广东省深圳红岭中学2025届高三二诊模拟考试语文试卷含解析

广东省深圳红岭中学2025届高三二诊模拟考试语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的文字，完成下面小题。“莫嗟年景暮，转眼是新春。”看那人潮如织的车站机场，看那欢乐祥和的万家灯火，看那采购年货的喜乐表情，就能明白，中国人对年文化的崇尚从未改变，中国对家的信仰从未改变。在这个最能寄托和承载中国人情感的节日里，让我们一起守望梦想花开，增进文化自信，共同瞩望新的一年国泰民安、家和事顺。春节，为奔跑中的逐梦人提供了殊为难得的心灵栖居所。中国人团圆过年，本身就是中华文化深入人心的生动写照。不管回不回家，不管在哪里过年，春节都像磁铁一样吸引着每个人，这就是文化的凝聚力、穿透力。春节集中华传统文化之大，正如冯骥才老先生说的那样，“春节是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体，是中华文化形象最迷人的体现”。春节里团圆祥和、事亲尽孝、慎终追远、除旧布新、祈福纳祥等文化讲究和仪式，是我们生于斯、长于斯的生活根脉，代表着中华文明数千年来始终不渝的价值追求和生活理想。人们通常把春节的风俗习惯都讲究一番，年味自然就出来了。曾经一段时间，游戏通宵、红包攀比、酒桌奔波、奢靡享乐，一度成为冲毁春节年味的“泥石流”。如果轻视了春节的文化意味，那么无论再多的消遣和吃喝，也弥补不了精神的空虚。对待春节这一文化传统，最令人忧心的事情莫过于“物的败坏尚可恢复，而‘文化精神’一旦败落下去，要挽救回来，恐怕就难以计算时日”。由此而言，春节不仅是一道如何过节的生活命题，更是一道维护什么价值、追寻什么使命的文化命题。当我们的物质生活丰富起来，我们还需要学会过殷实的文化生活，学会取舍选择，懂得守望坚持。面对春节，对每个中华儿女而言，应有守护传统、立根固本的文化自觉，应有凝神铸魂、探索创新的文化自信。春节是先人留给后人的迷人文化风景，也是今人创新探索的时尚文化大餐。春节是农耕文明赐予中国人的礼物，但文化不会停留在昨日，正如崭新未来总是永不停歇奔涌前行。从反对铺张浪费、吃喝跑送，到崇尚健康、热爱运动；从注重家风家教，到学习过节、读书过年：新风新气、新文化新程式，为春节注入了崭新的时代内涵，春节在日新月异的现代社会里开枝散叶、赢得新生。传统过年方式是赶年集、逛庙会，现在也盛行反向春运、旅游过年；过去烘托家庭幸福的是一桌丰盛年夜饭，如今全家一起看场电影、拍张合照：同样定格幸福团圆。让温润文化生活、慰藉人伦情感的“文化粮食”丰富起来。变化的是年俗形式，不变的是文化追寻和情感觅渡。其实我们完全不必担心年味变淡、春节消失，因为春节是生活的哲学，而生活之树常新。世间最幸福的事，莫过于全家团圆，共度节日良辰。过年的魅力不仅在于满足味蕾或享受假期，更在于亲人的深情相拥、朋友的互道祝福，更在于触摸传统文化、弘扬时代价值，在安心顺心开心中拉近亲情爱情友情的距离，在忆苦思甜、继往开来中凝聚再奋斗、再出发的力量。纵然社会变迁、时代变化、文化变革，春节永远是中国人心底最深处的文化胎记，永远是中国人安放文化乡愁的精神家园。（摘编自华宁《春节永远是中国人心底最深处的文化胎记》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．春节是最能寄托和承载中国人情感的节日，充满着国人对家庭、国家的期望和希冀。B．人们春节回家过年、讲究仪式，是为了传承中华文明数千年来始终不渝的民族精神。C．在物质生活不断丰富的现代社会，我们应学会取舍选择，应把文化生活放在第一位。D．如今过年的魅力不在于满足吃喝及其它传统年俗形式，而在于文化追寻和情感觅渡。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．全文论述了春节在中国人心中的重要意义。春节是一道生活命题，更是文化命题。B．春节集中华传统文化之大成，过年的讲究和仪式及冯骥才先生的话都证明了这一点。C．本文第三段列举了一些不健康的过年活动，以此来论证春节重视文化意味的必要性。D．本文运用道理论证、对比论证、比喻论证等方法，层层递进地论述，于篇末点明主旨。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．透过春节期间人潮如织、灯火祥和、喜采年货等情景，我们可以感受到中国人对家、对年的那份深情。B．春节是农耕文明的产物，但现代人又探索出新的春节文化，赋予了春节新风气、新程式、新内涵。C．最令人感到忧心的不是物的败坏，而是文化精神的败落。物一旦败坏可能引发文化精神的彻底败落。D．无论是与家人团圆、和亲朋相聚，还是奔跑去逐梦、行走至远方，春节永远是中国人的精神家园。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一李子柒，“现象级”网红。这位美食博主，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，创造了一幅田园牧歌的美好画卷。令人惊叹的是，她的视频在Youtube上备受追捧，收获735万粉丝，影响力堪比CNN，无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，迎合一些外国人对中国的刻板印象，是负面文化输出。落后还是先进，很多时候只是相对概念。持有这类看法的网友，其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，选择的参照系大概也是发达国家的大城市。礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？事实上，工业文明和农业文明，只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实，其实更无必要。艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，美学大家朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有美感。