湖北省武汉市汉阳一中2025届高三第四次模拟考试语文试卷含解析

湖北省武汉市汉阳一中2025届高三第四次模拟考试语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是①北方的冬天是漫长而寒冷的，但北国的冬天又总是那么富有韵味，银装素裹，囊萤映雪。常常令生长在南方的游客流连忘返。②面对捧场的观众，导演很感谢大家的支持，希望大家可以口耳相传，让越来越多的人可以去电影院支持他的电影。③远远的，一片灯火辉煌，流光溢彩的宫殿映入眼帘，那便是闻名遐迩的哈尔滨“冰雪大世界”。④战争过后，城市成为一片废墟，尤其广场一带满目疮痍，早已今非昔比，昔日繁华的影子已经荡然无存。⑤中国杯首战，年轻的国足队员在上半场前半段的表现可圈可点，虽然没能将优势转化为进球，但场面仍然占优。⑥有些地方不是保护自己独特的文化，更多的是拿来圈地设卡，建高档宾馆，设度假基地，这种做法无异于焚琴煮鹤，令人痛心。A．①③⑥B．③⑤⑥C．②④⑤D．①③④2、阅读下面的文言文，完成下面小题虞奕字纯臣。第进士。崇宁,提举河北西路常平,洺、相饥,徙之东路。入对,徽宗问行期,对曰:“臣退即行,流民不以时还,则来岁耕桑皆废矣。”帝悦。既而西部盗起,复徙提点刑狱。时朝廷将遣兵逐捕,奕条上方略,请罢勿用,而自计讨贼,不阅月可定。转运使张抟以为不可,宰相主抟策,数月不效,卒用奕议,悉降之。擢监察御史。亲祭北郊,燕人赵良嗣为秘书丞侍祠,奕白其长曰:“今亲卫不用三路人,而良嗣以外国降子,顾得预祠事,可乎?”长用其言,具以请,不报。阳武民佣于富家,其室美,富子欲私之,弗得,怒杀之,而赂其夫使勿言。事觉,府县及大理鬻狱,奕受诏鞫讯,皆伏辜。自何承矩创边地为塘泺,有定界。既中贵人典领,以屯田开拓为功,肆侵民田,民上诉,屡出使者按治,皆不敢与直。奕曲折上之,疏其五不可,诏罢屯田。加直秘阁、淮南转运副使。入为开封少尹。故时大理、开封治狱,得请实蔽罪,其后率任情弃法,法益不用。奕言:“廷尉持天下平京师诸夏本法且不行何以示万国请自今非情法实不相当毋得辄请”从之。迁光禄卿、户部侍郎。睦州乱,以龙图阁直学士知镇江府。寇平,论劳增两秩。还为户部。内侍总领内藏,予夺专己,视户部如僚属。奕白宰相曰:“计臣不才,当去之而易能者,不可使他人侵其官。”即自劾不称职。诏徙奕工部。袭庆守张漴使郡人诣阙请登封,东平守王靓谏以京东岁凶多盗,不当请封。为政者不悦,将罪靓,奕言:“靓忧民爱君,所当奖激,奈何用为罪乎?”靓获免。未几卒,年六十,赠龙图阁学士。(节选自《宋史·虞奕传》)1．下列对文中加框部分的断句,正确的一项是A．廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/B．廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/C．廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/D．廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/2．下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是A．路是宋朝行政区划名,河北路地处北宋北部,旧分东、西两路,后并为一路。B．大理即大理寺,是宋代的司法机关,掌管刑事案件的审理,长官为大理寺卿。C．秩指年终考评根据功过确定的官员俸禄,文中指根据功过确定的官职级别。D．封指封禅,历代帝王都把封禅作为国家祭祀大典,封指祭地,禅指祭天。3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A．虞奕善用策略,剿灭贼寇。西部出现盗贼,朝廷派兵追捕无效,最终采用虞奕计谋,降服了盗贼;睦州出现叛乱,虞奕因平定贼寇有功而加官。B．虞奕忠于职守,尽心履职。皇帝要去北郊祭祀,虞奕对秘书丞赵良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出质疑,得到上级长官支持,此事得以上报朝廷。C．虞奕秉公执法,据实断案。阳武富家子对民妻欲行不轨,未遂而杀人,府县及大理官员受贿后枉断官司,虞奕接受诏命据实审案,涉案人员最终伏罪。D．虞奕仗义执言,奏罢屯田。中贵人以屯田开荒邀功,侵占民田,激起民愤,虞奕不顾前来查处的使者阻拦,上疏反对屯田,朝廷最终取消屯田制。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣退即行,流民不以时还,则来岁耕桑皆废矣。（2）计臣不才,当去之而易能者,不可使他人侵其官。3、阅读下面的文字,完成下面小题。《周易》传说为周文王所作,它被国人尊为群经之首、大道之源。西方的古典传统来源于古希腊时代。这个时代的古典主义原则大致可以概括为三点:简约、对称、节制。在这些美学原则的背后,隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求。用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》乾坤二卦中体现出的古典美，可以探访两种文明之间深层的相似与不同。《周易》的简约之美不言而喻。就大的方面看,它取象以尽意。就小处来看,《周易》卦爻辞简约的特点更是制造出语言十足的张力，字如千钧,意象饱满,意蕴深厚。以坤卦的初爻辞为例，“履霜,坚冰至”,杨静池从历史唯物主义的角度出发,认为此爻讲行旅之人的旅程及在途中的艰难。《文言》则将此爻用于人伦,认为弑君、弑父之事的发生，非一朝一夕之故。依此例可以得见,《周易》卦爻辞简约之下藏有丰富的意蕴,其用词简约制造出语言十足的张力美。在有关古典主义美学原则的论述中,“对称”这个概念往往与其他概念紧密相连,如秩序、匀称、和谐等。在古典主义美学的奠基者贺拉斯那里,则被称为“合式”，强调作品各部分之间的有机协调,从而构成首尾贯通的和谐整体。对称和谐在乾卦中有着完美的体现。首先,乾下乾上构成全阳爻,光辉灿烂,没有瑕疵。其次,六爻之间上下呼应，形成相辅相成或相反相成的对称关系。再次,每两爻一组，象喻天、地、人的联系与互动,究其终是看人在天地构成的时空维度中如何做到静则专、动则直,以悠游于天地间，达到天地人的和谐统一。可见,乾卦结构上的对称呼应着意义上的和谐。此外,亚里士多德的中道思想体现出对适度与节制的推崇。他认为“过”与“不及”都是不好的,“中道”在于在合适的时间,用合适的方法,以合适的度,对合适的人,做合适的事。在乾卦中，“潜龙，勿用”“亢龙,有悔”，“在田”好,“在天”好,体现出适时、适度，应时而变的重要,对中正柔和的欣赏,以及对过刚过亢的警惕。由此可见,西方古典主义的美学原则适用于《周易》的美学解读。我们不妨做进一步的推求:在古希腊文明中,对“正义”一词推崇备至。追溯至《荷马史诗》,“正义”意味着天生万物,每一物都有自己应处的位置、应得的利益,每个人都应得一己之所得,不企图得到他人之物。体现出对天地间万物和谐相处的追求,这与《周易》中有关天地人的思想相同。另外,中西两种古代文明中都有对“终极”的推求，试图把握万变中的不变，正所谓“形而。上者谓之道,形而下者谓之器”也。但在西方文明中,对“道”的追求源于对“器”的有限性的充分认识,希望通过对超越性的东西的追求来突破人类世界的有限性，这引导着他们在现实生活的基础之.上求知求真。而在我们中国,对“道"的认识和追求，用来断吉凶、知进退,非常务实。(选自安宁《<周易>的古典美》,有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A．西方传统的古典主义美学原则,体现了古希腊人对完美以及理想形式的追求。B．