2024年山西省阳泉市多校中考语文二模试卷

第1页（共1页）2024年山西省阳泉市多校中考语文二模试卷一、读•书（12分）1．（2分）【书法笔墨浓淡里的博雅气韵】书法神品《十宫帖》出自清朝乾隆时期的太子太傅梁诗正之手，是为当时宝亲王（乾隆）的七绝诗所书。堪称千古书法的上乘之作，现藏于故宫博物院，是国宝级文物。请从下面的选项中选择评价准确的一项（）A．字体端庄秀丽，字形清秀宛尔，铿锵有力。 B．字体龙飞凤舞，字与字之间错落有致，别具韵味。 C．字体蚕头燕尾，注重字形的变化，巧妙融合诗意和字形。 D．字体灵动飘逸，注重墨色、线条、气韵的表现，独具风格。2．（10分）【诗文盛世文化中的礼仪中国】源远流长的中国古典文化中，独特的传统礼仪文化更是令人赞叹。九年级（1）班的同学围绕主题“礼仪之邦•盛世中国”进行了佳句竞答活动。请把下面空缺处的古诗文原句写在横线上。主持人：在年轮里安家——中国人的四时礼仪。小春：迎春朗阳——“几处早莺争暖树，。”小夏：顺气度夏——“，芳草萋萋鹦鹉洲。”小秋：迎秋敛气——“采菊东篱下，。”小冬：闭藏养阳——“，”（张岱《湖心亭看雪》）。主持人：于细节处彰显——中国人的交友礼仪。小唐：热情待友——“便要还家，。”小宋：踏歌送友——“，胡琴琵琶与羌笛。”小明：赋诗赠友——“沉舟侧畔千帆过，。”小清：寄情佑友——“，”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。二、读•思（38分）3．（9分）中国是龙的故乡。千千万万炎黄子孙创造了龙的形象，发展了龙的艺术、龙的文化。2024年是农历甲辰龙年，学校开展了主题为“龙翔万里•逐梦远行”的系列活动。【活动一鉴赏文物•找寻龙的身影】紫禁城中，形态各异的龙随处可见，它们幻化成各种纹样，以不同姿态出现在紫禁城的各个角落。（1）同学们分享了各种物件中龙的形象及寓意。请参考示例，以“上的龙纹”为开头，写下你的鉴赏。示例：瓷瓶上的龙纹，祥瑞威严，灵动鲜活。饱满流畅的瓶身之上，姿态各异的龙腾飞盘旋，寓意团圆美满，吉祥顺遂。鉴赏：。【活动二阅读文本•述说龙的故事】龙在中国文化中拥有着崇高的地位，它是祥瑞、力量和神秘的象征。龙的形象也随着历史的演变而不断地丰富和发展。在古代，关于龙的故事广泛流传于民间，这些故事不仅展示了龙的神奇力量，还蕴含着人们对于龙的情感和敬畏。（2）参照示例，分享一个带“龙”的成语并写出它的含义。示例：鱼跃龙门——这是鲤鱼跃龙门的故事，比喻经过努力和奋斗，能够突破困境取得成功。分享：。龙在中国人心中具有多重象征意义，代表着中华民族的精神追求，如权力、尊贵、勇敢、活力、吉祥如意、永不放弃、团结一致、生生不息等。除此之外，龙还是英雄的象征，常象征才能卓越超群的不凡之士、豪杰之人。在经典名著中，也不乏龙的形象、有的直接为龙或绰号为龙，如《西游记》中化身为马的小白龙、《水浒传》中的九纹龙史进、入云龙公孙胜等；还有具备龙的精神的英雄人物，如《红岩》中的江姐，她面对敌人的刑具毫无惧色，顽强地与敌人作斗争，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，在艰苦的革命斗争中战胜敌人也战胜自己。（3）请从以上名著中任选一个形象，结合具体情节谈谈其身上体现出的龙的精神。4．（11分）阅读回答问题。捕鳝神器它十分巧妙，做起来也不费事，却实用得很。一束细篾编织成拳头粗细的笼子，笼子尾部是进口处，一圈轻而薄的笼瓣朝里形成一个漩涡状茬口。黄鳝被笼里的诱饵吸引了、就从那笼缝里钻进去，但是它在笼子里面没法转身，于是被收笼子的人提起来，没有一条能够退脱的。其实这笼子什么机关也没有，只有进口处那一圈篾辫。它是利用了黄鳝的尾部特别敏感，只要一触到硬物整个身体就向前游动这一特性，断了黄鳝的后路。假使黄鳝敢于朝后退一步，那么就没有哪一条黄鳝能被关进笼子而束手待毙的。当初黄鳝是怎么进来的呢？当然是顶着簇辫钻进来的，因为那时诱饵在前，就什么也顾不上了，硬着头皮往前钻，等到后退的时候，篾瓣的尖梢一根根扎在尾上，它不知道后面那坚硬的是什么东西，退下去会有什么结果，所以一触即缩，怎么也鼓不起勇气朝后退，就只好在笼里一直待下去。置身险境而不敢尝试，这类现象在动物界并不鲜见。然而作为高等动物的人也常犯这类错误，甚至于将自己推上了绝路，这就不能不令人感到遗憾了。（1）捕鳝神器能成功捕鳝的原因是什么？（2）作为高等动物的人也常常犯这样的错误，如何才能避开这种错误？同学们讨论的结果有：敢于尝试、才有突破；坚持自己，不被诱惑；知己知彼，百战不殆……你认可哪种说法，还是另有思考呢？请写一段议论性文字，表达你的观点。（不少于100字）写作提示：①观点要明确；②论证要合乎逻辑；③不少于100字。5．（18分）经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“阅读经典诗文•攫取人生密码”专题学习活动。【甲】爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蓄。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【晓其意•感受先贤浪漫】（1）独爱莲，却“可远观而不可亵玩焉”，爱莲的高洁、正直却不，是文人雅士追求美好的极致浪漫；滕子京重修岳阳楼后，“属予作文以记之”，友人写文章来记述这件事，是文人墨客吟诗作文的高雅浪漫。（根据句中加点字的意思填空）（2）从反问语气中体会作者的感慨。