4《窦娥冤（节选）》练习（含答案）统编版高中语文必修下册

4《窦娥冤（节选）》练习（含答案）统编版高中语文必修下册4《窦娥冤（节选）》练习

一、语言文字运用

阅读下面的文字，完成小题。

有人给戏剧下定义，说戏剧是“演员当着观众在舞台上表演一段精彩的人生"。我很喜欢这个定义，它经得起逐字（词）分析。让我们从最后一个词看起：“人生”，戏剧的内容，所用的材料来自人生。戏剧所表演的是人怎样活着，人为什么活着，人活下去变得怎样了。它演出人的荣辱，人的离合，人的成败，人的生死……戏剧取材人生和小说近似，但是比小说更严格入世。

许多人说过好莱坞的出品太商业化了，我们可以从这些“太商业化"的影片里去看观众的分量。观众有好奇心，因此影片有曲折的情节；观众有同情心，因此片中有受苦的弱者；观众有时幸灾乐祸，因此片中有残忍暴行；观众有时党同伐异，因此片中有群众对抗；观众好声色之娱，因此片中有华丽歌舞。在战争片里，将军多半庸愚，军曹多半忠勇，为什么？因为在观众席上做过将军的人毕竟是少数。以医院为背景的片子里往往批评医生，为什么？因为观众席上究竟做医生的人少，做过病人者居多。美国社会崇拜金钱，可是美国电影往往鄙薄富翁，美化穷人，因为制片人想过，一国之中有几个富翁？他们能买几张票？

（节选自王鼎钧《文学种子剧本》）

1．文中画波浪线的部分如果改写成“戏剧所表演的是人们的生活与生命历程”，表达效果有什么不同？

2．请你借鉴文本第二段，从下面三个剧本中任选一个，结合剧本说说观众是如何影响该剧本写作的。要求：不少于两个要点。

①《窦娥冤》②《茶馆》③《哈姆莱特》

3．《窦娥冤》【滚绣球】一则唱词中没有用到的修辞手法是（）

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

A．对偶B．反问C．对比D．比喻

4．下列关于元杂剧知识的说法，不正确的一项是（）

A．元杂剧的结构一般是四折，有的有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也是音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落，通常在第一折前起交代作用。

B．杂剧剧本由曲词（杂剧的主体）、宾白（剧中人物的说白）、科介（指演员的动作等）构成。

C．杂剧角色大致分末（男角）、旦（女角）、净（性格刚烈或粗暴的男性人物）、杂（末、旦、净以外的杂角）四类。正末和正旦是元杂剧的主唱角色。

D．元代的杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。

5．下列对课文句子中加点部分解释有误的一项是（）

A．天地也！只合（只应，本来就应该）把清浊分辨，可怎生糊突（同“糊涂”，“混淆”义）了盗跖、颜渊（分别借指坏人和好人）？

B．念窦娥葫芦提（元代口语，“糊里糊涂"的意思）当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前以往干家缘（做家务的缘故）。

C．【净（戏曲角色名，俗称“花脸”）扮公人，鼓三通、锣三下科（戏曲剧本中指示角色动作、表情的用语）。刽子磨旗、提刀，押正旦（传统戏曲中的女主角）带枷上。刽子云】行动些（走快些），行动些，监斩官去法场上多时了。

D．鲁侍萍：（大哭起来）哦，这真是一群强盗！（走至周萍面前，抽咽）你是萍（潜台词为：你是我的萍儿吗？你就是我日思夜想的儿子吗？你太令我失望、痛心、愤怒了！），——凭，——凭什么打我的儿子？

