2020部编版人教版语文上册七年级第5单元教案等

白猫王子五岁

梁实秋

五年前的一个夜晚，菁清从门外檐下抱进一只小白猫，时蒙雨凄其，春寒尚

厉。猫进到屋里，仓皇四顾，我们先飨以一盘牛奶，他舔而食之。我们揩干了他

身上的雨水，他便呼呼的倒头大睡。此后他渐渐肥胖起来，菁清又不时把他刷洗

得白白净净，戏称之为白猫王子。

他究竟生在哪一天，没人知道，我们姑且以他来我家的那一天定为他的生日

（三月三十日），今天他五岁整，普通猫的寿命据说是十五六岁，人的寿命则七

十就是古稀之年了，现在大概平均七十。所以猫的一岁在比例上可折合人的五岁。

白猫王子五岁相当于人的二十五岁，正是青春旺盛的时候。

凡是我们所喜欢的对象，我们总会觉得他美。白猫王子并不一定是怎样的美

丰姿，可是他眉清目秀，蓝眼睛、红鼻头、须眉修长，而又有一副楚楚可怜的样

子。腰臀一部分特别硕大，和头部不成比例，腹部垂腴，走起来摇摇摆摆，有人

认为其状不雅，我们不以为嫌。去年七月二十日报载，“二十四日在美国佛罗里达

州巴马布耳所举行的一九八一年‘全美迷人小猫竞赛冲，一只名叫邦妮贝尔的小

猫得了首奖。可是他虽然顶著后冠，却不见得很高兴。”高兴不是猫，是猫的主人。

我们不会教白猫王子参加任何竞赛，他已经有了王子的封号，还急着需要什么皇

冠？他就是我们的邦妮贝尔。

刘克庄有一首《诘猫诗》，有句云：

饭有溪鱼眠有毯，

忍教鼠啮案头书？

我们从来没有要求过猫做什么事。他吃的不只是溪鱼，睡的也不只是毛毯，

我们的住处没有鼠，他无用武之地，顶多偶然见了嶂螂而惊叫追逐，菁清说这是

他对我们的服务。我们吃饭的时候他常蹲在餐桌上，虎视眈眈，但是他不伸爪，

顶多走近盘边闻闻。喂他几块鱼虾鸡鸭之类，他浅尝辄止。他从不偷嘴。他吃饱

了，抹抹脸就睡，弯着腰睡，趴着睡，仰着睡，有时候爬到我们床上枕着我们的

臂腿睡。他有二十六七磅重，压得人腿脚酸麻，我们外出，先把他安顿好，鱼一

钵，水一盂，有时候给他盖一床被，或是搭一个篷。等我们回来，门锁一响，他

已窜到门口相迎。这样，他便已给了我们很大的满足。

“花如解语还多事，石不能言最可人。”猫相当的解语，我们喊他一声“猫咪r胖

胖r’他就嘀的一声。我耳聋，听不见他那细声细气的一声嘀，但是我看见他一张

嘴，腹部一起落，知道他是回答我们的招呼。他不会说话，但是菁清好像略通猫

语，她能辨出猫的几种不同的鸣声。例如：他饿了，他要人给他开门，他要人给

他打扫卫生设备，他因寂寞而感到烦躁，都有不同的声音发出来。无论有什么体

己话，说给他听，或是被他听见，他能珍藏秘密不泄露出去。不过若是以恶声叱

责他，他是有反应的，他不回嘴，他转过身去趴下，作无奈状。

有人不喜欢猫。我的一位朋友远道来访，先打电话来说r听说府上有猫，请

先把他藏起来，我怕猫。”真的，有人一见了猫就会昏倒。有人见了老鼠也会昏倒，

何况猫？据民生报七十一年四月二十三日一篇文章报导，法国国王亨利三世一见

到猫就会昏倒。法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句：

当今世上

谁也没我那么厌恶猫

我厌恶猫的眼睛、脑袋，还有凝视的模样

一看见猫，我掉头就跑

人之好恶本不相同。我不否认猫有一些短处，诸如倔强、自尊、自私、缺乏

忠诚等等。不过，猫，和人一样，总不免有一点脾气，一点自私，不必计较了。

家里有装潢、有陈设、有家具、有花草，再有一只与虎同科的小动物点缀其间来

接受你的爱抚，不是很好么？

菁清对于苦难中小动物的怜悯心是无止境的，同时又觉得白猫王子太孤单,

于是去年又抱进来一个小黑猫。这个“黑猫公主”性格不同，活泼善斗、体态轻盈、

