河南开放大学专科《民间文学与文化》作业练习1-3试题及答案

河南开放大学专科《民间文学与文化》作业练习1-3试题及答案作业练习1试题及答案1.“歌谣”一般篇幅短小，是以抒情为主的民间诗歌的总称。()A.正确B.错误2.“墨刻儿”又称“路子书”、“条书”，指纯靠艺人口传或依据艺人留下的底本来说书。()A.正确B.错误3.快书、快板，是用竹板、铜板或骨板等伴奏，词句合辙押韵、节奏较快的一种叙事性说唱形式。()A.正确B.错误4.宋代出现了某种程度的城市经济，市民阶层有了一定规模，勾栏瓦肆等场所的说话艺术盛行，“诸宫调“等以唱为主的说唱文学也丰富，故两宋时期是说唱文学的成型、兴旺时期。()A.正确B.错误5.秧歌戏本是农民插秧时的一种歌唱活动，后来发展成为一种表演性游艺活动，在中国的东南方地区尤盛。()A.正确B.错误6.事谜，只能是以动物的活动中的自然现象为谜底的谜语。()A.正确B.错误7.相声是以具有显著谐谑效果的说学逗唱等言语技艺来描绘、讽刺社会生活、世俗百态的一种说唱艺术。()A.正确B.错误8.自然神话是关于天地万物的形成及人与自然关系的神话，可分为：天地开辟神话、人类起源神话、洪水再生神话、自然万物神话。()A.正确B.错误9.所谓自然崇拜，指在人类社会早期和科学不发达的社会团体中，人们由于不能征服和支配自然力，也不能科学地认识自然现象，而产生的对自然物和自然力的原始崇拜。()A.正确B.错误10.传说与历史的联系和区别是什么()？A.反映社会的方法不同B.历史观不同C.取材的角度不同D.历史一般是不能变更的，而传说总是在传播中发生变异11.民俗包括()？A.物质民俗B.社会民俗C.精神民俗D.语言民俗12.怎样进行民间文学的田野调查工作？()A.做好走向田野之前的准备工作B.善于选取采访时机，处理好与采访对象的关系，并创造自然活跃的讲唱环境C.尽量采取访谈与记录同步进行的方法D.无论什么情况，都要积极主动出击13.民间文学与作家文学的区别是()？A.民间文学的创作具有群体性特征，作家文学是个人创作B.民间文学是口传的文艺，作家文学以文字作为记载和传播的手段C.民间文学是民众生活的直接反映，作家文学是“一般所谓高级的精神的表现物或慰藉物”D.民间文学有很强的实用性，作家文学虽然也有社会功利性，也可以间接地作用于社会生活14.从民歌的思想内容角度，可将民歌分为()等。A.情歌B.生活歌C.劳动歌D.仪式歌15.谚语有哪些基本类型？()A.认识自然和总结生产经验的谚语B.认识社会和总结社会活动经验的谚语C.总结一般生活经验的谚语D.内容违背人民的生活事理或逻辑常识的谚语16.民间故事的特点是()？A.幻想化B.贴近生活C.泛指性D.类型化17.根据表演人数的多少和表演形式的差异，相声可以分为()等种类。A.单口B.对口C.群活D.垫话18.在汉乐府民歌中，以男女爱情婚姻为题材的作品有()。A.《上邪》B.《陌上桑》C.《有所思》D.《白头吟》19.社会生活神话是反映远古时期社会生活的神话。其内容很广泛，比较突出的主要有三类()。A.文化发明神话B.部落战争神话C.民族族源神话D.天地开辟神话20.()是民间文学表现手段和方法的外部重要而显著的特征。A.集体性B.变异性C.口头性D.传承性21.()是民众为指挥、配合、协助体力劳动而唱的歌。A.民间歌谣B.劳动歌C.仪式歌D.法术歌22.民间文学必须使用田野作业的方法是由民间文学的口头性和()所决定的。A.展演性B.传统性C.创造性D.即时性23.()是千里寻夫、哭倒长城的传说人物。A.