第五中学高一上学期10月月考语文试题（含答案）

第五中学高一上学期10月月考语文试题（含答案）高2024级高一上期第一学月考试

语文试题参考答案

1．C2．B3．D4．①论证方式多样。文章采用了例证、喻证、引证、对比论证等方法。引用了鲁迅、刘鹗的语句，选取了宝玉与玉钏儿、龄官、黛玉的交往事例，运用了饺子、西瓜等作比喻，使论证更有说服力。②论证结构清晰，运用“总一分"结构，分条论证。作者从“情”字入手，分析了从“情"字理解小说主题的四个层面，结构严谨，层次清晰。③论证语言浅显明了。作者通过比喻、对比、举例等手法，用浅显的语句，将自己的观点一一展示，化难为易，通俗易懂。

5．（1）每个章节可以从不同人物视角来读，同一件事也可以从不同人眼中写出。（2）善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。（3）人物视角叙事既考究又华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度。（4）对主要人物、关键情节的描写，通过特定的人物去实现。（5）每个情节都有一个主要的人物叙事视角，同时又有多种叙事视角的综合运用和自如转换。（任意四点即可）

6．C7．A

8．①结构承上启下。奇事是指村民采坟上艾蒿治病一事。既照应前文红军战士牺牲时说的“我们是中国共产党领导的工农红军，是为穷苦人打天下的。就是我死了，也会护佑你们”这一句，又为下文张总决定“组织村民栽种艾蒿"作铺垫。②文章内容更加丰富，主题更加突出。奇事既是对红军战士牺牲后情节的补充，使文章内容更加丰富。同时，“坟上的艾蒿”成为了联系村民与红军、安岳老区与张总的载体，突出“军爱民、民拥军"的主题。③“奇事”增添了神秘色彩，引发读者兴趣。在郭会长带领张总考察投资的主要情节外，宕开一笔，形成波澜。用“仙人"天葬”“神灵"增添了故事的可读性。

9．答①“无字碑”指的是红军战士坟墓上竖的一块没有字的碑。②“无字碑"是当时许多无名英雄英勇无畏，一心为民的象征。③“无字碑”是对所有“为穷苦人打天下"护佑百姓”的军人的讴歌与礼赞，也表现百姓对军人永远的怀念与崇敬。升华了“军爱民民拥军"军民鱼水情”的主题。（回答其中两点即可）

10．ADF11．B12．D

13．（1）天下本来就畏惧齐国的强大，现在齐国土地又增加了一倍，如果不施行仁政，那么就会招致天下的讨伐。

（2）古代的君子，他的过失像日食月食，人民都看得到；待到他改正，人民便更加景

14．①孟子反驳陈贾所列举周公的事例说，作为弟弟的周公信任哥哥管叔，没有预料到管叔会反叛，这种错误是可以理解的。②孟子又将古代和现在的君子做对比，古代的君子能够正视错误且知错就改，现在的君子知错不改，还找托词掩饰错误，以此反驳陈贾的观点。

参考译文：

齐王请教孟子：“有人建议我不要攻占蒸国，有人却建议我攻占它。(我想，)以拥有万辆兵车的大国去攻打另一个拥有万辆兵车的大国，五十天就攻克了，这靠人的力量是做不到的(只能是天意)；如果我不攻占它，一定会有天灾。(我们)攻占它，怎么样"孟子回答说：“如果攻占它而燕国的老百姓很高兴，那就攻占它，古人有这样做的，周武王就是这样，如果攻占它而燕国的老百姓不高兴，那就不要攻占它，古人也有这样做的，周文王就是这样。(齐国)凭借拥有万辆兵车的大国去攻打另一个拥有万辆兵车的大国，(那里的老百姓)用竹筐盛着饭，用壶盛着羹汤来迎接齐军，难道有别的原因吗就是为了跳出水深火热的战祸啊。如果新统治下水更深，火更热，百姓又将转而投奔别的国家了!”