《周易》的简约之美,说明古希腊时代的古典主义美学原则与东方文明的一致性。C．《周易》>坤卦中初爻辞具有古典美,它取象以尽意，意蕴丰富,使语言张力十足。D．《周易》中天地人的思想与古希腊文明的“正义”,都追求天地间万物的和谐相处。2．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A．文章首段提出用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》中体现出的古典美的论题。B．对《周易》中“履霜,坚冰至”的多元解读,论证了《周易》卦爻辞的意蕴丰富。C．作者从三个方面论证了对称和谐在乾卦中有着完美的体现,层次清晰,说服力强。D．全文运用了“总分总”的论证结构,结尾段进-步论证了中西两种文明的密切关系。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．《周易》被国人誉为“大道之源”,其内容极其丰富,古典美只是其中的一个方面。B．亚里士多德的中道思想的适度与节制与《周易》乾卦蕴含的中正柔和思想非常相似。C．古希腊的古典主义美学原则适用于解读《周易》,由此可见中西文明有着很深的渊源。D．西方文明在对“道”的追求上与中国古代文明明显不同,但都有对“终极”的探索。4、阅读下面的文字，完成下面小题。在“以意逆志”与“知人论世”二说之前，孟子还先行提出过“知言养气”说。“知言”与“养气”说并非直接论文学，却受到历代文论家的____________，并经后人发展演绎而成为重要的文学批评理论。“知言”指具有辨别言辞的能力，“养气”指内心的道德修养功夫，二者之间的联系是____________的。因为对于言辞好坏优劣的辨别能力，必定依赖道德思想等方面修养的高低。（）。虽然孟子对“知言”与“养气”的关系没有明言，但他显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。“知言养气”说将“气”的概念引入语言和文学领域，使“气”开始获得文学和美学意义，并在古代文学批评理论中__________。曹不的“文气”说、刘勰的“务盈守气”、韩愈的“气盛言宜”等理论无不______于“知言养气”，从中可看到孟子思想的深远影响。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．厚爱息息相关贯穿始终滥觞B．重视息息相关薪火相传滥觞C．厚爱显而易见薪火相传发轫D．重视显而易见贯穿始终发轫2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．当然，识别言辞能力的提高也有助于这种素养的加强。B．当然，识别言辞能力的提高也会影响到这种素养的加强。C．而这种修养的加强，自然也有助于识别言辞能力的提高。D．而这种修养的加强，也将影响到识别言辞能力的提高。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．孟子虽然对“知言”与“养气”的关系没有明言，但他显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。B．孟子虽然对“知言”与“养气”的关系没有明言，但显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。C．孟子虽然没有明言“知言”与“养气”的关系，但显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。D．虽然孟子没有明言“知言”与“养气”的关系，但显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。云门道中晚步李弥逊层林叠巘暗东西，山转岗回路更迷。望与游云奔落日，步随流水赴前溪。樵归野烧孤烟尽，牛卧春犁小麦低。独绕辋川图画里，醉扶白叟杖青藜。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．这首诗描绘了漫步云门道中所见暮色笼罩下的山水景色，“山转岗回”“步随”“独绕”等字眼点明行动轨迹。B．首联总写诗人云门道中所见，以“暗东西”“路更迷”紧扣诗题中“晚步”，勾勒出傍晚山林幽深晦暗的概貌，为下联展开具体描述蓄势。C．颌联从诗人主体活动的角度运笔，出句与对句以“望”和“步”分别领起，描绘景象目力所及比脚力所及来得更为阔远，笔力新俏，推陈出新。D．尾联写虚，画外沉醉美景的诗人与王维《辋川图》中扶着青藜杖醉酒老叟相映成趣，借助想象，为诗境凭添了几许空灵的意味。2．本诗颈联历来为人们所称道，试赏析其精妙之处。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）夙兴夜寐，____________________。（《诗经·卫风·氓》）（2）朝搴附之木兰兮，____________________。（屈原《离骚》）（3）夫列子御风而行，____________________，旬有五日而后反。（庄子《逍遥游》）（4）____________________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）（5）复道行空，____________________？（杜牧《阿房宫赋》）（6）纵一苇之所如，____________________。（苏轼《赤壁赋》）（7）成事不说，遂事不谏，____________________。（《论语·八佾》）（8）____________________，焉知来者之不如今也。（《论语·子罕》）7、阅读下文，完成下列小题。整体的碎片和碎片的整体（节选）①在关注当代音乐的整体演进时，有一点变得越来越清楚，就是发展到今天，生机勃勃的摇滚乐大体上已经崩溃。②这不是一次耗散的过程，不是筋疲力竭的穷途末路，不是。摇滚乐体内的结构物质生长变异得太快了，仅仅三四十年，作为起源的若干基质，由于快速的聚变和裂变，已经变成一大堆性质各异的各色新质。结果摇滚并不像是一个成熟个体，倒更像是一个接受了未知精卵而受孕的细胞。伴随着它的成长，这个细胞分化出各种具体之物，并且分裂、脱落，一部分与另一部分全不相干……这时观察者才发现，“细胞”的性质并不是一种性质，而是包孕着多个方向和各种可能性的一种活性；在初期是性质不能确定的统一体，在后期分裂为一个个分别的个体。至二十世起末，摇滚的内涵和外延均已大到自身无法承受，不断外逸的力量终于使它像烟花一样绽放。核心消失了，边界消失了，“摇滚”这一名词已不能指认它的任何特征。③有什么艺术是有名称但却从无核心所据的吗？摇滚乐正是这样的概念。当你说甲壳虫是摇滚乐，李·佩里是摇滚乐，立体声实验室是摇滚乐，伦敦未来之声也是摇滚乐的时候，矛盾就产生了，那么摇滚乐到底是什么呢？现在，甚至现代歌曲这样一个无比宽泛的概念都包不住它了，因为它还包括了现代器乐。④这些年，我几乎像黑洞一样吞吃世界上各种叫不上名字的新乐队、新乐人，但感觉到的东西并不是越来越多，而是越来越少；在经受了最早的淹没感觉后，又在迅速经受因太少而导致的缺氧感觉，我发现，当聆听达到一定的广度之后，便会发生如下情形：经常，在信息媒介上有所耳闻但却一直无缘一见的所谓奇异音乐，等一旦接触到了，发现其实是你早已经历过的一一在别处，别的人，别的时间、别的乐种，别的民族或别的门类那里一一已经历过了，这产生了我对信息时代的新的认识：知识爆炸并没有发生，正在发生的是如识的融聚：各种各样的新事物，数量大得骇人，看起来浩繁得让人惶恐，实不知这只是假相的无限。虽然数量无比巨大，但它们都向着有限数量的核心集聚，包括有限的源头、有限的路径和有限的方向。经常自问的倒是：有何新事？⑤世界的全部音乐真的就只是几个套子。