名校联盟高三上学期教学9月质量联合检测语文试题（含答案）

名校联盟高三上学期教学9月质量联合检测语文试题（含答案）高三语文试卷

考生注意：

1．本试卷共150分，考试时间150分钟。

2．请将各题答案填写在答题卡上

3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

美育事关强国建设和民族复兴。

美育与强国建设、民族复兴有着内在关联性。美育是传承中华文明的重要方式，是增强文化自信的重要力量，是提升全民族审美素养、道德情操和激发全社会创造活力的重要手段，更是提升国家文化软实力、增强国家核心竞争力的重要内容。

中华民族自古就有以美立人、以美齐家、以美治国的悠久传统。20世纪初，蔡元培、王国维等有识之士将席勒的“美育"译介到中国时，希望“以美育代宗教”来唤醒民众，而中华民族本就有美育传统。蔡元培讲到我国古代教育的礼、乐、射、御、书、数“六艺"时，认为“盖自数以外，无不含有美育成分者”。王国维认为，孔子育人“始于美育，终于美育”，并且“于诗乐外，尤使人玩天然之美”。

新时代美育连接历史与现在、物质与精神、文化与教育、体验与创造，是建设教育强国的重要内容，是弘扬中华优秀传统文化的重要途径，是建设中华民族现代文明的深厚力量。做好新时代美育工作，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，以新时代美育厚植人们心怀天下的家国情怀，激励人们自强不息的民族精神，汇聚中华儿女万众一心的磅礴力量，才能以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。

美育事关人民对美好生活的向往和他们的精神追求。

人民对美好生活的向往和追求是多方面的，尤其是在全面建成小康社会之后，人们对共同富裕的追求、对精神生活的追求、对审美体验的追求等，体现在生活的方方面面。美育无疑是满足人民美好生活需要的重要手段，能够极大地提升人们在现实生产生活中的获得感和幸福感。

我国改革开放和经济社会发展的伟大成就为人们追求美创造了丰富的物质基础，科技革命和人工智能的迅猛发展为人们追求美创造了先进手段。人们对美的追求无处不在，无时不有。实现好、发展好人们对美的追求，助力提升人们发现美、感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力，是坚持以人民为中心的发展理念的具体体现。

美育事关培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

美育是党的教育方针的重要内容，具有培根铸魂、启智润心的育人功能。面对新时代新征程的历史使命，要培养堪当民族复兴大任的时代新人，必须加强学校美育，使全体学生在学习掌握科学文化知识的同时，具备良好的审美和人文素养。

美育作为党的教育方针的重要内容，是我们党对教育规律不断深化认识的必然结果，是培养时代新人的必然要求，也是党的坚强意志和国家重大战略。实施素质教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育的各个环节中，美育成为素质教育的重要组成部分。

在2018年全国教育大会上，习近平总书记强调，“要全面加强和改进学校美育，坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养"。他生动形象地说：“没有美的滋养的人生必然是单调的、干涸的人生……如果青少年的精神世界没有童话、歌谣和大自然的云彩、花朵、鸟叫虫鸣，如果青少年的心灵世界没有动人的音符和丰富的颜色，如果青少年没有艺术爱好和艺术修养，不可能全面发展。”要以为党育人、为国育才的高度责任感和使命感，做好学校美育工作，让学生获得美育的浸润滋养，塑造健全人格，成长为能够担当民族复兴大任的时代新人。

（摘编自王嘉毅《扎实推进新时代学校美育高质量发展》）

材料二：

美育有两个基本特征，只有全面了解美育的这两个基本特征，才不至于走向美育的形式主义。

第一个特征，美育是以艺术实践为主要内容锻炼感受力的教育。美育不是一套道理或定律，也不是“以一教训一格言相授”，而是以艺术为主要内容，引导人们进入“如曾点之狂狷、逝者如斯之自在、乐之文与乐之情之浑成那样的状态”。入山川大地感受其形、其色、其声、其势，画画感受线之韵、色之丰，唱歌、奏乐感受声之妙，舞蹈感受身体的呼吸和话语。因此，美育的目标，最重要的是在艺术活动和实践中锻炼感受力，锻炼感觉的敏锐性，并要锻炼属于自己的、个性化的感受力，保持由感受激发出来的最朴素生命力。感受力教育或感性教育关系到教育的一个根本目的——幸福。如果你对自然、他人、包括自我无感，幸福便无从谈起。

