2023-2024届高三语文各地模考卷作文好题（上篇）-冲刺2023-2024年高考语文作文考前60天素材积累与运用

2023-2024届高三语文各地模考卷作文好题精编（上篇）

-冲刺2023-2024年高考语文作文考前60天必备素材积累

与运用

2023届高三语文各地模考卷作文好题精编（上篇）-冲刺2023

年高考语文作文考前60天必备素材积累与运用

一、任务类

1.（广东省高三二模）

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

随着现代化进程的加快，全球湿地不断遭到破坏，保护湿地戌为

一项世界性的问题c在此背景之下，多国于1971年签署《关于特别

是作为水禽栖息地的国际重要湿地公约》（简称《湿地公约》）。中国

于1992年加入《湿地公约》，2005年当选为《湿地公约》常委会成

员国，2021年出台《中华人民共和国湿地保护法》。2022年11月，

《湿地公约》第十四届缔约方大会（C0P14）在中国召开。此次大会标

志以中国传统玉璧为造型，内嵌江豚、麋鹿、扬子鳄、朱鹑四种生活

在中国湿地的珍稀濒危动物形态和人脸轮廓，意在表达人与动植物和

谐共生的关系。

中国式现代化是促进人与自然和谐共生的现代化，在中国式现代

化的建设道路上，中国青年该如何承担推动绿色发展的时代责任？请

结合以上材料写一篇文章，谈谈你的认识和思考。

要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，

不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【材料解析】

对材料的理解

本作文题由材料（文字和图片）、引导语和写作要求三部分组戌。

第一句：随着现代化进程的加快，全球湿地不断遭到破坏，保护

湿地成为一项世界性的问题。该句指出保护湿地这一世界性问题产生

的背景：现代化进程加快，全球湿地遭到破坏。

第二、三句：在此背景之下，多国于1971年签署《关于特别是

作为水禽栖息地的国际重要湿地公约》（简称《湿地公约》）。中国于

1992年加入《湿地公约》，2005年当选为《湿地公约》常委会成员

国，2021年出台《中华人民共和国湿地保护法》。

这两句写多国参与全球保护湿地行动，侧重谈中国积极参与，并

出台本国的法律。

第四、五句：2022年11月，《湿地公约》第十四届缔约方大会

(C0P14)在中国召开。此次大会标志以中国传统玉璧为造型，内嵌江

豚、麋鹿、扬子鳄、朱鹦四种生活在中国湿地的珍稀濒危动物形态和

人脸轮廓，意在表达人与动植物和谐共生的关系。

第四句陈述《湿地公约》第十四届缔约方大会在中国召开的事实。

第五句介绍了本次大会标志的构成和寓意。第五句话和图片材料互为

佐证，帮助考生理解“人与动植物和谐共生"这一理念。

概括起来说，文字和图片材料主要包含了几层含意：第一，保护

湿地是现代化进程加快的背景下，全球共同面对的世界性问题。第二，

多国积极参与保护湿地的行动。第三，中国积极参与保护湿地的国际

行动，并根据本国实情提出了中国方案，其最终目的在于实现人与动

植物的和谐共生。

对写作引导语的理解

本作文题第二段为引导语，规定了写作任务。

中国式现代化是促进人与自然和谐共生的现代化，在中国式现代

化的建设道路上，中国青年该如何承担推动绿色发展的时代责任？请

结合以上材料写一篇文章，谈谈你的认识和思考。

1.“中国式现代化是促进人与自然和谐共生的现代化”。

该句照应材料的首句和尾句，点明中国式现代化的重要特征，即

中国式现代化既要经济发展，也要保护环境，绿色低碳，人与自然和

谐共生。

“在中国式现代化的建设道路上，中国青年该如何承担推动绿色

发展的时代责任？”