蔡文姬B.孟姜女C.王昭君D.李香君24.下列文献不属于先秦时期神话记载的主要典籍的是()。A.《楚辞》B.《淮南子》C.《穆天子传》D.《山海经》25.下列说法不属于民间文学与作家文学区别的是()。A.作者的匿名性与署名性，群体性与个人性B.口头性和书面性C.在反映民众生活、思想、感情上的直接性与间接性D.在文学中的次要性和主体性26.苗族的《苗族古歌》，彝族的《梅葛》等属于哪种史诗类型()。A.创世史诗B.英雄史诗C.人物史诗D.历史史诗27.民间说唱具有叙述性强的特点，属于()。A.第三人称叙述体B.第一人称叙述体C.第二人称叙述体D.自传体28.“四大传说”指()、孟姜女传说、梁祝传说、白蛇传。A.牛郎织女传说B.盘古开天地C.女娲补天D.后羿射日29.山西的《走西口》是人们熟悉的一首()。A.花儿B.爬山调C.信天游D.打歌30.机智人物故事在汉族和少数民族中都很发达，汉族以()和谎张三的故事流行最广。A.徐文长B.陈梦吉C.庞振坤D.杜老幺31.《江格尔》是流传于()的英雄史诗。A.青藏高原的藏族聚居区B.新疆阿尔泰山区和额尔齐斯河流域的蒙古族聚居区C.新疆柯尔克孜族聚居区D.蒙古高原地区的蒙古族聚居区32.关汉卿的《窦娥冤》吸取了民间故事素材进行再创作，其故事原型是()。A.婴宁B.大闹天宫C.莺莺传D.东海孝妇33.中国古代的民间寓言产生和繁荣于()。A.唐宋时期B.先秦时期C.魏晋时期D.明清时期34.人类学派的代表人物是()。A.库仑父子B.周作人C.格林D.摩尔根35.在中国关于音乐发明的神话中，发明中国古典乐器之最高代表——琴的是()。A.女娲B.伏羲C.黄帝D.神农36.女娲神话中，女娲是用()造人。A.泥土B.树木C.空气D.血液37.《诗经·国风》中的民歌主要是哪一地区的民歌的代表()。A.长江流域B.珠江流域C.黄河流域D.黄海流域38.山东的“沂蒙山小调”、安徽的“凤阳花鼓”、甘肃的“刮地风”等都是()。A.民间小戏B.山歌C.信天游D.花儿39.()指在相声骨干内容的基础上生发和插入的“包袱“。它在相声思想内容的表达上是必不可少的，丰富了相声的思想内容，是相声的骨肉。A.肉里噱B.子母哏C.外插花D.三翻四抖40.个体传承人对于民间文学的贡献，最重要的体现在()。A.惊人的记忆力B.独特的传承风格C.民间文学文学作品的活仓库D.在传承过程中的主观创造性的发挥41.皮影戏早在什么时候就已兴盛()。A.唐B.北宋C.明清D.民国42.在中国神话中，()的出现，标志着人类在艰难的生存环境中，逐渐积累着文化的创造，逐步获得越来越多的安全与自由，终于成为大地的主人。A.女娲神话B.盘古神话C.洪水神话D.射日神话43.1846年，发明了“Folklore（民俗）”一词的英国考古学家名叫()。A.阿兰•邓迪斯B.威廉•汤姆斯C.马林诺•夫斯基D.斯密斯•汤普森44.民间文学讲唱者在表达愤怒、不耐烦或强烈不满的情绪时使用的语气语调是()。A.低沉的语调B.高而平静的语调C.强音、假嗓D.最后几个音加快45.民间故事有头有尾，顺序展开，很少有违反常规的现象，中间有固定的结构，如“对称式”、“三叠式”等，这种艺术形式上代代相袭的现象体现了民间文学的()。A.继承性B.发扬性C.传承性D.统一性46.屈原在吸收()的基础上，创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等一系列作品。A.吴地民歌和神话传说B.楚地民歌和神话传说C.岭南民歌和神话传说D.北方少数民族民歌和神话传说47.著名的安徽的《凤阳花鼓》是属于下列的哪一类型()。A.小调B.山歌C.信天游D.号子48.《玛纳斯》是流传于()的英雄史诗。A.藏族B.蒙古族C.柯尔克孜族D.柯尔克孜族49.相声的讽刺是通过生动的故事和典型的形象表现的，有些讽刺性相声塑造了家喻户晓的典型形象，如《买猴儿》中的()。A.万能胶B.马大哈C.坐地泡D.狗不理50.民间歌谣从表现形式的角度划分为:山歌和小调两大类。()A.正确B.错误

