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文档简介

PAGE8-治理流域生态加强环境爱护材料一2024年生态环境部、农业农村部、国务院扶贫办联合出台《关于以生态振兴巩固脱贫攻坚成果进一步推动乡村振兴的指导看法(2024-2025年)》,对实行“打赢精准脱贫攻坚战”“实施乡村振兴战略”提出了要求,进一步发挥诞生态环境爱护和生态振兴在脱贫攻坚和乡村振兴中的重要作用。落实新发展理念要求,切实践行“绿水青山就是金山银山”理念,以漂亮乡村建设为导向提升生态宜居水平,以产业生态化和生态产业化为重点促进产业兴盛,以生态文化培育为基础增进乡风文明,以生态环境共建共治共享为目标推动取得治理实效,更好满意人民群众日益增长的美妙生活须要。材料二2024年是污染防治攻坚战的收官之年。生态环境部指出,目前,污染防治攻坚战仍在扎实推动,生态环境质量进一步改善。但是打赢打好污染防治攻坚战面临不少困难、挑战和不确定性。打赢打好污染防治攻坚战是一项重大政治任务,事关全面建成小康社会的底色和成色。要坚持方向不变、力度不减,持续改进方式方法,坚决推动蓝天、碧波、净土保卫战,向党中心和人民交上合格的答卷。材料三民法典总则编明确规定了“绿色原则”,成为民事活动的基本原则;在侵权责任编设专章规定污染环境和破坏生态的侵权责任,同时明确规定了生态环境损害赔偿制度的法律地位;各个分编中,多个条款规定了生态环境爱护的内容。民法典的出台,进一步健全了生态环境爱护责任体系,民事责任与行政责任、刑事责任相互协作、协同发力,为企业履行主体责任拓宽了新路径,为构建现代环境治理体系供应了新的武器。1.我们要提倡环保意识、生态意识,构建全社会共同参与的环境治理体系,让生态环保思想成为社会生活中的主流文化。要提倡敬重自然、爱惜自然的绿色价值观念,让天蓝地绿水清深化人心,形成深刻的人文情怀。(可结合社会意识的反作用、价值观的导向作用原理领悟)2.要坚持山水林田湖草一体化爱护和修复,把加强流域生态环境爱护与推动能源革命、推行绿色生产生活方式、推动经济转型发展统筹起来,坚持治山、治水、治气、治城一体推动,持续用力,再现“锦绣太原城”的盛景,不断增加太原的吸引力、影响力,增加太原人民的获得感、华蜜感、平安感。(可运用新发展理念解读)3.要有大局观念和责任担当,更加珍惜黄河,细心呵护黄河,坚持综合治理、系统治理、源头治理,明确黄河爱护红线底线,统筹推动堤防建设、河道整治、滩区治理、生态修复等重大工程,守好改善生态环境生命线。(可作为政府加强生态文明建设、科学民主依法决策的实践印证)关于以生态振兴巩固脱贫攻坚成果进一步推动乡村振兴的指导看法(2024-2025年)

生态优先,绿色发展。坚固树立爱护生态环境就是爱护生产力、改善生态环境就是发展生产力理念,把生态爱护放在优先位置,在推动扶贫开发与乡村发展过程中充分考虑生态环境因素,通过绿色发展推动农业升级、促进农村进步、实现农夫富有。统筹兼顾,协同推动。以山水林田湖草系统思维,统筹推动乡村经济、政治、文化、社会和生态文明建设,以生态振兴促进产业振兴和文化振兴,建设生活环境整齐美丽、生态系统稳定健康、人与自然和谐共生的生态宜居漂亮乡村。《政府工作报告》

提高生态环境治理成效。突出依法、科学、精准治污。深化重点地区大气污染治理攻坚。加强污水、垃圾处置设施建设,推动生活垃圾分类。加快人口密集区危化品生产企业搬迁改造。壮大节能环保产业。严惩非法捕杀、交易、食用野生动物行为。实施重要生态系统爱护和修复重大工程,促进生态文明建设。视点2020年6月8日至10日,习近平总书记在宁夏考察时强调指出,要坚固树立绿水青山就是金山银山的理念,统筹山水林田湖草系统治理,优化国土空间开发格局,接着打好蓝天、碧波、净土保卫战,抓好生态环境爱护。要把保障黄河长治久安作为重中之重,实施河道和滩区综合治理工程,统筹推动两岸堤防、河道控导、滩区治理,(考查实力:说明与论证)辩证唯物主义是共产党人的世界观和方法论,是我们解决一切问题的思想武器和重要法宝。