该句是写作的核心任务。“中国式现代化的建设道路”是讨论“绿

色发展”的大背景，“绿色发展”是“中国式现代化建设道路”的重要

内容、具体特征。(详情参考后附的资料)考生要从中国青年的视角，

谈推动“绿色发展”或“人与自然和谐共生”的做法。

“请结合以上方料写一篇文章”。

第一，要求写作时开篇、中间、结尾均要提及材料；第二，结合

材料的内容和含意，尤其是要扣准中国在保护湿地这场国际行动中所

蕴含的“绿色发展”人与自然和谐共生”的理念来写。

2.“谈谈你的认识和思考”。

要求考生围绕苗料的内容，适度拓展、类比，站在时代的高度,

给出青年人应有的思考和回答。

【优秀标杆文】

1号文：天人和谐促绿色发展，法律责任担时代使命

随着现代化进程加快，保护湿地成为全球性问题。中国加入《湿

地公约》，出台法律并举办大会，体现中国的国际担当、法律完备，

更显出人与自然和谐共生的思想。在中国式现代化的道路上，中国青

年应牢记人与自然和谐共生的核心思想，提高保护和法律意识，承担

国际责任，以承担推动绿色发展的时代责任。

牢记核心思想，吾辈青年应秉持人与自然和谐共，生之思想，对

只顾发展不顾环保说“不二中国式现代化是促进人与自然和谐共生

的现代化。我们应意识到，发展与环保并行不悖，绿色发展方为正道。

君且听“绿山青山就是金山银山”，保护环境也是促进发展；君诚审

科学发展观，发展绝不能再走“先污染后治理”的老路；君再看CCP14

会标，以玉璧为造型以珍稀动物与人作轮廓，意在表达人与动植物和

谐共生的关系。只有秉持人与自然和谐共生之思想，发展才能更绿色，

在绿色中也能谋发展，才能真正让中国式现代化绿色发展。因此，中

国青年应牢记核心思想，以人与自然和谐共生求绿色发展，方可承担

绿色发展的时代责任。

提高法律意识，吾辈青年应运用法律武器保护环境，了解法律条

文促绿色发展。2021年中国出台《中华人民共和国湿地保护法》，以

法律形式规范了湿地保护。探曩昔，我国出台《农田保护法》，坚守

耕地红线，退耕还林还湖，逐渐恢复生态；观今朝，政府出台《禁售

禁食野生动物的办法》，既保护野生动物生命无虞，也在保证我们的

生命安全；《中国珍稀濒危保护动物名单》的更新，让国民对动物保

护有了更深刻的认识，也更严肃地对待。我国关于保护环境，动物的

法律法规不断完善，我们更应趁此了解相关法律，并学会运用法律保

护生物、保护环境、保护自己。所以，中国青年应提高法律意识，了

解法律，应用法律保护环境，推动绿色发展。

承担国际责任，吾辈青年应具备国际视野，奔走呼告，为中国式

现代化提供国际视角，推动绿色发展。湿地保护是世界性问题，绿色

发展更是全球性议题。中国已然为比贡献中国方案，承担国际责任。

签署巴黎协议，加入《湿地公约》，许下“2030年碳达峰，2060年碳

中和”的庄重誓言，让我们青年看到中国绿色发展之决心。在中国式

现代化的征程中，我们要有国际视野，以大国之担当作为绿色发展之

动力，以国际责任作为绿色发展之监督，策马扬鞭，奔走呼告，为推

动绿色发展注入青年的力量。

“羡子年少正得路，有如扶桑初日升J在中国式现代化的建设

道路上，中国青年局时代责任在肩，尤应牢记人与自然和谐共生，提

高法律意识，以国际责任助力绿色发展，共书时代之华章。（字数：1026）

［点评］本文善于解读材料，从而做到立意精准。作者从材料中精

准提取出“人与自然和谐共生”法律”“国际视野”三层含意，进而拟

写成三个分论点，多角度阐明如何“承担责任”，行文时又不局限于

材料内容，能合理同类拓展，运用大量素材佐证观点，做到论证充分，

内容充实°其次，行文颇具章法，从思想到行动，从中国到国际，观

点清晰，结构层进，点题到位，首尾呼应。在遣词造句上，善用排比，

富有气势；多用带关联词的复句，呈现逻辑思维。至于青年身份，自

不必说。另外，本文在词汇上不够丰富典雅，语言风格宏大严肃有余

而灵动文采不足，是为遗憾。本文得分58分。

2号文：勇担绫色发展之责，守护净土持续发展

在地质时钟的最后一秒钟，人类出现于这个美丽的蓝色星球。他

们繁衍生息，创造了恢宏盛大的人类文明，使宇宙为之闪烁生辉；他

们却也肆意扩张、消耗浪费，破坏了这一方净土本该有的和谐和安宁。

现代化的脚步寸寸临近，绿色发展的命令步步相逼，而我辈青年人，

必于现代化发展和绿色可持续的平衡之中，踏上威蕤繁生的人与自然

和谐发展的阳光大道。

习传统智慧，展源绿色植根之沃土。

中国式现代化中人与自然和谐共生的理念，可溯源至源远流长的

中国千年智慧。早在先秦之时，社会形态交换之际，先秦思想家老子

曾提出“道法自然”天人舍一”的理论，主张人与自然应携手共存，

耕耘须顾天时地利，不可过度开垦。至明清，人口过快增长，导致荒

山垦田。水土流失加剧，眼光长远的思想家黄宗羲曾振臂高呼，希望

人们保护生态，守护净土。我当代青年，可从史书的浩如烟海中觅得

绿色之源，放入当今社会，以学习传统绿色观念为媒介，促进当今中

国式现代化走人与自然和谐共生的道路。

学当代科学，结合现实之需求萌芽。

如何推动绿色发展是永恒探讨的命题。自工业革命乌云笼罩、光

化学污染杀人于无形、重金属中毒作恶人间以来，我们亲耳聆听了我

们亲手造就的“寂静的春天”。我们于无知中变有识，有柴静女士于

学习研究空气污染之时发出苍穹之下的昭告，我们于荒漠中寻绿意，

有塞罕坝林场立足现实探索绿色发展理论、以植树种草之知识应用于

日趋沙化的大地，终成“绿色奇迹”的践行。我辈青年应学习科学知

识，将其用武于绿色发展之地，于净土中生长，还绿意于大荒。

携各国之手，同心共筑绿色命运共同体。

现代化进程的加快，破坏了全球湿地，美丽的“地球之窗”就此

蒙尘。我们受感于斯，痛心无比。绿色发展是我地球各国应有之责，

于是有多国签署湿地公约，有巴黎气候问题峰会，有严辞拒绝排放核

废水……如此种种，是我们共同应对全球生态的圭臬。同心共筑绿色

共同体，吾辈青年应走向世界，走向联合，走向共赢。

勇担青年绿色发展之责，守护净土持续发展。绿植之花叶不在泥

土之上交相示意，而地下的根却紧紧握在一起。我辈青年应习传统智

慧、学当代科学、携各国之手共同浇灌绿色发展之花，绽于世界大同。

［点评］本文立意精准，扣紧材料，立足绿色可持续性发展，围绕

中国式现代化的核心理念一一人与自然的和谐共生，着力展现当代青

年的行动和担当，读者意识强烈，出色完成各项写作任务。文章思路

清晰，条理分明，谈古论今，纵横撑阖，既彰显中国智慧，又体现时

代价值和国际视野c语言表达准确形象，内容充实饱满。作者的议论

文写作功底可见一斑。

不足之处，文章第三个分论点虽提出绿色命运共同体，但在具体

论述中却与“人与目然的和谐共生”这个写作中心联系不够紧密。此

外，文章开篇语句略显赘余，个别词句稍显生硬。但瑕不掩瑜，本文

仍不失为一篇规范的考场议论文，值得借鉴。得分：54

2.（浙江省杭州市高三二模）

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

前段时间，一款聊天机器人ChatGPT横空出世，它会聊天，回答

各种问题，还能写作业、写小说、写论文、写代码等等。

随着科技的进步，越来越多的工作将被人工智能替代。有人疑惑，

既然机器什么都会，我们还需要学习吗？有人说，需要调整我们学习

的内容，转变学习的方式。也有人说，形势逼人，我们应该更努力地

学习，以保证人类安全，维护自身的尊严……

为此，班级计划举行“人工智能与学习”主题班会。请拟写一篇

发言稿，表达你对这一话题的认识和思考。

要求：结合材料，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，

不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【材料解析】

这是一道任务驱动型材料作文题。

ChatGPT横空出世，引爆全球。人工智能话题再次引发世人热议，

而这一次ChatGPT推动的人工智能时代也许比以往任何时候带给人

类的影响都要深远°科技改变世界，科技甚至改变人类命运，对于今

天的人们来说，可能不像过去那样，如云似雾，虚无渺远，我们所有

