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PAGE课时素养评价八欧洲的思想解放运动(30分钟·100分)(选择题每小题6分,非选择题40分,共100分)1.西方学者发觉,欧洲在文艺复兴以前已多次出现文化发展的小高潮。他们称之为“小文艺复兴”,其中包括“诺森伯里亚文艺复兴”“卡洛林文艺复兴”“拜占庭文艺复兴”“十二世纪文艺复兴”等。这可以用来说明()A.历史概念的多样性 B.历史进程的跨越性C.历史说明的随意性 D.历史发展的持续性【解析】选D。依据题干可知,14-17世纪的文艺复兴是建立在欧洲以前已多次出现的“文化发展的小高潮”基础之上的,这说明历史发展具有确定的持续性,故选D。2.15世纪,意大利的宗教纪念活动中,教士的游行队伍与俗人一样色调绚丽,豪华的法衣和铮亮的银圣器与俗人的队伍争奇斗艳,明显地表现出对世俗生活的认同感。这一现象说明()A.新教在意大利取得主导地位B.教士生活观念受到文艺复兴影响C.罗马天主教会生活奢侈腐化D.宗教生活已被世俗生活完全取代【解析】选B。文艺复兴促使社会更多地关注人及世界,15世纪的宗教纪念活动中,教士认同世俗生活就是典型的反映,故选B。【补偿训练】下表是15世纪末至16世纪初法国斯特拉斯堡各类印刷出版物所占百分比的数据统计表。表中数据改变主要表明()宗教书籍古典书籍(哲学、文学、艺术等)其他(占星术、几何、代数等)15世纪末60%10%30%16世纪初27%33%40%A.欧洲宗教意识日趋淡薄B.古典作品受到高度重视C.人文主义思想快速传播D.法国成为欧洲文化中心【解析】选C。“15世纪末至16世纪初法国斯特拉斯堡”印刷品统计中,“宗教书籍”比例下降;“哲学、文学、艺术等”古典书籍上升最快,“占星术、几何、代数等”相关书籍也有较快上升,表明文艺复兴在西欧扩展,人文主义思想得到快速传播,故选C。3.(2024·全国Ⅱ卷)15世纪中叶,西尔维乌斯在《论自由教化》一文中,强调培育身心俱健的人,要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体,通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界,使人拥有信仰、美德、学问和才智。这一主见()A.丰富了人文主义的教化思想B.重申了启蒙运动的思想内容C.强调信仰对教化的确定作用D.奠定了宗教改革的理论基础【解析】选A。据题干关键信息“15世纪中叶”“通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界,使人拥有信仰、美德、学问和才智”可以推断出西尔维乌斯这一主见丰富了人文主义的教化思想,故A正确;启蒙运动发生的时间是17-18世纪,故B错误;材料强调的是人文主义思想对教化的影响,未涉及信仰对教化的作用,故C错误;宗教改革的理论基础是马丁·路德的因信称义的主见,故D错误。4.“他们代表着一种十足的保守势力,致力于复原基督教的原初形态。无论就个人的精神气质还是改革的志向目标来说,这些领袖都无可争议地属于中世纪类型的人物”。材料中的“他们”应是()A.天主教教士 B.人文主义者C.宗教改革家 D.启蒙思想家【解析】选C。通过所学学问可知,在宗教改革时期,改革家们反对天主教的教义和教规,认为任何人都可以通过阅读《圣经》来获得救赎,这就是题干中“致力于复原基督教的原初形态”之意,故选C。【补偿训练】中世纪罗马教皇炮制了所谓《君士坦丁赠礼》文件,宣称4世纪时罗马皇帝君士坦丁曾把帝国西部政权“赠与”教皇。长期以来人们信以为真,1440年学者瓦拉利用《圣经》等文献证明该文件是伪造的。这一事务()A.打击了教皇的权威 B.动摇了对上帝的信仰C.推动了各国的革命 D.体现了新教徒的诉求【解析】选A。材料中《君士坦丁赠礼》作为教皇权力的凭证,而学者瓦拉证明该文件是伪造的,打击了教皇权威,故选A。5.宗教改革期间,英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文,他的几个弟子翻译了《旧约全书》,文字浅显流畅,使一般人可以阅读并形成自己的理解。威克里夫等人的行为在当时()A.动摇了上帝在人心中的地位B.挑战了罗马教会的权威C.破除了人们对神学的迷信D.使人们的民办法识觉醒【解析】选B。依据所学可知,罗马教会神职人员垄断和把持翻译《圣经》和说明《圣经》的权利,但在宗教改革期间,威克里夫及其弟子打破了这一规定,挑战了罗马教会的权威,这有助于人们摆脱罗马教廷的束缚,使人们可以自由理解《圣经》的教义,但人们还是信仰上帝的,故B正确。