广西部分名校2024-2025学年高一上学期10月联合检测语文试卷

高一10月联合检测卷语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一至三单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。在某人庭院放置炸弹绝对是动物解放运动中失控的行为，但多数的动物解放行动主义者并非暴力分子。要了解为动物发声的直接行动所引起的关于人类道德的大哉问[注]，我们必须深入理解支撑动物解放运动背后的道德理论。和新闻学一样。道德议题也牵涉到三个基础问题：对象是谁？发生何事？为何发生？亦即，谁最有资格拥有道德关怀？我们为何对他者负有道德责任？为什么某些行动方式会比其他的更好？那些探讨为什么我们对其他物种负有义务的学术文章太过浩瀚、复杂而且无聊。不管是亚里士多德学派、女权主义者、达尔文学派、基督教右翼分子还是左派后现代主义者都曾经以哲学方式解释为什么动物有道德地位。然而，动物解放运动的思考轴线仅仅仰赖其中两个经典的道德论：实用主义与义务论。实用主义论者认为一项行动道德与否，要以其结果判定；而另一方面，义务论者则认为一个行动的对与错，是独立于其后果之上的。他们认为道德建立于举世皆准的原则与义务之上，“义务论”一词源自希腊的“责任”一词。换句话说，你之所以信守承诺，并不是因为背信会发生坏事，而是因为你本就该说话算话。18世纪的哲学家杰里米·边沁是第一个将实用主义运用在动物使用议题上的人。他认为，我们对某项行为的评判标准应该建立在其增加愉悦或减少痛苦的程度上。他的观点很特别，他认为应该将动物纳入考虑范围。他这么写道：“问题不在于动物是否拥有逻辑思考，是否能讲话，甚至，是否会感到痛苦。”普林斯顿大学的彼得·辛格教授被许多人视为当今最有影响力的哲学家，他在1975年出版的《动物解放》中，将上述观点用作理论依据，并以此开启了当代的动物解放运动。奇妙的是，虽然此书被视为动物解放运动的圣经，但是辛格的动物解放理论并非立意于动物（或人类）本身与生俱来的权利，他的出发点为单纯的“平等”。辛格以一句话带出了自身立场：“本书的理论核心在于所有针对任何其他物种的歧视，都是非道德而且站不住脚的。”他将因自身物种利益而形成偏见，并排斥其他物种的态度称为“物种歧视”，此态度与种族歧视和性别歧视一样，都是令人反感的非道德举动。辛格的理论涵括众生（所有具有感知欢愉与痛苦机制的生物），他认为所有的生物体皆有生存权，并拥有最终的道德地位。“从道德观点来看，”他写道，“我们的立基点一模一样，不管我们是用两只脚、四只脚站立，或是不用站立。”另一位提供动物解放运动知识途径的则是汤姆·里根，他于1983年撰写的《为动物权利辩护》为另一本重量级巨作。里根开宗明义，表示人类与某些动物为“生命主体”，因此应获道德考虑。他的意思是，部分动物与人类都拥有记忆、信念、欲望、情绪、未来感以及持续存在的自我感。里根相信如果某生物具有固有价值，那么就不该被视作可被使用或丢弃的对象。我常常会被办公室里那台愚蠢的电脑给激怒，我想里根应该会说把电脑从三楼窗户丢出去在道德上是可被允许的（而且也会让人感到舒坦），不过如果把和我争辩考试成绩的学生丢出窗外的话，就绝非道德之举了。此外，如果堤莉（我的猫）在我赶写动物道德议题文章时不停地要我搔它肚子、让我抓狂并把它丢出窗外的话，里根也必然不会赞许。以里根的观点来看，不管是堤莉还是爱争辩的学生都是生命本体，都拥有电脑所无的基本权利。此外，更重要的是，动物和人类拥有等量的权利，其中，最重要的是不被伤害并且获得尊重的权利。里根与辛格对某些议题的看法不同。举例来说，两人反对我把猫咪或学生丢出窗外的理由不尽相同。辛格会认为那是因为动物和人都会感到痛苦，而非他们拥有基本权利。而以理论来讲，辛格应当不会反对在特殊情况下以无痛感的方式结束人类与非人类动物之生命，这点与里根相反。不过，两位哲学家对许多重大议题有着相同的观点。他们都认为人类与动物有着极大的关键性差异，不过他们认为这点无碍于让动物获得道德考虑。如果我们延伸里根的权利说以及辛格的实用主义逻辑，就代表人类不该吃肉、打猎，避免造成动物的痛苦。在此立场之下，不管是工厂化养殖、动物实验研究、动物园或者为了皮毛而捕杀动物，都是不道德的行为。（摘编自哈尔·赫尔佐格《道德一致性与动物解放哲学》）[注]大哉问，正常语序应为“（此）问大哉”，意思是你的问题意义重大啊。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.作者认为学者探讨人类对其他物种是否负有义务的学术文章已有很多，只是那些文章过于复杂，意义也不大。B.辛格的《动物解放》拉开了当代动物解放运动的序幕，而汤姆·里根在《为动物权利辩护》中提供了动物解放运动的知识途径。C.里根认为，一些动物应获道德考虑，是因为它们也是“生命主体”，拥有和人类一样的记忆、信念和欲望等。D.虽然里根与辛格都会反对把猫丢出窗外的做法，但辛格认为这样做只是会使猫感到痛苦。