【初三上册历史】专题04 第四单元测试卷（A卷基础篇）（解析版）

PAGE班级姓名学号分数《第四单元封建时代的亚洲国家》测试卷（A卷）（测试时间：60分钟满分：100分）一、选择题（每小题2分，共40分）1.下列关于日本大和政权的表述,不正确的是(

)A.大和政权是在本州中部兴起的 B.5世纪初,大和政权统一了日本

C.大和的最高统治者称为“天皇” D.王室和贵族各有自己的私有领地【答案】C【解析】本题考查日本大和政权的相关知识，考查学生的识记能力。大和政权是在本州中部兴起的，说法正确，不符合题意。

5世纪初，大和政权统一了日本，说法正确，不符合题意。

大和的最高统治者称为“大王”，故C说法错误，符合题意。王室和贵族各有自己的私有领地，说法正确，不符合题意。故选C。2.与下图资料卡上信息相符的是(

)A.雅典伯里克利改革 B.日本大化改新

C.俄国农奴制改革 D.日本明治维新【答案】B【解析】本题考查日本的大化改新。7世纪中期，日本社会矛盾十分尖锐，政局混乱。646年，孝德天皇颁布诏书，仿照中国隋唐制度，实行改革。因为孝德天皇的年号叫大化，因此这次改革叫大化改新。政治上，建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官。经济上，把很多贵族土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。所以，本题图片的信息应该是日本的大化改新。故选B。3.如果一位生活在唐朝时期的僧人,在649年东渡到达日本,他带回来的信息中正确的是

(

)A.当时的日本叫大和民族

B.当时的日本正处在奴隶社会

C.当时的日本正由奴隶主贵族苏我氏父子专权

D.当时的日本已经土地归国家所有【答案】D【解析】7世纪中叶，日本大化年间仿效中国隋、唐制度实行改革。废除土地和部民的私有制，变成国家的公地和公民。故选D。4.古代日本官僚体制源于“律令制”。在大化革新之诏发表五十多年之后“大宝律令”完成，也就是依刑罚法之‘律’与行政法之‘令’。集中权力于天皇与官员之中央集权体制，以实现稳定的政治。这一“律令制”学习的是(

)A.阿拉伯帝国 B.法兰克王国 C.中国唐朝 D.罗马帝国【答案】C【解析】本题考查日本大化改新的相关知识。结合所学知识可知，日本六七世纪时，日本社会矛盾十分尖锐，政局混乱。这一时期中国是唐朝时期，日本看到唐朝的强大，派遣遣唐使到唐学习。回国后，仿效隋唐制度进行了改革，史称大化改新。故选C。5.公元7世纪中期，日本孝德天皇颁布改新诏书，大化改新正式开始，对这一变革解读正确的是(

)A.削弱了天皇的权力 B.加速了日本封建化进程

C.加强了世袭贵族的地位 D.直接推翻了幕府的统治【答案】B【解析】本题考查的是大化改新的相关史实。依据所学知识可知，公元7世纪中期，日本的改革派发动宫廷政变成功，新上台执政的孝德天皇仿行隋唐制度颁布改新诏书，史称“大化改新”。政治上：建立中央集权的的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官。这样加强了中央集权，削弱了世袭贵族的地位。改革前日本是一个奴隶制国家，通过改革确立了封建制度，大化改新标志着日本从奴隶社会向封建社会的过渡。幕府统治被推翻是在19世纪中期明治维新前。故选B。6.历史上大和统治者通过派遣使臣和留学生，积极学习中国隋唐封建制度，并通过大化改新，在日本建立了(

)A.民主政治 B.中央集权制的封建国家

C.奴隶制共和国 D.资本主义制度【答案】B【解析】本题考查日本大化改新的知识，考查学生知识的识记能力。要求学生识记基础知识能够分析解决问题。六七世纪时期，日本社会矛盾尖锐，大贵族奴隶主势力强大，政局混乱，日本改革势在必行。七世纪中期，大化改新开始。大化改新是以中国隋唐制度为蓝本改造日本社会。改革在政治方面的措施是：建立中央集权的的天皇制封建国家，废除贵族世袭制。故选B。7.“大化改新后，日本地方豪强崛起，他们占有大片土地，建起庄园，为保护自己的庄园，豪强建立军事集团，形成了特殊的阶层,这个特殊的阶层是(