各国策划援救燕国，齐王又对孟子问道：“各国都谋划来讨伐我，用什么办法来对待这件事"回答说：“我听说过只占有七十里而能统一号令天下的例子，就是商王汤；没听说过拥有千里之广的国家而总是畏惧别人的。《尚书》说：“盼望我们的君主，他来了我们就可以获得解救。”现在燕国虐待它的百姓，大王前往征服它，燕国人民认为是从水深火热中拯救了他们，都箪食壶浆前来迎接仁义之师，您如果杀了他们的父兄，抓捕他们的子弟，毁坏他们的祖庙，搬走他们国家的宝器，那怎么能行呢!天下本来就畏惧齐国的强大，现在齐国土地又增加了一倍，如果不施行仁政，那么就会招致天下的讨伐。大王您应该立即下令，释放被捕的老幼百姓，停止掠夺燕国的财宝，与燕国民众商议，推举新的国君，然后离开燕国，这样做还来得及(使备国停止兴兵)。"齐王却没有采纳孟子的劝告。

不久，燕国人果然纷纷反叛齐国，齐王叹息道：“我真惭愧没听孟子的话，”陈贾说：“大王不用担心。"于是他前去见孟子，问：“周公是什么样的人”回答：“是古代的圣人。"陈贾又说：“周公派管权监视商朝旧地，管叔却在商地反叛。周公知道管叔会反叛而派他去吗”回答说：“周公预先不知道。"陈贾便说：“如此说来圣人也会犯错误吗”孟子说：“周公，是弟弟，管叔，是哥哥，周公的错误是可以理解的!况且古代的君子，有了错误就改；现在的所谓君子，有了错误将错就错。古代的君子，他的过失像日食月食，人民都看得到；待到他改正，人民便更加景仰他。现在的君子，不但听任错误不改，反而寻找托词!"

15．D

16．二者都年轻，英气勃发。叶词以“乌衣年少，芝兰秀发”写出谢氏子弟的年轻，英气勃发；苏词以“雄姿英发"写出周瑜的英气勃发，将小乔在赤壁之战的前十年嫁与周瑜写成“小乔初嫁”，凸显了周瑜的年轻。二者都在沙场上淡定从容，建立功勋。叶词以“坐看……一顾功成"写出他们淡定从容地驰骋沙场，打败来犯之强敌；苏词以“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”写出了周瑜在指挥赤壁之战时淡定从容，大败曹操。

17．（1）慨当以慷，忧思难忘（2）开荒南野际，守拙归园田

（3）例：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流/山回路转不见君，雪上空留马行处/桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

18．D19．B

20．①综合运用排比、引用、反语等修辞手法，从不同的角度对所谓“好话"的种种表现和本质进行揭露；②句式整齐，语气强烈，嘲讽意味突出，强化了作者对虚假浮夸、一味迎合的文学评论现象鲜明的批判态度。

21．C

22．①公道杯永远倒不满；②开口一端高一端低；③杯中诠释公道

23．例文：

人生在勤，不索何获

《管子》有言：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。"耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。

回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律；虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事；苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。

不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今？有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹；因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路；因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。

因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。

反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。

有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。

在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。"

请谨记：“人生在勤，不索何获？”高2024级高一上期第一学月考试

语文试题

本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。

2.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回，试卷自己保管好。

一、现代文阅读（35分）

（一）非连续性文本阅读（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：

人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度；刘姥姥进大观园是穷人兼世故老妪角度；查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他（或她）和所叙之事或人又肯定有重要联系。

在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都映现在黛玉眼中，黛玉到荣国府，王熙凤说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。"她夸黛玉长得好，主要为逗老祖宗开心，所以还有下边的话：“这通身的气派，倒不像老祖宗的外孙女儿，竟是嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度？曹雪芹却故意不写，他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露绝世风姿。林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含情目"必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说：“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面若中秋之月，色若春晓之花"的外貌得到了详尽展示，他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出，所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时，被婉拒。贾宝玉的通灵玉只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。

（摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》）

材料二：

《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿；有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些籽儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情"。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说"不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想：

第一层境界，是将“情"理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。

第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳"同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只顾提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心……

第三层境界，借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁"道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼"平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表。实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德。他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。

第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝……"宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王"的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情"的真实面貌。

（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的〈红楼梦〉》）

材料三：

《红楼梦》是小说，是文学艺术。表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且人物语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回来"至“一面趔趄着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神。卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！"这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍”，“小的不敢撒谎。”这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数林黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐；王熙凤先意承志、博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百啭；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。