人都切身体会到科技对我们生活方式的改变，也就不得不正视由神奇

的ChatGPT引领的人工智能给我们这个时代带来的深刻变革。

那么，人工智能对我们的教育、我们的学习将会带来怎样的影响？

我们该如何应对这种变革，如何迎接人工智能时代的到来呢？

首先，我们应该认识到，人类学习的本质就是培养解决复杂问题

的能力。在“人工智能”和“人类学习”关系的论述中，首先需要厘

清“人工智能系统”（如ChatGPT）和“人类学习”在处理问题的内容、

处理问题方式和处理问题的结果上有什么本质不同。比如材料中提及

的“会聊天，回答各种问题，还能写作业、写小说、写论文、写代码”，

这些是否是“人类学习”的全部。在这个前提下，再讨论人类是否需

要学习，是否需要变更学习方式和内容以及人类学习的意义，才能合

理且深入，否则论述会陷入空泛。

因此，写作时，对于第一方观点的讨论，可以或澄清其疑惑，或

驳斥其“无需学习”的谬论。对于第二方观点的讨论，应承认其合理

性，同时还需要追讨其原因，如能对调整哪些学习内容、转变为怎样

的学习方式有自己的见地，则能将文章引向深入。对于第三方观点的

分析，可以涉及人工智能到底会带来哪些伦理问题，同时对人工智能

的剖析可以不仅限于它的缺陷，而说明恰恰是它的某些完美会给人类

带来威胁。当然，在此基础上，首先应认真思考并说明：人类的尊严

到底是什么？应该是思想的独特和学习的终极意义一一完善自身（人

与生俱来的超越性追求）、改造世界。这些讨论，提及其中一方观点

即可，不必面面俱到，不能平均用力，应有所侧重。发言稿相对于演

讲稿而言，鼓动性和感染力不必过于强调，但同样作为现场的表达和

交流，要有对象意识。发言直面听众，语言应当以简洁明快为主c此

外，发言稿应符合格式规范，应立足于“人工智能”与“学习”的关

系，不能脱离ChatGPT、人工智能谈学习，也不能只谈ChatGPT、人

工智能不谈学习。

【参考立意】

1.人工智能时代，唯有学习才不会被时代抛弃。

2.提升学习能力，用好人工智能。

2.人工智能时代，应思转变学习方式。

【例文展示】

志终身学习，应变革浪潮

亲爱的老师和同学们：

大家好！

今天我发言的主题是人工智能与学习。ChatGPT的出现引发了人

们对人工智能的热议，有“随波派”直言依赖AI停止学习；有“积极

派”认为变革之下人也不该停止进步，有“担忧派”害怕引发伦理问

题呼吁与AI齐头并进。而我则认力，毋需恐慌，也毋言止步，人类

需不断学习，终身学习，为的不是扼止被AI取代的苗头，而是不断

将创新推向更高的高峰。

科技的发展并不意味着人的顺从和学习的丧失。这一点是毋庸置

疑的。且不论AI在基本信息处理时的漏洞，在涉及非理性领域的文

学创作、情感表达等工作上，AI并不能完全取代人类。在漫长的人

类发展中，钻木取火的原始手段早已退化，重复机械的工作被数字化

处理，何乐而不为呢？但AI无法表达哈姆莱特的纠结之心，无法体

会苏轼乘山绕水探访石钟山的精研，无法身受坂本龙一的动人终曲。

停止学习只会让人丧失敏感力，而人之所以为人，即在于，他与“人

造的”不同的“真善美”之心，这是一颗跳动的可以处理更复杂情感

的“精密仪器

所以我说，不必担心机械姬的叛逃会变成现实，AI的制造也不

是潘多拉魔盒的开启，而是人类在超越自身极限的又一次跳跃。与其

过分担忧未知的感胁，不如在当下进一步了解研究AI的相关运行。

顺势者昌，当国内大部分互联网仍在美化页面，迭代版本，GPT

像是一记惊雷。原来已有人将未知的禁区开凿出田地，那么为什么不

学习呢？

诚然，代达罗斯的飞行翼会带来一些挑战，AI所带来的伦理问

题也不可否认。不如，将这看作一次人类再进化的机会，改变旧有的

学习眼光，接受AI的便利，进行更深层次的学习。近期，一款名叫

Midjourney的绘画软件也进入国内视野，人们大呼设计师一职将被

取代。但我却认为不然，确实，MJ可以根据输入的关键词生成令人

惊叹的绘作，也可以模仿摄影师的风格生成照片。但在光影、情绪上，

始终无法达到手绘和实拍的效果。那么，设计师可不可以运用该软件

形成基础建构，再加上创意，或依其实拍呢？

未顺势学习者终将被淘汰，只有在变革的浪潮下保持敏感，又不

悖于时，才无愧人类漫长历史中的多次进化。

未来的事儿谁都不能预测，但我们谁都将迈入未来。

谢谢大家！

二、论述类

㈠启示

3.（浙江省温州市高三二模）

【原题】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

ChatGPT是一款人工智能聊天机器人。“有问题尽管问！”是

ChatGPT与用户聊天的开场白，只要你输入问题，它就会生成一份“近

乎完美”的回答。ChatGPT能够帮助学生快速梳理问题的解题思路,

是一个相当强大的“辅导老师二

有研究者认为，向机器人提问也是一种学习的方式，但一些学生

恰恰不知道“问什么”，尚未建立起真正的“问题意识:学生如果连

“问什么”都不知道，那么就没法很好地使用“AI”这类工具。

上述材料也能在更广泛的人生领域给人以启示。在人工智能浪潮

不断袭来的时代，你如何看待“问题意识”和人生的关系请结合以

上材料写一篇文章C

要求：自选角度。自定立意，自拟标题；不要套作抄袭，不少于

800字。

【审题】

这是一道材料型作文题，学生的行文必须围绕材料展开。

材料第一段对ChatGPT进行了阐释，告诉我们ChatGPT能帮人解

答问题，特别是对学生而言，ChatGPT能把问题的解答思路和步骤清

晰有效地呈现。这一段是要表明ChatGPT的强大能力，其核心能力落

脚于“问题”的解答上。

材料第二段陈说现状：一些学生不会问问题，缺乏真正的“问题

意识”素养。会问问题，学会提问的技巧，有较强的“问题意识”是

能有效使用ChatGPT这类人工智能工具的前提。

第三段进行了拓展，从学习领域延伸到更广的人生领域，也就是

说作文的要求不限于谈学习谈求知，而是可以放在对人生的思考中。

这里的人生也是广义上的，只要是对生活、生存、生命的思考都

可以，这样学生就有更多的话题可以谈，更多的空间展开讨论。但是

我们同样要认识到，这种思考谈论不是漫无边际的，必须是在“人工

智能浪潮不断袭来的时代”背景下，必须是结合“问题意识”展开的。

【评分】

“人工智能浪潮不断袭来的时代”“'问题意识’和人生的关系”

是写作必须涉及的方面，但这里“人生”已经泛化，所以主要关注“人

工智能浪潮不断袭来的时代”和“问题意识”两个方面，只要对两方

面都有论及，并能进行比较合理的分析论证，就尽量打到43分及以

上。如果只谈“问题意识”，很少涉及人工智能时代话题，最高不超

过42分；如果只谈人工智能，只谈对ChatGPT的思考，不谈“问题

意识”，最高不超过38分；另外，如果两个方面都没涉及或者只是在

开头结尾点一下，那就是严重离题，最高不超过34分。

【佳作】

01.以“问”启智，抵达自我（55分）

我们生活在马可•奥勒留所谓的“激流的年代”里：科技迅猛发

展恰如高速行驶的列车，人工智能以难以抵挡之势将触手向生活的多

重广角延伸。面对ChatGPT”有问题尽管问”的要约，无数人却发现

“问题”正从脑中溜去。在这场人工智能对人类“问题意识”发出的

挑战，中我认为保有发问的独立性，以通向自我之“问”应对“问题

意识”所受到的冲击，人类方能不被人工智能的“反噬性”吞灭富有

意义的人生。

ChatGPT等人工智能产品其设计的初衷，是帮助人类破解难题。

“河题意设”是联系人类智识与人工智能的桥梁，是确保人类对AI始

终拥有能动性的法宝，倘若摸清自我的需求向AI合理发问，那“近

乎完美”的答案便己完成“辅导”的使命，人的智识与自我认知的能

力也将得到提升。

然而现实的沉河是，“问题意识”随着后工业时代信息化浪潮的

冲击而日益式微，人类自主对智识的让渡使“问什么”反而成为棘手

难题.我们讶异于编辑器文本框内无可挑剔的“正解”，却遗忘了这

本是人脑特有的机能，我们同弗里曼戴森一同欣慰地感叹“技术是

上帝的礼物”，却对日益迫近的“科林格里奇困境”视而不见，我们

把阿兰德波顿所言“自我的追寻"弃掷在跳过思考过程、为了“容案”