不断突破如先锋音乐者，往往也破不了那几个套子，没接触到世界时，他们会为黑豹①惊奇，会为唐朝②惊奇；待接触到世界，我们还是会惊奇：为斯托克豪森③惊奇，为吉奥·古尔伯图④惊奇；待深入到世界，惊奇消失了；你也许会得出结论：世界上不多不少，只有几样东西。⑥套子是什么？在内，套子是有限的深层音乐结构；在外，套子是有限的世界音乐“物种”，并且，这些音乐“物种”像人种一样，也在趋于同化，趋于更少的种类数量。所以你一旦深入下去，你会发现世界的丰富性，永远不会超过“预计”：有限的深层音乐结构，有限的世界音乐种类，并且正在趋于同化。而无限是什么呢？它或者是形式各样的重复和泡沫，或者是你不需要了解的，而你需要了解的就是那么多，那么多里有无限，数量里却不会有无限。⑦这不禁让人感叹：创新和独创如此之难！那么当世界的全部只是几个套子的时候，音乐的创新在哪里？音乐的未来在何处呢？⑧我记得，当我像一个黑洞一样无选择地通吃自己见到的一切陌生唱片，我发现了边界——那已经发生的或正在发生的，并非是在无限扩张，而只是在一个边界内发生着：真正不同的，是旧世纪在封闭的状态下形成的各民族传统，这几乎就是人类音乐所有的种类储量；是新世界的新物质激发的新形式，这可能就是人类音乐所有的种类预期，这个预期也有边界，存在于当下的，永远不会突破这样一些新物质激发的形式：包括电子，机器，全球信息网，扩大的宏观微观宇宙。⑨回望中国乐坛，你会发现，新民族音乐家赵季平、周龙、黄荟、刘健、张维良，古典先锋音乐家林乐培、谭盾，民族先锋音乐家瞿小松，郭文景，看似不奇但其实甚奇的何训田，以及一切从旧摇滚中出走的成名英雄一一比如窦唯，比如陈底里，他们都是尚不能预期的变数，是艺术的生长点，是活着的大音乐。他们加入了历史正在生长的部分，是现世的拍案惊奇，是历史正在新生、萌动、变化的过程。我想，他们是否对我们有些许启示。[注]①②黑豹、唐朝是中国内地摇滚乐队。③斯托克豪森是二十世德国最伟大的前卫作曲家、钢琴家、指挥家、音乐学家。④吉奥吉尔伯图是二十世纪巴西著名歌手，音乐人。1．第④段加点词语“缺氧”在文中的含义是___________________________。2．对摇滚乐现状阐释释正确的一项是A．摇滚乐已经彻底溃散，它的溃散显示出创新期的来临。B．摇滚已经分裂成无数新个体，没有概念可以涵盖它。C．摇滚乐边界在扩张，而且扩张将会无止尽地发展下去。D．摇滚乐边界在扩张，它现在不源于任何一种音乐种类。3．根据文意，对“有限的世界音乐物种”理解正确的一项是A．摇滚乐与非摇滚乐B．民族音乐与世界流行音乐C．民族古典音乐与民族先锋音乐D．民族音乐传统与新世界的新形式4．阅读第⑤段，请对其语言特点如以分析。5．概括本文的行文思路。8、阅读下面的文字，完成下面小题。瑞宣辞职老舍大街上，铺户已差不多都开了门，可是都没有什么生意。那些老实、规矩的店伙，都静静的坐在柜台内有的打着盹儿，有的向门外呆视。胡同口上已经有了洋车，车夫们却不像平日那么嬉皮笑脸的开玩笑，有的靠着墙根静立，有的在车簸箕上坐着。瑞宣今天没课，但他还是决定到学校去看看。在护国寺街口，他看见了两个武装的日本兵，像一对短而宽的熊似的立在街心。他的头上出了汗。低下头，他从便道上，紧擦着铺户的门口走过去。到了学校，果然已经上了课，可是学生并没有到齐。这是一个生活在北平的意大利教授窦先生办的洋学堂，瑞宣一周在这里兼两天课，四个钟点，有点儿额外的收入。平日，窦校长是位非常和善的人；今天，在祁瑞宣眼中，他却好像很冷淡，高傲。“平常你们都很爱国，赶到炮声一响，你们就都藏起去！”瑞宣本来想笑一笑，然后告诉他今天没有他的课，可是被一点儿轻蔑的神经波浪把笑拦了回去。不过他还是诚意的请教洋先生：“窦校长，您看中日战争将要怎么发展呢？”“我不知道！我只知道改朝换代是中国史上常有的事！”瑞宣的脸上烧得很热。他从窦校长的脸上看到了人类的劣根性——崇拜胜利（不管是用什么卑劣的手段取得的胜利），而对失败者加以轻视及污蔑。他一声没出，走了出来。已经走出半里多地，他又转身回去，在教员休息室写了一张纸条，叫人送给窦校长——他不再来教课。再由学校走出来，他觉得心中轻松了一些。在大槐树底下，小崔的车歪脖横狼的放着。小崔的倭瓜脸气得一青一红的，“祁先生！”小崔用乌黑的手扯了瑞宣一把，给瑞宣的大褂上印上了两个指头印儿。“你看，到底要怎样呢？真要老这么锯磨人，我可要当兵去啦！”四大妈转移了攻击的目标，她才看见瑞宣：“哟！祁大爷呀，你看我这瞎摸合眼的！祁大爷，这么一会儿关城，一会儿净街的，到底都是怎么回事儿呀？”“我也说不清！盼着过几天就好点儿了吧！”他只能这么敷衍一下，好搭讪着走开。进了家门，他看见祁老人，天佑，瑞丰夫妇，都围着枣树闲谈呢。瑞丰长得干头干脑的，他的头发永远从当中分缝，生发油与生发蜡上得多到要往下流的程度。瑞丰竭力要显出心中的不痛快：“我们学校每月拿二十块钱维持费。二十块钱，还不够我坐车吸烟的呢！听说，日本的军政要人今天在日本使馆开会。管他谁组织政府呢，反正咱们能挣钱吃饭就行！”祁老人连连的点头，完全同意二孙子的话。“你到学校去啦？怎么样？”天佑问儿子。瑞宣声音很低而很清楚的说：“我已经把那四个钟头辞掉了！”“什——”老二连“什”下的“么”还没说出来，就又闭上了嘴。今天，看瑞宣的神色不大对，他很快的闭上了嘴。祁老人心里很不满意长孙这个把馒头往外推的办法，可是不便说什么，于是假装没有听见。天佑知道长子的一举一动都有分寸，不愿意别人追问什么原因。所以，他很怕别人追问瑞宣，赶紧的说：“反正只是四个钟点，没关系！老大你歇歇去！”瑞宣走进老三瑞全屋里去。“大哥！你出去啦？”他把书扔在一边，一下子坐起来，瑞宣把与窦校长见面的经过，告诉了弟弟。“我喜欢大哥你还有这么点儿劲儿！”瑞宣很兴奋的说。“谁知道这点儿劲儿有什么用处呢？能维持多么久呢？”“当然有用处！人要没有这点儿劲儿，跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢？至于能维持多么久，倒难说了。大哥你就吃了这一家子人的亏。连我也算上，都是你的累赘！”“一想起窦校长的神气，我真想跺脚一走，去给中国人争点儿气！我们再低着头装窝囊废，世界上恐怕就没一个人同情咱们，看得起咱们了！”“大哥你尽管这么说，可是老拦着我走！”“不，我不拦你走！走的时机到了，我必定放了你！”“可要保守秘密呀，连大嫂也别告诉。”老三声音很低的说。“当然！”“我就不放心妈妈！她的身体不好，我要偷偷的走了，她还不哭个死去活来的？”瑞宣愣了一会儿才说：“那有什么法子呢！国破，家就必亡啊！”（摘编自《四世同堂》）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．小说注重细节刻画，如瑞宣的低下头，窦校长的笑中的轻蔑，小崔的倭瓜脸和歪脖横狼的车，瑞丰的生发油和生发蜡要往下流等，抓住了人物的典型特征。B．小说中画线部分描述了北平陷落后街市的平和安静，表明了民众对国家沦丧的麻木，没有羞耻感，引出了下文窦校长对瑞宣的傲慢与冷漠。C．小说的主人公祁瑞宣属于时代动荡中的典型知识分子：他有知识，有文化，想干大事，却被一家老小的生活所羁绊，只能寄希望于老三走向自由世界。D．小说语言具有鲜明的老北平的市井特点，如小崔的“锯磨人”、四大妈的“瞎摸合眼”等语言，表达生动准确，又拉近了与读者的距离，令人印象深刻。2．结合小说内容，概括瑞宣辞职的原因。3．小说中写了多个人物，有的人物描写较为详细，有的却一笔带过。请探究这样写的好处。9、阅读下面这首宋诗，完成各题。金陵怀古（其四）王安石忆昨天兵下蜀江，将军谈笑士争降。黄旗已尽年三百，紫气空收剑一双。破堞自生新草木，废宫谁识旧轩窗！不须搔首寻遗事，且倒花前白玉缸！1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联以回顾往事起笔，写赵宋王者之师的摧枯拉朽之势，“将军谈笑士争降”与“谈笑间，檣橹灰飞烟灭”有异曲同工之妙。