“同予者何人”的意思是，是作者对知音甚少的无限感慨；“微斯人，吾谁与归”的意思是，表达了作者曲高和寡的孤独之感。【明其志•感知先贤志向】（3）独爱莲高洁正直、不愿同流合污的周敦颐，胸怀大志、忧国忧民的范仲淹，雄才大略、文武兼备的曹操，他们都写出了流传千古的不朽文章，为后人所敬仰。《观沧海》中哪一联诗抒发了曹操的博大胸襟和远大抱负？请写出该联诗句，并说说你的理解。观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。诗句：理解：（4）古先贤的浪漫让我们惊叹，他们的志向激励我们前行。你从周敦颐、范仲淹、曹操身上获得了哪些人生密码？请选择一位结合选文作答。《传》①曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军悛悛②如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕③大也。（节选自《史记》）【注释】①《传》：指《论语》。②悛悛（quān）：谦虚谨慎的样子。③谕：告诉，这里是“说明”的意思。（5）查工具书是学习文言文的重要方法。查阅《古汉语词典》并结合语境，可以判断出“口不能道辞”中“道”的含义是第个义项。①用作名词，意思是：路；道路。②用作名词，意思是：途径；方法；措施。③用作动词，意思是：说；谈论。④用作名词，意思是：规律；法则。（6）提升自身修养、加强道德建设是进行教育的前提，请找出文中相似的表达，并说明其含义。三、读•写（70分）6．（6分）“传拓（tà）之事，石刻之学，由来古矣。”传拓即制作拓片、是一种用宣纸将碑碣石刻或青铜等器物文字、纹饰“复制”下来的传统技艺，请你结合下面图示、写出传拓制作的流程。写作提示：①语言流畅、表达条理；②不少于80字。7．（15分）阅读下面的选文，完成问题。想北平老舍设若让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以捡着我知道的写。而躲开我所不知道的。但要让我把北平一一道来，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。在我想做一件讨她老人家喜欢的事情的时候，我独自微微地笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。语言是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。我爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已。真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。但我不是诗人，我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但辜负了北平，也对不住我自己，因为我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形；巴黎与罗马只是到过而已，堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平，不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样的感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹，虽然那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷，不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里，是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静，巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。虽说巴黎的布置已比伦敦、罗马匀调得多了，可是比起北平还差点儿。北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌，又不太僻静，连最小的胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四周都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢！好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物，但我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李，还不愧杀！是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，它没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或者只有在北平能享受一点清福吧。好，不再说了吧；要落泪了，真想念北平呀！（有删改）散文阅读课上，老师带领同学们一起赏读《想北平》。（1）览文•敢于质疑：下面是自主探究中同学提出的问题，请你把对这个问题的回答写下来。（不少于50字）作者笔下的北平有哪些特点呢，试分析作者是通过什么表现手法来体现这些特点的？