2024年江苏省苏州市昆山通海实验中学中考语文一模试卷

第1页（共1页）2024年江苏省苏州市昆山通海实验中学中考语文一模试卷一、基础知识综合1．根据语境作答。梅红、鞠衣、绚尘、缃叶、菡萏、纁黄、伽罗、月白、天缥、青骊、岱赭、凝夜紫、远山黛……舞为语，曲为韵，优雅演yì（）一众中国传统颜色的东方意趣，连日来，亮相兔年央视春晚的创意类节目《满庭芳•国色》凭借（A）之美霸榜热搜、刷屏网络。“中华颜色一眼万年，惊艳岁月”“老祖宗的配色，绝了”“属于中国人的浪漫”……大众对于中国传统色彩的钟爱，从网友们的真情留言中可kuī（）一二。气韵雅致的中国古色，是中华传统文化特有的语汇。它们远不止于色彩，更（B）着中国人看待世界的方式，背后蕴藏着中华民族流传千年的审美基因和经典智慧。也因而，随《满庭芳•国色》而“出圈”的大美中国色，点燃的不仅仅是由悠远、深厚中华传统文化底蕴作为有力支撑的文化自信，更有时下的“色彩新潮流”。（1）根据拼音写汉字。演①yì②可kuī一二（2）为文中A、B处选择恰当的词语。引人入胜耐人寻味承载承担（3）修改文中画线句的语病，把正确的句子写下来。（4）根据提示给下面的颜色取一个三字短语形式的好听称谓。①从“欲把西湖比西子”中取得“”，像西湖水一样的绿色，这抹天赋的清新，用来修饰过酒色，也用以修饰服饰色彩。②诗人站在夕阳的山前，因为烟雾笼罩，山透出薄紫色的光，因此他把它叫作“”。③据说有一回宫女的丝帛还没染完，不小心在外边晾着过了一夜。第二天却发现，被露水打湿的丝帛，泛出了一种非常好看的碧绿色。李煜觉得，既然是天上的水染的，就叫“”。二、名句名篇默写2．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。①子夏曰：“，切问而近思，仁亦在其中矣。”（《子张》）②人生自古谁无死？。（文天祥《过零丁洋》）③沉舟侧畔千帆过，。（刘禹锡《》）④，西北望，射天狼。（（）《江城子•密州出猎》）⑤山水可蕴哲理。王湾的《次北固山下》中“，”两句写出了时序的交替，气势宏大，将山水景象赋予哲理意味。陆游《游山西村》中“，”两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，寓含生活的哲理。三、综合性学习3．学校打算以“对称•雅致”为主题布置校园文化区，请你参与。（1）同学们要装饰通达馆的四道双开门（如图）。依据整体规划和门上小篆形体特点判断，以下哪个选项中的篆体汉字最适合印在第④道门上（2）借助资料夹，从以下选项中选择语音、语义及结构均对称的成语刻在文化石上资料夹*语音对称：表现为声律（平仄均衡）或韵律方面的对称形态。*语义对称：前后两部分表现为相同或相对意义的组合。*结构对称：前后两部分语法结构和相对应的词（字）词性相同。（提炼自《汉语成语的审美特性》）A．自强不息（仄平仄仄）B．日新月异（仄平仄仄）C．巧夺天工（仄仄平平）D．继往开来（仄仄平平）四、名著阅读4．名著阅读。施耐庵塑造人物善用“一箭双雕”的写法来使人物性格瑕瑜互见，更显人物形象的饱满。请根据以下材料，结合故事情节对武松的人物形象作简要分析。楼上月，此月也，濠边月，亦此月也。然而楼上之月，何其惨毒，濠边之月，何其幽凉。武松在楼上时，月亦在楼上，初不知濠边月色何如。武松来濠边时，月亦在濠边，竟不记楼上月明何似。都监一家看月之时，濠边月里并无一个，武松濠边立月之际，张家月下更无一人。嗟乎！一月普照万方，万方不齐苦乐，月影只争转眼，转眼生死无常。前路茫茫，世间总包，读书至此，不知后人又何以为情也。（金圣叹《水浒传》第三十回央批）5．小语阅读金圣叹关于《水浒传》中月的妙评后，对名著作品中的“月”很感兴趣。以下是他摘抄的与“月”相关的三则语段，请任选一则，分析作品中景物描写的作用。语段摘抄A.虎妞往西走，祥子跟到了金鳌玉蝀。桥上几乎没有了行人，微明的月光冷寂的照着桥左右的两大幅冰场，远处亭阁暗淡的带着些黑影，静静的似冻在湖上，只有顶上的黄瓦闪着点儿微光。树木微动，月色更显得微茫；白塔却高耸到云间，傻白傻白的把一切都带得冷寂萧索，整个的三海在人工的雕琢中显出北地的荒寒。到了桥头上，两面冰上的冷气使祥子哆嗦了一下，他不愿再走。——《骆驼祥子》B.昏黄的月亮发出微微颤抖的光，也沉没在乌云之中，如同掉进了黑色的染红……他站在窗旁，倾听着窗外有没有动静。月亮从云层里钻出来，照亮了大路。他仔细观察了路上的情形，然后才转过身来，对保尔说：“咱们会把你母亲吵醒吗？她大概睡了吧？”——《钢铁是怎样炼成的》C.可是，夜晚发生什么变化了？月亮还没有下沉，我们已全湮没在阴影之中了。虽然主人离我近在咫尺，但我几乎看不清他的脸。七叶树受了什么病痛的折磨？它扭动着，呻吟着，狂风在月桂树小径咆哮，直向我们扑来。——《简•爱》我选（选项），作用：五、诗歌鉴赏6．古诗文阅读。（1）校园的梅花盛开了，语文老师组织了“品梅”活动，与大家共读了不少有关梅花的诗词。以下这首词引发了你和小语的兴趣，请你完成交流。菩萨蛮•回文①宋•苏轼峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。窥我向疏篱，篱疏向我窥。倒回去读老人②行即到，到即行人老。离别惜残枝，枝残惜别离。倒回去读离别惜残枝，枝残惜别离。老人行即到，到即行人老。窥我向疏篱，篱疏向我窥。峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。【注】苏轼贬居黄州后所作，赠给好友赵晦之。回文，因回环往复均能成诵读而得名。②老人：老人星，又叫寿星，暗指时光流逝很快。③残枝：残败的梅花树枝，这里代指余年。小语：这首词中对称的诗句是简单重复还是别有意蕴呢？我们任选两句对称的诗来赏析一下吧。