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文档简介
小二黑结婚赵树理选择性必修中册
第二单元在中国百年文学发展中,只有鲁迅和赵树理都曾被作为中国作家学习的“方向”提出。鲁迅往世后,赵树理是唯一没有到过延安,但能获得延安文化高度认同的作家。1947年夏天,晋冀鲁豫边区文联召开专门会议,一致以为赵树理的创作精神和他的文学成果,应当成为延安文艺工作者实践毛泽东文艺思想的具体方向。号召文艺工作者“向赵树理方向迈进”。当时左翼文化界的代表性人物郭沫若、茅盾、周扬等人都专门写了文章赞扬赵树理的文学创作。【学习目标】1.了解小说反映的时代背景,梳理情节结构。2.分析鉴赏小说中的人物形象,领悟小说主旨。3.领悟小说的艺术特色,并就人物形象的丰富性进行个性化阅读和探讨【教学重难点】重点:品赏赵树理小说简洁明快、幽默生动的语言风格。难点:学习并运用小说中白描、细节描写等艺术手法。作家介绍
赵树理(1906—1970),原名赵树礼,山西晋城市沁水县尉迟村人,现代小说家、人民艺术家,山药蛋派创始人。
小说反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争,塑造农村各式人物的形象,开创的文学“山药蛋派”,成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。
主要作品有:《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》《三里湾》。【“山药蛋派”】中国当代小说流派之一。赵树理是“山药蛋派”的创始人,他的创作理念,代表了“山药蛋派”的文学追求:写农民看得懂的书,出农民买得起的书。“山药蛋派”作品体裁以小说为主,题材大多围绕农村生活,语言主要采用山西民间的乡音土调,具有鲜明的地方色彩。乡土文学是指以农村生活为题材,以农民疾苦为主要内容,带有浓厚乡土气息和地方色彩,作者以自己熟悉的故乡风土人情为题材的小说。1、“五四”乡土小说
苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。——《故乡》鲁迅:《故乡》《祝福》《阿Q正传》等——批判蒙昧
我的取材,多采自病态社会的不幸的人们,意思是在揭示病苦,引起疗救的注意。——鲁迅2、三十年代乡土小说——返归自然沈从文——湘西地域小说我要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美,健康而又不悖乎人性的人生形式”。——沈从文3、四十年代乡土小说“山药蛋派”赵树理《小二黑结婚》《李有才板话》——改良人生4、当代乡土小说的发展——忧其所忧,乐其所乐”路遥《平凡的世界》贾平凹“商州情结”莫言《红高粱》高晓声汪曾祺刘绍棠陈忠实苏童等【写作背景】
1943年,赵树理来到左权县调研。一天,有人来县里告状。他对赵树理说,他的侄儿岳冬至与村里姑娘智英祥要好,而村干部垂涎于智英祥的美色,却屡次碰壁。他们迁怒于岳冬至,想办法将他害死。赵树理立即带着这位老乡到县司法公安部门立案,还协助公安部门门到村里进行调查,终使案情真相大白,原来杀害岳冬至的凶手正是村干部。杀人凶手受到了法律的严惩,但村里人认为村干部打死岳冬至固然不对,而岳冬至有了童养媳还与智英祥好,败坏了村里的风气,教训教训他也是应该的。赵树理深感农村迫害婚姻自由问题的严重,于是决定用通俗小说形式来加强婚恋自由意识的宣传。他以岳冬至案件为原型,添加了“二诸葛”“三仙姑”这两个带有喜剧色彩的人物,将原型故事改写为在民主政权支持下“有情人终成眷属”的美好结局。
《小二黑结婚》是体现赵树理创作思想的代表作。“小二黑”是人物,“结婚”是事件。小说讲述了解:放区一对青年男女小二黑和小芹争取婚姻自主的故事。【题解】快问快答1.这篇文章一共分为几个小节?2.二黑和二诸葛是什么关系?3.小芹和三仙姑是什么关系?4.二黑和小芹是什么关系?5.小说节选部分主要描写对象是谁?二诸葛的神课恩典恩典看看仙姑怎么到底二诸葛占卦,俩女人打架二诸葛失灵,区公所碰一鼻子灰三仙姑梳妆,区公所接受教育恶霸受惩罚,俩青年终成眷属二诸葛相信“命相不对”→干涉儿子自由→二诸葛收起八卦三仙姑强调“前世姻缘”→包办女儿婚姻→三仙姑不再装神一、梳理故事情节探究一:站在区长的角度,概括小二黑结婚引发的这起“案件”的经过,抓住两组矛盾的冲突点。人物诉求的要求遇到的阻碍调查所获信息完成下面的表格,形成一份完整的案件分析记录。一、梳理故事情节探究一:站在区长的角度,概括小二黑结婚引发的这起“案件”的经过,抓住两组矛盾的冲突点。矛盾纠纷简况总的矛盾是:小二黑和小芹自由恋爱,希望能登记结婚,但受到了两方的反对。