青海省2023-2024学年高一上学期语文期末考试试卷（含答案）

青海省2023-2024学年高一上学期语文期试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读。现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下题。材料一：中国乡村社会的基本性质是什么？这是一个关注农村、研究农村、理解农村绕不开的基础问题。追溯学术传统，提及乡村社会的研究，则必须言及《乡土中国》。费老提到“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。这个“土”是关键词，它揭示了中国乡村社会的基本性质是“土土的”。那么，“土”意味着什么？㈠“土”意味着土地。乡里人世代靠着土里的庄稼为生，不像游牧业者逐水草而居或像工人自由搬迁。乡土社会安土重迁，以农为主的特性也就决定了社会人口的非流动性、相对固定性。㈡“土”意味着一方水土养一方人家。农民的活动范围是以“住在一处的集团”为单位，小到三两口的小村，大到千百户的大村，基本上就在一个地方相互接触、过日子，保持着社会空间的地域性。㈢“土”意味着“土气”，土生土长。“土气”是一种熟悉的亲切，是“自己人”的感觉。人的一生在村庄度过，重大仪式由村民们见证和参与，乡村形成了一个“生于斯、死于斯”的社会。如此，乡土社会是熟人社会，社会关系是熟悉性的、信任性的，由内而生发出一套稳定持久的社会秩序。当下，中国处于大转型时期，理解这一时期乡村社会的基本性质，就需要与时俱进、观照现实的新思路，而贺雪峰的《乡村治理的社会基础》为我们提供了新的注解。“新”是指向什么呢？㈠农民们的生产方式与生计来源呈现“以代际分工为基础的半工半耕结构”。一方面，家庭中年龄较大的父母在家务农；另一方面，年轻子女外出务工经商，农村流动人口主要以青壮年为主，动态收放、平衡自如。㈡农村的社会类型既有别于传统的熟人社会，也不同于完全的陌生人社会，而是介于“熟人—陌生人”二元之外的第三种可能：半熟人社会。在转型期，青壮年长期在外，缺少共生共情的村庄经历，很难理解村庄规则习俗，渐渐对村庄的主体感就减弱了；此外，地方性共识逐步丧失，致使村庄规范越来越难以约束村民行为，村庄内生秩序能力逐渐消失。㈢村庄社会结构存在鲜明区域差异，不同村庄结构衍生出不同行为逻辑，以致村民个性和交往方式呈异质性。毋庸置疑，中国乡村社会的基本性质已经发生了很大程度的变化。（摘编自《中国乡村社会：从“乡土”到“新乡土”》）材料二：春节回到家乡盐城，在享受亲情的同时，也充分感受到家乡的美丽、时尚与生机。曾经的苏北农村革命老区，正在加速转型为一座现代化的美丽城市。切片一：天更蓝地更净。大年初一、初二，盐城天气晴朗，阳光明媚，湛蓝的天空没有一丝杂质，记者在街头随手拍下一张张图片，都有满溢的“水晶蓝”。而大街小巷，曾经常见的鞭炮烟花屑，完全找不到踪影。大年初二一早，记者就看到周俊在朋友圈里转发了一篇报道：盐城空气质量再次进入全国前五。这得益于近年来盐城的绿色转型，也离不开春节期间“禁放”等各项措施的严格执行。切片二：休闲消费在升级。大年初一下午，记者决定带孩子去中南世界城的CGV影城看电影。到了影院，门口人头攒动，60元一张的电影票早已售罄。楼上楼下两层的咖啡店里同样人满为患，记者好不容易才等到座位。大年初三，姨父邀请去盐城著名的韩式汗蒸馆，在两层巨大的空间内，人们或打牌，或按摩，或聊天，尽情享受着愉悦的休闲时光。妹妹说，过去盐城人春节最喜欢打麻将。今年全市“禁赌”深入人心，人们纷纷改换新的娱乐休闲方式。再加上现在人们的收入水平也提高了，消费自然也升级了。切片三：返乡创业越来越多。初三亲友聚会中，碰到亲戚陈诚。他说，春节这几天，他在欧风花街开的“飞沙走食”小花车生意火爆，一天能卖一两千元！“你真别小看了盐城的消费能力，不比南京差！”他开心地告诉记者。“开始我的一份‘轻食’卖40元时，我妈死活不信，直到我一天卖出二三十盒后，妈妈主动来帮我打下手了！”陈诚笑着说，现在正是返乡创业的好时候，我们是越忙越开心啊！他说，像他这样的年轻返乡创业者，这两年在盐城越来越多了。（摘编自《江苏：新年晒家乡，家乡变化真的大》）材料三：2009年，恩施州正式启动美丽乡村建设，2014年进入标准化提升阶段。10多年来，恩施州美丽乡村建设成效显著，乡村社会面貌变化巨大。恩施州境内喀斯特地貌分布较广，土地呈点状分布，平坦地块相对较少。在美丽乡村建设过程中，不断优化资源配置，积极推动传统农业转型与升级：“能干型”村民及村集体因地制宜，推动耕作技术更新，结合本地气候条件、农业资源优势或引进外地新品种，大力发展茶叶、蔬菜、中药材、水果、烟叶和畜禽养殖等特色产业，效益凸显。同时，通过壮大家庭农场、专业合作社来推动整村发展，如花枝山村、春沟村等已成为全国“一村一品”示范村。美丽乡村要建，更多村庄的基本生活条件和人居环境也亟须改善。要结合村情村貌，在改善农民基本生活条件、人居环境与乡村“美丽”建设之间有所协调，两者并不冲突。2009年以来，恩施州将“个别试点+全面铺开”相结合，采取“一事一议”财政奖补方式，截止到2013年共争取上级资金累计4.10亿元，从小问题入手，渐次改变面域生活环境。最终，恩施州69个美丽乡村村容村貌实现“旧貌换新颜”，村寨环境改善特别明显，村民生活空间变得整洁、靓丽，层次感增强。在美丽乡村建设中，恩施州以建构文化活动物质空间为基础，为每个村修建文化活动广场，配备音响设备设施，使得村民组织开展各种文化活动具备了基本条件。政府通过深入挖掘地方民族传统文化，并借“元宵节”“社节”“端午节”“女儿会”等节庆，以喜闻乐见的形式展演出来，激发并提升村民对民族传统文化的内在认同，使村民在精神享受上感知文化的魅力并成长为抵制文化低俗现象的主要力量。让撒叶儿嗬、摆手舞、肉连响、江河号子、打溜子、丝弦等代表性非遗文化从田间地头逐步走向舞台，在各级各类平台上参演、比赛、传播，有效扩大了土家族、苗族等传统文化的影响力与受众面。（摘编自《从“乡土中国”到“美丽乡村”：我国民族地区乡村振兴的实践逻辑与路径调适——恩施州个案调查》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是。（）A．“乡土社会”中的“土”可以指乡里人世代以土地为生，且安土重迁，土生土长在一个相对封闭的熟人社会中。B．当下，中国乡村社会的基本性质已经发生了改变，生产方式、生计来源以及社会类型和村庄社会结构都不同以往。C．社会建设离不开政策的支持，盐城的“禁放”“禁赌”等各项措施，对盐城的自然环境和人文环境都十分有利。D．恩施州生活环境的成功改善，主要得益于争取到了上级资金，也得益于不放过小问题，紧抓大问题，渐次推进工作。2．下列对材料论证方面的分析，不正确的一项是。（）A．材料一运用了引用、对比、因果等论证方法，有力地证明了中心论点。B．材料一分条列举，条理清晰，结构分明，利于读者对文本内容的理解。C．材料二运用生活场景特写镜头来展现乡村的现代化转型，直观、亲切。D．材料三注重方法和具体措施的结合，以事实为依据，论证很有说服力。3．下列对材料内容的理解和推断，不正确的一项是。（）A．现今农村社会类似“半熟人”社会，这与青壮年外出务工有关系，乡村内生秩序将越来越没有约束力。B．乡村城市化将成为一种趋势，只要处理好环境问题，提高居民收入，鼓励年轻人返乡创业就可以实现。C．返乡创业不仅可以缓解大城市的资源紧张等问题，也可以促进人员的就业，还能助力乡村更好地发展。D．让一些有代表性的非遗文化从田间地头逐步走向舞台，给这些文化注入新的活力，恩施州的做法值得借鉴。4．三则材料写作内容各有不同，请简要概括。________________________________________________________________________________________5．某市下辖A县将启动美丽乡村建设工作，请结合材料，为其提供一些可行的方法。________________________________________________________________________________________现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下题。鹅公坪聂雄前①“哭脸巴，轧棉花。三斤籽，两斤花，到屋后菜园里摘黄瓜。黄瓜有打花，回来还是个哭脸巴。”生命的第一声啼哭，是快乐还是哀伤？谁都不知道。大概四五岁的时候，我就熟悉了这首童谣。鹅公坪上，只有我和长斌是娇滴滴的哭脸巴。哥哥差不多大我十岁，父母每天都要出工。长斌呢，好多年好多年都和春婶叽相依为命。坪上其他的家庭至少有三个孩子，更多的家庭有五六个孩子。②六岁的时候，我开始上学，五个女同学都比我年纪大，都比我聪明，都不太理我。六岁的时候，我接下哥哥的班，放养柘塘公社最大的一头水牛，同时，拾狗粪、割猪草。一点也不紧张，一点也不紧迫，日子像丝滑的泥汁一样流过。风吹过我的鹅公坪，我知道春天的泥土下蚯蚓蠢蠢欲动；夏天水塘边的苦楝树上知了在叫个不停；黄叶纷飞的秋天，残荷的孤勇让我颤抖；寒风凛冽的冬天，苦楝树光溜溜的枝干刺破青天。③我的童年是孤独的。大概八九个冬季都在火膛边的灰坑里度过。母亲出工的时候将一个红薯埋到火膛底下的灰烬里。我就盯着，聚精会神地盯着。