（2）赏文•善于推敲：下面三句话从不同角度对本文做了点评。请你任选一句，以它为开头写一段赏析性文字。（不少于150字）语言鲜明生动却又通俗亲切。真情表露令人动容。亲切的文字里隐藏着精妙的构思。8．（14分）阅读下面的材料，完成问题。越来越多的文创产品出现在我们的视野、它们不仅是文化的载体，更是发展文化经济、弘扬中华文化、增强文化自信的重要手段。【“依荷”小组展示知识导图】【“清柏”小组分享文创案例】案例一：甘肃省博物馆“马踏飞燕”丑萌玩具“马踏飞燕”丑萌玩具的走红绝非人为“恶捣”、它的走红不仅仅是因为其独特的丑萌外表，还因为它自身的“特殊性”和“珍贵性”。“马路飞燕”丑萌玩具的创意来源是甘肃省博物馆镇馆之宝——铜奔马，又称“马路飞燕”。案例二：故宫文创系列故宫文创兼具故宫文化底蕴和流行时尚元素，将这些融合性的创意元素和箱包、服饰、首饰、手机壳等相结合，开发具有较高文化附加值的精品文创，故宫皇家文化一经创意再生很具趣味性，对大众来说看上去很有意思。案例三：山西博物院鸟尊文创山西博物院文创系列产品《凤仪印尊》以文物鸟尊为原型，运用“榫卯”这一中国传统的造物方式再现鸟尊厚重的文化意蕴。传统造物理念与当代审关趣味融合，榫卯结构巧妙，造型抽象精炼，将礼器“酒尊”转换成为“印尊”，20个榫卯构件拼合锁定，凤乌背部盛戟一方印章。此设计将乌尊3000年的历史与桦卵7000年的智慧相融，在拼装挑战中充分体验传统桦卵结构的智慧和乐趣。案例四：新疆博物馆成猛虎纹金牌开瓶器战国虎纹金牌器，出土地点：乌鲁木齐市阿拉沟墓地。这款开瓶器设计原型来自新疆博物馆馆藏虎纹金牌，充满气势又珍贵有趣的虎纹金牌添加到开瓶器设计中，开瓶时感觉气势更加成猛了。【“兰磐”小组总结文创意义】习近平总书记强调：“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”文创是一个将文化和创意结合起来的概念，它是文化与创意产业的交叉点，将传统文化元素和创意思维相结合，从而创造出更具有文化内涵和艺术价值的作品。文创产业不仅可以带来经济效益，还可以传承和弘扬传统文化，提高人们的文化素养，拓宽人们的审美视野，同时也为创意人才提供了更多的创作机会。首先，文创产业对于经济的发展有着积极的促进作用。通过开发文创产品，可以提升文化价值，同时为人们带来娱乐和消费体验，从而促进了市场的发展。文创产业涉及的范围广泛，包括文化旅游、文化教育、文化艺术等多个领域，可以提供更多的就业机会，促进经济的发展。其次，文创产业能够传承和弘扬传统文化。文创产业是一个将文化元素与创意思维相结合的产业，通过对传统文化元素的挖掘、发掘、整合和创新，将传统文化与时代相结合，以新的形式呈现出来。这不仅可以推动传统文化的传承和发展，同时也可以为人们带来全新的文化体验，激发人们的文化兴趣和创造力。最后，文创产业可以提高人们的文化素养，拓宽人们的审美视野。文化素养是一个人的文化修养和审美能力的体现，它是人们对自身文化身份认知的提高和文化认同的塑造。文创产业通过艺术表现和文化交流，让人们更好地了解自己的传统文化，拓宽人们的文化视野，提高人们的文化素养。同时，文创产业也可以为人们提供更多的文化交流平台，增强人们的国际文化交流意识。班级开展了“文创产品——让文物活起来”综合性学习活动，上面是成果汇报的内容，请你据此完成下面的任务。（1）随着文创产业的崛起，传统文化以不同的形式走进了人们的生活。请结合知识导图和文创案例，谈谈文创产品的特点。（2）活动即将结束，你将作为主持人进行总结发言，分享本次活动给你带来的收获与思考，展现新时代青少年的责任与担当。写作提示：①结合成果汇报内容；②思路清晰；③语言得体；④不少于150字。9．（35分）今年春节档，一部名为《热辣滚烫》的电影，牢牢占据票房榜首，该电影讲述了女性内心力量成长的故事。恰如电影名一般，我们每个人都应保持热辣滚烫的生活热情，去做独一无二的自己。你又是如何演绎独一无二的自己呢？跌倒后的爬起、失败后的逆袭、经历后的顿悟……请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的作文。题目一：寻找奋斗的足迹题目二：把写进青春写作提示：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。

2024年山西省阳泉市多校中考语文二模试卷参考答案与试题解析一、读•书（12分）1．（2分）【书法笔墨浓淡里的博雅气韵】书法神品《十宫帖》出自清朝乾隆时期的太子太傅梁诗正之手，是为当时宝亲王（乾隆）的七绝诗所书。堪称千古书法的上乘之作，现藏于故宫博物院，是国宝级文物。请从下面的选项中选择评价准确的一项（）A．字体端庄秀丽，字形清秀宛尔，铿锵有力。 B．字体龙飞凤舞，字与字之间错落有致，别具韵味。 C．字体蚕头燕尾，注重字形的变化，巧妙融合诗意和字形。 D．字体灵动飘逸，注重墨色、线条、气韵的表现，独具风格。【解答】书法神品《十宫帖》是行书。A.有误，是楷书特点。B.有误，是草书特点。C.有误，是隶书特点。D.正确，是行书特点。故选：D。2．（10分）【诗文盛世文化中的礼仪中国】源远流长的中国古典文化中，独特的传统礼仪文化更是令人赞叹。九年级（1）班的同学围绕主题“礼仪之邦•盛世中国”进行了佳句竞答活动。请把下面空缺处的古诗文原句写在横线上。主持人：在年轮里安家——中国人的四时礼仪。