B．颔联前一句写敌国的黄旗不复飘扬，所谓“三百年王气”黯然而终；后一句用了龙泉宝剑的典故，“紫气空收”表明敌国君主的运数已尽。C．颈联笔触从怀古幽思中回到现实，将眼前残破的城楼、废旧的宫殿与新生的草木形成对比，对赵宋王朝的衰败发出无限感慨。D．全诗语言概括精练，主题极富深意，既包含着诗人丰富的感情和想象，也包含诗人作为思想家深沉睿智的思想和独特的见解。2．诗的尾联有什么含意？表达了诗人怎样的思想？10、阅读下文，完成下列小题。王彦章画像记欧阳修（1）太师王公，讳彦章，字子明。郓州寿张人也。事梁，为宣义军节度使，以身死国，葬于郑州之管城。晋天福二年，始赠太师。（2）公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”梁末年，小人赵岩等用事，梁之大臣老将，多以谗不见信，皆怒而有怠心，而梁亦尽失河北。事势已去，诸将多怀顾望，独公奋然自必，不少屈懈，志虽不就，卒死以忠。（3）予于《五代书》，窃有善善恶恶之志。惜乎旧史残略，不能备述公之事。康定元年，予以节度判官来此。求于滑人，得公之孙睿所录家传，颇多于旧史，其记德胜之战尤详。公之攻德胜也，初受命于帝前期以三日破敌梁之将相闻者皆窃笑。及破南城，果三日。是时，庄宗在魏，闻公复用，料公必速攻，自魏驰马来救，已不及矣。庄宗之善料，公之善出奇，何其神哉！（4）岁之正月，过俗所谓“铁枪寺”者，又得公画像而拜焉。岁久磨灭，隐隐可见。亟命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。公尤善用枪，当时号“王铁枪”。公死已百年，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也。画已百余年矣，完之复可百年。然公之不泯者，不系乎画之存不存也。而予尤区区如此者，盖其希慕之至焉耳。读其书，尚想乎其人；况得拜其像，识其面目，不忍见其坏也。画既完，因书予所得者于后，而归其人，使藏之。1．写出下列划线词语在句中的意思。（1）小人赵岩等用事（2）窃有善善恶恶之志（3）不能备述公之事2．下列各组中划线字的用法和意义相同的一项是A．（1）求于滑人（2）吾子淹久于敝邑B．（1）梁之大臣老将多以谗不见信（2）臣以供养无主C．（1）盖其希慕之至焉耳（2）尔其勿忘乃父之志D．（1）又得公画像而拜焉（2）彭蠡之口有石钟山焉3．用“/”给第（3）段画曲线部分断句。初受命于帝前期以三日破敌梁之将相闻者皆窃笑。4．把下列句子译成现代汉语。（1）不少屈懈，志虽不就，卒死以忠。（2）然公之不泯者，不系乎画之存不存也。5．文章通过哪两件事来刻画王彦章的“良将”形象？6．本文与《伶官传序》写作背景相同，概述本文的写作意图。11、阅读下面的文言文，完成下列小题。答欧阳崇一王阳明来书又有云：“人情机诈百出。御之以不疑，往往为所欺，觉则自入于逆臆①。夫逆诈，即诈也；臆不信，即非信也；为人欺，又非觉也。不逆不臆而常先觉，其惟良知莹彻乎？然而出入毫忽之间，背觉合诈者多矣。”不逆不臆而先觉，此孔子因当时人专以逆诈臆不信为心，而自陷于诈与不信；又有不逆不臆者，然不知致良知之功，而往往又为人所欺诈，故有是言。非教人以是存心，而专欲先觉人之诈与不信也。以是存心，即是后世猜忌险薄者之事。而只此一念，已不可与入尧、舜之道矣。不逆不臆而为人所欺者，尚亦不先为善，但不如能致其良知，而自然先觉者之尤为贤耳。崇一谓“其惟良知莹彻”者，盖已得其旨矣。然亦颖悟所及，恐未实际也。盖良知之在人心，亘万古塞宇宙而无不同。“不虑而知”，“恒易以知险”，“不学而能”，“恒简以知阻”，“先天而天不违②。天且不违，而况于人乎，况于鬼神乎！”夫谓背觉合诈者，是虽不逆人，而或未能自欺也，虽不臆人，而或未能果自信也。是或常有求先觉之心，而未能常自觉也。常有求先觉之心，即已流于逆臆，而足以自蔽其良知矣。此背觉合诈之所以未免也。君子学以为己③，未尝虞人之欺己也，恒不自欺其良知而已；未尝虑人之不信己也，恒自信其良知而已；未尝求先觉人之诈与不信也，恒务自觉其良知而已。是故不欺则良知无所伪而诚，“诚则明”矣；自信则良知无所惑而明，“明则诚”矣。明诚相生，是故良知常觉常照。常觉常照，则如明镜之悬，而物之来者自不能遁其妍媸矣。何者不欺而诚则无所容其欺苟有欺焉而觉矣自信而明则无所容其不信苟不信焉而觉矣，是谓“易以知险，简以知阻”，子思所谓“至诚如神，可以前知”者也。然子思谓“如神”，谓“可以前知”，犹二而言之，是盖推言思诚者之功效，是犹为不能先觉者说也。若就至诚而言，则至诚之妙用即谓之神，不必言如神，至诚则无知而无不知，不必言可以前知矣。（选自《传习录》）（注）①逆臆：语出《论语宪问》“子曰：‘不逆诈，不臆不信，抑亦先觉者，是贤乎！’”。②“先天而不违”四句：语出《周易乾卦文言》“夫大人者……先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”意为掌握了天道的人，在天象出现之前行事，天不会违背他；在天象出现之后行事，则能够遵奉天时。天尚且不违背他，何况人和鬼神呢？③君子学以为己：语出《论语宪问》“古之学者为己，今之学者为人”。为己，意为为了提高自己的修养；为人，意为想获得别人的好感。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．不逆不臆而先觉逆：揣测B．亘万古塞宇宙而无不同塞：充满C．未尝虞人之欺己也虞：忧虑D．自信则良知无所惑而明明：清明2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．非教人以是存心阙秦以利晋 B．其惟良知莹彻乎其闻道也亦先乎吾C．不逆不臆而常先觉而为秦人积威之所劫 D．至诚则无知而无不知于其身也，则耻师焉3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．欧阳崇一认为在人情诡诈百出的世道，如果以不疑也就是“信”的态度应对，那么就往往为人所欺骗，为人所欺骗就没有“明”。B．欧阳崇一已经掌握了孔子话语的宗旨，王阳明认为这得益于欧阳崇一的聪慧和在现实生活中对人生的体会领悟。C．经常觉悟、经常澄澈的良知如高悬的镜子一般，万事万物在它面前自然而然能显出美丑的原形来。D．自诚不容欺，所以自能察觉欺；自信不容不信，所以自能察觉不信，这就是明之事先觉察的大用和妙用，而且自然而然。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。何者不欺而诚则无所容其欺苟有欺焉而觉矣自信而明则无所容其不信苟不信焉而觉矣5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）然而出入毫忽之间，背觉合诈者多矣。（2）常觉常照，则如明镜之悬，而物之来者自不能遁其妍媸矣。12、阅读下面的材料，根据要求写作。中国航天飞船叫“神舟”。华为的操作系统叫“鸿蒙”。中国航天登月探测器名为“嫦娥”。暗物质粒子探测卫星名叫“悟空”。量子科学实验卫星名为“墨子”。太阳监测卫星计划叫“夸父计划”。……中国的科技发展日新月异，以上这些科技成果的名字是否引起了你和同学们的兴趣呢？本周要开一个主题为“科技与人文”的班会，请你结合以上材料作一个主题演讲。要求：自选角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、B【解析】试题分析：①囊萤映雪，原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。此处望文生义。②口耳相传，口说耳听地往下传授。此处对象语境不合。③流光溢彩，流光：流动、闪烁的光彩，溢彩：色彩象要溢出来。