“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡”。养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工、做纸……李子柒的故事何以无障碍地跨越地理，让不同文明之间实现交融和对话？与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人类对田园诗意的怀念与畅想。“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。当然，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。从这个角度来看，李子柒至少是丰富的中华文化对外传播中的一个剪影。崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食一瓢饮”的田园诗意。与其纠结李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考的是：怎样才能更好地进行文化输出。任何一种文化，要想被理解，首先得动人。记得在李子柒做“古法长安纸”的视频下，很多外国人惊诧不已，然后有中国人用英语给他们科普这是中国古老的造纸术。文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待更多“李子柒”，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。（取材于《北京日报》2019年12月11日）材料二毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月琵琶熟，她摘来制成琵琶酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。李子柒的海外走红，与其说是一种“文化输出”，不如说是一种文化现象。“文化输出”似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征”。李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。（取材于《经济日报》2019年12月10日）材料三在很多人的印象中，“文化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行为，需要很强大的包装能力。所以当《功夫熊猫》这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾——中国有许多很好的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感叹，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作。套用上面这种逻辑，李子柒显然不算文化输出，她只是误打误撞，让很多外国人了解到中国的乡村生活和美食文化。而且，客观地说，外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是带着某种治愈的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。对于他们而言，李子柒来自哪不重要，重要的是看到她的视频能获得愉悦，得到放松，仅此而已。那些认为李子柒不算文化输出的观点中，还有一种非常普遍的说法，即李子柒把中国落后的一面展示给了外国人，“中国人不是这样生活”，李子柒这样做其实是中国人的罪人。准确地说，这种观点并非否定李子柒是文化输出，而是认为李子柒不是我们所需要的文化输出。那么这里所要讨论的就是另外一个问题，也就是我们到底需要怎样的文化输出？呈现中国真实甚至落后的一面到底对不对，这个问题几十年前就有过讨论。1972年，享誉世界的电影大师安东尼奥尼曾受中国政府之邀来到中国，拍摄了一部名为《中国》的大型纪录片。但因为认为《中国》并没有展现中国最好的一面，国内并不欢迎此片。而按照安东尼奥尼的说法，“其实《中国》是一部关于中国人的电影”。并表示“我没有坚持去寻找一个想象中的中国，而是把自己交付给了能看到的现实，我觉得是做对了”。这部电影后来获得了很多大奖，一直被视为国外了解中国的窗口，即便到今天，它仍然是那个年代重要的影像资料，极具历史价值。如今《中国》已经不再敏感，它成了怀旧的珍贵素材，很多人因此感激安东尼奥尼的工作。从对有关《中国》评价的变迁不难看出，一些陈旧过时的观点正逐渐被抛弃，只是时不时还会冒出来吓唬人。从《中国》到李子柒，这些成功的案例表明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故事，其“剧本”来自真实的乡村生活，这才是很多人喜欢她的一个主要原因。澄清争议，走出误区，李子柒呈现给国外网友的东西，这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出。（取材于新媒网2019年12月07日）1．根据三则材料，以下对李子柒的作品能够火爆的原因分析，不正确的一项是（）A．创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风。B．满足了西方世界对中国传统文化的奥秘与魅力之好奇。C．能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。D．激发了爱国热情，引发了网友对“文化输出”的讨论。2．根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（）A．材料二认为李子柒只是一个普通的农村创业者，她的作品虽然让中华优秀传统文化落地不同文化语境，但算不上真正的文化输出。B．《功夫熊猫》的例子证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融贡献中国智慧。