二、现代文阅读

阅读《窦娥冤》和《哈姆莱特》两个节选片段，完成下面小题。

窦娥冤（节选）

【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

……

【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似锦，免着我的尸骸现；要么素车白马，断送出古陌荒阡？

……

【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

哈姆莱特（节选）

哈姆莱特：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。

奥菲利娅我的好殿下，您这许多天来贵体安好吗？

………

哈姆莱特：出家去吧。为什么你要生一群罪人出来呢？……出家去吧。你的父亲呢？

6．阅读《窦娥冤》和《哈姆莱特》节选部分，分别概括窦娥与哈姆莱特的形象特点。

7．相比于关汉卿《窦娥冤》的“本色派"语言风格，莎士比亚笔下的哈姆莱特内心独白则充满了诗情。请结合语段内容，分析莎士比亚戏剧语言的“诗化表达”特点。

阅读下面选文，完成下面小题。

一

【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？

（节选自关汉卿《窦娥冤》）

二

奥菲利娅我的好殿下，您这许多天来贵体安好吗？

哈姆莱特谢谢你，很好，很好，很好。

奥菲利娅殿下，我有几件您送给我的纪念品，我早就想把它们还给您；请您现在收回去吧。

哈姆莱特不，我不要；我从来没有给你什么东西。

奥菲利娅殿下，我记得很清楚您把它们送给了我，那时候您还向我说了许多甜言蜜语，使这些东西格外显得贵重；现在它们的芳香已经消散，请您拿回去吧，因为在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。拿去吧，殿下。

（节选自莎士比亚《哈姆莱特》）

三

周朴园哦，三十年前你在无锡？

鲁侍萍是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。

周朴园（沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢。

鲁侍萍老爷是那个地方的人？

周朴园嗯，（沉吟）无锡是个好地方。

鲁侍萍哦，好地方。

……

鲁侍萍旧衬衣？

周朴园你告诉她在我那顶老的箱子里，纺绸的衬衣，没有领子的。

鲁侍萍老爷那种绸衬衣不是一共有五件？您要哪一件？

周朴园要哪一件？

鲁侍萍不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的？还有一件，——

周朴园（惊愕）梅花？

鲁侍萍还有一件绸衬衣，左袖襟上也绣着一朵梅花，旁边还绣着一个萍字。还有一件，——

周朴园（徐徐立起）哦，你，你，你是——

鲁侍萍我是从前伺候过老爷的下人。

周朴园哦，侍萍！（低声）怎么，是你？

（节选自曹禺《雷雨》）

8．解释选文一中加点的词语。

暄：___________

9．选文三中加点的两个“好地方"对于周朴园和鲁侍萍分别有什么意味？

10．揣摩选文二和三中划线句重复台词所表现的人物心理。

（1）谢谢你，很好，很好，很好。

（2）（徐徐立起）哦，你，你，你是——

阅读下面的文字，完成小题。

关汉卿[注]（节选）

田汉

第二场：地点——朱帘秀家

关汉卿你看，就这样残暴无耻地断送了一条高贵的性命，可他们还把自己说成是“民之父母”！（击桌）

朱帘秀干嘛这样跟桌子过不去啊，我的关大爷？

关汉卿你能不生气吗，四姐？你看这还成个世界吗？

朱帘秀怎么能不气？我可是气够了，都麻木了。只有你，头发都有好些根白的了，可心还跟年轻人一样，碰上不公正的事，就气成这个样儿。人家敬重你，就为的你有这个好处，你知道吗？

关汉卿得了吧。让我去想想，是不是我不够老成，所以想得跟你们不一样？

朱帘秀不是你不够老成，是你还没有失掉你常说的“赤子之心"。

关汉卿（语调低沉地）平时，私下里，我也有些自命不凡，俗话说：“读书破千卷，下笔如有神”，老觉得有些想法。可今天在街上眼睁睁看见一群吃人血的家伙把一个无辜的女子拉到法场去杀头，我却想不出星星办法。古人路见不平，拔刀相助，我是无刀可拔，只有一支破笔。