多用于形容车灯、霓虹等，有时候也用来形容时装表演和珠宝。④今非昔比，现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。此处不合语境。⑤可圈可点，指文章精彩，值得加以圈点，也引申为事物值得称赞。⑥焚琴煮鹤，把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。2、1．C2．D3．D4．（1）我退下后就立刻出发，假如流散的百姓不能按时回乡，那么来年的农耕桑种就全部荒废。（2）考虑到我才能不足，应当离开职位而换上有才能的人，不可让别的人侵占了这个职守。【解析】1．此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“诸夏本”的意思是“国家的表率”，不要断开；“非情”的意思是“禁止任情”，不要断开。故选C。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中D项，应该是祭天为封，祭地为禅。故选D。3．这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中D项，朝廷派出的使者并未阻拦虞奕上疏，只是他们调查后都不敢对此直言。虞奕亲自把事情的曲折经过向朝廷汇报，上疏说明五条反对意见，朝廷才下令取消屯田。故选D。4．这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，退：退下后；行：出发；以时：按时；则，假如，连词；耕桑：农耕桑种；计：考虑；易：换；侵：侵占；其：这，代词。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：虞奕字纯臣。进士及第。崇宁时期，为河北西路常平提举，洺、相地区发生饥荒，他被调往河北东路。入宫对答，徽宗问他出发日期，回答道：“我退下后就立刻出发，假如流散的百姓不能按时回乡，那么来年的农耕桑种就全部荒废。”皇帝很高兴。不久西部出现盗贼，他又调任提点刑狱。当时朝廷准备派兵追捕，虞奕逐条呈上策略，请求不要用兵，而要自己设定计谋讨伐盗贼，认为不过一个月就可平定。转运使张抟以为不可行，宰相同意张抟的策略，但好几个月没有成效，最终采用了虞奕的建议，全部降服了盗贼。被提拔为监察御史。皇帝亲自去北郊祭祀，燕人赵良嗣担任秘书丞陪同祭祀，虞奕禀报自己的长官：“如今亲近卫兵不用三路人，而赵良嗣以外国降臣的身份，反而得以参预郊祠的事情，可以吗？”长官采纳了他的建议，详尽地把这个情况向朝廷请示，没有得到回复。阳武有个平民在一个富豪家做佣工，这个平民的妻子貌美，富家的儿子想占有她，没有得逞，恼羞成怒地杀了她，又贿赂她的丈夫让他不要说出去。事情被发觉后，府县长官以及大理寺官员又在审理案件时受贿，虞奕接受诏命再审案件，涉案的人员都伏罪了。自何承矩首创在边地设立池沟，国境有了定界。宦官主管边防后，就以屯田开荒邀功，肆意侵占民田，百姓上诉，朝廷多次派出使者调查处治，这些使者都不敢据实处理。虞奕把事情的曲折经过向朝廷汇报，上疏说明五条反对意见，朝廷下令取消屯田。加官为直秘阁、淮南转运副使。朝廷召他回京担任开封少尹。过去大理寺、开封府审理案件，能够凭实证判罪，后来就都听凭私情而不依法律，法律更加被抛弃不用。虞奕进言说：“廷尉维持天下的公平，京师是国家的表率，法律尚且不能执行，凭什么做万国的示范。请求从现在起禁止任情，如果判罪跟证据不相符的，不得立即上报。”朝廷同意了他的建议。迁任光禄卿、户部侍郎。睦州出现叛乱，虞奕以龙图阁直学士的身份担任镇江知府。贼寇平定后，论功劳升官两级。还京后担任户部侍郎。内侍官总领宫内库房，予取予夺专执己见，把户部视如僚属。虞奕禀告宰相：“考虑到臣下没有才能，应当离开职位而换上有才能的人，不可让别人侵占了这个职守。”就自我弹劾不称职。诏命把虞奕调任工部。袭庆太守张漴派郡里的人到皇宫来请求皇帝登山封禅，东平太守王靓上谏，认为京东荒年多盗，不应当请求封禅。当权的人不高兴，准备治罪王靓，虞奕说：“王靓忧民爱君，理所当然应当奖励，为什么要对他治罪呢？”王靓获得免罪。不久虞奕去世，享年六十岁，追赠为龙图阁学士。3、1．D2．B3．C【解析】1．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。本题：A项,扩大范围,“西方古典传统”不准确,原文说“西方的古典传统来源于古希腊时代。这个时代的古典主义原则大致可以概括为三点”,“这个时代”就是指古希腊时代的古典主义。B项,“《周易》的简约之美,说明古希腊时代的古典主义美学原则与东方文明的一致性。”不合逻辑,原文“用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》乾坤二卦中体现出的古典美,可以探访两种文明之间深层的相似与不同”。C项,“它取象以尽意，意蕴丰富,使语言张力十足”曲解文意,依据原文“就小处来看,《周易》卦爻辞简约的特点更是制造出语言十足的张力”，因此语言的张力与大的方面“取象以尽意”无关。D项，正确。故选D。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题：B项，“论证了《周易》卦爻辞的意蕴丰富”错误，依据原文第二段“《周易》的简约之美不言而喻……以坤卦的初爻辞为例，‘履霜,坚冰至’,杨静池从历史唯物主义的角度出发,认为此爻讲行旅之人的旅程及在途中的艰难”来看，对“履霜,坚冰至”的多元解读,不是为了论证“意蕴丰富”，而是为证明简约之美。故选B。3．本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。本题：C项，“古希腊的古典主义美学原则适用于解读《周易》,由此可见中西文明有着很深的渊源”不合文意和主观臆断。首段“用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》乾坤二卦中体现出的古典美”句和结尾段“西方古典主义的美学原则适用于《周易》的美学解读”可知,古希腊的古典主义美学原则只是适用于《周易》的美学解读。另文章阐述的是《周易》与古希腊古典美学之间的相似性和不同，而非两者之间的“渊源”,所以结论属于主观臆断性错误。故选C。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(※特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别。4、1．D2．C3．B【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。第一处，“厚爱”指对方对自己深切的喜爱或爱护，一般指对人；“重视”，认为很重要而认真对待的意思；语境是说历代文论家对“‘知言’与‘养气’说”的的态度，应使用“重视”，排除AC两项；第二处，“息息相关”，呼吸也相互关联，形容彼此的关系非常密切；“显而易见”，事情或道理很明显，极容易看清，语境是说“二者之间的联系”很明显，如使用“息息相关”，则与文中“联系”重复，故应使用“显而易见”，排除AB两项；第三处，“薪火相传”比喻师父传业于弟子，一代代传下去；“贯穿始终”，从头到底贯通，语境是说“气”贯通古代文学批评理论，如使用“薪火相传”，则对象不当，故使用“贯穿始终”，排除BC两项；第四处，“滥觞”多作名词，指小水；“发轫”，拿掉支住车轮的木头，使车前进，借指出发，起程，语境中说“无不”“于”，这里需要一个动词，而“滥觞”一般为名词，不能与“于”连用，故使用“发轫”，排除AB两项。故选D。2．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力。