白须黄眼，像是平剧中的“开口跳两只猫在一起就要斗，追逐无已时。不得已

我们把黑猫关在笼子里，或是关在一间屋里，实行黑白隔离政策。可是黑猫隔着

笼子还要伸出爪子撩惹白猫，白猫也常从门缝去逗黑猫。相见争如不见，无情还

似有情。我想有一天我们会逐渐解除这个隔离政策的。

白猫倏已五岁，我们缘分不浅，同时我亦不免兴起春光易老之感。多少诗人

词人唤取春留驻，而春不肯留！我们只好“片时欢乐且相亲”，愿我的猫长久享受

他的鱼餐锦被，吃饱了就睡，睡足了就吃。

民国七十二年三月三十日

动物笑谈学案

一、积累运用

1.给下列加点的字注音。麝.香（）嗔.怪（）蹒跚

小凫.（）温驯.（）余晖.（）哺.乳（）禁

锢.（）2下列各组词语中没有错别字的一组是（）

A.羞怯俯冲恋恋不舍神彩奕奕B.滑翔敛翅大相

迳庭脸色煞白C.秃鹰脚链暗自得意怪诞不经D.虐待

咒骂触目惊心修养声息

3依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（）①巴格

达当地时间12月17日凌晨，美国开始对伊拉克发动空袭，巴格达上空顿时炮声

大作，火光四射，地面不断_____烟柱。②由于他多次______劳动纪律,

最近受到公司的警告处分。③随着欧元的启动，欧元将成为一种与美元一

一一的主要货币。A.升起违犯对峙B.翻起违犯

对抗C.腾起违反抗衡D.滚起违反竞争

4.下列句子加点的成语使用恰当的一句是（）A.如今这里是

经济开发区，高楼林立.机声隆隆，给人以面目全非....的感觉。B.文学创作

辅导材料汗牛充栋.•・.，而真正依靠这些辅导材料步入文学途径的不是寥寥，而

是几乎没有。C.她终于认识了自己，战胜了自我。在新的学年里，她德智体美

劳全面发展，并驾齐驱....，被评为优秀学生干部。D.十月初，某家报纸披露

了一条石破天惊....的消息，湖北发现世界首例活体“杂交野人：

5.下列各句中，没有语病的一句是（）A.在怒山这种极

为特殊的高山峡谷中建电站，产生的环境问题、生态问题和移民问题远远小于其

他人口密集的江河地区建设水电站。B.最近的一项社会调查显示，不少网络游

戏带有暴力情节和色情内容，这无疑会严重影响青少年的身心健康。C.在这次

煤矿事故中，他是所有遇难的矿工中唯一的幸存者。他向记者和矿H家属们讲述

了当时惊魂的一幕。D.三月的昆明是一年中最美好的季节，每到这个时节就会

有大批的中外游客慕名前来。

6.读下面的小故事，说说你从中感悟到了什么道理。某大公司准备以高薪雇用

一名小车司机，经过层层筛选之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问

他们r悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落

呢？”“二公尺。”第一位说。“半公尺。”第二位很有把握地说。“我会尽量远离

悬崖，愈远愈好。”第三位说。结果这家公司录取了第三位。

二、语段阅读安恩和奶牛在瓦尔普峡集市的牲口交易场上，站着一位老妇人

和她的奶牛。她牵着那头孤独的奶牛悄悄地站在一边，也许是太腼腆羞怯，也许

是故意要吸引更多的人的注意。她身上穿着样式老掉牙的旧衣服，可是很干净；

一条手染的蓝裙，还带着乡下染缸中的那股土味儿。一块棕褐色的绒线方披肩交

叉地盖在她那干瘪瘪的胸上。她戴的那条头巾颜色褪得泛白，七皱八褶，好像是

摆在抽屉里有了年头。脚上的木屐连后跟都磨平了，皮面上却抹了油，擦得钱亮。

她那瘦骨嶙峋的双手拿着毛线针飞快地翩然起舞。除这几根针之外，在她的灰白