第一,控告人兴旺、金旺兄弟认为两人已经分别和他人各自有了婚姻关系,还在一起恋爱属于不合法的行为,不能结婚,要求按军法处置。第二,被控人的家长认为两人不能结婚,但希望区里能网开一面,成全各自已安排的婚姻。分析“案件”起因开展小组讨论,探究兴旺和金旺兄弟、小二黑和小芹、二诸葛和三仙姑三组人物特点,来聚焦两组矛盾的起因。二、分析人物形象A.新型农民的典型:小二黑和小芹B.落后农民的典型:二诸葛和三仙姑C.封建恶势力的代表:金旺、兴旺主要人物:人物分类:小二黑小芹三仙姑二诸葛金旺、兴旺A.新型农民的典型:小二黑和小芹1.他们敢于斗争,主要表现敢于掌握自己的命运。例如,坚决反对封建包办婚姻,大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时,小二黑含糊地说;“您愿意养,你就养着,反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时,小芹坚决反对,并明确表示说:“我不管,谁收了人家的东西,谁跟人去”。2.反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事,后来在事实面前逐渐清醒,开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的扎神弄鬼行为不予理睬。3.反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套,斗争小二黑和小芹时,他们毫不示弱,敢于面对面以理抗争,并在党和民主政府的支持下,克服自身的旧思想和旧道德,树立了新的思想道德,新的思想愿望,最后取得了斗争的胜利。有觉悟的农村新青年,自由恋爱,反抗压迫,追求解放,又能把握分寸,张弛有度。A.封建恶势力的代表:金旺、兴旺(二诸葛说:)“人家说要按军法处理,要不当队长哪里犯得了军法?”(大黑说:)“区上早就说兴旺跟金旺两个人不是东西,已经把他两个人押起来了,还派助理员到咱村开大会调查他们横行霸道的证据。”三个民兵回到刘家峧,一说区上把兴旺金旺二人押起来,又派助理员来调查他们的罪恶……你一宗他一宗,从晌午说到太阳落,一共说了五六十款。农村黑恶势力,混进基层组织,欺上瞒下,作威作福A.
落后农民的典型:二诸葛、三仙姑“唉!我知道这几天要出事啦!……今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声……唉!反正是时运,躲也躲不过。”二诸葛摸了摸脸,取出三个制钱占了一卦,占出之后吓得他面色如土。他说:“了不得呀了不得!丑土的父母动出午火的官鬼,火旺于夏,恐怕有些危险了。……”二诸葛道:“那也可以,不过还得请区长恩典恩典,不能叫他跟于福这闺女订婚!”区长说:“这你就管不着了!”二诸葛发急道:“千万请区长恩典恩典,命相不对,这是一辈子的事!”二诸葛一夜没有睡,一遍一遍念:“大黑怎么还不回来,大黑怎么还不回来。”……他远远就喊叫道:“大黑!怎么样?要紧不要紧?”思想落后、迷信(“论阴阳八卦,看黄道黑道。”)专制落后的封建家长观(包办儿子婚姻)胆小怕事、奴性心理(“恩典恩典”)关爱儿子,善良质朴(为儿子“求官”,救难民为童养媳)A.
落后农民的典型:二诸葛、三仙姑“刘修德!还我闺女!你的孩子把我的闺女勾引到哪里了?还我……”……三仙姑去寻二诸葛,一来为的是逞逞闹气的本领,二来为的是遮遮外人的耳目,其实小芹吃一吃亏她很高兴……她吃完了饭,换上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤,又擦了一次粉,加了几件首饰……往区上去。区长又打量了她一眼道:“你就是小芹的娘呀?起来!不要装神做鬼!”……区长说:“你自己看看你打扮得像个人不像?”于福虽比她着急,可是自己既没有主意,又不敢叫醒她,只好自己先去做饭……于福问她道:“不去打听打听小芹?”她说:“打听她做甚啦?她的本领多大啦?”于福也再没有敢说什么,把饭菜做成了放在炉边等,直等到她梳妆罢了才开饭。装神弄鬼、骗人钱财好逸恶劳、作风不正自私冷漠、心理扭曲招摇显摆,妒忌女儿的美貌,搞包办婚姻分析二诸葛、三仙姑性格的异同。同:异:两人都具有封建思想,都反对儿女自由恋爱,想以家长身份主宰儿女婚姻;二诸葛是虔诚的迷信,迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺;既是一个封建家长制的维护者,同时他又是一个善良、厚道的父亲;三仙姑是虚假的迷信,迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。