中考语文复习（初中文言文重点篇目文言知识归纳）

中考语文复习（初中文言文重点篇目文言知识归纳）一、《论语十则》《论语》是儒家经典著作之一。孔子（公元前551~前479年），名丘，字仲尼。春秋末期著名的教育家、思想家、政治家、儒家学派的创始人。通假字：不亦说乎（“说”通“悦”，读yuè，愉快）是知也（“知”通“智”，读zhì，智慧）诲女知之乎（“女”通“汝”，读rǔ，你）词类活用：温故而知新（形容词做名词，“旧的知识”，“新的知识”）不耻下问（形容词意动用法，“以……为耻”）学而时习之（名词做状语，“按一定的时间”）好之者不如乐之者（形容词意动用法，“以……为安乐”）句：可以为师矣。[省略句，省略宾语，可以（之）为师矣]是知也。[判断句]孔文子何以谓之“文”也？[倒装句，宾语前置]不舍昼夜。[倒装句，状语后置]何有于我哉？[倒装句，宾语前置]常考名句：温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。默而识之，学而不厌，何有于我哉？逝者如斯夫，不舍昼夜。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。二、狼蒲松龄蒲松龄（1640~1715），字留仙，别号柳泉，山东淄川（今淄博市）人。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”是奇异的故事。《聊斋志异》有短篇小说491篇，本文节选自《聊斋志异》中的《狼三则》的第二则。通假字：止有剩骨（“止”通“只”，读zhǐ，只）词类活用：一屠晚归（动词作名词，屠户）恐前后受其敌（名词作动词，攻击）其一犬坐于前（名词做状语，像狗一样）一狼洞其中（名词作动词用，打洞）狼不敢前（名词作动词，上前）句：投以骨[倒装句，状语后置，省略句，“以骨投（之）”]而两狼之并驱如故[倒装句，状语后置]场主积薪其中[倒装句，状语后置]一狼洞其中[倒装句，状语后置]常考名句方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。三、木兰诗《木兰诗》是北朝乐府民歌的杰出代表作。它与汉乐府民歌《孔雀东南飞》互相辉映，两首长篇叙事诗，一北一南，成为我国诗史上两颗璀灿晶莹的明珠，乐府诗中的“双璧”。这篇诗选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。《木兰诗》又名《木兰辞》或《木兰歌》。通假字对镜帖花黄（“帖”能“贴”，读tiē，粘上的意思）出门看火伴（“火”能“伙”，读huǒ，伙伴，同伴）词类活用愿为市鞍马（名词作动词，买）策勋十二转（名词作动词，记下）但闻燕山胡骑鸣啾啾（动词作名词，读jì,战马）句问女何所思[倒装句，宾语前置]可汗问所欲[倒装句，宾语前置]愿为市鞍马[省略句，应为（我）愿为（此）市马鞍]关山度若飞[倒装句，状语后置]安能辨我是雄雌[反问句]不知牧兰是女郎[判断句]将军百战死，壮士十年归[互文见义句]常考名句万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？四、卖油翁欧阳修欧阳修（1007~1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠。他是我国宋代著名的文学家，继唐代韩愈、柳宗元之后掀起了又一次文学革新运动，是北宋古文运动的领袖，唐宋古文八大家之一。《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集·归田录》。《归田录》是一部专门记载名人轶事的著作。通假字但手熟尔（“尔”同“耳”，罢了）词类活用陈康肃公善射（形容词作动词，擅长）汝亦知射乎（动词作名词，射术）尔安敢轻吾射（形容词作动词，轻视）康肃笑而遣之（使动用法，使……走，打发）句尝射于家圃[倒装句，状语后置]自钱孔入，而钱不湿[省略句，省略主语“油”]见其发矢十中八九，但微颌之[省略句，省略主语“卖油翁”]乃取一葫芦置于地[省略句，省略主语“卖油翁”]尝射于家圃[省略句，省略主语“康肃公”]常考名句翁曰：“以我酌油知之。”“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。五、桃花源记陶渊明《桃花源记》是陶渊明的散文代表作。陶渊明，又名潜，字元亮，东晋时著名诗人、散文家、辞赋家。《桃花源记》原是《桃花源诗并序》中的“序”。