作业练习2试题及答案1.相声是以具有显著谐谑效果的说学逗唱等言语技艺来描绘、讽刺社会生活、世俗百态的一种说唱艺术。()A.正确B.错误2.”花儿“是流传在岭南地区的一种民歌。()A.正确B.错误3.宋代出现了某种程度的城市经济，市民阶层有了一定规模，勾栏瓦肆等场所的说话艺术盛行，“诸宫调“等以唱为主的说唱文学也丰富，故两宋时期是说唱文学的成型、兴旺时期。()A.正确B.错误4.所谓自然崇拜，指在人类社会早期和科学不发达的社会团体中，人们由于不能征服和支配自然力，也不能科学地认识自然现象，而产生的对自然物和自然力的原始崇拜。()A.正确B.错误5.数来宝流行于南方，由一人或两人说唱，用竹板或系以铜铃的牛髀骨拍打作为节奏，内容以见景生情、即兴编演见长。()A.正确B.错误6.谚语是民众口头流传的具有一定的认识和教育作用的通俗而精辟的定型化语句。()A.正确B.错误7.明清时期俳优的滑稽言谈及模仿行为也与戏曲的产生有一定关系。()A.正确B.错误8.人物传说的特征是以故事为中心，叙述人物的事迹和遭遇，用生动奇异的情节刻画和渲染人物形象。()A.正确B.错误9.民间歌谣从表现形式的角度划分为:山歌和小调两大类。()A.正确B.错误10.民间故事的特点是()？A.幻想化B.贴近生活C.泛指性D.类型化11.神话有哪些种类？()A.按地域划分，中国神话分为三种：（1）北方神话；（2）中部楚地神话（3）南部岭南神话B.按文体形式不同，可分为韵文神话、散文神话、韵散兼行体神话C.按神话的内容来划分，可分为两大类：自然神话和社会生活神话D.按风俗习惯划分，可分为两大类：社会神话和生活神话12.下列选项中将节日习俗与传说情节相融合的有()？A.牛郎织女传说与“乞巧节”B.孟姜女传说与寒衣节C.梁祝传说与双蝶节D.白蛇传与端午节13.传说的社会价值()？A.娱乐价值B.教育价值C.文化资料价值D.艺术借鉴价值14.民间文学的口头性特征的成因()？A.在传统社会里，普通民众文化程度较低，很难用书面形式来表达其创作B.民间文学的创作和传播往往伴随着其他的活动自然地进行，无法立即拿起笔去创作C.没有著作权D.大家都是口口相传的15.下列属于民间说唱艺术的有()。A.评书B.相声C.快书快板D.大鼓16.神话作为各民族早期历史上的一种典型的文化现象，在创作和讲述过程中往往结合着()等多种活动，它是一种综合性的文化现象。A.宗教祭祀B.文学叙事C.音乐D.舞蹈表演17.民间文学的双重属性包括()。A.文艺属性B.民俗文化属性C.民间性D.广泛性18.民间文学的社会价值包括()？A.实用价值B.艺术价值C.科学价值D.历史价值19.谜语有什么艺术特色()？A.谜面与谜底结合奇巧B.让人捉摸不透C.善用比喻、拟人、谐音等修辞手段D.音韵和谐，朗朗上口20.与《孔雀东南飞》并称为我国乐府“双壁”的是()。A.十五从军征B.木兰辞C.无衣D.蒹葭21.机智人物故事在汉族和少数民族中都很发达，汉族以()和谎张三的故事流行最广。A.徐文长B.陈梦吉C.庞振坤D.杜老幺22.