安徽省淮南市第二中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文答案

淮南二中2026届高二第一学期期中教学检测语文试题参考答案1.C（“得到的结果证明了微生物必须依赖于已经存在的细菌才能产生”错误，根据原文“斯帕兰扎尼虽然对尼达姆的实验和论证给予彻底的反击，但是我们经常忘记，驳斥一个命题，并不等于证明与此命题相矛盾的学说的正确性”可知，斯帕兰扎尼只是反驳了尼达姆的实验和论证，不能等同于证明了“微生物必须依赖于已经存在的细菌才能产生”这种理论的正确性。故选C。）2.B（自然发生说的败退说明其支持者对科学与逻辑存在排斥心理”于文无据，选项前后两分句之间也并无因果关联表明“巴斯德依靠严格的实验和逻辑推理来解决争端”就能得出自然发生说的支持者们对科学与逻辑存在排斥心理。故选B。）3.B（“材料二讨论地球形状时使用排除法”错误，排除法先假设可能存在的多种情形，然后将除正确项之外的各种可能加以排除，从而确定正确项。但材料二是随着认知的提升，逐步否定旧情形，接纳新情形，所用的不是排除法。故选B。）4.（1）驳斥自然发生说：①脱脂棉过滤后的空气无法使浸液腐烂或发酵。②空气进入鹅颈瓶却无法使液体产生生命。（2）证实生源论：①脱脂棉过滤出来的物质可以使溶液产生生命。②鹅颈瓶被截断后，空气中的细菌进入液体后使其变浑浊。（一点1分，四点4分）5.（1）正确认识：①错误是推动发展的重要基础。②错误的层次有高下之分（或：不完整不等于全错）。（2）获得进步：①和错误观点展开论战，从中改进方法与逻辑。②对前人含有错误的理论进行持续改进，从而不断接近真相。（正确认识：一点1分，两点3分；获得进步：一点1分，两点3分。）6.B（A.“是因为担心老人发现画已变成白纸”说法有误。盲眼老人已经永远不可能发现真相了，而“我”之所以恐惧，是因为“听到这位老人这样热情奔放地夸耀一张空空如也的白纸”“看见他用指甲毫厘不差地指着只在他的想象中存在的看不见的收藏家的图章”，“我”害怕自己控制不好情绪扮演不好角色。C.“如愿以偿地从老人口中得到了管理这些珍藏品的权利”说法有误。“我”一开始只想“作为一个卑鄙的商人跑来，想狡猾地从别人手里骗走几件珍贵的东西的”，也就是买走几件藏品，并非为了得到管理这些珍藏品的权利。D.“老人看不见现实的悲惨，因而才能远远脱离了残酷的现实世界”说法有误。对老人来说，丧失视觉再也看不见心爱的藏品就是常人无法忍受的悲惨，并且他的生活也一定不会免于时代的影响。他是因为对艺术的热爱才能保持幸福开朗的心情。故选B。）7.B（“而‘我’则带着商人谋利的目的到来，两者对比鲜明”错误，由原文“‘我’恍恍惚惚地摸索着走下楼梯……可是我得到的，远远不止这些”可知，“我”最初是带着商人谋利的目的而来，但在与老人的交往中，“我”被老人的精神所感动，两者都体现了人性真善美的一面。所以“两者对比鲜明”错误。故选B。）8.①身为艺术古董商的“我”得以进入老人家中，成为故事的见证者，增强了故事的真实性。②“我”是故事中的线索性人物，小说以“我”的见闻感受贯穿起全文。因为“我”身为艺术古董商的专业行为，使得赏画过程得以顺利进行，使小说的情节得以向前发展。③通过“我”这个商人的敬畏与羞惭之情表现老人对收藏品纯粹的热爱，有助于彰显小说主旨，昭示人性中的善良与高贵。（一点2分，三点6分）9.