6.(2024·济南高一检测)天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙,只有通过他们,信徒才能被赦罪。对此,马丁·路德疾呼()A.信仰即可得救 B.加强宗教仪式C.废除神学信仰 D.教士应拥有世俗权力【解析】选A。材料“教会的神职人员……只有通过他们,信徒才能被赦罪”反映了天主教会的特权与权威,马丁·路德主见信仰即可得救,否定了天主教会的权威,故A正确。7.有学者认为,宗教改革最终消退了对王权的制约,还消退了人们对跨国的天主教会的忠诚。它使各个国家都陷入内战和动乱,从而迫使世俗政府来维持秩序和确定信仰的条件。据此推知,宗教改革()A.确立了“教随国定”的基本原则B.实现了西欧世俗王权的至高无上C.促进了欧洲民族国家意识的发展D.减弱了欧洲民众对基督教的信仰【解析】选C。欧洲民众对跨国天主教会忠诚的消退,背后折射的是对于民族观念的认同,而这种认同正是世俗政府权威确立起来的重要基础,通过宗教改革,欧洲民族观念和民族国家都得到了发展,故选C。8.16世纪中期以来,欧洲思想家始终致力于通过新的方法来探讨自然世界。这些方法包括细致入微的视察,以及对阅历数据的逻辑陈述,而更重要的是运用数学来进行分析。欧洲思想家的行为()A.从根本上动摇了宗教神学的理论基础B.有利于用理性发觉人类社会法则C.干脆引发了西欧各国的宗教改革运动D.促使人们起先关注现实社会生活【解析】选B。依据材料中“细致入微的视察,以及对阅历数据的逻辑陈述,而更重要的是运用数学来进行分析”可知,欧洲思想家的做法促进人们思想的解放,有利于人们用理性去发觉人类社会法则,B正确。9.(2024·淄博高一检测)近代以来,西方的个人经验了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放,个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放”()A.唤醒了人性的复苏 B.否定了罗马教皇的权威C.诠释了理性的内涵 D.揭示了宇宙运行的奇妙【解析】选C。结合所学学问,“先是从神的权威下解放”是指文艺复兴确立了以人为中心的人文主义精神;“再从人的权威下解放”是指启蒙运动强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚,确立起民主、同等、法治的价值观念。启蒙运动诠释了理性的内涵,故C正确。10.(2024·济南高一检测)“在17、18世纪,儒学的传入在法国导致了一种‘精神的革命’,这种精神革命使得整个西方世界渐渐地再次朝向了东方,走向了民主。不用说,儒学的新学问只是这场革命所依靠的很多因素中的一个”。材料意在说明()A.法国启蒙思想与儒学一脉相承B.启蒙思想家受到中国文化启发C.法国启蒙思想带有时代的局限D.当时中国社会全面领先于西方【解析】选B。依据材料主旨可知,儒学影响了法国的精神革命,结合材料时间可知,这一革命是启蒙运动,选B正确。11.(40分)阅读材料,回答问题。材料一文艺复兴时期,资产阶级学问分子信任并颂扬人的价值、人的尊严、人的力气和人的宏大。认为人可以创建一切;人生的目的不是死后升天,而是对现实美妙生活的享受;人的各种欲望不应当加以抑制,而应当予以满意。材料二西欧的宗教改革家认为,人只有靠信仰才能得救,不须要教会的繁琐仪式,信徒得救与否全凭信仰,只有信仰上帝和行善才能上天堂,以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。材料三(启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必需是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的同等和不行剥夺的人权所排挤。——恩格斯《反杜林论》(1)材料一、二在体现人文主义方面的共同点是什么?材料二与材料一相比,在人文主义体现形式上的最大不同点是什么?(20分)(2)依据材料三并结合所学学问,指出启蒙思想家高举的理论旗帜。为构建“正义”“同等”的新社会,他们提出了哪些主要学说?(20分)【解析】第(1)题考查文艺复兴与宗教改革的异同点;第(2)题结合启蒙运动的内涵和内容回答。答案:(1)共同点:都确定人的价值和尊严;都抨击天主教会。