的头发上另外还横插着一根。她站在那里，竖起耳朵凝神倾听着杂货摊上飘过来

的音乐声，也不时抬头看看身边熙来攘往的人群和买卖交易的牲口。周围一片嘈

杂喧嚣，马市上马儿嘶鸣，海滩上渔船卸货的在吆喝，马戏班鼓声咚咚，小丑们

招摇地高声喊叫。然而她却站在那里晒着太阳，打着她的毛袜。哦，真是旁若无

人，安闲得很。那头奶牛依偎在她的身边，头蹭着她的肘部，神情厌烦，腿

脚僵硬地站在那里，翕动着嘴唇不断地反刍。这头奶牛已经上了年纪了，可这是

一头很好的牲口，毛色鲜亮，连半根杂毛也没有，可以看得出来，它是出身真正

高贵的纯粹良种。当然，要是存心找茬的话，那就是它的臀部和脊梁上长着一溜

肉瘤，不过能挑得出来的瑕疵也就这么点儿了。它的浑圆的乳房胀得鼓鼓的，软

绵绵、毛茸茸地垂在肚皮底下。它那黑白相间的美丽的牛角上点缀着几条环状的

花纹。这是一头健壮结实的奶牛，曾经有过所有奶牛都有过的生活经历，它产下

了小犊，然而连看它们一眼舔它们一下都没有来得及便被人带走了。这以后便吃

着粗粉的草料，心甘情愿地把牛奶奉献出来。它是一头好母牛，而且显而易

见已经成熟到可供屠宰的地步，不久就有人来端详它，用手指摸摸它那刷洗得干

干净净的皮毛。“这头母牛卖多少钱，老婆婆?”那人问道。他把挑剔的眼光

从奶牛身上转到安恩身上，锚铢必较地望着她。安恩自顾自继续打着毛线。“它不

是卖的。”她回答说，然后，像是为了表示谦恭，她一只手把毛衣针棺下，使劲地

把鼻孔擦个不停。那个男人惶惑起来，踌躇不决地站了半晌；后来终于不得不走

了，但她临走时眼光却仍然依恋不舍地盯着这头奶牛。过了不大一会儿工夫，

一个精明利落、脸刮得光溜溜的屠夫用他的藤杖敲了敲牛角，又用肥硕的手匆匆

摸了摸母牛身上光滑的皮毛。“喂，这头母牛多少钱?”老太婆爱怜地瞅了

瞅自己的奶牛，不屑地斜视了一下那根藤杖，然后转过脸去往远处张望，仿佛发

现了什么使她感到兴趣的东西。“它不卖的！”听了这话，这个身穿血迹

斑驳的罩衫的屠夫扬长而去了，紧跟着又来了一个人，死乞白赖地纠缠着要做成

这笔买卖，可是老太婆安恩摇摇头说r这头奶牛是不卖的。”她就用这副神情

接连打发走了许多主顾，这便理所当然地引起大家对她的注意，对她说长道短起

来。有个人已经来过一次想买这头牛，遭到了拒绝，现在又折回来，出了一个大

价钱，那诱惑力简直令人难以抗拒。安恩老太太还是用非常坚定的口气回答说：

“不！”但是她似乎有些窘迫不安。“那么，它是已经卖了不成？”那人问道。

“没有，这头牲口是不卖的。”“是吗？那么干吗老站在这里?难道光是让这头奶

牛出出风头吗?”这个男人刨根问底地追问着，“是你自己的奶牛吗？”“是呀，当

然是的喽!”在这头奶牛还是条小牛犊的时候，就是她的了，那是一点都不假的。

安恩想，要是同他多说上几句话能够消消他的气的话，那就不妨多同他闲聊一会

JL

“难道你站在这里是为了拿大伙儿开心吗?”天哪，怎么能这么说呢！安恩老

太太气愤地说不出话，神色有些慌乱。他收起毛线针，从牛角上解下拴牛的绳索，

预备回家去了。在这个时候，她睁大了眼睛，用恳求的眼神看着那个人。“这

头奶牛太孤单了F她终于吐露了真情，“我的小村庄上就只有这么一头奶牛，它

又没法同别的牲口在一起，所以我就想到不如把它带到集市上来，至少可以让它

跟同类聚聚，散散心。是这样的，真的，我们就到这里来了。但是我们不是来做

生意的。既然已经弄成这样，我们只好回去了。不过，我刚才应该讲一句‘对不

起，我很抱歉好吧，再见了，谢谢你。”7.用简明的语句概括文段的主要

内谷。

8.文中写有人出大价钱买牛，“安恩老太太还是用非常坚定的口气回答说：不!’

但是她似乎有些窘迫不安如何理解她的“坚决”和“窘迫不安”?