小春：迎春朗阳——“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”小夏：顺气度夏——“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”小秋：迎秋敛气——“采菊东篱下，悠然见南山。”小冬：闭藏养阳——“余拏一小舟，拥毳衣炉火”（张岱《湖心亭看雪》）。主持人：于细节处彰显——中国人的交友礼仪。小唐：热情待友——“便要还家，设酒杀鸡作食。”小宋：踏歌送友——“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”小明：赋诗赠友——“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”小清：寄情佑友——“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。【解答】答案：谁家新燕啄春泥（重点字：啄）晴川历历汉阳树悠然见南山余拏一小舟拥毳衣炉火（重点字：毳）设酒杀鸡作食中军置酒饮归客病树前头万木春我寄愁心与明月随君直到夜郎西二、读•思（38分）3．（9分）中国是龙的故乡。千千万万炎黄子孙创造了龙的形象，发展了龙的艺术、龙的文化。2024年是农历甲辰龙年，学校开展了主题为“龙翔万里•逐梦远行”的系列活动。【活动一鉴赏文物•找寻龙的身影】紫禁城中，形态各异的龙随处可见，它们幻化成各种纹样，以不同姿态出现在紫禁城的各个角落。（1）同学们分享了各种物件中龙的形象及寓意。请参考示例，以“建筑上的龙纹”为开头，写下你的鉴赏。示例：瓷瓶上的龙纹，祥瑞威严，灵动鲜活。饱满流畅的瓶身之上，姿态各异的龙腾飞盘旋，寓意团圆美满，吉祥顺遂。鉴赏：建筑上的龙纹，刚劲秀美，金碧辉煌。朱红色的墙壁之上，鎏金盘龙腾飞盘旋，寓意平安吉祥，蒸蒸日上。【活动二阅读文本•述说龙的故事】龙在中国文化中拥有着崇高的地位，它是祥瑞、力量和神秘的象征。龙的形象也随着历史的演变而不断地丰富和发展。在古代，关于龙的故事广泛流传于民间，这些故事不仅展示了龙的神奇力量，还蕴含着人们对于龙的情感和敬畏。（2）参照示例，分享一个带“龙”的成语并写出它的含义。示例：鱼跃龙门——这是鲤鱼跃龙门的故事，比喻经过努力和奋斗，能够突破困境取得成功。分享：龙马精神：比喻人旺盛的奋发向上的精神和样子。龙在中国人心中具有多重象征意义，代表着中华民族的精神追求，如权力、尊贵、勇敢、活力、吉祥如意、永不放弃、团结一致、生生不息等。除此之外，龙还是英雄的象征，常象征才能卓越超群的不凡之士、豪杰之人。在经典名著中，也不乏龙的形象、有的直接为龙或绰号为龙，如《西游记》中化身为马的小白龙、《水浒传》中的九纹龙史进、入云龙公孙胜等；还有具备龙的精神的英雄人物，如《红岩》中的江姐，她面对敌人的刑具毫无惧色，顽强地与敌人作斗争，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，在艰苦的革命斗争中战胜敌人也战胜自己。（3）请从以上名著中任选一个形象，结合具体情节谈谈其身上体现出的龙的精神。【解答】答案：（1）示例：建筑上的龙纹，刚劲秀美，金碧辉煌。朱红色的墙壁之上，鎏金盘龙腾飞盘旋，寓意平安吉祥，蒸蒸日上。（2）示例：龙马精神：比喻人旺盛的奋发向上的精神和样子。（3）示例：《三国演义》中的“卧龙”诸葛亮，六出祁山，七擒孟获，鞠躬尽瘁，死而后已。在蜀国国力渐弱之际，独撑危局，不仅智力超凡，他的忠诚也感天动地。4．（11分）阅读回答问题。捕鳝神器它十分巧妙，做起来也不费事，却实用得很。一束细篾编织成拳头粗细的笼子，笼子尾部是进口处，一圈轻而薄的笼瓣朝里形成一个漩涡状茬口。黄鳝被笼里的诱饵吸引了、就从那笼缝里钻进去，但是它在笼子里面没法转身，于是被收笼子的人提起来，没有一条能够退脱的。其实这笼子什么机关也没有，只有进口处那一圈篾辫。它是利用了黄鳝的尾部特别敏感，只要一触到硬物整个身体就向前游动这一特性，断了黄鳝的后路。假使黄鳝敢于朝后退一步，那么就没有哪一条黄鳝能被关进笼子而束手待毙的。当初黄鳝是怎么进来的呢？当然是顶着簇辫钻进来的，因为那时诱饵在前，就什么也顾不上了，硬着头皮往前钻，等到后退的时候，篾瓣的尖梢一根根扎在尾上，它不知道后面那坚硬的是什么东西，退下去会有什么结果，所以一触即缩，怎么也鼓不起勇气朝后退，就只好在笼里一直待下去。置身险境而不敢尝试，这类现象在动物界并不鲜见。然而作为高等动物的人也常犯这类错误，甚至于将自己推上了绝路，这就不能不令人感到遗憾了。（1）捕鳝神器能成功捕鳝的原因是什么？（2）作为高等动物的人也常常犯这样的错误，如何才能避开这种错误？同学们讨论的结果有：敢于尝试、才有突破；坚持自己，不被诱惑；知己知彼，百战不殆……你认可哪种说法，还是另有思考呢？请写一段议论性文字，表达你的观点。（不少于100字）写作提示：①观点要明确；②论证要合乎逻辑；③不少于100字。【解答】（1）本题考查内容理解概括。根据“束细篾编织成拳头粗细的笼子，笼子尾部是进口处，一圈轻而薄的笼瓣朝里形成一个漩涡状茬口”“它是利用了黄鳝的尾部特别敏感，只要一触到硬物整个身体就向前游动这一特性，断了黄鳝的后路”“当然是顶着簇辫钻进来的，因为那时诱饵在前，就什么也顾不上了，硬着头皮往前钻，等到后退的时候，篾瓣的尖梢一根根扎在尾上，它不知道后面那坚硬的是什么东西，退下去会有什么结果，所以一触即缩，怎么也鼓不起勇气朝后退，就只好在笼里一直待下去”可概括：笼子利用了黄鳝的尾部特别敏感，只要一触到硬物整个身体就向前游动的特性，在尾部进口处是一圈轻而薄的朝里形成一个漩涡状茬口的笼瓣笼瓣。