是一个无情的母亲,为了满足自己的欲望,她不惜牺牲女儿的前程。究其性格形成的原因二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害,既不明白自己受苦的根源,又无力改变自己生活地位,导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。典型意义是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的老一代农民的典型形象。作者通过他们,形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧等陋习。他们的转变,形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。(1)把人物放在斗争环境中刻画。如小二黑的光明正大、勇敢坚定就是通过一系列的斗争场面表现的。(2)通过行动写人。作者不是静止地写人,而是在人物的一系列活动中写人。如作者用“不宜栽种”的故事表现二诸葛的性格;用“米烂了”的故事来表现三仙姑的弄虚作假。(3)把人物放在一定的关系中。例如写三仙姑的“老来俏”就是通过一群妇女的围观议论来写的。【研读】《小二黑结婚(节选)》在刻画人物方面有什么特点?学习任务三:审理“案件”结果二、分析人物形象(1)对小二黑、小芹的婚姻:合法、支持(2)对兴旺、金旺的告发:驳回、查办二人(3)对二诸葛、三仙姑的阻挠:批评教育,改过自新三、赏析语言特色1.形象化。课文的语言带有人民群众所熟悉的形象性,如小说在刻画三仙姑的形象时写道:“刚才跑出去那个小闺女,跑到外边一宣传,说有个打官司的老婆,四十五了,擦着粉,穿着花鞋。邻近的女人们都跑来看,挤了半院,唧唧哝哝说:“‘看看!四十五了!’‘看那裤腿!’‘看那鞋!’2.人物对话有鲜明个性。例如二诸葛和三仙姑,虽然都是所谓“神仙”,但由于两人身份、思想性格不同,对话语言也就不同了。像“不宜栽种”“属猴的”“命相不对”“恩典恩典”之类的话,出自农村初通文墨的阴阳先生二诸葛之口,自然是很符合他的个性的;而像“刘修德!还我闺女!你的孩子把我的闺女勾引到哪里了”之类的话,出自一个粗俗刁钻的女人三仙姑之口,是十分贴切的。《小二黑结婚》(节选)在语言表达方面有什么特色?3.叙述语言通俗、口语化。①口语化。如当三仙姑经过一番精心打扮来到区上而被众人围观议论时,她羞愧得“恨不得一头碰死”。②叠音词的使用。一是AABB式叠音词,如唧唧哝哝、断断续续等。二是ABAB式叠音词,如打听打听、恩典恩典、管教管教、和说和说等。三是ABAC式的叠音词,如啰里啰嗦等。③运用对偶的修辞手法。如课文结尾的“三仙姑叫‘前世姻缘’,二诸葛叫,‘命相不对’”,读起来朗朗上口,听起来铿锵悦耳,体现了语言的整齐美和音乐美,把相对称的两部分内容凸显出来,相互补充、映衬,增强了语言的感染力。1、课文结尾,为什么写小二黑唱”前世姻缘由天定",而小芹又说“区长恩典,命相不对”①这是小二黑与小芹在卧房里说玩话的情形,表现了“有情人终成春属”后的欢乐,使人物形象更完整。②小芹的话照应了前文刘修德被传到区上与区长对话的情节,小二黑的话则照应了三仙姑遭到小芹反对时装神弄鬼的情节,使小说结构上前后呼应,更严谨缜密。③满足了读者的阅读心理,中国讲究“善有善报,恶有恶报”的“大团圆”结局,小说以金旺、兴旺受到应有的惩罚,小二黑、小芹结婚为结局,符合这一传统,使读者的阅读期待得到了满足。④小说以解放区进步青年取得婚姻自由、幸福新生活的圓满结局,歌颂了农民中的先进思想对愚昧落后迷信思想斗争的胜利,这一结局,深化了作品主题。《小二黑结婚》(节选)的情节结构有什么特色?1.这篇小说的故事性特别强。故事情节波澜起伏而又连贯完整,很吸引人,符合读者的欣赏习惯。2.每一节都设有小标题。文章节选的是其中四节,是故事情节的高潮和结局部分,恶霸受到镇压,旧思想受到批评,两位“神仙”有了转变,年轻人追求自由婚姻获得成功。3.作者善于组织尖锐、复杂的矛盾冲突,按时间顺序叙述,一环扣一环,前后衔接得紧凑严密,读来清晰自然。作品以叙述故事为主,在叙述中突出人物形象,其他描绘(如景物和心理描写)从简,并融入故事叙述之中。2.从现实性的角度分析《小二黑结婚》的环境描写反映了解放区当时哪些状况。
①经济层面。小说通过讲述二诸葛“不宜栽种”的故事,反映了当时农村的小农生产方式和靠天吃饭的局面。
②政治层面。通过小二黑被捆送区政府以后,二诸葛见了区长就要求“恩典恩典”,三仙姑见了区长“趴下就磕头”,连声称“区长老爷”,说明当时农民的脑子里充满了官贵民贱的意识。
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