统考版2025届高考历史二轮复习备考小题提升精练15古代中国的科学技术与文学艺术含解析

PAGE古代中国的科学技术与文学艺术小题必练15：古代中国的科学技术与文学艺术小题必练15：古代中国的科学技术与文学艺术1.（2024·新课标I）图4为唐代闻名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了（）A．西域风情与中土文化的交汇B．文人意趣与市井风情的杂糅C．艺术审美与史料价值的统一D．现实主义与浪漫主义的融合【答案】C【解析】唐代画家阎立本的《步辇图》，既描绘了唐太宗接见吐蕃使者的场景，也呈现了唐代美术发展水平，承载着史学探讨和艺术审美双重价值，C项正确；西域指新疆以及更西的地方，《步辇图》的画面上没有反映西域风情，A项错误；《步辇图》中没有体现市民生活和市井风情,B项错误；《步辇图》中唐太宗接见吐蕃使者的情景，没有体现浪漫主义重视想象、突出情感等特点，D项错误。2.（2024·新课标Ⅱ）据史书记载，角抵（摔跤）“盖杂技乐也，巴俞（渝）戏、鱼龙扩散（百戏节目）之属也”。秦二世曾在宫中观赏。汉武帝在长安实行了两次大规模的角抵表演，长安百姓“三百里内皆观”，他也曾用角抵表演欢迎来长安的西域人。据此可知，当时角抵（）A．促进了川剧艺术的发展B．拥有广泛的社会影响C．推动了丝路文化的沟通D．源于民间的劳作技能【答案】B【解析】依据材料“秦二世曾在宫中观赏，汉武帝在长安实行了两次大规模的角抵表演”“百姓‘三百里皆观’”“欢迎来长安的西域人”等信息可知，这时期的角抵表演雅俗共赏，受到不同阶层的观赏，说明角抵拥有广泛的社会影响，B项正确；材料内容主要体现了这时期不同阶层的人都观赏角抵表演，没有强调对川剧艺术发展的促进作用，A项错误；依据材料“用角抵表演欢迎来长安的西域人”可知，角抵表演肯定程度上推动了丝路文化的沟通和发展，但不能完整体现材料内容，C项错误；材料内容主要体现了当时角抵表演拥有广泛的社会影响，没有体现其渊源，无法得出源于民间劳动技能的结论，D项错误。1．春秋战国时期，中国古代已出现冬至、夏至、春分、秋分四个节气。后来经过农业生产实践渐渐充溢完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由落下闳、邓同等制定的《太初历》，正式把二十四节气定于历法，并且沿用至今。这说明该时期（）A．已形成系统的农业思想B．重视耕作技术不断革新C．农耕文明不断积淀传承D．农业生产重理论轻实践【答案】C【解析】题干提到随着我国农业生产实践，从春秋战国的四个节气发展到秦汉时期的二十四个节气，并在汉代正式定于历法沿用至今，说明我国的历法是农耕文明不断积淀传承的结果，故选C项；题干提到的是有关历法形成的过程，而不是农业思想的形成过程，解除A项；题干的主旨是讲我国二十四节气是随着农业生产实践的发展而完善的，并不是在讲农耕技术，解除B项；题干讲的是历法而不是农业生产的理论，解除D项。2．1102年，宋徽宗下诏在诸路建立“安济坊”，规定“以病人轻重而异室处之，以防渐染”。又建立独立的厨舍，“以为汤药饮食人宿舍，及病人分轻重异室”。这说明（）A．朝廷重视防疫方法的创新与应用B．民间医家是疫情防控的中坚力气C．公共卫生和医疗服务体系全面建立D．疫情扩散和疾病传播得到有效遏制【答案】A【解析】宋代依据病人轻重进行采纳不同的救治方法，由此体现了当时朝廷重视防疫方法的创新与应用，故选A项；这些防疫机构都是朝廷设立的，没有体现民间医家的作用，解除B项；“全民建立”的说法过于夸张，无法体现，解除C项；“有效遏制”的说法过于夸张，无法体现，解除D项。3．下表为不同史籍关于唐朝印刷业的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是（）记述出处“太和九年（835年）十二月丁丑，敕诸道府，不得私置历日版（私印日历）。”《旧唐书》“准敕禁断印历日版。