古诗词诵读《春江花月夜》课件 统编版高中语文选择性必修上册-1

古体：唐初以前诗词统称近体：唐初以后诗词统称五言古体：五字为半句七言古体齐言：每半句字数一样杂言五言近体七言近体律诗：讲究声律韵脚绝句律诗绝句：单独成句平仄，是中国诗词中用字的声调。“平”指平直，“仄”指曲折。中古汉语有四种声调，合称“平上（shànɡ）去入”。除了平声，其余三种声调有变化，故统称为仄声。啊（ā）啊（á）啊（ǎ）啊（à）五律平起：首句第一第二字均为平声五律仄起：首句第一第二字均为仄声七律平起：首句第二字必用平声七律仄起：首句第二字必用仄声对联：（联尾）上仄下平《春江花月夜》原为乐府旧题，这一旧题，到了张若虚手里，突发异彩，获得了不朽的艺术生命。《春江花月夜》谓是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（闻一多《宫体诗的自赎》）享有“孤篇压全唐”、“盛唐第一诗”、“春风第一花”的美誉，张若虚也因为这一首诗“孤篇横绝，竟为大家”。诗词是造梦的艺术，《春江花月夜》是艺术里的艺术。既笼罩月光，又写满期待，还述尽思念。【作者介绍】

张若虚（约660－约720），初唐后期著名诗人，扬州人，与贺知章、包融、张旭并称“吴中四士”。仅《全唐诗》录存《代答闺梦还》、《春江花月夜》两首。《春江花月夜》原为乐府旧题,相传由陈后主创制,属宫体诗。张若虚却完全突破了宫体诗的藩篱,语言清新,叙写了民间游子思妇的离别相思之苦,面貌为之一新.一千多年来为世人所倾倒，诗人因此名垂后世。示范朗读诵读感悟（一）明确字词1.重点字音滟滟（yàn）芳甸（diàn）霰（xiàn）汀（tīng）捣衣砧（zhēn）碣石潇湘（jié）2.重点词语①滟滟：波光荡漾的样子。②霰：此处形容月光下春花晶莹洁白。③汀：水边平地，小洲。

④月轮：指月亮。⑤穷已：穷尽。⑥但见：只见、仅见。

⑦悠悠：渺茫、深远。⑧明月楼：月夜下的闺楼，这里指闺中思妇。诵读感悟（二）吟咏诗韵按照所标出的节拍，诵读该诗。春江/潮水/连/海平，海上/明月/共/潮生。滟滟/随波/千万/里，何处/春江/无月/明。江流/宛转/绕/芳甸，月照/花林/皆/似霰。空里/流霜/不觉/飞，汀上/白沙/看/不见。江天/一色/无/纤尘，皎皎/空中/孤/月轮。江畔/何人/初见/月，江月/何年/初照/人。韵脚字分别是“平、生、明”，同属平声庚部。平声韵总体是缓慢悠长的。韵脚字分别是“甸、霰、见”，同属去声霰部。仄声韵短促有力。里诗人的赞叹、惊喜溢于言表韵脚字分别是“尘、轮、人”，同属平声真部。使用平声韵代表着诗人的情绪由激动惊喜转为深沉。诵读感悟（二）吟咏诗韵按照所标出的节拍，诵读该诗。人生/代代/无/穷已，江月/年年/只/相似。不知/江月/待/何人，但见/长江/送/流水。白云/一片/去/悠悠，青枫/浦上/不胜/愁。谁家/今夜/扁舟/子，何处/相思/明月/楼。可怜/楼上/月/裴回，应照/离人/妆镜台。玉户/帘中/卷/不去，捣衣/砧上/拂/还来。韵脚字分别是“已、似、水”，同属上声纸部。思绪昂扬用仄声韵较为妥帖。韵脚字分别是“悠、愁、楼”，同属平声尤部。用悠长缓慢的平声韵表达情绪的感伤。韵脚字分别是“回、台、来”，同属平声灰部。韵脚开始不再平仄间隔。诵读感悟（二）吟咏诗韵按照所标出的节拍，诵读该诗。此时/相望/不相/闻，愿逐/月华/流照/君。鸿雁/长飞/光/不度，鱼龙/潜跃/水/成文。昨夜/闲潭/梦/落花，可怜/春半/不还/家。江水/流春/去/欲尽，江潭/落月/复/西斜。斜月/沉沉/藏/海雾，碣石/潇湘/无限/路。不知/乘月/几人/归，落月/摇情/满/江树。韵脚字分别是“雾、路、树”，同属去声遇部。表述由前面的缓慢悠长转变为短促有力，这种转变代表着诗人情绪的明显变化，即诗人不再沉浸在无法归去的感伤里。韵脚字分别是“闻、君、文”，同属平声文部。情感仍是忧伤的。韵脚字分别是“花、家、斜”，同属平声麻部。虽还是平声韵，但传达的愁思比前四句更浓重。诗人的情感随着诗句韵脚的变化而变化，有时甚至在同一韵脚的诗句中，诗人的情感都会产生流动。月