（2）本题考查微写作。根据文本“置身险境而不敢尝试，甚至于将自己推上了绝路”可知，敢于尝试、才有突破，围绕此观点展开论述即可。答案：（1）笼子利用了黄鳝的尾部特别敏感，只要一触到硬物整个身体就向前游动的特性，在尾部进口处是一圈轻而薄的朝里形成一个漩涡状茬口的笼瓣笼瓣。（2）敢于尝试、才有突破。尝试和突破并不容易，需要敢于对自己充满信心。不能像文中的黄鳝一样，一遇困境，就处于一个错误的思维状态，认为会失败，没有尝试的必要。但事实上，成功并不是评价尝试的唯一标准，成功或失败没有什么好怕的。重要的是能够认识到尝试的过程和收获，学会在行动中充实自己，并从中汲取经验，努力改进，不断进步，并且更好地把握机遇，实现自己的梦想。5．（18分）经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“阅读经典诗文•攫取人生密码”专题学习活动。【甲】爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蓄。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【晓其意•感受先贤浪漫】（1）独爱莲，却“可远观而不可亵玩焉”，爱莲的高洁、正直却不能靠近赏玩，是文人雅士追求美好的极致浪漫；滕子京重修岳阳楼后，“属予作文以记之”，嘱托友人写文章来记述这件事，是文人墨客吟诗作文的高雅浪漫。（根据句中加点字的意思填空）（2）从反问语气中体会作者的感慨。“同予者何人”的意思是像我一样的还有什么人呢，是作者对知音甚少的无限感慨；“微斯人，吾谁与归”的意思是如果没有这种人，我同谁一道呢，表达了作者曲高和寡的孤独之感。【明其志•感知先贤志向】（3）独爱莲高洁正直、不愿同流合污的周敦颐，胸怀大志、忧国忧民的范仲淹，雄才大略、文武兼备的曹操，他们都写出了流传千古的不朽文章，为后人所敬仰。《观沧海》中哪一联诗抒发了曹操的博大胸襟和远大抱负？请写出该联诗句，并说说你的理解。观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。诗句：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。理解：运用夸张，通过想象，创造出一个极其开阔的意境，突出大海吞吐宇宙，包蕴万千的景象。并以沧海自比，表现出诗人博大的胸怀、豪迈的气魄和统一中国建功立业的远大抱负。（4）古先贤的浪漫让我们惊叹，他们的志向激励我们前行。你从周敦颐、范仲淹、曹操身上获得了哪些人生密码？请选择一位结合选文作答。《传》①曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军悛悛②如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕③大也。（节选自《史记》）【注释】①《传》：指《论语》。②悛悛（quān）：谦虚谨慎的样子。③谕：告诉，这里是“说明”的意思。（5）查工具书是学习文言文的重要方法。查阅《古汉语词典》并结合语境，可以判断出“口不能道辞”中“道”的含义是第③个义项。①用作名词，意思是：路；道路。②用作名词，意思是：途径；方法；措施。③用作动词，意思是：说；谈论。④用作名词，意思是：规律；法则。（6）提升自身修养、加强道德建设是进行教育的前提，请找出文中相似的表达，并说明其含义。【解答】（1）本题考查文言词义。“可远观而不可亵玩焉”句意为“可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊”，“亵玩”的意思是“靠近赏玩”；“属予作文以记之”的意思是“嘱托我写一篇文章来记述这件事情”，“属”的意思是“同‘嘱’，嘱托”。（2）本题考查句子翻译。“同予者何人”的“同”的意思是“相同”，“予”的意思是“我”，该句的意思是“和我一样的还有谁”；“微斯人，吾谁与归”的“微”的意思是“如果没有”，“归”的意思是“归依”，该句的意思是“如果没有这样的人，那我同谁一道呢”。（3）本题考查诗句赏析。诗中抒发了曹操的博大胸襟和远大抱负的诗句是“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，该句的意思是：太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。运用了夸张和互文的修辞手法，勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，将大海的气势和威力凸显在读者面前，暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟，“若”是“好像”的意思，这几句诗是作者的想象，故从中我们可以体会到在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟和统一天下的宏大的抱负。（4）本题考查内容理解与评析。从周敦颐、范仲淹、曹操中选择一位结合选文作答即可。