辽夏金元的统治模拟题汇编 高三历史统编版必修中外历史纲要上一轮复习+

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页2025届高三历史一轮复习高考模拟题汇编——辽夏金元的统治学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、单选题（本大题共12小题）1．（2024河北邯郸·月考）辽的中央官制有“北面”“南面”之分,北面官以契丹制度治理契丹等游牧民族事务,南面官用汉制治理汉人。在地方上,契丹等草原民族居住地实行部族制,按地域分成十部,设节度使管理;汉人和渤海人居住地设置州县。这一治理举措 （）A．强化了兵农合一的制度B．拓展了农耕文明的范围C．巩固了政权的社会基础D．推动了羁縻政策的完善2．（2024湖北·临考冲刺）下表为辽朝追尊皇帝一览表，据表可知，辽朝追尊皇帝旨在（）姓名身份追尊原因耶律倍耶律李胡耶律阿保机嫡长子辽世宗、景宗及以后的辽朝诸帝均是其后裔。辽圣宗为了笼络耶律李胡及其支持者的后裔而追尊的。天祚帝耶律延禧之父。耶律倍耶律李胡耶律阿保机立其为辽储君辽世宗、景宗及以后的辽朝诸帝均是其后裔。辽圣宗为了笼络耶律李胡及其支持者的后裔而追尊的。天祚帝耶律延禧之父。耶律濬耶律延禧之父辽世宗、景宗及以后的辽朝诸帝均是其后裔。辽圣宗为了笼络耶律李胡及其支持者的后裔而追尊的。天祚帝耶律延禧之父。撒剌的耶律阿保机之父亲辽兴宗追尊耶律阿保机的父亲、祖父为皇帝。匀德实耶律阿保机之祖父辽兴宗追尊耶律阿保机的父亲、祖父为皇帝。耨里思耶律阿保机的高祖天祚帝追尊耶律阿保机的高、曾祖为皇帝。萨剌德耶律阿保机的曾祖天祚帝追尊耶律阿保机的高、曾祖为皇帝。A．推动程朱理学在辽国传播B．弥合辽朝内部的民族矛盾C．沿袭中原地区的礼乐制度D．彰显当朝皇权来源合法性3．（2024辽宁·月考）上京会宁府是金朝的第一座都城，经考古发现，该城中部自南向北有五重建筑基址整齐地排列在南北中轴线上。《金史·地理志》中曾记载，会宁府皇城中兴建的宫殿庙宇众多，殿宇名字有“明德”“武德”“泰和”等，这反映出金朝（

）A．认同中原治理模式 B．中央集权日益加强C．建筑风格独树一帜 D．学习借鉴中原文化4．（2024内蒙古巴彦淖尔·巴彦淖尔市第一中学月考）《辽史·太祖记》中说：“辽之先，出自炎帝。”北宋欧阳修撰修的《新五代史》流入契丹后，辽朝大臣刘辉看后极为气愤，上书云：“宋欧阳修编五代史，附我朝于四夷，妄加贬訾（zī）。”这说明辽朝（）A．与宋朝的敌对关系鲜明 B．主张汉人与契丹人平等C．以华夏王朝的正统自居 D．谋求建立大一统的局面5．（2024河南·其他）金朝猛安谋克的编制，实际是将已经存在的认同单位——传统的部族改造为新建立的金政权的军政合一的地方机构。这既是对此前女真人认同的认可，又体现着以地缘组织人民。金朝的这一做法（）A．构建了政权的法理基础B．促进了民族交融的发展C．体现出鲜明的国家特征D．彰显出儒家文化的影响6．（2024甘肃庆阳·月考）元世祖忽必烈认为“钦天授时为立治之本，黄帝、尧、舜以至三代，莫不皆然”，而本朝亦应通过“日测月验”，以实现在广大疆域空间的精准测影，达到“庶几吻合天运而永终无弊”的水平，他还要求新历颁布要做到“布告遐迩，咸使闻知”。忽必烈此举旨在（

