新高考语文一轮复习考点巩固卷15 赏析语言（原卷版）

考点巩固卷15赏析语言建议用时：40分钟满分：30分实际得分：分一．阅读下面的文字，完成下面小题。知音唐风翠微山下，驿路道旁，两间茅屋，一面酒旗。茅屋是个小店，夫妻店，只卖三样东西，清面，酱肉，百花酒。客人都是赶脚的旅人，一落座，免费的大碗茶咕咚咕咚几口，夏祛暑冬生暖。男人切一斤肉，打半壶酒，劳乏尽去，喊一声：“好酒好肉。”打赏，跨马，绝尘而去。女人便一碗清面，吃得粉面生津，暖意洋洋，万福谢过，两声鞭响，车咿咿呀呀被夫妻眺望成一个黑点，消失在驿路尽头。这日，闲暇无客。小五乐呵呵对老婆夸耀：“瞧瞧，咱卤的肉，咱酿的酒，哪个不说好。夏祛冬生暖，一碗酒下去，母羊羔都能斗恶狼。”妇人一撇嘴：“我的清面，淡雅鲜香，哪个吃过的夫人小姐不夸，啧啧，连汤都不剩一口呢。”驿路空阔，四野幽静，山上又隐隐传来琴声。夫妻二人顿时闭了嘴，这抚琴的人是店里唯一的常客，三年了日日下来打酒，爱吃店家的清汤面，如此常客却是从不曾夸过一句酒好面好。小五悴悻道：“抚琴的大都是酸臭文人，哪知酒肉之妙，更不懂世故人情。”妇人低低道：“难不成其他客人都是饥不择食，疲乏饥饿才觉得咱的酒饭香。”二人不语，琴声入耳，高高低低，悠悠扬扬。总比四下寂静要好，小五想。鸟鸣唤出了晨曦，春花烂漫，薄雾流纱，山上下来一个文士，青衣蓝衫，身背琴囊。几声叩门，一声轻唤。“谁啊？这么早。”“店家，伯牙多有打扰。”“哦，你呀。”老面孔，旧相识，小五开门迎客。“店家哥，我今日学成出山，专程来吃碗面，喝杯酒，与您告别。”“恭喜先生，贺喜先生，想起来先生光顾小店三年有余了。”“正是，正是!”伯牙举目望向翠微山，云雾飘绕苍山滴翠，看不见山顶那几栋茅屋。说话间，妇人已端上来，一碗面，一壶酒，一盘肉，两个杯。没等伯牙开口，妇人先说话了：“先生，清面就酒终显寡淡，今日酒肉是我们夫妻奉送的，权为先生践行。”小五陪伯牙落座。妇人斟酒。几杯下肚，小五慨叹，伯牙唏嘘。小五问：“先生，酒如何？”妇人也忙插嘴：“先生，面如何？”“酒是多情酒，好酒；面是阳春面，好面。”夫妇二人紧盯伯牙的脸，充满了期冀，只见伯牙并不再言语，起身打开琴囊，抽出古琴：“临别无以为赠，今抚琴一曲，聊表寸心。”琴声起，时而婉转千寻，时而珍珠玉盘，伯牙时而慢捻轻拢，时而十指翻飞。小五夫妇肃立垂听，只觉得不似往常隐约遥远，如今声声入耳，倒是敞亮了许多。曲毕，夫妻拊掌称赞。伯牙告辞，夫妻俩依依送别，伯牙走入两双眼眸深处，消失不见。花红几度，这日秋高气爽，一乘官轿停在店前。小五出迎，官轿下来一人气度不凡，小五定睛一瞧，居然是翠微山学琴的伯牙。一碗面，一壶酒，一盘肉，两个杯。小五慨叹，伯牙唏嘘。“三年学琴，五载历练，终让我得遇钟子期，千曲易得，知音难觅，我如此幸运，真不敢再奢求什么了。”“先生，子期是博学多才的高人？”“不是。”“贤德智慧的雅士？”“不是。子期乃山中樵夫。”“是了，知音与高低贵贱学识无关，所不同的是人心罢了。”小五挥手，“取桃花酒来。”“先生品尝，与前者可有不同。”伯牙小杯浅抿，回味良久，复又饮一杯，再取先前之酒，眉间凝重舒展变幻，恍然有所悟，一揖到地：“店家所言堪称金玉，我饮酒三年，直觉四时不同，其香各异，今日蒙受点化，果觉酒中乾坤奥妙无穷。”“先生谬赞，愧不敢当！”小五道，“先生高山流水，天下愚人不识。小可之酒春酝桃花，夏酿青荷，秋有金桂，冬选梅花，四时阴阳，合秋藏冬发，春醒夏成，一如先生之高曲，泰山巍巍，流水汤汤，几人能知？”“妙！”伯牙赞道，“必以此言，言与子期，抚琴饮酒，幸甚至哉。”月余后，伯牙寻子期不遇，子期墓前，摔破琴拉断弦，永不鼓琴。