第二个特征，美育是“另一种思维"的教育。美育是感性教育，同时也是理性教育，但是这种“理性”，与我们以往理解的那种建立在科学之上的理性不同，它是“另一种思维"。科学的思维是求解性的，关注对现象原因的理解和探索性求解，强调共性、规律性，追求确定性答案，可进行真或假的客观性判断。而艺术的思维则是建构性的，关注现象本身和对现象的感受，强调自由的个性及具体性，追求开放性的非确定性答案，可进行好或不好的价值性判断。

艺术离不开技能，但技能不是艺术。学习绘画、弹奏等是美育的重要形式，但具有绘画、弹奏等技艺不一定会审美，考过了钢琴十级不一定爱好音乐，画好素描不一定美术素养高。事实上，美育的最高目标是培养审美品位。所谓审美品位是指审美超越具体的形象和技艺，获得一种建构性、个性化和自由性的思维境界。技能是学习艺术思维的手段，不是目的，长期以来，一些学生和家长的想法和做法是急功近利的。

实施美育最有效的方法就是参与艺术欣赏、艺术创造和艺术批评活动。对于学校美育，除了要大力开展艺术活动，在艺术课程中达成艺术欣赏、艺术创造和艺术批评是最基本的方法。

（摘编自朱永新《美育为什么很重要？》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A．美育与强国建设、民族复兴有着内在关联性，对提升全民族审美素养、增强国家核心竞争力起决定性作用。

B．美育是党的教育方针的重要内容，实施素质教育，要重视美育，要把德育、智育、体育、美育等有机地统一起来。

C．美育不是一套道理或定律，不属于理性教育。美育要注重锻炼属于自己的、个性化的感受力，锻炼感觉的敏锐性。

D．美育的最高目标是培养审美品位，审美品位需要获得一种建构性、个性化和自由性的思维境界，技能对美育无益。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．蔡元培、王国维等将“美育”译介到中国，而中华民族本就有美育传统，如王国维认为孔子育人“于诗乐外，尤使人玩天然之美"。

B．美育事关人民对美好生活的向往和他们的精神追求，人们对美的追求是处处且时时存在的，美育是满足人民美好生活需要的重要手段。

C．青少年的心灵世界要有动人的音符和丰富的颜色，要让学生获得美育的浸润滋养。青少年有了艺术爱好和艺术修养，才能全面发展。

D．学生具有绘画、弹奏等技艺不一定会审美，学生考过了钢琴十级不一定爱好音乐，所以艺术的思维是建构性的，技能不是艺术。

3．下列选项，不能体现“美育的重要性”的一项是（）（3分）

A．美育能够增强文化自信，厚植人们心怀天下的家国情怀。

B．美育可以培养人的个性化的感受力，使人们感受到幸福。

C．美育要坚持以美育人、以文化人，提高学生审美等素养。

D．美育具有培根铸魂、启智润心的功能，能培育时代新人。

4．请简要分析两则材料中加点处的“干涸"和“另一种思维”的含义。（4分）

5．请结合两则材料简要点评以下内容。（6分）

小雅的妈妈羡慕别人家的孩子多才多艺，就送5岁的女儿小雅去学钢琴，虽然小雅并不喜欢，但妈妈逼迫她学习，逼迫她考级。小雅12岁时，考过了钢琴十级，小雅的妈妈非常高兴，经常在亲朋好友面前炫耀，其实小雅并不喜欢弹钢琴，并不爱好音乐。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