）A．促进天文观测的发展 B．宣扬政权的正统地位C．指导农业生产的发展 D．继承前代的治理经验7．（2024河南·月考）忽必烈时期，“命设国子学，增置司业、博士、助教各一员，选随朝百官近侍蒙古、汉人子孙及俊秀者充生徒”,还下令推举优秀的儒士编修国史。元顺帝时期“遴选位望老成，长于史才”之人完成《辽史》《金史》《宋史》的编纂。这体现了（

）A．选官渠道的拓宽 B．大一统国家的发展C．民族矛盾的消解 D．元朝治国以德为先8．（2024江苏·月考）有学者指出，元朝疆域辽阔，路府数量繁多，中央很难一一统属。因此，元朝设立数目有限的行省，代替中书省对其力所不及的地区进行管理，中央再从大局上对诸行省实施节制，提纲挈领，纲举目张。该学者意在强调元朝（

）A．边疆管理呈现一体化的趋势 B．重视民族交往交流交融C．地方行政制度调整的必要性 D．制度建设汲取前代经验9．（2024江西·丰中月考）急递铺属于元代官方邮驿系统，10-15里或10-25里设一铺，设专人传递文书或军事情报。传递速度按一昼夜计算，一昼夜400-500里，加急时可以达到一昼夜700-800里。元朝这一制度的设立主要是为了（）A．巩固帝国统一 B．维持地方治安C．运输官府物资 D．加强边境管理10．（2024广东·期中）元代乌古孙泽任海南海北廉访时，在雷州半岛教民“浚故湖，筑大堤……计得良田数千顷，濒海广泻并为膏土。民歌之曰：舄卤为田兮，孙父之教。渠之泱泱兮，长我粳稻。自今有年兮，无旱无涝”。湖广行省还专门设有“镇守黎蛮海北海南屯田万户府”，经管琼、雷、高、化、廉等路的屯田。这主要说明，元代（

）A．海南成为经济中心 B．大量移民涌入海南 C．政府注意经略海南 D．粮食产量大幅提高11．（2024辽宁·临考冲刺）元代，政府规定在常规的乡试及会试中，蒙古、色目人试“经问”“场策”两场，汉人、南人则需另加试“古赋、诏浩、表章”。在试后发榜上，以“国人暨诸部”为右榜，以汉人、南人为左榜。无论对乡试中选者，还是对会试录用者，皆规定蒙古、色目、汉人、南人各占四分之一。元朝的这些规定（

）A．反映了民族融合趋势的弱化 B．体现了分而治之与因俗而治的结合C．为民族矛盾激化埋下了隐患 D．表明科举入仕成为选官的主体形式12．（2024辽宁葫芦岛·二模）元朝实行四等人制，“内北国而外中国，内北人而外南人”，但文化交流频繁。江南经济发达，风景秀丽，北人往往以江南一游为荣。而南人大多以“游孔林”、“谒京师”作为人生的重要经历。这表明（

）A．元朝民族文化交融客观存在 B．北人南往的主因是尊崇儒术C．文明发展呈现多元一体趋势 D．国家政策阻碍了文化的交流二、材料分析题（本大题共2小题）13．（2024黑龙江牡丹江·牡丹江二中月考）阅读材料，完成下列要求。材料一

从“小中国”到“大中国”元朝以前的中国历史，包括汉、唐在内，本质上属于“小中国”。到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了“大中国”。材料二

至北宋时期，石介对当时“中国”一词的概念进行了总结性的界定……在地理上，中国是指以“九州”为主的传统意义上的汉族聚居之地，大体上就是指长城以南的黄河流域和长江、珠江流域，即所谓“天地之中”，并不包括少数民族居住的地区；“中国之人”主要是知“礼乐”、服“衣冠”、从事种植农业的汉族，少数民族也不在其中。——郑炜、崔明德：《辽金时期民族关系思想的发展与中华民族多元一体格局的形成》材料三