三四个小时后父母散工回来，母亲第一时间从灰坑里把我扯上来，顺带把金黄金黄的煨红薯递给我，我感觉到无限的温暖和幸福。鹅公坪的乡亲和同学都感受过我的温暖和幸福。上双峰十四中的八里路，年年月月天天都有人叫我“煨红薯”，他们觉得聂雄前和煨红薯就是一个音，就是一个快乐。特别是走到西祠坳的时候，每一次都有十几二十个小孩齐齐整整地喊“煨红薯”。④父亲很早就看出我懵懵懂懂，到小学二年级我放下书包还要吃娘的奶，还穿着开裆裤自自然然地上学。父亲就很忧虑，担心我缺了一根筋。他偷偷地给我娘嘀咕：“这个满崽好像没有建四宝聪明，也好像没有建四宝强蛮呀！”我娘很生气，说：“要这么聪明干什么，要这么强蛮干什么。”然后，就看出我娘恨铁不成钢的眼神。⑤十岁的那个春天，我得了很严重的脑膜炎，在县人民医院住了个把月的医院，命垂一线，几次变相，终于活了下来。一个姓彭的医生在院子里，要我举手，要我踢腿，要我摇头，要我低头，要我眨眼，要我扣衣服……最后，他一脸严肃地讲：“小朋友，你一辈子都不要讲你得过脑膜炎，得过脑膜炎就不能参军、不能当工人、不能读大学，记住呵！”我牢牢地记住了他的话。回到鹅公坪，已是插秧季节。身体虚弱得不行，刘新乾老师来看我，说：“休个学，养好病就来报到。”我就把胡子德老师送给我的四只小鹅喂得膘肥体壮，早晨一次、傍晚一次，把鹅训练得归法归服，身体就完全好了。秋季开学之后，一二个月数学稍微差点，其他一切如常。到学期中段，好多同学用各种方式测试我是不是蠢了，但他们都悻悻而去。⑥我上小学的时候，父母已年过五旬，每天都要出工干活，哪里有工夫管我呢。而我有无数的时间琢磨。青黄不接的月份听到父母的叹息，我琢磨着向哪家借米。伯伯家？细公公家？宋家？同新叔叽家？我总能一借而中。大雪纷飞的日子，我娘大清早熬一锅红薯藤和糠为主的猪食，牵着我的手高一脚低一脚来到晒谷坪的牛栏房。我看到大水牯的惊喜，看到我娘的慈祥和怜悯，我就知道牛是农家宝，非把大水牯喂得油光水滑膘肥体壮不可。和那个年代的小孩一样，上树掏鸟窝的缺德事我做过，下塘摸鱼虾的开心事我做过，跋山涉水跟在大水牯的背后远征我做过，翻山越岭跟着哥哥看样板戏电影我也做过。日子一天天过去，也无风雨也无晴。⑦我坐在鹅公嘴上，那是一片坟地，我爷爷1961年草草埋在了那里。过了八年，我奶奶又埋在那里，伴在了爷爷身边。我一点也不害怕，我相信所有的村庄都是一样的，有平地有山丘有水塘有稻田有房屋有树林有鸟兽有鸡鸭猪狗……我也相信所有的村庄都是鹅公坪，不管是西北风还是东南风，不管是八百年还是一万年，日头会照着山岗照着我的水塘，会晒着稻谷晒着我的脸蛋，还有我的大水牯……鹅公坪上世世代代的乡亲活得像草木一样，无一例外的卑微。鹅公坪二十来户人家，除了吃国家粮在外工作的那几个干部，其他人都低眉顺眼从不抬头。⑧1976年7月28日唐山大地震发生，消息传到鹅公坪已经过了个把月时间了。那个晚上，乡亲们绝大多数不敢在家里睡，有的背竹床，有的背席子，横七竖八地躺在晒谷坪上。上半夜无人入眠，有人讲地震就是地动，很危险的。有人讲，梅山坪底下有条阴河，好像也不对劲了，这段时间一直在冒黄水。一片人心惶惶。子时过后，皓月当空，一颗流星划过，所有的乡亲都安静了，痴痴地盯着水洗般的月华。长河渐落、碧海青天，或许这是乡亲们生命中的第一次洗礼，有死亡主题，有人间眷恋，有天上的星空和心中的道德律。（有删改）6．下列对作品内容的理解与分析，不正确的一项是。（）A．爸爸看出“我”没出息而不喜欢“我”，娘对“我”则是一种矛盾的心情：一方面在爸爸面前极力维护我，一方面又对我的不成才很恼火。B．第⑥段结尾说日子过去了，“也无风雨也无晴”，重点强调的是在孩子的心目中，日子几乎每天都一样，既新奇美好又波澜不惊。C．鹅公坪上世世代代的乡亲卑微地活着，有生活艰难的原因，也有其他因素。D．作品以一种干净、明快且富有乡土气息的文风，写出了乡村社会的人际情感，表达出中国人对故乡那种温暖、美好的情感。7．下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是。（）A．第②段中，将日子比喻为“丝滑的泥汁”，既写出了时光流逝的从容平缓，也暗示了生活的苦楚无奈。B．第⑥段中，直接列出四个选择疑问句，传神地再现了“我”琢磨着向哪家借米时的心理，也反映了“我”对村子里各家各户的情况了然于胸。C．第⑦段中，句子中间没加标点，脱口而出，一气而下，反映了“我”对乡村生活的熟稔以及对自己持有的乡村认识的坚信。D．第⑧段中，通过对乡亲们上半夜与下半夜情形的不同描述，真实地展现了他们在听到大劫消息后的惶惶心态与安顺本性。8．选文叙事看似散乱，却自有章法。请任选两个方面简要分析。________________________________________________________________________________________9．书评说：《鹅公坪》有着一种历尽世事后对生命、对生活的理解和体悟。请结合节选内容具体谈谈你的理解。________________________________________________________________________________________二、古代诗文阅读。文言文阅读阅读下面的文言文，完成下题。材料一：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（选自韩愈《师说》，有删改）材料二：嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也。道之未闻业之未精有惑而不能解则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师，习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所藉于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为古之师弟子者皆然，而使师之为道，出于童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧、曾；兔园蒙师［注]，摇笔即毁朱、陆；古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻儇浅躁，动欲越过前人，抗然自命。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也！若是则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦侍左右，明复坐则立，师弟子之礼，若是其重也。故何北山之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此。羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子徒以其久侍刘夫子，而过情推奖，其敢冒今世之无耻哉！反昌黎之意，作《续师说》以谢之。（选自黄宗羲《续师说》，有删改）［注］兔园蒙师：知识浅薄的人。10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（）道之未闻业之未精有惑而不能解则非师矣。11．下列材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．六艺，文中指《论语》《诗》《书》《乐》《易》《春秋》六种经书。B．贻，文中指赠送，与“贻我彤管”（《静女》）中的“贻”词义相同。C．句读，一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。D．“遂以为古之师弟子者皆然”与“吾从而师之”（《师说》）两句中“之”字的用法不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．韩愈在文中以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事实，阐明了从师的必要性和以能者为师的道理。B．黄宗羲《续师说》开篇表明观点，认为“师道之不传”不仅仅是学生的过错，也有为师者的过错。C．黄宗羲《续师说》批判当时把无所忌惮视作高明的风气：现在世人轻浮浅薄，动辄就想超过前人并自认为与前人相当。D．何北山不肯接受来求学的人的拜师之礼，他认为自己不是有学识的人，做他们的老师败坏了为师之道。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。________________________________________________________________________________________②明复坐则立，师弟子之礼，若是其重也。________________________________________________________________________________________14．两则材料都交代了作者的写作缘由，请结合材料简要说明。________________________________________________________________________________________古代诗歌阅读。阅读下面这首宋词，完成下题。念奴娇·中秋①____