)A.农民 B.手工业者 C.商人 D.武士【答案】D【解析】本题考查日本武士的形成的相关知识，考查学生对历史知识的准确识记能力。大化改新百余年后,土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地，组成庄园。强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“武士”，这样形成了一个特殊的阶层——武士。故选D。8.大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地，组成庄园。地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和侍从中的青壮年男子武装起来，组成一种军事集团。这一集团形成的纽带是（）A.封赐土地 B.血缘关系

C.主仆关系 D.血缘关系和主从制相结合【答案】D【解析】本题考查古代日本相关知识点，旨在考查学生基础识记能力。地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“武士”。小的武士团追随、服从一个更大的首领，组成大的武士团。故选D。9.武士是日本以武艺为专业的社会阶层，日本封建社会平安时代中期以后统治阶级的忠实仆从。武士集团形成的原因是(

)A.中央集权进一步加强 B.庄园的形成与壮大

C.幕府政治开始 D.西方殖民者入侵日本【答案】B【解析】随着日本封建庄园制的进一步发展，新兴的有势力名主为保护自己利益，开始蓄养武装与中央朝廷和地方国司相对抗。名主武装初以血缘同族为核心，按主从关系将家仆、下人编成战斗集团，而小名主与农民为请求大名主的保护，也自愿加入这个集团，主从关系因之逐步扩展，形成势力强大的武士团。庄园以外的国司领地内也有武士团，甚至有解任国司另组武士团者。10～12世纪，全国有许多政治影响颇大的武士团，突出者有清和源氏、桓武平氏。由于中央兵制解体，地方混乱，地方贵族和天皇朝廷都要借武士团之力保卫自己。在外戚集团与皇室的权力斗争中，武士乘机排斥摄关（见摄关政治）、院厅（见院政）势力，控制了中央政权。故选B。10.丝绸之路上，一代又一代“丝路人”架起了东西方合作的纽带、和平的桥梁。对古代东西方文明交流做出了重大贡献的是（）A.印度人 B.希腊人 C.阿拉伯人 D.罗马人【答案】C【解析】本题主要考查了古代文明传播的有关知识。根据所学知识，阿拉伯人把中国的古代发明辗转传入西亚和欧洲等地，也给中国带来阿拉伯的天文学和医学知识，以及伊斯兰教和伊斯兰教文化。他们在不同文明之间搭建了文化交流的桥梁，促进了这些地区文化和经济的发展。故选C。11.下图中的“伊斯兰历”即伊斯兰教的历法，在我国也叫回回历或回历，为世界穆斯林所通用，这种历法把622年定为伊斯兰教教历元年，是为了纪念穆罕穆德在这一年（）A.建立起政教合一的国家 B.使麦加成为伊斯兰教圣地

C.使各部落承认了他的独尊地位 D.基本上统一了阿拉伯半岛【答案】A【解析】把622年定为伊斯兰教教历元年，是为了纪念穆罕默德在这一年建立起政教合一的国家。穆罕默德最初在麦加传教，麦加贵族担心会损害自己的政治和经济利益，迫害穆罕默德的信徒；622年，穆罕默德带领少数信徒离开麦加，在麦地那建立起政教合一的国家；伊斯兰教把622年定为伊斯兰教历元年。故选A。12.“阿拉伯数字”非常重要，现实社会中的每个方面都离不开它，它的发明和传播。不仅大地促进了世界经济，科技和文化的发展，也为人们的日常生活带来了极多方便，而它的真正发明者是（）A.阿拉伯人 B.古代印度人 C.古希腊人 D.古代罗马人【答案】B【解析】最初印度人用梵文的字头表示数字，创造了从0到9十个数字的计数法；阿拉伯人学会这一方法，对它加以改造，12世纪初，这一简便的计数法传到欧洲，被称为“阿拉伯数字”。“阿拉伯数字”是古代印度人发明的。故选B。13.830年，哈里发为延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。于是，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。这段材料最准确地反映了(