通假字问所从来，具答之（“具”通“俱”，详细地，副词）便要还家（“要”通“邀”，邀请）词类活用渔人甚异之（形容词意动用法，以……为异）复前行（方位名词做状语，向前）欲穷其林（形容词用如动词，穷尽）未果，寻病终（名词用如动词，实现）句林尽水源[省略句，“林尽（于）水源”]见渔人，乃大惊，问从所来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食[省略句，“（或）见渔人乃大惊，问所从来。（渔人）具答之。（或）便要（其）还家，设酒杀鸡作食]咸来问讯[省略句，“咸来（向渔人）问讯”]不复出焉[倒装句，状语后置]此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。[省略句，“此人一一为（其）具言所闻，（村中人）皆叹惋。余人各复延（之）至其家，皆出酒食。（渔人）停数日，辞去。]南阳刘子骥，高尚士也[判断句]名句考点1．阡陌交通，鸡犬相闻。其总往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。口技作者林嗣环，明末清初小说家，字铁崖，福建晋江人。通假字满坐寂然（“坐”通“座”，指在座的人）词类活用京中有善口技者（形容词用如动词，擅长）会宾客大宴（名词用作动词，用酒肉款待宾客）遥闻深巷中犬吠（形容词做状语，远远地）妇抚儿乳（名词用作动词，喂奶）妇拍而呜之（动词的为动用法，为之呜）妇手拍儿声（名次作状语，用手）众妙毕绝（形容词用作名词，奇妙的声音）不能名其一处也（名词活用为动词，说出）句妇抚儿乳[省略句，即“妇抚儿乳（儿）”]常考名句虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。六、孙权劝学《资治通鉴》本文节选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代1362年间的故事。司马光，字君实，陕州夏县人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家。死后被封为“温国公”。遗著有《司马文正公集》、《稽古录》等。通假字卿今当涂掌事（“涂”通“途”，道路）孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”通“耶”，吗）句蒙辞以军中多务[倒装句，状语后置]与蒙论议[省略句，即“与蒙论议（事）”]结友而别[省略句，即“（与蒙）结友而别”]常考名句士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！七、愚公移山《列子》本文选自《列子·汤问》。《列子》最早见于汉代刘歆的《七略别录》。原书已佚，今本《列子》八卷共134则，内容多为民间故事、寓言和神话传说。其中的《愚公移山》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《纪昌学射》等较为有名。作者相传为列御寇，战国时郑人。通假字指通豫南（“指”通“直”，一直）寒暑易节，始一反焉（“反”通“返”，返回）河曲智叟亡以应（“亡”通“无”，没有）一厝朔东（“朔”通“措”，放置）无陇断焉（“陇”同“垄”指丘陵）词类活用面山而居（名词用如动词，面向，面对着）河曲智叟笑而止之（动词作状语，笑着）毕力平险（形容词用如动词，削平，铲除；形容词用如名词，险峻的大山）箕畚运于渤海之尾（名词做状语，用箕畚）跳往助之（动词作状语，跳跳蹦蹦）何苦而不平（形容词用作动词，发愁，担心；形容词用作动词，挖平）句惩山北之塞[省略句，即“（愚公）惩山北之塞”]甚矣，汝之不惠[主谓倒装句，即“汝之不惠甚矣”]告之于帝[倒装句，状语后置]帝感其诚[省略句，即“帝感（于）其诚”，又为状语后置句，即“帝于其诚感”]常考名句汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。八、短文两篇《陋室铭》刘禹锡本文选自《全唐文》。陋室，室名，意思是简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者陈述功德的文字，后来成为一种文体，这种问题一般是用韵的。《爱莲说》周敦颐本文选自《周元公集》。作者周敦颐，宋代哲学家、文学家，字茂叔。“说”是古代一种文体，意思是“谈谈……。”词类活用山不在高，有仙则名（名词作动词，闻名，出名）水不在深，有龙则灵（形容词作动词，成为灵异的水）无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……劳累）不蔓不枝（形容词用作动词，生长藤蔓；名词用作动词，长出枝丫）句何陋之有[宾语前置式的倒装句，即“有何陋？”]莲，花之君子者也[判断句]出淤泥而不染，濯清涟而不妖[省略句，即“出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖”]予谓菊，花之隐逸者也[判断句]牡丹，花之富贵者也[判断句]菊之爱，陶后鲜有闻[宾语前置式的倒装句，即“爱菊，陶后鲜有闻。”