2023-2024学年天津市滨海新区塘沽六中九年级（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2023-2024学年天津市滨海新区塘沽六中九年级（上）期中语文试卷一、第Ⅰ卷1．（2分）下面各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（）A．滑稽（jì）沉湎（miǎn）叱咤风云（chà） B．恣睢（zǐ）栈桥（jiàn）戛然而止（jiá） C．间或（jiān）哺育（pǔ）风雪载途（zǎi） D．蜷伏（quán）琐屑（xiè）断壁残垣（yuán）2．（2分）依次填入下面横线上的词语，最恰当的一项是（）读如春，你心便无冬；读如秋，你心中便挂满果实。从阴雨读出晴日，从暗夜读出________________，从枯黄读出________________，从沙漠读出清泉，你就读出了常人所读不到的________________。A．霞云翠绿意境 B．光明翠绿意义 C．霞云丰润意义 D．光明丰润意境3．（2分）下面一段话没有语病的一句是（）为建设现代化宜居城区，①我区开展了创建“全国文明城市”。②在全市人民的共同努力下，通过有效的工作和广泛的宣传，楚州市民的文明程度得到了很大的提高。但是，③文明也要看到身边还存在不文明现象，少数人的文明习惯还没有养成，与“创建”要求还有距离。④文明只要不断提高文明意识，从小事做起，才能真正养成文明的好习惯。A．① B．② C．③ D．④4．（3分）依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（）耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是我们成功的通行证。在人生的征途上，哪有一帆风顺呢□人总会遭遇挫折，有时还布满荆辣，如果没有耐心，不能坚持到底的话，就很难看到成功的模样。俗话说：“日日行，不怕千万里□常常做，不怕千万事□很多时候，能否成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底□A． ？，”。？B． ，；。”？C． ？；。”。D．，，”。。5．（3分）关于《行路难》分析不正确的一项是（）A．开篇写“金樽”“玉盘”，呼应后面的“停杯”“投箸”，有美好的餐具却只能喝点清酒吃点小菜，诗人吃不下这样廉价的酒食。 B．“黄河”与“太行”在诗歌中被赋予了象征意义，表现仕途上走投无路，四处为难。 C．“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。诗人这样写的言外之意是盼望自己也有姜太公、伊尹他们那样的官运。 D．在诗歌中诗人的思想感情经历了从怀才不遇和仕途不顺的茫然到对仕途前程的期盼再到坚信的变化。6．（6分）阅读下面文字，回答问题。教养的证据①什么是教养呢？辟典上说是“文化和品德的修养”。但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。②一个受过教育的人，他依然可能是没有教养的。不过这话似乎不能反过来说——一个没有受过教育的人，他却能够拥有良好的教养。教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的，当然，这个“教”是广义的，除了指入学经师，也包括家长的言传身教。③教养和财富一样，是需要证据的，你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少孔滢规范，能够熟练使用刀叉、会穿晚礼服……这些仅仅是表面的一些气泡，最关键的证据有如下若干。④热爱大自然。把它列为有教养的证据之言。因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘之外，注定也是盲目和傲慢的。⑤一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。和人的交流的掌握，特别是和陌生人的沟通，通常不是自发产生的，是要通过学习和练习来获得的。一个没有受过教育的人，他所掌握的词汇是有限和贫乏的。除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉以及生死的个体感受之外，他们对于自己的内心感知甚为模糊，因为那些描述内心感受的，通常是抽象和长于比兴的，不通过学习，难以明确恰当地将它表达出来。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。⑥一个有教养的人，对人类各种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重、敬畏、敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节。不能由于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。⑦教养是不可一蹴而就的，教养是可以遗失也可以捡拾回来的，教养也具有某种坚毅的流传和既定的轨道性。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，都能自然而然地散发出香气。教养是衡证一个民族整体素质的一张X片子，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验。（有删改）（1）下列最适合作为选文中心论点的一项是A.什么样的人是有教养的人。B.怎样做到有教养。C.我们必须通过后天教育，做个有教养的人。D.只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。