剑南两川及淮南道皆以版印历日鬻于市，每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下．有乖敬授之道。”《全唐文》“唐末益州始有墨版，多术数小学字书。”《国史志》A．政府禁止传播封建迷信B．印刷术在唐朝时就已经出现C．唐朝中外文化沟通频繁D．唐朝时期独创了活字印刷术【答案】B【解析】据材料“私印日历”“其印历已满天下”“始有墨版”可知，唐朝时期已经有印刷品，说明印刷术在唐朝时就已经出现，故选B项；材料仅提及政府下令不得私印日历，而日历不等同于封建迷信，且《国史志》的记述尤其不能体现A选项内容，解除A项；材料并未提及与外国相关的信息，无法体现中外沟通频繁，解除C项；活字印刷术是在北宋时期独创的，解除D项。4．明后期，传教士利玛窦与徐光启共同翻译古希腊数学家欧几里得的《几何原本》，其创立的点、线、直线、曲线、平行线、角、直角、锐角等名词始终沿用至今。这表明（）A．中国传统科技注入了新的朝气B．基督教主动融入中国社会C．西学东渐开启中国近代化历程D．近代科学技术在中国产生【答案】A【解析】从材料可知利玛窦和徐光启翻译的《几何原本》，创立了中国传统科技中没有的名词，体现的是西方的自然科学，被中国传统科技吸纳，为其注入新的朝气，故选A项；材料反映的是翻译外国著作中利玛窦和徐光启创立了一些几何名词，没有涉及基督教的相关内容，解除B项；材料体现的是中国的传统科技中增加了西方近代科学的内容，但是古代中国并没有很好的利用这些先进科技走上近代化道路，故西学东渐没有开启中国近代化历程，解除C项；从材料反映的是外国传教士与中国科学家翻译古希腊学者的数学著作，不能体现出近代科学产生于中国，解除D项。5．“西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻版印刷，一下子使纸昂贵了几倍。”这段表述有悖史实，这是因为西晋时期（）A．都城不在洛阳B．造纸术没有被独创C．雕版印刷术没有被独创D．赋这种形式没有诞生【答案】C【解析】据材料“‘西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻版印刷，一下子使纸昂贵了几倍。’这段表述有悖史实”，结合所学学问可知西晋时印刷术还没有独创运用，故选C项；西晋都城位于洛阳，解除A项；造纸术西汉时就已经独创，解除B项；赋在西汉时就已经出现，解除D项。6．据孙关龙等学者探讨，中国历史上有记载的传播范围超过2个省域的特大疫情，公元1—12世纪出现3次，13—17世纪出现5次，18—19世纪出现5次。这一趋势反映了古代中国（）A．对外交往的范围扩大B．中心集权的趋势加强C．各地区交往日益亲密D．防疫医疗技术发展滞后【答案】C【解析】依据材料可知，随着时间的推移，社会的进步，地区之间的交往越来越亲密，从而加速了疫情的传播，故选C项；材料未涉及对外交往，解除A项；材料反映的是疫情传播，不能体现中心集权趋势加强，解除B项；材料只涉及传播，没有涉及医疗技术，解除D项。7．在古代中国科技发展过程中，抽象和思辨不为人们的科技活动所看重。探讨什么，怎么探讨，是依据科技活动对详细社会生活能够具有改善和贡献作用来确定的。这体现了中国古代（）A．科技具有较强好用性特点B．学问分子学识较广泛C．文化政策影响科技的发展D．科技发展基础的薄弱【答案】A【解析】依据材料，中国古代科技活动的内容和方法，依据其对“详细社会生活”的“改善和贡献作用”来确定，结合所学学问可知，这体现了中国古代科技具有较强的好用性，故选A项；学问分子学识广泛与传统科技探讨的特点不符，中国古代学问分子主要学习的是四书五经、儒家思想，解除B项；文化政策的确影响科技发展，但材料中并未提及文化政策，解除C项；我国科技发展的确基础薄弱，但材料中未提及古代科技发展基础的问题，解除D项。8．独具时代特色的历史信息在风云流转的时空中，是社会发展的一个个指示性坐标。下表所列信息，按朝代（秦、汉、唐、明）先后排列正确的是（）①五尺道