屈原在吸收()的基础上，创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等一系列作品。A.先秦的民歌和神话传说B.中原的民歌和神话传说C.楚地的民歌和神话传说D.传说的民歌和神话传说23.呆女婿故事与()相对应，一男一女，一巧一呆，相映成趣。A.巧闺女B.俏媳妇C.巧媳妇D.好女儿24."民"是以乡民为主的普通民众，这一概念是由谁提出的?()。A.安德鲁·兰B.威廉·约翰·汤姆斯C.理查德·多尔逊D.雅各布·格林25.()又叫“幻想故事”，是一种用“超人间”的形式来表现人间生活，具有浓厚幻想色彩的故事，包括魔法故事与动物故事两种，以前者为主。A.童话B.魔法故事C.动物故事D.生活故事26.()是在中国南部地区流传广泛的一种民间小戏，有时用以统称各种小戏。其特点是演唱时有人帮腔，用花鼓、锣等乐器伴奏。A.道情戏B.花鼓戏C.秧歌戏D.花灯戏27.个体传承人对于民间文学的贡献，最重要的体现在()。A.惊人的记忆力B.独特的传承风格C.民间文学文学作品的活仓库D.在传承过程中的主观创造性的发挥28.主要流传于江西和()地区的一种民间小戏，它最早源于茶农的采茶歌，又配以舞蹈，后来吸收地方戏曲成分，用以演出生活故事，成为带有浓郁歌舞色彩的小戏。A.两广B.山东C.河南D.北京29.我们说，筒狄吞卵、姜嫄履敏等感生神话是人类发展史上母系氏族社会留下的痕迹。这一点说明了民间文学的()。A.教育作用B.认识作用C.审美作用D.娱乐作用30.1957年，四川成都天回镇汉墓出土了汉代一件()，说明我国的民间说唱具有悠久的历史渊源。A.唐三彩B.泥人张C.壁画D.说书俑31.“泥瓦匠，住草房；纺织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤，种田的，吃米糠……”这是一首()。A.生活歌B.时政歌C.儿歌D.劳动歌32.在西方国家，民间文学一般称之为()。A.LiteratureB.AnthropologyC.HistoryD.Folklore33.中国第一部诗歌总集()中，收录了许多古代民歌。A.《吕氏春秋》B.《诗经》C.《论语》D.《逍遥游》34.鲁迅十分推崇民间文艺，称儿时看过的社戏，是"自己一生中所见到的最好的戏”，()是"最心爱的宝书”。A.《笑林》B.《山海经》C.《庄子》D.《三国演义》35.()指在相声骨干内容的基础上生发和插入的“包袱“。它在相声思想内容的表达上是必不可少的，丰富了相声的思想内容，是相声的骨肉。A.肉里噱B.子母哏C.外插花D.三翻四抖36.许多地方在结婚仪式上都念诵撒帐歌，如“一把栗子一把枣，小的跟着大的跑”等，这种歌谣属于()。A.法术歌B.情歌C.节令歌D.礼俗歌37.《赵州桥》是一则()传说。A.人物B.史事C.风物D.技艺38.()属于生活故事。A.灰姑娘B.巧媳妇C.蛇郎D.狗耕田故事39.《诗经·国风》中的民歌主要是哪一地区的民歌的代表()。A.长江流域B.珠江流域C.黄河流域D.黄海流域40.“四面四堵墙，当中一根梁，一宅分两院，关猪不关羊。”(算盘)这则谜语的结构手法()。A.矛盾法B.比喻法C.拟人法D.谐音法41.瑶族的《石牌话》、苗族的《理词》、侗族的《款词》这些主要体现的歌谣的哪种功能()。A.抒情娱乐功能B.教育规范功能C.实用功能D.劝解功能42.民间文学的功能与一般文学相比较，其最大的特点是()。A.审美价值高B.教育意义大C.认识价值深刻D.直接参与人民生活43.