答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。从语境来看，此处仍要突出“养气”的决定性作用，前面说“……必定依赖道德思想等方面修养的高低”，从语义连贯的角度来看，下一句应以“修养”开头，这样才能与前面“修养的高低”相连，这就排除AB两项；再看CD两项，D项，“修养的加强……影响到识别言辞能力的提高”不合逻辑，“修养的加强”应该有助于“识别言辞能力的提高”，而不是“影响”其提高，故排除D项。故选C。3．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，要求“修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。“虽然孟子对‘知言’与‘养气’的关系没有明言，但他显然将‘养气’作为‘知言’的基础和前提来谈的”，第一个问题，“虽然孟子……但他……”重复赘余，前后主语都是“孟子”，后面的“他”可以省略，排除A项；第二个问题，“虽然孟子……”语序不当，前后主语都是“孟子”，且后面的“他”删除之后，前面“孟子”应放在关联词“虽然”的前面，排除D项；分析BC两项来看，这两项从语法上来说没有问题，但从语境来看，以介宾短语的形式提前，能突出“知言”与“养气”的关系，故排除C项。故选B。【点睛】正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语运用是否因望文生义而误用；（六）看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。5、1．D2．①上句写傍晚时分，樵夫砍柴归来，远山上的野火渐渐熄灭，最后一缕孤烟也冉冉散尽；下句写困乏的耕牛僵卧在犁边，早春时节，田里的小麦还显得很低。②这一联运用动静结合、远近结合、白描等多种描写手法，将农事活动与自然景物融为一体，紧扣诗题中的“晚”字。③描绘出一幅清新优美的山村春晚图，表达了诗人悠闲愉悦的心绪。【解析】1．本题考查的是对诗歌内容的理解及手法赏析的综合能力。题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。本题中，D项，“画外沉醉美景中的诗人与王维《辋川图》中扶着青黎杖醉酒老叟相映成趣”理解有误。诗人既在画中又在画外，尾联的精妙之处在于诗人通过想象虚写，把自己织进了这幅山阴版的辋川图画里，使自己成为与这幅天然图画融为一体的画中人；同时又存在一个画外的自我，诗人仿佛具有分身术，跑到画外欣赏起这幅有自己在内的云门道中晚步图。故选D。2．本题考查的是综合赏析诗句的能力。综合赏析诗句注意从意境的创设、构思的精巧、手法的运用和情感的表达的角度进行分析，考生要注意结合对所指定的诗句进行分析其内容、意境、情感，要注意把握诗句中的手法及艺术效果。如此题“樵归野烧孤烟尽，牛卧春犁小麦低。”樵夫下山了，那篝火已熄灭，浅浅的麦地里，牛儿卧在犁旁。画面动静结合，樵夫下山是动景，牛卧春梨是静景，动静结合描绘出了一派祥和的田园景观，体现了诗人悠然自得的心境。【点睛】诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之，考生要认真研读诗句，然后将选项内容与诗句进行比对分析，这样就能很好的作答这类试题了。6、靡有朝矣夕揽洲之宿莽泠然善也别有幽愁暗恨生不霁何虹凌万顷之茫然既往不咎后生可畏【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。写错字或漏字添字均不能得分。注意以下词语的书写：靡、洲、莽、泠、幽、霁、顷、咎。7、1．世界音乐（音乐、摇滚乐）缺少丰富的深层音乐结构或音乐物种（或缺少丰富的源头、路径、方向）。或世界音乐（音乐、摇滚乐）受源头、路径、方向限制，导致匮乏。2．B3．D4．运用排比句式（整句、整散、整齐的句式、结构相似），前两句表达出接触本国、世界各色音乐的惊奇，第三句深入接触世界时反而不惊奇了（内容：惊奇——不惊奇），强烈（增强语势、富有感染力）地表达出随着接触世界音乐深度加深，发现很多音乐在深层结构上是相同或相通的。5．首先写出了摇滚乐崩溃的现象，其次指出这是因为摇滚乐内涵外延扩大，继而指出：在丰富的表象下，大部分音乐都走向了同质化（都在有限的套子中，被有限的深层音乐结构和音乐物种局限，类似的表述都可以）。最后提出策略：挖掘各民族传统（经典），与当下的新形式（新技术）结合。全文由表及里/由浅入深/层层深入。【解析】1．本题考查理解文中重要词语的含义的能力。解答此题，考生要从全文内容着眼,筛选段落中有关信息,加以分析综合,注意答案不是词语本身的意思，而是词语的语境义。依据第④段“吞吃世界上各种叫不上名字的新乐队、新乐人，但感觉到的东西并不是越来越多，而是越来越少”和“虽然数量无比巨大，但它们都向着有限数量的核心集聚，包括有限的源头、有限的路径和有限的方向”以及第六段“在内，套子是有限的深层音乐结构；在外，套子是有限的世界音乐‘物种’，并且，这些音乐‘物种’像人种一样，也在趋于同化”，可以推出“缺氧”是比喻说法，指世界音乐（音乐、摇滚乐）受源头、路径、方向限制，导致匮乏；也可以说成是：音乐缺少丰富的深层结构或音乐物种。2．本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干“对摇滚乐现状阐释释正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有内容错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。A项，“已经彻底溃散”错误，第一段说的是“发展到今天，生机勃勃的摇滚乐大体上已经崩溃”；C项，“而且扩张将会无止尽地发展下去”错误，于文无据，原文第二三段只说了摇滚乐的边界在扩张；D项，“它现在不源于任何一种音乐种类”错误，依据第三段“有什么艺术是有名称但却从无核心所据的吗？摇滚乐正是这样的概念”，说明摇滚乐以前有依据的种源，只是没有核心种源。B项正确，故选B。3．本题考查理解并分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别，是否有张冠李戴、曲解文意、无中生有、时空错位等问题。联系第六段的“在外，套子是有限的世界音乐‘物种’”和第八段“真正不同的，是旧世纪在封闭的状态下形成的各民族传统，这几乎就是人类音乐所有的种类储量；是新世界的新物质激发的新形式，这可能就是人类音乐所有的种类预期”，可推知答案：“物种”指民族音乐传统与新世界的新形式。只有D项最准确，故选D。4．本题考查鉴赏重要句段的丰富内涵和艺术魅力的能力。考生可从内容和语言魅力两方面去分析。内容上思考关键词句的深层含义和特点；语言魅力上思考艺术手法、语言风格、表情达意上的作用。“不断突破如先锋音乐者，往往也破不了那几个套子”用举例和借喻，指出音乐之类少。“没接触过世界时”和“待接触到世界”构成对比，“为……惊奇”则构成排比句，使句式整齐，突出人们由惊奇到不景气的转变，有力地突出了“你也许会得出结论：世界上不多不少，只有几样东西”，说明很多音乐在深层结构上是相同或相通的。5．本题考查概括文章思路的能力。解答此题，考生要善于把握文章中的“关键词语”“关键句子”，如中心句、议论句、过渡句等思考文章的主要角度或作者的观点态度。另外，也不能忽略文章的开头、结尾、文眼等。第一段“发展到今天，生机勃勃的摇滚乐大体上已经崩溃”就写出了摇滚乐崩溃的现象；接着第二三段“摇滚的内涵和外延均已大到自身无法承受……核心消失了，边界消失了”“甚至现代歌曲这样一个无比宽泛的概念都包不住它了，因为它还包括了现代器乐”指出摇滚乐内涵外延扩大是摇滚乐崩溃的原因；第四五六段，分析音乐“虽然数量无比巨大，但它们都向着有限数量的核心集聚，包括有限的源头、有限的路径和有限的方”“这些音乐‘物种’像人种一样，也在趋于同化”指出大部分音乐同质化的特点；第七八九段追问“音乐的创新在哪里？