翠微山下，又结一庐，主人青衣蓝衫，与驿路店家种桃植莲，春酝夏酿，与酒为伍，尽得杜康法门。店家小五深叹：“世间少了个琴师，我的百花美酒多了个知音。”其妇愤愤：“终有一日，我的清面也会遇到它的钟子期。”（选自《小小说月刊》，有删改）小说在语言方面很有特点，请简要分析。（6分）二．阅读下面的文字，完成下面小题。京韵第一鼓霍达离开演半小时，我就到了剧场，这是跟师傅学来的习惯，每场如此。进了后台，演员稀稀拉拉地还没几个人儿。演出时间一共两个半小时，我唱最后一个节目，得从头等到尾。按照自己多年的习惯，我在后台找了个僻静的角落，坐下来，闭目养神。当年师傅就是这么教我的：“台上如猛虎，台下如绵羊。”演出之前千万不能胡思乱想、手忙脚乱、咋咋呼呼。艺人嘛，艺比天还高，比命还重。演员们陆陆续续地来了。直到开演也没等到一个同行、一个熟人！组织者说这次抢救长城和威尼斯集资义演，有国际意义。抢救威尼斯，我没这个义务。我其实是冲“爱我中华，修我长城”这句话才答应参加演出的。我静静地听着。前台爆发出一阵阵掌声，显然今儿都是走红的角儿、走红的曲子。我这会儿的感觉是什么？今晚上不该来！舞台已经是这一代的了，我瞎掺和个什么劲儿？这儿没有我的地方！“瞿悦！瞿悦！”后台的姑娘们喊着一个名字，挺稀奇、挺轰动似的，就像我当年往熟人跟前儿一露面儿的那个份儿。我觉得这个名字有点儿耳熟。猛一抬头，瞅见了，进来了一个小伙子。猛然间，我想起来了，这人我认识！三年前，他还是个待业青年，来找我要报考曲艺演唱团，跟我学京韵大鼓。我一听他那嗓子，就把他打发回去了。“年轻人，趁早学点儿别的吧。曲艺主要是靠唱、靠嗓子……”没等我说完，他扭头就走了。“赵……赵老师……”他一愣，像是在一堆时髦摩登领导新潮流的进口美容化妆品当中发现了一块生着绿斑的铜镜子。难为他还肯叫我一声“赵老师”！三年前的不愉快，他不会忘了吧？我想不会。“现在，让我们以热烈的掌声欢迎当代最负盛名的青年摇滚歌手瞿悦为大家演唱！”“轰！”地一阵掌声，像是八级台风、倾盆大雨。瞿悦快步走出去，立即被风雨吞没了。嘣嗒嘣嗒的摇滚乐敲打起来，我听到了瞿悦那嘶哑的声音：“天上有个太阳……”这时，台下有人高声叫着他的名字：“瞿悦！”瞿悦只顾唱：“水中有个月亮……”谁知台下的人继续喊：“你演一场拿多少钱？”我心说：糟了！剧场里怎么乱成这个样子？非打起来不可！我不由得替他捏着一把汗，起身走到侧幕条儿旁边，往外一瞅，瞿悦还挺镇静，手捏着话筒，不理不睬，唱他的，台下黑压压的观众纹丝不动，不像是要往台上扔汽水瓶子的架势。嘣嗒嘣嗒……瞿悦唱道：“我不知道……”台下嚷道：“说！”瞿悦唱道：“我不知道……”台下嚷道：“说！”这一嗓子已经不是一个人了，听起来有三十、五十的。瞿悦继续唱：“我不知道……”台下这时全场齐声高吼：“说！”我被惊呆了！这是怎么个意思？喝“倒彩”？轰他下台？当场追查“偷税漏税”？听说……听说瞿悦如今的出场费高达三千，相当于我一年的工资！可是，今儿个大伙儿都是义演啊，他也一个子不落！……嗯，不像是“嫌贵”，倒是像起哄架秧子、跟他逗着玩儿呢！阿弥陀佛，我从学艺到如今，还没见识过这种场面！我心惊肉跳地退回来，化妆。他唱完就该我了，这时候想逃也逃不脱了。望着镜子里自己的一头白发、满脸皱纹，真是“顾影自怜”了，咳，一辈子过五关斩六将，今儿个要走麦城吗？我化妆完毕，等着接他的场。我心说这回该我过堂了。瞿悦沙哑的嗓子又唱起来了。不知是不是有意的安排，他返场后唱的《一无所有》好像是特地回答刚才的提问“你演一场拿多少钱”似的——义演！一无所有！狂风暴雨又降临了，好像整个剧场调了个个儿，倒海翻江，人们疯了，都疯了！几千人“哗，哗，哗”拍得震天响。