)A.阿拉伯人取得突出的文学成就

B.阿拉伯的伊斯兰教向世界各地传播

C.阿拉伯人成为沟通东西文化的角色

D.阿拉伯保存了大量世界各地的文化【答案】D【解析】阿拉伯学者创造了光辉灿烂的阿拉伯文化，其原因有哈里发重视知识、设立“智慧宫”、为延揽翻译人才，以黄金支付稿酬、吸收、消化外来文化。阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发重视知识，认为“人最美的装饰是知识”。830年，哈里发在巴格达设立“智慧宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才，以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。于是，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。在吸收、消化外来文化的基础上，阿拉伯学者创造了光辉灿烂的阿拉伯文化，保存了大量世界各地的文化。故选D。14.某历史兴起小组在研学旅行时，到达目的地麦地那，参观了清真寺，了解了穆斯林的生活习俗。与该研学旅行的主题有关的宗教是（）A.佛教 B.基督教 C.伊斯兰教 D.道教【答案】C【解析】某历史兴起小组在研学旅行时，到达目的地麦地那，参观了清真寺，了解了穆斯林的生活习俗。该研学旅行的主题与伊斯兰教有关。622年，穆罕默德带领少数信徒离开麦加，在麦地那建立起政教合一的国家。麦加大清真寺是伊斯兰教的第一大圣寺，它位于今天的沙特阿拉伯麦加城中心，大清真寺有25道大门，道道精雕细刻；7座尖塔，座座高耸入云。围墙、楼梯、台阶和整个地面都是用洁白的大理石铺砌，使大清真寺显得庄严肃穆。寺内中心的克尔白神庙，是前来朝觐的穆斯林必须拜谒的地方。故选C。

15.宗教是对社会现实虚幻的反映，也是一种信仰和文化。下列对世界三大宗教产生的先后顺序排列，正确的是（）A.佛教、基督教、伊斯兰教 B.基督教、佛教、伊斯兰教

C.佛教、伊斯兰教、基督教 D.伊斯兰教、基督教、佛教【答案】A【解析】公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多（释迦牟尼）创立佛教，1世纪时产生于巴勒斯坦一带的基督教，创始人是耶稣，他教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”。7世纪时穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教。世界三大宗教产生的先后顺序排列，正确的是佛教、基督教、伊斯兰教。故选A。16.下列成就,属于阿拉伯人的是(

)①创造了完整的代数学

②著有《医学集成》《医典》③著有民间故事集《天方夜谭》

④编制了“儒略历”A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④【答案】B【解析】阿拉伯人在本民族文化的基础上，吸取亚非古国文明的营养，融汇古希腊罗马文明的精华，创造了兼容东西方文明的阿拉伯文化。文学上，阿拉伯文学的代表作品《一千零一夜》。天文学上，花刺子密编制了阿拉伯最早的天文表《花刺子密历表》。数学上：创造了完整的代数学。医学上：著有《医学集成》《医典》。儒略历是罗马人的成就。所以①②③符合题意，故选B。17.一本历史书中对某帝国有以下描述：“这帝国盛行伊斯兰教，商人拥有能在逆风中航行的商船，从印度输入米、棉及蔗糖，从唐帝国进口丝绸，首都巴格达因此成为当时世界重要的大都会。”此帝国最有可能是（）A.阿拉伯帝国 B.亚历山大帝国

C.奥斯曼土耳其帝国 D.罗马帝国【答案】A【解析】本题主要考查阿拉伯帝国的相关史实。解题时紧扣“盛行伊斯兰教”“首都巴格达”，据此可以直接判断该帝国指的是阿拉伯帝国，回顾已学知识可知8世纪中期，形成了地跨欧亚非三洲的阿拉伯帝国，在征服和扩张的过程中，阿拉伯完成了向封建社会的转化，定都巴格达，故选A。18.“一带一路”提倡与不同发展水平、不同文化传统、不同社会制度的国家开展平等合作，共享发展成果，以下与这一理念相符的是（）A.开辟新航路 B.阿拉伯数字传播