象郡

灵渠

小篆②铜活字

驾火战车

水磨腔

通番禁令③司隶校尉

起绒锦

市楼

讲经图④柳体

夜市

越窑

进士科A．①②④③B．①③②④C．①④③②D．①③④②【答案】D【解析】①秦朝为统一岭南地区修筑灵渠，后开拓五尺道，在东南地区设置象郡；②铜活字印刷术产生于明朝；③汉朝在“汉承秦制”的基础上，设置了一些新的机构，例如司隶校尉等；④柳体是唐朝大书法家柳公权作品字的总称，故按朝代排序为①③④②；选择D项符合题意。9．“今朝半醉归草市，指引青帘上酒楼”，下列与该诗歌描绘的时代相吻合的有（）①有一种句子长短不一、可以合着音乐歌颂的文体盛行②汪彦济举家定居宏村③欧洲出现了活字印刷品④夜市起先出现A．①②B．②④C．①③④D．①②③④【答案】A【解析】“今朝半醉归草市，指引青帘上酒楼”是宋代陆游的诗句，①“句子长短不一”、“可以合着音乐歌颂”，可知这种文体是盛行于宋代的宋词，故①正确；汪彦济在南宋绍兴元年因建炎之乱，带谱牒祖像，迁徙到宏村，故②正确；元朝时期活字印刷术传入欧洲，故③错误；唐朝时期夜市就已经出现，故④错误；选择A项符合题意。10．杜甫是我国宏大的人，被后人称为“诗史”。下列选项与杜甫创作风格最相像的是（）A．飞流直下三千尺，疑似银河落九天B．众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处C．硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯汝，莫我肯顾D．小桥流水人家，古道西风瘦马【答案】C【解析】杜甫的诗歌反映一个时代的面貌、具有历史意义，体现现实主义的特征，而《硕鼠》的风格也是现实主义，故选C项；“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”出自李白的《望庐山瀑布》，体现浪漫主义，解除A项；“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”出自辛弃疾的《青玉案·元夕》，不属于现实主义，解除B项；“小桥流水人家，古道西风瘦马”出自马致远的《天净沙·秋思》，不属于现实主义，解除D项。11．明清小说中，凡女性在街中露面，不是非良家妇女，便是当街告状或沿街乞讨之类，“倚门看街”“倚窗看街”变成了引发祸事的根源。这可以说明当时（）A．文学体裁形式的僵化B．封建伦理道德的强化C．女性社会地位的提高D．商品经济的日益发展【答案】B【解析】据材料“明清小说中，凡女性在街中露面，不是非良家妇女，便是当街告状或沿街乞讨之类”，可知明清时期小说贬低女性地位，结合所学可知，程朱理学扼杀女性自然欲求，伦理道德逐步强化，故选B项；明清时期，文学体裁形式多样，解除A项；材料中“女性在街中露面，不是非良家妇女，便是当街告状或沿街乞讨之类”，可知女性地位低下，解除C项；依所学，随着商品经济发展，会出现女性地位提高，“男女同等”等思想，解除D项。21.图4是古代中国某时期形势示意图。据此推断，下列能反映这一时期时代特征的文学诗句是

图4A．孔雀东南飞，五里一徘徊

B．万里赴戎机，关山度若飞C．暮投石壕村，有吏夜捉人

D．明月几时有?把酒问青天【答案】B【解析】依据图中“齐”“北魏”“柔然”“平城”并结合所学学问可知，图中是魏晋南北朝时期。《木兰辞》的时代背景，与当时北魏与柔然之间所发生的长期斗争有亲密的关系。主子公木兰替父从军，参与了出击柔然统一北方的斗争，战胜敌人凯旋还乡，“万里赴戎机，关山度若飞”说明白行军速度之快及路途的遥远，故选B项；《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧，解除A项；“暮投石壕村，有吏夜捉人”出自唐朝杜甫的《石壕吏》，描写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，连年老力衰的老妇也被抓服役的故事，揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗，解除C项；“明月几时有？把酒问青天”出自宋朝苏轼的《水调歌头·中秋》，表达了人们对美满团聚的追求和愿望，解除D项。13．唐诗中讴歌长安及关中平原恢宏气象、寄予举子科举入仕情怀的诗歌许多，宋代诗词中对关中平原的描绘则多以抒发伤时感世的情感为主，秦岭到了南宋更是成了北伐抗战、复原中原的地理象征。唐宋文学中关中地区不同意象反映出唐宋时期（）A．政治局势的变动B．文学创作日益平民化C．科举制不断完善D．士人价值取向的变更【答案】A【解析】唐宋时期的关中地区经验了从帝都到“故都”的巨大政治变迁；南宋秦岭一线百年抗金，秦岭成为西部抗击强敌的自然屏障和中流砥柱，即政治局势的变动引发文学的不同意象，故选A项；商品经济的发展，市民阶层的壮大使文学创作日益平民化，材料不涉及，解除B项；科举制的不断完善表现在唐朝创建了武举和殿试，宋朝首创了誊写和糊名制度等方面，解除C项；材料强调政治、社会、文化环境的变迁对士人文学的影响，未体现士人价值取向的变更，解除D项。14．在明代“三言”“二拍”的近两百篇作品里，以市民为主子公或涉及市民的作品较多，见表1。表1