根据【甲】“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，周敦颐运用托物言志的手法，表现了他高洁、正直、洁身自好的品质；根据“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归”可知，范仲淹具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的旷大胸襟；根据“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”可知，曹操具有博大的胸怀、开阔的胸襟和统一天下的宏大的抱负。（5）本题考查文言词义。根据语境可知，“口不能道辞”的意思是说李将军不善言辞；结合《古汉语词典》中“道”的意象“①用作名词，意思是：路；道路。②用作名词，意思是：途径；方法；措施。③用作动词，意思是：说；谈论。④用作名词，意思是：规律；法则”，可得出答案：③用作动词，意思是：说；谈论。（6）本题考查句子赏析。开放性试题，可从材料中任选能体现自身修养、道德建设的一句，结合句意分析作答。如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等。答案：（1）能靠近赏玩嘱托（2）像我一样的还有什么人呢如果没有这种人，我同谁一道呢（3）诗句：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。理解：运用夸张，通过想象，创造出一个极其开阔的意境，突出大海吞吐宇宙，包蕴万千的景象。并以沧海自比，表现出诗人博大的胸怀、豪迈的气魄和统一中国建功立业的远大抱负。（4）示例：范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负，让我认识到要树立胸怀天下的远大理想，勤奋学习，努力成才。（5）③（6）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是“莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳”，象征君子洁身自好、不与世俗同流合污的美德；“不以物喜，不以己悲”的意思是“不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲”，这句话揭示了古仁人胸怀天下的旷达胸襟；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”，这句话表现了古仁人远大的政治抱负。三、读•写（70分）6．（6分）“传拓（tà）之事，石刻之学，由来古矣。”传拓即制作拓片、是一种用宣纸将碑碣石刻或青铜等器物文字、纹饰“复制”下来的传统技艺，请你结合下面图示、写出传拓制作的流程。写作提示：①语言流畅、表达条理；②不少于80字。【解答】答案：上纸之前，必须用毛刷清洁待拓的碑或版周围附着的灰尘、土垢，以免玷污拓本；将拓纸平铺在碑上；上纸后用软毛刷濡湿纸面，使纸与碑面密合，切忌出现褶皱；用鬃刷敲打，使纸张凹入文字中；再用棕刷扫平纸面；逐遍上墨，使纸面黑色均匀；然后，揭下纸张，这样黑纸白字，拓片制作完成。7．（15分）阅读下面的选文，完成问题。想北平老舍设若让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以捡着我知道的写。而躲开我所不知道的。但要让我把北平一一道来，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。在我想做一件讨她老人家喜欢的事情的时候，我独自微微地笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。语言是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。我爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已。真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。但我不是诗人，我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但辜负了北平，也对不住我自己，因为我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形；巴黎与罗马只是到过而已，堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平，不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样的感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹，虽然那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷，不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里，是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静，巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。虽说巴黎的布置已比伦敦、罗马匀调得多了，可是比起北平还差点儿。