朱帘秀笔不就是你的刀吗？写杂剧不就是你在挥刀吗？你在剧本里骂过杨衙内，干嘛不把李驴儿、忽辛这些人的鬼脸给勾出来，替屈死的女子伸冤呢？

关汉卿这些邪恶的东西可不是一个两个，而是好多好多个结成一伙儿来吃人的。他们的鬼脸勾得完吗？以前我觉得这世道不公正，这天地鬼神总是公正的，于今才知道天地鬼神也是不公正的，没有眼睛的！

朱帘秀鬼东西太多，你拣那最邪恶的东西勾吧。天地鬼神不公正，没有眼睛，你就骂天地，骂鬼神去吧。

关汉卿对，刚才在路上我想来着，一定得把朱小兰这件案子写成一个杂剧，把这些滥官污吏的嘴脸摆在光天化日下示众。

朱帘秀那太好了。忽辛的事我也知道一些，他倚仗他父亲阿合马的势焰，无恶不作。上回断错了一桩案子，别人家也没有办法。

关汉卿对。多替我搜集他的罪状吧，不能让他逃脱我们的照妖镜。词儿我都想好一些了，女主角的名字我也想好了，可就是一桩——

朱帘秀一桩什么？

关汉卿就怕戏写出来没有人敢演。

朱帘秀你敢写我就敢演。

关汉卿你敢演，我一定写，而且一定很快地把它写成。

朱帘秀这个女角色你安排叫她什么？

关汉卿我安排她叫窦娥。

第八场：地点——狱中

叶和甫（对关汉卿很关切的口气）哎呀，老朋友，真想不到在这样的地方跟你见面。当初你不听我的话，我害怕总会有这么一天，所以我说，《窦娥冤》最好别写，要写必定是祸多福少，现在怎么样？不幸言中了吧。

关汉卿（鄙夷地）你要跟我谈什么，快说吧！

叶和甫瞧你，还这么急性子，不是应该熬炼得火气小一点儿了吗？

关汉卿（不耐）有话快说吧！

叶和甫（低声）好，汉卿，先告诉你一个极可怕的消息，你那位朋友王著跟妖僧同谋，上个月初十晚上，在上都，把阿合马老大人和郝祯大人都给刺了！

关汉卿唔，真的？

叶和甫千真万确的，现在大元朝上上下下都在为这件事发抖。你看这是国家多么大的不幸！

关汉卿你还想告诉我什么呢？

叶和甫我就是想告诉你，你不听我的劝告，闯出了多么大的乱子！逆臣王著就因为看过你的戏才起意要杀阿合马老大人的。

关汉卿（怒）怎见得呢？

叶和甫许多人听见他在玉仙楼看《窦娥冤》的时候，喊过“为万民除害”，后来他在上都伏法的时候又喊“我王著为万民除害”，而且你的戏里居然还有“将滥官污吏都杀坏"的词儿——

关汉卿（按捺住怒火）你觉得“滥官污吏”应不应该杀呢？我们写戏的离不开褒贬两个字。拿前朝的人说，我们褒岳飞，贬秦桧。看戏的人万一在什么时候激于义愤杀了像秦桧那样的人，能说是写戏的人教唆的吗？

叶和甫汉卿，你这话何尝没有一些道理？可是如今正在风头上，皇上和大臣们怎么会听你的？再说，我今晚来看你，倒也不是为了跟你争辩《窦娥冤》的后果如何，（又低声）我是奉了忽辛大人的面谕来跟你商量一件大事的。你的案情虽说是十分严重，可是只要你答应这件事，还是可以减刑甚至释放你的。

关汉卿我跟忽辛没有什么好商量的！

叶和甫别这么大火气，老朋友，这事你也吃不了什么亏。反正王著已经死了，没有对证，只要你在大臣问你的时候，供出王著刺杀阿合马大人是想除掉捍卫大元朝的忠臣，联合各地金汉愚民图谋不轨。只要你肯这样招供，不只你的案子可以减轻，忽辛大人为了酬劳你，还预备送你中统钞一百万。