和“目的”而行事的功利化“绩效主义”巨标里。

我们必须承认“没有问题”本身是个巨大的问题，其背后反映的

是对人工智能无限依赖的“情性思维”。工具理智甚嚣尘上的当下，

面对“空无一问”的大脑，我们应该适时地警醒。尼尔波兹曼在其著

作《技术垄断》中借用塔姆斯法老的箴言劝勉那些自诩的“智者”：

有了文字的民族也许反会丧失智慧，因为对工具的依赖总会使我们患

上费尔南多•佩索阿所谶的时代的“弱视症”。

自主去淡忘身为个体的自觉与自尊，与“文字”类似，现今的“人

工智能”也正在解构“提问”或“思考”的价值。若不及早从思维情性

的引力场中逃逸，恐怕会被吸入“无问题”的黑洞。

所以我们理应跳出“靠人工智能解决问题”的舒适圈，冲破“我

没有问题”的“同温层”，积极地思考生活，主动地拓展视野，把“发

问”的意识与能力紧攥手中。也许我们无法像“最后的儒家”梁漱溟

那样问出：“这个世界会好吗”的黄钟大吕之音，但我们仍能在自我

的思考中启迪自身，寻找到梭罗所言的“人醒着的时候才是真正的破

晓”。

梵高说：“我看到树木伸向星空，那是大地的渴望。”大地上的我

们当如不断渴求的树木，以一次次的发“问”，向自我智识的天宇生

长，在人工智能浪潮来临的时代之中，保持独立之姿，站成“自我”

的风景。

［点评］

木文先由材料引出观点一一在这场人工智能对人类“问题意识”

发出的挑战中，我们应保有发问的独立性，避免人工智能的“反噬性”

吞灭富有意义的人生。一一观点清晰

然后破立结合，先肯定人工智能的积极意义，再笔锋一转，指出

后工业时代信息化浪潮的冲击对个体独立思考意识的冲击及其带来

的严重后果一一淡忘身为个体的自觉与自尊。最后立论，强调在人工

智能浪潮来临的时代之中，我们应冲破“我没有问题”的“同温层”,

积极地思考生活，主动地拓展视野，保持自我智识。一一思考有思辨

性

全文破立有度，思考思辨，引用丰富，论述具体，用语极其老练

专业，显示了小作者深厚的写作功底和极其宽广的知识面，实为万中

无一的佳作。

02.人生之道，启于发问(52)

当列奥纳多不停向世界发问，历史见证了一位旷世通才的诞生；

当哈耶克不辍向人的理性发问，人类理性的自负的面被彻底揭开。

ChatGPT的出现让人类能更便捷地获得答案，但若丧失了“问题意识”,

不知应发何问，纵临书山学海，也必难有所获。因此，人生之道，始

于发问，启于疑问，再有所答。

既然“问题意识”如此重要，那么何为“问题意识”？“问题意

识”，是一种求知精神，不惮“以有涯随无涯”，主动发现未知，终生

学习；“问题意识”，是一种探索精神，探索更广更宽的领域，勇于走

出已知的舒适区；“问题意识”，是一种反思批判的精神，因为有所思

考才有所发现，有所批判才见其不足，以思考而发问；“问题意识”