辽人在自称“中国”的同时，并不反对宋人称“中国”，主要表现在以下几个方面。第一、辽人自称炎黄子孙，并不否认宋人也是炎黄子孙。第二、辽人自称“北朝”，称北宋为“南朝”，认为“南朝”、“北朝”是一家，具有“南朝”和“北朝”都是“中国”的思想认识。……第三、袭用“中原”即“中国”、“九州”即“中国”的理念，以为自己部分进入中原地区且在“九州”中国之内，应该属于中国，同时，也承认宋朝在“九州”之内，也是“中国”。——赵永春：《“中国多元一体”与辽金史研究》(1)根据材料并结合所学知识，概括从“小中国”到“大中国”的演进历程中“中国”的内涵发生的变化。(2)根据材料并结合所学知识，简析我们从中可以得到的启示。14．（2024甘肃天水·月考）阅读材料，回答问题。材料一

宋朝皇帝自称上承天命，为华夷共主，居“中国”正统。辽初契丹人曾自认为“番”,辽兴宗以后逐步产生辽为中华正统的思想，反而视其他民族为“诸番”,宣称契丹为轩辕之后、承后晋统绪和德运，自称“中国”,标榜中华正统。金熙宗以后也以多种方式标榜正统：自认“中华”,斥南宋等政权为“夷狄”;多次讨论德运问题，特别是自称承唐统而为金德，白称“中国”。北宋从试图打败辽朝，臣服契丹，亚建华夷一统，到始终不忘燕云情结和“汉唐旧疆”。辽朝建立后的发展路径是从部族制走向集权制，目标是实现统合蕃汉的“中国之志”。金朝也有大一统思想，金熙宗和海陵王宣称，“四海之内，皆朕臣子”“混一天下，然后可为正统”。——黄纯艳《从有宋一代政权格局透视文明统一性》材料二

原其姓耶律氏，孝章业帝之嗣女，圣宗孝宣皇帝之侄孙，盖国家系轩辕黄帝之后……——《永清公主落志》(辽宁省阜新蒙古族自治县出土的汉文葛志铭)第一卷有10门，分别为：1、谋逆；2.失孝德礼；3.背叛；4.恶毒；5.为不道；6.大不恭；7.不孝；8.不睦；9.失义；10.内乱。——《天盛改旧新定律令》(内蒙古西部黑水城遗址出土的西夏法典)西夏故地发现的十余处大型钱容中，宋钱平均占90%。大榆堡乡金朝客藏出土24911枚钱币中，金朝钱币仅187枚。——杨富学李志鹏《北宋钱荒之西夏因素考析》材料三

(契丹)典章文物，饮食服玩之盛，尽习汉风，自谓昔时元魏所不如。——韩琦《上仁宗论备预七事》(金世宗)能遵行尧舜之道，要做大尧舜也由他。——朱熹《朱子语类》(科举)兼采唐、宋之法而增损之。——《金史》(1)根据材料一，概括作者主要观点。(2)说明材料二、材料三所包含的历史信息与材料一的观点之间的关联。