（2）下列对“教养的证据”的表述不符合原文内容的一项是A.一个人能够知晓宇宙之大的人类之渺小，从内心里热爱大自然，他就可能是个有教养的。B.一个人能够自如地运用公共语言表达内心，与人交流，写作分享，他就可能是个有教养的人。C.一个人无论是否受过教育，如果不能运用公共语言进行思考和表达；就难以算是一个有教养的人。D.一个人爱戴和歌颂人类优秀品质，并且能够时时处处身体力行，他才算是一个有教养的人。（3）关于教养的获得和保持，下列分析不正确的一项是A.教养不是天生的，真正全方位的教养不是一下子形成的。B.教养是一个人在后天的教育和社会的影响下形成的。C.一个人哪怕经过教育和自我修炼有了良好教养，不一定能保持终身。D.一个人一旦丧失了教养，就不可能再次成为一个有教养的人。7．（9分）阅读《醉翁亭记》，回答问题。醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽乌知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是A.得之心而寓之酒也寓：寄托B.野芳发而幽香发：开放C.游人去而禽鸟乐也去；离开D.而不知太守之乐其乐也乐：快乐（2）下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是A.宴酣之乐马之千里者（《马说》）B.泉香而洒冽乃记之而去（《小石潭记》）C.行者休于树征于色（《生于忧患，死于安乐》）D.酿泉为酒不足为外人道也（《桃花源记》）（3）下列对选文内容的理解和分析有误的一项是A.每段开头分别用“若夫”“至于”“已面”等词语，来标示语意的转变、场景的转移。B.第②段描写山间朝暮的阴晴变化和四季景色的迥然不同，突出流连山水的无穷乐趣。C.第③段以“太守醉也”照应文题，阐释原文“饮少辄醉”，是为了表达太守实在不胜酒力。D.第④段以“禽鸟之乐”“游人之乐”烘托“太守之乐”，从而突出了文章的主旨。二、第Ⅱ卷8．（8分）请将下面诗文语句补充完整。（1）须晴日，，分外妖娆。（毛泽东《沁园春•雪》）（2）不应有恨，？（苏轼《水调歌头》）（3）居庙堂之高则忧其民，。（范仲淹《岳阳楼记》）（4），病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（5）《行路难》诗中运用典故，写出尽管前路障碍重重，但仍能达到理想的彼岸，表现诗人积极乐观精神的诗句是“，”。（6）苏轼的《水调歌头》中，“，”这两句表现作者的旷达的胸襟及对未来的祝福。9．（7分）阅读下面文言文，回答问题。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸①一月，见罢②。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东，陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，无所受事罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡③，故特召君耳。”布辞之官。【注释】①邸：客舍。②见罢：（只召见）而未加新的任命。③股肱郡：像大腿和胳膊一样重要的郡。（1）解释下列句中加点词。①今臣至②臣恐天下有识闻之（2）翻译文中画线的句子。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。（3）季布的话，使“上默然惭”的原因是什么？说说你的理解。10．（15分）课外现代文阅读。故乡的夏①初夏的村庄，像一树梧桐叶子，悬浮于一片岑寂中，耐心地等待清丽嘹亮的鸟鸣。②天气渐渐潮热起来，算黄算割的鸣叫终于响彻夏日，算黄算割，学名杜鹃鸟，夏收前，它们不厌其烦地提醒人们：小麦黄了，快快搭镰收麦！庄稼汉听到这鸟啼声，就仿佛士兵听到首长一声令下，磨镰，取绳，甩开膀子健步如飞，奔向金色的麦田，赴一场大自然的邀约。③那是我儿时记忆中的场景。村庄仿佛…艘大船，漂浮在绿树的海洋里，到处是高大葱茏的槐树、杨树、枣树、椿树、榆树。敞亮的庄稼院被临时做了打麦场，铺了满地金灿灿的麦子。祖父身着白汗襟，头戴破草帽，牵一头黑黑的瘦驴拉着石碌碑踩场子，偶尔漫不经心地吆喝一两声，一边信马由缙地哼唱着无韵的信天游。儿时的我，从没注意到祖父脸颊上大滴的汗珠，只是跟着院里的孩子们哧哧地笑祖父的拦羊嗓子回牛声。祖父分明听见了，撩起眼皮远远望我们一眼，不恼也不羞，依然哼唱他的曲子，沉浸在夏收的喜悦中。那个足足有百八十斤重的石碌碡似乎也疲累了，不时发出“咯吱咯吱”的声响，与栖在场院畔老枣树上的蝉鸣互相应和。④麦子碾得差不多了，碌碡声戛然而止，在家歇晌的邻家叔伯大婶们仿佛听到了指令，三三两两扛着连枷来帮忙打场。那时的村庄虽然贫瘠，但邻里之间无私、友爱，谁家需要劳力，八方都会尽其所能伸出援手。我特别喜欢看夏天院子里欢快热闹的劳作场面，听噼里啪啦的连枷声响起来、类似于打夯歌的号子声“呀呦咿呀呦”地哼唱起来。在歌谣的起落回旋中，金黄的麦子越堆越高，就像山头一样矗立。⑤在简媜眼里，“春天，像一篇巨制的骈俪文；而夏天，像一首绝句”。范成大则挥笔涂鸦出一幅乡村初夏水墨画，“梅子金黄杏子肥”。麦黄杏是初夏的时令水果，它们仿佛一个个小太阳，沉甸甸地缀在枝头，照耀着庄户人家温馨而甜美的生活。麦黄杏，我们又叫端午杏、红梅杏，黄如柑橘，色泽暖人，果肉软嫩多汁，味道酸甜鲜美。万物生长靠太阳，金黄的太阳浸黄了麦子，又浸黄了杏子。小暑前后，西瓜、甜瓜相继上市，玉黄李子也缀满枝头。⑥节令渐渐探入夏季深处，院畔的枣树林成了蝉的乐园，每当黄昏，万蝉齐鸣，犹如排山倒海的波浪，打破了乡村的静谧。青涩的枣子仿佛被蝉嘶鸣得恼了，微微涨红了脸，这时的青枣最适合摘下来做酒枣。