关汉卿（怒火难遏）你还有什么说的？

叶和甫你答应了吗？（过去）

关汉卿我答应了。（他重重的一记耳光，竟把叶和甫打倒在地下）

叶和甫汉卿，我好好跟你商量，你怎么动起粗来了？

关汉卿狗东西，你是有眼无珠，认错人了。我关汉卿是有名的蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰的铜豌豆。你想替忽辛那赃官来收买我？我们中间竟然出了你这样无耻的禽兽，我恨不能吃你的肉！

叶和甫（狰狞无耻的面目毕露）你不答应，好，那你等着死吧。

关汉卿死也不跟你这无耻的禽兽说话了！狱官，让我回号子去。

……

关汉卿四姐，我觉得我们的心没有比这个时候靠得再紧的了。入狱的时候，我就打算有今天，前天晚上，我写了一个曲子叫《蝶双飞》，想给你看看，他们害怕，不给传递，我也没有勉强。现在我亲自交给你吧。要是你能唱唱该多好。

朱帘秀给我。（接过去）

关汉卿写得很乱，你看得清楚吗？

朱帘秀看得清楚。（她半朗诵，半歌唱地）

将碧血，写忠烈，作厉鬼，除逆贼。这血儿啊，化作黄河扬子浪千叠，长与英雄共魂魄！强似写佳人绣户描花叶，学士锦袍趋殿阙，浪子朱窗并风月；虽留得绮词丽句满江湖，怎及得傲岸奇枝斗霜雪？念我汉卿啊，读诗书，破万册，写杂剧，过半百，这些年风云改变山河色，珠帘卷处人愁绝，都只为一曲《窦娥冤》，俺与她双沥苌弘血，差胜那孤月自圆缺，孤灯自明灭。坐时节共对半窗云，行时节相应一身铁。各有这气比长虹壮，哪有那泪似寒波咽！提什么黄泉无店宿忠魂，争说道青山有幸埋芳洁。俺与你发不同青心同热；生不同床死同穴；待来年遍地杜鹃花，看风前汉卿四姐双飞蝶。相永好，不言别。

（有删改）

[注]《关汉卿》写戏剧家关汉卿同情一个含冤被斩的弱女子，写下了《窦娥冤》一剧，控诉黑暗残暴的反动统治，触怒了权臣阿合马。阿合马命令关汉卿按照他的要求修改词曲，被关汉卿坚决拒绝。关汉卿被捕下狱，演窦娥的朱帘秀也一同被押。

11．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．“你看，就这样残暴无耻地断送了一条高贵的性命”，这句话闪烁着超越时代的人性的光芒；在关汉卿心中，性命是高贵的，是不分阶级与贫富的。