里根则认为这是损害了猫的基本生存权利。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.只有清楚支撑动物解放运动背后的道德理论，我们才能明白为动物发声的直接行动引起的关于人类道德问题的重大意义。B.实用主义论与义务论对于动物解放行动的道德衡量标准有一定区别，前者是依据结果判断，后者则将行动独立于后果之上。C.辛格认为所有生命体权利平等，他的“物种歧视”论与种族歧视和性别歧视性质相同，都是令人反感的非道德举动。D.虽然人类与动物的关键性差异极大，但这无碍于人类让动物获得道德考虑，这是里根与辛格在动物解放运动议题上的共识。3.下列选项，最适合作为论据论证彼得·辛格观点的一项是（）A.《洛杉矶时报》随机采样调查美国成年人对以下论述看法：“你是否赞成，以所有重要观点来看，动物和人类相同？”约有47%的人赞同此观点。B.德国籍商人汉斯患了悲悯疲惫症：“我快情绪崩溃了，我的生活只剩下动物保护活动，没有时间做其他任何事。以前我对此感到兴奋，但现在我已经没力气了。”C.雷根在《共居同一宇宙：动物权利与环境伦理学》中说：“就像黑人不是为白人，妇女不是为男人而存在一样，动物也不是为我们而存在的。”D.2009年4月4日，动物解放行动者丹尼尔·圣地亚哥被列入美国联邦调查局头号通缉犯的名单之中。他涉嫌炸毁两家与动物测试相关的公司。4.下面的图描述了三个组织各自的动物保护理念以及三者之间的纷争，其中动物权利保护、动物福利保护与材料中的实用主义论、义务论在观点上有相通之处，请根据材料内容简要说明。5.作者在文中是如何一步步阐述道德一致性与动物解放哲学的？（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。他用左脚打开世界，写下生命之书李灿克里斯蒂·布朗是爱尔兰的天才作家、诗人、画家。他出生于1932年的都柏林，去世于1981年，只活了短短49岁。布朗生下来便被诊断患了先天性大脑瘫痪，四肢和身体都不能自由行动，也不能正常说话，只有左脚可以活动。布朗的一生都被困在这具残疾的躯体里，但却为这个世界留下了许多珍贵的画作和诗歌，尤其是他用左脚写下的自传《我的左脚》。《我的左脚》出版于1954年，此时布朗才22岁，他传奇的人生和天才的创作在欧洲引起了很大轰动。1989年，《我的左脚》被改编为同名电影，由丹尼尔·戴·刘易斯主演，刘易斯凭借此片成为第六十二届奥斯卡金像奖最佳男主角。相比自传，电影增加了一些更具有戏剧冲突性的情节。文字和影像两种形式，前者宛如布朗私藏的日记本，作者在其间絮絮低语，邀请我们走进他的内心世界；后者则仿佛一个客观纪录镜头，由外而内地展现布朗的人生。于是，①在翻译这部作品的过程中，萦绕我脑海的久久挥之不去的问题是，如果我是布朗呢？如果这样的命运降临在你我身上呢？我们真正设身处地地思考过那些不曾拥有健康身体的人的感受吗？布朗的声音穿过半个多世纪抵达我们，并促使着我们去反思自己的人生。“我驾着战车四处巡游俨然是个国王。”无论从语言艺术、叙事方式还是故事架构等各个角度看，《我的左脚》都是一本在文学上相对“简单”的书。布朗以第一人称视角回忆自己的生平，按线性时间叙述生命中的重要场景。仿佛一个好友坐在你的身旁，坦然而真诚地娓娓道来他的人生往事。但正是这样简单的叙事，对于内心挣扎甚至阴暗面的剖析，让我感受到了布朗巨大的勇气和他文字动人的力量。更重要的，这是仅靠夹在左脚脚趾间的笔完成的。在《我的左脚》中，布朗大多数时候都是被“囚禁”在自己狭小的房间里的，但是他对光影和季节变换的描写可以一下子就把我们带入他的生活。而许多我们司空见惯的物品或事件，在他的眼中也都具有了神奇的光辉和魅力。布朗五岁那年，看到自己的兄弟姐妹在房间里拿着一根粉笔做算术题，一根普通的粉笔，就这样打开了布朗的生命之门。②“那支粉笔格外地吸引了我的注意力，它细长的一根，闪烁着明黄的色泽，好像那是一根金子。”于是他完全无意识地伸出左脚，抢过粉笔，写下了人生的第一个字母“A”。童年时一辆破旧的、锈迹斑斑的学步车，承载了布朗所有的快乐。因为无法自由行动，布朗只能坐在这辆学步车上，被兄弟们推着玩耍。他给这辆车子起名“亨利”，说自己“驾着它四处巡游俨然是个国王”。他坐着“亨利”平生第一次看到外面的世界：③“冬天漆黑的夜晚，当哥哥们坐在路灯下和同伴们打牌的时候，我坐在小车上，路边水沟里水流潺潺，灯光照下来，宛如黑暗中的金色河流。”“我们每个人都是重要的，哪怕是那些微不足道的人。”然而这一天终将会到来。布朗发现所有兄弟姐妹都开始正常地上学、恋爱、结婚、工作……而他却被排除在这一系列社会活动之外，他看到了镜子里自己丑陋的外形，路人也开始对他不停抽搐的身体投来异样的目光。于是，布朗开始面对他的人生中最困难也是最折磨他的一系列问题：“我”是谁？上天为什么要把“我”囚禁在一副残疾的身体里？“我”有资格去恋爱吗？“我”的人生又有什么意义？这是布朗内心最真实的挣扎。