“三言二拍”中与市民有关的篇目数量统计书目《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊异》《二刻拍案惊异》数量11篇13篇9篇16篇18篇由此推知当时（）A．市镇经济有所发展B．私营手工业占主导C．重农抑商政策松动D．贫富分化现象严峻【答案】A【解析】依据材料“在明代‘三言’‘二拍’的近两百篇作品里，以市民为主子公或涉及市民的作品较多”结合所学可知，市民阶层是随着城市商品经济的发展而出现并壮大起来的，明代文学中出现大量描写市民的作品，正是城镇商品经济发展在文化领域的反映，故选A项；明代文学中关于市民的作品较多反映了市镇经济的发展，但不能就此推断私营手工业已居于主导地位，解除B项；依据所学明代厉行重农抑商政策，选项表述不符合史实，解除C项；据材料信息无法推知当时出现严峻的贫富分化现象，解除D项。15．19世纪法国人比奥认为，《诗经》是“东亚传给我们最精彩的风俗画之一，同时也是一部真实性无可争论的文献。以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他在此强调《诗经》具有（）A．强大的艺术感染力B．深厚的古典主义韵味C．质朴的现实主义色调D．重要的学术探讨价值【答案】C【解析】据材料“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”可知，他强调《诗经》具有质朴的现实主义色调?，故选C项；材料强调古朴的风格，而不是强大的艺术感染力，解除A项；古典主义形成并繁盛于17世纪的法国，从古希腊罗马文学里面吸取艺术形式和题材，主见拥护中心集权，敬重王权，歌颂贤明君主；崇尚理性，克制个人情欲，解除B项；材料信息不涉及重要的学术探讨价值，解除D项。16．小说在魏晋时期以描述奇人怪事为主，元末明初出现了弘扬历史英雄人物的长篇章回体小说，明清时期商人、市井游民和妇女经常成为小说的主子公。这些变更说明我国古代小说（）A．呈现平民化、世俗化的趋势B．元末明初小说渐渐走向没落C．内容虚构对历史探讨无价值D．全面体现了古代文学的变更【答案】A【解析】据材料魏晋时期小说以描述奇人怪事为主，元末明初出现了弘扬历史英雄人物的长篇章回体小说，明清时期商人、市井游民和妇女经常成为小说的主子公，这些变更说明我国古代小说呈现平民化、世俗化的趋势，故选A项；结合所学小说在明清时期旺盛发展，解除B项；小说内容虚构，但也会反映当时的风土人情，可以对历史探讨供应素材，解除C项；古代文学除了小说以外，还有唐诗宋词元杂剧等多种形式，解除D项。17．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋闻名文学家、书法家、画家。他是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。以下关于苏轼的介绍，不正确的一项为（）A．被称为北宋四大书法家之一，以行书名世。B．其诗句“诗画本一律，天工与清爽”反映了传统文人画注意诗意的特点。C．他打破了诗与词的界限，使词从“樽前”、“月下”走向广袤的社会人生。D．他以超群的艺术功力，剧烈的爱国情怀，成为豪放派词的集大成者。【答案】D【解析】辛弃疾以其超群的艺术功力、剧烈的爱国情怀和显明的特性风格，成为豪放派的集大成者，苏轼是豪放派开创者，故D项错误，符合题意；苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为北宋四大书法家，都以行书名世，故A项正确，不符合题意；苏轼的诗句“诗画本一律，天工与清爽”，反映了我国传统绘画——文人画注意诗意的特点，故B项正确，不符合题意；苏轼打破了诗与词的界限，扩大了词的题材，以词怀古、感旧、记游、说理，使词从“樽前”、“月下”走向广袤的社会人生，故C项正确，不符合题意。18．