2024年高三语文期中考试古代诗文阅读（答案详解版）VIP

山东省济南市2024-2025学年度高三上期中质检语文试题三、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：荀况尝与临武君论兵于赵孝成王前。赵王曰：“请问兵要。”荀卿曰：“凡用兵攻战之本，在乎一民。士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。”临武君曰：“不然。兵之所贵者势利也，行变诈也。善用兵者感忽悠暗，莫知所从出。”荀卿曰：“不然。臣之所道，仁人之兵，王者之志也。君之所贵，权谋势利也。仁人之兵，不可诈也。以桀诈尧，譬之赴水火，入焉焦没耳。故仁人之兵，上下一心，三军同力。臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄。且仁人用十里之国则将有百里之听，用百里之国则将有千里之听，用千里之国则将有四海之听，必将聪明警戒，和傅而一。故仁人之兵，聚则成卒，散则成列，延则若莫邪之长刃，婴之者断；兑则若莫邪之利锋，当之者溃。圜居而方止，则若盘石然，触之者角摧而退耳。《诗》曰：‘武王载发，有虔秉钺，如火烈烈，则莫我敢遏’，此之谓也。”（节选自《资治通鉴·秦纪一》）材料二：二世皇帝，势为天子，富有天下。人迹所至，舟楫所通，莫不为郡县。然纵耳目之欲，穷侈靡之变，不顾百姓之饥寒穷匮也。兴万乘之驾，而作阿房之宫，发闾左之戍，收太半之赋，百姓之随逮肆刑，挽辂首路死者，一旦不知千万之数。天下敖然若焦热，倾然若苦烈，上下不相宁，吏民不相憀。戍卒陈胜，兴于大泽，攘臂袒右，称为大楚，而天下响应。当此之时，非有牢甲利兵，劲弩强冲也，伐棘枣而为矜，周锥凿而为刃，剡撕茶，奋儋䦆，以当修戟强弩，攻城略地，莫不降下。天下为之糜沸蚁动，云彻席卷，方数千里。势位至贱而器械甚不利然一人唱而天下应之者积怨在于民也。（节选自《淮南子·兵略训》）材料三：孔子曰：“仁不可为众也。夫国君好仁，天下无敌。”今也欲无敌于天下，而不以仁，是犹执热而不以濯也。《诗》云：“谁能执热，逝不以濯？”（节选自《孟子·离娄上》）10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不赋分。（3分）势位至贱A而器械B甚不利C然一人唱D而天下E应之者F积怨G在于民也【答案】ACF【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：他们的地位极其卑微，且武器装备很差，然而一个人振臂高呼而天下人响应，其原因就在于百姓对秦的怨恨。“势位至贱”是主谓结构，描述地位卑微，其后应断开；“而器械甚不利”也是主谓结构，描述武器装备差，与前面断开；“然”表转折，通常用于句首，其前应断开；“一人唱而天下应之者”是主谓宾结构，描述一个人振臂高呼而天下人响应的情况，结构完整，其后应断开；“积怨在于民也”是判断句，指出前面情况的原因，即百姓对秦的怨恨，其前应断开。综上所述，断句为：势位至贱/而器械甚不利/然一人唱而天下应之者/积怨在于民也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．一，统一，与《阿房宫赋》“六王毕，四海一”的“一”用法相同。B．听，耳目，古今异义词，与《出师表》“诚宜开张圣听”的“听”意思不相同。C．婴，接触，与《陈情表》“而刘夙婴疾病”的“婴”意思不相同。D．“伐棘枣而为矜”与《赤壁赋》“客有吹洞箫者，倚歌而和之”的“而”用法相同。【答案】【解析】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。A.正确。两个“一”均为数词作动词，统一。句意：用兵攻战的根本，在于统一百姓/六国覆灭，天下统一。B.正确。第一个“听”，名词，耳目，指消息、情报；第二个“听”，动词，倾听。句意：用千里的国家就会有四海的情报/陛下实在应该广泛地听取意见。C.正确。第一个“婴”，动词，接触；第二个“婴”，动词，缠绕。句意：碰到它的就被斩断/而祖母刘氏又早被疾病缠绕。D.错误。第一个“而”，连词，表顺承；第二个“而”，连词，表修饰。句意：砍伐棘枣树作为长矛/有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和。故选D。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．荀况曾经与临武君在赵孝成王面前论辩用兵之道，临武君认为用兵要看重的是形势有利，行动上要讲究诡诈多变。B．