白孝文抢舍饭吃陈忠实

孝文串村溜墙根讨饭时，熟人用白眼瞅他，孩子们喝狗咬他，他都能做到心平气和，料想不及鹿三竟会如此强烈地刺激起他的羞耻感。盛怒终于冷寂下去，①腹腔里似有一条蚰蜒在蠕蠕拱动，接着一条变成二条三条无以数计的蚰蜒在空荡荡的腹腔里翻搅攻掘，脑子里盘旋着鹿三走出土壕时留给他的三个字：放舍饭。饭已经十分陌生，现在又变得十分切近十分鲜活十分生动。两三天来水米不进，孝文早已没有饥饿的感觉也没有饥饿的胁迫，现在饥饿的感觉重新苏醒，饥饿的痛苦又胁迫着他站立起来，到白鹿仓去吃舍饭。他的意志集中心劲强烈，拄着打狗棍子站立起来，走出土壕爬上慢道扬起头来，弟弟孝武刚刚走到跟前，孝武是从鹿三口中得知孝文在土壕濒死的消息，他说：“哥，回家吧！"

“不回！”孝文昂起头执拗地说。

“你已经走到绝路了，再没路可走了。"

“路还没绝哩——我去抢舍饭吃呀！”

“你该想想，你咋能去抢舍饭？"

“抢舍饭好！比讨饭好比回家吃你一碗饭都好！”

“你不顾脸面……也该想想祖先！"

“要脸的滚开……不要脸的吃舍饭去啰！”

…………

孝文很得意自己对鹿三和孝武的强硬态度，凭着骤然涨起的一股气力走到白鹿仓外的舍饭场上来了。白鹿仓围墙外开阔的原野上，因为干旱未能播种因而闲歇着的田地里，万头攒动，喧哗如雷，像是打开了箱盖嗡嗡作响的蜂群，更像是一个倾巢而出的庞大蚂蚁家族，站着的躺着的坐着的攒动着的男人女人老人和娃娃，一片褴褛的衣裤构成混浊的洪水，四面八方仍然涌动着朝这里汇入。孝文刚刚进入时心里一阵畏怯，很快就被一张张饥饿的脸孔和粗鲁的咒骂激励，拄着棍子朝人流密集的地方躜去，开阔的原野上临时垒起八九个露天灶台，支着足有五尺口径的大铁锅，锅台的两边各架着一只大风箱往灶台下送进风去，火焰从前后两个灶口呼呼呼啸叫着蹿起一丈多高。灶锅前拥挤着的尽是年轻人，密实到连一根麦草也插不进去。民团团丁挥舞着棍棒，强令人们排起三路纵队，刚刚形成的队列在团丁们转过身时又顷刻瓦解，蜂拥的程度更加激烈。孝文在这种混乱中趁机挤到前沿，看见了热气蒸腾的铁锅里翻滚着黄亮亮的米粥，顿时懊悔地哭叫起来，天哪！旁人手里都攥着一只黄碗或一只瓦盆儿，自己空着两手拿什么盛饭呢？他又挤出人窝儿，打算跑回镇子去借一只碗来，肩膀却被谁一把揪住了，他情急得愤怒地回过头，鹿子霖惊讶地笑着说：“啊呀呀老侄儿！你咋能跟这些人往一窝里挤哩嘛！"孝文挣了挣肩膀没有挣脱就急了：“哎呀快丢开手！我忘了拿碗我去借碗呀！来迟了就给旁人舀完咧！”他觉得鹿子霖的手抓得更紧更狠了，愈加气急地叫：“你再不放手我就骂呀……"鹿子霖倒换了一只手又抓住他的胳膊，拨开混乱拥挤的人群，不由分说拉着他走进白鹿仓围墙上临时挖开的豁口。孝文根本没有力气与抓着他胳膊的那只手抗衡，他被拉进白鹿仓的院子又进入一间屋子，一抬头就看见姑夫朱先生坐在一张桌子旁边，哑然闭口垂下头来。