“莲之爱”“牡丹之爱”结构同“菊之爱”]常考名句山不在高，有仙则名。谈笑有鸿儒，往来无白丁。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。九、短文两篇《三峡》骊道元，字善长。我国古代杰出的地理学家和优秀的散文家。《水经注》不仅在地理学、水利学方面有很高的价值，而且在文学、史学、考地们等方面也有重要的地位。《记承天寺夜游》苏轼（1037~1101）字子瞻，，号东坡居士。北宋文学家、书画家。他的作品个性鲜明，风格豪迈，意趣横生，散文波澜迭出，变化无穷，与欧阳修齐名。并称“欧苏”；诗与黄庭坚并称“苏黄”。诗歌内容丰富，保存下来的有四千多首，开宋代诗歌新风；词与辛弃疾并称“苏辛”，他的作品保留下来的共110卷，收入《东坡全集》。本文选自《东坡志林》。通假字略无阙处（“阙”通“缺”，读quē，空缺，缺少）词类活用虽乘奔御风不以疾也（形容词作名词，指“飞奔的马”）句重岩叠嶂[省略句，省主语，应为（两岸）重岩叠嶂]解衣欲睡，月色入户，欣然起行[省略句，省略主语“我”]念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民[省略句，省略主语“我”]相与步于中庭[倒装句，状语后置]但少闲人如吾两人耳[倒装句，定语后置]常考名句有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。十、小石潭记柳宗元柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术独创性的一个部分。词类活用从小丘西行百二十步（名词用作状语，向西）下见小潭（名词用作状语，向下）近岸（形容词用作动词，靠近、接近）皆若空游无所依（名词作状语，在空中）斗折蛇行（名词作状语，象北斗一样，象蛇一样）四面竹树环合（名词作状语，象环一样）其岸势犬牙差互（名词作状语，象狗的牙一样）凄身寒骨（形容词使动用法，使……凄凉，使……寒冷）句从小丘西行百二十步[省略句，省略主语]坐潭上[省略句，省略主语和介词“于”]全石以为底[倒装句，以全石为底]常考名句从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。潭中鱼可白许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝。往来翕忽。似与游者相乐。十一、唐雎不辱使命《战国策》通假字仓鹰击于殿上（“仓”通“苍”，读cāng，青色）亲王不说（“说”通“悦”，读yuè，高兴）轻寡人与（“与”通“欤”，读yú，表疑问的语气助词，相当于“吗”）以君为长者，故不错意也（“错”通“措”，读cuò，安置，施行）词类活用布衣之怒（形容词作动词，发怒）天下缟素（名词作动词，穿丧服）请广于君（形容词作动词，扩大）句受地于先王[倒装句，状语后置]此庸夫之怒也[判断句]仓鹰击于殿上[倒装句，状语后置]此三子者，皆布衣之士也[判断句]岂直五百里哉[反问句]常考名句若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。十二、陈涉世家司马迁司马迁（约前145~前90），字子长，西汉著名史学家、文学家和思想家。《史记》是我国第一部纪传体通史。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书共130篇，52万余字。有五种体例组成，包括本纪（帝王传记）12篇，世家（记载王侯的兴衰）30篇，列传（序列人臣事迹）70篇，书（记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况）8篇，表（把错综复杂的史实用简明的表格谱列出来）10篇。在文学史上也有很高的地位。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。通假字发闾左適戍渔阳（“適”通“谪”，读zhé，降职，远调）固以怪之矣（“以”通“已”，读yǐ，已经）将军身被坚执锐（“被”通“披”，读pī，穿，着）为天下唱（“唱”通“倡”，读chàng，倡导）苟富贵，无相忘（“无”通“毋”，读wú，不要）词类活用置人所罾鱼腹中（名词作动词，用鱼网捕）尉果笞广（名词作动词，用竹板打）天下苦秦久矣（形容词作动词，为……所苦，苦于）此教我先威众耳（形容词作动词，树立威望）陈胜王（名词作动词，为王，称王）广故数言欲亡，忿恚尉（形容词的使动用法，使……恼怒）将军身被坚执锐（形容词作名词，坚指铁甲，锐指武器）句陈胜者，阳城人也[判断句]卜之鬼乎[省略句，“卜之（于）鬼乎”]独守丞于战谯门中[省略句，“独守丞与（之）战（于）谯门中”]当立者乃公子扶苏[判断句]吴广者，阳夏人也[判断句]二世少子也[判断句]燕雀安知鸿鹄之志哉[反问句]王侯将相宁有种乎[反问句]祭以尉首[倒装句，状语后置]常考名句燕雀安知鸿鹄之志哉？