①表面上指收藏家因眼盲而“看不见”收藏品；②深层意义是收藏家面对藏品时的幸福和快乐；③“我”的无私帮助体现了人性中善良与高贵的情操，也是一种“看不见的珍藏”。（一点2分，三点6分）10.BDF（句意：贤者治理国家时，早出视事到很晚才返回，专心审理判决案件、处理政务，因此国家得以治理而刑法端正。“贤者”作主语，“治”作谓语，“国”作宾语，“之”用于主谓间取消句子独立性，主谓宾句了结构完整，所以B处断句；“蚤朝晏退”意为“早出视事到很晚才返回”，句意完整、连贯，其后应断开，所以D处断句；“是以”为句首连词，意为“因此，所以”，是对前义的总结，其前应断开。故选BDF。）（一处1分，三处3分。）11.D（A.正确。代词，“他”。句意：魏王没有回应他。/助词，“的”。句意：宋国有一个擅长配制不皲手药物的人。B.正确。表假设，如果。C.正确。意为“适合，得当”，句意：臣子的位置也必然是适合的。/意为“处在某个地方（某个时候）”，句意：在器具中空的地方，才具备器皿的功用。D.错误，意思不相同。意为“使用”，句意：这就是所谓的使用有才能的人。/意为“实践，从事”，句意：我愿意实践这些话。故选D。）12.C（“贤者管理官府部门的时候早出晚归，翻耕种植，栽种果木，收聚豆粟等，使得民众能够拥有足够的食物”错误，张冠李戴。由材料二“贤者之长官也，夜寝夙兴，收敛关市、山林、泽梁之利，以实官府，是以官府实而财不散。贤者之治邑也，蚤出莫入，耕稼、树艺、聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食”可知，贤者管理官府的时候，是通过征收聚敛关口、市场、山林、湖泊的赋税之利来充实官府的，选项中“翻耕种植……足够的食物”是贤者治理城邑的做法而非管理官府的做法。故选C。）13.（1）了解别人的智愚好坏就算有智慧，这是帝尧所忧虑的啊，所以四凶在朝（为虐），鲧承担（重任）却没有功绩。（关键点：哲、病、任。）（2）古代的圣王都很尊重推崇贤人、任用能人，不偏私父母兄弟，不偏袒富贵人家，不宠爱美色。（关键点：党、富贵、颜色）14.①材料一认为礼是治国的根本，君主首先需要循礼、崇德，然后再关注贤才。②材料二认为君主应善用贤才，不偏不倚；给贤者应有的待遇，便可使国家安定，百姓和乐。（一点1分，两点3分。）15.B（“从视觉角度烘托”错，“飞禽无影”是从视觉角度烘托雪之大，“竹折有声”是从听觉角度烘托雪之厚。故选B。）16.①推己及人。《论语》中说“己所不欲，勿施于人”，诗歌尾联劝说穿着棉袍的公子不要说冷，因为还有光着脚的樵夫，就是这种思想的体现。②亲民思想。《大学之道》中说“大学之道，在明明德，在亲民”，诗人同情劳动人民，关心民众疾苦的情感正是亲民的体现。③怜悯之心。《人皆有不忍人之心》中“不忍人”即怜爱别人，看到樵夫在寒冷的冬天光着脚，作者心生怜悯，体现出诗人对底层人民的同情。（一点2分，三点6分）17．（1）自天子以至于庶人壹是皆以修身为本（2）就有道而正焉自知者明（3）谁家今夜扁舟子何处相思明月楼（驾一叶之扁舟举匏樽以相属/玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶/人生在世不称意明朝散发弄扁舟）18.双管齐下立竿见影(一蹴而就)循序渐进解析：第一空，语境有“一方面”“另一方面”，可见是从两个方面同时进行，可用“双管齐下”。