这伙人崇拜瞿悦像是草民们仰望皇上，我这个“京韵第一鼓”，一辈子还没被人捧到过这份儿上！这阵势可真够吓人的！不该来，不该来，我实在是不该来，但是，这会儿真轮到我出场唱“大轴”了。我拿起板，端起鼓架子，硬着头皮往外走，脚底下是软的，脑袋里是空的。报幕员笑容可掬地走向台口，一手捏着话筒，一手扬起来，像是要平息台下的狂风，又像是要掀起更大的暴雨，高声说：“观众朋友！本次活动最后一个节目，我们特地请来了德高望重的老前辈、著名的曲艺表演艺术家、素有‘京韵第一鼓’之称的、七十八岁高龄的赵燕风女士，为大家演唱京韵大鼓，电视连续剧《四世同堂》主题歌……”话音儿没等落地，就是一片掌声，竟然博得“碰头好”！我的眼睛湿润了。我朝台下的观众深深鞠了一躬，从黑丝绒旗袍的大襟底下抽出一块雪白的、叠得方方正正的手绢儿，抖开了，擦擦嘴边儿，往鼓架子上一搭，弦师的琴声响起，我左手执板，右手拿鼓楗子，“咚，咚，咚！”悦耳的鼓声响起来，我仿佛又倒退到年轻的时候，精气神儿来了，放开嗓子：“千里刀光影……”刚刚唱出头一句，掌声轰地响起了，一个“满堂彩”！我抖擞精神，把整个段子一气呵成：……仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山——待后生！掌声排山倒海般地响起来，经久不息。我觉得自个儿像是醉了……这么说，我今儿个还是该来。（有删改）这篇小说语言具有舞台表演色彩，请结合文本加以分析。（6分）三．阅读下面的文字，完成下面小题。旧寨的叛逃雷平阳细雨里，旧寨古道一带是凌乱的。两边青色的峰丛、杂树、蚕桑和荒草，似乎很久没有看见过人了，全都沉浸在个体的迷狂之中。峰丛本应有着清晰的层次、蓬勃的生长力和饱满的天际线。但它们纷纷收身于薄雾，并将细瘦而又直抵天穹的桉树，纳入到自己的色系与场域，两者组成了旧山水图卷中那些写意的没完没了的局部。那白丝绸一样的烟雾是从两座圆锥形的峰丛之间升起来的。它们不是自然的白雾，更不是我想象中或记忆中的炊烟。极有可能是某个山中人在细雨里整饬山地，将地上的枯枝败叶集在一块儿，点燃了，却因为细雨的浇淋而无法痛痛快快地燃烧，应有的火焰变成了烟雾。当烟雾一再地扩大、升高，变化出不同的形象，继而在一点一点地生成又一点一点地消失的过程中，呈现出寂灭的本相时，我坐到了川山镇旧屯村一座古老的石桥上。这座石桥不知建于何时，它横卧在一条我不知道名字的溪水上。有别于那些精雕细刻或立着各种河神的石桥，它只是用一些粗糙的青石条，很随意地砌筑而成。并高出地面七个台阶。青石条与青石条之间，几乎都有着手掌厚度一样的缝隙，里面都是草窝子，年复一年地枯朽，又在枯朽中伸出绿色的条茎和细叶。因此，这石桥让人觉得它不是人工建设的，而是一群山中的石头某一天突然活了过来，站起身子，一路走到这儿，便纷纷躺了下来。石桥上长满了荒草，溪水里同样长着荒草和细高的藤状植物，从百米开外看过去，满眼全是草木。石桥是隐身的，石桥、溪流和草木已经是一个巨大峰丛背影下小小的共和国。由于草木作为共和国的合法公民并极其强势，我在石桥上抽烟和发呆的样子，类似于一只苍鹭在此停歇一会儿，完全改变不了草木天生的格局，甚至我也委身于草木了，乃是草木中细碎的一叶。令人凭空生出欢喜心的，是流水。按照常理，石桥是因为流水而现身的，可是，坐在石桥上.我没有看见流水的身影，尽管听见了草木丛里响着的流水的脚步声。我走下石桥，想扒开草木走向流水，殊不知草木一再地坐化或寂灭，每一根草的下面，都有着腐烂了的只有菩萨才能计数的草，它们所形成的尘土渊薮，已经是人世的陷阱。我退步回来，又坐到了石桥上，又抽了一支烟，这才走上了旧寨古道上的一条岔路。