B．面对朱小兰的冤情，关汉卿义愤填膺，在朱帘秀的鼓励与支持下，他创作了《窦娥冤》，以笔作刀，鞭挞时政，这也为他日后被抓入狱埋下了祸根。

C．叶和甫到狱中劝降关汉卿，之前温和耐心，后来凶狠狰狞，前后态度截然不同，这不仅使戏剧冲突更加尖锐，也充分显露了他作为无耻文人的丑恶嘴脸。

D．田汉继承传统戏曲特点，将诗歌与话剧结合起来，剧中人以半朗诵、半歌唱方式诵吟《蝶双飞》，强化了戏剧的现实主义风格，融壮美与优美于一体。

12．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（）

A．选文中的主角关汉卿实际是元杂剧的奠基人，元曲四大家之一，他塑造的“窦娥”这一经典形象善良而刚强，富有反抗精神。

B．关汉卿写的《窦娥冤》中有“将滥官污吏都杀坏"的词儿，而且关汉卿被诬陷和王著刺杀阿合马、郝祯有关，因而最终被捕入狱。

C．“俺与她双沥苌弘血”中提到的“苌弘"无罪被杀，这一典故曾被关汉卿运用在《窦娥冤》中，即“这就是咱苌弘化碧、望帝啼鹃”。

D．《蝶双飞》是田汉专门为《关汉卿》创作的散曲，其慷慨悲壮与元杂剧《窦娥冤》中《绣球·有日月朝暮悬》一曲有相似之处。

13．田汉在创作该剧时，从关汉卿众多作品中选取了《窦娥冤》作为切入点，请简要分析这样安排的好处。

14．《关汉卿》发表后，郭沫若写信向田汉道贺说，剧本“写得很成功，关汉卿有知，他一定会感激你"。为了塑造好关汉卿这一“铜豌豆”形象，田汉使用了哪些艺术手法？请结合文本简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

窦娥冤

第三折

（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱）

【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）

【倘秀才】则被这枷纽得我左侧右偏，人拥得我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。

（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

（刽子云）你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正旦唱）

【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。

（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上。（唱）

【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘：婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也。（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。

（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有什么事？你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打什么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱）

【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

（刽子云）你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。（监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱）

【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

（正旦再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。（监斩官云）打嘴！那有这等话！（正旦唱）

【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

（刽子做磨旗科，云）怎么这一会儿天色阴了也？（内做风科，刽子云）好冷风也！（正旦唱）

【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

（刽子做开刀，正旦倒科）（监斩官惊云）呀，真个下雪了，有这等异事！（刽子云）我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。（监斩官云）这死罪必有冤枉。早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话准也不准，且看后来如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬她尸首，还了那蔡婆婆去罢。（众应科，抬尸下）

15．下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．“天地"本指创造万物、公平无私的大自然，本剧中的天地则喻指掌握百姓生杀予夺大权的封建统治体系。

B．剧作在道德方面也有冲突，这体现为窦娥身上的传统美德，与当时社会中横行无忌的恶行恶德之间的矛盾冲突。

C．窦娥前面说若从后街走便死而无怨、劝婆婆也不要抱怨，后面她自己又怨气冲天，这貌似矛盾，其实是不同情志所致。

D．血溅白练意味着官府腐败、冤情之大；六月飞雪表明自身清白、无辜被冤；亢旱三年表明应严惩黑暗的世界。

16．下列对剧本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．第三折开始，监斩官的一段道白起到了营造法场行刑的森严氛围，也为窦娥咒天骂地的心理情绪抒发设置了情境。

B．从内容看，如果说《端正好》《滚绣球》的曲词是凄厉激越的，那《快活三》《鲍老儿》的曲词则是哀婉惆怅的。

C．本折戏运用了拟人、对比、比喻、夸张、反复等修辞手法，淋漓尽致地表现出窦娥内心愤激而又复杂的情感。

D．剧作在运用口语的同时，也插入一些人们熟知的熟语、诗词文句和历史典故，大大增强了语言的形象性。

17．下面列出两种对本剧节选内容的概括，你认为哪种更能突出悲剧意蕴？为什么？

甲：押赴刑场，诀别婆婆，开刀问斩

乙：赴刑诉怨，哭别婆婆，明誓三愿

18．窦娥身上有超常的善良品格，请你结合文本进行简析。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首曲词，完成下面小题。

【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

【二煞】你道是暑气喧，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

19．下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是（）

A．血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈。

B．三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。

C．三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望。

D．三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度。

20．王国维曾评价关汉卿的剧作“其言曲尽人情”。请以节选语段的【二煞】为例，谈一谈作者是如何展现人物内心丰富的情感世界的。

四、小阅读

21．窦娥是被当时昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，在【滚绣球】一曲中为什么要对天地日月鬼神进行猛烈的谴责呢？