下列各组故事作品中都属于寓言的是()。A.《中山狼》《邯郸学步》《精卫填海》《雪涛谐史》B.《愚公移山》《刻舟求剑》《雪涛谐史》《精卫填海》C.《狐假虎威》《邯郸学步》《攫金者》《刻舟求剑》D.《揠苗助长》《刻舟求剑》《邯郸学步》《雪涛谐史》44.下列神话不是社会生活神话的是()？A.盘古神话B.黄帝与蚩尤之战C.黄帝与蚩尤之战D.盘瓠神话45.记录岁时节日习俗的重要民俗学文献是()。A.《风俗通义》B.《荆楚岁时记》C.《述异记》D.《博物志》46.下列说法不属于民间文学与作家文学区别的是()。A.作者的匿名性与署名性，群体性与个人性B.口头性和书面性C.在反映民众生活、思想、感情上的直接性与间接性D.在文学中的次要性和主体性47.()起源于民间巫术，主要功能是驱逐疫鬼，其特点是演员戴着狰狞可怕的面具表演。A.傩戏B.秧歌戏C.采茶戏D.道情戏48.从体裁来看，民间寓言主要是在寓意型的()的基础上发展起来的。A.神话故事B.动物故事C.魔法故事D.生活故事49.关汉卿的《窦娥冤》吸取了民间故事素材进行再创作，其故事原型是()。A.婴宁B.大闹天宫C.莺莺传D.东海孝妇50.集体性:是指作家文学是集体创作，集体流传，集中了集体的智慧，融汇着集体的艺术才能，为集体所共有，并为集体所享用的特殊文学。()A.正确B.错误

1.相声是以具有显著谐谑效果的说学逗唱等言语技艺来描绘、讽刺社会生活、世俗百态的一种说唱艺术。()A.正确B.错误2.”花儿“是流传在岭南地区的一种民歌。()A.正确B.错误3.宋代出现了某种程度的城市经济，市民阶层有了一定规模，勾栏瓦肆等场所的说话艺术盛行，“诸宫调“等以唱为主的说唱文学也丰富，故两宋时期是说唱文学的成型、兴旺时期。()A.正确B.错误4.所谓自然崇拜，指在人类社会早期和科学不发达的社会团体中，人们由于不能征服和支配自然力，也不能科学地认识自然现象，而产生的对自然物和自然力的原始崇拜。()A.正确B.错误5.数来宝流行于南方，由一人或两人说唱，用竹板或系以铜铃的牛髀骨拍打作为节奏，内容以见景生情、即兴编演见长。()A.正确B.错误6.谚语是民众口头流传的具有一定的认识和教育作用的通俗而精辟的定型化语句。(AB可能随机变化，红色字体为本题正确答案选项)A.正确B.错误7.明清时期俳优的滑稽言谈及模仿行为也与戏曲的产生有一定关系。(AB可能随机变化，红色字体为本题正确答案选项)A.正确B.错误8.人物传说的特征是以故事为中心，叙述人物的事迹和遭遇，用生动奇异的情节刻画和渲染人物形象。()A.正确B.错误9.民间歌谣从表现形式的角度划分为:山歌和小调两大类。(AB可能随机变化，红色字体为本题正确答案选项)A.正确B.错误10.民间故事的特点是()？A.幻想化B.贴近生活C.泛指性D.类型化11.神话有哪些种类？()A.按地域划分，中国神话分为三种：（1）北方神话；（2）中部楚地神话（3）南部岭南神话B.按文体形式不同，可分为韵文神话、散文神话、韵散兼行体神话C.按神话的内容来划分，可分为两大类：自然神话和社会生活神话D.按风俗习惯划分，可分为两大类：社会神话和生活神话12.下列选项中将节日习俗与传说情节相融合的有()？A.牛郎织女传说与“乞巧节”B.孟姜女传说与寒衣节C.梁祝传说与双蝶节D.白蛇传与端午节13.传说的社会价值()？A.娱乐价值B.教育价值C.文化资料价值D.艺术借鉴价值14.民间文学的口头性特征的成因()？A.在传统社会里，普通民众文化程度较低，很难用书面形式来表达其创作B.