更应是一种谦卑的态度，在西奥多笔下的“无知时代”已到来一一无

知，故而需要发问°

人生需要“问题意识问题意识能帮助我们扪破思维定式，打

开我们的眼界，而不向限于原有知识。王阳明破除前程朱理学之思维，

对竹格物，终开创“陆王心学”，对后世儒学产生重大影响。”问题意

识”还有助于我们堵养批判精坤，在纷繁芜杂的尘世中不盲从，不逐

流，保持红尘中的一分清醒。而且，“问题意识”更可提高我们的主观

能动性，让我们主动探索自己真正感兴趣的领域。君可见智慧能源学

专家陈清泉，大胆设问“中国如何在信息时代的浪潮下实现突围”，

于是他带着中国的新能源汽车领跑世界；君可见马玉山不断追问怎样

改进仪表技术，而终引领“中国智造、

马不库塞曾说：“当人们丧失了思考与沉痛的反思后，他们所剩

无几。”人们问题意识的丧失，本质上是信息大爆炸下，信息的被动

输入与人们主动反思发问的输出之间的矛盾。当碎片化推送的信息挤

占人们日渐萎缩的精神空间时，人类，在舍弃了造物主最大的馈赠一

一思想后，到底剩什么反观当下，缺乏问题意识的年轻人沉迷于“电

子榨菜"消磨时光，缺乏问题意识的打工人精神空虚焦虑；缺之问题

意识的学主对知识机械吸收。这难道不是技术对人的“异化”，让人

们活在不知主动思为的“奴隶道德”中，成为“无法想象”与现实生

活完全不同的世界的“单面人”了吗？

人生之道，故在疑问。在人工智能化浪潮不断袭来的今天，我们

唯以发问，明心之所向，明素履何住，而不至于苟且度日，荒废人生。

我侧耳倾听，仿佛听到那久已流传之语一一“我思故我在"，随

即会心一笑。

4.（江苏省如皋市高三二模）

【原题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

2023年兔年春晚《早安阳光》节目汇集了来自全国各地、职业

分布各行各业的演员，舞台上一抹抹“天使白”橄榄绿”“守护蓝”志

愿红”……绚丽夺目，这些“小人物”尽情演绎属于自己的“大舞台二

《新时代中国青年》白皮书指出，国家的希望在青年，民族的未

来在青年，新时代中国青年要将个人奋斗的“小目标”融入国家事业

的“大蓝图”。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你

的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作,

不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题】

这是一道引语类材料作文题。

材料第一段，借2023央视春晚中，合唱节目《早安，阳光》的

演艺人员一一全国各地各行各业百姓歌手、演员，展现“小人物”融

入“大舞台”的时代风貌。从快递小哥、清洁工到医护人员、消防员，

从医生、护士到农民、牧民，在节目《早安，阳光》中参与合唱的是

来自各行各业的歌手，他们也只是一个个“小人物;但是，他们振

奋人心的和声，却反映了整个中国最朴素的感情，也唱出了新征程上

的百姓生活交响。而材料第二段，由第一段中“小人物”与“大舞台

”的思辨关系，引申出个人奋斗中的“小”与“大”的思辨关系，并要

求新时代中国青年思考，如何才能将个人奋斗的“小目标”更好地融

入进民族国家事业的“大蓝图”。

由此看来，立意时，要立足于个人与家国的关系，认识到民族梦

想的实现需要一代代人的接力，只有做到与时代同频共振，将个人理

想与民族梦想有机结合起来，才是真正的责任担当，才能既实现个人

的梦想，又能助力于民族复兴的大业。行文思路上，可采用层进式结

构，论述时可论述我们既要拥有自己的理想，又要明白时代的担当，

肩负起民族复兴的重任。然后论述由个人梦想到家国之梦，由小到大,

由浅入深，要将二者有机结合起来，一代代追梦人，将小我融入大我，

铸就中国梦。身为当代青年人，要向前辈学习，传承追梦精神，勇于

挑战，勇于承担。青年人的个人是和伟大祖国紧密相连的。我们应该

将个人前途和祖国命运连在一起，在实现中华民族伟大复兴的路上,

实现自己的人生价值。

【立意】

1.传承追梦精神，做好新时代青年。

2.高举追梦旗帜，砥砺家国情怀。

3.承追梦信仰，展青年芳华。

4.心中布追梦使命，脚下有奋斗力量。

【例文】

潮头登高我击桨，不计名利助国兴

风泱泱，潮滂滂，鹏展翅，鳏腾翔。黄夜青灯，朝瞰夕月，人生

百年路漫漫，上下求索中国梦。《新时代中国青年》白皮书指出，国

家的希望在青年，民族的未来在青年。因此，我辈当融入新时代，争

做新青年，未来征途远，我辈建功名。功成有我辛勤力，功成无我争

功名。秉持奉献投身时代，莫为得失建功立业，由“小我”走向“大

我”，潮头登高我击桨，不计名利助国兴。

寄言燕雀莫相悼，自有云霄万里高。功成必定有我，未来路上,

以我之凌云志勇担当奋斗强。你看那，以卓越功勋获得“国家杰出贡

献科学家”荣誉称号的钱学森，为强国，功成有我立下“我的事业在

中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”誓言；你看那，被誉为“人

民的数学家''的华罗庚，为科研，功成有我抱定“为了抉择真理，我

们应当回去”信念；你看那，擦亮北斗“国家名片”的谢军，为圆梦，

功成有我实现“三年一腾飞，十年一跨越“。我辈青年以前辈为榜样，

萤烛之光增日月，微尘之力崇峻极，微光照华夏，己力助国家。

背负青天适南冥，挂云帆而济沧海。功成不必在我，未来路上,

以我之岂邀名、不图利忱奉献。你且看，兰考换新颜，“千年沙丘无

觅处，百里河堤尽绿洲”，是功成不必在我的焦裕禄孜孜不倦不计名

和利；你且看，“冲天云雷震世界"，中国核弹响天边，是功成不必在

我的林俊德一生许国岂邀名的淡泊一世病榻之上仍拼搏……原作天

上星星火，化作人间万丈光。我辈青年亦需学习他们，功成不必在我，

以理想领初心，以初心印理想，扬鞭奋蹄闯时代，争做时代好青年,

丹心一片报家国，莫做神州袖手人，济世不为名，己力助国兴。

融入新时代，有我奋斗身，浮舟不惧沧海，立马笑傲昆仑；争做

新青年，无我争功名，大人不驰空想，君子莫鹫虚声。”功成不必在

我，功成必定有我”是责任是担当是境界。渐冻症张定宇院长，由“小

我”走向“大我”,抱着不便的身躯守在疫情最前沿；排雷英雄杜富国，

投身时代、建功立业，在危难时刻挺身而出护战友；川航机长刘传健，

秉持奉献，不畏艰难，面对“空中浩劫”依然坚守岗位舍命付出……

“功成必定有我”的态度和“功成不必在我”的境界，是我辈青年融

入时代最好的身影，以身许国岂邀名，功成有我微尘影。

虎啸谷，隼试翼，红日升，光万丈。心中有信仰，肩上有责任,

脚下有力量，我辈青年有“为天地立心，为生民立命”的魄力，有“敢

叫日月换新天”的骨气，有“天下兴亡，匹夫有责'’的担当，功成必

定有我，功成不必在我。擘画蓝图襄盛世，中国梦圆我辈强。融入新

时代，争做新青年，潮头登高我击桨，不计名利助国兴。

5.（湖南省长沙一中高三月考七）

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间

歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之

官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。风是土风、风谣的意思，

周代的国风作品应该是不计其数的，至少比160篇要多；这保存留传

下来的160篇，称为“十五国风”，是《诗》的核心内容。这部《诗》

（《诗三百》）集，后来成为儒家经典，命名为《诗经》。

流行音乐（包括通俗歌曲、群众歌曲），是根据英语PopularMusic

翻译过来的。按照汉语词语表面去理解，所谓流行音乐，是指那些结

构短小、内容通俗、形式活泼、情感真挚，并被广大群众所喜爱的歌

曲。其中有些歌曲富有人民性、时代性、艺术性，使之具备了超越时

空的艺术品格。

以上材料给我们以深刻而广泛的启示。请结合材料写一篇文章，

体现你的感悟与思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;