古道的岔路似乎是通向罗城，上面看不到一个人影。石桥边的草木共和国美则美矣，但缺了几声鸟啼，而且花朵尚未绽放，蝴蝶和蜜蜂还在另一个世界奔波，季节的错置和某个时间点上景物的错位造成的缺憾在我这儿成为永久的遗憾。一个人走在这条岔路上，我领受的山川信息和我在这些信息中呈现出来的状态，使我顿时觉得自己走到了地球的边上。我说“岔路似乎是通向罗城”,这纯粹出自我的想象。实际情况是我根本不知道这条路通向什么地方，而我又是如此地渴望沿着这条路一直走下去。是的，那一刻，我只想从结伴采风的队伍里叛逃，从广西叛逃，从地球上叛逃。我觉得，这条路之所以从天边的峰丛之间伸到我的面前，就是为了来接引我的，而且它一直就存在于我的心底。它弯曲时的弧度，路面上的尘土，两边长着的灌木丛，无一不是精心预设的。就连草丛里有多少个土丘，丛林里布谷鸟鸣叫多少声，哪几棵桉树可以长得像赶路的道士……都有着精确的数据和完美的安排，每一个细节都与我的灵魂尺寸相等。这条分岔而出的道路两边，坡地或者沟壑上，还多出了太多的喷泉一样的竹林。行走在里面，多年以来，我终于又发现，在某个特殊的时刻，在特殊的环境里，地球上果然只存在一种声音，那就是自己心跳的声音。不是因为激动，而是基于幽篁里才有的寂静。这真是一些生长在世界反面的竹子，该怎么长就怎么长，笔直向上争夺阳光者有之，斜刺而出插向灌木丛者有之，伏在地面上与荒草为伍者有之。它们活着活着就死了，枯朽在亲人的怀里，也有的活得满身黑垢或苔藓仍然兴致勃勃，一阵春风吹过，便一身的叶片儿都在鼓掌。特别是那些与栗树和桤木杂生在一起的竹子，有意无意，它们都会在杂乱并低俗的枝叶中挺身而出，在鲜有人迹的山水长卷里抢下自己想要的空间。给我的感觉，身在荒野，它们也长出了人心，有了人的灵魂。不过，应该这么说才对，因为我的到来，因为我内心藏着人间乱象，它们因为我对它们的端详与细分而蒙了羞耻，得了俗命。真实的景象何至如此呢？环江县野地里的这些竹子，它们有别于公园里和私人后院中的那些人工竹类，它们本就不是人类的眼中之竹或胸中之竹，自生，自灭，整个过程从不象征什么，竹子始终存在于竹子的形体中，竹子从来都是竹子本身。它们的命运甚至不指向竹笛、竹排、竹篱、竹箱、竹楼、竹椅和打狗棍，悄悄地活一场，就为了悄悄地死去，抑或什么也不为，不知生，亦不知死。在岔路上叛逃，一个小时，我视其为一生时光凝结而成的舍利子，当然也可以说是滚滚浊流中蒙思的一次走神。所以，当我原路返回，站立在木论景区停车场边一根写有“你已进入监控区”字样的电线杆下，我发现自己的确还不适应人世间的生活，走在人群中，自己的步伐变形了，左脚总是踢着右脚。乘车返回环江县城的路上，心还在地老天荒的旧寨古道一带游荡。（有删改）读书小组要求从“语言的特色”角度，为本文撰写语言札记。请分条列出你的写作要点和依据。(6分)四．阅读下面的文字，完成下面的小题。文本一：左公柳，西北天际的一抹绿云梁衡①由西安出发西行，车驶入甘肃境内，公路两边就是又浓又密的柳树。这种柳，是西北高原常见的旱柳，它树身高大，树干挺直，如松如杨，而枝叶却柔密浓厚。每一棵树就像一个突然从地心涌出的绿色喷泉，茂盛的枝叶冲出地面，射向天空，然后再四散垂，泼洒到路的两边。远远望去连绵不断，又像是两道结实的堤坝，我们的车子央行其中，好像永远也逃不出这绿的围堵。②左宗棠在西北的政治、军事建树历史自有公论。左宗棠隐居乡间时曾躬耕陇亩，他是抱着儒家“穷则独善其身”的思想，准备种田教书，终老乡下的。但是命运却把他推向西北，让他“达则兼济天下”，兼顾西北。而且除让他施展胸中的兵学、地学外；还要挖掘他腹中的农林水利之学。