民间文学的创作和传播往往伴随着其他的活动自然地进行，无法立即拿起笔去创作C.没有著作权D.大家都是口口相传的15.下列属于民间说唱艺术的有()。A.评书B.相声C.快书快板D.大鼓16.神话作为各民族早期历史上的一种典型的文化现象，在创作和讲述过程中往往结合着()等多种活动，它是一种综合性的文化现象。A.宗教祭祀B.文学叙事C.音乐D.舞蹈表演17.民间文学的双重属性包括()。A.文艺属性B.民俗文化属性C.民间性D.广泛性18.民间文学的社会价值包括()？A.实用价值B.艺术价值C.科学价值D.历史价值19.谜语有什么艺术特色()？A.谜面与谜底结合奇巧B.让人捉摸不透C.善用比喻、拟人、谐音等修辞手段D.音韵和谐，朗朗上口20.与《孔雀东南飞》并称为我国乐府“双壁”的是()。A.十五从军征B.木兰辞C.无衣D.蒹葭21.机智人物故事在汉族和少数民族中都很发达，汉族以()和谎张三的故事流行最广。A.徐文长B.陈梦吉C.庞振坤D.杜老幺22.屈原在吸收()的基础上，创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等一系列作品。A.先秦的民歌和神话传说B.中原的民歌和神话传说C.楚地的民歌和神话传说D.传说的民歌和神话传说23.呆女婿故事与()相对应，一男一女，一巧一呆，相映成趣。A.巧闺女B.俏媳妇C.巧媳妇D.好女儿24."民"是以乡民为主的普通民众，这一概念是由谁提出的?()。A.安德鲁·兰B.威廉·约翰·汤姆斯C.理查德·多尔逊D.雅各布·格林25.()又叫“幻想故事”，是一种用“超人间”的形式来表现人间生活，具有浓厚幻想色彩的故事，包括魔法故事与动物故事两种，以前者为主。A.童话B.魔法故事C.动物故事D.生活故事26.()是在中国南部地区流传广泛的一种民间小戏，有时用以统称各种小戏。其特点是演唱时有人帮腔，用花鼓、锣等乐器伴奏。A.道情戏B.花鼓戏C.秧歌戏D.花灯戏27.个体传承人对于民间文学的贡献，最重要的体现在()。A.惊人的记忆力B.独特的传承风格C.民间文学文学作品的活仓库D.在传承过程中的主观创造性的发挥28.主要流传于江西和()地区的一种民间小戏，它最早源于茶农的采茶歌，又配以舞蹈，后来吸收地方戏曲成分，用以演出生活故事，成为带有浓郁歌舞色彩的小戏。A.两广B.山东C.河南D.北京29.我们说，筒狄吞卵、姜嫄履敏等感生神话是人类发展史上母系氏族社会留下的痕迹。这一点说明了民间文学的()。A.教育作用B.认识作用C.审美作用D.娱乐作用30.1957年，四川成都天回镇汉墓出土了汉代一件()，说明我国的民间说唱具有悠久的历史渊源。A.唐三彩B.泥人张C.壁画D.说书俑31.“泥瓦匠，住草房；纺织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤，种田的，吃米糠……”这是一首()。A.生活歌B.时政歌C.儿歌D.劳动歌32.在西方国家，民间文学一般称之为()。A.LiteratureB.AnthropologyC.HistoryD.Folklore33.中国第一部诗歌总集()中，收录了许多古代民歌。A.《吕氏春秋》B.《诗经》C.《论语》D.《逍遥游》34.鲁迅十分推崇民间文艺，称儿时看过的社戏，是"自己一生中所见到的最好的戏”，()是"最心爱的宝书”。A.《笑林》B.《山海经》C.《庄子》D.《三国演义》35.()指在相声骨干内容的基础上生发和插入的“包袱“。它在相声思想内容的表达上是必不可少的，丰富了相声的思想内容，是相声的骨肉。A.肉里噱B.