菜园里，红的是西红柿，碧的是豆角，黄的是金针花，白里透青的是大白菜，紫旺旺的是茄子……蜂蜜嘤嘤嗡嗡穿梭其间，涂抹出一幅动静有致、色泽明艳的水彩画。⑦傍晚时分，母亲开始洒扫庭院，将四方桌端到杏树下，陆续摆上桃李梨杏各色水果，一个大西瓜被切成窄窄的碎牙，整整齐齐地摆放在红木盘子里，那是祖父在烈日当头的正午去西瓜地里挑回来的。石桌上有一碟小菜、几张烙饼和一大盆金灿灿的小米粥。父亲在家的时候，有时还会摆上一壶烧酒。夜幕降临，一家人开始坐在石凳上围桌吃晚饭。夏风徐徐，周遭是嘶哑的蝉鸣声，树叶拂动的沙沙声，一连串响亮的犬吠，池塘里青蛙咕咕的叫声，墙角里的虫鸣……仿佛有一群乡间诗人，正沉浸在此唱彼和的乐趣中。⑧夏日饮食宜清淡。常常是午睡过后，主妇们就淘净了米，泡上了绿豆，准备煮一锅浓稠黏烂的绿豆粥，留待晚上食用。绿豆粥放凉后，一口气喝下去，蒙头睡一夜，可去燥热的火气。夏日纳凉，更喜一杯冷饮相佐。庄户人喜欢在田间地头信手摘来薄荷、菊花、金银花等中药材煎泡畅饮，亦可取山楂、酸梅、雪梨、西瓜诸蔬果制作饮料。自制的冷饮，入口冰凉，喝下去顿感周身凉风鼓荡。⑨“六月六，请姑爷，新麦馍馍羊肉汤。”入夏后，最让人期待的是很快就可以吃到新麦磨下的头茬面了。在我们家乡，有用新麦祭祖的习俗，第一顿新麦馍馍蒸出来会被当作供品，要先请故去的亲人品尝，之后方可食用。用新麦祭祖，就是恭敬地请祖先与我们一同感受丰收的喜悦。上新麦子坟的日子，一般选在农历六月六，不但要在供桌上摆放数个雪白暄软的大馒头，还要摆上精心煎炸烹炒的几碟时蔬小菜，如果恰逢园里的瓜果成熟，麦黄杏、雪梨、香瓜、甜瓜也一并敬奉。事隔经年，每每回望那一幕庄严肃穆的祭祖情景，心底仍会幽幽升起莫名的感动。⑩除了品尝新麦馍馍和手擀的豌豆长杂面外，筋道柔韧的揪面片、拉条子也是难得的美味。尤其难忘菠菜面——被菠菜汁染得翠绿、切得细细长长的面条盛在蓝花瓷碗里，细观之下，那哪儿是一碗面条，分明就是莽莽苍苍的一片绿野被掬于碗底。⑪此时，独立于都市初夏的黄昏，我恍惚与故乡的夏又一次重逢——质朴的乡野、金黄的麦穗、飘香的瓜果、浓荫下的老院子，还有祖父那哼不成曲调的信天游……想起了王禹偁的《村行》：“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。”选自《光明日报》（1）请结合文章⑤﹣⑧段，简要概述作者围绕“故乡的夏”写了哪些事情？（2）第⑪段引用“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡”这两句古诗有何作用？（3）请结合语境，赏析第③段中划线句子。祖父身着白汗褂，头戴破草帽，牵一头黑黑的瘦驴拉着石碌磷踩场子，偶尔漫不经心地吆喝一两声，一边信马由缀地哼唱着无韵的信天游。（4）请结合原文分析，作者在这篇文章中寄托了哪些情感。11．（5分）（一）综合实践某班同学开展了以“保护环境﹣﹣﹣从垃圾分类开始”为主题的综合性学习活动。一位同学为活动搜集了四则材料。请你按照要求，回答下列各题。【材料一】目前，我国许多城市的垃圾分类标准不够具体，分类回收的垃圾桶也不统一，“混装”“混运”现象严重，导致终端处理成本大大增加。而且垃圾终端处理多为就近填埋，这不仅会占用大量的土地，还会严重污染土地及水源。【材料二】美国在上世纪70年代就制定了《资源复原法》《圆体废弃物处置法》等法律法规，并严格执行。瑞典《转向可持续发展》法策，以生态循环作为目标，并作为瑞典21世纪社会发展的基础。【材料三】日本的垃圾分类教育深入国民观念，从儿时起，家长就教会他们垃圾必须自产自销，在各个学段均开设专门的环境教育课程，有些学校也会定期组织学生去垃圾焚烧厂参观，同时开展资源回收再利用的创新实验课，让孩子从小有意识地将这些废品垃圾变废为宝。【材料四】在英国，很多家庭都有三个颜色不同的垃圾桶，环卫部门的垃圾车也相应分成三种颜色，回收垃圾时三辆车同时工作。（1）根据【材料一】的内容，概括我国目前垃圾处理方式带来的弊端。（2）根据【材料二】至【材料四】的内容，探究国外垃圾处理方面给我们的启示。12．（4分）请根据你的阅读积累，在下面横线处填写相应的作品或人物。《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。（1）是个下层侠义之士，崇尚的是义，有仇必复，有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。小说通过写众多草莽英雄不同的人生和反抗道路，鲜明地表现了“（2）”的主题。艾青是中国现当代文学史上的著名诗人，长诗（3）是他的成名作。20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰。这一时期，艾胥诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”，诗人也因此被称灼“（4）”的歌手。13．（4分）鲁智深原是经略府的提辖，他被逼上梁山与林冲有什么关系？请简要说明。14．（50分）阅读下面的文字，按要求作文。欣喜、惬意，是满意，是舒服，是一种愉悦的感受。一道难题的破解，一次意外的表扬，一份期待的礼物，一个小小的发现……都会让你欣喜、惬意。每当欣喜、惬意之时，必然会引发你的联想和思考。请你任选一个角度，自拟题目，写一篇作文。要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不要出现真实的地名、校名和人名；⑥不少于600字。