③面对赤地千里，他干的第一件事就是栽树，这当然是结合战争的需要，但古往今来西北曾多战事，而栽树将军又有几人？用兵西北先要修路，左宗棠修的路宽三到十丈，东起陕西的潼关，横穿甘肃的河西走廊，旁出宁夏、青海，到新疆哈密，再分别延至南疆北疆。穿戈壁，翻天山，全长三四千里，后人尊称为“左公大道”。他先选树种，认为西北植树应以杨、榆、柳为主。河西天寒，多种杨；陇东温和多种柳，凡军队扎营之处都要栽树。他还把种树的好处编印成册，广为宣传，又颁布各种规章保护树木。史载左宗棠“严令以种树为急务”，“相檄各防军夹道植树，意为居民取材，用庇行人，以复承平景象”。左每到一地必视察营旁是否种树。在他的带领下，各营军官竞相种树，一时成为风气。现在甘肃平凉仍存有一块《威武军各营频年种树记》碑，详细记录了当时各营种树的情景。④由于这样顽强地坚持，左宗棠在取得西北战事胜利的同时，生态建设也卓有成效。他在西北十多年，刚到西北时的情景是“土地芜废，人民稀少，弥望黄沙白骨，不似人间光景”。到他离开时，中国这片最干旱、贫瘠的土地上奇迹般地出现了一条绿色长廊。中国西北自秦以来共有三条著名的大道。一是秦始皇统一中国后修的驰道；二是唐代的丝绸之路；三就是左宗棠开辟的这条“左公绿柳之路”，民国时期和新中国成立后的西北公路建设基本上是沿用这个路基。三千里大道，百万棵绿柳，这在荒凉的西北是何等壮观的景色，它注定要成为西北开发史上的丰碑。左宗棠的绿色情结也还远不只是沿路栽树。他不但要三千里路绿一线，还要让万里河山绿一片。至少还有两点值得一说。一是种桑养蚕，引进南方的先进耕作，还亲自在酒泉驻地栽了几百株桑示范。蚕桑随之在西北逐渐推广。二是美化城镇，改善环境，听说国外有“公园”，左将总督府的后花园修治整理，定期向社会开放。⑤兵者，杀气也。向来手握兵权的人多以杀人为功、毁城为乐，项羽烧秦宫，黄巢烧长安，前朝文明尽毁于一旦。他们能掀起造反的万丈狂澜，却迈不过政权建设这道门槛。只有少数有远见的政治家才会在战火弥漫的同时就播撒建设的种子，随着硝烟的退去便显出生命的绿色。⑥柳树是一种易活好栽，适应性很强的树种，但也有一个缺点，不像松柏那样耐年头。我们要找千年的古柏很容易，千年的古柳几不可能，甚至百年以上的也不多见。所以对左公柳的保护、补栽，成了西北人民的一个情结，也是官方的一种责任，历代出台的保护文告接连不断。这一半是为了保护生态，一半是为了延续左公精神。我们现在能看到的最早的保护文件是晚清官府在古驿道旁贴的一张告谕：“昆仑之阴，积雪皑皑，杯酒阳关，马嘶人泣，谁引春风，千里一碧。勿剪勿伐，左公所植”。可以看出，此告谕的重点不在树而在人，是保护树但更看重左公精神的传承。⑦我们发现在清和民国两代的政府文告中总少不了这样的词汇：左公、先贤、遗爱、遗泽等，要知道这是官方的公文啊，但仍难掩对左宗棠的尊敬。民国时还将左宗棠修缮过的兰州城门改名“宗门”，由省长亲笔题写，在众多研究左宗棠在西北的著作中最权威的一本是1945年初版于重庆，经王震将军提议又在1984年重印的《左文襄•公在西北》。此书从书名到内文，凡说到左宗棠时概不直呼其名，都是尊称“文襄公”，可见清和民国两代左在人们心目中的地位。只是进入当代后因极“左”政治影响才有了一个小的反复。但随着人们对生态的再认识，又不觉想起了这位在西北栽树的湖南人。⑧岁月无情，从1871年左宗棠下令植树到现在已一百四十多年，要想拜谒一下左公亲植的柳树不是件容易的事了。档案记载，1935年时的统计，平凉境内还有左公柳七千九百七十八棵，而1998年8月出版的《甘肃森林》记载，全省境内的左公柳只剩二百零二棵，其中大部分存于柳湖公园，有一百八十七棵。看来我十年间两到柳湖还是来对了，这里确是左公遗泽最多处。