我：。小语：哦，原来下句补充发展了上句，真是妙极了！不过，这首词感情基调忧郁低沉，不像是苏轼的词风。我：你知道吗，回文诗词可以顺读也可以倒读。我们从最后一个字倒回去读，能够更充分感受到作者的情感。你看，。小语：你结合了词的内容倒回去品读，让我看到了苏轼熟悉的模样。六、文言文阅读7．阅读下面文言选段，完成问题。【文本一】十年春……对曰：“夫战……故逐之。”《选文略，见课文《曹刿论战》）【文本二】万里赴戎机……不知木兰是女郎。《选文略，见课文《木兰诗》）【文本三】秦王怫然怒……挺剑而起。《选文略，见课文《唐雎不辱使命》）任务一：掌握词语有办法（1）理解词义的变化，填写表格，掌握实词实词词义的变化①福“福”的甲骨文字形，是双手虔诚地捧着酒坛（酉）敬神的形象，是以酒敬神、祈求福备的意义，本义就是（①），如“神弗福也”的“福”。祭祀后要把祭品分别送人，这叫“致福”“归福”，由此引申出名词“福”，如“五福临门”的“福”。②鄙鄙的古字是“啚”，本义是在城外所建的粮仓。由于“啚”一般都在郊外甚至更远，因而“鄙”引申义为边远之地，如“边鄙之地”的“鄙”。在中心城市人的眼中，边远地方的人没有他们见多识广，因此，“鄙”引申为形容词（②），如“肉食者鄙”的“鄙”。任务二：了解义项，掌握词语（2）根据“从”的义项归纳，解释下面句子中的“从”。（只填序号）“从”本义是“两个人在路上相随而行”。读cóng时的义项：A.[动词]跟随，跟从；B.[动词]听从，顺从；C.[形容词]和顺；D.[介词]自、由；E.[介词]向①小惠未遍，民弗从也②战则请从②从乡之先达执经叩问④太守归而宾客从也⑤便舍船，从口入⑥从此替爷征任务三：朗读和翻译句子（3）小语和小文对“下视其辙，登轼而望之”的朗读停顿产生了分歧。小语认为应该读为“下视/其辙，登轼/而望之”。小文则认为“轼”是“古代车厢前面用作扶手的横木”，是用来扶的，不能“登”，她认为应该这样停顿：“下/视其辙，登/轼而望之”。你赞同谁的朗读停顿？请选择并按照该停顿翻译句子。任务四：说英魂内涵（4）三个文本中的人物，都有英雄气概。完成下面的思维导图，探究英雄的丰富内涵。①②③任务五：了解数字作用（5）三个文本都运用了数字，这些数字有什么作用？请结合文本和下面的对话加以探究，把探究的结果写在下面横线上。小文：文本一中“齐人三鼓”的“三”是三次，另外文本三中“此三子者”“与臣而将四矣”“伏尸二人”中的数字，都是确数，那么“流血五步”中的“五步”是确数吗？小语：我发现文本二里的数字比较多，先有“壮士十年归”，后有“同行十二年”，到底几年呀？这首诗里的“十二”很多，除此之外，还有“百”“千”“万”。小文：文本三里“伏尸百万，流血千里”也用了“百”“千”。小语、小文：这些数字有什么作用呢？你：七、现代文阅读8．阅读下面的材料，完成下面小题。ㅤㅤ盲盒正逐渐成为青少年消费中热度较高的产品类型，而关于盲盒的争议不断。班级将围绕“盲盒”话题，开展观点交流会，请你参与。【材料一】ㅤㅤ盲盒，顾名思义，重点在于“盲”，同样的包装里装着不同的玩偶手办，盒身上通常有整个系列的玩偶造型图片，但在你付完钱、拆开盒子前，你并不知道自己究竟选中的是什么款式。ㅤㅤ定价适中、充分利用好奇心这几大属性是盲盒一出世就受到年轻人喜爱的主要原因。盲盒具有收藏性、设计性的特点，迎合了年轻人对“萌文化”的喜爱，满足了他们的个性审美需要，体现了新一代年轻人的精神文化需求正日渐增长，是消费升级的一种表现。[《光明日报》（有删改）]【材料二】（选自《艾媒网》）【材料三】ㅤㅤ如果想同时拥有“大隐藏”和“小隐藏”，概率只会更低。许多盲盒的隐藏款出现的概率为1/72、1/144。有些人花了5000﹣7000元，就为了买一个隐藏款，直接买了一箱，一箱里才可能出一个（隐藏款）。ㅤㅤ就像买彩票一样，在赌博心理作用下，玩家们会不断尝试。ㅤㅤ赌输了，心有不甘继续开下一个盒子；赌赢了，极大的满足感和炫耀心理，也会驱使玩家继续开盒。ㅤㅤ大家一起购买盲盒，其实是“羊群效应”——个人的观念或行为由于群体的影响或压力，而向与多数人相一致的方向变化。（选自《中国新闻网》，有删改）【材料四】ㅤㅤ一个人购买盲盒，可能是因为他身边的人都在购买和讨论盲盒，而他需要通过参与其中来获得其他人的肯定和接纳，从而找到归属感；一个经常在社交媒体上分享抽盲盒过程的人，可能需要的是享受被人关注的快乐以及与人分享的喜悦。“找到真正的需求，用更健康、更有建设性的方式去满足这些需求，才是解决问题的根本之道。”（《半月谈》（有删改））【材料五】ㅤㅤ未成年人自控能力较差，对盲盒中不确定的产品会产生较强的期待感，这种期待感可能会逐步“成瘾”。同时，购买盲盒获利的概率极低，让青少年过早涉足投机行为，不利于青少年健康人格的培养，会让部分青少年认为可以通过投机取巧来赚钱获利。（《人民网》（有删改））（1）小组同学筛选了以上材料，从材料推测最有可能是本期研究主题的一项A．盲盒是什么？B．盲盒热背后的“坑”。C．细说盲盒，理性入手。D．盲盒的未来发展，还好吗？（2）有同学不理解材料三“羊群效应”这一概念，请你结合材料二和材料四，为“羊群效应”作一个通俗解释。（3）在交流过程中，同学们对未成年人买不买盲盒产生了不同看法。请你结合材料，帮助双方各提出两个观点。①支持购买：盲盒设计可爱，让人喜欢。②反对购买：羊群效应，引发购买。9．阅读《月，阙也》，完成问题。月，阙也佚名（1）“月，阙也。”这是一本两千年前的文学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。（2）那解释使我着迷。（3）曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？（4）那斋名也使我着迷。