9.对文中画横线的句子“在这个时候，她睁大了眼睛，用恳求的眼神看着那个

人。”应如何理解。

10.“既然已经弄成这样，我们只好回去了”中这样具体指什么？"只好‘一词去掉

好不好，为什么？

11.学习了《安恩和奶牛》的故事，你有何感想？请结合具体情节谈谈你的感

相

O

参考答案1、shechenpanshanfuxunhulbugu2、C3、

C4、B5、B6、示例：不要和诱惑较劲，应离得越远越好，否则会给自己

的人生带来危机和失败。7、安恩在众人的逼迫下说出了把牛牵到这里来的理由：

它跟同类聚聚，散散心。8、“坚决”表现出老太太不为金钱所动，珍惜这头奶牛

的真挚情感：窘迫不安”说明老太太很善良，为给别人带来误解感到难为情。9、

安恩本来想要回去，但又一想自己不过是来这里让奶牛散散心，并没伤害谁，没

有必要就这么回去：’恳求的眼神”是希望那人不要难为自己。10、这样”是指别

人认为她“站在这里就为了拿大伙儿开心”让这头奶牛出出风头”甚至怀疑那牛不

是她自己的。“只好‘说明她还想让奶牛继续散散心，但为了不让别人误会，只好

决定回去。11、答案略。扣住文中的某个情节，感悟“人与动物要和谐相处、

人要懂得感恩那些对我们无私奉献的动物、要爱护和关心它们”中的任何一点即

可。

狼说课稿

蒲松龄

一、说教材

《狼》编排在七年级上册专题中的一篇文言文。该专题从动物世界里折射出

了人类的生活轨迹。

教学目标：

1学习掌握文言字词，熟读背诵文章。2理解课文内容，创造性复述故事3、

正确认识人和动物的关系，多角度发表自己的见解。由于本文篇幅很短，层次清

晰，书上注释较具体，，因此学生能够借助注释初步读懂文意。但文中文言现象

丰富，通假字、古今异义、词类活用、一词多义都有出现，因此，落实字词是本

文的教学重点新课标明确“要提倡多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读

反思和阅读批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”因此，我确定“创造性

地复述课文”为本文的教学难点。

二、说教法学法

以师生互动为中心采用自主、合作、探究的学习方式，体现‘授之以渔”的教

学理念。我在教学本文时，采用的方法有：诵读法、质疑法、讨论法。文言文的

教学，诵读尤其重要。对字词的疏通，我采用的质疑法，让学生利用注释，借助

工具书，自主学习，把自学中遇到的难词难句摘下来，通过生生、师生之间的交

流加以解决。在突破教学难点时，我采用了讨论法。比如“屠夫的神情会发生

哪些变化，为什么会有这些变化？”这一问题上，可以让四人小组先讨论，让学

生独立思考的成果转化为全组同学的成果，为学生创造更多自我表现的机会，拓

宽学生的思路。为了调动学生的积极性，我采用了多媒体手段辅助教学，比如看

图片、看动画等，创设丰富的教学情景，营造氛围，使学生融入情景之中。

三、说教学过程

程序一

课前预习：1、朗读课文3次，做到通顺流利2对照注释，借助工具书，

自学课文，疏通字词。遇到难词难句，摘录在《文言文学习本》上。（目的是培

养学生良好的学习习惯。）

程序二：

导入开门见山，切入课文（1分钟）

开门见山，直接导入新课，先让学生回顾别人对蒲松龄的评价，然后引

导说r蒲松龄‘刺贪刺谑入木三分，写妖写鬼胜人一筹’，那么他是怎么刻画狼的

呢？今天我们就一起来欣赏。

程序三：

自学成果展示：（15分钟）

1、展示你的声音——小组流水读比赛（7分钟）①2分钟自由大声朗读，准

备小组流水读比赛；②小组流水读比赛，看哪个小组用最少的人数读完全文。流

水朗读指的是小组同学一次朗读课文，要求学生注意语句通畅，不漏字，不添字，

不读破句子，不读错字音，一旦有误，由下一个同学跟上继续读。学习文言文必

须重视朗读，这也是中国传统教育的基本方法，强化学生朗读，朗读以致成诵，

是培养学生文言文语感的重要途径。同学们精心准备，投入朗读；注意倾听，随

时随处准备找到其他同学朗读的错误。通过熟读，学生文言文语感明显增强，渐

渐体会到古文的句读方法和句子停顿的规律，并逐步意识到朗读对古文学习的重

要意义

2、提出你的问题——难词难句交流（8分钟）①小组成员交流自学时遇到

的难词难句，互相质疑，互相解答；②小组内解决不了的问题，全班讨论，教师

进行方法指导：③教师出示字词的有关投影片，加以分H归类，进一步落实字词。

教学中，教师的作用在于引导点拨和方法指导上。在这一环节上，我采用了以下

方法指导学生。猜读法。联系上下文，推测该词在文中的意思，预习时，该法尤

其适用。立体读书法。即遇到不明白的地方，要看课文注释，如果注释没有的，

就要查工具书或者资料。本文生字较多，该法值得运用。对照归类法。迁移知识，

温故知新。重点对一词多义（如：止、敌、意、其等字\古今异义（如：股入

词类活用（洞、隧、犬）和通假字进行对照归类，让学生积累文言文词汇。

程序四：

创造性复述故事（15分钟）

QQ表情我来选1用一句话话概括故事内容。这一问题旨在帮助学生理清故

事情节，为后面的环节做铺垫。学生很快就可以概括出主要情节是遇狼--惧狼--