苏轼凭高眺远，见长空，万里云无留迹。桂魄②____飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊，风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。［注］①这首词是苏轼于元丰五年（1082年）中秋在黄州所写。②桂魄，古人称月体为魄，又传月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A．词的开头三句写中秋月夜，万里无云，词人登高望远，长空显得更为辽阔无边。B．“桂魄”指月亮，词人感觉月辉从天上飞来，整个秋天的碧空沉浸在清冷之中。C．“举杯邀月，对影成三客”化用了李白的诗句，饱含情感，充满现实主义色彩。D．词人希望愉快地度过中秋月夜，词人月下起舞是为了消除愁闷与抑郁不平之气。16．请简要赏析这首词中的“江山如画，望中烟树历历”。________________________________________________________________________________________17．名篇名句默写。补写出下列句子中的空缺部分。（1）宋代罗大经曾在《鹤林玉露》里推崇杜甫《登高》中的一联有八层意思，这一联写出了诗人八个层面的境遇，它是：“，。”（2）秦观在《鹊桥仙》里以议论入词，“，”两句说明只要情谊长久便无需朝夕相守，既故作旷达又语含无奈地表达了自己的爱情观。（3）古人常把时间比喻成具体事物来表达对时光流逝的感慨，如曹操《短歌行》里的“，”两句。三、语言文字运用语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成下题。最近，多地文旅局局长“披挂上阵”，走到镜头前，为家乡代言，为旅游助力，一时间圈粉无数。对于文旅局局长们主动触网并跨界代言，认为接地气、有创意的声音有之；质疑的声音也有之。尽管颇受争议，但从实际效果来看，这些①____的推介，的确带来了流量，形成了声势。不少原本“藏在深山人未识”的景点因此②____，在游客数量、旅游收入方面创造出了实实在在的亮眼成绩。“宣传是为了引流，引流是为了推动投资，投资是为了丰富业态，丰富业态是为了推动经济发展”。要实现这样的目标，关键还是要靠产品与服务的“硬实力”。文旅局局长们的代言，只是解决了“如何被看见”的问题，但能不能把流量留住，让游客来得了、玩得好，则是更考验内功的地方。如果产品③____、管理服务跟不上，搞“一锤子买卖”，只有广告没有“疗效”，反过来会加速一个地方品牌形象的消耗。以前，有的景区、酒店哄抬价格和辱骂游客等行为在网上引发舆情，这样的教训殷鉴不远。18．请在文中横线处填入恰当的成语。19．请概括上面这段新闻报道的主要内容。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过40个字。________________________________________________________________________________________语言文字运用Ⅱ。阅读下面的文字，完成下题。说到生物分类，大家的第一反应常常是植物或动物。其实，还有一个特殊的类群，一度让分类学家颇为“头疼”，那就是藻类。藻类通常是指一类没有真正的根、茎、叶分化，多数可进行光合作用，用单细胞的孢子或合子进行繁殖的生物。藻类主要生活在水中，①____。高山雪地、荒漠沙土、裸露的岩石上，都有藻类生长。藻类在生态环境中非常重要。蓝藻是地球上最早的光合放氧生物，对地球表面从无氧的大气环境变为有氧环境起了巨大作用。地球刚形成时，大气中缺乏氧气，二氧化碳的含量是如今的10～100倍。在相当长时间内，蓝藻是作为唯一的利用大气中丰富的二氧化碳进行光合作用的有机体疯狂在地球上繁殖。它们消耗二氧化碳，②____。大气中的氧气逐渐积累，在紫外线作用下，一部分氧气可转变为臭氧。因此，大气层上空才会出现臭氧层，保护其他生命不被紫外线伤害，从而为地球上的需氧生物、真核生物的演化包括人类的进化和发展创造了必要条件。此外，③____。据估算，藻类（包括大型海藻和微藻）每年可固碳约9.5乘以10的10次方吨，占全球净光合作用产量的47.5%。20．下列句子中的“可”和文中加点的“可”，意义和用法相同的一项是（）A．从北京到天津，坐高铁半小时可达。B．虽然立春，可天气还很冷。C．都这么说，可谁见过呢？D．他待人可好了，谁都喜欢他。21．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。________________________________________________________________________________________22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。四、写作。23．阅读下面的材料，根据要求写作。路风教授在《走向自主创新》一书里提出观点：中国科技创新的底气在于抱负水平（决心大小）。再复杂的创新工程，也能在超强的战略决心下构建超强的科研网络，步步为营、各个击破。当初“中国天眼”的索网结构对抗疲劳性能的要求极高，是总工程师姜鹏带着一帮青年才俊，屡败屡战、反复试验，终于实现“超高耐疲劳钢索在200万次循环加载条件下可达500MPa应力幅”的独创成就。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合对自身发展的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．A3．B4．①材料一分析了乡土中国的内涵和发展现状。②材料二以盐城为例，展示了乡村城市化发展的美好景象。③材料三分析了恩施州建设美丽乡村的具体措施。5．①改善乡村环境。结合村情村貌，改善自然环境，改善基本生活条件和人居环境。②加强文化建设。改善文化活动的设施和场地，深挖地方传统文化特色并大力弘扬，激发、提升村民的文化认同。③优化资源。因地制宜，推动传统产业的转型与升级，打造自己的产业品牌。④吸引人才。支持大学生和外出务工人员返乡创业，为本地提供人才和劳动力的双重支撑。【解析】【点评】