不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【材料分析】

（1）命题材料简析。

两则材料的共同点是诗歌（音乐）都经历流行（或通俗）到经典的

过程，成为经典的原因有二：一是诗歌（音乐）本身的特质，具有人民

性、时代性、艺术性：二是都经过了漫长岁月的淘洗，淘汰去了一部

分作品，留下了一部分作品。

（2）写作的限制性。

①章法限制。“结合材料”要求写作时以上述文段中诗歌（音乐）

为写作的起点与基点。

②立意限制。成为经典的作品，应具有两个特性，其一是具有人

民性、时代性、艺术性等。其二是经得起时间的考验。

（3）写作的开放性。

①构思开放。“深刻"广泛”意味着包含但不限于诗歌（音乐），

要求从此说开去，调取生活与阅读的积累。②文体开放。“写一篇文

章”意味着文体的多样化，可以写成议论文或记叙文，也可以写成书

信、演讲稿、发言稿等。

【优秀范文】

01.人间烟火浸时韵，流年岁月炼灵辉

悠悠文墨贯新旧，谈淡古韵传古今，六千年星燧贸迁，《诗三百》

的十五国风传诵至今，不曾断绝，近代的流行音乐成为了一枚鲜明的

时代印章。它们是经典，是饱含人间烟火时代气韵的经典，是历经流

年岁日熠熠生辉的经典，唯有此番，方成就了它超越时空的魅力。

每一处的人问烟火都浸润着一个时代的气息，文学艺术以此为壤

汲取养分，感怀于民生风气，展尽了时代之姿，最终在岁日的浪潮洗

涤中淘去浮华保留下灵动的光辉。由此观之，经典的成就需具备两个

要素：源自于人间烟火，经受住流年岁月。

经典源自于人间烟火的时代气韵这需要的是对民生对白姓的关

怀。正如文学的锻造，子云邃于玄，却不如更生的《攻外戚》一疏；

子厚碓于文却不敌昌黎的《论佛骨》一表。对世俗施政、民生疾苦有

益的文章才能流芳传世，奉为经典，否则只是组篇镂句，徒有其名。

亦如制度的更迭，商鞅变法，契合民生图强的意愿，成就了他的经典

传奇。民法典的代代更新修订与完善，彰显的是与时俱进的高远格局。

故而，经典的文学、精细的法律是不能脱离国家、社会和人民单独存

右的，它需要一个时代烙印。

经典受得住流年岁日的磨炼洗涤高凤林突破精度的极限，为火箭

铸“心将龙的轨迹划入太空，破解20载难题王进平步白米铁塔，横

穿超特高压，守护着岁月通明、灯火万家。乔素凯水下修复破损核燃

料，26年，56000方的零失误令人惊叹。他是大园工匠，经受着人民

与时间的考验，在岁月的消磨中他们不忘初心，牢记使命，用一生的

心血在各行各业中写下独属于他们的经典人生，无论是暴风骤雨，亦

或是狂风恶浪，都无法掩去他们为国家人民留下的灵动光辉。故而，

经典的传奇，不朽的精神是不会被岁日尘埃掩去光芒，它只会在流年

的洗涤中露无垢而高尚的内里。

鉴古观今，新时代的青年应当抛却林黛玉式的多愁善感，走进民

生，关注时事，将个人命运同人民国家大势紧密契合，习杜子美、范

仲淹之风以天下为己任，志在四海而非囿于方寸之间。心系民生所趋，

填补国家空白，才是有为青年的可为之任。

人间烟火浸时韵，独属于新青年的时代应被把握，悟烟火之气，

领时代先潮，流年岁月炼灵辉，漫长光阴的磨浊雕琢出浮华尽去、朴

素为真的洁玉，缔结出后世所传诵的经典。

02.流年风雨褪墨迹，历久弥新见情真

周代国风作品不计其数，而存世仅百余篇，我想，这百余作品得

以存世，侍靠的未必是华丽的词藻或是工整的弹对，而应当是它感人

的情致使人读来或感伤叹惋以致怆然泪下；或愉悦快意以致喜笑颜开,

究其根本，诗然，物然，人亦然，当所经所叙人事与时代脉搏呼应，

给人以精神士的洗礼时，时代便不再成为沉重的障壁，纯粹的情感便

能久经风雨而历久弥新。

于诗，真情的永恒体现于胸怀的广阔或是对于天地真趣的大爱与

广博这让诗歌从此与时代相系，每一声人民的嗟叹都成为一滴雨露,

落地则汇成诗歌的江流。“十五从军征，八十始得归，这是苦百姓对

黑暗现实的控诉，上言多加餐，下言常相忆这是远行游子对故乡亲人

的思念。花有重开日，人无要少年，这是中年长者对于青春年华的追

忆，它们的文字荷洁却又意蕴隽永，让文字承载的故事铿然有声，跃

然纸外，感人至深C

于人，真情所至在于志趣脱然或心系家国，或忧怀苍生，或守意

山水，抑或身托时代洪流，用脊梁托起民族希望，君可见，受时代激

情感召班超投笔从戎，二夏西域疆土；君可见，受民族激情感染，谭

嗣同为国捐躯，激愤革命热情；受建设热忱感染王进喜奋不顾身，用

铁人精神感召身边群众，激起奋进热潮，他们属于不同的时代，有着

不同的故事与经历，但精神却万时代相称读来如历历在目，同样壮怀

激烈，多年仍令人动容。

于己，我们则要继承先辈遗志秉持攻成不必有我，功成必定有我

的淡泊，传递先辈的赤诚之心，我们要学习吴天一扎根高原，为攻克

高原病症孩孩不倦的坚定；学习凉山消防心系家国，抡救大火奋不顾

盘的决绝；学习朱彦夫身残志坚，用残缺肢休带领乡亲们走上致富之

路的顽强。让心跳与时代共振，如他们一样激发出超出常人的潜力，

为家国奉献自己的一生。

当所声所感与时代同鸣，纵使是时的流行歌曲也能传唱良久，给

多年后的众人带来希望与感动。所以，让找们一起贴近时代的心跳,

跟随它的书奏踢踏，伴随它的脚步前行。这样级时间书员中的墨迹会

谈去，但每一个奋斗者的故事都将与世长存，赤诚的情感也会历久弥

新。

6.（湖南省长郡18校高三四月联考）

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

下雨了，没带丙具，你暂且可以躲在别人的屋檐下避避雨。与伞

比较起来，屋檐大，伞小，屋檐能更好地为你遮风挡雨。

但屋檐毕竟是别人家的，是固定的，你无法带走，倘若有一把自

己的伞，虽然小，但灵巧，方便随身携带，什么时候有雨了，可以随

时打开伞为自已遮挡风雨。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你

的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，

不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。

【材料解析】

材料通过对比手法，既指出了屋檐和伞的相同功能一一遮风挡雨,

又指出它们的不同特性。材料侧重指出我们应该有自己的伞。在形状

上，屋檐大，伞小，屋檐能更好地为人遮风挡雨。在隶属上，屋檐是

别人的，它是固定的，无法搬走，而伞是自己的，它灵巧，方便携带，

随时可为自己遮风挡雨。从屋檐的角度立意：人生路上，风雨难料，

谁也免不了借助别人的屋檐，解一时之难c但这不是长久之计，只能

偶尔为之，毕竟，别人的屋檐，无法为你遮挡一生的风雨。从伞的角

度立意，我们得有自己的一把伞，它方便、实在、保险。当遇到风雨

和困难时，可随时随地撑开一方睛空别人的屋檐再大，别人给予的帮

助再多，也不如有一把自己的伞，有自己的一技之长，自己帮助自己。

当然，辨证立意更好。另外，屋檐和伞的象征意义丰富，我们还可以