C．安东尼奥尼拍摄的《中国》最初并不受欢迎，但是因为它的真实性，最终获得了广泛认同，这种经历与李子柒的作品很相似。D．材料三认为，李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记录日常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国。3．纵观三则材料，李子柒的故事对中国文化输出有怎样的启示？3、阅读下面的文字，完成下面各题。材料一：日前，在第四届腾讯峰会“数字新青年论坛”分论坛上，论坛的主办方CGTN（中国国际电视台）、腾讯社会研究中心和上海大学曾军教授团队共同发布了《数字新青年研究报告》（简称《报告》）。调查发现，有近九成的年轻人对传统文化有兴趣；有八成年轻人通过网络了解传统文化，远超过传统的学校教育和文化场所实地参观；有近七成的年轻人希望通过游戏动漫了解传统文化；在购买文创产品方面，数字新青年愿意为爱买单，也讲究实际；他们在参观时不爱走寻常路，愿意通过电子导览重点观看感兴趣的部分；在学习传统文化时，他们渴望专业指导和同伴交流；他们也愿意自己创造，每年有近10万年轻人参加故宫和腾讯主办的“Next

Idea”创新大赛。（摘自2019年腾讯峰会发布的《数字新青年研究报告》）材料二：传统文化正在成为一种时尚新潮，对于10年前的很多人而言，这大约是一件不可想象的事。放眼望去，几乎每一个年轻人感兴趣的时尚领域，都不难看到传统文化的身影。曾经饱受争议的汉服社群逐渐从小众迈向大众，成了许多年轻人的精神图腾；古筝、二胡等传统乐器走出了曲高和寡的音乐厅，登上了弹幕视频网站的播放热榜；潮牌、球鞋这些年轻人热衷的时尚消费品，开始越来越频繁地呈现和使用传统文化的符号与要素；在小说、影视、游戏、文创等领域中，传统文化为原创者们提供着源源不绝的灵感源泉，而那些从传统文化之中脱胎，嬗变而成的文化作品，更是备受青少年群体的追捧和真爱。传统文化为什么突破了过去的传承困境？这股传统文化的复兴潮流为什么来得如此迅猛？今天的年轻人为什么对传统文化如此钟情？显然，这一系列“为什么”的答案，绝不会是任何一个单一要素，而必然是多种社会环境因素的共同作用，最关键的因素有两个：社会发展的需求与产业资本的流动。（摘自《悄然勃兴的“国潮”为什么年轻人情有独钟》，2019年11月19日中国青年报）材料三：中华优秀传统文化在当今学生中呈现出日渐流行的趋势。无论是分享诗歌之美，还是依托博物馆馆藏优势制作的“又见大唐”展览，学生成为主要受众。《中国诗词大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》等节目不断升温，且呈现出观众低龄化的趋势。一些博物馆开发的文创产品受到许多学生的热捧，越来越多的“汉服控”在街头巷尾赢得不少回头率…在广大学生中深入开展中华优秀传统文化教育依然任重道远，让中华优秀传统文化在学生中更流行，还有许多工作要做。一方面，要对杂音乱象有高度的警惕，并及时加以制止。有的活动将弘扬中华优秀传统文化简单化、表面化，甚至出现了粗俗化、庸俗化、功利化的现象。为了传承孝道，有学校组织小学生们在操场给家长洗脚，引起了人们的反感；一些所谓的“女德班”在社会上产生了不小的影响；一些社会培训机构以“国学班”“读经班”“私塾”等形式替代义务教育。对此，必须加大监管力度，采取强有力的措施，切实起到拨乱反正的作用。（摘自《推动中华优秀传统文化走进学生内心》，中国教育报2019年11月22日）（1）下列对传承“传统文化”相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．《中国诗词大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》等节目的陆续开播，无疑是当代人传承传统文化的有效举措。B．古筝、二胡等传统乐器已经成功登上了弹幕视频网站的播放热榜，从中可以看到优秀传统文化在信息时代的身影。C．以“国学班”“读经班”“私塾”等形式替代义务教育，是社会培训机构在新时代传承传统文化的成功尝试。D．原创者在当代小说、影视、游戏、文创等领域挖掘传统文化，让传统文化脱胎与嬗变，成为受大家欢迎的文化作品。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．材料一的《报告》表明，通过传统的学校教育和文化场所实地参观了解传统文化的年轻人人数，远远不及通过网络来了解的人数。B．汉服社群成了许多年轻人的精神图腾，潮牌、球鞋等时尚消费品逐渐频繁地呈现和使用了传统文化的符号与要素。C．学生成为依托博物馆馆藏优势制作的“又见大唐”展览、分享诗歌之美等文化活动的主要受众，这是一个令人欣喜的现象。D．学生人群中，传统文化已呈现出日渐流行的良好趋势；每一个年轻人感兴趣的时尚领域，也都能看到传统文化的身影。（3）今天的年轻人为什么对传统文化“情有独钟”？请结合材料，简要分析其原因。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。苏廷评行状[宋]苏轼公讳序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏达不羁读书略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己，衣食稍有余，辄以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜凶年鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之。公曰：“吾固自有以鬻之，非尔故也。”人不问知与不知，径与欢笑。小人或侮欺之，公卒不惩。李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘城。会皇考病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施施解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。”