御狼--杀狼。2在概括故事内容的时候，学生找到了不少表现屠夫心理的词语如

“惧“窘”等。教师引导学生思考在整个故事中，屠夫的心理发生了怎样的变化？如

果外化为表情，屠夫的表情又发生了怎样的变化呢？为什么会发生变化呢？3让

学生思考本文的一个写作特色：写狼必写人，写人必写狼，两者相互交织，构成

段内层次。这时老师抛出第三个问题圈出描写狼的动作、神态的字词，想一想狼

有什么特点。4、教师出示QQ表情，说：刚才已经请同学们在脑海里想象了屠夫

表情，现在大家选择一下，你觉得哪些表情头像适合屠夫，请大家选择之后，按

你自己的想法组合头像，创造性地复述故事。（我为什么会把QQ表情头像带入课

堂。①出人意料，给学生惊喜。学生对QQ表情头像很熟悉，这是他们所喜闻乐

见的娱乐表达方式，与学习没有联系。今天一下子讲它们引入课堂，让他们喜出

望外，引起强烈的学习兴趣。②文学原来是一种符号系统，文字是一种无限调和

的符号，用图像将文字具体化，可以让学生的思维无限开放，充分发挥他们的创

新能力）

"狼眼’看世界

以上讲的是从屠夫的角度来思考问题，我又提供了另一个考虑角度即狼的角

度来复述故事“狼”眼看世界。在整个过程中，其中的一条狼就用这只眼睛来看屠

夫，请学生思考：1狼的眼神发生了哪些变化？2这些变化背后的狼在想什么？

（用第一人称复述故事。用第一人称，能使学生能设身处地地进入想象，更好揣

摩语言的精妙，体会情节的起伏。）：为展开铺叙，可用一些方法对课文‘添枝加

叶”来展开想象。如：设置环境、添加动静、加上声色、安排远近、配上衬景、

表现心理。比如开头一句话，可以加上对夜色的描写，还可加上风声的描写。

具体步骤：1、小组讨论，选择角度，试着复述；2、小组推选代表全班交流。

我准备了一个视频动画，根据学生的需要，他们复述故事时可以播放，让学生一

边看动画一边讲。

程序五：

多角度谈启发（8分钟）

在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，结合自己的生活体验，多

角度的大胆地发表见解，做到观点明确，言之有理。

1从原文角度谈启发；2从屠夫的角度谈启发；3从狼的角度谈启发；

程序六：

网络共读，辩思狼性（4分钟）

引发人与动物关系的深入思考实现课标中“情感态度、价值观”目的。教师

可以这样引导：”这篇文章的狼表现了狼狡诈的一面，其实现在的人类逐步认识

到了狼的另一面，比如母爱、多情、凶猛等。那么人类一直对狼采取敌对态度对

吗？人与动物的关系到底是怎样的呢？请同学们课后看一些文章后，再说说你的

看法。”由于网络是当今知识、信息最为丰富最为新潮的传媒，而新课标要求学

生成为信息的收集者和利用者，熟练使用网络是必须的一门技能。推荐学生网上

阅读以下文章：1《狼耶，人耶，本性耶，变性耶一一解读〈与狼共度〉》中国网一一

文化星期五2、《狼图腾》一一天涯在线书库3、贾平凹《怀念狼》一一子午书院

4、毕淑敏《母狼的智慧》一一岳麓书院5《读者》2005年第8期《狼的另一面》

程序七：作业（2分钟）

1整理本课文言字词。（必做）

2以狗为话题写一篇文章。（选做/分组做）

3将本课改编成话剧/评书。（选做/分组做）

4奇思妙想为本文写一篇前转或后转。（选做/分组做）

5收集有关狼的文章或俗语。（选做/分组做）

程序八：板书

惧

遇狼蒲松龄杀

程序九：说课总结

1贯彻“学生是学习的主体，教师起主导作用”的理念，学生大权在握学

什么，怎么学，由学生说了算。

2寓教于乐，QQ表情头像和狼眼的引入，将娱乐与学习联系在一起，让学

生喜出望外，溢于言表。

3张扬个性。创造性复述故事和多角度谈启发，让学生饱尝个性的甜头，

越是有独到的想法，越能得到鼓励和肯定。网络共读更能让学生以柔情和敏

锐的目关看待人与动物的关系。

4作业引入选做题既给学生留有空间又培养学生合作探究得精神。

5板书新

班级：04中文（1）学号：0409013209姓名：李二俊

狼教案

文本解读

一、整体感知

《狼》是蒲松龄《聊斋志异•狼三则》中的第二则。《狼三则》讲述的都是狼

在与人较量中失败的故事。但第二则更突出了狼的贪婪狡猾的特点。故事篇幅虽

然不长，但情节曲折，引人入胜。在人与狼的斗争中表现了人的机智，告诉我们

即便是凶残的狼也没有什么可怕。只要勇于斗争，善于斗争，最后一定会取得胜

利。

《狼》是一篇古典小说，虽然篇幅短小，但小说仍然是一波三折，情节很吸

引人。故事的开端，为我们设置了“一屠晚归”的图景，“晚”字给故事蒙上了一层阴

影。独自一人回家的屠户，恐怕最担心的就是“狼来了可是狼真的来了，而且

是两个。狡猾的狼先是远远地跟着，也许它们在揣测屠户的心理吧。果然，屠户

害怕了。故事进一步发展，屠户采取了妥协退让的办法，先是将担中的“剩骨”投

出去一个，结果是“一狼得骨止,一狼仍从”，再妥协“复投之”，可是“后狼止而前狼

又至“，狼的贪婪可见一斑。最后，当“骨已尽时，狼们并没有发善心离开，而是

“两狼之并驱如故看来妥协是不能赢得它们的同情的，只能让贪婪的狼得寸进

尺。屠户不得不进入抵御状态，当他发现“野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘”