结合国内外的冰点热点发表看法。（如科技发展、乡村振兴等）

【审题指导】

这道作文题有两个关键词：“屋檐”和“雨伞、它们之间存在二

元思辨关系。“屋檐”的特点：大，更好地为你遮风挡雨，但是暂时

的，固定的，别人家的，无法带走的。“伞”的特点：虽小，但灵巧，

方便，自己的，随身携带，随时打开为你遮风挡雨。从辩证的角度思

考，“屋檐”和“雨伞”这两种事物强调的侧重点不同。"屋檐'’侧重

外因，“雨伞”侧重内因。做事成功需要内外因联动，两者结合起来。

因为内因即事物的内部矛盾，是事物发展的根本原因。外因即事物的

外部联系，是事物发展的第二位的原因。内因是事物变化的根据，外

因是事物变化的条件。外因通过内因而起作用。”以上材料对我们颇

具启示意义”，所以，要探究材料中的启示意义，最关键的就是挖掘

“屋檐”和“伞”的象征意义，以小见大，化实为虚。然后拓展到个

人、社会、家国等方方面面，化虚为实，探究它带给我们启示，引领

学生成长。

应当理解：借助屋檐是一种智慧，一种能力，一种理性；依靠自

身是一种心态，一种观念，一种意志。要不要借助，借助什么，怎样

借助，是考查考生对对“外物”和“自身”的内涵理解和辨识，对人

生的反思和选择，甚至是对社会的关照和思考。思考的重心可放在如

下几点：1、“屋檐”与“伞”象征了什么？2、怎样处理两者之间的关

系？3、它们之间的关系对年轻人的成长有何启示意义？

【立意角度】

借助“屋檐"一外物（人），或者依靠“伞”一一自己，没有绝对

的对与错，皆可立意；依靠自己并非排斥借助外物（人），依靠自己

也并非拒绝借助外物（人）。可从如下角度立意：

1、个人层面：靠人与靠己。借屋檐遮风挡雨，可以引申为借助

别人的力量和帮助°依靠别人，固然也可以成事，但这极大的束缚了

自己的双脚，限制了自己灵动的发挥，在别人屋檐下，还得看别人的

脸色，自己没有主动权。不是每一个雨天你都能遇到一个专门为你设

置的屋檐。而随身携带一把伞就不同了。伞灵巧，便于携带，而且为

我所有，随时随地，收放自由，不惧风雨，不靠别人，特别的省事、

省心、舒坦。所以，这就给我们启示：我们可以适时借助别人的帮助，

但更要有自己的遮风挡雨的利器，主要还得依靠自己。

2、家国层面：适当借鉴与自主创造我们实行改革开放，既要对

外开放，学习借鉴，也要独立自主、自力更生，两条腿走路，才有今

日之辉煌。

【参考标题】

①别人屋檐再大，不如自己有伞。

②借用，不如拥有。

③不拒他人帮助，更要自力更生。

④撑一把伞，擎一片天

【考场佳作】

01.借屋檐与雨伞，共遮人生风雨

风雨来袭，我们可以暂借别人屋檐驻足躲避，也可撑起自带雨伞

漫步雨中。人生旅途多风雨，青年人该以怎样的姿态直面呢？答日：

借屋檐与雨伞，共遮人生风雨，靠人与靠己齐飞，方能月下折桂，勇

立潮头。

“他山之石，可以攻玉。”一一学会借助别人宽大的屋檐也是一

种智慧。“君子善假于物也J“靠人”乃化艰辛为幸福，破桎梏于新生

的魔法师。

危难时刻，时代转机，洪水猛兽，浪潮奔流，个人之力，尘雾之

微，荧烛末光，难过艰险。何为跳板？且看，刘邦靠张良韩信萧何之

谋，夺得天下；项羽有一范增而不靠之，终失天下，自刎乌江。叹哉！

悲哉！面对可以预见的狂风暴雨和难以想象的惊涛骇浪，选择暂且能

遮风挡雨的屋檐何尝不是明智之举。但这里的“靠人”并非两手一摊

的不作为，依附外力的扶助，贪婪他人的所有，汲取于强者的施舍,

而是对社会人际资源的最大化高效利用，将自己有限的精力投入到无

限的事业中，获得最大的成就。

“靠人者得先机，靠己者可制胜。”一一雨天最可靠的是带一把

自己的雨伞，这样才能化挫败为机遇，逐时代引潮流。

风雨无常，我们不可能时时都碰到为自己专设的屋檐，所以我们

要时时随身带一把伞，随时随地，收放自由。有了属于自己的雨伞,

我们便可以在风雨中悠然漫步，从容不迫。若只想以靠人成就自我,

即使成功，也极易被安逸的表象架空，坐享他人留下的果实，而不肯

脚踏实地的进取。人生是一场长跑，重要的不是靠他人赢在起跑线上,

而是一直在靠自己奔跑。君可见，奥运赛场上，全红婵，苏炳添，杨

倩；航空征程中，王亚平，汤洪波；科研星空里，钱学森，黄大年……

谁不是靠己之力在泥泞中走上康庄大道？谁不是在风雨中为自己撑

伞？在明知不可为中实现人生的有为。便如一个鸡蛋，靠人之力打破,

不免成为盘中之物，靠自己之力打破，便可获得一个崭新的生命。

新时代，新征程，不变的是阵厉奋发的锐气和乘风破浪的含蓄。

作为青年，我们要有“乘风好去，直下看山河”这种靠他人之力，沉

潜蓄力以达高峰的睿智；但更多的需要我们兼备“踏平坎坷成大道,

斗罢艰险又出发”这种以拼搏之力跋山涉水的锐意进取。我们所要做

的，无非是面对在人生风雨时，借屋檐与雨伞，共遮人生风雨，开创

无限的可能，迸发出无穷的力量，挥洒出一副绚丽的生命新篇章。

“弄潮几向涛头立，手把红旗旗不湿。”吾辈年少正得路，有如

扶桑初日升，须知：借力使力助登阶，躬身前行方永存。

02.巧借物，求诸己（54分）

借他人屋檐可以应不测之雨，而备自身之伞可以应万变天气。生

活如此，人生亦如此：借他人他物之力可为我们保驾护航，求自己强

本领可我们独立前行。巧借物，求诸己，在外物赋能和自身自强的结

合中才能行稳致远C

天有不测之雨，人有无力之时，面对自身能力有限之时，我们应

寻找外物助力来遮风挡雨。

巧借物，学诸人，才能少碰壁、快进步，为自身发展添“润滑剂

"o《劝学》中也有言：“君子生非异也，善假于物也。”学会寻求外援、

学习他人是一种智慧：战火连绵、诸候争霸，若六国不联合一心互相

求援，那么怎会有后来的保全自身？若中国不学习苏联、西方各国技

术，那怎么会有后来的国力发展？不论何时，小至个人，大至国家,

在自身无力的情况下选

择苟延残喘要强，不但得不到发展，还有可能不得保全。于外物

只有持谦卑姿态，虚心学习、应时求援、灵活应用，才能自己赋能。

诚然，屋檐比伞大却隶属他人不能自取，“巧借物”只是短捷径，

而“求诸己”才是真本事。

求诸己，强本领，才能应万，.增底气，为自身发展备“定心丸”。

依靠自己才能独立成长，国探求自强才能稳定发展。孟晚舟不依靠父

亲咬牙从华为底端职务做起、独立刻苦，终成功进入华为顶层；中国

坚持自主创新关键核心技术自主可控理念，独立探索、自立自强.终

突破“高尖技术空白自身本领才是自己最有力的“名信片”，独立

自强，强大自身才是真本事、真本领。独立求己则人以自立、国以自

强.万物得以自主不息。

投射现实：多少人盲目自大，不向他人学习而停滞不前？多少“啃

老族”如游魂般躺平？又有多少国家盲目依赖他国导致失去自身主动

权？面对这种种，面对人生大雨，我们该如何巧借屋檐，自备雨伞？

于外物，应当察纳雅言、悦纳他物，将外界力量化为自身动力充

盈自我；同时于自身，应能动应变、不断强己，将自身本领化为最大

的底气。将外物赋能与自身强大基础结合，行稳致远。

帕斯卡尔有言：“人是会思考的芦苇。”能动应对，辩证思考，巧

借物、求诸己，愿你在人生风雨中也能有“谁怕？一蓑烟雨任平生”