（1）本题考查学生分析该概括作者观点态度的能力。解答此类题，首先要对文章整体把握，辨析作者在整篇文章中表现出来的观点态度。这类试题一般从阅读的整体性出发，要求考生对全文涉及的内容探幽析微，作出仔细的辨析。然后查找评论文字，作出判断或概括。概括作者对文中某一内容的观点态度。这类试题在一般信息类文章中大量出现，一般要求在筛选整合文中重要信息的基础上，对文中隐含着的作者的观点进行辨析和概括。

（2）本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。此类题需要先整体把握文章，就是把文章看做一个整体。从立意、结构、思想等方面宏观把握。从形象、语言和表达技巧等方面微观调控，理解文章内容，体会文章思想。论述类文章的论证思路是沿着逻辑思维的过程展开的，所以还要厘清段落与段落之间有清晰的逻辑关系。同时还要明确各论据证明的论点，积累常见的论证方法。

（3）本题考查学生对材料内容的理解和推断的能力。解答此类题，首先要审准考查的是概念的本质特征还是外部特征，审准修饰语，审准判断的性质，是选出“正确”选项，还是“不正确”选项，是“最准确”，还是“不合文意”。其次，选定区间即找到题干与选项在原文中的位置，通过与原文相关语句进行比较，作出准确的判断和选择。最后，将选项与原文相关内容进行比照分析，看看是否有转述错误；与题干比照，看看是否符合题干要求。

（4）本题考查学生筛选概括信息的能力。由多则不同材料构成的信息性文本，是从不同角度呈现事物或主题，单独看是完整的，但其逻辑关系不紧密，而合在一起又能综合表达一个主题。因此答题时，考生要强化主题意识，找出各材料间的共同点；同时又要研读局部，分辨各则材料间的逻辑关系。不同材料之间的关系常常分为三种：内容相似但体裁不同，内容相似但观点不同，观点相近但侧重点不同。

（5）本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。首先要关联阅读，把握观点，在梳理层次、概括段意的基础上把握多则材料或全文的观点态度，也可透过材料标题快速抓住文本论题，进而准确概括出作者的观点和态度。其次，要关联阅读，综合思考，把握材料间观点之间的关系或角度。依据文本在文中阐释的观点或对某一重要概念的论述，就某一现象所表露出的观点进行推断；或者分析比较其他论述语料与作者观点的异同。然后再亮明看法，对于文本观点或其他语料观点是非正误表明自己的看法，回答“对”还是“错”，“同”还是“异”，阐明理由时结合文本材料或其他语料进行具体分析论证，避免离开材料去作漫无边际的分析，或者用自己的一些与题干中观点缺乏关联性的生活感受强行介入，或者使用没有依据的材料。1．本题考查学生分析该概括作者观点态度的能力。

D.“主要得益于争取到了上级资金”错误。从原文“2009年以来，恩施州将‘个别试点+全面铺开’相结合，采取“一事一议”财政奖补方式，截止到2013年共争取上级资金累计4.10亿元，从小问题入手，渐次改变面域生活环境。最终，恩施州69个美丽乡村村容村貌实现‘旧貌换新颜’，村寨环境改善特别明显，村民生活空间变得整洁、靓丽，层次感增强”看，恩施州生活环境的改善，原因多方面，但没有陈述原因的主次，选项“主要得益于”的说法无中生有。

故答案为：D。2．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。

A.“因果等论证方法”错误。材料一运用多种论证方法，如“费老提到‘从基层上看去，中国社会是乡土性的’”引用论证，“乡里人世代靠着土里的庄稼为生，不像游牧业者逐水草而居或像工人自由搬迁”对比论证，但没有因果论证。