时，决定找一个安全的防御之所。"奔’字突出了情况危急，屠户来不及多想，本

能地“弛担持刀”面对两狼，但这已足以吓住了狼，狡猾的狼暂不敢上前，与之“眈

眈相向故事的高潮，出现了意想不到的情况，一狼离开，一狼假寐。好在屠户

没有错过进攻的时机，“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之此情此景读者也无不

为屠户欢欣，可是事情并没有结束。正要离开的屠户突然发现身后“一狼洞其中”,

原来它企图“隧入以攻其后到此屠户才明白，原来前面假寐的狼是“以诱敌”才如

此，狡猾的狼竟然采用了分兵袭击的办法。此处的描写将狼的狡猾表现得淋漓尽

致。

作者高超的描写艺术不能不让我们钦佩，在人与狼的较量中，双方都在不断

地变化着策略，狼是由远远地跟着，到采用分兵袭击之策。屠户由妥协退让，到

与狼对峙，到奋而杀狼。在这种斗争中，狼是表现了贪婪狡猾的特点，而人却由

退让进而到了勇敢。所以人与狼的较量最终以人的胜利而告终，这恐怕正是作者

要告诫我们的，不要惧怕强大的敌人，只要敢于与之抗衡，胜利最终是我们的。

在勇敢智慧的人面前，再狡猾的豺狼也只能是失败。全篇虽不到二百字，但语言

生动，刻画人及狼的形象都栩栩如生，情节波澜起伏，堪称精短小说的典范。

二、问题探究

1.课文最后一段在表现手法上与前面有何区别，它起什么作用？

前面的故事是采用叙述的表达方式，而结尾段却是运用议论的表达方式，它

的作用是点明全文主旨。古代这类文体的写法总是在记叙的基础上发表议论，表

明态度、观点。

2.课文写的狼是否有别的含义？

作者所生活的年代不是可以随意表明自己观点的年代，作者以故事的形式,

揭示了当时社会现实，有嘲讽的意味。讽刺那些奸邪狡诈的人，最后必将失败。

3.在这个故事中，斗争的双方一方是屠户，另一方是狼，在双方矛盾斗争

的过程中，他们分别处于什么位置？这个过程说明了什么？故事的结局给你怎样

的启示？

在整个斗争过程中，双方的位置在发生变化。开始是狼占上风，对屠户紧追

不舍，屠户是"惧"大窘后来屠户采取抵御之策，狼开始想办法对付他,前后夹

击。屠户抓紧时机，反击恶狼，转眼间两狼被击毙。这个过程告诉我们一个道理，

在对敌斗争中决不能软弱，恶的势力往往是你弱它就强。故事的结局给我们的启

示就是对恶的势力不能妥协退让，只能机智勇敢地面对。勇于斗争，善于斗争。

思考与讨论

一、《狼》的第一部分是叙事：屠户遇狼、惧狼、御狼、杀狼。想想看，这

部分运用了哪些描写方法，这些描写有哪些好处？

设置此题意在考核学生对故事情节的把握，同时学习故事的描写方法，体会

作者高超的描写艺术。回答这道题，首先要抓住重点的词语、重点句子。

参考答案：这部分通过对狼的一连串动作的描述，生动刻画了狼的形象，揭

示出狼的本性。如“缀行甚远”后狼止而前狼又至“并驱如故"眈眈相向”等动作充分

表现了狼的贪婪和凶狠。“犬坐"假寐"径去”写出狼的狡猾。

二、狼很狡猾，可终于自取灭亡，这个故事给了你哪些启示？

设置此题意在引导学生对文章中心进行体会。人与狼较量的过程中，人在发

生不断的变化，从妥协退让到勇于斗争。从没有信心到勇敢地战胜敌人。

参考答案：人有狼所没有的智慧、勇气和力量。对待像狼一样阴险狡诈的恶

势力，不能存有幻想、妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。

教学建议

一、这是蒲松龄《聊斋志异》中的一篇文言故事，要想了解蒲松龄写作的文

风，应该在引导学生阅读《聊斋志异》的情况下，再学习本篇文章。至少我们应

该带领学生阅读几篇《聊斋志异》中的小故事。

二、文言文教学重在朗读，尤其是这篇文章故事性较强，可以引导学生分角

色朗读，增强章的趣味性。

三、指导学生结合课下注释进行课文的串讲，然后引导学生用自己的话讲

《狼》的故事。

四、借助几个问题整体感知课文：故事的情节发展是按照怎样的脉络进行

的？能否用一些词语概括这些情节？屠户和狼在相互对峙中，他们的关系在发生

着变化，是怎样变化的？由此给你怎样的启示？

五、现在人们在对《狼》这一课的理解中增加了一个新的讨论，那就是狼该

不该杀，尤其在今天狼日渐减少的情况下。可以带领学生进行讨论。

相关资料

一、关于作者

蒲松龄出生在一个破落的书香家庭，父亲原是读书人，由于家境困难，不得

不弃儒经商，到他时家境更为贫困。蒲松龄自幼勤学、聪敏，19岁时初应童子

试，连获县、府、道三个第一，名震一时。但此后屡试不第，直到71岁时，才

援例成为贡生，4年后便死了。一生中，除3/32岁时，到宝应和高邮做过一年

多的幕宾外，都在家乡设馆教书。穷愁潦倒的一生，使他对劳动人民的生活有一

定的接触和了解，对社会的黑暗、官场的腐败、科举制度的腐朽有较深的认识和

体会。这为他创作不朽的文学名著《聊斋志异》奠定了生活和思想基础。

《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有

所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思；‘异”指奇异的故事。全

书有短篇小说491篇，题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的

手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，

表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思

想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多艺术典型，人物形象鲜

明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中

国古典短篇小说的高峰。

二、《聊斋志异》介绍

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有短篇小说491篇。其内容大致有

四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪

狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以《促织》《席方平》《商三官》

《向杲》等篇最有代表性。二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司

文郎》《考弊司》《书痴》等篇，作者无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官

们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场

中营私舞弊的风气。三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的

底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有《鸦头》《细侯》等。《聊

斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，

塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、

莲香等。四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义，如《画皮》

《劳山道士》等。

《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对

正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也

表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大

量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。

三、《聊斋志异》自序

披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择

好音，有由然矣。松落落秋萤之火，瘙魅争光；逐逐野马之尘，胭胭见笑。才非

干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成篇。久之，四方同人，

又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。甚者：人非化外，事或奇于断发之乡；

睫在眼前，怪有过于飞头之国。遗飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。展

如之人，得勿向我胡卢耶？然五父衢头，或涉滥听；而三生石上，颇悟前因。放

纵之言，有未可概以人废者。松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙，偏袒入室，药膏

如钱，圆粘乳际。寤而松生，果符墨志。且也：少羸多病，长命不犹。门庭之凄

寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵。每搔头自念：勿亦面壁人果吾前身

耶？盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。茫茫六道，何可

谓无其理哉！独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续

幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书；寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！惊霜寒雀，