（5）“阙”有什么好呢？“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了阙的境界。（6）我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。（7）在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。（8）在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳖的脚爪垫稳了四极（多像老祖母叠起报纸垫桌子腿）。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。（9）中国人一直相信天地也有其残缺。（10）我非常喜欢中国西南部有一少数民族的神话，他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了：女神太勤快，她们把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。（11）是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？（12）天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。（13）在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩森森地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼然的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！（14）五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。（15）而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。（16）真正的圆存在于理念之中，而不在现实的世界里。（17）所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。（18）就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。（19）花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时，花已暗藏在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里。（20）或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢？（21）因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——他们原是同一个月亮啊！（1）文章开头为何两次提到“使我着迷”，这样写有何作用？（2）第5自然段中作者说“我渐渐爱上了阙的境界”，请你联系全文说说理由。（3）画线句用诗意的语言写尽了“花”的一生，请你以“月”为描写对象，根据提示，完成下面的小诗。提示：新月：月亮运行到太阳与地球之间，以暗面对着地球，与太阳同升同没，人们无法看到。上弦月：出现在上半月上半夜，在西边天空，且月亮西侧半边透亮。满月：又称望月，此时地球处在太阳和月球之间，整个月亮的光面对着地球，只有这时我们才能看到圆月。残月是在月末的黎明，出现在东方天空，月面朝东。所谓残月如钩，是最形象的描绘。完成小诗：，月已暗藏在那里；当一弯月牙挂于柳梢头时，月在那里；，月在那里；当残月如钩时，。（4）文章结尾说“因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——他们原是同一个月亮啊！”这句话意蕴丰富，请联系全文简要分析这句话所蕴含的观点和感情。八、作文10．阅读下面的材料，根据要求写作。“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，他看着花。”——《开明国语课本》“生活中一味追求有用，舍弃无用，会让生活质地单一而坚硬。”——王安忆以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

2024年江苏省苏州市昆山通海实验中学中考语文一模试卷参考答案与试题解析一、基础知识综合1．根据语境作答。梅红、鞠衣、绚尘、缃叶、菡萏、纁黄、伽罗、月白、天缥、青骊、岱赭、凝夜紫、远山黛……舞为语，曲为韵，优雅演yì（）一众中国传统颜色的东方意趣，连日来，亮相兔年央视春晚的创意类节目《满庭芳•国色》凭借（A）之美霸榜热搜、刷屏网络。“中华颜色一眼万年，惊艳岁月”“老祖宗的配色，绝了”“属于中国人的浪漫”……大众对于中国传统色彩的钟爱，从网友们的真情留言中可kuī（）一二。气韵雅致的中国古色，是中华传统文化特有的语汇。它们远不止于色彩，更（B）着中国人看待世界的方式，背后蕴藏着中华民族流传千年的审美基因和经典智慧。也因而，随《满庭芳•国色》而“出圈”的大美中国色，点燃的不仅仅是由悠远、深厚中华传统文化底蕴作为有力支撑的文化自信，更有时下的“色彩新潮流”。（1）根据拼音写汉字。演①yì绎②可kuī窥一二（2）为文中A、B处选择恰当的词语。引人入胜耐人寻味承载承担（3）修改文中画线句的语病，把正确的句子写下来。（4）根据提示给下面的颜色取一个三字短语形式的好听称谓。①从“欲把西湖比西子”中取得“西子色”，像西湖水一样的绿色，这抹天赋的清新，用来修饰过酒色，也用以修饰服饰色彩。