中医药传统文化学习通超星期末考试答案章节答案2024年

中医药传统文化学习通超星期末考试章节答案2024年被称为中医理论体系奠基之作的经典是()

答案:《黄帝内经》《黄帝内经》是我国现存最早的一部()

答案:医学经典《类经》的作者是()

答案:张介宾《内经知要》的作者是()

答案:李中梓现存全部分类注释《内经》最完整的书是()

答案:《类经》被称为《灵枢》第一注家的医家是()

答案:马莳《七略》是我国第一部()

答案:图书分类目录被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是()

答案:《黄帝内经》《黄帝内经》的作者是()

答案:战国至秦汉时期众多医家的著作汇编《黄帝内经》的成书年代是()

答案:战国至秦汉《灵枢》之名始自()

答案:唐朝王冰《素问》之名最早见于()

答案:《伤寒杂病论》现存最早的研究《内经》的著作是()

答案:《黄帝内经太素》由唐·王冰注,经宋·林亿等新校正的《素问》注本名为()

答案:《重广补注黄帝内经·素问》《黄帝内经太素》的作者是()

答案:杨上善《素问识》、《灵枢识》的作者是()

答案:丹波元简《黄帝内经素问》是学习《内经》的重要参考书,其注家是()

答案:王冰《灵枢》最早被称为“九卷”,始见于()

答案:《伤寒杂病论》现存文献中最早记载《黄帝内经》的是()

答案:班固的《汉书·艺文志》《黄帝内经》这一书名最早见于()

答案:《七略》《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是()

答案:春夏养阳;秋冬养阴《素问•四气调神大论》认为冬天养生应()

答案:早卧晚起;必待日光;使志若伏若匿《素问•四气调神大论》认为秋天养生应()

答案:早卧早起;以缓秋刑;使志安宁《素问•四气调神大论》认为夏天养生应()

答案:夜卧早起;使气得泄;无厌于日;使志无怒《素问•四气调神大论》认为春天养生应()

答案:夜卧早起;被发缓形;广步于庭《素问•上古天真论》指出善于精神养生者能够()

答案:美其食;高下不相慕;恬惔虚无;任其服;乐其俗《素问•上古天真论》指出不善于养生者的主要表现为()

答案:以酒为浆;以妄为常;不知持满;不时御神《素问•上古天真论》指出善于养生者的主要做法是()

答案:食饮有节;法于阴阳;和于术数《素问•上古天真论》认为,在生长发育过程中,丈夫二八可有()

答案:精气溢泻;肾气盛;天癸至《素问•上古天真论》认为,在生长发育过程中,女子七七可有()

答案:任脉虚;天癸竭;冲脉衰少《素问•上古天真论》认为,在生长发育过程中,女子二七可有()

答案:任脉通;太冲脉盛;天癸至据《素问•四气调神大论》,秋三月的物候特点是:()

答案:天气以急,地气以明据《素问•四气调神大论》,夏三月的物候特点是:()

答案:天地气交,万物华实据《素问·四气调神大论》,春三月的物候特点是:()

答案:天地俱生,万物以荣据《素问•四气调神大论》,冬三月的养生之道是养:()

答案:藏据《素问•四气调神大论》,秋三月的养生之道是养:()

答案:收据《素问•四气调神大论》,夏三月的养生之道是养:()

答案:长据《素问•四气调神大论》,春三月的养生之道是养:()

答案:生《素问·四气调神大论》认为,人在冬三月调神要点:()

答案:使志若伏若匿,若有私意,若己有得《素问·四气调神大论》认为,人在秋三月调神要点:()

答案:使志安宁,无外其志《素问·四气调神大论》认为,人在夏三月调神要点:()

答案:使志无怒,若所爱在外《素问·四气调神大论》认为,人在春三月调神要点:()

答案:生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚按顺应四时以养生的原则,《素问·四气调神大论》提出的四季生活作息模式是:()

答案:冬——早卧晚起,必待日光按《素问·四气调神大论》所述,冬三月大自然的特点是:()

答案:闭藏按《素问·四气调神大论》所述,秋三月大自然的特点是:()

答案:容平按《素问·四气调神大论》所述,夏三月大自然的特点是:()

答案:蕃秀按《素问·四气调神大论》所述,春三月大自然的特点是:()

答案:发陈《素问·上古天真论》认为“能年皆度百岁,而动作不衰者”,是因为:()

答案:德全不危据《素问·上古天真论》所述,养生的目的是:()

答案:尽终其天年《素问·上古天真论》“上古之人,其知道者”之“道”的含义是:()

答案:养生之道据《灵枢•天年》篇所述“九十岁,肾气焦,四脏经脉空虚”之“四脏经脉”是指()

答案:肝心脾肺及其经脉《灵枢•天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故()

答案:好走《灵枢•天年》认为人体胚胎产生“以父为()”

答案:楯《灵枢•天年》认为人体胚胎产生“以母为()”

答案:基《灵枢•天年》认为表现为“好趋”的年龄段是()

答案:二十岁据《素问•四气调神大论》,“容平”描述的是哪一季节的物候规律()

答案:秋据《素问•四气调神大论》,“蕃秀”描述的是哪一季节的物候规律()

答案:夏据《素问•四气调神大论》,违背秋三月的养生之道,到冬天易生的病变()

答案:飧泄“夜卧早起,无厌于日”的养生方法适应于()

答案:夏三月《素问•上古天真论》认为“天寿过度”的原因是()

答案:肾气有余《素问•上古天真论》认为女子四七则()

答案:筋骨坚《素问•上古天真论》认为男子衰老始于()

答案:五八《素问•上古天真论》认为思想无杂念,则“嗜欲不能劳其()”

答案:目《素问•上古天真论》所述,人体生长发育过程中起决定性作用的是()

答案:肾气的充盛《素问•上古天真论》曰:“肾者主水,受五脏六腑之而精藏之。”此处“主水”是指()

答案:主藏精的功能《素问•上古天真论》中女子五七发始堕的原因是()

答案:阳明脉衰据《素问•四气调神大论》,冬三月的养生之道是养()

答案:水冰地坼,无扰乎阳《素问·四气调神大论》认为,人在冬三月调神要点()

答案:藏按顺应四时以养生的原则,《素问·四气调神大论》提出的四季生活作息模式是()

答案:冬--早卧晚起,必待日光按《素问·四气调神大论》所述,冬三月大自然的特点是()

答案:闭藏按《素问·四气调神大论》所述,秋三月大自然的特点是()

答案:容平按《素问·四气调神大论》所述,夏三月大自然的特点是()

答案:蕃秀按《素问·四气调神大论