双管齐下：比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。第二空，语境形容人才培养不是马上就能见效的事情，此处用于否定句，可用“立竿见影(一蹴而就)”。立竿见影：比喻行事能马上看到效果或付出能马上得到收获。多用于描述某种具体措施能立刻见效。一蹴而就：比喻事情轻而易举，很容易成功。第三空，语境有“先”“再”等强调程序步骤性的词语，可用“循序渐进”。循序渐进：指按照一定的步骤或程序逐渐推进或提高，常用于学习、工作中以及处理事情时。19.只有人才不断强筋壮骨、蓄能充电，发展效能才能持续释放，乡村振兴才能走上平稳、有序的发展道路。解析：画线句有两处语病：一是语序不当，前后两个句子主语不同，关联词“只有”应放在主语“人才”前面；二是成分残缺，缺少“走上”的宾语中心语，在“发展”后加上“道路”。20.破除思想束缚，摒弃“大山意识”，打破地域和身份界限，吸引专业人才。解析：把散句改为整句，首先确定一个标准句，如以“吸引专业人才”作为标准句，把其它分句也改为动宾结构，“摒弃‘大山意识’”保持不变，把“思想束缚被破除”改为“破除思想束缚”，把“再把地域和身份界限打破”改为“打破地域和身份界限”。21.立场：尊重和解决各方的合理安全关切态度：客观公正做法：劝和促谈。（一点1分，三点3分。）解析：立场，结合“各国安全应该是共同、合作、可持续的安全，各方的合理安全关切应该得到尊重和解决，这是中方的一贯立场”分析，中方的一贯立场是“各方的合理安全关切应该得到尊重和解决”，需要注意字数要求。态度，结合“中方始终本着客观公正态度”分析，中方的态度是“客观公正”。做法，结合“根据事情本身的是非曲直，独立自主地作出判断，一直为劝和促谈发挥建设性作用”分析，中方根据事情本身的特点做出独立的判断，劝和促谈，压缩做法为“劝和促谈”。22.运用了排比的修辞手法。增强语势，表达了坚决肯定的态度，否定了有关国家的错误做法。用三个“只有”强调了国际体系、国际秩序和国际关系基本准则的依据。（修辞手法1分，效果分析3分。）23.审题：这是有关“低头”“抬头”的二元关系型作文。两则材料，都是事实类材料，概括的时候请紧扣任务部分的主题来概括。第一则材料可概括为：西工大人低头，隐姓埋名，为国铸剑。第二则材料可概括为：华坪女生抬头改命，做人杰，不做懦夫。两则材料分别照应了主题“低头”“抬头”，前者“低头”是奉献，是家国情怀，后者“抬头”是自信自强，为自己拼未来。二者不是对立的关系，而是相合相融的关系。考生若只谈一面，另一面不谈，必然偏题；若用了“俯首、深埋、昂首”等近义词来替代一类词，这叫偷换概念，必然偏题；若分别谈了“低头”与“抬头”，未谈二者的关系，没有将二者合起来，则逻辑不够合理，审题不够到位；只提“低头”“抬头”，不能深入剖析其内涵，则审题亦不深入。立意：①低头奉献，抬头拼搏；②低头做事，抬头做人；③低头为国铸剑，抬头奋起抗命；④低头铸剑，抬头改命；⑤低头钻研，抬头拼搏。附：参考译文材料一：魏王使群臣朝见，询问（他们）关于治理国家首要的事情。季文回答说：“关键在了解人才，”魏王没有回应他。子顺接着说：“了解别人的智愚好坏就算有智慧，这是帝尧所忧虑的啊，所以四凶在朝（为虐），鲧承担（重任）却没有功绩。这难道是尧乐于听信四凶的话去这样做的吗？是因为人很难了解。季文的回答，并不符合我们君王的实际能行之事，他却想用圣人都觉得困难的（事）强迫君王。