故答案为：A。3．本题考查学生对材料内容的理解和推断的能力。

B.“只要……就”错误。材料二只是提供了盐城发展的几个值得借鉴的方法。

故答案为：B。4．本题考查学生筛选概括信息的能力。

由“中国乡村社会的基本性质是什么？……它揭示了中国乡村社会的基本性质是‘土土的’”“当下，中国处于大转型时期，理解这一时期乡村社会的基本性质，就需要与时俱进、观照现实的新思路，而贺雪峰的《乡村治理的社会基础》为我们提供了新的注解”以及标题“中国乡村社会：从‘乡土’到‘新乡土’”可知，材料一分析了乡土中国的内涵和发展现状。

由“春节回到家乡盐城，在享受亲情的同时，也充分感受到家乡的美丽、时尚与生机。曾经的苏北农村革命老区，正在加速转型为一座现代化的美丽城市”“切片一：天更蓝地更净”“切片二：休闲消费在升级”“切片三：返乡创业越来越多”以及标题“江苏：新年晒家乡，家乡变化真的大”可知，材料二以盐城为例，展示了乡村城市化发展的美好景象。

由“在美丽乡村建设过程中，不断优化资源配置，积极推动传统农业转型与升级”“美丽乡村要建，更多村庄的基本生活条件和人居环境也亟须改善”“在美丽乡村建设中，恩施州以建构文化活动物质空间为基础，为每个村修建文化活动广场，配备音响设备设施，使得村民组织开展各种文化活动具备了基本条件”以及标题“从‘乡土中国’到‘美丽乡村’：我国民族地区乡村振兴的实践逻辑与路径调适——恩施州个案调查”可知，材料三分析了恩施州建设美丽乡村的具体措施。

故答案为：①材料一分析了乡土中国的内涵和发展现状。②材料二以盐城为例，展示了乡村城市化发展的美好景象。③材料三分析了恩施州建设美丽乡村的具体措施。5．本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。

由“美丽乡村要建，更多村庄的基本生活条件和人居环境也亟须改善。要结合村情村貌，在改善农民基本生活条件、人居环境与乡村‘美丽’建设之间有所协调，两者并不冲突”可知，要结合村情村貌，改善自然环境，改善基本生活条件和人居环境，即改善乡村环境。

由“在美丽乡村建设中，恩施州以建构文化活动物质空间为基础，为每个村修建文化活动广场……以喜闻乐见的形式展演出来，激发并提升村民对民族传统文化的内在认同，使村民在精神享受上感知文化的魅力并成长为抵制文化低俗现象的主要力量”可知，要改善文化活动的设施和场地，深挖地方传统文化特色并大力弘扬，激发、提升村民的文化认同，即加强文化建设。

由“在美丽乡村建设过程中，不断优化资源配置，积极推动传统农业转型与升级：‘能干型’村民及村集体因地制宜。推动耕作技术更新，结合本地气候条件、农业资源优势或引进外地新品种，大力发展茶叶、蔬菜、中药材、水果、烟叶和畜禽养殖等特色产业，效益凸显。同时，通过壮大家庭农场、专业合作社来推动整村发展，如花枝山村、春沟村等已成为全国‘一村一品’示范村”可知，要因地制宜，推动传统产业的转型与升级，打造自己的产业品牌，优化资源。

由“切片三：返乡创业越来越多……现在正是返乡创业的好时候，我们是越忙越开心啊！他说，像他这样的年轻返乡创业者，这两年在盐城越来越多了”可知，人才是乡村发展的重要支撑，要积极支持大学生和外出务工人员返乡创业，为本地提供人才和劳动力的双重支撑。

故答案为：①改善乡村环境。结合村情村貌，改善自然环境，改善基本生活条件和人居环境。②加强文化建设。改善文化活动的设施和场地，深挖地方传统文化特色并大力弘扬，激发、提升村民的文化认同。③优化资源。因地制宜，推动传统产业的转型与升级，打造自己的产业品牌。④吸引人才。支持大学生和外出务工人员返乡创业，为本地提供人才和劳动力的双重支撑。【答案】6．A7．A8．①以时间为序，从出生到长大，将成长经历中看似杂乱的许多事情进行了有序串联，使行文散而不乱。②点面结合，将“我”的个人经历与童年伙伴以及乡亲们的命运相连，展现“我”的成长经历的同时也展现了鹅公坪整个村子的发展命运。③虚实结合，实写自己生活的鹅公坪，虚写所有的中国村庄，展现了乡村视角下的“中国现代史”。9．①个体生命难免搁浅，只要不放弃，坦荡、坚韧地活着，事情才有转机。例如，“我”从小瘦弱，不聪明，但没有怨天尤人，养身更养心，认识自然，体悟人情，顺利度过自己的艰难期。②乡村的生活并不总是安稳的，但乡亲们顺天安命，相互扶持，在获得自身安详心境的同时也营造了一种亲善和谐的乡居氛围。③不管是个体还是乡亲们，其实都体现出了中国人身上一贯的生活哲学和奋进的精气神，展现出了绵延不断的中国乡土文化脉络。【解析】【点评】

（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要快速浏览各个选项，圈画出重点信息，然后根据选项内容回归原文寻找对应，筛选信息类的选项应注意是否改变原文判断，最后根据“知识性错误”优先的原则，先将有“知识性错误”的选项挑选出来，确定答案。

（2）本题考查学生对文中画横线句子的分析与鉴赏能力。答题时要对文本整体进行通读，圈画选项信息点，圈画出重点信息，如评价赏析选项中有关语言、人物、环境、思路、主题判断、作者情感、艺术手法等方面内容的名称术语，根据选项内容回归原文寻找对应，评价赏析类的选项应特别关注标注的信息点是否有原文依据，排除赏析不当的选项，最后确定答案。

（3）本题考查学生对文本叙事特点的分析能力。散文的特点形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格。——阅读散文，需要梳理散落在文章各处的“事”、把事情串联起来。“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”阅读散文，要抓住贯穿全文的作者的“情”，重点关注作者抒情议论的句子。而议论抒情的句子也是常常需要我们分析理解的句子，所以在理解句子舍义时，同样离不开作者的“情”，离不开文章的主旨。

（4）本题考查分析文本意蕴的能力。解答此类题，首先要亮出自己的见解（合理或不合理），然后从文本情理上、文本叙事形式上、现实的实际上等方面进行分析，最后阐明自己的见解。6．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。