甚至有那么一个片刻，他决定要自杀，但是记忆里那些美好的片段让他依然想要活下来。而这所有挣扎和努力最终没有白费，他找到了属于自己的出路。布朗没有停止去摸索获得自我表达的途径，从绘画、音乐，到阅读、写作。布朗热爱绘画和古典音乐，但并没有伪饰和夸张这些艺术形式给他带来的精神解脱，“除了成为一个用脚趾画画的废物，我的人生还有什么指望？”“纵使有音乐，这幢房子还是宛如一座监牢”……直到后来，布朗从模仿自己阅读的小说开始学习写作，在他的医生同时也是他的写作老师科利斯的帮助下，他终于找到自己的声音，并登上演讲台，让自己的故事被更多人听到。如果说文学艺术让布朗在精神层面和外面的世界产生了链接。那么在卢尔德旅行的经历和在大脑瘫痪诊所进行康复治疗的经历，则让他看到了更多身陷残疾痛苦中的人，也使布朗的苦难和更多的苦难联结在一起。卢尔德是法国的一处传说其圣水可以治愈残疾的圣地，然而不仅布朗没有因圣水站立起来，同行的一位19岁的女孩在他们相识的两天后就在卢尔德去世了。那一刻布朗突然意识到，自己过去一直“缩在自己狭小的壳里”，还有更多遭受着更深切痛苦的人，而他，还拥有和命运抗争的力量。当然，这种力量也来自布朗身边一直爱着他的人，尤其是他的母亲。母亲始终不曾把布朗当作不正常的孩子看待，是她教布朗写字，鼓励他画画、参加比赛，甚至亲自动手建造了一座房子，为了让布朗能安心阅读和写作。是爱的力量和希望，让布朗明白“在命运的宏大布局中，我们每个人都是重要的，哪怕是那些微不足道的人”。也正因此，布朗坐在母亲建造的房子里阅读和写作时，又一次感受到童年时那种纯净的快乐：④“冬天则更加美妙，我坐在黑暗中的火炉旁，看着红色的火光在墙上舞蹈，当光影落在书架上的书脊上，那些烫金的字在幽暗中格外的夺目。”（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.天生只有左脚可以活动的克里斯蒂·布朗创作了许多珍贵的画作和文学作品，作者认为其中最有影响力的是他的自传《我的左脚》。B.布朗的宛如私藏日记本的自传《我的左脚》一经出版便引起轰动，而据此改编的同名电影，情节动人，极具观赏性。C.《我的左脚》这本貌似简单的书实际上并不简单，其不简单之处在于是身残志坚的布朗仅靠夹在左脚脚趾间的笔完成的。D.童年时那辆学步车“亨利”虽然破旧又锈迹斑斑，但让布朗看到了外面的世界，驾着它巡游时布朗感觉自己像个国王。7.下列对文中四处画横线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.①处连续三个反问体现了作者在翻译这部作品时，代入布朗的角色，反思自己的人生。B.②处运用比喻的手法，形象生动地写出了平凡普通的粉笔对布朗的吸引力和影响力之深。C.③处对光影的描写非常到位，细腻真实地描摹出冬夜河流在灯光的映照下泛着熠熠金光。D.④处直接引用，让读者更加深切地感受到布朗阅读写作过程中的犹如童年时的那种纯净的快乐。8.克里斯蒂·布朗的心路历程具体经历了哪几个阶段？请结合文本简要概括。9.标题“他用左脚打开世界，写下生命之书”有多重意蕴，请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：居易对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之，是箝其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听自择官。居易请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军，以便养，诏可。明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复浚李泌六井，民赖其汲。复拜苏州刺史，病免。（选自《新唐书·白居易传》，有删改）材料二：白乐天与元稹、牛僧孺相厚善，而不党于元稹、僧孺，为裴晋公所爱重，而不因晋公以进，李文饶素不乐，而不为文饶所深害者，处世如是人亦足矣。推其所由得惟不汲汲于进而志在于退是以能安于去就。自刑部侍郎以病求分司时，年才五十八，自是盖不复出，中间一为河南尹，期年辄去。再除同州刺史，不拜，雍容无事，顺适其意而满足其欲者十有六年。方太和、会昌之间，天下变故，所更不一，元稹以废黜死，李文饶以谗嫉死，虽裴晋公犹怀疑畏，而牛僧孺亦不免万里之行，其冰炭低昂，未尝有虚日，顾乐天所得，岂不多哉？然吾犹有微恨，似未能全忘声色杯酒之类，赏物太深，若犹有待而后遣者，故小蛮、樊素每见于歌咏。（选自叶梦得《避暑录话》，有删改）10.材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。推其所由A得B惟不汲汲C于进D而志E在F于退G是以能安H于去就。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.