今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。王侯将相宁有种乎？苟富贵，无相忘。十三、马说韩愈《马说》是一篇短小精品，不足200字。“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；写法十分灵活，但讲究文采，具有“炜晔而谲的诳”的特点。序，是古代的一种文体，是由“赠言”发展而成。通假字食马者不知其能千里而食也（“食”通“饲”，读sì，喂）才美不外见（“见”通“现”，读xìan，显现）食之不能尽其材（“材”通“才”，读cái，才能，本领）其真无马邪（“邪”通“耶”，读yé，表疑问）词类活用食之不能尽其材（形容词的使动用法，使……尽，竭尽）策之不以其道（名词作动词，用鞭子打）一食或尽粟一石（形容词作动词，吃完）不知其能千里而食也（名词作动词，喂，喂养）不知其能千里而食也（数量词作动词，行千里）句安求其能千里也[反问句]其真无马邪？其真不知马也！[设问句]天下无马！[感叹句]吾恶知其今不异于古所云邪？[反问句]观于其市[状语后置句]可以出而仕矣[省略句，“（你），可以出而仕矣”]常考名句世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。燕赵古称多感慨悲壮之士。十四、与朱元思书吴均吴均（468~520）字叔庠。南朝梁代文学家、史学家。代表作有《与朱元思书》《与施从事书》等。通假字千转不穷（“转”通“啭”，宛转）窥谷忘反（“反”通“返”，回去，返回）词类活用鸢飞戾天者（名词作状语，象老鹰）猛浪若奔（动词作名词，指善跑的马）横柯上蔽（名词作状语，表示方位，在上面）望峰息心（动词作使动词，使……息）句从流飘荡[省略句，“（船），从流飘荡”]负势竞上，互相轩邈[省略句，“（高山）负势竞上，互相轩邈”]常考名句鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。十四、醉翁亭记欧阳修词类活用有亭翼然临于泉上者（名词用作状语，象鸟张开翅膀一样）山行六七里（名词作动词，在山上）名之者谁（名词作动词，命名）野芳发而幽香（名词作动词，发出一股清幽的香气）佳木秀而繁阴（名词作动词，形成一片浓郁的绿阴）

杂然而前陈者（名词作状语，在前面）太守宴也（名词作动词，宴请）句得之心而寓之酒也[省略句，“得之（于）心而寓之（于）酒也”]至于负者歌于途，行者休于树[倒装句，状语后置]晦明变化者，山间之朝暮也[判断句]醒能述以文者[倒装句，状语后置，正常语序为“以文述”]环滁皆山也[判断句]常考名句醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。十五、《孟子》二章孟子，名柯，字子舆，是战国时期的大思想家、教育家和散文家。《孟子》相传是孟子及其弟子所作，记录了孟子的言论、活动，是儒家经典之一，分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》共七篇，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。通假字亲戚畔之（“畔”通“叛”，读pàn，背叛）曾益其所不能（“曾”同“增”，读zēng，增加）困于心，衡于虑（“衡”通“横”，梗塞，指不顺）法家拂士（“拂”同“弼”读bì ，辅弼，辅佐）词类活用环而攻之而不胜（名词作动词，包围）域民不以封疆之界（名词用作动词，限制）威天下不以兵革之利（名词用作动词，威慑，威震）固国不以山溪之险（形容词作动词，使……坚固；使……稳固）天下顺之（形容词作动词，归顺，服从）必先苦其心志（形容词作动词，使……痛苦）劳其筋骨（形容词的使动用法，使……劳累）饿其体肤（形容词的使动用法，使……饥饿）空乏其身（形容词的使动用法，使……贫困）行拂乱其所为（形容词的使动用法，使……不顺，使……错乱、颠倒）行拂乱其所为（名词作状语，可译为“用行动”）所以动心忍性（皆作使动词，“动心”即“使……惊动”、“忍性”即“使……坚韧”）人恒过，然后能改（名词用作动词，犯错误）入则无法家拂士（动词作名词，国内）出则无敌国外患者（动词作名词，国外）出则无敌国外患者（名词作形容词，敌对的）然后知生于忧患，而死于安乐也（均为形容词的使动用法，使……生存发展，使……萎靡死亡）句舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中……[被动句，“发”“举”都有被动的意思，“被起用”“被举荐”]然而不胜者，是天时不如地利也[判断句]困于心，衡于虑[倒装句，状语后置，正常语序应为：“于心困，于虑衡”]舜发于畎亩之中[倒装句，状语后置，正常语序应为：“舜于畎亩之中发”]常考名句天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。