屋子里的人全都嘘叹起来。这里坐着的是临时组成的白鹿仓赈济会的成员，包括鹿子霖在内的九个保障所的乡约，各管一项分工向原上饥民施舍饭食，总乡约田福贤自任会长，他们构成了白鹿原上流社会。大家瞅着鹿子霖拉进门来的白孝文，②衣裤肮脏邋遢，头发里锈结着土屑灰末和草渣儿，脸颊和脖颈粘满污垢，眼角积结着的干涸的眼屎上又涌出黄蜡蜡的新鲜眼屎，令人看了作呕，挽卷着裤脚的小腿上，五花血脓散发着恶臭。从德高望重的白家门楼里逃逸出来的这个不肖之徒，使在座的白鹿原上层人物触目惊心感慨不已，争相发出真切痛心惋惜怜悯的话。孝文不仅得不到丝毫的温暖和慰藉，反而更加窘迫，透彻地领受到堕落者的羞耻，再也说不出对鹿三和孝武那些赌气的硬话了。鹿子霖端着四五个馍馍走进来，正要递给孝文，一直也没有开口的朱先生制止了鹿子霖的举动，挥手让他把馍馍拿走，沉静地说：“让他多饿一阵儿好。”

（选自《白鹿原》第十九章，有删改，题目为编者所加）

6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）

A．白孝文讨饭时，熟人的白眼、孩子喝狗咬他，他都能心平气和，被鹿三刺激起了羞耻感，盛怒却难抵饥饿的折磨。

B．白孝武叫哥哥白孝文回家，白孝文却采用强硬的态度，硬要去“吃舍饭”，这是白孝文想故意丢白家的脸面。

C．小说对舍饭场景的描写是随着饥饿人群的视角展开的，从“露天灶台”写到拥挤着的“年轻人”，描写井然有序。

D．白孝文在白鹿仓赈济会成员面前没有得到丝毫的温暖和慰藉，反而更加窘迫和羞耻，这是因为他彻底认识到了人世炎凉。

7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A．①句，形象化地凸显了饥饿给白孝文带来的撕心裂肺的痛苦感觉，“一条变成二条三条无以数计”则将这种饥饿感觉推向极致。

B．②句，详细描写了白孝文的外貌，肮脏的衣着、脸颊，凌乱的头发，令人作呕的眼屎等，刻画出从上流社会沦为乞丐的白孝文的形象。

C．小说写白鹿仓围墙外开阔的原野上攒动的人群如“蜂群"和“蚂蚁”，突出人群的数量之多和渺小，凸显了一种杂乱、拥挤不堪的场景。

D．小说中有一段白孝文与白孝武的对话，却没有表明说话主体，这样写增强了对话的连贯性，突出了白孝文的倔强，以及他对白孝武的蔑视和不屑。

8．小说描写鹿子霖抓住白孝文，表现了鹿子霖怎样的心态？请简要分析。（4分）

9．这篇小说在情节安排方面很有特色，读书小组要为此文写一则文学短评，请以“跌宕起伏，舒缓有致"为关键词，写出你的短评思路。（6分）

二、古代诗文阅读（37分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

何谓难知之难？人物精微，能神而明，其道甚难，固难知之难也。是以众人之察不能尽备。故各自立度，以相观采。或相其形容，或候其动作，或揆其终始，或揆其儗象①，或推其细微，或恐其过误，或循其所言，或稽其行事。八者游杂，故其得者少，所失者多。是故必有草创信形之误，又有居止变化之谬。故其接遇观人也，随行信名，失其中情②。犹听有声之类，名随其音。夫名非实，用之不效。故曰：名犹口进，而实从事退。中情之人，名不副实，用之有效。故名由众退，而实从事章。此草创之常失也。故必待居止，然后识之。故居视其所安，达视其所举，富视其所与，穷视其所为，贫视其所取，然后乃能知贤否。此又已试，非始相也。所以知质，未足以知其略。且天下之人，不可得皆与游处。或志趣变易，随物而化。或未至而悬欲，或已至而易顾，或穷约而力行，或得志而从欲。此又居止之所失也。由是论之，能两得其要，是难知之难。