22．《窦娥冤（节选）》部分有哪些主要的矛盾冲突？

23．《窦娥冤》课文节选部分，表现了窦娥怎样的性格特点？

24．对（滚绣球）一曲的理解，正确的一项是（）

有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

A．这段曲词使用了不少古白话，如“日月"鬼神”“天地”，这些词语和今天的意思一样，显得通俗而且生动。

B．这段曲词以天地象征现实，以鬼神象征统治者，以盗跖和颜渊分别象征坏人和好人，另外还运用了呼告、对偶、反问、反复等修辞手法，使语言生动、形象，又符合窦娥的反抗个性。

C．这段曲词表达了主人公窦娥在绝望中愤恨的抗议，揭露出现实的普遍不合理现象，否定了掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的统治者的公正性。

D．这段曲词运用大量的修辞手法委婉曲折地表达了主人公窦娥对不公正社会的满腔怨愤，体现了曲词具有浓郁抒彩的特点。

五、作文

25．阅读下面的材料，根据要求写作。

在《窦娥冤》中，楚州太守桃杌直言不讳地说“我做官人胜别人，告状来的要金银”，将官职当作敛财的工具，只要有人告状，首先想的是能从中获取多少金银财物。

在审理窦娥的案件时，根本不详细调查案件的真相，在窦娥坚决不承认自己下毒后，他便喝令对窦娥“选大棍子打着"。当窦娥仍不屈服时，他又试图对窦娥的婆婆用刑，以此来逼迫窦娥认罪。

《元史刑法志》记载，死刑案件应当进行复核，“囚当大辟必待报，违者论死”。但桃杌审结此案的第二天就将窦娥绑赴刑场处以死刑，严重违反了关于死刑复核程序。

桃杌的这些行为，使得窦娥这样一个善良、孝顺、坚贞的女子蒙冤受屈，被判处死刑，造成了这一千古奇冤。这一情节深刻地反映了当时社会的黑暗、官场的腐败以及普通百姓的苦难，具有强烈的悲剧色彩和批判精神。

请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案：

1．①原句提出了人“活着"的三个层面，并概括了生命的几种经历，相较于改句中“生活与生命历程”的笼统说法，更具体可感。②原句中运用反复和排比的修辞，强调了剧本与人生的关系；短句的运用，使语言更富节奏感。2．《窦娥冤》：观众多为底层民众，处于受压迫受侮辱的境地，因此剧本让窦娥的三桩誓愿借助神明之力来实现；观众追求公平正义，因此剧本设置了由窦天章为女儿洗刷兔屈的情节……

《茶馆》：剧本的受众多为北京人，因此语言京味浓郁；观众有同情心，所以剧本中安排了康六、康顺子这一对受苦的父女……

《哈姆莱特》：观众有好奇心，因此将哈姆莱特设计为“延宕"的性格，拖延他的复仇进程，让情节更曲折；西方观众多有骑士情结，因此安排哈姆莱特和雷欧提斯以决斗的方式来解决矛盾……