庆历中，始有诏州郡立学，士欢言朝廷且以此取人争愿效职学中公笑日此好事卿相以为美观耳戒子孙无与人争入学。郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。以子涣登朝，授大理评事。庆历七年五月十一日终于家，享年七十有五。闻之，自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。及涣以进士得官西归，父老纵观以为荣，教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者日益至千余人。然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其不学耶？”既而，果自愤发力学，卒显于世。公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者，其功名岂少哉！不幸汩没，老死无闻于时。条录其始终行事大略，以告当世之君子。谨状。（节选自《苏轼文集》）1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A．旋复有余旋：不久B．无复生意意：意义C．自是眉之学者日益至千余人益：增加D．条录其始终行事大略条：分条2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是A．鬻其田以济饥者斧斤以时入山林B．知公不答，久之，曰之二虫又何C．吾儿当忧其不学耶授之书而习其句读者D．老死无闻于时使毕使于前3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A．士欢言朝廷/且以此取人/争愿效职学中公笑曰此好事/卿相以为美观耳/戒子孙/无与人争入学B．士欢言朝廷/且以此取人/争愿效职/学中公笑曰此好事/卿相以为美观耳/戒子孙/无与人争入学C．士欢言/朝廷且以此取人/争愿效职学中/公笑曰/此好事卿相以为美观耳/戒子孙/无与人争入学D．士欢言/朝廷且以此取人/争愿效职/学中公笑曰/此好事卿相以为美观耳/戒子孙/无与人争入学4．以下六句话分编为四组，全都体现苏序的可贵品质的一组是①读书略知其大义，即弃去②衣食稍有余，辄以予人③小人或侮欺之，公卒不惩④公作诗并讥之⑤公未尝问⑥使少获从事于世者，其功名岂少哉A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．③⑤⑥5．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是A．苏序淡视财利，乐善好施。他救济他人，自己变得穷困，却从不后悔；受他救济的人偿还他，他婉言拒绝。B．苏序临危不惧，行事如常。叛贼李顺围攻眉州，他独自为父亲办丧事，就像平常一样，他还宽慰城里居民。C．苏序看待事情，见解独到。他不看好州郡设立学馆这件事；蜀州学子减少，又不愿做官，他让苏涣读书取仕。D．苏序教子有方，影响甚广。他运用多种方法教导苏涣，使苏涣成才，眉州百姓都效仿他的方法教导子孙。6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾固自有以鬻之，非尔故也。（2）朝廷终不弃，蜀贼行破矣。（3）既而，果自愤发力学，卒显于世。5、补写出下列句子中的空缺部分。(1)王安石《登飞来峰》中的“___________

，_____________”两句，表现了诗人在政治上的高瞻远瞩，启示人们应目光长远，放眼大局。(2)虽然列子能够“御风而行”，而且“泠然善也”，但庄子并不认为他达到了真正的逍遥，庄子这样说的依据是“

____________，______________”。(3)当今，人们经常引用苏轼《赤壁赋》中的“

_______，_____”表达不取不义之财的意思，倡导一尘不染、两袖清风的清官作风。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）(2)汩余若将不及兮，__________________________。(屈原《离骚》)(3)春冬之时，__________________________，回清倒影。(郦道元《三峡》)(4)__________________________，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好处，__________________________。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(7)__________________________，任重而道远。(《论语·泰伯》)(8)__________________________，岂因祸福避趋之。(林则徐《赴戍登程口占示家人》)7、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不少于150字。①小说中的细节描写常常凸显人物性格特征。请你从《呐喊》《边城》《平凡的世界》《红岩》《老人与海》中任意选取一个场景，展开想象，进行细节描写，展现出人物的性格特点或精神风貌。要求:描述生动形象，符合原著内容。②春联是我国特有的文学样式，贴春联是过年的习俗之一。每逢春节，你会选取哪副春联贴在门口?请写出来，并说明理由。要求:a.先在答题卡上写出上联、下联和横批；b.条理清楚，理由充分。答题格式如下:③每当国家出现突发公共卫生事件时，医护工作者一定冲在最前面，他们不顾个人安危，冒着生命危险，拯救人们于危难之中。根据你的所见所闻，请写一段抒情文字来赞美他们。要求:感情真挚，有文采。8、《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品，品读该诗，说说这首诗的妙处。要求：答出3条妙处，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，你就会一目了然你就会说哦，多么可爱的红润可是，如果我真的把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，定会被可恶的鸟啄破我该怎么说呢该怎么表达这裂心的痛苦？9、阅读下面文字，根据要求作文。沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。一一朱自清邪恶获得胜利的唯一条件，就是善良的人们保持沉默。爱德蒙·伯克你若沉默，请出于爱而沉默；你若发声，请出于爱而发声。一一奥古斯丁上述材料唤醒了你怎样的体验？引发了你怎样的思考？请写一篇文章。

参考答案1、1．A2．D3．C【解析】