的从容与泰然！

7.（浙江省湖州、衢州、丽水4月三地高三质检）

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

中美贸易摩擦加剧，华为遭遇寒冬，仍加大科研投入，迎难而上；

“双减"政策推出后，教育培训机构新东方转战直播带货，另辟蹊径；

前几年因疫情人员流动受限，影院经营陷入困顿，苦苦支撑……

面对困境，他们不同的应对方式对我们具有启示意义，请综合上

述材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。

注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写

成诗歌。③不得抄袭、套作。④不少于800字。

【材料解读】

三则材料围绕“面对困境''的应对方式展开，华为“迎难而上”，

新东方“另辟蹊径”，影院“苦苦支撑”。

华为的应对是通过自身的努力突破外在的束缚制约；新东方的转

型具有跨界思维，通过重整资源在时代新潮流中抓住机遇；而影院活

力则依赖于人员流动，在条件不具备时，只能苦苦支撑，等待时机。

当今社会，既有难以预料的“黑天鹅”，也有有迹可循的“灰犀

牛”。我们在平时的学习与生活中时刻要有危机意识，做好应对困境

的准备。在困境来临时，利用自身优势，顺应时代潮流，是应对困境

的智慧；苦练内功，强化自身的核心竞争力，是战胜困境的勇气C当

然，也可能面临像影院一般迫于困境，无路可走的情形。

能力各异，处境不同，我们不必全盘否定苦苦支撑的无奈；对我

们自身来说，要努力避免这种被动局面。

在写作时，可以侧重于其中一个角度，但不可无视另外两个角度；

也可以综合展开论述。

【参考立意】

①苦练内功，强化核心竞争力从容应对

②主动适应时代变化是突破困境的良方

③处境影响应对方式

【考场佳作】

0L面对逆境，智者生存

华为的应对是通过自身的努力突破外在的束缚制约；新东方的转

型具有跨界思维，通过重整资源在时代新潮流中抓住机遇；而影院活

力则依赖于人员流动，在条件不具备时，只能苦苦支撑，等待时机。

面对逆境，智者生存。

沙漠中骄阳似火，风沙肆虐，而仙人掌和沙漠大黄仍能昂首挺胸。

为了在干旱的沙漠中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，沙漠大黄则向

四面伸展叶片，将落在叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的

花朵。自然界如此，我们在生活中也常常会碰到如沙漠般恶劣的环境,

而要在这恶劣的环境中生存下去，每一个人都要有自己独特的智慧。

面对逆境，我们不要轻言放弃，而要乐观地面对，用自己的智慧书写

精彩的人生。

面对逆境，内敛是一种智慧。司马迁遭受宫刑，忍辱负重，蜷缩

内敛，在痛苦的煎熬中，凭借自己的智慧和毅力，完成了被称为“史

家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。作为一个音乐家，失聪无疑

是贝多芬这个音乐天才音乐路上的一道坎，不仅仅是身体上的，更是

心灵上的。但是，他没有放弃，而是“扼住命运的咽喉”，利用骨传

导原理继续创作音乐，并且完成了举世闻名的《命运交响曲》，体现

了他与命运搏斗的精神，给人以极大的振奋和力量。

面对逆境，张扬亦是一种智慧。还记得《简•爱》当中的主人公

吗那是我能够想象的自信女孩的样子。面对质疑，面对爱情的曲折，

她没有退缩，“我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是

我的心灵同你的心灵讲话“，就是这样的坚定和自信让她赢得所爱。

面对命运的不济和怀才不遇的愤懑，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬

蒿人"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，正是因为这种张扬与

洒脱，诗史上才留下了“诗仙”李白的名字。在逆境中还能自由肆意

地生活，这样从容洒脱的李白就像是沙漠中娇艳的大黄，不畏风沙,

肆意绽放着自己的生命。

面对逆境，我们不要退缩，要把它当作生活的一种恩赐。我们要

迎难而上，不能在逆境面前低头，而要像仙人掌和沙漠大黄一样，即

使没有湿润的土地和甘露，也要在逆境之中活出属于自己的精彩。“当

你背单词时，阿拉斯加的鳄鱼正跃出水面；当你算数学时，南太平洋

的海鸥正掠过海岸；当你晚自习时，地球的极圈正五彩斑斓……”东

方甄选凭借有内涵的双语带货，高质量的产品输出，在逆境中突围，

华丽转舵，振奋人心的同时告诉我们：在“绝望”中要时常仰望“希

望''的灯塔，借“内涵”尝试突围，终能绝失逢生，收获“柳暗花明二

人生也是一样，我们要做生活的勇士，敢于面对生活中的逆境，

用智慧助力自己在逆境中成长，明确自己的方向，演绎属于自己的精

彩人生。

02.面对困局，改变自己

“即便身处泥泞，也要仰望星空。”中美贸易摩擦加剧，华为遭

遇寒冬，仍加大科研投入，迎难而上；“双减”政策推出后，教育培

训机构新东方转战直播带货，另辟蹊径；前几年因疫情人员流动受限，

影院经营陷入困顿，苦苦支撑……

面对困局，我们不能改变世界，但我们可以改变自己。

犹记得那句网络热语：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方°”

我们总是小心翼翼的掌握着自己的那一艘小船，使它不在人生的长河

中偏离方向，却不曾尝试换一种方式，于是就错过了沿途的风景。

改变的浪漫在于当你在困境中时摘下一层玫瑰，引导你走向希望。

在双减大背景下教育机构遭到重创，重压之下，新东方创始人俞

敏洪另辟蹊径，代理员工直播卖货，在企业转型的路上不断摸索迎来

了一线曙光，万物都有两面性，困境亦然。困境的好与坏，关键在于

身处困境中的人若是能够将思维改变跳出固有思维，并且敢于作出行

动，就能化逆境为磨刀石，不仅能增加人生的阅历还能促使人们取得

突破与进步。

穿过时光，来到大唐末年。这一对挚友是柳宗元和刘禹锡，他们

两人同年因改革失败被贬，柳宗元被贬后内心忧郁苦闷，无法排解，

最终49岁郁郁而终。反观刘禹锡，纵使身处逆境，他仍以满心乐观

写下“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝J又以一腔豁达与不羁咏

出“种桃道士归何处，前度牛郎今又来。”对比这两位挚友的行为与

结局，我们不免能收获一些感悟，过去不可改变，那就做好今天，着

眼未来，只有善于变通才能坚定不移的一直走下去，从而“柳暗花明

又一村J所以改变了浪漫，更在于能提升心境，做到处变不惊。

《菜根谭》说：“持身涉世，不可随境而迁。”任凭洪涛翻滚，我

自砥柱中流；纵然阴霾蔽空，我自心生丽日。主动改变，实现价值。

1931年，钱伟长以物理5分、中文和历史两个100分的成绩考入清

华大学历史系。同总爆发九一八事变，钱伟长认识到中国科技水平落

后，不能研发高科技武器，毅然决定转系进入物理系；后来留学回国，

在火箭等领域为国家做出了伟大贡献。钱伟长为了祖国科技发展，而

坚毅决定大学“转系”，最终实现自己的光辉价值。

那么，改变格如此之多好外，人们为何不去改变呢？归结于一句

话：缺乏勇气。对