C.罗马帝国的扩张 D.亚历山大东征【答案】B【解析】本题主要考查阿拉伯数字的相关知识，旨在考查学生提取材料信息与运用所学知识解决问题的能力。“一带一路”战略提倡不同发展水平、不同文化传统、不同社会制度国家间开展平等合作，共享发展成果，属于和平交流，与这个理念相符的是阿拉伯数字西传。最初印度人用梵文的字头表示数字，创造了从0到9十个数字的计数法；阿拉伯人学会这一方法，对它加以改造，12世纪初，这一简便的计数法传到欧洲，被称为“阿拉伯数字”。故选B。19.历史课上，李老师安排学生收集大化改新、武士集团、默罕默德创立伊斯兰教、阿拉伯帝国等相关资料，作为下一节历史课的学习内容，该历史课的主题应该是（）A.亚洲奴隶制国家 B.亚洲封建国家

C.欧洲奴隶制国家 D.欧洲封建国家【答案】B【解析】大化改新是日本从奴隶社会过渡到封建社会的标志，武士集团是日本封建社会的统治阶级；穆罕默德创立伊斯兰教在麦地那建立政教合一的国家是封建制国家，建立阿拉伯帝国；以上资料反映的是亚洲封建国家的建立和发展的内容，因而该历史课的主题应该是亚洲封建国家。故选B。历史事实是指历史的真实情况，历史观点是对历史事实的看法和态度。下列表述中属于历史观点的是（）阿拉伯人把阿拉伯数字传到欧洲公元前五世纪中期，罗马颁布成文法亚历山大东征促进东西方文化的交流4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教【答案】C【解析】史实是纯对历史事件的表述，而观点是对历史事件的评论，ABD选项中内容都属于纯表述，而亚历山大东征促进东西方文化的交流属于评论观点。故选C。

二、非选择题（共60分）释迦牟尼创立了伊斯兰教，推动了阿拉伯半岛基本统一，统一的阿拉伯国家建立。以上说法是否符合史实？请简要说明理由。（10分）【答案】不符合。理由：创立伊斯兰教的是穆罕默德，伊斯兰教的创立过程也是阿拉伯地区的统一过程。而释迦牟尼创立的是佛教，佛教诞生于古印度。【解析】本题考查的是有关佛教和伊斯兰教的相关知识。据所学知识可知，佛教诞生于古印度，创始人是释迦牟尼；伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛的麦加，是由穆罕默德创立的，伊斯兰教的创立过程也是阿拉伯地区的统一过程。22.人类历史的进程反复证明，一个国家，一个民族面对社会转型，能否顺应时代潮流，抓住历史机遇，事关兴衰之命运。阅读下列材料，回答问题。（18分）材料一把贵族的土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。材料二学问虽远在中国，亦当求之。

——穆罕默德材料三我的附庸的附庸，不是我的附庸。(1)材料一反映的是日本历史上哪一次改革的内容？这次改革对日本有什么影响？（4分）(2)材料二中穆罕默德的历史贡献是什么？（4分）(3)根据材料一和二，概括指出日本人和阿拉伯人具有什么特点？（2分）(4)材料三反映了西欧封建社会的什么制度？这种制度最先开始于哪个国家？（4分）(5)与上述材料相关的人物或事件都推动了社会的发展，从中我们能得到什么启示？（4分）【答案】（1）大化改新；大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。（或大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。）

（2）创立伊斯兰教；建立统一的阿拉伯国家。

（3）都善于吸收和学习先进民族的文化，并把它们创新改造和发扬光大。

（4）西欧封建等级制度（或封君封臣制）；法兰克王国。

（5）改革是经济发展、社会进步的重要推动力；杰出人物对历史发展能起到一定的推动作用；改革必须顺应历史发展潮流，与时俱进。【解析】本题考查日本的大化改新。根据材料一“把贵族的土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税”结合所学可知是日本大化改新的内容。646年，孝德天皇颁布诏书，仿照中国隋唐制度，实行大化改新。这次改革使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。

（2）本题考查伊斯兰教的创立。7世纪的时候阿拉伯半岛四分五裂，民族矛盾丛生，人民民不聊生，渴望统一。穆罕默德顺应历史的发展需求而创立了伊斯兰教。622年他从麦加出走到麦地那，在麦地那建立政教合一的国家。伊斯兰教的创立对阿拉伯国家的统一作出巨大贡献。