《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是毋庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。

（摘编自冯其庸《〈红楼梦〉的语言魅力》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.材料一重点关注《红楼梦》的叙事特点，通过列举事例、引用原文，对《红楼梦》的叙事特点进行阐释，准确到位。

B.材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”，可以从“情"字入手理解把握小说主旨。

C.材料三认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插着很多诗，而且从始至终都充满叙述与抒情的交融。

D.作为中国古典小说的“绝唱”，《红楼梦》艺术上取得了很高的成就，作者通过塑造典型形象来表情达意，人物的语言富有生活气息。

2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）

A.《红楼梦》虽可理解为“言情小说”，但仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，并不符合曹雪芹创作《红楼梦》的意图。

B.《红楼梦》中“情”是“仁心"与“诗心”的结合，这种结合在宝玉身上表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想象。

C.《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔，就将智能、金钏以及李贵等人描绘得栩栩如生。

D.《红楼梦》精心设计了林黛玉、王熙凤、麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显人物性格，具有高度个性化的特点。

3．下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）

A.《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联，如宝钗过生日时点了涉及和尚的戏，暗示她未来的丈夫将会出家。

B.《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合，也是富有诗的素质的一个重要原因，因此我们要读出它的味外味、韵外韵。

C.胡适用“大胆假设，小心求证"的研究方式，考证了曹雪芹是《红楼梦》作者，还得出了《红楼梦》是曹雪芹自传的结论。

D.无论人或物、有情或无情，宝玉都可以体贴其悲音，感谅其情愫。对他来说，不但草木，凡天下之物，皆和人一样，有情有理。

4．材料二在论证上有哪些特点？请简要分析。（6分）

5．请结合材料一，概述《红楼梦》在叙事方面的主要特点。（4分）

（二）文学类阅读-单文本（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下列6-9小题。

无字碑

王平中

张总来到安岳连云山，仰着头从峡谷底向山顶张望，慢慢地将脸仰成平面，顶着的帽子忽地掉在了地上，才看到一条线似的天空。张总的心冷了半截，在这个地方投资，又没公路，要想在此发展难呀。

陪同的安岳老区建设促进会郭会长见状，不再提投资之事，对张总微微一笑说，我们这儿有座“神仙坟”，很值得一看。

神仙坟？不外乎唬唬外人吧，有什么好看的？张总摇了摇头。

这座坟不是唬人的，里面埋着一位红军战士。

埋着一位红军战士？张总一下子肃然了。

1935年7月，中央红军长征来到四川，一位红军战士受伤后与部队走散了，来到安岳，被当地村民藏在地窖里。后来民团探到了消息，将村民赶到村口。村民不愿交出红军战士。民团团长咆哮说如不交出红军战士，就要烧光村子、杀光村民……就在这危急之时，那位红军战士从地窖里走了出来，面对凶恶的民团，毫不畏惧，对乡亲们说，我们是中国共产党领导的工农红军，是为穷苦人打天下的。就是我死了，也会护佑你们……

张总眼里充满敬意。

民团枪杀那位红军战士后，不准村民们掩盖尸体。是夜，电闪雷鸣，狂风暴雨。第二天，人们看到一堆沙丘将红军战士掩埋了。村里人都说，是暴雨从山上冲下的泥沙自然将红军战士掩埋的。

应该是村里人趁着暴雨将那位红军战士掩埋的吧？张总问道。

反正没有人承认。即使是，也不会有人承认的。后来，这里发生了一件奇事。郭会长看着张总久久不语。

什么奇事？张总按捺不住了。

不久，一位村民说，他多日咳嗽不止，迷糊中有位仙人立于床前，对他说，村外的沙丘上有艾蒿，开水泡后饮之即愈。翌日，此人来到掩埋红军战士的沙丘旁，果然看到沙丘上有一株艾蒿，遂掐尖摘叶，回家泡水饮之，果真病愈。这个村民还说，仙人说这座坟是天葬的，如果谁毁了，必遭天谴，灭门绝后。那时人们对神灵是敬畏的。团丁听了，自然不敢毁坟。这座坟因此得到保存。