但198年到如今又过了十五年啊，斗转星移，大树飘零，左公柳还在锐减。⑨那天，我到柳湖去，想穿越时空一会左公的音容。只见湖边星星点点，隔不远处就会现出几株古柳，躯干总是昂然向上的，但树身实在是老了，表皮皴裂着满是纵横的纹路，如布满山川戈壁的西北地图；齐腰处敞开黑黑的树洞，像是在撕心裂肺地呼喊；而它的根，有的悄无声息地抓地入土，吸吮着岸边的湖水，有的则青筋暴突抱定青石，如西北风霜中老人的手臂。但不管哪一棵，则一律于枝端发出翠绿的新枝，密浓如发，披拂若裾，在秋日的暖阳中绽出恬静的微笑。柳湖公园正在扩建，岸边补栽的新柳柔枝嫩叶随风摇曳，如儿孙绕膝。而在柳湖之外，已是绿满西北，绿满天涯了。我以手抚树，读着左公柳这本岁月的天书，端详着这座生命的雕塑。古往今来于战火中不忘栽树且卓有建树的将军恐怕只有左宗棠一人了。文本二：①综观众多作家的历史文化散文，可以看出他们在创作理念上具有某些一致性，即：追求文、史哲的融合，用诗性话语在叩问历史的沧桑中对历史进行深度的意义拷问。②创作历史文化散文，作家应是一只脚站在往事如烟的历史尘埃上，另一只脚又牢牢地立足于现在。他立足于现在而与历史倾心交谈，但他的宗旨绝不是简单地再现过去，而是从对过去的追忆、阐释中揭示它对现在的影响和历史的内在意义，从而开创一片“以史明思”的审美境界。（摘编自王充间《论散文》）文本一第⑨段画线句子体现了散文的语言之美，请结合文本内容简要分析。（6分）五．阅读下面的文字，完成下面小题。钓鱼的医生汪曾祺这个医生几乎每天钓鱼。你大概没有见过这样钓鱼的。他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他的钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条三四寸长的鲫鱼。刮刮鳞洗净了，就手放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。这位老兄姓王，字淡人。王淡人的家很好认。门口倒没有特别的标志。总是开着的，往里一看，就看到通道里挂了好几块大匾。这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。匾都有年头了，匾上的金字都已经发暗。到王淡人的时候，就不大兴送匾了。送给王淡人的只有一块，匾很新，漆得乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块匾与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜。这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配对的。王淡人的医室里挂着一副郑板桥作的对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。他这个医生是“男妇内外大小方脉”，就是说内科、外科、妇科、儿科，什么病都看。外科用的药，大都是散药面子。神仙难识丸散，多有经验的医生和药铺的店伙也鉴定不出散的真假成色，都是一些粉红的或雪白的粉末。虽然每家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信。外科散药里有许多贵重药：麝香、珍珠、冰片……哪家的药铺能用足？因此，他自己炮制。他的老婆、儿女，都是他的助手，经常看到他们抱着一个乳钵，握着乳锤，一圈一圈慢慢地磨研。城里外科医生不多，不知道为什么，大家对外科医生都不大看得起，因此，王淡人看外科的时间比较多。