1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，“是为了传承中华文明数千年来始终不渝的民族精神”有误，属曲解文意。“……的民族精神”是客观结果，而非人们的主观目的。见原文第二段:“春节是传承中华民族精神……价值追求和生活理想。”C项，“应把文化生活放在第一位”有误，属无中生有。D项，“过年的魅力不在于满足吃喝及其它传统年俗形式”有误，属混淆肯定否定。见原文第五段:“过年的魅力不仅在于满足味蕾或享受假期。”故选A。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“层层递进”有误。文章从多角度论述春节在中国人心底的意义，各角度之间没有构成递进关系。故选D。3．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。C项，“物一旦败坏可能引发文化精神的彻底败落”有误，属因果倒置。原文是“对待春节这一文化传统，最令人忧心的事情莫过于‘物’的败坏尚可恢复，而‘文化精神’一旦败落下去，要挽救回来，恐怕就难以计算时日”。故选C。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。2、1．D2．A3．①文化输出要有独特的传统文化内涵，体现中华传统中的人文精神；②不一定要宏大叙事，普通人的故事同样感人；③要打破过去的条条框框，要敢于展示真实的文化现状；④在输出方式上首先要做到“动人”，要能引发不同国家人们的共鸣；⑤文化输出是个长期过程，需要更多人加入向世界展示中华传统文化的大军；⑥文化输出不要太过刻意，融合过程要符合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“根据三则材料，以下对李子柒的作品能够火爆的原因分析，不正确的一项”，要求选出“对李子柒的作品能够火爆的原因分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出李子柒的作品能够火爆的原因相，进行比对，做出判断。根据材料二第一段“毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象”可以总结为“创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风”。对应A项内容。根据材料一第四五自然段，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。可以概括为“满足了西方世界对中国传统文化的奥秘与魅力的好奇”。对应B项内容。根据材料三第二自然段“外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是带着某种治愈的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。”可概括为，能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。对应C项内容。D项，“激发了爱国热情，引发了网友对‘文化输出’的讨论。”不是原因，是结果。故选D。2．本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中题干要求“根据材料二和材料三，下列说法正确的一项”，要求是“根据材料二和材料三”，“正确的一项”，本题中，B项，“中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融贡献中国智慧”错，根据原文“所以当《功夫熊猫》这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾——中国有许多很好的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感叹，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作”，可知《功夫熊猫》的例子证明文化输出是一件很讲究技术实力的工作；C项，“安东尼奥尼拍摄的《中国》最初并不受欢迎”曲解文意，原文是“1972年，享誉世界的电影大师安东尼奥尼曾受中国政府之邀来到中国，拍摄了一部名为《中国》的大型纪录片。但因为认为《中国》并没有展现中国最好的一面，国内并不欢迎此片”，且与李子柒作品的相似在于真实；D项，“会激励更多的人主动承担文化输出的责任”于文无据。原文只是说“李子柒呈现给国外网友的东西，这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出”。故选A。3．本题考查对文本的分析综合能力。解答此类试题时需要仔细阅读三则材料，针对题目中的“文化输出”找寻相关语句。根据材料二，李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。总结为，文化输出要有独特的传统文化内涵，体现中华传统中的人文精神；不一定是宏大叙事，普通人的故事同样感人。根据材料三，从《中国》到李子柒，这些成功的案例表明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故事，其“剧本”来自真实的乡村生活。