A.“爸爸看出‘我’没出息而不喜欢‘我’”错误。爸爸没有认为“我”没出息，更没有不喜欢“我”，只是忧虑“我”的现状。妈妈也没有很恼火，而是恨铁不成钢的无奈。

故答案为：A。7．本题考查学生对文中画横线句子的分析与鉴赏能力。

A.“暗示了生活的苦楚无奈”错。这一比喻句是对前一句“一点也不紧张，一点也不紧迫”的形象描绘，之所以以“泥汁”为喻体，是由乡土孩子的认知决定的，“泥汁”在孩子眼里不带贬义。且后文紧接的对四季的描绘也是客观而富含生命气息的，没有渲染或凸显苦楚无奈之意。

故答案为：A。8．本题考查学生对文本叙事特点的分析能力。

以时间为序，我出生在鹅公坪，“生命的第一声啼哭，是快乐还是哀伤？谁都不知道”，我“大概四五岁的时候”就熟悉了这首童谣，六岁的时候我开始上学，十岁的那个春天我得了很严重的脑膜炎，我上小学的时候父母已年过五旬，日子一天天过去，也无风雨也无晴，“1976年7月28日唐山大地震发生，消息传到鹅公坪已经过了个把月时间了”。从出生到长大，将成长经历中看似杂乱的许多事情进行了有序串联，使行文散而不乱。点面结合，“鹅公坪上，只有我和长斌是娇滴滴的哭脸巴。……长斌呢，好多年好多年都和春婶叽相依为命。坪上其他的家庭至少有三个孩子，更多的家庭有五六个孩子”，长斌是我童年的伙伴，坪上其他的家庭都有三五个孩子。青黄不接的月份，“我琢磨着向哪家借米。伯伯家？细公公家？宋家？同新叔叽家？我总能一借而中”“鹅公坪二十来户人家，除了吃国家粮在外工作的那几个干部，其他人都低眉顺眼从不抬头”，将“我”的个人经历与童年伙伴以及乡亲们的命运相连，展现“我”的成长经历的同时也展现了鹅公坪整个村子的发展命运。

虚实结合，“我”出生在鹅公坪，生活在“鹅公坪”，实写自己生活的鹅公坪；“我也相信所有的村庄都是鹅公坪，不管是西北风还是东南风，不管是八百年还是一万年，日头会照着山岗照着我的水塘”，所有的村庄都是鹅公坪，虚写所有的中国村庄，展现了乡村视角下的“中国现代史”。

全文以第一人称“我”的视角来叙述，“我就熟悉了这首童谣。鹅公坪上，只有我和长斌是娇滴滴的哭脸巴”“我开始上学，五个女同学都比我年纪大，都比我聪明，都不太理我”“我的童年是孤独的”“我坐在鹅公嘴上”，讲述了我的成长经历，也向广大读者再现了特定历史时期鹅公坪乃至更广阔乡村的生活图景，文章看似散乱，却有内在的章法逻辑。

故答案为：①以时间为序，从出生到长大，将成长经历中看似杂乱的许多事情进行了有序串联，使行文散而不乱。②点面结合，将“我”的个人经历与童年伙伴以及乡亲们的命运相连，展现“我”的成长经历的同时也展现了鹅公坪整个村子的发展命运。③虚实结合，实写自己生活的鹅公坪，虚写所有的中国村庄，展现了乡村视角下的“中国现代史”。9．本题考查分析文本意蕴的能力。

个体生命难免搁浅，只要不放弃，坦荡、坚韧地活着，事情才有转机。小学二年级时我还要吃娘的奶，还穿着开裆裤去上学，父亲担心我缺了一根筋，“十岁的那个春天，我得了很严重的脑膜炎，在县人民医院住了个把月的医院，命垂一线，几次变相，终于活了下来”，回到鹅公坪时身体虚弱得不行，老师让我养好病就来报到，“秋季开学之后，一二个月数学稍微差点，其他一切如常”。“我”从小瘦弱，不聪明，但没有怨天尤人，养身更养心，坦荡、坚韧地活着，顺利度过自己的艰难期。

结合“我爷爷1961年草草埋在了那里。过了八年，我奶奶又埋在那里，伴在了爷爷身边。我一点也不害怕，我相信所有的村庄都是一样的”可知，爷爷是草草埋在了那里，奶奶又埋在那里，伴在了爷爷身边。唐山大地震发生的消息传到鹅公坪时，已经过了个把月时间，但是“那个晚上，乡亲们绝大多数不敢在家里睡，有的背竹床，有的背席子，横七竖八地躺在晒谷坪上”，乡村的生活并不总是安稳的，但乡亲们顺天安命，相互扶持，“鹅公坪上世世代代的乡亲活得像草木一样，无一例外的卑微。鹅公坪二十来户人家，除了吃国家粮在外工作的那几个干部，其他人都低眉顺眼从不抬头”，在获得自身安详心境的同时也营造了一种亲善和谐的乡居氛围。

“也无风雨也无晴”，在孩子的心目中，日子几乎每天都一样，既新奇美好又波澜不惊，不管是个体还是乡亲们，其实都体现出了中国人身上一贯的生活哲学和奋进的精气神，“我也相信所有的村庄都是鹅公坪，不管是西北风还是东南风，不管是八百年还是一万年，日头会照着山岗照着我的水塘，会晒着稻谷晒着我的脸蛋，还有我的大水牯……”，展现出了绵延不断的中国乡土文化脉络。

故答案为：①个体生命难免搁浅，只要不放弃，坦荡、坚韧地活着，事情才有转机。例如，“我”从小瘦弱，不聪明，但没有怨天尤人，养身更养心，认识自然，体悟人情，顺利度过自己的艰难期。②乡村的生活并不总是安稳的，但乡亲们顺天安命，相互扶持，在获得自身安详心境的同时也营造了一种亲善和谐的乡居氛围。③不管是个体还是乡亲们，其实都体现出了中国人身上一贯的生活哲学和奋进的精气神，展现出了绵延不断的中国乡土文化脉络。【答案】10．BDG11．A12．D13．①孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。②明复坐着的时候（石守道）就站着，老师和弟子之间的礼节，像这样一般看重。14．①韩愈写《师说》是因为李蟠不被当时的风气束缚并能行古道，因此写这篇文章送给他。②黄宗羲则是因为诸君子徒盛情推选他作为他们的老师，写下这篇《续师说》来推辞他们。【解析】【点评】

（1）本题考查学生对文言语句的断句能力。解答此题，首先通读全文，弄懂大意。语感+答题策略。再先易后难，循序渐进，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处与上下文的联系。最后借助“标志”，寻找方法。题目做完后通读一遍，凭借语法知识和语感，来检验断句是否正确合理：点断后的句子是否讲得通，是否符合情理、符合逻辑。要想提高文言文断句的能力，我们平时就要注意学好课本中的经典文言课文，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些经典的文言文，培养语感；适当做一些专题练习，加强运用。这样以后，正确断句的能力就会在阅读和实践中形成。