2023-2024学年天津市滨海新区塘沽六中九年级（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、第Ⅰ卷1．（2分）下面各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（）A．滑稽（jì）沉湎（miǎn）叱咤风云（chà） B．恣睢（zǐ）栈桥（jiàn）戛然而止（jiá） C．间或（jiān）哺育（pǔ）风雪载途（zǎi） D．蜷伏（quán）琐屑（xiè）断壁残垣（yuán）【分析】本题考查易错的字音字形。作答此题，首先要认真阅读题目，然后根据自己的日常积累判断加点字的字音、字形是否正确。遇到记忆模糊、不确定的字词，可以采用排除法排除选项，得出正确答案。【解答】A.有误，“滑稽”的“稽”应读作“jī”；“叱咤风云”的“咤”应读作“zhà”。B.有误，“恣睢”的“恣”应读作“zì”；“栈桥”的“栈”应读作“zhàn”。C.有误，“间或”的“间”应读作“jiàn”；“哺育”的“哺”应读作“bǔ”；“风雪载途”的“载”应读作“zài”。D.正确。故选：D。2．（2分）依次填入下面横线上的词语，最恰当的一项是（）读如春，你心便无冬；读如秋，你心中便挂满果实。从阴雨读出晴日，从暗夜读出________________，从枯黄读出________________，从沙漠读出清泉，你就读出了常人所读不到的________________。A．霞云翠绿意境 B．光明翠绿意义 C．霞云丰润意义 D．光明丰润意境【分析】本题考查学生结合语境正确理解字词含义的能力。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感情色彩，尤其要注意结合具体的语境，理解字词含义的变化，辨析作答。【解答】根据“夜读”的提示，第一空选“霞云”恰当，根据“枯黄”的提示，第二空选“翠绿”恰当，“从沙漠读出清泉”是对意境的领悟，最后一空选“意境”恰当。故选：A。3．（2分）下面一段话没有语病的一句是（）为建设现代化宜居城区，①我区开展了创建“全国文明城市”。②在全市人民的共同努力下，通过有效的工作和广泛的宣传，楚州市民的文明程度得到了很大的提高。但是，③文明也要看到身边还存在不文明现象，少数人的文明习惯还没有养成，与“创建”要求还有距离。④文明只要不断提高文明意识，从小事做起，才能真正养成文明的好习惯。A．① B．② C．③ D．④【分析】本题要结合病句的类型来分析。在平时的学习中要熟悉病句的几种常见类型：句子成分残缺、搭配不当、意思重复、前后矛盾、关联词语使用不当、句式杂糅、句意不明、顺序颠倒等，然后通过提取句子主干的方法辨析句子是否存在语病。本题为语段辨析，有一定难度。【解答】A．句子成分残缺，缺少宾语中心语，在句末加上“的活动”。B．语序颠倒，应为“广泛的宣传和有效的工作”。C．没有语病；D．关联词语使用不当，应为“只有……才……”。故选：C。4．（3分）依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（）耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是我们成功的通行证。在人生的征途上，哪有一帆风顺呢□人总会遭遇挫折，有时还布满荆辣，如果没有耐心，不能坚持到底的话，就很难看到成功的模样。俗话说：“日日行，不怕千万里□常常做，不怕千万事□很多时候，能否成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底□A． ？，”。？B． ，；。”？C． ？；。”。D．，，”。。【分析】本题考查标点符号的正确运用。平时学习中，我们要掌握标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确使用标点符号。【解答】第一空：“在人生的征途上，哪有一帆风顺呢”是反问，应填问号；第二空：“日日行，不怕千万里”与“常常做，不怕千万事”句式相同，内容相关，为并列关系，所以应填分号；第三空：“日日行……千万事”为引用的内容，句末用后引号，并在引号内加句号；第四空：语段结束，句子不表示疑问语气，所以应用句号。故选：C。5．（3分）关于《行路难》分析不正确的一项是（）A．开篇写“金樽”“玉盘”，呼应后面的“停杯”“投箸”，有美好的餐具却只能喝点清酒吃点小菜，诗人吃不下这样廉价的酒食。 B．“黄河”与“太行”在诗歌中被赋予了象征意义，表现仕途上走投无路，四处为难。 C．“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。诗人这样写的言外之意是盼望自己也有姜太公、伊尹他们那样的官运。 D．在诗歌中诗人的思想感情经历了从怀才不遇和仕途不顺的茫然到对仕途前程的期盼再到坚信的变化。【分析】《行路难》这是一首七言律诗。诗开头写一个欢乐的宴会场面。接着又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹“冰塞川”“雪满山”，又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。“行路难”四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。【解答】A.有误，“金樽”“玉盘”形容餐具华贵，“十千”“万钱”形容美酒佳肴的价格很高，诗人却“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，表现出诗人内心的苦闷之情。BCD.正确。故选：A。6．（6分）阅读下面文字，回答问题。教养的证据①什么是教养呢？辟典上说是“文化和品德的修养”。但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。②一个受过教育的人，他依然可能是没有教养的。不过这话似乎不能反过来说——一个没有受过教育的人，他却能够拥有良好的教养。教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的，当然，这个“教”是广义的，除了指入学经师，也包括家长的言传身教。