【初中++语+文】《怀疑与学问》课件++统编版语文九年级上册

19怀疑与学问顾颉刚情境导入19怀疑与学问杂文

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。故事中，为什么会闹出这样的笑话呢？情境导入19怀疑与学问杂文为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——[宋]陆九渊

传播这件事的人，没有弄清事情的真相，不辨真伪，以讹传讹，最终闹出了笑话。学

习

目

标19怀疑与学问1.梳理论证思路，把握文章结构完整、严谨的特点。2.学习论证方法，分析本文论证语言的突出特点。预习检查作者简介顾颉（jié）刚（1893—1980），字铭坚，江苏苏州人，历史学家。我国古史辨派的创始人之一，也是我国历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《三皇考》等。19怀疑与学问字音字形预习检查虚妄（）墨守（）折扣（）停滞（）塾师（）程颐（）譬如（）腐草为萤（）wànɡmòzhézhìshúyípìyínɡ19怀疑与学问预习检查词语解释1.腐草化为萤火虫。2.没有事实根据的。3.不用攻击，自己就溃败了。多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。4.识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。5.旧时指学问渊博的著名学者。6.指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。【腐草为萤】【虚妄】【不攻自破】【辨伪去妄】【大儒】【流俗】19怀疑与学问新课探究19怀疑与学问1.从题目类型上来看，本文是论点型还是论题型？论题型。2.作者是如何提出中心论点的？引用名言，提出中心论点：做学问必须有怀疑精神（学则须疑）单击此处添加标题文本内容新课探究情境导入课堂小结3.文章开篇引用名言，除了提出了中心论点外，还有什么作用？充当道理论据，使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。单击此处添加标题文本内容新课探究情境导入课堂小结4.抓关键句是把握作者观点的有效办法，请速读课文，围绕中心论点，找出文中的关键句。学问的基础是事实和根据。（第3段）这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。（第4段）单击此处添加标题文本内容新课探究情境导入课堂小结

我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索，因思索而辨别是非。(第5段)怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(第6段)单击此处添加标题文本内容新课探究情境导入课堂小结5.第6段的关键句在文中非常重要，请结合上下文简要分析。

第6段关键句在文中起着承上启下的作用，其中，“不仅是……”是对上文的总结，“也是……”引出下文的论述；同时，“不仅是……，也是……”还表明了上下文间的进关系。单击此处添加标题文本内容新课探究情境导入课堂小结6.根据对作者观点的把握，请简要梳理文章论述的结构层次。学则须疑中心论点分论点一怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤分论点二怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件对已有知识和现成学问的作用对提出新学问的作用吸取知识基础升华由浅入深创造知识单击此处添加标题文本内容新课探究情境导入课堂小结7.根据对文章结构层次的分析，请简要梳理本文的论证思路。首先开头两段引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。其次第3到5段，作者充分论述了怀疑精神对于已有知识和学问的重要作用，即怀疑精神是消极方面辨伪去妄的必须步骤。最后第6段，论述了怀疑精神对建设新学说、启迪新发明的重要作用，即积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。单击此处添加标题文本内容新课探究情境导入课堂小结8.跳读课文，圈点勾画，找出本文运用的论证方法，并说说其作用。（1）道理论证（引证法）。①开头引用程颐、张载两位大学问家的名言，即“学者先要会疑”“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”。②第5段引用孟子的名言“尽信书则不如无书”。③第6段引用法国哲学家笛卡儿的名言“我怀疑，所以我存在”。单击此处添加标题文本内容新课探究情境导入课堂小结

道理论证就是引用名言警句、谚语、俗语以及人们公认的定理公式等来证明论点，其作用是能有力地证明观点，增强文章的权威性和说服力。单击此处添加标题文本内容新课探究情境导入课堂小结（2）事实论证（例证法）。①第4段列举了古代“三皇、五帝”和“腐草为萤”的例子。②第6段举了清代大学问家戴震幼年时善疑多问的事例。单击此处添加标题文本内容新课探究情境导入课堂小结

事实论证就是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点，其作用是能够具体有力地论证观点，增强文章的说服力。单击此处添加标题文本内容新课探究情境导入课堂小结（3）对比论证。①第4段：我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。②第5段：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。单击此处添加标题文本内容新课探究情境导入课堂小结

对比论证拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。这种论证方法对比鲜明，是非清楚，让人印象深刻。单击此处添加标题文本内容新课探究情境导入课堂小结9.精读文段，赏析语言。

一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。（1）开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？

不绝对。因为前面已充分论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”，所以只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思想品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义，却比“所有”更多一种加重、强调的意味。单击此处添加标题文本内容新课探究情境导入课堂小结（2）这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？

不能任意调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要抱怀疑的态度”，第二个“常常”后面所说的是“和书中的学说辩论”，前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件；第三个“常常”后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后面的“修正书中的学说”，前面所谈的“评判”也是后面所说的“修正”的前提。“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入，步步递进的关系，不能任意调换顺序。课堂小结19怀疑与学问

这篇议论文引用名言提出中心论点，运用举例论证、对比论证、道理论证的方法，论证了治学必须有怀疑精神