图5是南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，清香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”该幅作品（）图5A．反映了传统山水画的意境美B．体现了创作者多方面的文化索养C．掀起了画坛上的一股新潮流D．汲取了西方国家的外来美术风格【答案】B【解析】依据材料，该幅作品属于中国古代绘画中的文人画，集文学、书法、绘画、篆刻艺术与一体，强调表现特性，讲究借物抒情，所以体现创作者多方面的文化素养，故选B项；山水画描写山川自然景色为主题的绘画，而赵孟坚的《墨兰图》属于文人画中的写意画，解除A项；文人画源于唐，盛于宋元，该幅作品是文人画旺盛时期代表作，并未掀起新潮流，解除C项；传统西方国家美术风格应当是写实，而此画是写意，与外来美术风格不同，解除D项。19．书法家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”下列作品中，属于第一个“王”的是（）【答案】A【解析】材料“晋末二王”指的是王羲之和王献之，其中王羲之的代表作是《兰亭序》，为天下第一行书，故选A项；B是柳公权楷书作品《玄秘塔碑》，解除B项；C是颜真卿楷书作品《多宝塔碑》，解除C项；D是怀素草书作品《自叙帖》，解除D项。20．宋代的写实画极其注意“审物”，要求画中物象要符合客观事物规律。如图为南宋林椿的《果熟来禽图》，不仅鸟的形象生动逼真，且连被虫子吃过的破损叶柄也画的细致入微。据此可知，宋代写实画（）A．体现了借物抒情的意境B．促进了文人画日益成熟C．具有得意忘形的艺术性D．受到了理学思想的影响【答案】D【解析】理学强调“格物致知”对万物去探究来获得理，故选D项；写实画不能体现“借物抒情意境”，解除A项；文人画体现诗书画印融为一体，该图不能体现这一特点，解除B项；写实画不具有“得意忘形”的特点，解除C项。21．传统京剧《汉明妃》和元杂剧《汉宫秋》中，王昭君是一个彻头彻尾的悲剧形象，在黑龙江旁边的番汉交界处，她选择以死来保持自己坚贞不屈的人格，完成对国之大义的秉持与坚守，多少人因她的杀身成仁而潸然。出现这一现象的主要缘由（）A．更好适应市民阶层需求B．社会环境相对宽松C．满意统治阶级宴乐须要D．实现社会教化功能【答案】D【解析】“她选择以死来保持自己坚贞不屈的人格，完成对国之大义的秉持与坚守，多少人因她的杀身成仁而潸然”，京剧和元杂剧中的人物形象和性格特征对一般民众有很大的影响，实现了艺术的社会教化功能，故选D项；更好适应市民阶层需求是艺术的通俗化，文学艺术中的正面人物形象是实现艺术的社会教化功能，解除A项；文学艺术中的正面人物形象是实现艺术的社会教化功能，与社会环境相对宽松无关，解除B项；京剧和杂剧可以满意统治阶级燕乐须要，但材料强调京剧和元杂剧中的正面人物形象是为了教化民众，解除C项。22．下图为宋代闻名画家张择端的《清明上河图》（节选），描绘了北宋时期都城汴京劳碌的商运场景。该作品体现了（）A．艺术审美与市井风情的交融B．人文意蕴与史料价值的统一C．工笔画法与写意画法的协调D．海上贸易与市镇经济的沟通【答案】A【解析】《清明上河图》是一幅风俗画，描绘的是北宋东京城的商运场景，其体现的艺术风格是艺术审美和市井风情的交融，故选A项；人文强调以人为主体，敬重人的价值，关切人的利益的思想观念，该画作未体现出“人文意蕴”，解除B项；画作并未体现出写意，写意画用简练的笔法描绘景物，解除C项；“描绘了北宋时期都城汴京劳碌的商运场景”与海外贸易无关，解除D项。23．中国的昆曲和京剧都是世界非物质文化遗产，具有很高的艺术价值。下列关于昆曲和京剧的表述错误的是（）A．昆曲是中国现存最古老、具有悠久艺术传统的戏曲B．昆曲片面追求音乐性、文学性成为昆曲的致命弱点C．京剧电影《定军山》是中国人自制的第一部影片D．京剧起源于乾隆五十五