③教养和财富一样，是需要证据的，你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少孔滢规范，能够熟练使用刀叉、会穿晚礼服……这些仅仅是表面的一些气泡，最关键的证据有如下若干。④热爱大自然。把它列为有教养的证据之言。因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘之外，注定也是盲目和傲慢的。⑤一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。和人的交流的掌握，特别是和陌生人的沟通，通常不是自发产生的，是要通过学习和练习来获得的。一个没有受过教育的人，他所掌握的词汇是有限和贫乏的。除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉以及生死的个体感受之外，他们对于自己的内心感知甚为模糊，因为那些描述内心感受的，通常是抽象和长于比兴的，不通过学习，难以明确恰当地将它表达出来。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。⑥一个有教养的人，对人类各种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重、敬畏、敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节。不能由于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。⑦教养是不可一蹴而就的，教养是可以遗失也可以捡拾回来的，教养也具有某种坚毅的流传和既定的轨道性。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，都能自然而然地散发出香气。教养是衡证一个民族整体素质的一张X片子，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验。（有删改）（1）下列最适合作为选文中心论点的一项是CA.什么样的人是有教养的人。B.怎样做到有教养。C.我们必须通过后天教育，做个有教养的人。D.只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。（2）下列对“教养的证据”的表述不符合原文内容的一项是DA.一个人能够知晓宇宙之大的人类之渺小，从内心里热爱大自然，他就可能是个有教养的。B.一个人能够自如地运用公共语言表达内心，与人交流，写作分享，他就可能是个有教养的人。C.一个人无论是否受过教育，如果不能运用公共语言进行思考和表达；就难以算是一个有教养的人。D.一个人爱戴和歌颂人类优秀品质，并且能够时时处处身体力行，他才算是一个有教养的人。（3）关于教养的获得和保持，下列分析不正确的一项是DA.教养不是天生的，真正全方位的教养不是一下子形成的。B.教养是一个人在后天的教育和社会的影响下形成的。C.一个人哪怕经过教育和自我修炼有了良好教养，不一定能保持终身。D.一个人一旦丧失了教养，就不可能再次成为一个有教养的人。【分析】这篇文章首先表明了作者对教养的含义的看法，接着阐述了教养不是天生的，是需要证据的，然后运用举例论证、道理论证等论证了一个有教养的人需要具备的素质，最后总结全文，深化论点。【解答】（1）本题考查提炼和概括中心论点的能力。根据选文标题和首尾段，可以概括出中心论点：我们必须通过后天教育，做一个有教养的人。故选：C。（2）本题考查理解与分析文章内容的能力。ABC.正确。D.有误，根据第⑥段中的“一个有教养的人，对人类各种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重、敬畏、敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂”可知，并不是“能够时时处处身体力行”才算一个有教养的人。故选：D。（3）本题考查理解与分析文章内容的能力。ABC.正确。D.有误，根据第⑦段中的“教养是不可一蹴而就的，教养是可以遗失也可以捡拾回来的”可知，教养是可以遗失也可以捡拾回来的，并不是“一个人一旦丧失了教养，就不可能再次成为一个有教养的人”。故选：D。答案：（1）C（2）D（3）D7．（9分）阅读《醉翁亭记》，回答问题。醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽乌知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是DA.得之心而寓之酒也寓：寄托B.野芳发而幽香发：开放C.游人去而禽鸟乐也去；离开D.而不知太守之乐其乐也乐：快乐（2）下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是CA.宴酣之乐马之千里者（《马说》）B.泉香而洒冽乃记之而去（《小石潭记》）C.行者休于树征于色（《生于忧患，死于安乐》）D.酿泉为酒不足为外人道也（《桃花源记》）（3）下列对选文内容的理解和分析有误的一项是CA.每段开头分别用“若夫”“至于”“已面”等词语，来标示语意的转变、场景的转移。B.第②段描写山间朝暮的阴晴变化和四季景色的迥然不同，突出流连山水的无穷乐趣。C.第③段以“太守醉也”照应文题，阐释原文“饮少辄醉”，是为了表达太守实在不胜酒力。D.第④段以“禽鸟之乐”“游人之乐”烘托“太守之乐”，从而突出了文章的主旨。【分析】参考译文：①环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。②至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。