所以，用来……，与“此先汉所以兴隆也”（《出师表》）中的“所以”意思不同。B.绝，断绝，与“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）中的“绝”意思相同。C.党，名词用作动词，与“歌以赠之”（《琵琶行并序》）中的“歌”用法相同。D.分司，指唐、宋时分置于陪都（洛阳）的政务机构，文中指在此地的任职者。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.白居易在朝堂中议论政事时，坚持自己的见解，令皇帝龙颜大怒。B.白居易任职杭州和苏州期间，筑堤蓄洪，疏浚水井，为百姓做了很多的实事。C.白居易在五十八岁之后，除担任一年时间的河南尹之外，就没有再做官。D.材料一多有对人物语言的描写，符合史传特点；材料二为“录话”，叙述居多。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！（2）其冰炭低昂，未尝有虚日，顾乐天所得，岂不多哉？14.叶梦得对白居易的评价是怎样的？请结合材料二简要分析。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题。辋川别业王维不到东山[注]向一年，归来才及种春田。雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。移居（其二）陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜？无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。[注]东山，指辋川别业所在的蓝田山。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.王诗写诗人在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写诗人未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。B.王诗颔联写辋川春天的景色。诗人将静态景物写得具有动态的美感，绿草、红花被形容得更加碧绿、红艳。C.陶诗“言笑无厌时”“力耕不吾欺”体现了陶渊明的态度，他认为耕作农事固然是好的，但与友人谈心更多一份欢笑。D.陶诗的语言，平常如口语，温和高妙，看似浅显，然嚼之味醇，思之情真，悟之意远，让读者感到亲切有味。16.这两首诗均提到“披衣”这一动作，请结合诗句内容，赏析它们各自体现出的情感。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中，“________，________”两句描写了诗人饱经沧桑、年华已老、因病戒酒的境况。（2）《笑傲江湖》中描写琴箫合奏：“突然间，铮的一声急响，琴管声立止。霎时间四下里一片寂静，明月当空，树影在地。”白居易《琵琶行并序》中与之手法相同的用来表现演奏技巧高超的两句是：“________，________。”（3）中国古代诗人惯于用颜色修饰意象，进而表达自己的情感，而青色，又是古典诗词中最常见的颜色之一，如曹操《短歌行》中的“________”和李白《梦游天姥吟留别》中的“________”都不约而同提到了这种颜色。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。人的言行、在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉地自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这A的黑絮似的大块里。①虽然是夜，但也有明暗。②有微明，有昏暗，有伸手不见掌，有漆黑一团糟。③君子们从电灯下走入暗室中，伸开了他的懒腰；④爱侣们从月光下走进树阴里，突变了他的眼色。夜的降临，抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛画上面似的，笼罩在学识不凡的头脑上。爱夜的人于是领受了夜所给与的光明。高跟鞋的摩登女郎在马路边的电光灯下，阁阁的走得很起劲，但鼻尖也闪烁着一点油汗，在证明她是初学的时髦，假如长在明晃晃的照耀中，将使她碰着“没落”的命运。一大排关着的店铺的昏暗助她B，使她放缓开足的马力，吐一口气，这时才觉得沁人心脾的夜里的拂拂的凉风。现在的光天化日，熙来攘往，就是这黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏。只有夜还算是诚实的。我爱夜，在夜间作《夜颂》。（选自鲁迅《夜颂》，有删改）18.请在文中画横线处填入恰当的成语。19.“爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。”这句话出现的位置，最恰当的一项是（