北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌，又不太僻静，连最小的胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四周都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢！好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物，但我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李，还不愧杀！是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，它没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或者只有在北平能享受一点清福吧。好，不再说了吧；要落泪了，真想念北平呀！（有删改）散文阅读课上，老师带领同学们一起赏读《想北平》。（1）览文•敢于质疑：下面是自主探究中同学提出的问题，请你把对这个问题的回答写下来。（不少于50字）作者笔下的北平有哪些特点呢，试分析作者是通过什么表现手法来体现这些特点的？（2）赏文•善于推敲：下面三句话从不同角度对本文做了点评。请你任选一句，以它为开头写一段赏析性文字。（不少于150字）语言鲜明生动却又通俗亲切。真情表露令人动容。亲切的文字里隐藏着精妙的构思。【解答】（1）本题考查内容理解与概括。根据“巴黎，据我看，还大热闹，虽然那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷，不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里，是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静，巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了”可知，与巴黎相比较，北平既复杂而又有个边际，动中有静，使人心中完全安适，无所求也无可怕；根据“虽说巴黎的布置已比伦敦、罗马匀调得多了，可是比起北平还差点儿。北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌，又不太僻静，连最小的胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四周都有空闲的地方，使它们成为美景”可知，运用细节描写，通过与巴黎、伦敦、罗马相比，北平人为之中显出自然，匀调得多；根据“好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物，但我却喜爱北平的花多菜多果子多”可知，运用侧面描写的方法，通过好学的、爱古物的人们喜欢北平可以看出北平书多古物多；通过“我”的喜好可知，北平的花多菜多果子多。（2）本题考查内容理解与评析。开放性试题，任选一个角度、任选一句话并以它为开头，对本文做点评，不少于150字，语言通顺即可。语言鲜明生动却又通俗亲切：“设若让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以捡着我知道的写。而躲开我所不知道的”的“捡着”是挑选的意思，运用北平口语鲜明生动却又通俗亲切。真情表露令人动容：本文突出了北平“地方大，事情多”“既复杂而又有个边际，使人心中完全安适，无所求也无可怕”“人为之中显出自然，匀调得多”“书多古物多”“花多菜多果子多”的特点，结尾“好，不再说了吧；要落泪了，真想念北平呀”一句直接抒发了“我”对北平的想念之情。亲切的文字里隐藏着精妙的构思：开头“设若让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以捡着我知道的写。而躲开我所不知道的。但要让我把北平一一道来，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开”以深情的语言总写北平的特点；“可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的”“真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。但我不是诗人，我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱”“巴黎，据我看，还太热闹，虽然那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷，不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙”“好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物，但我却喜爱北平的花多菜多果子多”运用对比和侧面描写的方法，在表现北平特点的同时，抒发了作者的喜爱和赞美之情；结尾“好，不再说了吧；要落泪了，真想念北平呀”通过神态描写和直抒胸臆的方法，表达对北平的怀念之情。首尾呼应，结构严谨。构思巧妙。答案：（1）运用对比，将北平与巴黎相比较，突出北平“既复杂而又有个边际，动中有静，使人心中完全安适”的特点；运用细节描写，通过与巴黎、伦敦、罗马相比较，突出北平“人为之中显出自然，匀调得多”的特点；运用侧面描写的方法，通过好学的、爱古物的人们喜欢北平和“我”喜欢北平，从侧面表现北平书多古物多、花多菜多果子多的特点。