③至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。④不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。【解答】（1）本题考查对字词的理解。ABC.正确；D.有误，乐：以……为乐。故选：D。（2）本题考查一词多义。A.的/定语后置的标志；B.表并列/表顺承；C.在；D.制作/向。故：C。（3）本题考查对文章的理解和分析。ABD.正确。C.有误，第一句“太守醉也“照应文题《醉翁亭记》中的”醉翁“二字，阐释原文”饮少辙罪“该句阐释正确，错误之处在于”极言太守实在不胜酒力”，而由文意可知，“太守醉”的真正原因是沉醉于山水美景，以及与百姓共享安乐生活，并非主要在于“不胜酒力”。故选：C。答案：（1）D（2）C（3）C二、第Ⅱ卷8．（8分）请将下面诗文语句补充完整。（1）须晴日，看红装素裹，分外妖娆。（毛泽东《沁园春•雪》）（2）不应有恨，何事长向别时圆？（苏轼《水调歌头》）（3）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）（4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（5）《行路难》诗中运用典故，写出尽管前路障碍重重，但仍能达到理想的彼岸，表现诗人积极乐观精神的诗句是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。（6）苏轼的《水调歌头》中，“但愿人长久，千里共婵娟”这两句表现作者的旷达的胸襟及对未来的祝福。【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】答案：（1）看红装素裹（注意“装”的写法）（2）何事长向别时圆（注意“事”的写法）（3）处江湖之远则忧其君（注意“忧”的写法）（4）沉舟侧畔千帆过（注意“侧畔”的写法）（5）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（注意“济沧海”的写法）（6）但愿人长久千里共婵娟（注意“婵娟”的写法）9．（7分）阅读下面文言文，回答问题。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸①一月，见罢②。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东，陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，无所受事罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡③，故特召君耳。”布辞之官。【注释】①邸：客舍。②见罢：（只召见）而未加新的任命。③股肱郡：像大腿和胳膊一样重要的郡。（1）解释下列句中加点词。①今臣至到②臣恐天下有识闻之听说（2）翻译文中画线的句子。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。（3）季布的话，使“上默然惭”的原因是什么？说说你的理解。【分析】【参考译文】季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此对皇上说：“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下。现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我。陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。”皇上默然不作声，觉得很难为情，过了很久才说道：“河东对我来说是一个最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召见你啊!”季布辞别了皇上，回到了河东郡守的原任。【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句意：现在我来到了京城。至：到。②句意：我担心天下有见识的人听了这件事。闻：听说。（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：故，缘故，原因。以，认为。句意：现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下。（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。从“臣无功窃宠，待罪河东，今臣至，无所受事罢去，陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。此人必有以毁臣者。夫陛下以人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以窥陛下也”可知，季布一针见血地指出，汉文帝在对待他去留这件事上，显得很轻率（一人说好就要委以重任，一人说不好就疏远），这暴露了文帝在用人上的软弱，进而会被质疑他作为君王的执政能力。答案：（1）①到；②听说。（2）现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下。（3）季布一针见血地指出，汉文帝在对待他去留这件事上，显得很轻率（一人说好就要委以重任，一人说不好就疏远），这暴露了文帝在用人上的软弱，进而会被质疑他作为君王的执政能力。10．（15分）课外现代文阅读。故乡的夏①初夏的村庄，像一树梧桐叶子，悬浮于一片岑寂中，耐心地等待清丽嘹亮的鸟鸣。