（3）本题考查日本人和阿拉伯人具有的特点。根据材料一和二内容可知，日本人和阿拉伯人都善于吸收和学习先进民族的文化，并把它们创新改造和发扬光大。

（4）本题考查西欧封建等级制度。结合所学可知材料三反映了西欧封建社会的封建等级制度，这种制度又称封君封臣制。8世纪前期，法兰克王国的查理•马特任宫相时，改变以前无条件赏赐贵族土地的做法，实行有条件的土地分封，得到封地的人必须为封主服兵役。经过查理•马特改革，西欧的封建等级制度形成。所以，这种制度最先开始于法兰克王国。

（5）本题考查学生的概括能力。根据本题的材料内容和所学知识，我们知道改革是社会经济发展、社会进步的重要推动力；历史上的杰出人物对历史发展能起到一定的推动作用，促进社会的进步；我们要大胆的改革，不断创新，改革必须顺应历史发展潮流，与时俱进等等。

23.大河流域孕育了亚非文明，便利的海上交通使城邦经济繁荣、民主政治鼎盛。阅读下列材料，回答问题。（20分）

【大河的馈赠】

（1）分别指出图中A、B、C、D所反映的古国及其文明代表。并举例说明C国文化对欧洲、亚洲文明的影响。（6分）

这些亚非文明古国发源地有何特征？（2分）

【海洋的恩赐】

（3）读图指出公元前6世纪末希腊最著名的奴隶制城邦是哪一国家？图中人物是谁？该人物当政期间在政治上有何特征？举例说明。（8分）

（4）结合上述材料，简析自然地理环境对亚非文明和欧洲文明的形成有何影响。（4分）【答案】

（1）A是古埃及的金字塔；B是古巴比伦的《汉谟拉比法典》；C是古印度的种姓制度；D是中国的甲骨文。古印度人发明了10个数字符号，通过阿拉伯人传到欧洲，称为“阿拉伯数字”（或阿拉伯数字西传）；印度的佛教通过中国传到亚洲各地，促进佛教文化传播。

（2）亚非四大文明古国大都发源于大江大河流域，大河孕育了亚非古国。

（3）雅典；伯利克里；伯利克里在位期间，雅典的民主政治发展到奴隶制民主政治的最高峰。如通过抽签，所有公民都可以担任各级官职；公民大会决定国家一切大事，任何公职人员不能专权；担任公职和参加城邦政治活动的公民发给工资或补贴，以便贫苦公民广泛参政。

（4）亚非古国以大河为中心形成了农耕文明，盛行君主制；欧洲文明以海洋为中心，工商业经济繁荣，奴隶主民主政治兴盛，不同的地理环境造就了东西文明的差异性。【解析】A是古埃及的金字塔；B是古巴比伦的《汉谟拉比法典》；C是古印度的种姓制度；D是中国的甲骨文。古印度人发明了10个数字符号，通过阿拉伯人传到欧洲，称为“阿拉伯数字”（或阿拉伯数字西传）；印度的佛教通过中国传到亚洲各地，促进佛教文化传播。

（2）亚非四大文明古国大都发源于大江大河流域，大河孕育了亚非古国。

（3）读图可知公元前6世纪末希腊最著名的奴隶制城邦是雅典；图中人物是伯利克里；伯利克里在位期间，雅典的民主政治发展到奴隶制民主政治的最高峰。如通过抽签，所有公民都可以担任各级官职；公民大会决定国家一切大事，任何公职人员不能专权；担任公职和参加城邦政治活动的公民发给工资或补贴，以便贫苦公民广泛参政。

（4）亚非大陆是人类文明的摇篮，观察地图可知，人类早期文明的四个区域都发源于大河流域，这里地势平坦、土地肥沃、水源充足、便于灌溉、宜于农耕等。这样的自然地理环境对古代亚非文明的影响是最早出现农业，农业发达；最早出现了奴隶制文明、奴隶制国家。亚非古国以大河为中心形成了农耕文明，盛行君主制；欧洲文明以海洋为中心，工商业经济繁荣，奴隶主民主政治兴盛，不同的地