全诗以月为主体，紧扣月下的春、江、花，月是诗中生命的纽带，统摄全诗。以月亮为主角，撑起整一个长镜头。

春、江、花、月、夜五个意象，哪个意象是全诗的纽带？无论是在世界文学中，还是中国文学里头，“月亮”既有其神圣性，又有其神秘性。人类的认知既可以是基于当下的感性，又可以是基于飘渺的联想。所以：当月色笼罩整个江河时，张若虚就给自己搭建好了一个绝迹孤尘的纯白世界。春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。春江花月夜以月升月落的时间顺序为线索月生月悬月斜月沉春江潮水连海平海上明月共潮生

江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮江水流春去欲尽江潭落月复西斜斜月沉沉藏海雾碣石潇湘无限路春江花月夜月下之景月下之思月下之情

《春江花月夜》全诗四句一韵，一共九韵。每一韵构成一小段。思想变化可谓“思接千载，视通万里”。想一想，你觉得如何划分层次更符合诗人的思路。关于春、江、花、月、夜美景的描绘由景引发的对宇宙人生的哲理思考；抒写思妇游子的两地相望相思之情。春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。意象想象意境：春江潮涨，汪洋一片，江面阔大，水波不兴；明月伴着水波冉冉升起，清辉洒在万顷江波上，所见之处水光粼粼开阔纯净

华光万里虚实结合月共潮生整体感知-月下之景江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。意象想象意境：江流、芳甸：江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌花林：月光照耀着开满鲜花的树木,就像洁白的雪珠在闪烁发光流霜：月色如霜，月光皎洁，白色的月光和白沙连成一片

清幽柔美

朦胧恬静比喻：花林似霰（明喻）月光如霜（暗喻）写出了月光的柔和细腻整体感知-月下之景整体感知-月下之景前八句通过对哪些意象的描写，营造了什么样的意境，抒发了怎样的情感？意象：浩瀚澄澈的江，

绚烂耀眼的花，

明亮空灵的月

（春、夜是背景）意境：幽美邈远，清幽静谧情感：美好，兴奋，快乐赞叹大自然的奇丽景色，表现对美好生活的怀念和向往。手法：景中含情,由大到小，由远到近，有声有色，层次分明地一一展开。整体感知-月下之景此刻，就是BlueHourBlueHour:指在日出之前或日落之后，太阳藏在地平线下，恰好只有蓝紫光，被大气散射，天空呈现出这种柔和的色调。在黄昏和黑夜的边界，有一条极窄的缝隙，另一个世界的风，从那里刮过来，在那个时刻，事物的意义在飘散。——陈春成《竹峰寺》假想，如果你在暮色四合时，足够长久地凝望过一棵树，直到你和祂一并消融在黑暗中，成为夜的一部分，你就会无可挽回地成为一个古怪的人，对什么都心不在焉，游离于现实之外。也就是：心，被某种力量震慑住了。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”承上启下一方面是对前面景色的总结，江天无尘，明月孤寂。另一方面清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想，起到了过渡作用。整体感知-月下之思观景思人生：苏轼：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”李白：“今人不见古时月,今月曾经照古人”刘希夷：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月，江月何年初照人。这种对于宇宙生成、人类本源的探索，古已有之，且都不得其解，成为人类恒久探讨的哲学命题。诗人自然也没有找到答案，于是又转入对人类在宇宙间生存状态的思考：宇宙永恒，明月常在；而生命呢，就个体而言何其短暂！整体感知-月下之思面对良辰美景，引发了作者的遐想，作者提出了什么样的问题？以原文回答江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。这时，诗人又感受到虽然个人生命短暂，但人类的存在是代代相延的。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。哀而不伤整体感知-月下之思遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？日月安属？列星安陈？——《天问》人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。抒情的角度——相思整体感知-月下之思简析：“不知江月待何人，但见长江送流水”的修辞效果