这是村民为保护红军战士坟墓故意编撰的故事吧？张总说。

也许是吧。后来，村里人受伤了，或发烧了，或家中有蚊虫了，将坟上的艾蒿割回去捣烂敷之，或煎水服之，或炆火熏之，那些人受伤好了，烧退了，家中蚊虫灭了。村里人都说那是红军战士在护佑他们。于是他们将此坟称为“神仙坟”，并在坟前立碑，因不知道红军战士姓名，碑上没有刻字，对外称为“无字碑”，暗地叫“红军碑"。

即使知道红军战士名字，也不敢刻他姓名的吧？张总说。

是的。后来，村里人每到红军战士的祭日，都要到坟前祭拜。

张总闻言，眼里亮光闪闪，激动地对郭会长说，我们也去祭拜祭拜吧。

张总一行来到峡谷口，果然看到一坟丘，其上长满了郁郁葱葱的艾蒿，微风吹过，艾蒿弯腰点头，似对他们到来的欢迎。张总顿时盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖。

张总从坟前站起来，对郭会长说，这两天我在附近走了走，看到这里群众还不富裕，特别是上山下山全靠步行，制约了产业发展。我回去后，立即安排，先修建从峡谷到山顶的盘山公路，再组织村民栽种艾蒿。

种植艾蒿？郭会长有些不解。

其实艾蒿清热解毒，是一种中药材。我这次来很受启发，发展这个产业，既带领村民共同致富，也是群众意愿，更是继承先烈遗志吧？

郭会长闻言，紧紧握着张总的手说，我代表老区人民感谢你。

说感谢的应该是我！张总说，你知道吗？我爷爷也是一位红军战士，长征时牺牲了，至今还没有找着尺骨。这次看到老区人民为无名红军战士修坟树碑，虽然是无字碑，但他们年年去祭拜，相信牺牲的烈士都能含笑九泉了，因为这些烈士永远活在人民心中。

（选自2021年5月14日《资阳日报》）

6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.“仰着头从峡谷底向山顶张望”“才看到一条线似的天空"心冷了半截”等细节，暗示了安岳老区的闭塞、贫穷和落后。

B.当地村民把红军战士藏在地窖里，宁死也不愿交出红军战士；危急之时，红军战士走出地窖保护百姓，表现出浓浓的军民鱼水情。

C.村民相信梦中仙人的话，采坟上艾蒿治病，病好了都说是红军战士在护佑他们，这些都反映了当时人们对神灵的敬畏和迷信。

D.“盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖"表明了张总内心的感动和敬佩之情。

7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说插叙“神仙坟”的由来时，用语言、外貌、动作、环境描写烘托出一位具有悲剧色彩的英雄人物形象。

B.小说的情节主要通过人物对话展开，将历史和现实、虚幻和真实串联起来，行文自由灵活又跌宕起伏。

C.张总的心理和神情多次变化，构成小说的线索，既推动了情节的发展，也使人物的形象真实而立体。

D.小说结尾写到张总的爷爷也是一位牺牲了的红军战士，不仅照应前文“张总一下子肃然了”，同时也升华了主旨。

8．红军战士牺牲后，“这里发生了一件奇事”，请结合全文分析小说插叙这件“奇事"的作用。（6分）

9．小说的标题“无字碑”有着丰富的内涵，请结合文本简要分析。（4分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面10-14小题。

齐王问孟子曰：“或谓寡人勿取燕，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之何如？"孟子对曰：“取之而燕民悦则取之，古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣！”

诸侯将谋救燕。齐王谓孟子曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？"对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也；未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘傒①我后，后来其苏②’。今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也！天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪③，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”齐王不听。

已而燕人叛。齐王曰：“吾甚惭于孟子。"陈贾曰：“王无患焉。”乃见孟子，问曰：“周公何人也？"曰：“古圣人也。”陈贾曰周公使管叔监商管叔以商畔也周公知其将畔而使之与？曰：“不知也。"陈贾曰：“然则圣人亦有过与？”曰：“周公，弟也，管叔，兄也，周公之过不亦宜乎！且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞！"

（节选自《资治通鉴·周纪三》，有删改）

【注】①傒（xī）：同“徯”，等待②苏：文中指解救，拯救。③旄倪（máoní）：老人和幼儿。

10．文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。（3分）

陈贾曰A周公使B管叔C监商D管叔以商E畔也F周公知G其将畔H而使之与？

11．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.“或谓寡人取之"与“惟觉时之枕席”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“之"用法不同。