（2）示例：亲切的文字里隐藏着精妙的构思。开头写“我所知道的那点只是‘我的北平’，而我的北平大概等于牛的一毛”以深情的语言总写北平的特点；中间写上海与天津、伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，运用衬托、对比的修辞方法，突出北平动中有静，使人心中完全安适等特点；通过好学的、爱古物的人们和“我”喜欢北平，从侧面表现北平书多古物多、花多菜多果子多的特点；结尾“好，不再说了吧；要落泪了，真想念北平呀”通过神态描写和直抒胸臆的方法，表达对北平的怀念之情。首尾呼应，结构严谨。构思巧妙。8．（14分）阅读下面的材料，完成问题。越来越多的文创产品出现在我们的视野、它们不仅是文化的载体，更是发展文化经济、弘扬中华文化、增强文化自信的重要手段。【“依荷”小组展示知识导图】【“清柏”小组分享文创案例】案例一：甘肃省博物馆“马踏飞燕”丑萌玩具“马踏飞燕”丑萌玩具的走红绝非人为“恶捣”、它的走红不仅仅是因为其独特的丑萌外表，还因为它自身的“特殊性”和“珍贵性”。“马路飞燕”丑萌玩具的创意来源是甘肃省博物馆镇馆之宝——铜奔马，又称“马路飞燕”。案例二：故宫文创系列故宫文创兼具故宫文化底蕴和流行时尚元素，将这些融合性的创意元素和箱包、服饰、首饰、手机壳等相结合，开发具有较高文化附加值的精品文创，故宫皇家文化一经创意再生很具趣味性，对大众来说看上去很有意思。案例三：山西博物院鸟尊文创山西博物院文创系列产品《凤仪印尊》以文物鸟尊为原型，运用“榫卯”这一中国传统的造物方式再现鸟尊厚重的文化意蕴。传统造物理念与当代审关趣味融合，榫卯结构巧妙，造型抽象精炼，将礼器“酒尊”转换成为“印尊”，20个榫卯构件拼合锁定，凤乌背部盛戟一方印章。此设计将乌尊3000年的历史与桦卵7000年的智慧相融，在拼装挑战中充分体验传统桦卵结构的智慧和乐趣。案例四：新疆博物馆成猛虎纹金牌开瓶器战国虎纹金牌器，出土地点：乌鲁木齐市阿拉沟墓地。这款开瓶器设计原型来自新疆博物馆馆藏虎纹金牌，充满气势又珍贵有趣的虎纹金牌添加到开瓶器设计中，开瓶时感觉气势更加成猛了。【“兰磐”小组总结文创意义】习近平总书记强调：“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”文创是一个将文化和创意结合起来的概念，它是文化与创意产业的交叉点，将传统文化元素和创意思维相结合，从而创造出更具有文化内涵和艺术价值的作品。文创产业不仅可以带来经济效益，还可以传承和弘扬传统文化，提高人们的文化素养，拓宽人们的审美视野，同时也为创意人才提供了更多的创作机会。首先，文创产业对于经济的发展有着积极的促进作用。通过开发文创产品，可以提升文化价值，同时为人们带来娱乐和消费体验，从而促进了市场的发展。文创产业涉及的范围广泛，包括文化旅游、文化教育、文化艺术等多个领域，可以提供更多的就业机会，促进经济的发展。其次，文创产业能够传承和弘扬传统文化。文创产业是一个将文化元素与创意思维相结合的产业，通过对传统文化元素的挖掘、发掘、整合和创新，将传统文化与时代相结合，以新的形式呈现出来。这不仅可以推动传统文化的传承和发展，同时也可以为人们带来全新的文化体验，激发人们的文化兴趣和创造力。最后，文创产业可以提高人们的文化素养，拓宽人们的审美视野。文化素养是一个人的文化修养和审美能力的体现，它是人们对自身文化身份认知的提高和文化认同的塑造。文创产业通过艺术表现和文化交流，让人们更好地了解自己的传统文化，拓宽人们的文化视野，提高人们的文化素养。同时，文创产业也可以为人们提供更多的文化交流平台，增强人们的国际文化交流意识。班级开展了“文创产品——让文物活起来”综合性学习活动，上面是成果汇报的内容，请你据此完成下面的任务。（1）随着文创产业的崛起，传统文化以不同的形式走进了人们的生活。请结合知识导图和文创案例，谈谈文创产品的特点。（2）活动即将结束，你将作为主持人进行总结发言，分享本次活动给你带来的收获与思考，展现新时代青少年的责任与担当。写作提示：①结合成果汇报内容；②思路清晰；③语言得体；④不少于150字。【解答】（1）根据知识导图可知，文创产品的特点是：种类丰富多样；根据案例一“‘马踏飞燕’丑萌玩具的走红绝非人为‘恶捣’、它的走红不仅仅是因为其独特的丑萌外表，还因为它自身的‘特殊性’和‘珍贵性’”可知，不仅外表萌，而且具有自身的“特殊性”和“珍贵性”；根据案例二“故宫文创兼具故宫文化底蕴和流行时尚元素，将这些融合性的创意元素和箱包、服饰、首饰、手机壳等相结合，开发具有较高文化附加值的精品文创，故宫皇家文化一经创意再生很具趣味性，对大众来说看上去很有意思”可知，兼具文化底蕴和流行时尚元素，具有较高文化附加值和趣味性；根据案例三“山西博物院文创系列产品《凤仪印尊》以文物鸟尊为原型，运用‘榫卯’这一中国传统的造物方式再现鸟尊厚重的文化意蕴。传统造物理念与当代审关趣味融合，榫卯结构巧妙，造型抽象精炼……此设计将乌尊3000年的历史与桦卵7000年的智慧相融，在拼装挑战中充分体验传统桦卵结构的智慧和乐趣”可知，传统造物理念与当代审关趣味融合，造型抽象精炼；根据案例四“这款开瓶器设计原型来自新疆博物馆馆藏虎纹金牌，充满气势又珍贵有趣的虎纹金牌添加到开瓶器设计中，开瓶时感觉气势更加成猛了”可知，充满气势又珍贵有趣。（2）“依荷”小组展示的知识导图介绍了文创产品的种类；“清柏”小组分享的文创