两句中的“待”、“送”两字，运用了拟人手法。把月亮写得很有感情，为了见到它期待的人，可以年年长明不衰。诗人由仰望月轮，又低头见长江“送”走的一江春水。诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人间的离愁别恨。依然是过渡句。拟人：月亮为“待”伊人，长明不衰（宇宙无穷）长江水却“送”走了人的青春年华（人生短暂）人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。整体感知-月下之思简析：“不知江月待何人”，那月亮到底在等待谁呢？

每一个人。

从生命和个体角度而言，每个人都是独特的。在面对“宇宙的无穷无尽”之宏大时，“生命的短暂”之渺小时，诗人只有哲思，而无“大小”对比之下由压迫感带来的焦虑、恐惧。而世界之所以有意义，那是人在发挥其主观能动性，用属于自己的方法和视角去生活。每个人都用自己的方式赋予世界意义。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月裴徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

整体感知-月下之情这一部分是总分结构，将其划分出来，并概括内容。前四句：总写游子思妇的两地相望相思之情。中八句：写思妇怀人。后八句：写游子想家。从抽象到具体——从哲思到具体的生活环境。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？抒情的方式——直接、间接整体感知-月下之情直接抒情：“愁”、“相思”，直抒胸臆，抒发离愁别绪和思念之情。间接抒情：通过对“白云”、“扁舟”和“明月楼”这些意象的描写表达游子思妇的两地相望相思之情。从时间到空间——从空间到空间的延伸。整体感知-月下之情白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？意象想象意境:白云：由“浮云游子意”看出它代指游子。暗示游子远去。青枫浦以离别之场所隐含离别之意扁舟子以飘荡江湖的客子表达离别明月楼以思妇的闺楼写思妇的相思总写：游子思妇的离愁别绪可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。整体感知-月下之情意象想象意境:月裴回

表面写月，实则写人，暗示思妇徘徊楼台。妆镜台以女子梳妆打扮所用之物写出女子为心爱之人打扮1.“卷”的对象是什么？“拂”的对象又是什么？2.月光能够被“卷”和“拂”去吗？为何要做这种徒劳无功的事呢？3.作者借月光写愁苦和相思，是一种怎样的写作手法呢？月光月光是一种无实体形态的自然景物，既不能被卷起,也无法被拂开，而思妇做这种徒劳无功的事，实则是出于内心的思念和苦楚，想通过卷起和拂开月光的行为驱赶内心的相思之苦。从“表面写驱赶月（虚）”“实则写内心愁苦（实）”即“由虚转实”。可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。“裴回”——以有我之意铸无我之境整体感知-月下之情译：可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。闺房中的门帘卷不走月光，捣衣砧上拂去了月光但它又已回来。（1）拟人手法，写出月游移不定的动态（2）赋予月亮人的灵性，它似乎也为思妇而伤心、对她怜悯，不忍离去。捣衣

古时制衣的料子如罗纫、缟练等大都是生料，必须捶捣，使之柔软熨贴，做成的衣服才能穿着舒适。妇女把织好的布帛铺在平滑的板（称为“砧”，一般为石制）上，用木棒（称为“杵”）敲平，这个过程称为“捣衣”，也叫“捣练”；有时是在衣服做成之后进行捶捣，前人诗歌中也统称“捣衣”。

妇女白天一般忙于操持家务，照料孩子，晚上才有空闲时间为家人准备衣物，而捣衣工序对光线要求不高，所以多于寒冬来临之前的秋夜进行。凉风冷月下持续不断的砧杵之声，在古典诗歌中经常被称为“寒砧”“清砧”或“暮砧”。

劳作之时，她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人。单调悠长的砧声有助于摒除外虑，心志专一，对思念之情起到凝聚与强化的作用。正因为这些原因，捣衣的动作和与之相关的清砧的声响，成为古典诗歌中“思妇”主题下最为常见的意象之一，表达了无尽的思念之情和离愁别绪：

晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。（李白《捣衣》）

不辞捣衣倦，一寄塞无尽的垣深。（杜甫《捣衣》）

飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。（晏几道《少年游》）

月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。表达客子胸中的悠悠乡愁。

客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄？（杜甫《暮归》）

别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。（王安石《千秋岁引》）

西风繁杵捣征衣，客子关情正此时。（陆游《感秋》）

一天霜月明，几处砧声起。客梦已难成，秋色无边际。（辛弃疾《生查子•和夏中玉》）

奈楚客淹留久，砧声带愁去。（姜夔《法曲献仙音》）

此时相望（思念）不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。“鸿雁”“鱼龙”——巧妙化典，以景传情整体感知-月下之情译：这时相互凝望着月亮是互相听不到声音，我希望追随月光流去照耀着游子。送信的鸿雁能够飞翔很远但也无法飞渡月光到达你的身边，送信的鱼龙游得很远但也无法游到你的身边而只能在水面上卷起阵阵波纹。鱼龙、鸿雁本来是月光下的景物，此处写出了月光的清澈。但也是用典——“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”，鱼龙、鸿雁是古代用于互传音讯的载体，此处暗含有鱼雁不能传音讯之意。可见二人音讯断绝，相思无着落。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。整体感知-月下之情译：昨天晚上梦见花落在幽静的水潭，可怜春天已过了一半却还不能回家。江水流走了，春光随着水流逝，水潭上落下的月亮如今又正向西倾斜。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。江水不停地奔流，快要把春天送走了；江潭的落月也更斜向西边，想借明月来寄托相思也几乎是不可能了春梦,落花,流水,斜月春江——流春（春半）花林——落花明月——斜月（落月）斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。整体感知-月下之情译：斜月慢慢下沉隐，继而藏进海雾之中，北方的碣石山与南方的潇湘江水路程无限遥远。不知浪迹天涯的游子中有几人能乘着月光回家，只有那即将西沉的残月余辉伴随着缭乱不宁的离情洒满了江边的树林。碣石-潇湘：南与北，分隔两地；《红楼梦》中林黛玉的住所：潇湘馆,与宝玉天人相隔。潇湘：湘妃，相传为帝尧之二女，帝舜之二妃，名曰娥皇女英。相传二妃没于湘水，遂为湘水之神。情感：游子思归昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。本段文字如何表达游子思归的感情？（1）在梦中也想归家，心理描写。（2）对春光渐逝的惋惜中，表达其想要归家的心情。（3）以“无限路”表达其有家却难归的无奈。（4）“落月”、“海雾”等衬托其无限的思念。时间变迁:昨夜、春半、流春

空间变化:落月、斜月、西斜、无限路情感渐浓：可怜、不知、摇情月亮落下去的时候，世界就洒满了爱情情感：游子思归昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。为什么要赶回去，要趁着月色赶回家去？因为春天是稍纵即逝的，江水慢慢流逝，青春是短暂的，生命也是，正因如此，生命方能彰显其美好。趁着月色，赶紧回到那个一直在等待你的人，身边。《春江花月夜》一诗最大的要点在于它的连绵与转折，从景色到哲思，再到现实的写照，以及所体现出的一种空灵。情感：游子思归昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。这八句用了哪些手法来表现游子对思妇的相思？虚实结合：在梦中也想归家。寓情于景：对春光渐逝的惋惜中，表达想要归家的心情。夸张：以“无限路”表达其有家却难归的无奈。以景结情：言有尽而意无穷。不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。情感：游子思归昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

在虚无的生活中，普通人有普通人的牵挂，这是超越时间和空间的。我们在同一片月光下，牵挂着心中重要的人，寄予我们的关切和问候，这是一种超越时间空间的存在。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”——《赤壁赋》意义存在于生活的每个角落，如果你能够捕捉到它，那片刻即是永恒。情整体探究作用：全诗的核心意象是什么？在全诗中起什么作用？

从结构上看，诗以月亮升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索；

从内容上看，月亮不仅是景物描写的主要对象，也是作者引发哲理思考的因由与抒写离愁别绪的依托。月宇宙的无穷无尽个体生命的短暂消极怠慢的人生态度过分透支的及时行乐正因生命短暂，才彰显其美好。另一个维度：自然、宇宙、生命、爱情七言诗唯美感句子之间转接生硬套式沉闷古板平庸月亮与深情思念与等待另一个风格：空灵、巧致、曼妙、婉转“孤篇横绝，竟为大家”张若虚以“月”为线索，围绕月下之景，描绘出一幅梦幻瑰丽的画卷，赞颂了宇宙的永恒，讴歌了人间纯洁的爱情。从对人与月的思考，进而体悟人生的短暂与宇宙永恒，哀而不伤，思想深邃。《春江花月夜》在思想与艺术上超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人以月为核心，将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，对以后诗歌的发展，影响极其深远。

请选取《春江花月夜》中最喜欢的画面，进行绘画创作。

背诵本诗作业：理解性默写（1）《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是“

，

”。（2）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的两句诗是“

，

”。（3）《春江花月夜》中写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是“

，

”。（4）在《春江花月夜》中，作者张若虚面对着空中的那轮明月，不由生出了“

？

”的遐思。春江潮水连海平海上明月共潮生人生代代无穷已江月年年望相似江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮

江畔何人初见月

江月何年初照人

理解性默写（5）《春江花月夜》中写不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边树林的句子是“