（选自《人物志·效难》，有删改）

材料二：

文信侯出走，与司空马③之赵，赵以为守相④。秦下甲而攻赵。司空马说赵王曰：“文信侯相秦，臣事之，为尚书⑤，习秦事。今大王使臣守小官，习赵事。请为大王设秦、赵之战，而亲观其孰胜。赵孰与秦大？”曰：“不如。"民孰与之众？”曰：“不如。"金钱粟孰与之富？”曰：“弗如。"国孰与之治？”曰：“不如。"相孰与之贤？”曰：“不如。"将孰与之武？”曰：“不如。"律令孰与之明？”曰：“不如。"司空马曰：“然则大王之国，百举而无及秦者，大王之国亡。”赵王曰：“卿不远赵，而悉教以国事，愿于因计。"司空马曰：“大王裂赵之半以赂秦，秦不接刃而得赵之半，秦必悦。内恶赵之守，外恐诸侯之救，秦必受之。秦受地而却兵，赵守半国以自存。秦衔赂以自强，山东必恐亡，赵国危，诸侯必惧，惧而相救，则从事可成。臣请为大王约从。从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。”赵王曰：“前日秦下甲攻赵，赵赂以河间十二县，地削兵弱，卒不免秦患。今又割赵之半以强秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更计。"司空马曰：“臣少为秦刀笔以官长而守小官未尝为兵首请为大王悉赵兵以遇。”赵王不能将。司空马曰：“臣效愚计，大王不用，是臣无以事大王，愿自请。"

（选自《战国策·秦策五》，有删改）

[注]①儗象：拟想的形象。②中情：内心的实际情况。③司空马：人名，文信侯吕不韦的下属。④守相：代理相国。⑤尚书：官名，秦相国的属官，主管文书。

10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

臣少A为秦刀笔B以官长C而守小官D未尝为E兵首F请为大王G悉赵兵H以遇。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．“或循其所言”中的“循"与成语“循规蹈矩”中的“循"词义不同。

B．“富视其所与”与“与嬴而不助五国也"（《六国论》）两句中的“与”词义相同。

C．侯，爵位名，依据《礼记》，爵位一般分为公、侯、伯、子、男五等。

D．“内恶赵之守"与“恶施不孝”（《墨子·兼爱》）两句中的“恶"词义不同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A．认识人才不容易，一般人审察人才的方法也不可能彻底完备，因为人的才智是奇异精妙的，而想要了解人的才智非常困难。

B．人们听见一类事物的声音，就根据声音为之命名；而人们结交观察人才时，轻易地相信其行为和名声，不掌握他内心的实际情况。

C．认识人才要看其行动，如看他没当官时安心于什么，看他当官后举荐什么人，看他窘困时的所作所为，看他贫穷时索取是否正当。

D．司空马认为：赵国割地，秦国就会撤军，赵国守住了一半国土，仍可以生存，并且合纵抗秦还会成功。赵王批评、指责了其看法。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）且天下之人，不可得皆与游处。或志趣变易，随物而化。（4分）

（2）从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。（4分）

14．材料一告诉我们，认识（辨识）人才是很难的。你认为赵王辨识认清了司空马吗？请结合两则材料谈谈你的看法。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

题湖城县西道中槐树吴融

零落欹斜此路中，盛时曾识太平风。

晓迷天仗①归春苑，暮送鸾旗②指洛宫。

一自烟尘生蓟北③，更无消息幸关东。

而今只有孤根在，鸟啄虫穿没乱蓬。

[注]①天仗：天子的仪卫。②鸾旗：帝王出行的仪仗。③蓟北：幽州（今北京市）一带，是安禄山发兵反叛的地方。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