这是不可行的办法。”魏王说：“先生请（继续）说您的想法。”子顺回答说：“目前最迫切的事，是修养仁德、崇尚义理，推崇美德、重视礼仪，以接待邻国罢了。过去舜指派官员，群臣争相谦让，这是敦崇礼义的结果。假如朝臣都怀有推举贤才的心，君主即使不懂得辨别人才，臣子的位置也必然是适合的。若是大家都以了解人才为治国原则，那么君主也应该不如尧，而且君主没有亲眼所见的人，也必然会遗漏啊。”王说：“说得好。”材料二：古代的圣正都很尊重推崇贤人、任用能人，不偏私父母兄弟，不偏袒富贵人家，不宠爱美色。只要是贤者就推举提拔，让他们做行政长官；对于无能之人，不仅要贬斥还要免去他的职务，让他做奴仆。因此百姓都鼓励奖赏，害怕受罚，都争着成为贤人。于是贤人就多了，而不贤的人少了，这就是所谓的荐举贤能。然后圣人会倾听他们的言辞，观察他们的行为，评估他们的能力，谨慎地授予他们官职，这就是所谓的使用有才能的人。因此，可以让有能力治理国家的人去治理国家；可以让有能力管理官府的人去管理官府；可以让有能力治理城邑的人去治理城邑。所有被委派治理国家、官府和城邑的人，这些都是国家中的贤者。贤者治理国家时，早出视事到很晚才返回，专心审理判决案件、处理政务，因此国家得以治理而刑法端正。贤者担任官府职位（的时候），夜间睡得晚却很早起来，征收关口、市场、山林和河湖的税利，用以充实官府，因此官府充实而财富聚集。贤者治理城邑时，早上出门傍晚回来，翻耕种植，栽种果木、聚集粮食，因此粮食多而百姓丰足。所以国家治理得好则刑法端正，官府充实则万民富裕。对外能制造皮毛与丝织品，与四邻诸侯交易；对内可以使饥者得食，使劳者休息，保养万民。对外则招徕天下的贤人。因此外面的诸侯与之交往，内部的民众亲近他们，贤人归附他们。因此谋划大事就有所得，举办大事就会成功，在内国家得以牢固守卫，在外国家有强大的讨伐能力。所以，从前三代圣王尧、舜、禹、汤、周文王、周武王之所以能称王天下，匡正诸侯，也就是使用了这种方法。参考例文：低头铸长剑，抬头奋楫行泱泱大国，寰宇风云，东海扬尘。揆诸当下，有西工大雕像低头埋首为国铸剑，亦有华坪高中女子抬头发奋改变命运。作为时代接班人，吾辈当以何种姿态争做时代弄潮儿？扣经问史，朝山谒水，终悟得：低头为国做事，抬头傲岸做人。低头做事，只为更好地抬头前行。低头是一种勇气，而非懦弱与隐藏。它是智者的大智若愚，是先烈的埋头苦干，更是英雄的隐姓埋名。君可见，西北工业大学作为国防七子之一师资雄厚、人才辈出，却未见大学的雕塑是镌刻低头做事一心为国的丰碑；君可见，海南岛作为旅游胜地风光无限、游客不绝，却未见袁隆平于烈日下俯身田垄精思细株；君可见，华坪女子高中校长张桂梅为无数山区女孩圆梦，却不知她平日严苛要求学生的坚定与严肃。这些人隐姓埋名，甘做淡泊人，于低头做事中找到了最佳的昂首前行路线，于国于己，皆成伟业。抬头做人，便可不再为命运低头。抬头是一种底气，是一种敢于入世的心胆与不服输的精神。徐悲鸿曾墨笔直言：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”诚哉。傲气的人，或趾高气扬，或急功近利，粗鄙浅薄之言甚嚣尘上，不禁让人感慨：其可怪也欤？而傲骨的人，古有屈平毅然决然选择人间正道直行，苏子光风霁月直面人生失意，今有史铁生不畏命运于喧嚣世间静候理想；古有苏洵年少浪荡自由，后发奋读书，名动京师，今有雷军创业之初屡战屡败，后重整旗鼓，创