音乐的未来在何处呢？”，还最后提出策略：挖掘各民族传统与当下的新形式。全文层层深入，由现象到探究原因，在写到追问未来并提出答案，脉络清晰。【点睛】理解作品中词语内涵的题，考生要依据题干中的关键词，筛选文中的关键句、过渡句、点睛句等，把握内容，理解内涵，同时适度考虑比喻义、引申义等，答案用词要准确简明。8、1．B2．①窦校长对日本发动侵华战争的冷漠、轻蔑的态度让瑞宣感到气愤；②为自己替一个蔑视中国人的外国人做事感到屈辱；③希望以此举动在外国人面前给中国人争口气，不做窝囊废。3．①淡化个体，突出群体形象，更能表现北平陷落后普通市民的众生相；②突出辞职事件的主体地位，使情节更加集中、完整；③众多的人物形象成为人物活动的环境之一，渲染出一种既沉重压抑又焦虑冲动的气氛。【解析】1．本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。B项，“表明了民众对国家沦丧的麻木，没有羞耻感”错误。面线句主要体现了日军占领北平后市民的情绪低落，不能说明他们麻木，更不能说明他们没有羞耻感。故选B。2．本题考查分析和筛选文中重要内容的能力。题干要求结合小说内容，概括瑞宣辞职的原因。这是一个原因概括题，考生要在通读全文的基础上解答本题。阅读作品可知：瑞宣辞职是节选部分的中心事件。考生要抓住这个事件发生前后的细节，如窦校长的言语神态，瑞宣辞职后心里的轻松，最后瑞宣和三弟之间的对话等。“今天，在祁瑞宣眼中，他却好像很冷淡，高傲。‘平常你们都很爱国，赶到炮声一响，你们就都藏起去！’”“‘我不知道！我只知道改朝换代是中国史上常有的事！’瑞宣的脸上烧得很热。他从窦校长的脸上看到了人类的劣根性——崇拜胜利（不管是用什么卑劣的手段取得的胜利），而对失败者加以轻视及污蔑”“由学校走出来，他觉得心中轻松了一些”概括原因为：窦校长对日本发动侵华战争的冷漠、轻蔑的态度让瑞宣感到气愤；为自己替一个蔑视中国人的外国人做事感到屈辱。“一想起窦校长的神气，我真想跺脚一走，去给中国人争点儿气！我们再低着头装窝囊废，世界上恐怕就没一个人同情咱们，看得起咱们了”概括原因为：瑞宣希望以此举动在外国人面前给中国人争口气，不做窝囊废。3．本题考查分析作品的艺术技巧的能力。题干要求探究人物描写详略安排的好处。这道题考的是叙事中人物描写的详略的安排技巧。解答本题，要抓住突出群体、淡化个体等关键点。另外要抓住小说的三要素和主旨，如以瑞宣辞职为中心可以使情节更加集中，人物形象众多可以渲染气氛等。情节安排方面，瑞宣辞职是节选部分的中心事件，所以瑞宣这一人物的描写就要较为详细，也突出瑞宣辞职事件的主体地位，这样的详写使情节更加集中、完整。人物塑造方面，淡化个体，突出群体形象。围绕日本侵华这件事，节选部分描写了许多人——店伙计、车夫们、瑞宣、小崔、四大妈、祁老人，天佑，瑞丰夫妇、瑞全等人，他们的不同言行更能表现北平陷落后普通市民的众生相。环境营造方面，众多的人物形象成为人物活动的环境之一，渲染出一种既沉重压抑又焦虑冲动的气氛。据此，本题从要上三个方面分析回答即可。【点睛】小说阅读的选择题考查的范围非常广泛，所涉及的考点有分析人物形象、梳理小说情节、概括小说主题、鉴赏表达技巧等，可以说是一种综合型试题。做好这种题目，既要通观全文，又要分析细节。（1）首先要分析人物，明辨感情。小说中的人物是鲜活的，作者在塑造人物形象时，往往会通过小说中的人物表达自己的情感态度，或爱或憎，或褒扬或贬抑。在选项中，命题人往往从亲贬错位、轻重失误的角度设置陷阱。（2）然后根据情节，分析因果。在选项中命题人往往从强加因果、曲解原文、断章取义等角度设置陷阱。遇到这类选项，考生要结合相关情节仔细推究小说的因果关系。（3）借助原文，明辨技巧。这道题时常考查表达技巧，在选项中，命题人从表达技巧的角度对小说进行赏析，一般会从无中生有、张冠李戴的角度设置陷阱。考生要对表达技巧的基础知识心中有数，准确判断小说是否采用某种表达技巧。（4）最后还要梳理内容把握主旨。一篇小说中有情节设计、人物刻画、环境描写等多项具体内容，这些内容又都和主旨情感有关。命题人往往会在内容和主旨上设题。9、1．C2．含意：用不着为这些旧事搔首惆怅，还是开怀畅饮这玉杯中的美酒吧。尾联隐含着诗人对历史兴衰的独特感受：千百年来，历史朝代的兴亡更替具有必然性。人们对此无能为力，也无需伤感惆怅。【解析】

1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出对这首诗的赏析，不正确的一项。C项，“对赵宋王朝的衰败发出无限感慨“理解错误。此两句诗的大意为：这里残破的城楼上已是草木从生，废弃的宫殿中再也看不到昔日的轩窗了。要明白此处的“破堞”和“废宫”都是前朝敌国的，并非指赵宋王朝的衰败。诗人用对比手法只是更加突出其衰败，以此来警醒赵宋王朝的当政者。故选C。2．本题考查学生对诗句含义理解和诗歌情感的评价的能力。对诗歌语句含义的理解，首先要借助重要意象把握诗歌描写的内容；在此基础上，结合时代背景、作者人生经历考虑诗句表达的思想情感。答题时注意先答出诗句的意思，然后分析情感。本题，第一问，解释诗句即可，这两句的意思是：用不着为这些旧事搔首惆怅，还是开怀畅饮这玉杯中的美酒吧。第二问，这是一首怀古诗，问表达了诗人怎样的思想，其实就是问诗人对于历史兴衰的看法。“不须”意思是“不要，没有必要”。颔联前一句写敌国的黄旗不复飘扬，所谓“三百年王气”黯然而终；后一句用了龙泉宝剑的典故，“紫气空收”表明敌国君主的运数已尽。颈联笔触从怀古幽思中回到现实，将眼前残破的城楼、废旧的宫殿与新生的草木形成对比。这些都暗含了一种历史的必然性。人们没有必要对历史伤感惆怅，因为无能为力。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。10、1．①执政，当权，主事；②贬抑，贬，作动词；③齐全，周详，周全，完备2．B3．初受命于帝前/期以三日破敌/梁之将相闻者皆窃笑4．⑴（王彦章）没有一点松懈，（保国）志向虽没有成就，最终以死表明了对国家的忠诚。⑵但王彦章精神不灭，不在于画像是否存在。5．家传中记载的德胜之捷；因擅用枪得名“王铁枪”。6．文章借为王彦章的画像作题记，颂扬其忠义之节与英勇善战，借史喻理“国之盛衰取决于人事”，以此劝喻宋当政者励精图治并激励戍边战士为国出力，保卫边防。【解析】1．本题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义的理解，一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文，也就是具体语境进行。本题要求“写出下列划线词语在句中的意思”，（1）“小人赵岩等用事”的意思是“小人赵岩等人当权”，所以“用事”的意思是“执政，当权，主事”。（2）“窃有善善恶恶之志”的意思是“私意有扬善贬恶的意思”，所以“恶”，作动词，意思是“贬抑，贬”。（3）“不能备述公之事”的意思是“不能完备记下王公的事迹”，所以“备”的意思是“完备，齐全，周详，周全”。2．本题考查考生常用文言虚词的意义和用法掌握能力。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于常用的文言文虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。本题要求选出“各组中划线字的用法和意义相同的一项”，A项，于：介词，向/于：介词，在；B项，以：因为/以：因为；C项，其：语气副词，表推测/其：语气副词，表期许，一定；D项，焉：代词，它，代词画像/焉：兼词，于之，在那里。