②诗人站在夕阳的山前，因为烟雾笼罩，山透出薄紫色的光，因此他把它叫作“暮山紫”。③据说有一回宫女的丝帛还没染完，不小心在外边晾着过了一夜。第二天却发现，被露水打湿的丝帛，泛出了一种非常好看的碧绿色。李煜觉得，既然是天上的水染的，就叫“天水碧”。【解答】答案：（1）①绎②窥（2）A.耐人寻味B.承载（3）点燃的不仅仅是时下的“色彩新潮流”，更有由悠远、深厚的中华传统文化底蕴作为有力支撑的文化自信。（4）示例：①西子色②暮山紫 ③天水碧二、名句名篇默写2．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。①子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁亦在其中矣。”（《子张》）②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）③沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）④会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（（苏轼）《江城子•密州出猎》）⑤山水可蕴哲理。王湾的《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”两句写出了时序的交替，气势宏大，将山水景象赋予哲理意味。陆游《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，寓含生活的哲理。【解答】答案：①博学而笃志②留取丹心照汗青③病树前头万木春酬乐天扬州初逢席上见赠④会挽雕弓如满月苏轼⑤海日生残夜江春入旧年山重水复疑无路柳暗花明又一村（注意“村”的书写）三、综合性学习3．学校打算以“对称•雅致”为主题布置校园文化区，请你参与。（1）同学们要装饰通达馆的四道双开门（如图）。依据整体规划和门上小篆形体特点判断，以下哪个选项中的篆体汉字最适合印在第④道门上A（2）借助资料夹，从以下选项中选择语音、语义及结构均对称的成语刻在文化石上D资料夹*语音对称：表现为声律（平仄均衡）或韵律方面的对称形态。*语义对称：前后两部分表现为相同或相对意义的组合。*结构对称：前后两部分语法结构和相对应的词（字）词性相同。（提炼自《汉语成语的审美特性》）A．自强不息（仄平仄仄）B．日新月异（仄平仄仄）C．巧夺天工（仄仄平平）D．继往开来（仄仄平平）【解答】答案：（1）A（2）D四、名著阅读4．名著阅读。施耐庵塑造人物善用“一箭双雕”的写法来使人物性格瑕瑜互见，更显人物形象的饱满。请根据以下材料，结合故事情节对武松的人物形象作简要分析。楼上月，此月也，濠边月，亦此月也。然而楼上之月，何其惨毒，濠边之月，何其幽凉。武松在楼上时，月亦在楼上，初不知濠边月色何如。武松来濠边时，月亦在濠边，竟不记楼上月明何似。都监一家看月之时，濠边月里并无一个，武松濠边立月之际，张家月下更无一人。嗟乎！一月普照万方，万方不齐苦乐，月影只争转眼，转眼生死无常。前路茫茫，世间总包，读书至此，不知后人又何以为情也。（金圣叹《水浒传》第三十回央批）【解答】《水浒传》中武松替兄报仇后，被刺配孟州牢狱。武松受施恩情意，醉打蒋门神夺快活林以谢之。表现了武松知恩图报的性格。后遭张都监陷害，被刺配恩州。后知道自己受诬是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划后，武松赶回孟州城到鸳鸯楼上。武松二话不说，举刀就砍。不多时，便将几个恶人变做刀下鬼。即“都监一家看月之时，濠边月里并无一个，武松濠边立月之际，张家月下更无一人。”武松血溅鸳鸯楼，蘸血，在墙上写下“杀人者打虎武松也”八个字后出城，落发换服，远避他乡。既表现了武松敢作敢为、敢于反抗的精神，但同时也暴露了他滥杀无辜的缺点。这样“一箭双雕”的写法来使武松性格瑕瑜互见，更显人物形象的饱满。答案：武松得知自己受诬是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划后，武松赶回孟州城到鸳鸯楼上，血溅鸳鸯楼，既表现了武松敢作敢为、敢于反抗的精神，但同时也暴露了他滥杀无辜的缺点。可谓“一箭双雕”，使武松性格瑕瑜互见，更显人物形象的饱满。5．小语阅读金圣叹关于《水浒传》中月的妙评后，对名著作品中的“月”很感兴趣。以下是他摘抄的与“月”相关的三则语段，请任选一则，分析作品中景物描写的作用。语段摘抄A.虎妞往西走，祥子跟到了金鳌玉蝀。桥上几乎没有了行人，微明的月光冷寂的照着桥左右的两大幅冰场，远处亭阁暗淡的带着些黑影，静静的似冻在湖上，只有顶上的黄瓦闪着点儿微光。树木微动，月色更显得微茫；白塔却高耸到云间，傻白傻白的把一切都带得冷寂萧索，整个的三海在人工的雕琢中显出北地的荒寒。到了桥头上，两面冰上的冷气使祥子哆嗦了一下，他不愿再走。——《骆驼祥子》B.昏黄的月亮发出微微颤抖的光，也沉没在乌云之中，如同掉进了黑色的染红……他站在窗旁，倾听着窗外有没有动静。月亮从云层里钻出来，照亮了大路。他仔细观察了路上的情形，然后才转过身来，对保尔说：“咱们会把你母亲吵醒吗？她大概睡了吧？”——《钢铁是怎样炼成的》C.可是，夜晚发生什么变化了？月亮还没有下沉，我们已全湮没在阴影之中了。虽然主人离我近在咫尺，但我几乎看不清他的脸。七叶树受了什么病痛的折磨？它扭动着，呻吟着，狂风在月桂树小径咆哮，直向我们扑来。——《简•爱》我选A（选项），作用：生动地描写了北京冬夜的寒冷、荒凉，烘托了此刻祥子内心的无助、冷寂、悲伤。【解答】本题考查名著语段赏析。解答此题，要联系现代文阅读中的景物描写的作用。