子母哏C.外插花D.三翻四抖36.许多地方在结婚仪式上都念诵撒帐歌，如“一把栗子一把枣，小的跟着大的跑”等，这种歌谣属于()。A.法术歌B.情歌C.节令歌D.礼俗歌37.《赵州桥》是一则()传说。A.人物B.史事C.风物D.技艺38.()属于生活故事。A.灰姑娘B.巧媳妇C.蛇郎D.狗耕田故事39.《诗经·国风》中的民歌主要是哪一地区的民歌的代表()。A.长江流域B.珠江流域C.黄河流域D.黄海流域40.“四面四堵墙，当中一根梁，一宅分两院，关猪不关羊。”(算盘)这则谜语的结构手法()。A.矛盾法B.比喻法C.拟人法D.谐音法41.瑶族的《石牌话》、苗族的《理词》、侗族的《款词》这些主要体现的歌谣的哪种功能()。A.抒情娱乐功能B.教育规范功能C.实用功能D.劝解功能42.民间文学的功能与一般文学相比较，其最大的特点是()。A.审美价值高B.教育意义大C.认识价值深刻D.直接参与人民生活43.下列各组故事作品中都属于寓言的是()。A.《中山狼》《邯郸学步》《精卫填海》《雪涛谐史》B.《愚公移山》《刻舟求剑》《雪涛谐史》《精卫填海》C.《狐假虎威》《邯郸学步》《攫金者》《刻舟求剑》D.《揠苗助长》《刻舟求剑》《邯郸学步》《雪涛谐史》44.下列神话不是社会生活神话的是()？A.盘古神话B.黄帝与蚩尤之战C.黄帝与蚩尤之战D.盘瓠神话45.记录岁时节日习俗的重要民俗学文献是()。A.《风俗通义》B.《荆楚岁时记》C.《述异记》D.《博物志》46.下列说法不属于民间文学与作家文学区别的是()。A.作者的匿名性与署名性，群体性与个人性B.口头性和书面性C.在反映民众生活、思想、感情上的直接性与间接性D.在文学中的次要性和主体性47.()起源于民间巫术，主要功能是驱逐疫鬼，其特点是演员戴着狰狞可怕的面具表演。A.傩戏B.秧歌戏C.采茶戏D.道情戏48.从体裁来看，民间寓言主要是在寓意型的()的基础上发展起来的。A.神话故事B.动物故事C.魔法故事D.生活故事49.关汉卿的《窦娥冤》吸取了民间故事素材进行再创作，其故事原型是()。A.婴宁B.大闹天宫C.莺莺传D.东海孝妇50.集体性:是指作家文学是集体创作，集体流传，集中了集体的智慧，融汇着集体的艺术才能，为集体所共有，并为集体所享用的特殊文学。()A.正确B.错误

作业练习3试题及答案1.评书内容入情入理，指评书艺人将故事讲得不仅在实质上合于情理，而且还要书情书理通达透彻，听众在现场就能明白其中情理，不存抑或困顿。()A.正确B.错误2.“事件传说”是以某一历史事件为中心来叙述的故事。(AB可能随机变化，红色字体为本题正确答案选项)A.正确B.错误3.集体性:是指作家文学是集体创作，集体流传，集中了集体的智慧，融汇着集体的艺术才能，为集体所共有，并为集体所享用的特殊文学。()A.正确B.错误4.明清是七言民歌及杂言民歌发展传播的重要时期。()A.正确B.错误5.宋代出现了某种程度的城市经济，市民阶层有了一定规模，勾栏瓦肆等场所的说话艺术盛行，“诸宫调“等以唱为主的说唱文学也丰富，故两宋时期是说唱文学的成型、兴旺时期。(AB可能随机变化，红色字体为本题正确答案选项)A.正确B.错误6.民俗即民间风俗，是一个国家或民族的民众集体创造、共同享用和传承的生活文化。(AB可能随机变化，红色字体为本题正确答案选项)A.正确B.错误7.所谓自然崇拜，指在人类社会早期和科学不发达的社会团体中，人们由于不能征服和支配自然力，也不能科学地认识自然现象，而产生的对自然物和自然力的原始崇拜。(AB可能随机变化，红色字体为本题正确答案选项)A.