故选B。3．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词“命”“帝前”“梁之将相闻者（听说此话的梁国将领）”，虚词“于”“以”“之”“者”“皆”，“受命于帝前”，介词结构后置，即“于帝前受命”，承前省略主语“公”，谓语“受命”，是完整的主谓结构，意思是“公当初在梁帝前接受战令”，意思独立，“受命”后断开。承前省略主语，“期”为谓语动词，“以三日破敌”为宾语，意思是“公（向梁帝）约定用三天时间破敌”，结构完整，意思独立，前后断开。“梁之将相闻者”意思是“听说此话的梁国将领”，作“皆窃笑”的主语，意思是“听说此话的梁国将领都暗地里讥笑他”，结构完整，意思独立，“梁之将相闻者”前断开，再结合本句意思：在梁帝前接受战令，（向梁帝）约定用三天时间破敌，听说此话的梁国将领都暗地里讥笑他。句子可以断开为：初受命于帝前/期以三日破敌/梁之将相闻者皆窃笑。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中“不少屈懈”省略主语“王彦章”，翻译时补齐，“不少”，没有一点；“屈懈”，松懈；“就”，成就；“不就”，指没有成就；“卒”，最终；“卒死以忠”，最终以死表明了对国家的忠诚。（2）中的“然”，表转折，但，然而；“公”，指王彦章；“不泯”，指精神不灭；“公之不泯者”，王彦章精神不灭；“不系乎”，不在于；“画”，指画像；“不系乎画之存不存也”，不在于画像是否存在。5．本题考查学生分析人物形象，概括文章内容要点能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求学生答出文章通过哪两件事来刻画王彦章的“良将”形象。先通读文章，整体把握文章内容大意，圈画出文中两件能体现王彦章的“良将”形象的事件，然后概括出来。通读文章，能体现王彦章的“良将”形象的两件事分别在文章第三段和第四段，第三段是作者得到公之孙睿所录家传，家传中有很多旧史，作者记述了其中一件——“公之攻德胜也，初受命于帝前期以三日破敌梁之将相闻者皆窃笑。及破南城，果三日。是时，庄宗在魏，闻公复用，料公必速攻，自魏驰马来救，已不及矣。庄宗之善料，公之善出奇，何其神哉！”可概括为“德胜之捷”，这件事能体现王彦章的“良将”形象，还有第四段中“公尤善用枪，当时号‘王铁枪’。公死已百年，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也”，可概括为“因擅用枪得名‘王铁枪’”。6．本题考查学生分析把握作者创作意图能力。创作意图受作家生活经验、立场观点、艺术追求和审美理想等多种条件的支配和制约。创作意图是内隐的，但是有外在表征予以表现。它可以指向主题，可以指向人物，也可以指向情节材料安排，还可以指向题目安排等。破解创作意图，是深层阅读和探究阅读的一个重要体现。本题指出本文与《伶官传序》写作背景相同，要求学生概述本文的写作意图。首先《伶官传序》是课内文章，学生对其创作意图非常明确：《伶官传序》是一篇史论文，作者欧阳修对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。那么本文与《伶官传序》写作背景相同，同样也有借史喻理“国之盛衰取决于人事”，以王彦章为国谋划，尽心尽力，劝喻宋朝当政者要求励精图治的目的。再结合本文借为王彦章的画像作题记，颂扬了良将王彦章忠于朝廷，保家卫国，英勇善战，表达作者对王彦章的仰慕之情，同时也激励当朝戍边战士要向王彦章学习，为国出力，保卫边防。【点睛】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。参考译文太师王彦章，字子明。是郓州寿张（今山东寿张）人。在后梁供职，担任宣义军节度使一职，为国而死，葬在郑州的管城。晋天福二年，才追赠为太师官衔。王彦章出身行武，没有文化，他说话语言质朴，平时曾经对人说：“豹死后留皮，人死后留下名声。”梁代末年，小人赵岩等人当权，梁的大臣老将们很多因为谗言不被信任，都愤怒产生懈怠之心；加上梁失去了黄河以北的土地，国势不再，很多将领都怀观望之心。独有王彦章自存信心不动摇，没有一点松懈，（保国）志向虽没有成就，最终以死表明了对国家的忠诚。我写《五代书》，私意有扬善贬恶的意思。可惜旧史（指《旧五代史》）残缺不全且简略，不能完备记下王公的事迹。康定元年，我任节度判官到了滑州。向滑州人寻求，得到了王公的孙子王睿写的家传，（关于王公的内容）比旧史要多，其中对德胜战役记录尤其详细。王公率军攻打德胜，在梁帝前接受战令，（向梁帝）约定用三天时间破敌，听了此话的梁国将领都暗地里讥笑他。等到攻下南城，果然是三天。这时庄宗在魏州，听到王公再被起用，料定王公一定会快速攻城，就从魏州快马来救援，已来不及了。庄宗善于预料，王公用兵快速，多么神奇呀！这年正月，我拜访当地人叫做“铁枪寺”的寺庙，又得到一幅王公的画像随即敬拜了它。岁月磨灭，画像只能依稀可辨，赶忙请画工整修，但不敢填加笔划，怕失去了原本的样子。王公尤其擅长用枪，当时人称他为“王铁枪”。王公去世百年了，到现在当地人仍用他的名字来给寺庙命名，连孩童都知道王铁枪是良将。画像也一百多年了，整修完后还可保存百年。但王公精神不灭，不在于画像是否存在。但我特别诚挚专一这样做，大概是对他仰慕之至吧。读他的书，尚且想念他的为人；何况还能够敬拜他的画像，认识他的面目，不忍心画像毁坏。画像整修完成了，就将我的想法写在它后面，并把画像还给它的拥有者，让他收藏好。11、1．D2．C3．B4．何者/不欺而诚/则无所容其欺/苟有欺焉而觉矣/自信而明/则无所容其不信/苟不信焉而觉矣5．（1）然而欺诈和诚信看起来差别甚微，因此不觉悟和欺诈不实的人都很多。（2）经常觉悟、经常澄澈的良知就像高高悬挂的明镜，万事万物在它面前不能隐藏自己的美丑。【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。D项，“自信则良知无所惑而明”意思是“君子自信，良知就会不被迷惑而变得晶莹透彻”，“明”活用为动词，变得晶莹透彻。故选D。2．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“加点词的意义和用法相同的一组”，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。C项，两个“而”都是表转折的连词，可译为“却”。A项，前者，用，介词；后者，连词，表目的，来。B项，前者表揣测，副词；后者是第三人称代词，他或他们。D项，前者，就，连词；后者表示转折，译为“可是”“却”，连词。故选C。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项”。B项，“欧阳崇一已经掌握了孔子话语的宗旨，王阳明认为这得益于欧阳崇一的聪慧和在现实生活中对人生的体会领悟”错误，应为基本掌握了孔子话语的宗旨，且这也只是欧阳崇一的聪颖领悟到的，在现实生活中恐怕还没有体会到。故选B。4．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。本题中，“何者”提出疑问，后面给出回答，所以“者”后断开；接着根据句末语气词“矣”断开一处；最后从句式对称的角度来断，如“不欺而诚”与“自信而明”句式一致，“则无所容其欺”与“则无所容其不信”句式一致，“苟有欺焉而觉矣”与“苟不信焉而觉矣”句式一致。5．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“毫忽”，极微小的一点点；“背觉合诈者”，不觉悟和欺诈不实的人。（2）中，