（2）本题考查学生对掌握常见的文学文化常识和理解文言实词的意义和用法的能力。解答此类题，可以结合文本，词语在具体的语言环境中，其内涵比词典中的解释更丰富。可以结合教材，调动平时所学的知识，特别是课本中出现的知识，以便触类旁通。然后还可以结合生活，当遇到陌生的文化知识词语时，不妨进行生活常态化、共识性话语的联想。因为高考题考查的大多是常见的传统文化现象，所以一般不会把冷僻的专有名词设置成应选答案，如果出现较生疏的古代文化知识，一般把它默认为正确选项。文言实词是构成文言文的主体，常见实词数量较大，而且常常多义，用法较灵活。因此，积累一定数量的实词并掌握正确的方法是推断文言实词在具体语句中含义的关键。考生在学习过程中，一方面要注重积累，掌握基础知识；另一方面要从中找出规律，学会猜读（推断）文言实词的词义。

（3）本题考查学生对材料有关内容的概述和分析能力。解答此类题，首先要紧扣人物，落实事件，要从宏观的角度把握材料，紧扣人物这一主线，给人物定位，对人物做出初步的分析评价。其次抓住题干，落实要求，要对题干中的所有要求一个不漏、原原本本地分析。要看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。最后仔细比对，落实细节，这类题最简捷的做法就是将选项与原文进行比对，落实细节，特别是有关时间、地点、官职、人物的行为等方面的细节，应仔细查对原文的词句。一般来说，发现差异就是找到了问题。

（4）本题考查学生对文言语句的翻译能力。首先要读顺句子或语段，读顺了翻译就成功一半；句中重要实词虚词解释要注意结合上下文推断；翻译时应注意文言文的句式，语序的变化调整，省略成分的补充；注意译句的通顺上口，书写认真。古文翻译重在直译，字字落实。除此之外，还要坚持“词不离句”的原则。利用字与字、词与词的结构特点。采取由彼到此的联想方式，迅速理解词义。选项中给出的解释，可代入句中，结合上下文，反复印证。另外要特别注意词的多义、词的活用、词的古今异义、通假、词的偏义等文言现象。平时我们积累的一些成语中个别语素的解释。

（5）本题考查学生对文本相关内容的分析和概括能力。解答此类题先看所赋分值作答，学会从这些分值来确定答题的层次性，要点的数量等。然后按一定思路作答，在做内容概括题时，一定要分点概括文中会出现并列的部分，既要学会用原文也要学会从抽象中概括大意。最后按题意要求，组织不同句式作答。

【参考译文】

材料一：

圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

材料二：

呜呼！师道没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师造成的。老师，是传道授业解惑之人；不懂得道理（道理没有听闻），不精通学业（学业不精通），有疑惑却不能解答，那么就没有资格称之为老师。本来没有什么可教授，却强行聚集道路上擦肩之人，称“老师”称“弟子”等等，这些人还不如教授句读的童子之师，或是传授实际技艺、技术的巫医乐师百工这类人有实际作用。传道授业解惑，既然没有什么要依靠老师的，那么老师活着时不关心他，老师死了不为他办丧事，也就不是过错了。我认为古代的老师学生都是这样，如果说老师对于道理的传授，甚至比不上童子之师，巫医、乐师、百工，那么这就是当老师的过错了。

现在世人都把无所忌惮之人视作高明之人，张口就骂欧阳修曾巩等人，动笔就诋毁朱熹陆九渊等人。连古人的姓氏都只是道听途说，没有弄清，就议论人家的学术、文章，(这样的文字)已在坊间书籍上连篇累牍地出现了。年轻识浅的人，轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为与前人相当；如果世上没有孔子，自己就不应当在弟子之列。大概不只是以做学生为耻，甚至相互都认为不做老师也是可耻的。哎！真是太奇怪了。

过去孙明复做老师，收石守道做弟子，石守道拿着手杖鞋子侍奉左右，孙明复坐着的时候，石守道一定站着，进出都扶着老师，老师和学生之间的礼节，像这样一般慎重。何北山对于来求学的人，不肯接受他们的拜师之礼。何北山的意思是认为如果没有品德，宁肯使老师的位子空着，来等待以后的有学识之人，不能够让为师之道从自己这里开始败坏。北山可以做老师，却避开师名而不去做，（对待师道）他就是像这样慎重啊！

我年纪大了，很少时间去学习，你们想要寻求作我的弟子，各位只是因为刘先生过分盛情的推荐夸奖而白白地久等，我哪里敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？反推韩愈的意思，写下这篇《续师说》，作为推辞的理由吧。10．本题考查学生对文言语句的断句能力。

句意：不懂得道理（道理没有听闻），不精通学业（学业不精通），有疑惑却不能解答，那么就没有资格称之为老师。

“道之未闻”“业之未精”是对称性的宾语前置句，故在“闻”和“精”之后断开，即分别应在B、D处断开。

“有惑而不能解”，“而”字连接前后内容，这是一个完整的语句，中间不断开；“不能”是“解”的状语，“解”后断开；而后面“则非师矣”是判断句，故在“则”前“解”后断开，即G处断开。

故答案为：BDG。11．本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容的解说的理解和分析能力。

A.“《论语》”错，“六艺”指的是：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》六种经书。

B.正确。句意：写这篇《师说》来赠送他。/送我一枝红彤管。

C.正确。

D.正确。主谓之间取消句子独立性；代词，他。句意：我认为古代的老师学生都是这样。/我跟从他向他学习。

故答案为：A。12．本题考查学生对材料有关内容的概述和分析能力。

D.“他认为自己不是有学识的人，做他们的老师败坏了为师之道”的说法曲解文意。原文是“北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此”，意思是：北山可以做老师，却避开师名而不去做，（对待师道）他就是像这样慎重啊！因此，何北山不是没有学生，更不是“做他们的老师败坏了为师之道”，而是不图师名的一种慎重态度。

故答案为：D。13．本题考查学生对文言语句的翻译能力。

（1）“师”，意动用法，“以……为师”；“徒”，类、属；“贤”，贤能。

（2）“则”，就；“若是”，像这样；“重”，看重。

故答案为：①孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。

②明复坐着的时候（石守道）就站着，老师和弟子之间的礼节，像这样一般看重。14．本题考查学生对文本相关内容的分析和概括能力。

题干要求简要说明：两则材料如何交代了作者的写作缘由的。

材料一根据“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之”，即韩愈作《师说》的目的是勉励李蟠不被世俗耻学于师的风气所束缚，并且能行古道，主动向韩愈请教。

材料二的最后一段交代了写作缘由“诸君子徒以其久侍刘夫子，而过情推奖，其敢冒今世之无耻哉！”意思是：各位只是因为刘先生过分盛情的推荐夸奖而白白地久等，我哪里敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？言下之意，黄宗羲不想被师名所累，委婉拒绝了那些想要拜他为师的人。

