工匠高明。右：上，高明。（3）本句译文：（皇上）因为这件事驾临后苑。幸：帝王到某处去，驾临。（4）本句译文：不一会儿剥下裹在瓶上的金箔。俄：不久，一会儿。2．本题考查对文言句式的判断能力。解答此类题，需要掌握一定的语法知识，对所有的文言句式类型牢记于心，才能够根据语境判断句式类型。例句“珰即与俱入”译为“小太监就与他一起进去”，“与”后省略了“之”，句式为省略句。A项，译为：我长久地被内行人取笑，被动句。B项，铸造它们把它们制成十二个金属人。省略了“铸”后的“之”和“以为”中间的“之”。句式为省略句。C项，译为：村子里有一位游手好闲的年轻人，驯养了一只促织。定语“好事”修饰“少年”，被置于其后。定语后置。D项，译文：这就是它叫“快哉亭”的原因。判断句式。故选B。3．本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。（1）中，顾：只是；得