可总结为，要打破过去的条条框框，要敢于展示真实的文化现状，在输出方式上首先要做到“动人”，要能引发不同国家人们的共鸣；根据材料三，文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。可总结为，文化输出不要太过刻意，融合过程要符合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。根据材料一，文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待更多“李子柒”，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。可概括为，文化输出是个长期过程，需要更多人加入向世界展示中华传统文化的大军。【点睛】筛选并整合文中的信息就要去粗取精。基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。二是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息，然后再提炼概括。有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。3、（1）C（2）D（3）①社会发展的需求与产业资本的流动，是年轻人对传统文化情有独钟的最关键因素。②传统文化能为原创者提供源源不绝的灵感源泉，创造出深受欢迎的文化产品。③对传统文化的发掘与传承，已经跟年轻人感兴趣的时尚领域成功融合起来。④在当下，传统文化与数字技术有机结合，吸引了年轻人对传统文化的兴趣。【解析】

（1）本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。C项，“是社会培训机构在新时代传承传统文化的成功尝试”分析错误，原文为：一些所谓的“女德班”在社会上产生了不小的影响；一些社会培训机构以“国学班”“读经班”“私塾”等形式替代义务教育。对此，必须加大监管力度，采取强有力的措施，切实起到拨乱反正的作用。故选C。（2）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。D项，以偏概全。根据原文“几乎每一个年轻人感兴趣的时尚领域，都不难看到传统文化的身影”可知不是指“每一个年轻人”；根据“中华优秀传统文化在当今学生中呈现出日渐流行的趋势”可知学生中呈现出日渐流行的良好趋势的，是“中华优秀传统文化”。故选D。（3）本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。今天的年轻人为什么对传统文化“情有独钟”可以结合“最关键的因素有两个：社会发展的需求与产业资本的流动”“在小说、影视、游戏、文创等领域中，传统文化为原创者们提供着源源不绝的灵感源泉，而那些从传统文化之中脱胎，嬗变而成的文化作品，更是备受青少年群体的追捧和真爱”“传统文化正在成为一种时尚新潮，对于10年前的很多人而言，这大约是一件不可想象的事”“在购买文创产品方面，数字新青年愿意为爱买单，也讲究实际；他们在参观时不爱走寻常路，愿意通过电子导览重点观看感兴趣的部分”等内容概括得出。【点睛】筛选并整合文中的信息是实用类文本阅读的基础，分析综合、鉴赏评价和探究都建立在这个基础之上。从读物中辨别各种信息的性质，筛选并整合自己所需要的信息，是达到阅读目的、获取所需信息的重要手段。这里所说的信息，在不同的实用文体中有不同的表现。在新闻类文体中，信息主要指消息;在人物传记中，信息主要指人物的性格特征和感情、态度与价值观;在访谈类文体中，信息主要指被访谈人物提及的知识、观点和人生理念;在调查报告类文体中，信息主要指相关的学科知识和调查获得的事实或结论。把握这些信息，是解读文本的关键。4、1．B2．D3．C4．C5．B6．（1）我本来自己就有卖掉它的想法，并不是你们的缘故啊。（2）朝廷终究不会放弃我们，蜀州的叛贼将要被打败了。（3）不久，我的父亲果然自发愤努力学习，最终在世上名声显扬。【解析】1．此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。B项，句意为：没有再活下去的念头。意：念头。故选B。2．此题考查学生理解文言虚词的意义的能力。初中语文新课程标准要求学生掌握古文中部分虚词的含义及用法，由于受语言环境的影响，虚词的意思和用法灵活多变，理解起来有一定的难度。因此，解答时，需要在疏通文意、整体感知文本的基础上，结合具体语境来理解。在平时的学习过程中，要注意积累，加强记忆。A项，连词，表目的，来/词，按照。B项，助词，凑足音节，表示停顿/代词，这，此。C项，代词，指他/代词，指书。D项，均为介词，在。故选D。3．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是，读书人高兴地说：“朝廷将依靠学馆选拔人才。”他们争相希望到学馆里学习。祖父笑着说：“官员把这件好事当作美观罢了。”祖父告诫子孙，不要和别人争着进学馆读书。“士欢言”“言”之后是说话的内容，“言”之后断开，排除AB；“公笑曰”，“公”主语，之前断开，排除D。故选C。4．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息、把握人物品质的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。②写苏序乐善好施；③写苏序待人宽容；④写苏序疾恶如仇。①写苏序读书只求通其大意，写其读书情况；⑤写苏序不过问苏洵的学习情况，写其教育情况；⑥写苏序如果能有所任职，必能成就功名，写其才能。这三句话均不能体现苏序的可贵品质。故选C5．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。B项，“他还宽慰城里居民”，文中写他宽慰太夫人，没有写他宽慰其他人。故选B。6．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“固”，本来；“鬻”，卖掉；“尔”，你们。