运用辩证唯物主义谈谈我们应如何建设黄河流域生态爱护和高质量发展先行区。(生活与哲学)意识的能动作用+整体与部分的辩证关系+量变与质变的统一+主要冲突和次要冲突的辩证关系①人能够能动地相识世界和改造世界,重视意识对人们相识世界和改造世界的能动作用。建设黄河流域生态爱护和高质量发展先行区,必须要坚固树立绿水青山就是金山银山的理念。②整体与部分的辩证关系,要求立足整体,统筹全局,实现最优目标。同时要坚持系统优化的方法。建设黄河流域生态爱护和高质量发展先行区,要统筹山水林田湖草系统治理,优化国土空间开发格局。③事物发展是量变与质变的统一,量变是质变的必要打算,质变是量变的必定结果。建设黄河流域生态爱护和高质量发展先行区,要接着打好蓝天、碧波、净土保卫战,抓好生态环境爱护。④主要冲突和次要冲突的辩证关系,要求既要抓住重点,又要统筹兼顾,恰当处理好次要冲突。要把保障黄河长治久安作为重中之重,实施河道和滩区综合治理工程,统筹推动两岸堤防、河道控导、滩区治理,推动水资源节约集约利用,统筹推动生态爱护修复和环境治理。视点2024年《政府工作报告》中多处提到生态环境爱护建设,习近平总书记在参与内蒙古代表团审议时重点强调:“要保持加强生态文明建设的战略定力,坚固树立生态优先、绿色发展的导向,持续打好蓝天、碧波、净土保卫战。”这充分体现了我们国家立足人民群众对美丽生态环境的新需求,始终把解决突诞生态环境问题作为民生优先领域,主动回应人民群众关切,以更高的标准、更大的力度、更广的视野,持之以恒推动生态文明建设,绘就青山常在、绿水长流、人与自然和谐相处的漂亮中国新画卷。(考查实力:预料与选择)从政治生活角度,分析说明党和政府是怎样持之以恒推动生态文明建设的?(政治生活)党的领导核心作用+根本宗旨、初心使命+政府职能+政府的宗旨原则①中国共产党发挥领导核心作用,加强对生态文明建设的领导,保持加强生态文明建设的战略定力,坚固树立生态优先、绿色发展的导向。②中国共产党坚持一心一意为人民服务的根本宗旨,牢记党的初心和使命,立足人民群众对美丽生态环境的新需求,主动回应人民群众关切。③政府加强生态文明建设,2024年《政府工作报告》中多处提到生态环境爱护建设,以更高的标准、更大的力度、更广的视野,持之以恒推动生态文明建设。④政府坚持为人民服务的宗旨和对人民负责的原则。始终把解决突诞生态环境问题作为民生优先领域,主动回应人民群众关切。1.2024年7月至2024年6月近一年中,总书记已经4次考察黄河,踪迹遍布黄河流域6个省区。习近平总书记反复强调,治理黄河,要坚持生态优先,重在爱护,要在治理;要坚持山水林田湖草综合、系统治理,统筹推动各项工作,推动黄河流域高质量发展。从哲学方法论角度看,上述论断 ()①坚持了两点论和重点论相统一②强调了关键部分肯定条件下对整体起确定作用③运用了综合的思维方式来相识和处理事物④体现了整体与部分是相互联系、密不行分的A.②④ B.③④ C.①② D.①③【解析】选D。治理黄河要坚持生态优先,重在爱护,要在治理,但又要统筹推动各项工作,系统治理,说明治理黄河要处理好主次冲突的关系,用综合的思维方式来相识事物,①③符合题意;②④不属于哲学方法论角度,不符合题意。2.为了守护野生动物,人类诞生了很多职业,像是兽医、生态学学者……与此同时,随着人与动物关系的日益亲密,动物爱护衍生很多新职业,如特地医治候鸟的医生、守护长江江豚的“保镖”巡护员、为逝去宠物举办“告辞仪式”的殡葬师……这些新职业有利于 ()①提升劳动力资源利用率②进一步推动生态文明建设③渐渐取代传统的职业④催生政府促进就业的政策A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】选A。本题考查劳动和劳动者;生态文明建设随着人与动物关系的日益亲密,动物爱护衍生很多新职业,这些新职业有利于提升劳动力资源利用率,进一步推动生态文明建设,①②符合题意;新职业、传统职业都有存在的意义,不能渐渐取代传统的职业,③错误;材料未涉及催生政府促进就业的政策,④不符合题意。