A．首联上句中“零落欹斜”写出诗人羁旅漂泊的辛苦，下句表达了诗人对往昔荣华的眷恋。

B．颔联对仗工整，比拟生动，以“晓迷"暮送”摹写道中槐树对于当年太平盛世的见证。

C．颈联上句与“汉家烟尘在东北"（高适《燕歌行并序》）两句中的“烟尘”都是指战争、战火。

D．尾联与“雕栏玉砌应犹在"蕴含的情境不尽相同，前者突出“物非”，后者强调“物是"。

16．本诗运用对比手法写道中槐树，请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）王老师在历史课上，为了方便学生了解宋代文人的日常活动，引用陆游《临安春雨初霁》“___________，___________”两句来说明他们热衷于写书法、喝新茶。

（2）陶渊明在《归去来兮辞并序》中，写归家心切、问路于行人的两句是“___________，___________"。

（3）白居易《琵琶行并序》中，有不少诗句运用了借代手法，既抓住了事物的本质特征，又增强了语言的形象性，如“___________，___________”两句。

三、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成18～22题。

各种各样的生物发出的声音共同构成了大自然的交响曲。对科学家和自然资源保护主义者来说，它们不仅仅是美妙的音乐，（甲）。每个物种都有自己独特的声音，包括特定的频率范围和特定的声音模式，科学家们可以通过声音来识别某个物种，因此，声音景观可以用来评估一个地区生物种群的多少。有声物种越多，声音的多样性就越大，声音景观就越丰富，这是自然资源保护者评估生态系统健康状况的一个有用的指标。通过安装声音收集和监测设备，生态学家可以随时掌握一个地区的物种情况。

古人云：“以自然之声养自然之道。"淅淅沥沥的雨声、叮咚缠绵的泉水声、宛转悠扬的鸟鸣声等，能唤起心中美好的情感，给人_____A_____的纯净感。然而，随着人类社会城市化的进程，人们越来越远离大自然，那些曾经熟悉的声音——鸟鸣、蛙叫、流水潺潺，渐渐从我们的生活中_____B_____。在世界上的很多地方，充斥着各种交通工具、设备器械发出的轰鸣声，美妙的自然之声正在被覆盖。

声音不仅是一种听觉上的体验，（乙）。噪声对人体的危害是全身性的，①既可以引起听觉系统的变化，②也可以对非听觉系统发生影响。③噪声污染的早期影响主要是引发生理性改变，④人如果处在长期接触比较强烈的噪声中，⑤会引发病理性改变。

消除噪声污染是一个涉及多方面和多层次的综合问题，需要通过技术创新、建筑设计优化、个人行为规范以及相关的法规政策等多管齐下的方式来解决。当自然之声能够被更多人听到、感受到，我们不仅能收获更多来自大自然的治愈力，也能更深刻地意识到保护自然之声、守护自然之静的重要性。

18．文中第一段用“交响曲”比喻生物发出的声音，使用了比喻的修辞手法。请以“虎啸"为本体写一个句子。要求：语意完整，使用比喻；比喻贴切，表达流畅。（5分）

19．请在文中画横线的A、B处填入恰当的成语。（2分）

20．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）

21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）

21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）

22．文中说“噪声对人体的危害是全身性的”，请拟写一条公益广告语，呼吁人们减少噪声。要求语言生动形象，不超过20个字。（3分）

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

某著名作家先后三次去华山，三次均半途而归。因为每次还未开始爬山，“这位作家"便被山脚下的美景吸引，拔不动脚了。他想：“山下都这么好，山上不知更是有多好了。”“如今不上山，山上的美妙永远对我产生吸引力。"于是每次都止步于山脚。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