②天气渐渐潮热起来，算黄算割的鸣叫终于响彻夏日，算黄算割，学名杜鹃鸟，夏收前，它们不厌其烦地提醒人们：小麦黄了，快快搭镰收麦！庄稼汉听到这鸟啼声，就仿佛士兵听到首长一声令下，磨镰，取绳，甩开膀子健步如飞，奔向金色的麦田，赴一场大自然的邀约。③那是我儿时记忆中的场景。村庄仿佛…艘大船，漂浮在绿树的海洋里，到处是高大葱茏的槐树、杨树、枣树、椿树、榆树。敞亮的庄稼院被临时做了打麦场，铺了满地金灿灿的麦子。祖父身着白汗襟，头戴破草帽，牵一头黑黑的瘦驴拉着石碌碑踩场子，偶尔漫不经心地吆喝一两声，一边信马由缙地哼唱着无韵的信天游。儿时的我，从没注意到祖父脸颊上大滴的汗珠，只是跟着院里的孩子们哧哧地笑祖父的拦羊嗓子回牛声。祖父分明听见了，撩起眼皮远远望我们一眼，不恼也不羞，依然哼唱他的曲子，沉浸在夏收的喜悦中。那个足足有百八十斤重的石碌碡似乎也疲累了，不时发出“咯吱咯吱”的声响，与栖在场院畔老枣树上的蝉鸣互相应和。④麦子碾得差不多了，碌碡声戛然而止，在家歇晌的邻家叔伯大婶们仿佛听到了指令，三三两两扛着连枷来帮忙打场。那时的村庄虽然贫瘠，但邻里之间无私、友爱，谁家需要劳力，八方都会尽其所能伸出援手。我特别喜欢看夏天院子里欢快热闹的劳作场面，听噼里啪啦的连枷声响起来、类似于打夯歌的号子声“呀呦咿呀呦”地哼唱起来。在歌谣的起落回旋中，金黄的麦子越堆越高，就像山头一样矗立。⑤在简媜眼里，“春天，像一篇巨制的骈俪文；而夏天，像一首绝句”。范成大则挥笔涂鸦出一幅乡村初夏水墨画，“梅子金黄杏子肥”。麦黄杏是初夏的时令水果，它们仿佛一个个小太阳，沉甸甸地缀在枝头，照耀着庄户人家温馨而甜美的生活。麦黄杏，我们又叫端午杏、红梅杏，黄如柑橘，色泽暖人，果肉软嫩多汁，味道酸甜鲜美。万物生长靠太阳，金黄的太阳浸黄了麦子，又浸黄了杏子。小暑前后，西瓜、甜瓜相继上市，玉黄李子也缀满枝头。⑥节令渐渐探入夏季深处，院畔的枣树林成了蝉的乐园，每当黄昏，万蝉齐鸣，犹如排山倒海的波浪，打破了乡村的静谧。青涩的枣子仿佛被蝉嘶鸣得恼了，微微涨红了脸，这时的青枣最适合摘下来做酒枣。菜园里，红的是西红柿，碧的是豆角，黄的是金针花，白里透青的是大白菜，紫旺旺的是茄子……蜂蜜嘤嘤嗡嗡穿梭其间，涂抹出一幅动静有致、色泽明艳的水彩画。⑦傍晚时分，母亲开始洒扫庭院，将四方桌端到杏树下，陆续摆上桃李梨杏各色水果，一个大西瓜被切成窄窄的碎牙，整整齐齐地摆放在红木盘子里，那是祖父在烈日当头的正午去西瓜地里挑回来的。石桌上有一碟小菜、几张烙饼和一大盆金灿灿的小米粥。父亲在家的时候，有时还会摆上一壶烧酒。夜幕降临，一家人开始坐在石凳上围桌吃晚饭。夏风徐徐，周遭是嘶哑的蝉鸣声，树叶拂动的沙沙声，一连串响亮的犬吠，池塘里青蛙咕咕的叫声，墙角里的虫鸣……仿佛有一群乡间诗人，正沉浸在此唱彼和的乐趣中。⑧夏日饮食宜清淡。常常是午睡过后，主妇们就淘净了米，泡上了绿豆，准备煮一锅浓稠黏烂的绿豆粥，留待晚上食用。绿豆粥放凉后，一口气喝下去，蒙头睡一夜，可去燥热的火气。夏日纳凉，更喜一杯冷饮相佐。庄户人喜欢在田间地头信手摘来薄荷、菊花、金银花等中药材煎泡畅饮，亦可取山楂、酸梅、雪梨、西瓜诸蔬果制作饮料。自制的冷饮，入口冰凉，喝下去顿感周身凉风鼓荡。⑨“六月六，请姑爷，新麦馍馍羊肉汤。”入夏后，最让人期待的是很快就可以吃到新麦磨下的头茬面了。在我们家乡，有用新麦祭祖的习俗，第一顿新麦馍馍蒸出来会被当作供品，要先请故去的亲人品尝，之后方可食用。用新麦祭祖，就是恭敬地请祖先与我们一同感受丰收的喜悦。上新麦子坟的日子，一般选在农历六月六，不但要在供桌上摆放数个雪白暄软的大馒头，还要摆上精心煎炸烹炒的几碟时蔬小菜，如果恰逢园里的瓜果成熟，麦黄杏、雪梨、香瓜、甜瓜也一并敬奉。事隔经年，每每回望那一幕庄严肃穆的祭祖情景，心底仍会幽幽升起莫名的感动。⑩除了品尝新麦馍馍和手擀的豌豆长杂面外，筋道柔韧的揪面片、拉条子也是难得的美味。尤其难忘菠菜面——被菠菜汁染得翠绿、切得细细长长的面条盛在蓝花瓷碗里，细观之下，那哪儿是一碗面条，分明就是莽莽苍苍的一片绿野被掬于碗底。⑪此时，独立于都市初夏的黄昏，我恍惚与故乡的夏又一次重逢——质朴的乡野、金黄的麦穗、飘香的瓜果、浓荫下的老院子，还有祖父那哼不成曲调的信天游……想起了王禹偁的《村行》：“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。”选自《光明日报》（1）请结合文章⑤﹣⑧段，简要概述作者围绕“故乡的夏”写了哪些事情？（2）第⑪段引用“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡”这两句古诗有何作用？（3）请结合语境，赏析第③段中划线句子。祖父身着白汗褂，头戴破草帽，牵一头黑黑的瘦驴拉着石碌磷踩场子，偶尔漫不经心地吆喝一两声，一边信马由缀地哼唱着无韵的信天游。（4）请结合原文分析，作者在这篇文章中寄托了哪些情感。【分析】本文记叙了在故乡的夏日里，家人和乡亲们互相协作，收获粮食。表达作者对家乡丰收的喜悦；对勤劳的故乡人民的赞美，对家乡的的热爱和对未来的憧憬和希望。【解答】（1）本题考查内容概括。第⑤段“麦黄杏是初夏的时令水果，它们仿佛一个个小太阳，沉甸甸地缀在枝头，照耀着庄户人家温馨而甜美的生活。麦黄杏，我们又叫端午杏、红梅杏，黄如柑橘，色泽暖人，果肉软嫩多汁，味道酸甜鲜美。万物生长靠太阳，金黄的太阳浸黄了麦子，又浸黄了杏子。小暑前后，西瓜、甜瓜相继上市，玉黄李子也缀满枝头”可概括：麦黄杏、西瓜等瓜果成熟。第⑥段“院畔的枣树林成了蝉的乐园，每当黄昏，万蝉齐鸣，犹如排山倒海的波浪，打破了乡村的静谧”“菜园里，红的是西红柿，碧的是豆角，黄的是金针花，白里透青的是大白菜，紫旺旺的是茄子……蜂蜜嘤嘤嗡嗡穿梭其间，涂抹出一幅动静有致、色泽明艳的水彩画”可概括：麦黄杏、西瓜等瓜果成熟。第⑦段“傍晚时分，母亲开始洒扫庭院，将四方桌端到杏树下，陆续摆上桃李梨杏各色水果”“石桌上有一碟小菜、几张烙饼和一大盆金灿灿的小米粥”可概括：夏夜，边吃晚餐便聆听自然之声。