景物描写是用来渲染气氛，营造氛围，衬托人物心情，为表情达意服务的。A.结合虎妞到曹宅找祥子，告诉祥子自己“怀孕”并让祥子在刘四爷过寿前回车厂的事。祥子内心无助、悲伤。这时的景物描写即渲染了萧索气氛，衬托了祥子这样的心情。B.这是朱赫来为躲避追杀，到保尔家借宿时的环境描写。当时的形势异常紧张。环境描写更好地渲染了阴森恐怖的氛围。C.这是一段环境描写，描绘了暴雨雷电天气即将来临时的情景，生动地展现了主人公简•爱和罗切斯特沉浸在爱情中互相倾吐衷肠，而不知天气已经发生了变化，以及对因为天气的变化而不能相依的抱怨，流露出主人公之间深深的爱意，也预示他们爱情的坎坷；为下文写他们坎坷的爱情故事做铺垫。答案：示例一：A，生动地描写了北京冬夜的寒冷、荒凉，烘托了此刻祥子内心的无助、冷寂、悲伤。示例二：B，渲染了一种阴森恐怖的气氛，也凸显当时黑暗的社会现实，表达了作家对当时社会形势的控诉和不满之情。示例三：C，描绘了暴雨雷电天气即将来临时的情景，为下文写他们坎坷的爱情故事做铺垫。五、诗歌鉴赏6．古诗文阅读。（1）校园的梅花盛开了，语文老师组织了“品梅”活动，与大家共读了不少有关梅花的诗词。以下这首词引发了你和小语的兴趣，请你完成交流。菩萨蛮•回文①宋•苏轼峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。窥我向疏篱，篱疏向我窥。倒回去读老人②行即到，到即行人老。离别惜残枝，枝残惜别离。倒回去读离别惜残枝，枝残惜别离。老人行即到，到即行人老。窥我向疏篱，篱疏向我窥。峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。【注】苏轼贬居黄州后所作，赠给好友赵晦之。回文，因回环往复均能成诵读而得名。②老人：老人星，又叫寿星，暗指时光流逝很快。③残枝：残败的梅花树枝，这里代指余年。小语：这首词中对称的诗句是简单重复还是别有意蕴呢？我们任选两句对称的诗来赏析一下吧。我：“峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤”的意思是：山南的江水浅处红梅开出小花，浅红色小朵梅花开放在江南山岭上，下句补充说明了不仅山南的江水浅处红梅开出小花，而且江南山岭处处花开。因此，运用回环反复的写作方法，有力地表现了江南山岭处处红梅花开的美好景象。小语：哦，原来下句补充发展了上句，真是妙极了！不过，这首词感情基调忧郁低沉，不像是苏轼的词风。我：你知道吗，回文诗词可以顺读也可以倒读。我们从最后一个字倒回去读，能够更充分感受到作者的情感。你看，倒回去读就不同了：首先抒写伤别惜时、慨叹时光流逝的愁绪，再通过描写红梅盛开的江南美景，抒发惜春、爱春、赞春的积极乐观情怀。小语：你结合了词的内容倒回去品读，让我看到了苏轼熟悉的模样。【解答】本题考查古诗赏析。①根据上文“我们任选两句对称的诗来赏析”和下文“哦，原来下句补充发展了上句，真的妙极了”可知，学生需赏析的是“峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤”。这两句诗的意思是：山南的江水浅处红梅开出小花，浅红色小朵梅花开放在江南山岭上，下句补充说明了不仅山南的江水浅处红梅开出小花，而且江南山岭处处花开。因此，运用回环反复的写作方法，有力地表现了江南山岭处处红梅花开的美好景象，抒发了诗人的喜爱与赞美之情。②根据上文“不过，这首词感情基调忧郁低沉，不像是苏轼的词风”和下文“你结合了词的内容倒回去品读，让我看到了苏轼熟悉的模样”可知，正读以“离别惜残枝，枝残惜别离”做结，感情忧郁低沉；而倒回去读意思就不同了：首先抒写伤别惜时、慨叹时光流逝的愁绪，再通过描写红梅盛开的江南美景，抒发惜春、爱春、赞春的积极乐观情怀。答案：①“峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤”的意思是：山南的江水浅处红梅开出小花，浅红色小朵梅花开放在江南山岭上，下句补充说明了不仅山南的江水浅处红梅开出小花，而且江南山岭处处花开。因此，运用回环反复的写作方法，有力地表现了江南山岭处处红梅花开的美好景象。②倒回去读就不同了：首先抒写伤别惜时、慨叹时光流逝的愁绪，再通过描写红梅盛开的江南美景，抒发惜春、爱春、赞春的积极乐观情怀。译文：山南的江水浅处红梅开出小花，浅红色小朵梅花，开放在江南山岭上。红梅探看我倚靠着稀疏的篱笆，红梅从篱笆的缝里朝我望着。南极老人星行将到来，老人星到时，就是进入暮年时。离别时我们叮嘱要珍惜余年，红梅枯谢了，我们会依恋别离时的情谊。六、文言文阅读7．阅读下面文言选段，完成问题。【文本一】十年春……对曰：“夫战……故逐之。”《选文略，见课文《曹刿论战》）【文本二】万里赴戎机……不知木兰是女郎。《选文略，见课文《木兰诗》）【文本三】秦王怫然怒……挺剑而起。《选文略，见课文《唐雎不辱使命》）任务一：掌握词语有办法（1）理解词义的变化，填写表格，掌握实词实词词义的变化①福“福”的甲骨文字形，是双手虔诚地捧着酒坛（酉）敬神的形象，是以酒敬神、祈求福备的意义，本义就是（①赐福，保佑），如“神弗福也”的“福”。祭祀后要把祭品分别送人，这叫“致福”“归福”，由此引申出名词“福”，如“五福临门”的“福”。②鄙鄙的古字是“啚”，本义是在城外所建的粮仓。由于“啚”一般都在郊外甚至更远，因而“鄙”引申义为边远之地，如“边鄙之地”的“鄙”。在中心城市人的眼中，边远地方的人没有他们见多识广，因此，“鄙”引申为形容词（②浅陋，目光短浅），如“肉食者鄙”的“鄙”。任务二：了解义项，掌握词语（2）根据“从”的义项归纳，解释下面句子中的“从”。（只填序号）“从”本义是“两个人在路上相随而行”。