【补偿训练】2024年世界环境日的主题为“生物多样性”。生物多样性问题是个紧迫又关乎人类存亡的命题。从巴西、美国和澳大利亚的山火,到东非各地的蝗灾,再到当前肆虐全球的大流行病,近期发生的各种灾情都表明,人类与其生存的生命网络相互依存。这提示我们 ()①改造自然界必需充分发挥主观能动性②人作为自然界的一部分要与自然和谐相处③自然规律是客观的,要按客观规律办事④自然生态与人类社会发展的冲突不行调和A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】选C。本题考查唯物论的相关学问。生物多样性问题是个紧迫又关乎人类存亡的命题,人类与其生存的生命网络相互依存,提示我们人作为自然界的一部分要与自然和谐相处,自然规律是客观的,要按客观规律办事,②③符合题意;材料不是强调发挥主观能动性,①不符合题意;自然生态与人类社会发展的冲突不是不行调和的,人与自然可以和谐共生,④错误。3.某区全面启动乡村“生态美超市”建设工作,实行“积分换物”模式,推动乡村垃圾分类。农户可以把平常分类收集的垃圾兑换成积分,然后凭积分兑换生活日用品,最终费用由村集体担当。垃圾兑换换出了漂亮乡村,换出了良好风尚。乡村“生态美超市”建设 ()①创新了乡村环境治理的实践形式②开创了基层群众自治的组织形式③调动了群众参与基层社会治理的主动性④扩大了村民干脆行使民主管理的权利A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】选B。乡村“生态美超市”建设,能够调动广阔农户参与乡村垃圾分类,推动漂亮乡村建设,创新了乡村环境治理的实践形式,调动了群众参与基层社会治理的主动性,①③符合题意;乡村“生态美超市”建设,不是基层群众自治的组织形式,②不符合题意;乡村“生态美超市”建设,没有扩大村民民主管理的权利,④错误。4.时下面临的各类生态问题或多或少与人类中心主义、发展主义有关系,而端午节习俗中所表现出的人对自然的敬畏以及人与自然的和谐共生、正是时下提倡的生态文明思想的核心要义,唯有从端午节习俗中吸取中国传统文化的生态才智,才能让传统节日绽放出时代的光线。从端午节习俗中吸取生态才智 ()①有利于推动中华优秀传统文化的创建性转化②表明文化产业的发展取决于传统文化的时代价值③为实现优秀传统文化的“活化”供应了有益借鉴④给予了优秀传统文化新活力,为传统文化增加新内容A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】选B。从端午节习俗中吸取生态才智,有利于推动中华优秀传统文化的创建性转化,为实现优秀传统文化的“活化”供应了有益借鉴,①③符合题意;从端午节习俗中吸取生态才智不是发展文化产业,并且文化产业的发展不是取决于传统文化的时代价值,②解除;从端午节习俗中吸取生态才智,是古为今用,不是为传统文化增加新内容,④错误。5.阅读材料,完成下列要求。长江是母亲河,爱护好长江的生态系统,就是对子孙谋利造福。长江不少鱼类资源日益枯竭,甚至面临灭亡。在此状况下,2020年1月1日起先实施的长达10年的“禁渔令”,就是留出更多时间和空间,让长江养精蓄锐,这对复原多样性的生态系统大有好处。2020年7月8日,国务院办公厅印发《关于切实做好长江流域禁捕有关工作的通知》指出,长江流域禁捕是实行习近平总书记结合材料,运用价值推断和价值选择的学问阐明长江流域禁捕的正确性。【解析】本题考查价值推断和价值选择的学问。长江流域禁捕是对长江生态系统以及对人类影响的推断基础上所作的价值选择,故可以从价值推断是价值选择的基础的角度进行分析;长江流域禁捕是与时俱进作出正确选择,故可以从价值推断和价值选择具有社会历史性的角度进行分析;让长江养精蓄锐,这对复原多样性的生态系统大有好处,爱护好长江的生态系统,就是为子孙谋利造福,分别遵循了客观规律,自觉站在最广阔人民的立场上,故可以从作出正确的价值推断和价值选择的标准角度进行分析。