参考答案1．【答案】C【详解】考查点：辽南北面官制选择C:据材料可知,辽在中央和地方的治理上对契丹等游牧民族和汉族采取了不同的政策,因俗而治,巩固了政权的社会基础,从而能更好地巩固统治。排除A:材料主要涉及辽中央和地方上对游牧民族和汉人的治理,没有提及兵农合一制度(拓展:一种古代中国的军事制度,它体现了农业生产和军事行动之间的紧密联系)。排除B:材料只涉及辽对中央和地方的治理,不能说明拓展农耕文明的范围。排除D:辽是少数民族政权,不属于羁縻政策【知识拓展】羁縻政策是指中央王朝在少数民族地区所采取的一种管理政策。2．【答案】D【详解】根据材料并结合所学知识可知，辽朝进行皇帝追尊，并对耶律阿保机的嫡长子立为储君，体现了辽朝统治者对中原宗法制的认同与执行，意在彰显当朝皇权来源合法性，维护自身统治，D项正确。材料体现的是辽朝追尊皇帝，与程朱理学在辽国传播无关，排除A项。材料主旨是辽朝追封祖先，与辽朝内部民族矛盾无关，排除B项。辽朝沿袭中原地区的礼乐制度的根本目的是彰显当朝皇权来源合法性以维护统治，沿袭中原地区的礼乐制度说法不够充分，排除C项。3．【答案】D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：金朝（中国）。据材料信息“整齐排列在中轴线上”，殿宇的名字有“明德”、“武德”、“泰和”，结合所学可知，金朝深受中原文化影响，学习中原文化礼制规范，D项正确；材料强调金的都城修建受礼制思想影响，与认同中原治理模式两者内容不符，排除A项；材料未体现对地方势力的削弱，无法得出中央集权的加强，排除B项；材料强调金的都城建筑受中原文化影响，并非独树一帜，排除C项。故选D项。4．【答案】C【详解】据本题材料概括得出主要结论是：辽代对《新五代史》将其编入四夷表示非常不满，说明华夏认同观念增强，以华夏王朝的正统自居，C项正确；辽代对《新五代史》将其编入四夷表示非常不满，不能体现辽朝与宋朝的敌对关系鲜明，排除A项；材料并不是主张汉人与契丹人平等，排除B项；材料未涉及辽朝谋求建立大一统的局面，排除D项。5．【答案】C【详解】根据材料“这既是对此前女真人认同的认可，又体现着以地缘组织人民”可知，金朝猛安谋克的编制，既是对女真族传统的继承，又体现了金朝政权的国家特征，C项正确;材料没有涉及法理基础，排除A项;材料没有涉及民族交融，排除B项;材料没有涉及儒家文化,排除D项。6．【答案】B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是元朝时期（中国）根据“钦天授时为立治之本，黄帝、尧、舜以至三代，莫不皆然”可知，忽必烈认为钦天授时是从黄帝、尧、舜、禹时期就存在的做法，所以元朝制定历法，测验天象是为了证明元朝继承了自古以来的做法，宣言政权的正统地位，B项正确；忽必烈是为了宣扬政权的正统地位，并不仅仅是为了促进天文观测的发展和指导农业生产的发展，排除AC项；忽必烈的这一举措是继承自黄帝、尧、舜、禹以来的做法，并不仅仅是继承前代的治理经验，排除D项。故选B项。7．【答案】B【详解】本题为单类型单项选择。根据设问可知，这是本质题。时空范围为元朝中国。根据材料“命设国子学，增置司业、博士、助教各一员，选随朝百官近侍蒙古、汉人子孙及俊秀者充生徒”以及在元顺帝时期组织位望老成、长于史才之人组织修史，这说明元朝大一统背景下，国家社会经济得到了发展，对文化逐渐重视，B项正确；材料主旨不是官员选官，排除A项；C项表述绝对，排除C项；元朝治国并非以德为先，排除D项。故选B项。8．【答案】C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是元朝时期（中国）。根据材料可知，该学者认为，元朝正是出于有效统属地方的需要而推行了行省制，且行省制成功协调了中央、地方的关系，即发挥了在稳定地方秩序方面的重要价值，C项正确；材料未涉及边疆管理的相关信息，无法得出边疆管理呈现一体化趋势的结论，排除A项；材料中未涉及民族交往的相关内容，无法得出重视民族交往交流交融的结论，排除B项；材料中没有涉及“汲取前代经验”的相关信息，排除D项。故选C项。9．【答案】A【详解】据材料结合所学，元代设置急递铺，用于传递文书或军事情报，主要是为了加强对地方的管理和控制，巩固帝国统一，A项正确；急递铺传递军事情报与镇压反抗、维护治安有关，传递文书则主要是为了行政管理，与维护治安关系不大，排除B项；急递铺主要是传递官方文书材料，运输物资并非其主要职能，排除C项；急递铺并非只设在边境，排除D项。10．