荀况在反驳临武君时谈到，君王所看重的是权术、谋略、形势、利害，而不是仁人的用兵之道和统治天下的志向。C．秦二世皇帝，拥有天子的权势，占有天下的财富。凡是人迹能到达的地方，舟船可通航之处，没有不建立郡县的。D．材料二中有关秦末农民起义的场景描述以及作者的相关观点可以与贾谊《过秦论》中所举用史料和观点互为印证。【答案】B【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“而不是仁人的用兵之道和统治天下的志向”错误，由原文“臣之所道，仁人之兵，王者之志也。君之所贵，权谋势利也”可知，荀况是说自己讲的是仁人的用兵之道和统治天下的志向，君王所看重的是权术、谋略、形势、利害。故选B。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）天下敖然若焦热，倾然若苦烈，上下不相宁，吏民不相憀。（2）今也欲无敌于天下，而不以仁，是犹执热而不以濯也。【答案】（1）天下人民像焦烤灼热一样饱受煎熬，悲痛就像服用苦药一样猛烈，上下不得安宁，官吏百姓相互失去依靠。（关键点：“敖然”“苦烈”“憀”）（2）（如果）想要在天下无人能抵挡，却不施行仁政，这就好比是拿了烫手的东西却不去用水洗一洗。（关键点：“以”“是”“濯”）【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“敖然”，焦躁的样子；“倾然”，动荡不安的样子；“宁”，安宁；“憀”，和睦，融洽。（2）“今”，现在；“以”，凭借；“是”，这；“执热”，手执热物，比喻处于困境或心情烦躁；“濯”，洗涤，此处指用冷水浸、洗。14．材料三中说：“夫国君好仁，天下无敌。”材料一和材料二分别从哪方面印证该观点。（5分）【答案】）材料三中认为，国君喜爱仁德，天下无人能够抵挡。材料一中“仁人之兵”所向披靡，可以正面论证材料三的观点。材料二中秦二世对百姓“随逮肆刑”而积怨于民，最终亡国，可以从反面论证材料三的观点。（找出一处2分，找出两处5分）【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。材料一中，荀况首先提出“凡用兵攻战之本，在乎一民。士民不亲附，则汤、武不能以必胜也”，即强调用兵攻战的根本在于统一百姓，若百姓不亲附，即使是商汤、武王这样的明君也不能取胜。接着他反驳临武君“兵之所贵者势利也，行变诈也”的观点，提出“仁人之兵，不可诈也”“仁人之兵，上下一心，三军同力”“必将聪明警戒，和傅而一”“故仁人之兵……触之者角摧而退耳”，即仁人的军队，上下一心，三军同力，且百姓对君主如同子女侍奉父亲、弟弟侍奉兄长一样忠诚，这样的军队必将聪明机警、和睦团结、步调一致，作战时犹如锋利无比的长剑，碰到的就被斩断，犹如锐利无比的刀锋，碰到的就被击溃，圆阵坚守时如同磐石一样坚固，碰到的就被顶回去。由此可见，材料一从正面论证了国君行“仁政”则天下无敌。材料二中，首先描述了秦二世皇帝“势为天子，富有天下”却“不顾百姓之饥寒穷匮也”，然后列举了其一系列暴政，如“兴万乘之驾，而作阿房之宫，发闾左之戍，收太半之赋”，导致“百姓之随逮肆刑，挽辂首路死者，一旦不知千万之数”，百姓生活困苦，天下动荡不安。接着描述了陈胜吴广起义“戍卒陈胜，兴于大泽，攘臂袒右，称为大楚，而天下响应”，虽然他们“势位至贱而器械甚不利”，但“一人唱而天下应之者，积怨在于民也”，最终推翻了秦朝统治。由此可见，材料二从反面论证了国君不行“仁政”则会亡国。译文：材料一：荀况曾经与临武君在赵孝成王面前论辩用兵之道。孝成王说：“请问什么是用兵的要旨？”荀况说：“用兵攻战的根本，在于统一百姓。兵士与百姓不和睦，即便是商汤、周武王也不能有必胜的把握。”临武君说：“并非如此。用兵所重视的是形势要有利，行动要讲究诡诈多变。善用兵的人，行事疾速、隐蔽，没有人料得到他会从哪里出动。”荀况说：“不对。我所说的，是仁人的用兵之道和统治天下的帝王志向。您所看重的是权术、谋略、形势、利害。而仁人用兵，是不能欺诈的。用夏桀的计策去欺骗尧，就如同投身到水火之中，（一旦）投身其中，不是被烧焦，就是被淹死。所以仁人的军队，上下一条心，三军齐力；臣子对国君，下属对上级，犹如儿子侍奉父亲，弟弟侍奉哥哥。况且，仁人若统治着十里的国家，他的耳目将布及百里，若统治着百里的国家，他的耳目便将布及千里，若统治着千里的国家，他的耳目就会遍及天下，这样他必将耳聪目明、机警而有戒备，和众如一。因此仁人的军队，集结起来即为一支支百人的部队，分散开时便可各自为战；延长伸展好似莫邪宝剑的长刃，碰上了就会被斩断；短兵精锐仿佛莫邪宝剑的利锋，遇到了就会被瓦解；摆成圆形的阵势停留或排成方形的队列站住，就像磐石一样岿然不动，触犯它的就会头破血流，就会稀里哗啦地败退下来。