《富贵不能淫》知识点（译文+主旨+问答题+比较阅读）

《富贵不能淫》知识点整理（译文+主旨+问答题+比较阅读）富贵不能淫

景春曰：“公孙衍yǎn、张仪/岂/不诚大丈夫哉？一怒/而/诸侯惧，安居/而天下熄。”

孟子曰：“是/焉得/为大丈夫乎？子/未学/礼乎？丈夫/之冠guàn也，父/命之；女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒之曰：

“往/之女rǔ家，必敬/必戒，无违/夫子！”以/顺为正者，妾qiè妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。此/之谓/大丈夫。”【译文】

景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”

孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？男子成年的时候，父亲给予教导；女子出嫁的时候，母亲给予教导，送她到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不能违背你的丈夫！”以顺从为原则，是妾妇之道。(大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。实现志向了，就跟百姓一起遵循正道而行；不能实现志向，就独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”【主旨】

《富贵不能淫》这篇短文突出地论证了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”的观点，赞美了有骨气、讲正义的生活态度和高尚品格。【问答题】1.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。2.在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？（用原文句子回答）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。3.请你列举三个符合孟子的大丈夫标准的历史人物并说说其事例。人物：文天祥，相关事例：兵败被俘，宁死不屈，慷慨赴死。人物：司马迁，相关事例：遭受腐刑，忍辱奋起，完成《史记》。人物：周恩来，相关事例：为中华崛起而读书。4.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在今天有怎样的现实意义？这句话形象地体现了中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正对社会有所贡献的人，就是大丈夫。议论文角度提问☞1.孟子举生活实例的目的是什么？孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看，这句既是举例论证，又是类比论证，以“以顺为正者，妾妇之道也”，以“女子”顺从夫家来类比“纵横家”不立足于仁、义、礼等准则，只知道曲意顺从的行事作风。2.说说“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”这句话有什么作用？这句话从“居”“立”“行”三个角度阐释真正的大丈夫是有仁、有礼、有义的，用了比喻论证。3.孟子是怎样从正面展开论述的？孟子用排比句从正面论述，“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”，这是比喻论证，同时与上面构成对比论证；用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则，这也是对比论证。4.孟子的观点是什么？是运用什么方法提出来的？结尾总结全文，运用排比的修辞手法提出观点：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”【对比阅读】《富贵不能淫》与下文进行对比阅读，按要求答题。（12分）天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事。而今而后，庶几②无愧。”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。——(《文山先生全集从容就义》）【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。1.下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（

B

）（2分）A.独行其道

他

B.其真无马邪

难道C.河伯始旋其面目

他

D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”

他2.下列加点词解释的有误一项是（

A

）（2分）A.贫贱不能移(移动)

B.见闻者无不流涕(眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）

D.俄有使使止之(不久）【答题思路】A项，“移”在这里是“使……动摇”的意思。3.以课文和上文为据，下列表述有误的一项是(

D

)（2分）A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。【答题思路】D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。4.请将一句翻译成现代汉语。（4分）（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(大丈夫应该）居住在天下最宽广的居所，站立在天下最正确的位置，走天下最正确的道路。（2）问市人孰为南北，南面再拜就死。问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。5.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的。结合课文内容赏析。（2分）文天祥被俘后面对死亡，宁死不屈，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“富贵不能淫、威武不能屈”的体现。【选文译文】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我表白，挂在衣带中。那文词写着：“孔子说‘杀身成仁’，孟子说‘舍生取义’，因为已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事又是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”他被押过市区时，