“故天将降大任于是人也，……曾益其所不能”一段。生于忧患，死于安乐。十六、岳阳楼记范仲淹范仲淹，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》。通假字百废具兴（“具”通“俱”，全，皆）属予作文以记之（“属”通“嘱”，嘱托）词类活用北通巫峡，南极潇湘（方位名词作状语，北，向北；南，向南）滕子京谪守巴陵郡（名词用作动词，做……太守）百废具兴（形容词作名词，荒废了事业）或异二者之为（动词用作名词，表现，行为）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（方位名词作动词用，先，在……之前；后，在……之后）刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，有才德的人，名人）朝辉夕阴（名词作动词，阳光照耀，没有阳光）前人之述备矣（动词作名词，记述的文字）句居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君[倒装句，定语后置，即“高庙堂”，“远江湖”]微斯人，吾谁与归？[倒装句，宾语前置，应为“吾与谁归”]或异二者之为[省略句，“或异（于）二者之为”]此则岳阳楼之大观也[判断句]刻唐贤今人诗赋于其上，[倒装句，状语后置，正常语序为：“于其上刻唐贤今人诗赋”]多会于此[倒装句，状语后置，正常语序应为：“多于此会”]名句考点不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。十七、《世说新语》三则《世说新语》的作者，历来都认为是南朝宋刘义庆。通假字尊君在不（“不”通“否”）词类活用莫不奇之（形容词用作意动词，意为“感到惊奇”。）人以其语语之（名词作动词，读“yù”，告诉）门外戏（名词作状语，“在门外”）友人惭，下车引之（形容词作动词，“感到惭愧”）与友期行（本指约定的时日，此指约定的日，即名词用作动词）不足雄远国（本指杰出的、威武的，此为“称雄”之意，即显示威武，形容词用作动词）句既通，前坐[倒装句，“前坐”应为“坐前”，即“坐于前”]去后乃至[省略句，“（陈太丘）去后（友人）乃至”]太丘舍去[省略句，“太丘舍（之）去”]期日中（省略句，“期（于）日中”）帝自捉刀立床头[省略句，“帝自捉刀立（于）床头”]魏王何如？[倒装句，介词“如”的宾语“何”前置，正常语序应为“魏王如何？”]非人哉！[否定判断句、感叹句、省略句“（太丘）非人哉！”]常考名句小时了了，大未必佳。十八、鱼我所欲也《孟子》《孟子》七篇是论辩式的散文著作，记录了孟子及部分弟子的言论和活动，是儒家经典。通假字故患有所不辟也（“辟”同“避”，读bì，躲避，躲开，让开）万钟则不辩礼义而受之（“辩”通“辨”，读biàn，区别，辨别）乡为身死而不受（“乡”通“向”，读xiàng，过去，从前）所识穷乏者得我与（“与”通“欤”，读yú，语气词，表疑问）词类活用所识穷乏者得我与（名词作动词，恩惠，好处，这里是感激的意思）句乡为身死而不受[省略句，“乡为（礼义）身死而不受（施舍）”]鱼我所欲也[判断句式]宫室之美[定语后置句]常考名句生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。十九、曹刿论战《左传》《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的编年史，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》记载了自鲁隐公元年（公元前722年）起到鲁悼公十四年（公元前面454年）止共二百五十五年内周王朝及诸候各国之间的一些重大历史事件。本文记载的齐鲁长勺之战，是我国古代战史上以弱胜强的著名战例之一。通假字小惠未徧，民弗从也（“徧”同“遍”，读biàn,遍及，普遍）词类活用肉食者谋之，又何间焉（名词作动词，参与）小信未孚，神弗福也。（名词作动词，赐福，保佑）公将鼓之（名词作动词，击鼓）句又何间焉？何以战？[介宾短语的宾语前置]可以一战[省略句，“可以（之）一战”]惧