《诗经》所谓：‘商汤竖起大旗，诚敬地握着斧钺，势如熊熊烈火，谁敢把我阻拦？’正是说的这种情况。”材料二：秦二世皇帝，拥有天子的权势，占有天下的财富。凡是人迹能到达的地方，舟船能通航之处，没有不建立郡县的。然而放纵耳目的奢欲，穷尽奢侈糜烂生活的变化，完全不顾百姓的饥寒和财物的匮乏。动用万乘车辆，而修建阿房之宫，征发闾左的贫民，收取天下大半的赋税，百姓随之被捕遭到极刑，挽着车辂头朝大路死去的，一个早晨就有成千上万。天下人民像焦烤灼热一样饱受煎熬，悲痛就像服用苦药一样猛烈，上下不得安宁，官吏百姓相互失去依靠。前往戍守渔阳的士卒陈胜，从大泽乡起事，挽起胳膊露出右臂，号称大楚，而天下像回声一样应和。在这个时候，没有坚固的铠甲尖利的兵器，坚硬的弓弩和强大的冲车，他们就砍伐酸枣作为矛柄，纳入矛头作为锋刃，举起锐利的木棍，拿起扁担锄头，用来作为长戟强弩，攻打城池占领土地，没有敌人不投降、没有土地不被攻下的。天下因此像蚂蚁出洞一样混乱，风起云涌席卷天下，方圆达数千里。义兵势力地位都是最低贱的，而兵器也是最为不利的。然而一人倡导而天下响应，是因为在人民中积聚了怨恨。材料三：孔子说：“行仁者不会被天下人阻挡。国君喜爱仁德，天下无人能够抵挡。”如今，（如果）想要在天下无人能抵挡，却不施行仁政，这就好比是拿了烫手的东西却不去用水洗一洗。《诗经》上说：“谁能手执灼热之物，过后不用水冲洗呢？”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。草书屏风韩偓何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A．首联疑问起笔，惊喜之态溢于言外，紧接着诗人断定这是怀素的书法作品，可知他十分熟悉怀素作品的风格。B．颔联正面描写屏风上的整幅墨迹，用“尘色染”来反衬“墨痕浓”，突出怀素作品笔酣墨畅、痛快淋漓的特点。C．颈联具体描绘了屏风画面，将“秋涧”“寒藤”“古松”等意象组合在一起，构成一幅古朴的“寒山秋涧”图。D．诗歌起笔点题，进而承“怀素踪”对作品展开由粗转精的描写，最后以独特方式亮明诗人的情感，自然流畅。【答案】C【解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。“构成一幅古朴的‘寒山秋涧’图”错误。上下两句通过对怀素书法笔画的描写，展现了狂放、豪纵的书法气度，不是写景，是以比喻修辞，写草书的特点。16．《书论选读》评价此诗：“（该诗）通过生动精辟的语言形式，深刻描述了怀素作品的飞动气势和苍劲形象。”请根据此评价，简要分析诗歌的颈联和尾联。（6分）【答案】①颈联使用比喻。用“怪石”“秋涧”“寒藤”“古松”等比喻怀素草书的点、竖和弧钩的笔画，形象表现了其古朴苍劲、灵活飞动、富于变化的特征。②用字精炼，富有表现力。如“怪”字写出草书运笔的狂放不羁、富有个性，“奔”“挂”则写出笔画之间流淌的气韵以及用墨的饱满劲健、酣畅淋漓。③尾联采用虚写的手法。诗人想象如果把屏风放在水边，屏风上的字迹都会化作蛟龙游走。想象奇特，突显草书笔势的迅疾、笔画的盘曲和气韵的生动。【解析】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。颈联“怪石奔秋涧，寒藤挂古松”具体描绘了屏风画面上的内容，即怪石嶙峋，如同在秋天的山涧中奔腾；寒藤缠绕，挂在古老的松树上。这两个意象的组合，不仅展现了怀素书法中笔势的飞动和气势的磅礴，而且通过“怪石”“寒藤”“古松”等意象，运用比喻传达出怀素书法中那种古朴、苍劲的形象。同时，“奔”字形象地描绘了怪石在山涧中奔腾的动态，而“挂”字则生动地表现了寒藤缠绕在古松上的姿态，这两个动词的运用，使得整个画面更加生动、鲜活。尾联“若教临水畔，字字恐成龙”则是诗人对怀素书法艺术的极高赞誉。诗人采用虚写，想象如果将这些字迹放在水边，恐怕每一个字都会化作龙腾飞而去。这里运用了夸张的修辞手法，将怀素的字迹比作龙，形象地表达了怀素书法中那种超凡脱俗、气势非凡的艺术魅力。同时，也暗示了怀素的书法已经达到了登峰造极的境界，其字迹已经具有了生命力和灵性。诗歌的颈联和尾联通过生动的意象和夸张的修辞手法，深刻描述了怀素作品的飞动气势和苍劲形象，展现了诗人对怀素书法艺术的赞美和惊叹。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）小刚国庆假期登泰山，观赏了泰山日出时天边云彩奇异变化的壮美景象。他拍摄了照片，