高三语文试卷参考答案

1．B（A项，“对提升全民族审美素养、增强国家核心竞争力起决定性作用”分析不当，原文是“美育是……提升全民族审美素养、道德情操和激发全社会创造活力的重要手段，更是提升国家文化软实力、增强国家核心竞争力的重要内容"。C项，“不属于理性教育”不合文意，原文是“美育是感性教育，同时也是理性教育"。D项，“技能对美育无益”说法绝对，原文是“艺术离不开技能，但技能不是艺术……美育的最高目标是培养审美品位。所谓审美品位是指审美超越具体的形象和技艺，获得一种建构性、个性化和自由性的思维境界。技能是学习艺术思维的手段，不是目的"）

2．D（因果关系混乱，“学生具有绘画、弹奏等技艺不一定会审美，学生考过了钢琴十级不一定爱好音乐”不是“艺术的思维是建构性的"的原因）

3．C（C项，阐述的是如何加强和改进学校美育，不能体现“美育的重要性”）

4．①“干涸"这里指人生如果没有美的滋养，就像河道、池塘等没有水一样，强调了美育的重要性。②“另一种思维”是美育的特征，美育的“理性"与科学的“理性”不同，这种思维是建构性的，关注现象本身和对现象的感受，强调自由的个性及具体性，追求开放性的非确定性答案。（每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分）

5．①小雅的妈妈没有真正认识到美育的重要性，送女儿小雅去学钢琴也不是真正地实施美育。②小雅的妈妈没有真正理解美育的特征，送女儿小雅去学钢琴只是进行技能培训。③小雅考过了钢琴十级，但本身并不爱好音乐，更谈不上提升审美品位；而小雅的妈妈拿孩子炫耀，急功近利，并不懂得美育。（每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分）

6．A（B项，“故意丢白家的脸面"错。C项，“饥饿人群”错，应是“白孝文"。D项，“这是因为他彻底认识到了人世炎凉”属于过度解读，故意拔高）

7．D（“突出了白孝文的倔强，以及他对白孝武的蔑视和不屑"错，应是突出了白孝文急欲去吃舍饭，不愿与白孝武多纠缠的心理）

8．小说在语言描写中详细描述了对话者的动作、神态，尤其是鹿子霖的表情及动作，“惊讶地笑”“拨开混乱的人群"不由分说”等，（2分）表现了他狡诈、急于让白孝文在众人面前丢脸的丑恶心态。（2分）

9．示例：情节设置跌宕起伏，叙述节奏舒缓有致。仅仅是一个“吃舍饭"的情节，就有白孝武苦苦相劝、白孝文断然拒绝，鹿子霖假意帮扶、实则羞辱，众人“痛心惋惜怜悯”及朱先生暂拒“舍饭”，四个看来难以预料、跌宕起伏却又顺理成章的小故事前后连贯而成。（3分）在如此紧张激烈的情节发展中，又能于叙述间隙切入人物的心理活动及场景的描写，故意放慢叙事速度，以维持叙事的内在张力。（3分）

10．BDF[（原文标点）臣少为秦刀笔，以官长而守小官，未尝为兵首，请为大王悉赵兵以遇。]

11．B（B项，两句中的“与”词义不同：前者为“给予”，后者为“亲附、亲近”。A项，两个“循"词义不同：前者为“沿着，这里引申指听取”；后者为“依照、遵守"。C项，解说正确。D项，两句中的“恶”词义不同：前者为“忌讳，引申指担心"；后者为疑问代词“怎么、如何”）

12．D（“赵王批评、指责了其看法"分析不当，应是“赵王对其看法表示不认可，希望他重新考虑”）

13．（1）况且天下的人，不能够全部与他们交往相处。有的人志趣改变，随事物的变化而变化。（“游处"变易”翻译正确各1分，句意2分）

（2）（如果）合纵联盟成功，那大王名义上虽然失去了半个赵国，实际上却得到了崤山以东诸侯共同抵抗秦国（的合纵联盟），秦国也就不难被灭亡了。（“从事成"敌秦”翻译正确各1分，句意2分）

14．[示例一]赵王没有辨识认清司空马。（1分）赵王草率地任命司空马为代理相国，并表示愿意听取司空马的意见，赵王注重其名声和言论，不注重掌握他内心的想法。（2分）赵王后来拒绝了司空马的建议，也只是不愿意把希望都寄托在司空马身上。（2分）（意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分）