读cóng时的义项：A.[动词]跟随，跟从；B.[动词]听从，顺从；C.[形容词]和顺；D.[介词]自、由；E.[介词]向①小惠未遍，民弗从也B②战则请从A②从乡之先达执经叩问E④太守归而宾客从也A⑤便舍船，从口入D⑥从此替爷征D任务三：朗读和翻译句子（3）小语和小文对“下视其辙，登轼而望之”的朗读停顿产生了分歧。小语认为应该读为“下视/其辙，登轼/而望之”。小文则认为“轼”是“古代车厢前面用作扶手的横木”，是用来扶的，不能“登”，她认为应该这样停顿：“下/视其辙，登/轼而望之”。你赞同谁的朗读停顿？请选择并按照该停顿翻译句子。任务四：说英魂内涵（4）三个文本中的人物，都有英雄气概。完成下面的思维导图，探究英雄的丰富内涵。①不顾乡人的反对，主动请见。②以死抗争，维护国家尊严。③从军多年，没被发现是女子。任务五：了解数字作用（5）三个文本都运用了数字，这些数字有什么作用？请结合文本和下面的对话加以探究，把探究的结果写在下面横线上。小文：文本一中“齐人三鼓”的“三”是三次，另外文本三中“此三子者”“与臣而将四矣”“伏尸二人”中的数字，都是确数，那么“流血五步”中的“五步”是确数吗？小语：我发现文本二里的数字比较多，先有“壮士十年归”，后有“同行十二年”，到底几年呀？这首诗里的“十二”很多，除此之外，还有“百”“千”“万”。小文：文本三里“伏尸百万，流血千里”也用了“百”“千”。小语、小文：这些数字有什么作用呢？你：【文本一】中的数字，体现了长勺之战的进攻过程，表现了曹刿的指挥才能。【文本二】中的数字均为虚指，是“很多”“很远”的意思，突出了木兰英勇善战，功勋卓著、不慕名利的形象，体现出了叙事性民歌情节传奇、夸张的特点。【文本三】中的数字均出自秦王与唐雎的对话，秦王用“百”“千”强调天子怒的威力之大，是夸张的说法，是用来吓唬唐雎的。而唐雎的回答，先用了三个确数，表明“士之怒”自古有之，以此表明自己的以死抗争的决心；“流血五步”我认为是虚指，和“流血千里”形成对比，突出“士之怒”死伤虽少，但影响巨大，是对秦王的有力反击。【解答】（1）本题考查文言实词的含义。①根据“‘福’甲骨文字形，是双手虔诚地捧着酒坛（酉）敬神的形象、是以酒敬神、祈求福备的意义”可知，“福”作动词，本义为：赐福，保佑。②“肉食者鄙”句意：当权者目光短浅。“鄙”理解为：浅陋，目光短浅。（2）本题考查重点文言词语在文中的含义。①句意：这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。从：听从。故选：B。②句意：如果作战，请允许我跟随您一起。从：跟随。故选：A。③句意：向乡里有道德学问的前辈请教。从：向。故选：E。④句意：宾客们跟随太守回去了。从：跟随。故选：A。⑤句意：渔人便下了船，由洞口走了进去。从：自、由。故选：D。⑥句意：由此开始替代父亲去征战。从：自、由。故选：D。（3）本题考查断句及翻译。重点词：辙，车轮碾出的痕迹；轼，车前横木；故翻译为：（曹刿）向下去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形）。因此，可在“下”“登”后各断一处，“下”与“视其辙”的动作连贯，“登”与“轼而望之”两个动作连贯；或是在“下视”后断一处，体现其“视”重点在“辙”，在“登轼”后断一处，体现“望”的重点在于“之（齐国的军队）”。（4）本题考查人物形象。第一空：根据《曹刿论战》原文“十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’”可知，在即将发生战争时，曹刿不顾乡人的反对，主动请见，为国家建言献策，体现其“忠心耿耿”。第二空：根据《唐雎不辱使命》原文“唐雎曰：‘此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。’挺剑而起”可知，唐雎要效仿前人，以死抗争，维护国家尊严，体现其“勇”。第三空：根据《木兰诗》原文“出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”可知，木兰从军多年，没被发现是女子，可见其“智”。（5）本题考查文言文中数字的作用。《曹刿论战》原文体现数字的语句“齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’”“一鼓作气，再而衰，三而竭”，曹刿准确把握作战的时机——“三鼓”后，在齐军使其衰微时发动进攻，体现了长勺之战的进攻过程，表现了曹刿的指挥才能。《木兰诗》中体现数字的语句“将军百战死，壮士十年归”，“百”“十”为虚指，体现战争惨烈，战争时间之长；“策勋十二转，赏赐百千强”，“十二”“百千”为虚指，体现可汗赏赐之多，侧面体现木兰功勋卓著；而她却选择“愿驰千里足，送儿还故乡”，体现其不慕名利的形象；体现出了叙事性民歌情节传奇、夸张的特点。《唐雎不辱使命》中体现数字的语句“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，在唐雎拒绝“换地”的请求后，秦王用“百万”“千里”来体现自己盛怒下的威力之大，目的是想震慑（吓唬）唐雎；“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”，唐雎用了三个确数，表明何为真正的“士之怒”，联系“挺剑而起”可知，体现了唐雎以死抗争的决心；“流血五步”为虚指，与“流血千里”形成对比，意在表现“士之怒”死伤虽少，但影响巨大，是对秦王的有力反击。答案：（1）①赐福，保佑②浅陋，目光短浅（2）①B②A③E④A⑤D⑥D（3）示例一：我赞同“下视/其辙，登轼/而望之”。