抱树无温；吊月秋虫，偎栏自热。知我者，其在青林黑塞间乎！

康熙己未春日，柳泉自题

四、《聊斋志异》在中国小说史上的地位

《聊斋志异》曾被认为是文言小说之集大成者。单从作者所使用的语言和某

些表现手法来看，这个评价有一定的道理。但是，如果从中国古代小说发展的纵

横面来看，这个评价就不够全面了。因此还需要作进一步的深说。

中国古代小说有两个发展系统。一个系统属文言，起自六朝的志怪而盛于唐

的传奇；一个系统属白话，起于由唐宋时的说话而形成的话本，进而发展到大部

头的长篇章回小说。文是文，白是白，界限分明。当然，也有个别例外，如以文

言写章回小说者。但是，这两个系统之间并不是井水不犯河水，而是在不同的历

史条件下互相影响，互相竞赛，甚至有斗争。从这个角度来考察，《聊斋志异》

的出现，就不单纯的是文言小说自然地顺利地直线地发展的结果。

鲁迅曾经说过，《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪细按原意，当是指用

传奇的表现手法，来表现志怪式的题材或内容，也就是接受了它之前的这种文言

小说的优点，所以鲁迅把它列入了“拟晋唐小说”，正确地指出了它的渊源。蒲松

龄自己也承认是“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼”，是自觉地有意识

地来继承这一小说传统的，是踏着前人开辟的创作道路前进的。然而，从当时的

情况讲，这条路已经是歧路了。他以自己毕生的主要精力，又把歧路引直成宽平

的大道，树下了历史的纪念碑。

《聊斋志异》是清初17世纪的作品，上距干宝的《搜神记》已千年以上，

距唐传奇的兴盛也近千年。对于文言小说的发展来说，《聊斋志异》的出现，实

在是“文起千年之衰”，其功不在“文起八代之衰”以下。

按照鲁迅的说法，中国古代严格意义的小说从唐代才开始出现，“乃在是时则

始有意为小说以前的志怪书不仅是“粗陈梗概”，“非有意为小说”，而且“以为幽冥

虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视更无诚妄之别

矣以志怪书的代表作《搜神记》为例，作者干宝就表明其创作动机是“发明神

道之不诬；蒲松龄自谦非干宝之才而‘雅爱搜神”，正是从“才’的方面来看待六朝志

怪书的，权其设幻的种种大胆想象，造异立奇，并非追随其明神道，有取有弃,

所以能摆脱单纯模仿之恶道。六朝文人的设奇造幻，不同于单纯的宣扬迷信，为

了动人，就要造得让你感到像真的一样，在这样的一个写作实践过程中，无疑的

是锻炼和发展了文学的想象力，发展了后世所谓的浪漫主义表现方法的因素。蒲

松龄从志怪书中所受到的启发，正是这种积极的文学因素。唐传奇的确堪称有唐

一代之奇，产生了大量的作品，著名的如《枕中记》《长恨歌传》《李娃传》《莺

莺传》《南柯太守传》等，作者又多是著名的诗人、文学家，立意在写人，又重

情节，尚文辞，故能通过委婉曲折的故事给人留下生动的人物形象，使传奇蔚为

奇观，也使后来的刻意模仿者望尘莫及。这个成就与当时文人思想上的较少束缚，

社会风尚的较为开放大有关系，正因为如此，传奇才只盛于唐，至宋则日趋衰落，

一蹶不振，走向了下坡路，再也没有产生过像唐代那样的名作，作为文言小说代