故答案为：①韩愈写《师说》是因为李蟠不被当时的风气束缚并能行古道，因此写这篇文章送给他。②黄宗羲则是因为诸君子徒盛情推选他作为他们的老师，写下这篇《续师说》来推辞他们。【答案】15．C16．①词人想象着从月宫往下界眺望，运用比喻写秀丽的江山像图画那样美，人间烟火历历在望。|②词人写人间的江山如此美，反衬出现实社会的丑，表达了内心的苦闷。【解析】【点评】

（1）本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。首先标注题目敏感点，选项中的敏感点就是与思想情感、内容和艺术手法相关的核心词语。其次，根据选项内容回归原诗寻找对应点，注意是否有曲解文意的问题，评价赏析类的选项要特别关注标注的敏感点是否有依据。最后，根据“内容错误”优先的原则，先将有“理解（内容）错误”的选项挑选出来，然后再考虑“赏析(手法)不当”的选项，最后确定答案。

（2）本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。解答此类题，要先描述诗句描绘的景象，然后明确手法，抓住最突出的一点（或诗眼或写法）简析。最后分析效果，点出该句营造了怎样的意境，或表达了怎样的感情。15．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。

C.“充满现实主义色彩’'错误。“举杯邀月，对影成三客”化用李白的诗句，增添了想象的色彩，应该是充满了浪漫主义色彩。

故答案为：C。16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。

“江山如画，望中烟树历历”，是说“秀丽的江山像图画般美丽，看过去在朦胧的月色里树影婆娑”。此句是词人想象着从月宫往下界眺望，“江山如画”运用比喻，写秀丽的江山像图画那样美，清晰可辨的烟火，历历在望；联系注释①"这首词是苏轼于元丰五年(1082年)中秋在黄州所写”，词人被贬黄州，为了排遣个人政治上的失意的苦闷，为了摆脱庸俗污浊的现实，于是他越发热烈追求那超凡的清空境界。他描绘人间的江山越美，就越反衬出现实社会越丑，也就越能见出作者内心世界的苦闷压抑之情。

故答案为：①词人想象着从月宫往下界眺望，运用比喻写秀丽的江山像图画那样美，人间烟火历历在望。|②词人写人间的江山如此美，反衬出现实社会的丑，表达了内心的苦闷。17．【答案】（1）万里悲秋常作客；百年多病独登台（2）两情若是久长时；又岂在朝朝暮暮（3）譬如朝露；去日苦多【解析】【分析】本题考查学生对古诗文的理解和掌握能力。

易错点：作；百；岂；暮；譬故答案为：万里悲秋常作客；百年多病独登台；两情若是久长时；又岂在朝朝暮暮；譬如朝露；去日苦多

【点评】本题考查学生对古诗文的理解和掌握能力。完成此类型题目，主要是靠平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。【答案】18．①别出心裁；②声名鹊起；③名不副实19．要发展好当地旅游业，光靠文旅局局长们可不行，练好“内功”才是关键。【解析】【点评】

（1）本题考查学生正确使用成语的能力。解决此类题要根据语境快速准确选用成语，关键还是要看自己积累的成语多不多。成语的积累不是一朝一夕就能够完成的，是需要下功夫的长久活。考生在读书、交谈时会见到或听到不少成语，要能够明晓其义，正确使用。若不懂，则一定要查成语词典，随时学习。一天记几个，日积月累，必有收获。在积累和运用成语时，考生要避免出现望文生义、褒贬误用、敬谦不当、不合惯用句式、搭配不当、词义轻重失当、范围错用等情况。

（2）本题考查学生压缩语段的能力。解答此类题，首先要审清题型，明确压缩方法。压缩语段题题型较多，审题时先要审清属于哪类题型，再确定压缩方法。语段概括题用整合法；新闻题用新闻要素和格式来压缩；下定义题用下定义法；提取关键词题用两次提取法；带句式概括题既要用好概括法，又要保证答案合乎句式要求。还要审清字数要求，这一点特别重要。一般而言，字数较少，压缩的是核心信息；字数较多，压缩的是一级、二级等信息。然后明确答题方法、要求，要确认语段内聚的核心，即抓住关键词、关键句，找出中心所在，去掉次要信息(包括原因、论据、解释性话语等)。将语段分成若干个层次，用“层意”的交集合成。保留或摘录能表明中心内容的词句，删除冗余信息，简化句子或句意，改换简洁的说法。最后再检查要点是否齐全，字数是否超出(不超过3字不扣分。标点一般不算字数，有规定的除外)以及语言表达是否简洁流畅。18．本题考查学生正确使用成语的能力。

①本处是谁这些文旅局局长们“披挂上阵”，走到镜头前，为家乡代言，进行与众不同的推介，可用“别出心裁”。“别出心裁”，表示与众不同的新观念或办法。

②本处是说一些不为人知的景点因为这些文旅局长的推介也因此变得有了知名度，可用“声名鹊起”。“声名鹊起”，形容名声突然大振，知名度迅速提高。

③本处是说如果产品光有名声，但是实际情况却和宣传的不相符，只能是“一锤子买卖”，只有广告没有“疗效”，可用“名不副实”。“名不副实”，指名称与内容或名声与实际不相符，空有虚名。

故答案为：①别出心裁；②声名鹊起；③名不副实19．本题考查学生压缩语段的能力。

前两段是说：最近，多地文旅局长走到镜头前，亲自为家乡代言，宣传家乡，使得很多并不为人知的景点变得有了知名度，在游客数量、旅游收入方面创造出了实实在在的亮眼成绩。

第三段说到：文旅局局长们的代言，只是解决了“如何被看见”的问题，但能不能把流量留住，让游客来得了、玩得好，则是更考验内功的地方。

故答案为：要发展好当地旅游业，光靠文旅局局长们可不行，练好“内功”才是关键。【答案】20．A21．在相当长时间内，蓝藻作为唯一的利用大气中丰富的二氧化碳进行光合作用的有机体在地球上疯狂繁殖。22．①其他环境中也能见到它们；②制造氧气；③藻类还有固碳的作用【解析】【点评】

（1）本题考查学生对一般词语的把握能力。解答此类题，首先要掌握多义词的义项，能结合语境巧妙分析词语的引申义、比喻义等。掌握词性，从语境的结构中分析词语的词性，一般词性不同，用法不同，意义也不同。然后比较语境，分析结构，确定语义的范围和对象，弄清特指和泛指。最后确定成分，明确用法和意义。

（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。

（3）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。解答此题先要读懂语段的话题内容，根据关联词和位置，弄清补写句前后句子的逻辑关系，