理由：句意为“（曹刿）向下去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形）”。示例二：我赞同“下/视其辙，登/轼而望之”。理由：句意为“（曹刿）向下去察看齐军的车印，又登上车扶着车前横木望齐军（的队形）”。（4）①不顾乡人的反对，主动请见。②以死抗争，维护国家尊严。③从军多年，没被发现是女子。（5）【文本一】中的数字，体现了长勺之战的进攻过程，表现了曹刿的指挥才能。【文本二】中的数字均为虚指，是“很多”“很远”的意思，突出了木兰英勇善战，功勋卓著、不慕名利的形象，体现出了叙事性民歌情节传奇、夸张的特点。【文本三】中的数字均出自秦王与唐雎的对话，秦王用“百”“千”强调天子怒的威力之大，是夸张的说法，是用来吓唬唐雎的。而唐雎的回答，先用了三个确数，表明“士之怒”自古有之，以此表明自己的以死抗争的决心；“流血五步”我认为是虚指，和“流血千里”形成对比，突出“士之怒”死伤虽少，但影响巨大，是对秦王的有力反击。七、现代文阅读8．阅读下面的材料，完成下面小题。ㅤㅤ盲盒正逐渐成为青少年消费中热度较高的产品类型，而关于盲盒的争议不断。班级将围绕“盲盒”话题，开展观点交流会，请你参与。【材料一】ㅤㅤ盲盒，顾名思义，重点在于“盲”，同样的包装里装着不同的玩偶手办，盒身上通常有整个系列的玩偶造型图片，但在你付完钱、拆开盒子前，你并不知道自己究竟选中的是什么款式。ㅤㅤ定价适中、充分利用好奇心这几大属性是盲盒一出世就受到年轻人喜爱的主要原因。盲盒具有收藏性、设计性的特点，迎合了年轻人对“萌文化”的喜爱，满足了他们的个性审美需要，体现了新一代年轻人的精神文化需求正日渐增长，是消费升级的一种表现。[《光明日报》（有删改）]【材料二】（选自《艾媒网》）【材料三】ㅤㅤ如果想同时拥有“大隐藏”和“小隐藏”，概率只会更低。许多盲盒的隐藏款出现的概率为1/72、1/144。有些人花了5000﹣7000元，就为了买一个隐藏款，直接买了一箱，一箱里才可能出一个（隐藏款）。ㅤㅤ就像买彩票一样，在赌博心理作用下，玩家们会不断尝试。ㅤㅤ赌输了，心有不甘继续开下一个盒子；赌赢了，极大的满足感和炫耀心理，也会驱使玩家继续开盒。ㅤㅤ大家一起购买盲盒，其实是“羊群效应”——个人的观念或行为由于群体的影响或压力，而向与多数人相一致的方向变化。（选自《中国新闻网》，有删改）【材料四】ㅤㅤ一个人购买盲盒，可能是因为他身边的人都在购买和讨论盲盒，而他需要通过参与其中来获得其他人的肯定和接纳，从而找到归属感；一个经常在社交媒体上分享抽盲盒过程的人，可能需要的是享受被人关注的快乐以及与人分享的喜悦。“找到真正的需求，用更健康、更有建设性的方式去满足这些需求，才是解决问题的根本之道。”（《半月谈》（有删改））【材料五】ㅤㅤ未成年人自控能力较差，对盲盒中不确定的产品会产生较强的期待感，这种期待感可能会逐步“成瘾”。同时，购买盲盒获利的概率极低，让青少年过早涉足投机行为，不利于青少年健康人格的培养，会让部分青少年认为可以通过投机取巧来赚钱获利。（《人民网》（有删改））（1）小组同学筛选了以上材料，从材料推测最有可能是本期研究主题的一项CA．盲盒是什么？B．盲盒热背后的“坑”。C．细说盲盒，理性入手。D．盲盒的未来发展，还好吗？（2）有同学不理解材料三“羊群效应”这一概念，请你结合材料二和材料四，为“羊群效应”作一个通俗解释。（3）在交流过程中，同学们对未成年人买不买盲盒产生了不同看法。请你结合材料，帮助双方各提出两个观点。①支持购买：盲盒设计可爱，让人喜欢。②反对购买：羊群效应，引发购买。【解答】（1）材料一：第一段主要介绍“盲盒”的概念，第2段讲述“盲盒”受欢迎的原因；材料二：图形可见，消费者喜欢的原因中占比前四个的主要是：①喜欢该盲盒的设计；②网上很火，出于好奇跟风购买；③受身边购买盲盒的好友影响；④被产品包装吸引，冲动消费。可看出消费者买盲盒大体是盲目且冲动的，缺乏理性；材料三：根据“如果想同时拥有‘大隐藏’和‘小隐藏’，概率只会更低。许多盲盒的隐藏款出现的概率为1/72、1/144”“就像买彩票一样，在赌博心理作用下，玩家们会不断尝试”可知，材料主要讲述买盲盒（获隐藏款）如同赌博，“赌输了，心有不甘继续开下一个盒子；赌赢了，极大的满足感和炫耀心理，也会驱使玩家继续开盒”，消费者会出现“羊群效应”，出现盲目跟风的现象；材料四：根据“找到真正的需求，用更健康、更有建设性的方式去满足这些需求，才是解决问题的根本之道”可见，材料强调要理性消费；材料五：根据“未成年人自控能力较差，对盲盒中不确定的产品会产生较强的期待感，这种期待感可能会逐步‘成瘾’。同时，购买盲盒获利的概率极低，让青少年过早涉足投机行为，不利于青少年健康人格的培养”可知，材料强调青少年自控能力差，对青少年健康人格的培养有害。综上所述，“细说盲盒，理性入手”这一主题更能全面概括所有材料的内容。故选：C。（2）首先审好题干要求，找到概念所在位置。“羊群效应”在材料三中的最后一段，“大家一起购买盲盒，其实是‘羊群效应’—个人的观念或行为由于群体的影响或压力，而向与多数人相一致的方向变化”，这句话告诉我们，“羊群效应”是指个人的观念或行为会受群体的影响或压力而发生变化。其次结合材料二和材料四分析。结合材料二图形可知，消费者喜欢的原因中占比前四个的主要是：喜欢该盲盒的设计；网上很火，出于好奇跟风购买；受身边购买盲盒的好友影响；被产品包装吸引，冲动消费。通俗地说，当周围的人都说盲盒可爱、喜欢时，自己也会出于好奇或受身边人的影响去喜欢或买盲盒。结合材料四“一个人购买盲盒，可能是因为他身边的人都在购买和讨论盲盒，而他需要通过参与其中来获得其他人的肯定和接纳，从而找到归属感；一个经常在社交媒体上分享抽盲盒过程的人，可能需要的是享受被人关注的快乐以及与人分享的喜悦”可知，当周围的人都说盲盒可爱、喜欢的时候，你可能需要享受被人关注的快乐以及与人分享的喜悦也会慢慢喜欢上盲盒或跟随其他人一起买盲盒。