不同点:由思想主见发展为反对天主教会专制统治的政治运动(或材料一是思想文化领域,材料二是政治领域)。(2)理论旗帜:理性主义。主要学说:自由同等、天赋人权、三权分立(或分权)、人民主权说、社会契约论等。(15分钟·40分)(选择题每小题5分,非选择题30分,共40分)12.拉斐尔创作的《圣母的婚礼》中圣母玛利亚端庄、文静,而达·芬奇创作的《圣母、圣婴与圣安妮》中,圣母赤着脚,更像一位村姑。这主要表明当时()A.宗教起先成为艺术创作素材B.新教成为艺术家的创作工具C.美术作品回来人的自然属性D.文艺复兴与教会的彻底决裂【解析】选C。题干中拉斐尔和达·芬奇的绘画虽然采纳宗教题材,但是洋溢着人性,用人性来表现神性,体现了人文精神的回来,故选C。13.启蒙运动之前,西欧学问分子以欧洲生活方式为标准来评判美洲印第安人,认为他们处于野蛮落后的状态。而在法国启蒙运动中,不少启蒙思想家则赞扬印第安人自然纯朴,视其为“名贵的蒙昧人”。启蒙思想家此举意在()A.指责西欧对美洲的殖民侵略B.宣扬自由同等的理念C.确定印第安人的生活方式D.批判传统相识的狭隘【解析】选B。启蒙思想家主见反对君主专制,提倡自由同等,他们因为印第安人的自然纯朴而视其为“名贵的蒙昧人”,由此可以看出启蒙思想家的目的是宣扬自由同等的理念,故选B。14.(30分)婚姻关系的改变带有很强的时代性。阅读下列材料,回答问题。材料一我们可以清晰地看到,事实上几乎全部有钱人家的婚姻就似乎生意买卖一样。例如,结婚的第一步就是双方男性亲属对财产支配达成一样的协议,但也有因为宗教或感情缘由而结婚的。夫妻相亲相爱,理应就会携手营造华蜜的家庭生活。在当时,离婚是非法的,但女子可能遭到抛弃。大多数的家庭夫妇白头到老。在工匠的家庭中,妻子是家庭和家庭作坊不行或缺的劳动力。——摘编自玛格丽特·L·金著《欧洲文艺复兴(插图本)》材料二在欧洲的婚姻史上,宗教改革时期是一个重要的节点。在此之前,欧洲人择偶和结婚的自由度很大,甚至到了几乎可以随意的地步,男女双方只要表达了结婚的意愿,就能结成一桩合法有效的婚姻。但是到了宗教改革时期,无论是新教,还是天主教会,都致力于重新制定缔结婚约的规则,给有效婚姻的缔结附加了一些条件,其中有一条规定:子女的婚姻需得到父母的同意,这几乎是当时欧洲社会各界普遍提出的一个要求。从那以后,欧洲人的结婚就变得不如从前那么随意了。——摘编自俞金尧《宗教改革前后欧洲人的婚姻自由问题》材料三婚姻要有道德和原则约束,假如为了两个人的婚姻而做出道德败坏的事情,甚至毁坏国家的规章制度,那么这样的婚姻最终的意义又何在?婚姻须要理性,从《社会契约论》可看出,婚姻最终构成家庭,而家庭则是社会不行分割的部分。因此,遵守婚姻中的道德法律,就是在融入社会。——摘编自曾梦清《从卢梭<爱弥儿>看启蒙运动时期的婚姻观》(1)据材料一指出文艺复兴时期婚姻关系的特点。结合所学学问分析其缘由。(16分)(2)据材料二概括宗教改革时期欧洲人婚姻观念的改变。结合所学学问分析其社会影响。(7分)(3)据材料三,指出启蒙运动时期婚姻关系的关注点。综合上述材料,指出近代西方婚姻关系的改变趋势。(7分)【解析】第(1)题第一问特点,据材料一“结婚的第一步就是双方男性亲属对财产支配达成一样的协议,但也有因为宗教或感情缘由而结婚的”得出重视双方的家庭财产;据材料一“在当时,离婚是非法的,但女子可能遭到抛弃。大多数的家庭夫妇白头到老”得出婚姻关系比较稳定;据材料一“在工匠的家庭中,妻子是家庭和家庭作坊不行或缺的劳动力”得出妇女是工匠家庭生活的重要劳动力。其次问缘由,结合所学学问得出经济上,西欧资本主义经济的发展;思想上,人文主义思想的传播;社会生活方面,人们追求财宝,反对禁欲主义,追求现世生活和人生乐趣。第(2)题第一问改变,据材料二“欧洲人择偶和结婚的自由度很大,甚至到了几乎可以随意的地步,男女双方只要表达了结婚的意愿,就能结成一桩合法有效的婚姻。但是到了宗教改革时期,无论是新教,还是天主教会,都致力于重新制定缔结婚约的规则,给有效婚姻的缔结附加了一些条件”得出从婚姻自由开放到受婚约规则的约束。其次问影响,结合所学学问得出文艺复兴时期婚姻自由开放,但引发了一系列问题,宗教改革后,婚姻关系稳定,有利于形成良好的社会秩序。第(3)题第一问关注点,据材料三“婚姻要有道德和原则约束,假如为了两个人的婚姻而做出道德败坏的事情,甚至毁坏国家的规章制度,那么这样的婚姻最终的意义又何在”得出关注点
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