答案:(1)价值推断是价值选择的基础。长江流域禁捕是对长江生态系统、生物多样性以及对人类影响的推断基础上所作的价值选择。(2)价值推断和价值选择具有社会历史性。长江生态系统面临很多问题,长江流域禁捕重要决策让长江养精蓄锐,是与时俱进作出的价值推断和价值选择。(3)树立正确的价值观,作出正确的价值推断和价值选择,必需遵循社会发展规律。长江流域禁捕对复原多样性的生态系统大有好处,遵循了自然界发展的客观规律爱护环境,让长江养精蓄锐,这对复原多样性的生态系统大有好处,是为全局计、功在当代、利在千秋的重要决策。(4)树立正确的价值观,作出正确的价值推断和价值选择,要自觉站在最广阔人民的立场上。爱护好长江的生态系统,就是为子孙谋利造福,长江流域禁捕,让长江养精蓄锐,满意了人民对美妙生活的须要。6.塞罕坝是蒙汉合璧语,意为“漂亮的高岭”,历史上,这里地域广袤,树木参天。清朝后期由于国力衰退,日本侵略者掠夺性的采伐、连年不断的山火和日益增多的农牧活动,这里的树木被采伐殆尽,大片的森林荡然无存。到解放前夕,塞罕坝由“林苍苍,树茫茫,风吹草低见牛羊”的皇家猎苑蜕变成了“天苍苍,野茫茫,风吹沙起好荒芜”的沙地荒原。上个世纪60年头,河北塞罕坝林场的建设者们听从党的呼唤,在“黄沙遮天日、飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献,创建了荒原变林海的人间奇迹,用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念,铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神。经过50多年的艰苦奋斗,在极端困难的条件下,在140万亩的总经营面积上,胜利营造了112万亩人工林,创建了一个变荒原为林海、让沙漠成绿洲的绿色奇迹。森林覆盖率由建场初期的11.4%提高到现在的80%,林木总蓄积量达到1012万立方米,塞罕坝人在茫茫的塞北荒原上胜利营造起了全国面积最大的集中连片的人工林林海,谱写了不朽的绿色篇章。(1)结合材料,运用所学唯物辩证法的学问,分析塞罕坝的历史变迁对我们处理人与自然关系的启示。(2)结合材料,运用所学文化生活学问,说明我们应当如何进一步弘扬塞罕坝精神。“我们每走一步都要记住:我们决不像折服者统治异族那样支配自然界,决不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反,我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的;我们对自然界的整个支配作用,就在于我们比其他一切生物强,能够相识和正确运用自然规律。”——摘自《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社2012年版(3)运用所学哲学学问,谈谈你对这段话的理解。【解析】本题考查生活与哲学、文化生活的相关学问。第(1)问,塞罕坝由树木参天变成沙地荒原,再变成林海绿洲,这一历史变迁启示我们,敬重自然规律,艰苦奋斗,坚持绿水青山就是金山银山的理念,坚持绿色发展,运用唯物辩证法的联系的客观性、发展的前进性与曲折性、冲突双方相互转化、全面的观点等学问分析回答。第(2)问,进一步弘扬塞罕坝精神,可以从开展文化活动、通过大众传媒采纳人民大众喜闻乐见的文化形式、弘扬民族精神、发挥人民群众的主体作用等方面分析回答。第(3)问,以《马克思恩格斯选集》第3卷节选资料为话题设置试题情境,从生活与哲学的学问角度组织问题,要求学生运用所学哲学学问,谈谈对这段话的理解。学生研读材料,对材料划分层次,揭示每个层次蕴含的哲学道理。“我们每走一步都要记住:我们决不像折服者统治异族那样支配自然界,决不像站在自然界之外的

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