综上分析，即可得出“羊群效应”的通俗解释。（3）首先要表态，其次根据题干要求结合材料进行阐述。切忌仅仅摘录原文，注意语言简洁，逻辑清晰。①选择购买。结合材料一“盲盒具有收藏性、设计性的特点，迎合了年轻人对‘萌文化’的喜爱”可见，盲盒有收藏性和设计性；结合材料四“一个人购买盲盒……需要通过参与其中来获得其他人的肯定和接纳，从而找到归属感；一个经常在社交媒体上分享抽盲盒过程的人，可能需要的是享受被人关注的快乐以及与人分享的喜悦”可见，购买盲盒能够带来归属感、陪伴感，满足社交需求；②选择不购买。结合材料三“如果想同时拥有‘大隐藏’和‘小隐藏’，概率只会更低。许多盲盒的隐藏款出现的概率为1/72、1/144”可见盲盒质量不高；结合材料五“未成年人自控能力较差，对盲盒中不确定的产品会产生较强的期待感，这种期待感可能会逐步‘成瘾’”“同时，购买盲盒获利的概率极低，让青少年过早涉足投机行为，不利于青少年健康人格的培养”可知，购买盲盒的期待感让未成年人容易上瘾，且不利于青少年健康人格的培养。答案：（1）C（2）当周围的人都说盲盒可爱、好喜欢的时候，于是你也会慢慢喜欢上盲盒，或者跟随其他人一起买盲盒。（3）①购买：盲盒具有陪伴感；满足社交需求；具有收藏价值。②不购买：盲盒质量不高；未成年人自控能力较差，期待感让未成年人容易上瘾；让青少年过早涉足投机行为，不利于青少年健康人格的培养。9．阅读《月，阙也》，完成问题。月，阙也佚名（1）“月，阙也。”这是一本两千年前的文学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。（2）那解释使我着迷。（3）曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？（4）那斋名也使我着迷。（5）“阙”有什么好呢？“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了阙的境界。（6）我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。（7）在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。（8）在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳖的脚爪垫稳了四极（多像老祖母叠起报纸垫桌子腿）。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。（9）中国人一直相信天地也有其残缺。（10）我非常喜欢中国西南部有一少数民族的神话，他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了：女神太勤快，她们把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。（11）是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？（12）天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。（13）在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩森森地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼然的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！（14）五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。（15）而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。（16）真正的圆存在于理念之中，而不在现实的世界里。（17）所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。（18）就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。（19）花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时，花已暗藏在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里。（20）或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢？（21）因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——他们原是同一个月亮啊！（1）文章开头为何两次提到“使我着迷”，这样写有何作用？（2）第5自然段中作者说“我渐渐爱上了阙的境界”，请你联系全文说说理由。（3）画线句用诗意的语言写尽了“花”的一生，请你以“月”为描写对象，根据提示，完成下面的小诗。提示：新月：月亮运行到太阳与地球之间，以暗面对着地球，与太阳同升同没，人们无法看到。上弦月：出现在上半月上半夜，在西边天空，且月亮西侧半边透亮。满月：又称望月，此时地球处在太阳和月球之间，整个月亮的光面对着地球，只有这时我们才能看到圆月。残月是在月末的黎明，出现在东方天空，月面朝东。所谓残月如钩，是最形象的描绘。完成小诗：当天地一团漆黑时，月已