第⑧段“夏日饮食宜清淡。常常是午睡过后，主妇们就淘净了米，泡上了绿豆，准备煮一锅浓稠黏烂的绿豆粥”“夏日纳凉，更喜一杯冷饮相佐。庄户人喜欢在田间地头信手摘来薄荷、菊花、金银花等中药材煎泡畅饮，亦可取山楂、酸梅、雪梨、西瓜诸蔬果制作饮料”可概括：夏日，人们自制解暑食品——绿豆粥和冷饮。（2）本题考查对句的理解、赏析。根据文章结尾第⑪段“想起了王禹偁的《村行》‘村何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡’”可知，这里引用王禹偁《村行》中的诗句，增强文章的文化内涵和感染力；根据其意思：是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！表达了王禹偁对家乡的思念之情。根据第⑪段“此时，独立于都市初夏的黄昏，我恍惚与故乡的夏又一次重逢”可知，作者在异乡的初夏黄昏想起了故乡的夏，这里，引用诗句，更好地表达作者对故乡的思念和浓浓的乡愁。借诗句再次表达自己的情感，使表达的语言意思简洁凝练，突出对故乡的深情，深化主题。（3）本题考查对词句的赏析。“祖父身着白汗褂，头戴破草帽，牵一头黑黑的瘦驴拉着石碌磷踩场子，偶尔漫不经心地吆喝一两声，一边信马由缀地哼唱着无韵的信天游”中“身着白汗补，头戴破草帽”是外貌描写；“牵一头”“吆喝”“哼唱着”这些是动作描写；生动形象地写出了祖父的朴素、踩场子时的惬意，表现了祖父勤劳的品质和丰收的喜悦。（4）本题考查作者情感理解。根据第①段“初夏的村庄，像一树梧桐叶子，悬浮于一片岑寂中，耐心地等待清丽嘹亮的鸟鸣”第⑥段“节令渐渐探入夏季深处，院畔的枣树林成了蝉的乐园，每当黄昏，万蝉齐鸣，犹如排山倒海的波浪，打破了乡村的静谧。青涩的枣子仿佛被蝉嘶鸣得恼了，微微涨红了脸，这时的青枣最适合摘下来做酒枣。菜园里，红的是西红柿，碧的是豆角，黄的是金针花，白里透青的是大白菜，紫旺旺的是茄子……蜂蜜嘤嘤嗡喻穿梭其间，涂抹出一幅动静有致、色泽明艳的水彩画”可知，初夏的村庄岑寂，景色宜人，充满自然的乐趣；表达作者对家乡美丽风光的赞美之情；根据第③段“祖父分明听见了，撩起眼皮远远望我们一眼，不恼也不羞，依然哼唱他的曲子，沉浸在夏收的喜悦中”第④段“在歌谣的起落回旋中，金黄的麦子越堆越高，就像山头一样矗立在场院中心”第⑨段“用新麦祭祖，就是恭敬地请祖先与我们一同感受丰收的喜悦。事隔经年，每每回望那一幕庄严肃穆的祭祖情景，心底仍会幽幽升起莫名的感动”第⑪段“此时，独立于都市初夏的黄昏，我恍惚与故乡的夏又一次重逢一质朴的乡野、金黄的麦穗、飘香的瓜果、浓荫下的老院子，还有祖父那哼不成曲调的信天游……”等可知，作者对故乡的美丽风光的赞美，更表现在人上：有儿时的回忆中有故乡勤劳质朴的祖父，有邻里互助的乡亲，有幸福美满的家庭，有无忧无虑的小伙伴，温馨和谐的风土人情让作者品味了儿时的乐趣；表达作者对故乡的思念和浓浓的乡愁。答案：（1）麦黄杏、西瓜等瓜果成熟；麦黄杏、西瓜等瓜果成熟；夏夜，边吃晚餐便聆听自然之声；夏日，人们自制解暑食品——绿豆粥和冷饮。（2）使表达的语言意思简洁凝练，增强文章的文化内涵和感染力，更有利于表达作者对故乡的思念和浓浓的乡愁。（3）外貌、动作描写，生动形象地写出了祖父的朴素、踩场子时的惬意，表现了祖父勤劳的品质和丰收的喜悦。（4）初夏村庄景色宜人，充满自然的乐趣，表达作者对家乡美丽风光的赞美之情；儿时的回忆中有故乡勤劳质朴的祖父，有邻里互助的乡亲，有幸福美满的家庭，有无忧无虑的小伙伴，温馨和谐的风土人情让作者品味了儿时的乐趣，表达了作者对故乡的思念。11．（5分）（一）综合实践某班同学开展了以“保护环境﹣﹣﹣从垃圾分类开始”为主题的综合性学习活动。一位同学为活动搜集了四则材料。请你按照要求，回答下列各题。【材料一】目前，我国许多城市的垃圾分类标准不够具体，分类回收的垃圾桶也不统一，“混装”“混运”现象严重，导致终端处理成本大大增加。而且垃圾终端处理多为就近填埋，这不仅会占用大量的土地，还会严重污染土地及水源。【材料二】美国在上世纪70年代就制定了《资源复原法》《圆体废弃物处置法》等法律法规，并严格执行。瑞典《转向可持续发展》法策，以生态循环作为目标，并作为瑞典21世纪社会发展的基础。【材料三】日本的垃圾分类教育深入国民观念，从儿时起，家长就教会他们垃圾必须自产自销，在各个学段均开设专门的环境教育课程，有些学校也会定期组织学生去垃圾焚烧厂参观，同时开展资源回收再利用的创新实验课，让孩子从小有意识地将这些废品垃圾变废为宝。【材料四】在英国，很多家庭都有三个颜色不同的垃圾桶，环卫部门的垃圾车也相应分成三种颜色，回收垃圾时三辆车同时工作。（1）根据【材料一】的内容，概括我国目前垃圾处理方式带来的弊端。（2）根据【材料二】至【材料四】的内容，探究国外垃圾处理方面给我们的启示。【分析】（1）本题考查材料内容的概括。根据材料一中的第一句，可概括出垃圾处理的成本增加；根据“不仅会占用大量的土地，还会严重污染土地及水源”，可概括出目前的垃圾处理会占用大量土地，污染环境。（2）本题考查信息的筛选与概括。题干意思是根据三则材料中介绍的国外垃圾处理的方法，我们有哪些借鉴的地方。根据材料二的内容，可见加强立法与监管是有效的方法；材料三则突出对孩子进行早期的垃圾分类的教育，将这项教育纳入学校教育之中效果很好；材料四对英国垃圾处理方式的介绍，可见垃圾分类投放与回收也是可学习的方法。【解答】答案：（1）①增加垃圾处理成本。②占用大量土地，污染环境（或者污染土地与水源）。（2）①加强立法与监管。②及早进行环保教育并纳入课程。③注重分类投放与回收。12．（4分）请根据你的阅读积累，在下面横线处填写相应的作品或人物。《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。（1）武