B.“五旬而举之”与“举酒欲饮无管弦"（《琵琶行并序》）两句中的“举”字意思相同。

C.“何以待之"与“何以解忧”（《短歌行》）两句中的“以"字意思相同。

D.重器，古代君王所铸造的作为传国宝器的鼎之类的器物。迁其重器，意味着灭亡其国家。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.齐王跟孟子说，有人建议他不要攻占燕国，也有人建议他攻占燕国，还说如果不攻占燕国的话就会有天灾。

B.各国策划援救燕国。齐王问孟子该怎么办，孟子劝齐王停止战争，施行仁政，但齐王没有采纳孟子的建议。

C.燕国人纷纷反叛齐国，齐王叹息地说后悔没有听孟子的话，陈贾宽慰了齐王，并拜见孟子，为齐王犯错找借口。

D.孟子说，哪个国家更强大，燕国百姓就认为哪个国家能将他们从水深火热中拯救出来，百姓就欢迎哪个国家。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。

（2）古之君子，其过也如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。

14．孟子是如何反驳陈贾的观点的？请结合材料简要分析。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成题目。

八声甘州·寿阳楼八公山①作

叶梦得②

故都迷岸草，望长淮，依然绕孤城。想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸。转盼东流水，一顾功成。

千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。漫云涛吞吐，无处问豪英。信劳生、空成今古，笑我来、何事怆遗情。东山老，可堪岁晚，独听桓筝③。

【注】①八公山：淝水流经这里，在此曾发生淝水之战。公元383年，前秦苻坚率军南下攻打东晋，东晋丞相谢安命其弟谢石、侄谢玄率兵应战，以少胜多，大败前秦。②叶梦得：南宋词人，主战派。此词写于他被主和派排挤出朝期间。③桓筝：谢安（号东山）晚年被晋孝武帝疏远，一次陪帝饮酒时，其旧部桓伊弹筝助兴，唱《怨歌行》，谢安闻之流泪，武帝也面有愧色。

15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.上阕开头描写词人登高所见，“迷”“孤"二字，渲染出一种苍茫的历史厚重感，营造出怀古的气氛。

B.“千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘”从眼前之景落墨。由上阕的怀古过渡到下阕的抚今。

C.“漫云涛吞吐，无处问豪英"紧接上文，描写淝水上空云涛吞吐的景象，感慨英雄豪杰的无处可寻。

D.下阕最后，作者用谢安受猜忌的典故收束全词，以自嘲的语气慨叹自己的寂寞，苍凉深沉，令人回味。

16．本词塑造的淝水之战中谢氏子弟的形象，与苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中塑造的周瑜形象有何相同之处？请简要分析。（6分）

（三）情景默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《短歌行》中写宴会上的歌声慷慨激越，而诗人内心的忧愁却更加难以忘怀的诗句是：__________，___________。

（2）陶渊明的《归园田居（其一）》中，“__，__。”两句描写了诗人辛勤劳作、躬耕田园的情景。

（3）“一切景语皆情语。"中国古典诗歌中有许多通过写景表达送别之情的佳句，如“__，__。”等，至今仍广为传诵。

第II卷表达题（80分）

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）

文学评论与文学创作本为文学之双翼，两者相互砥砺又______。但很长时间以来，文学评论似乎只会说“好话"了。这种所谓的“好话”，就是那种“强将笑语供主人"式的言不由衷的“好话”，或是那种“矮人看戏何曾见，都是随人说短长"式的人云亦云的“好话”，或是那种“皇帝的新衣"式的自欺欺人的“好话”。

但假如文学作品确实达到了炉火纯青之境，又何尝不可以______、逢人说项呢？这种毫无保留的“叫好”，同样亦是“有力量”的评论，而且意义重大。《百合花》以残酷的战争显现灵妙之笔，讲究象征、铺垫、留白，风格迥异于当时流行的英雄书写，令人深受震撼。茅盾______，认为作品难得，为之撰写评论，通篇都是赞语。小说得以转载，赢得好评如潮，至今仍是______的经典佳作。设若当年没有茅盾的着意推举，《百合花》是很有可能沉寂于当时