【答案】C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：元代在海南围湖造田种植水稻，专门设府经营屯田，可见元代政府重视经略海南，C项正确；从材料中看不出海南成为经济中心，材料内容也未对不同地区的经济地位进行对比，无法得出该结论，排除A项；材料中未涉及海南移民问题，无法得出相关结论，排除B项；材料中仅有海南土地开发和种植水稻信息，从中看不出元朝粮食产量大幅提高，排除D项。故选C项。11．【答案】C【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，在应试程式和内容上，汉人和南人不仅在考试场次上要较前者多试一场，而且在具体要求上也要较前者高的多。古代行文书写是先右后左，所以右榜为上，左榜为下，右榜为贵，左榜为贱。在名额录取上，蒙古、色目人所占比例大于汉人、南人。汉人、南人是元朝人口的主体，约占全国总人口的五分之四，参加科试者也远在蒙古、色目人之上，因此，在名额录取上，蒙古、色目人所占比例大于汉人、南人。元代科举规模的狭小以及在录用上对汉人、南人的种种限制，使汉族知识分子由科举入仕的机遇变得极小，从而使其积极的进取精神受到严重抑制，这也是元代文化迟滞发展乃至倒退的一个重要原因。而元代科试本身对不同民族的宽严要求悬殊，反过来又加深了汉族特别是知识分子对元朝政策的不满，从而也使业已存在的各民族矛盾进一步加剧和激化，C项正确；元朝的这些规定为民族矛盾激化埋下了隐患，A项材料并未体现，排除A项；元朝的这些规定为民族矛盾激化埋下了隐患，“因俗而治”材料并未反映，排除B项；元朝的这些规定为民族矛盾激化埋下了隐患，仅从材料无法判定D项，排除D项。故选C项。12．【答案】A【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是元朝。根据材料，虽然元朝实行四等人制，但是南北方的交流依然存在，A项正确；北人南往是因为自身的需求，和儒学无关，排除B项；材料没体现多元，排除C项；材料中体现的是南北的交流，不是阻碍，排除D项。故选A项。13．【答案】(1)变化：疆域：从局限于黄河长江流域扩展到囊括周边四夷之地的辽阔疆域。经济：从农耕经济区扩展到包含农耕、游牧两大经济区的经济共同体。文化：从儒家礼乐文明扩展到包含少数民族文化的多元文化体系。民族：从单一汉族共同体扩展到包含少数民族的多民族共同体。观念：从华夷之辩到多民族认同感不断增强。整体：“中国”从区分汉族与少数民族的民族标识变成了多民族共有的政治符号，成为统一多民族国家代名词。（任意4点）(2)启示：中国的内涵在历史的演变中不断丰富和发展；中国的历史是一部统一的多民族国家的发展史；各民族都为祖国发展和统一多民族国家形成做出了重要贡献。【详解】（1）本题是对比类材料分析题。时空是古代中国。根据材料“元朝以前的中国历史，包括汉、唐在内，本质上属于‘小中国’。到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了‘大中国’。”得出从疆域上看从辽宋夏金的分裂到元朝的大一统，国家疆域明显扩大，已经从黄河、长江流域扩展到了青藏高原、辽东和中亚地区；根据材料二、三“中国是指以‘九州’为主的传统意义上的汉族聚居之地，大体上就是指长城以南的黄河流域和长江、珠江流域，即所谓‘天地之中’，并不包括少数民族居住的地区”“以为自己部分进入中原地区且在‘九州’中国之内，应该属于中国，同时，也承认宋朝在‘九州’之内，也是‘中国’”，可知从民族文化构成和整体观念来说，传统的中国主要针对汉族聚居区，汉族经济文明区，使少数民族为蛮夷，但是经历常年分裂与融合和，汉族与少数民族、少数民族与汉族之间的融合程度不断提高，二者之间的文化相互融合，相互认同，使中华民族的文化、经济、民族都呈现出多元性的特点，体现了秦汉以来，统一多民族国家的进一步发展。从疆域、民族、文化多样性的发展角度来说，中华民族的发展是各个民族共同发展的历史，各个民族都为统一多民族国家的发展做出了巨大的贡献。（2）本题是认识类材料分析题。时空是古代中国。启示从疆域、民族、文化多样性的发展角度来说，中国的内涵在历史的演变中不断丰富和发展；中华民族的发展是各个民族共同发展的历史；各个民族都为统一多民族国家的发展做出了巨大的贡献。14．【答案】(1)辽宋夏金时期，民族融合不断加深，北方少数民族华夏认同观念不断增强。(2)契丹人宣称契丹族是皇帝后裔，体现了契丹人对华夏文化认同。西夏法律中将谋反、失孝、失义等作为法典分类的主要内容，融合了中原文化，受到儒家思想的深刻影响。辽、夏、金的本国铸币无法满足自身的货币需求，多使用宋钱，宋钱在辽、夏