（2）“弃”，放弃；“行”，将要。（3）“既而”，不久；“力学”，努力学习；“卒”，最终。【点睛】文言翻译最基本的方法：留、补、删、换、调。1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词--串意--顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：祖父名序，字仲先，眉州眉山人。幼年时豁达开朗不拘礼法，读书只求大体了解文中要旨，就放弃不读。他为人谦逊，乐善好施，急人之困，甚于对待自己，衣食稍微有了结余，就把它们送给他人立即用完。因此变得穷困以致多次被困于饥饿寒冷中，然而他始终不后悔不久又有了盈余，就说：“我本来知道这些终究不能困住人。”更加不再吝惜钱财。灾荒之年，他卖掉自己的田地来救济饥饿的人，丰收后，那些被救济的人准备偿还他。祖父说：“我本来自己就有卖掉它的想法，并不是你们的缘故啊。”不管是了解的还是不了解的人，祖父都径自与他们谈笑。小人有时侮辱欺负他，祖父最终不惩治他们。李顺叛乱，围攻眉州。祖父当年二十二岁，每天拿着兵器登上城楼。恰逢他的父亲病逝，叛贼围攻更加紧急，城里的居民彼此看着对方哭泣，没有再活下去的念头。可是祖父独自办理丧事执守礼节，竭尽哀思就像平常一样。太夫人非常担忧，祖父打起精神慢慢宽慰她说：“朝廷终究不会放弃我们，蜀州的叛贼将要被打败了。”庆历年间，朝廷才下诏在州郡设立学馆，读书人高兴地说：“朝廷将依靠学馆选拔人才。”他们争相希望到学馆里学习。祖父笑着说：“官员把这件好事当作美观罢了。”祖父告诫子孙，不要和别人争着进学馆读书。郡中的官吏一向残暴苛刻，因为这个百姓受到严重的侵扰，祖父（就）写诗来讥刺官吏。因为儿子苏涣进用于朝廷，他被授予大理评事。庆历七年五月十一日在家中去世，享年七十五岁。（我）听说，自从五代动乱以来，蜀州求学的人减少又因都留恋家乡，不愿意出来做官。祖父才让他的儿子苏涣到学馆读书，他用来劝导苏涣成材的方法，没有不用到的。等到苏涣凭进士的身份得到官位回到家乡，眉州的百姓争相观看，把这视为荣耀的事，效仿苏氏的方法教导他们的子孙。从这以后，眉州求学的人一天天增加到千余人。然而我的父亲小时候独独不愿学习，到了壮年以后，还不能熟知诗书。祖父从来没有过问他的学习。有人拿这件事问他，祖父没有回答过了很长时间，说：“我的儿子还要担心他不学习吗？”不久，我的父亲果然自己发愤努力学习，最终在世上名声显扬。祖父见解独到，有远大的器量，在家中施行的、在家乡出名的事，都像这样。假使他稍微能够在世上任职，他的功名难道还会少吗！不幸被埋没，直到老死在当时还没有声望。分条记下他一生行事的大概情况，来告知当世君子。恭谨陈述。5、不畏浮云遮望眼自缘身在最高层此虽免乎行犹有所待者也苟非吾之所有虽一毫而莫取【解析】

本题考查学生名句默写的能力。解答此类试题时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：畏、自、缘、犹、莫。6、君子博学而日参省乎己恐年岁之不吾与则素湍绿潭艰难苦恨繁霜鬓绝胜烟柳满皇都赢得仓皇北顾士不可以不弘毅苟利国家生死以【解析】

此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查直接默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“仓皇”“弘毅”等字，默写时要写准确。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孙少平的出场。先写学校取餐时的场景作为铺垫，又写出在蒙蒙细雨的灰沉沉的天空下出场的少平独自取“三等”餐的场景，与热闹的场景形成了鲜明的对比。接着又细写少平身上满是补丁的衣服，取食黑面馍时露出的关节粗大的手。通过这些细节描写，少平的形象跃然纸上。作者先通过描绘一个场景，再由远景转到近景，细写少平取餐，其中并没有直接交代少平的出身和个性，但读者却能从出场的描写中看出一个贫寒又敏感的少年形象。②三羊开景泰，双燕舞春风。横批：羊年大吉理由：古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。下联很好理解，春天来了，春燕飞舞，春天充满生机。③新春佳节，人们都全家团聚，他们却毅然出发；病魔袭来，人们都避之不及，他们却迎面出击。他们柔弱的身躯将担负天大的重任；他们天使的心灵将负起战士的使命。为了国家，为了人民，明知前面危机四伏，却不顾一切向前冲，你们是时代的真英雄！每一个前线的医务人员们，都用生命履行着自己的医学信仰，他们迎难而上，不计报酬、无论生死。致敬这些逆行者们，一定要平安回来。【解析】

①本题考查微写作的能力。全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。内容要精练。小说中人物的出场方式多种多样，例如疑窦陡生法，先声夺人法，金钩倒挂法，烘云托月法，欲扬先抑法等。首先要了解这五部小说中有关人物出场的情节，具体写出怎么出场，出场交代了哪些内容，然后抓住这一人物出场方式对性格塑造、主题表达、情节推进等方面的作用，谈出自己的看法。孙少平读高中的时候，家庭贫穷，心思细腻有敏感，对于穿着和心理的细节描写，充分展现了少平这时候的性格特征。②本题考查微写作的能力。写好微写作可以从以下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”、“桃符”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。注意要求是春节的对联，内容和春节有关，并且要阐述理由，为什么选这幅对联，即这幅对联的寓意。③此题考查微写作的能力。“微写作”发端于微博。利用微博写作微型文学作品，叫做微写作。写好微写作可以从以下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。这个春节，有数以万计的工作人员坚守在疫情防控最前线，他们主动请缨，毅然选择走进这看不见敌人的战场。