表的志怪传奇的全盛时代过去了。文言小说的衰落，原因是多方面的。唐传奇的

出现，虽然标志着“始有意为小说”，小说正式登上了文坛，但这并不意味着小说

已争得了应有的文学地位。“传奇”一词就含有贬义，它与声势浩大的唐诗和散文

是不能并驾齐驱的。宋以后的文言小说，用鲁迅的话说，“既平实而乏文采，其传

奇，又多托往事而避近闻，拟古且远不逮，更无独创之可言这时，另一种起于

民间的新的小说形式即评话出现了。评话是白话小说，它的产生与广大的下层人

民群众有着直接的关系，并且主要的是为他们服务的，得到他们的喜爱。从评话

到章回，历经几代数百年，越来越旺盛强大，同另一种起于民间的戏剧文学，成

为中国古代文学后期主要成就的重要标志，诗文的地位反而越来越显得居于次要

了。在这个历史阶段的文言小说，走着与白话小说并不相同的道路，远离了现实

生活，远离了广大人民群众，变成了文人的趣味之作，犹如明末之文人小品，落

后于时代的潮流，走向了末路，既缺乏白话小说的生命力，同唐传奇相比，相差

也不可以道里计。

文言小说的衰落，到明朝已达极点，故鲁迅在讲“清之拟晋唐小说及其支流”

时，一笔带过，批评多于肯定。“盖传奇风韵，明末实弥漫天下”，而能够予以肯定

者，实在寥寥。至于清末的文言小说，虽“亦记异事，貌如志怪者流，而盛陈祸

福，专主惩劝，已不足以称小说文言小说发展到如此境地，真是名副其实的“呜

呼哀哉”了。

在文言小说的衰败之风“弥漫天下”的境况下，蒲松龄的《聊斋志异》却突然

异军崛起，独树一帜，连当时鼎鼎大名的文人王渔洋，也不敢写这位三家村的教

书先生，究竟是为了什么？

蒲松龄创作《聊斋志异》的动机和目的，不是一般的传奇志怪，而是以传统

的传奇志怪的形式和手法，来表现他长期郁积于心底的“孤愤”之情，是对当时社

会的抗争，也是为重振文言小说所作的抗争。蒲松龄生活在一个激烈动荡的大变

化的时代。他经历了明朝的灭亡，经历了李自成领导的农民大起义，经历了清朝

入关前后的掳掠和镇压，经历了清初民族的反清斗争。在清朝相对稳定的统一和

巩固以后，他又幻想着通过科举制度的途径出仕，然而初显才华以后，紧接着而

来的却是屡遭挫折，最后也只得到了一个“岁贡”的虚名。他除了短期到江苏给人

做幕僚外，终生在山东农村生活。他始终没有放弃高升的幻想，然而随着幻想的

破灭，他这个处于下层的小知识分子，直接地广泛地观察到了社会生活的各

个方面，从这种观察里自发地产生了“孤愤”之情，并且把这种“孤愤”之情自觉地

体现在他的小说创作中。上溯千余年以来的文言小说的发展，有哪一位作家像他

这样？唐传奇的作者大都是有较高地位的知名文人，而且传奇的产生还与投献干

谒有关，说得不客气点，还是一种求名的工具。蒲松龄写了《聊斋志异》，还抵

不上科场中三篇八股文，而他自己却认为是一生最重要的著作，何所为也？他虽

写传奇志怪之文，心中未必完全以前辈作者为同道的。他心目中追随的是“二十

四史’的开山祖师司马迁。《聊斋志异》中很多篇末缀以“异史氏曰"，议论横生，

表面看是仿“太史公曰”的写作方法，究其底里,恐怕还是把自己的小说当“史”来

看待，这是高出了以前任何一位文言小说家的。当然，他还不懂形象的历史之类

的说法，可他反映的是历史的真实面貌，提出了尖锐的社会问题。

概括说来