正确B.错误8.民间歌谣从表现形式的角度划分为:山歌和小调两大类。(AB可能随机变化，红色字体为本题正确答案选项)A.正确B.错误9.秧歌戏本是农民插秧时的一种歌唱活动，后来发展成为一种表演性游艺活动，在中国的东南方地区尤盛。()A.正确B.错误10.属于生活谚语的有()。A.烧火要空心，为人要真心B.穷人的汗，富人的饭C.酒多人癫，书多人贤D.树大分丫，儿大分家11.民间文学的社会价值包括()？A.实用价值B.艺术价值C.科学价值D.历史价值12.神话有哪些种类？()A.按地域划分，中国神话分为三种：（1）北方神话；（2）中部楚地神话（3）南部岭南神话B.按文体形式不同，可分为韵文神话、散文神话、韵散兼行体神话C.按神话的内容来划分，可分为两大类：自然神话和社会生活神话D.按风俗习惯划分，可分为两大类：社会神话和生活神话13.自然神话是关于天地万物的形成及人与自然关系的神话，可分为()。A.天地开辟神话B.人类起源神话C.洪水再生神话D.自然万物神话14.中国四大古典名著中，()等著作的作者吸取了民间艺人讲唱故事的成果，对民间艺人的话本加以提炼、充实、完善。A.《红楼梦》B.《水浒传》C.《西游记》D.《三国演义》15.神话的主要文化价值有()。A.展示了人类在童年时期拥有的不懈求知、探索和创造的宝贵精神B.是后世浪漫主义文学创作的源头C.对民族的文化心理结构有模塑作用D.为我们留下了很多神仙角色16.所谓“四游”，指的是()，分别讲唱王母、观音，唐僧和真武到远方取经的故事A.《东游记》B.《南游记》C.《西游记》D.《北游记》17.民间文学是()？A.一种文学作品B.一种有特色的文艺现象C.民众的创作D.集体创作18.1918年2月，北京大学教授()等主持成立了一个歌谣征集处，开始了在全过范围内征集歌谣的活动。A.刘半农B.沈尹默C.周作人D.刘欣慈19.从民歌的思想内容角度，可将民歌分为()等。A.情歌B.生活歌C.劳动歌D.仪式歌20.民间文学的变异性的首要体现是什么()。A.主题的变异B.语言的变异C.情节的变异D.人物的变异21.流传在甘肃、青海、宁夏地区，以爱情为内容，用汉语演唱的山歌是()。A.爬山调B.信天游C.花儿D.二人台22.下列属于中国“北方神话”代表的是()？A.山海经B.盘古神话C.楚辞D.特洛伊之战23."民"是以乡民为主的普通民众，这一概念是由谁提出的?()。A.安德鲁·兰B.威廉·约翰·汤姆斯C.理查德·多尔逊D.雅各布·格林24.下列不属于英雄史诗的是()？A.《伊利亚特》B.《摩珂婆罗多》C.《格萨尔》D.《苗族古歌》25.屈原在吸收()的基础上，创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等一系列作品。A.吴地民歌和神话传说B.楚地民歌和神话传说C.岭南民歌和神话传说D.北方少数民族民歌和神话传说26.评书故事情节的主要特点是()？A.修辞夸张荒诞B.情节曲折连贯C.语言直白简单D.人物鲜明形象27.()是民间文学表现手段和方法的外部重要而显著的特征。A.集体性B.变异性C.口头性D.传承性28.()是原始社会或奴隶社会民族历史的形象化记载，是“诗性的历史”，即用诗歌叙述的编年体历史。A.民歌B.歌谣C.史诗D.神话29.在《圣经·创世纪》中，()受蛇的引诱偷吃了伊甸园中的智慧果，从而发现了对方的性别差异，上帝只好将他们放逐到了人间。A.亚当和夏娃B.俄狄普斯和海伦C.大禹和西王母D.女娲和盘古30.在我国民间传说中有