在这个团圆的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成为这个时代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表达对医护工作者的赞美与尊重。【点睛】①描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。②微写作，首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。③对“微写作”大致有如下要求：结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；语言准确凝练，简明合理，论说有理，自然得体；针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。8、①借助形象生动的比喻，表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。②色调对比鲜明，带给读者强烈的心理视觉刺激。③反复咏叹草莓红润可爱，强化了意象的生动性、可感性，产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。④诗句错落有致，使诗歌具有建筑美。【解析】

此题考查鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面。技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。语言有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代诗人雷抒雁的作品，这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和情感的表述，从诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。心——红红的草莓；掌——厚厚的绿叶。草莓甜美多汁，具有清新而纯正的天然本色；叶不但绿而且是“厚厚”的，显然温馨而柔软。这是一组巧妙而妥帖的意象，为全诗奠定了成功的艺术基石。以绿衬红，对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激。心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂；“恶鸟”暗喻恶人，又使诗含蓄蕴藉。“草莓”系特指，因为这是全诗的“核心”；“恶鸟”则系泛指，将一切邪恶之徒概括言之。明暗相间，广狭互补，显得既明快简洁又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，恶禽臭物以比谗佞”。诗人深得中国古典诗艺之精髓。诗分二节，每节的首三句几乎相同。诗人之所以回环往复地咏叹心——“草莓”之红润可爱，是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。【点睛】首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。9、例文：沉默是金吗？沉默是金吗？这个问题不止一次地困扰着我，令我一次次地问自自己，沉默它是金吗？而我也一向在寻找着那个属于我自我的答案。--题记我是个双子座，拥有着双子典型的性格--双重性格。有时候我喜欢一个人静静的思索，思索着某些事，某些人，还有自我的人生，甚至思索这个世界。可有时候我却会耐不住那安静的氛围，非得闹出一些热闹的事来，喜欢和身边的人斗嘴，喜欢反驳别人对我的批评，就算他们批评的是对的，我嘴上也不会那么轻易的承认，但心里却早就理解了他们正确的批评。或许就是因为这种性格，导致小时候的我总会遭受别人不一样的看法，那些大人说我内向，胆子小。而在玩伴的心中却是个截然不一样的我，在他们眼中我是个很会说的人，也很会做些令人不敢想象的事，可在他们心中我都有个共同的特点，那就是脾气好，不会那么容易生气。长大后，生活中许多事不再像小时候一样了，许多的事得自我去处理，也有许多的事由不得我。首先是一个人际关系吧，对于自我身边的朋友，不再像小时候那样了，虽然仍旧在一齐，可心里却有了必须的隔膜。就像刚开始我还没有自我的房间一样，大家住一齐，没什么秘密能够藏的住，可之后我有了一个属于自我的房间，多多少少藏了些秘密，慢慢的我有了一个属于自我的世界，藏下里许多属于自我的秘密，并沉浸在自我的世界里。或许你会说我沉浸在自我的世界里不是会变的很自私自利，可结果却不然，我沉浸在自我的世界里，只是选取沉默一样，不愿意多说些什么。选取了沉默，就相当于内向。因为沉默，我慢慢的发现我新的朋友很少很少，就算有也不是那种特要好的，只是见了会互相微笑的那种；因为沉默，新的教师很难理解我，不适应我的教学方式频繁发生在我身上；因为沉默，学习下降，家人总是误解我；因为沉默，我错过了很多人很多机会。之后，我摆脱了沉默，开始了双子另一个的性格，我变的开朗，变的能说会道，朋友多了，教师找到了适合这个时候的我的教学方式，家人不再一味的误解我，因为我解释过了。本以为我找到了一个正确的处事待人的方法，但慢慢的，我又出了一个新问题。放下了沉默，就相当于解释，而解释有时候却会被认为是掩饰。因为解释，有许多的朋友不再信任我，教师和家人也如此，他们不信我被他们误解，或说他们不愿承认他们误解了我吧。渐渐的，我回到了沉默，可很多时候沉默不是承认我有错，只是不想再去解释什么了，因为人很累，心也更累。如今我学会了沉默，可沉默不再代表着内向，我仍旧开朗，仍旧能说会道。只是明白了什么时候该沉默，什么时候不该沉默而已。对于一些误解的事，只要自我问心无愧，解释过一次就能够了，不必非得解释的明明白白，或许有时候你认为你解释的够清楚了，可别人却以为你那么拼命的去解释，是为了掩饰什么，到头来还是一场空。倒不如自我无所谓些，那些不懂自我的人，让他们不懂去，而那些真正懂我们的人，真正对我们自我重要的人，什么误解，解释一