[示例二]赵王最终辨识认清了司空马。（1分）秦国出兵进攻赵国，司空马建议割出赵国一半的土地给秦国，又请求带领赵国的全部军队去抗击秦国，都被赵王拒绝了。（2分）赵王看清了司空马内心的想法，司空马其实是为秦国服务的。（2分）（意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分）

【参考译文】

材料一：

什么是认识人才本身的难处呢？人的才智是奇异精妙的，能够深入人才的精神世界进而了解他的才智，这本身是一件非常困难的事，所以说认识人才本身就是不容易的事。所以一般人审察人才的方法不可能是彻底完备的。所以各自确立了自己的标准，以此来对人才进行观察和任用。有的看人的外貌，有的观察人的举动，有的揣度他的出发点是否正确，有的揣度他拟想的形象，有的审察他的细微之处，有的忽略他的过失和错误，有的听取他的言论话语，有的考察他做事的效果。上述八种做法是杂乱没有系统的，所以在审察任用人才上所得者少，所失者多。所以必然会有草率地相信外表的失误，也会有所用人才地位或职位的变化与内心不一致的谬误。因为他结交观察人才的时候，轻易地相信对方的行为和名声，不掌握对方内心的实际情况。这就好像听见一类事物的声音，就根据声音为之命名一样。名不副实，就没有人们预期的效用。所以说：名声通过众人之嘴而宣扬提升，而实际却因为事实而下降。真正的智慧在内心的人，名气和实际不相符，但任用他们却可以取得成效。所以说明因为众人不认识而名声减退，但实际却因做事效果显著而名声彰显。这些都是草率审察人才而常有的失误。所以说一定要观察他的行动，才能认识他的才能。所以在他没当官的时候看他安心于什么，在他当官以后看他所举荐的人，在他富裕的时候看他所施与别人的东西的多少，在他窘困的时候看他的所作所为，在他贫穷的时候看他索取是否正当，这样以后才能知道他贤能与否。这样做是通过考验知人，不是仅仅凭眼睛看。所以知道一个人的本质，还不足以知道他所采用的方略。况且天下的人，不能够全部与他们交往相处。有的人志趣改变，随事物的变化而变化。有的人志向还没达到就因欲望的诱惑而改变，有的人已经达到了志向却又发生了改变，有的人处于穷困贫贱中却努力行动，有的人得志后却纵欲而为。这又是考察人才没有顾及情况的变化而发生的失误。由此论之，（考察人物既要了解他的性情，又要考察他的变化，）两方面都要做到，这就是难以认识人才的困难。

材料二：

文信侯吕不韦被逐出走，他的亲信司空马到了赵国，赵王任命他为代理相国。这时秦国出兵进攻赵国。司空马游说赵王说：“文信侯做秦国丞相时，我在他手下管理文书，熟悉秦国的情况。现在大王让我担任代理相国，我也要熟悉赵国的情况。请让我假设现在秦、赵两国要交战，我们亲自去观察到底谁能取胜。您看赵国和秦国哪个大？"赵王说：“赵国不如秦国大。”他又问：“哪一国人口多？"赵王说：“赵国不如秦国人多。”又问：“金钱、粟米哪一国富有？"赵王说：“赵国不如秦国富有。”又问：“哪一国治理得更好？"赵王回答说：“赵国比不上秦国。”又问：“哪一国的丞相贤能？"赵王说：“赵国的丞相不如秦国的贤能。”又问：“哪一国的将军指挥高明？"赵王说：“赵国的将军不如秦国的高明。”又问：“哪一国的法令严明？"赵王说：“赵国的法令不如秦国的严明。”司空马说：“这样说来，大王的国家哪一点也不如秦国，大王便要亡国了。"赵王说：“您不认为赵国地远，能毫无保留地教导我治国方略，我愿意听取您的意见。