3．B

4．D

5．B

6．窦娥：孝顺善良，勤劳勇敢，刚强不屈。

哈姆莱特：善良理性，富有人文主义情怀，却又迷惘若失，忧郁，优柔寡断。7．①多用短句，兼有排偶，节奏起伏变化，有诗歌的韵律。

②运用比喻象征的手法：用“毒箭”来形容命运的多舛，用“小小的刀子"来形容死亡，用“旅人回来过的神秘之国”来形容死后的灵魂世界等等，含蓄隐晦，具有梦幻般的美感。

③多用含有情感色彩的词语，抒情气氛浓厚。例如“鞭挞"讥嘲”“凌辱"直截了当地表达了主人公对于黑暗现实世界的不满和控诉。

④具有哲理性的语言：对生存与死亡的辩证思考，对死后灵魂安于何处的疑问，都指向人生的终极命题，饱含诗人的哲思。

8．暄：炎热。9．（1）周朴园：“好地方”是他对往昔的回忆与眷恋之地。

（2）鲁侍萍：“好地方"是她为周朴园流尽血和泪的伤心地。10．（1）哈姆莱特希望通过话语的重复，表现自己癫狂的状态，欺骗众人，保护奥菲利娅。

（2）周朴园对过往被揭穿的惶恐，对眼前人就是鲁侍萍的怀疑，对来人不明目的的警惕。

11．D12．B13．①《窦娥冤》这部作品写贞烈的窦娥，写惩恶扬善，与关汉卿写佳人、学士、浪子的剧作相比，最适宜表现关汉卿的人物形象。②“戏中戏”的情节布局更能吸引读者，本剧中关汉卿创作《窦娥冤》是史实，创作时的细节多是虚构的，虚实结合，精巧奇妙。14．①语言描写。通过关汉卿掷地有声的话语，如“我关汉卿是有名的……吃你的肉"来展现其形象。②动作描写。如关汉卿在和叶和甫对话的过程中，用“重重的一记耳光”把叶和甫打倒在地，这充分表现了其刚正不阿的性格特点。③神态描写。关汉卿在和叶和甫对话的过程中，先是“鄙夷"不耐”，直至最后“怒火难遏”，表现了其嫉恶如仇的性格特点。④对比、衬托。关汉卿和叶和甫这两个人物形象形成了鲜明的对比，一个正义凛然，一个虚情假意。叶和甫的卑鄙无耻反衬出关汉卿的刚强不屈。

15．D16．D17．甲不如乙更能突出悲剧意蕴。

①诉怨比押赴刑场，更能显示窦娥的冤情与怨愤；

②哭别比诀别蕴含了婆媳之间更多的情感内涵；

③开刀问斩只是结果说明，而明誓三愿则更能突出冤情之深，强调悲剧意蕴。18．窦娥的善良体现在对婆婆无上的关爱：

①代婆婆受死刑：她婆婆被冤枉，窦娥怕婆婆受毒刑，便屈招了。

②走向刑场时还担心婆婆：赴刑场还央告公人走后街，走前街怕婆婆看到引起老人伤心、忧愤。

③身将死还在宽慰婆婆：自己要被斩，却还在劝慰婆婆不要啼哭、烦恼。

19．D20．①运用反问增强语气，表达窦娥内心不甘的愤怒之情。

②“喷如火”“滚似绵”，比喻和夸张生动形象地表现了人物的愤恨之深，承受的冤屈之重。

③“暑”与“雪”，“火”与“冰"的强烈对比，极富感染力，表明窦娥所承受的冤屈和不公感天动地。

④运用邹衍典故，表明窦娥极力伸张自己清白的夙愿。

21．明确：在封建社会里，人民不仅受到封建政权的迫害，而且受到神权的严重束缚。按世俗的观念，天地鬼神是明察世上是非，主持人间公道的。封建官吏为了愚弄人民，也每每以青天自称。窦娥起初也受到神权思想的严重影响，当张驴儿把谋害人命的罪名强加于窦娥时，她仍然相信官府能主持正义，赏善罚恶。只是在残酷的现实面前，她才逐渐觉醒过来，终于看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真面目。在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行霸道，善良横遭杀戮。窦娥对神权的大胆谴责，实际上也就是对封建官府对现实社会黑暗统治的强烈控诉和根本否定。

值得注意的是，在当时社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，可窦娥敢于怒目青天，顿足大地，对之进行愤怒的谴责。从她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的激烈言辞中，我们可以看到窦娥的觉醒意识和强烈的反抗精神，这也反映了当时广大人民对封建统治的不满和反抗，窦娥的反抗性格正闪烁着剧作家关汉卿的思想光辉。

22．（1）窦娥与张驴儿的冲突。当张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥，逼她嫁给自己。面对张驴儿的胁迫，窦娥回绝了婆婆的求告，坚定地表达了自己好女不嫁二男的态度：“我一马难将两鞍鞴。想男儿在日，曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。"面对张驴儿“要官休还是私休”的威胁，窦娥毫不屈服地回答“情愿和你见官去"